朝花夕拾讀書(shū)筆記。

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？以下是我們精心收集整理的朝花夕拾小引讀書(shū)筆記,帶給大家。如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇1

魯迅的名字是家喻戶曉的。讀了他的文章，我沒(méi)有感到太多疏遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單的文字，真摯細(xì)膩的情感，就像聽(tīng)一位親切平易近人的祖父講述過(guò)去一樣

讀了魯迅的懷舊散文集《早晚》，給我一種非同尋常的感覺(jué)。《早晚》是魯迅在北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫下創(chuàng)作的。它描述了作者童年的生活和年輕時(shí)的學(xué)習(xí)歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達(dá)了他對(duì)過(guò)去親友和老師的懷念

這本書(shū)有10篇文章，每篇都表達(dá)了不同的情感，每篇都描述了一個(gè)故事，第一篇文章叫《狗、貓和老鼠》。一開(kāi)始，作者解釋說(shuō)他討厭貓，好像作者真的討厭貓，想殺死世界上所有的貓。但在下面的文章中，我了解到作者將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“義人”。作者不是恨貓，而是恨貓的性格和行為。就像當(dāng)時(shí)的“義人”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者”，特別是“配合嚎叫，手續(xù)繁重，讓人心煩意亂，尤其是晚上要看書(shū)睡覺(jué)的時(shí)候”，這是令人厭惡的，強(qiáng)烈諷刺了“紳士”的行為。他還記得自己年輕時(shí)拯救和撫養(yǎng)一只可愛(ài)的隱藏老鼠的經(jīng)歷和感受，這表明了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴君的仇恨。

“阿昌”寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆母親的有趣故事。她是“生而黃，肥而矮”，嘮叨“肚子飽的話是麻煩的禮儀”，或者是殺死魯迅心愛(ài)的小隱鼠的人，但“擁有強(qiáng)大的神力”，買了作者的《山海夢(mèng)書(shū)》，“她能做別人不想做或不能做的事”，這顯示了作者對(duì)長(zhǎng)母的崇敬和真摯而深切的懷舊

“二十四孝圖”一開(kāi)始就說(shuō)“詛咒一切反對(duì)白話、阻礙白話的人”和“殺白話的人都應(yīng)該滅亡”，這顯示了作者對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話、提倡復(fù)古的人的攻擊。我為孩子們當(dāng)時(shí)讀的書(shū)感到難過(guò)，但他們找不到他們想讀的書(shū)。多可悲啊！作者還對(duì)《二十四孝道》中的一些故事感到厭惡，這些故事是小時(shí)候讀的。他們以“肉和麻為樂(lè)”，以冷漠為倫理，誹謗古人，教誨后代”。在二十四孝道這幅應(yīng)該激發(fā)人們愛(ài)心的畫(huà)卷背后，有一種求人性命、教人見(jiàn)人的丑惡用心。它顯示了封建孝道的虛偽和殘忍，是令人發(fā)指的

“五大猖獗游戲”“描述了作者小時(shí)候?qū)W運(yùn)會(huì)的熱切期待和渴望。要等一個(gè)盛大的活動(dòng)，五個(gè)瘋狂的會(huì)議，并不容易。我一大早起床，“微笑著跳舞”，我非常高興。當(dāng)我準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背誦《簡(jiǎn)略》，要求我“好好讀”“如果我不能背誦，我就不能去開(kāi)會(huì)”，“我好像在頭上倒了一盆冷水。”。雖然“我能知道從古到今的大局”，“但我一個(gè)字也不懂”，但我只是機(jī)械地背誦，不懂其中的意思。雖然我記住了，但我對(duì)去看比賽的興趣消失了。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建教育的不合理性。它并沒(méi)有教會(huì)孩子們他們感興趣的是什么，而是他們無(wú)法理解的是什么。它抹殺了孩子們的天性，表達(dá)了他們對(duì)封建教育的不滿

“無(wú)常”也是關(guān)于上帝的聚會(huì)。它描述了“活無(wú)常”的形象。他“不僅活潑幽默，而且紅綠相間都有“脫穎而出”的概念，“只要你看到他，每個(gè)人都會(huì)有一點(diǎn)緊張和快樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗偸窃噲D捕捉壞人的靈魂，“鬼是人，理性是感性的，可怕而可愛(ài)”，“坦率，健談?dòng)钟腥饲槲丁詈媚苷业秸嬲呐笥选保@顯示了大家對(duì)無(wú)常的熱愛(ài)。奇怪的是，這個(gè)陰間的鬼魂不能被大家所愛(ài)？因?yàn)槭郎蠜](méi)有正義，“陰間有公正的法官”。這篇文章嘲笑了打著“正義”和“正義”，讓人們感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗

