朝花夕拾讀書筆記讀后感900字模板。

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“朝花夕拾讀書筆記讀后感900字模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇1】

全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不一樣。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。

給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態度。

這一點主要體此刻文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對于自我用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”(實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生必須首先站出來嚴辭質問的。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇2】

《朝花夕拾》是作者寫關于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內容，提供了一個關于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。

故鄉的自然風物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時，保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經”;小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥;另據衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關東看“五猖會”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現，事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無常”。

對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質樸、博學的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。

《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么?甚而怕見“我”白發的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人。

《藤野先生》和《范愛農》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對其甚為關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字。”范愛農是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇3】

我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時代，猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思……

我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將此刻的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。

小時侯，我會在課堂上因為教師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，教師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。

小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、教師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。

小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼所以大吵大鬧，此刻，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。

在這漫長的個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真期望不要失去童年的那種歡樂，天真┏畈無憂無慮……

童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇4】

《阿長與〈山海經〉》

【人物形象】長媽媽：粗俗好事而又心地善良，富有愛心，熱心幫助孩子。

【體驗看法】文章用深情的語言，表達了對阿長這位勞動婦女的真誠的懷念，也揭示了封建社會黑暗、腐朽的事實。

《藤野先生》

【人物形象】藤野先生：為人正直，誨人不倦，治學嚴謹沒有民族偏見。

【體驗看法】作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。

《范愛農》

【人物形象】范愛農：為人孤傲、倔強、正直，不滿黑暗現實，追求***。

【體驗看法】魯迅視愛農為摯友，在短短幾年的交往中，結下了深厚的友誼。就本文所寫的四個片段來看，魯迅先生和范愛農所表現出的感情態度是多么驚人的相似：滿腔的悲憤——不滿和無奈——苦悶與絕望一—一思念和牽掛。

《從百草園到三味書屋》

【人物形象】壽鏡吾(作者讀私塾時的老師)：方正、質樸、博學。

【體驗看法】揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了讓兒童接受教育的同時，也應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《瑣記》

【人物形象】衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

【體驗看法】作者魯迅表面上是在贊揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。

《五猖會》

【人物形象】父親：刻板、嚴格、權威。

【體驗看法】魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。這是由封建教育的不合理導致的在吃人的傳統教育下，培養出來的孩子只能是病態的。然而現在的應試教育卻依然不合人意，現在的孩子照樣健康不起來，它將孩子的天真爛漫統統都剝奪，變成種眼界狹窄、紙上談兵的人。

《狗·貓·鼠》

【體驗看法】尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，對弱小者要同情，對暴虐者要憎恨并要抗爭。

《二十四孝圖》

【體驗看法】魯迅先生借著說童年看《二十四孝圖》的事情，反映了當時社會的黑暗—對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們根本不想讀書，不思學習。再看看那時候的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎？

《無常》

【人物形象】無常：具有人情味的鬼，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。

【體驗看法】通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

《父親的病》

【體驗看法】魯迅在文中揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，然而我又想到了現實社會中這種現象也不少見。對于社會上坑蒙拐騙的人，我們要與他們斗爭到底，并學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇5】

朝花夕拾各篇主要內容和主題思想

《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在***前不滿黑暗社會、追求***，辛亥***后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主***的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇6】

魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。

在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”

可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷。作品的里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫，著實可敬!

朝花夕拾讀書筆記讀后感【篇7】

步入初中，我們初步認識了魯迅。我們也曾學過他的許多文章，比如《從百草園到三味書屋》，《孔乙己》等。這些文章寫的事情看起來都很美好，但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過這本《朝花夕拾》，我對魯迅有了新的認識。

在書中，我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食，不被生活瑣事所困擾，所以他的童年是很幸福的。他可以進入三味書屋里讀書，他還可以和同伴們一起在那里玩耍，一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發生了一場決定他命運的風暴，魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒有被這次的災難所擊倒，他開始四處求學。在這篇文章中就有很多表現出魯迅的情感的文章。

《朝花夕拾》中有許多魯迅親身經歷過的事情，比如《二十四孝圖》中魯迅就以自己來刻畫了人物的形象。因為魯迅童年時酷愛畫畫，當收到長輩送給他的《二十四孝圖》時，本來高興極了，接著就是掃興和反感，所以他也借著這篇文章寫出了自己的反感和厭惡的事。

文中還有的是以講故事的方式來說出自己想說的事，比如《從百草園到三味書屋》，《狗，貓，鼠》就用辛辣的筆調諷刺了“現代評論派”的“媚態的貓”式的嘴臉。《從百草園到三味書屋》里既寫了百草園里景色的優美，也寫出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉。總之，《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時，又以成年人的眼光來做出新的評論。

《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章。《吶喊》中闡述了舊社會的種種事件。《狂人日記》中寫了一個狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認定現實是一個吃人的世界，所有的人都用異樣的眼光看著他，深知，他覺得自己的哥哥要吃掉自己。小說揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質，諷刺了封建制度的腐。敗。m.wz2.com.cn

魯迅的小說，令人耳目一新，給我們多方面的藝術享受，令人常讀常新。他的語言純凈，簡潔，生動，富有藝術表現力，我希望以后還可以多讀一些他的作品。