“從白草園到三威書(shū)店”“這是我們所學(xué)的課文。到目前為止，我羨慕魯迅小時(shí)候在白草園的生活，但他后來(lái)在三威書(shū)店的生活沒(méi)有太多樂(lè)趣。尤其是當(dāng)魯迅問(wèn)老壽景武先生“奇怪”是怎么回事時(shí)“，老壽景武先生的不耐煩和后來(lái)提到的學(xué)生沒(méi)有停止閱讀，沒(méi)有理解文章的意思，這一切都表明了封建教育的不合理性，表達(dá)了讓孩子健康活潑成長(zhǎng)的愿望

“父親病”描述了作者小時(shí)候?yàn)楦赣H找醫(yī)生的經(jīng)歷，并描述了幾種“名醫(yī)”的處方、態(tài)度等風(fēng)格

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇2

《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買來(lái)了!”

我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。

魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇3

“我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)了。”

魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說(shuō)畫(huà)面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味，而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒(méi)有的，經(jīng)過(guò)所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說(shuō)二二得四，那必然是錯(cuò)的了，而那些反對(duì)他的紳士說(shuō)二二得七則必然是對(duì)的。這簡(jiǎn)直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！

真理并不在客觀中，而在娛樂(lè)輿論中！

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇4

國(guó)慶放假期間，我無(wú)聊的沒(méi)什么事情干，于是，我打算讀一本好書(shū)。在初中，學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。

里面有一篇散文是我們學(xué)過(guò)的，叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，描寫(xiě)了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋中乏味的讀書(shū)生活，在上個(gè)學(xué)期，老師已經(jīng)帶著我們深深地學(xué)習(xí)了這篇課文，有一些段落我還可以背出來(lái)，對(duì)于這篇課文來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)十分熟悉。

其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫(xiě)下來(lái)，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?

阿長(zhǎng)是魯迅魯迅先生小時(shí)候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽當(dāng)時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn)，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節(jié)?的性格。當(dāng)她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫(huà)后，過(guò)了十幾天或者一個(gè)月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買來(lái)送給了他，我還記得她當(dāng)時(shí)的那句淳樸的話語(yǔ)：?哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!?這句話讓我感動(dòng)了，這是多么可愛(ài)的保姆啊。我體會(huì)得出魯迅魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。從長(zhǎng)媽媽身上，我看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當(dāng)之好。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事寫(xiě)出了魯迅先生的小時(shí)的生活，讓我受益匪淺。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇5

其中，《從百草園到三味書(shū)屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級(jí)學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆，說(shuō)是晚上不睡覺(jué)的小孩子會(huì)招來(lái)野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時(shí)睡不著覺(jué)害怕的樣子，甚是天真。

同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥(niǎo)。

魯迅到了三味書(shū)屋，便不能亂問(wèn)問(wèn)題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲，總是要求他們讀書(shū)、對(duì)課，體現(xiàn)出封建教育對(duì)兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時(shí)候也干過(guò)，只是沒(méi)有像魯迅先生一樣堅(jiān)持描一大本罷了。

他們都說(shuō)初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹(shù)人。可是就我而言，對(duì)于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出最真切的`情感，我想這才叫會(huì)寫(xiě)文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對(duì)于弱小者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情，而對(duì)于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長(zhǎng)與》中阿長(zhǎng)，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長(zhǎng)一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書(shū)。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時(shí)候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開(kāi)橙色的臺(tái)燈，給我講的那些孝敬長(zhǎng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。

哼唱一段舊時(shí)歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時(shí)光。

孩童無(wú)忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。

那一年的我們還沖著井里扔石子，那一年的我們還不懂為什么ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。

朝花夕拾，就是那時(shí)的寫(xiě)照，現(xiàn)在的情。而魯迅，在數(shù)十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹(shù)根底下的年華。

在那段時(shí)光內(nèi)，文言文與白話文的斗爭(zhēng)依然如火如荼，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，對(duì)妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應(yīng)加諸在他們身上。我顫栗于魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書(shū)中提到，當(dāng)時(shí)中國(guó)的孩童書(shū)籍簡(jiǎn)陋，遠(yuǎn)不能與歐美國(guó)家相提并論，卻好歹圖文結(jié)合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來(lái)，仿佛是一群洪水猛獸，要把讀書(shū)的樂(lè)趣洗刷干凈。我此刻不禁為那些幼童默哀。時(shí)至今日，教育業(yè)的發(fā)展已非往日所能比擬，甚至是寓教于樂(lè)的國(guó)外教學(xué)方式也已經(jīng)被逐漸接納，連課本上的習(xí)題都有彩色的漫畫(huà)點(diǎn)綴其旁。倘若到了圖書(shū)館，感覺(jué)就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來(lái)品讀古韻悠悠的《荀子》，不但會(huì)嫌封皮嚴(yán)肅簡(jiǎn)易，且在內(nèi)容上大難適應(yīng)晦澀難懂的文字。思量彼時(shí)七、八歲的小兒就要日日人手一本念誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。

七、八歲的年紀(jì)，應(yīng)該是在翻閱著帶拼音的《西游記》，模仿著插圖上的齊天大圣，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰(zhàn)績(jī)；七、八歲的年紀(jì)，應(yīng)該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學(xué)習(xí)當(dāng)成新奇的未知物。

那么，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪又該沙沙吟出什么調(diào)子的歌謠呢？我凝神諦聽(tīng)。

恰應(yīng)是百草園內(nèi)歡快的童聲與三味書(shū)屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶里的塵霜，我在泛黃的紙頁(yè)中覷見(jiàn)《從百草園到三味書(shū)屋》的意境。徘徊在蟬鳴長(zhǎng)吟，黃蜂微伏，云雀直竄云霄的樂(lè)園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥墻根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂(lè)的玩鬧之中。可惜，伊甸的樂(lè)土輕易地被打破，學(xué)童們鎖在先生們制成的囚籠中，再也無(wú)法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。

我看著時(shí)光機(jī)里的沙漏，聽(tīng)一曲舊時(shí)歌謠的呢喃。

忽而一起一首詩(shī)，于是默吟：

水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。

送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景。

往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。

重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜。

明日落紅應(yīng)滿徑。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇6

《朝花夕拾》這本書(shū)很好，單題目就透露出對(duì)時(shí)光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽(yáng)西下再去拾起，時(shí)光如此匆匆。

《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》，我認(rèn)為寫(xiě)得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個(gè)小樂(lè)園。然后在下面的寫(xiě)作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說(shuō)明方法。繼續(xù)描述了長(zhǎng)媽媽給魯迅講故事和在雪地里無(wú)味但快樂(lè)的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥(niǎo)多，自己捕鳥(niǎo)少，記敘魯迅小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。

展現(xiàn)魯迅無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開(kāi)磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠(yuǎn)”。以及“掃開(kāi)一片雪來(lái)，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到篩網(wǎng)底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時(shí)的歡樂(lè)，更用這些來(lái)反襯出魯迅為何不想到三味書(shū)屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。

接著寫(xiě)魯迅不得不告別百草園，到三味書(shū)屋去學(xué)習(xí)。文章按事情的發(fā)展順序?qū)懥藙倓側(cè)肴稌?shū)屋，看到三味書(shū)屋的模樣，又記敘了在三味書(shū)屋的幾件事：我問(wèn)先生問(wèn)題，都到后院去玩，開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū)，百草園反襯了三味書(shū)屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當(dāng)時(shí)乏味無(wú)趣的書(shū)塾里偷偷地去尋找樂(lè)趣，就是現(xiàn)在我們老百姓所說(shuō)的“偷著樂(lè)”，魯迅也從該文章中表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒(méi)有聲音”。這段足以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生活是多么乏味，“偷著樂(lè)”的兒童不快樂(lè)!

今天的學(xué)生在我們國(guó)家全面發(fā)展的教學(xué)教育下，能在多姿多彩的學(xué)習(xí)、生活中快樂(lè)成長(zhǎng)，再也用不著像作者當(dāng)時(shí)那樣偷偷去尋找樂(lè)趣，過(guò)乏味無(wú)趣的生活。

我們要珍視我們現(xiàn)在的這種幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母的良苦用心，可我們現(xiàn)在有些學(xué)生還不滿足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時(shí)髦，不把精力放在學(xué)習(xí)上，只注重外表，不注重素質(zhì)，我們父母的錢(qián)賺來(lái)多不容易，因此我們要節(jié)約，我們比起魯迅那一代人已經(jīng)很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?

同學(xué)們啊!珍視我們現(xiàn)在的這種生活吧!

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇7

魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫(xiě)照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自我的記憶的窗口，站在作者自我的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。

童年當(dāng)然是完美的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。

即使去了學(xué)堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語(yǔ)句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。

作者的童年樂(lè)趣中，還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿足。

我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮，鮮活。

不僅僅這些，讀完這本書(shū)后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸，百姓對(duì)政府的痛恨，對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇8

本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái)，清風(fēng)伴歌聲，裊裊炊煙起，村頭孩童三四個(gè)，追著大黃狗到處跑。但當(dāng)我讀完后，才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言，激烈的批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。那本因美好的童年，卻因?yàn)楸换\罩在那個(gè)封建的社會(huì)，顯得格外的諷刺。

總是和藹可親的藤野先生，熱心而又嘮叨的阿長(zhǎng)，慈愛(ài)而又嚴(yán)厲的父親，一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿的人物，更讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷。

阿長(zhǎng)總喜歡的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。然而，在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為“我”買來(lái)了。長(zhǎng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識(shí)，且只是個(gè)封建最底層的婦女，可她也有顆善良的心。那些平靜的，往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì)遇見(jiàn)這樣看似不相干，卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。

對(duì)于父親，從就醫(yī)到求神，魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為，他覺(jué)得自己愧對(duì)父親，在父親臨終的時(shí)候叨擾了他，既要承受喪失至親的傷痛，還背負(fù)了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。

藤野先生是魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師，他是一位穿著不拘小節(jié)，但對(duì)工作極其認(rèn)真。“他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對(duì)比的手法，寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰。在那個(gè)封建的年代，藤野先生不分國(guó)界，傳道受業(yè)，令人肅然起敬。他做的一切都很平凡，如果舍身處地的想一下，便可以感受到這位老師的偉大之處。

《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對(duì)故人的懷念，對(duì)封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后，我依舊在一個(gè)慵懶的午后，坐在書(shū)桌前，將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái)，然后將它好好的保存，等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候，再翻出來(lái)慢慢的品味著自己曾經(jīng)的故事。

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇9

閑著無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。

先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義。“朝”，是曾經(jīng);“花”，我想應(yīng)該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。

在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì)仇貓呢?后來(lái)，讀著讀著，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因?yàn)殡[鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(zhǎng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)長(zhǎng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結(jié)。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇情L(zhǎng)媽媽，是長(zhǎng)媽媽把它們踩死的!

讀了這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì)到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!

朝花夕拾小引讀書(shū)筆記 篇10

《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構(gòu)成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠(chéng)的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅——這個(gè)現(xiàn)代作家的端正品行。

《朝花夕拾》的開(kāi)篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應(yīng)戰(zhàn)之作。末篇《犯愛(ài)農(nóng)》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日。《朝花夕拾》全文閱讀

但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。沒(méi)想到小小的一本書(shū)，會(huì)讓人頭疼那么久。但讀過(guò)后，確實(shí)也有了很大的成就感。

讀過(guò)《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂(lè)，首先學(xué)會(huì)做人。然后，要注意生活中的細(xì)節(jié)。日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì)讓我們感動(dòng)很久，回味很久。

《朝花夕拾》中，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢(shì)力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對(duì)“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對(duì)“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的長(zhǎng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆。長(zhǎng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對(duì)以前保姆的稱呼。這個(gè)到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。

若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(zhǎng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩，以及對(duì)于孩子的愛(ài)。

長(zhǎng)媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒(méi)有知識(shí)，規(guī)矩卻比誰(shuí)都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開(kāi)始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開(kāi)始。或者可以說(shuō)，我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經(jīng)”。那簡(jiǎn)單純樸的話語(yǔ)，讓我開(kāi)始喜歡她。她說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”魯迅以為，對(duì)她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區(qū)別。但殊不知，細(xì)心的長(zhǎng)媽媽，竟給他買了