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最新大學讀后感

發表時間：2023-02-17

最新大學讀后感精選。

或許你需要"最新大學讀后感"這樣的內容，作品這一本書，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。書寫讀后感是我們記錄這種心得的一種好的方法，敬請您閱讀并收藏本文！

最新大學讀后感精選

西廂記大學生讀后感精選

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我們在讀王實甫寫的西廂記時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。我們從哪些角度來寫西廂記的讀書筆記呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“西廂記大學生讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

西廂記大學生讀后感【篇一】

《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。

而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。

于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少？又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”？

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他（她）甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。

西廂記大學生讀后感【篇二】

我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。

普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。

我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。

當這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會里，權力對于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權勢對于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。

長亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發現那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。

《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪賈仲明評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

西廂記大學生讀后感【篇三】

今年春天，借著適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀后感一拖再拖。

《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鐘情，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。

《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在于門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和愿望。

讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣；有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。

《西廂》劇情布置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，故事富于變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼游幸，滿口余香。

“……頻祝愿：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“愿普天下姻眷皆完聚。”這一祝愿是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似癡如醉，無限向往！

有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀，盡自己的體會。

“愿天下有情的都成了眷屬！”

西廂記大學生讀后感【篇四】

"東風搖曳楊樹行，游絲引桃花片."在這樣一個浪漫的季節，張生遇見了崔鶯鶯，并一見鐘情。我一直記得張生對盈盈的第一個評價是“謝武的腰又軟又軟，那么優雅迷人，就像晚風前一樣。”我想，他們相遇的時候，就已經注定要有一段美好而殘酷的愛情故事了。

崔鶯鶯是一位大膽、美麗、善良、溫柔的貴族夫人。生為郭襄小姐的她，從小在母親的管教下受到封建傳統思想的影響，接受了大量的封建道德教育。當她愛上張生時，她從一個好女孩變成了一個違反道德的壞女人，這構成了思想和行動的矛盾。在我看來，崔鶯鶯愛上張生并不容易。但是在這樣惡劣的環境下，她能不顧一切地愛上張生，我覺得這是很難得的。這樣的女人，在我們現代，讓很多年輕人汗顏！很多年輕人都發過誓，立過海誓，但最后呢？最終在世俗的名氣下，大部分不過是當年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛是認真的，意義是連續的”，想想“相思是煙和水分開的”，想想那棟藍袖碧玉紅音符的高樓，所有的一切都像過眼云煙和浮華的夢，崔鶯鶯對張生的愛純粹而美麗，沒有任何雜質。

當她離開張生時，她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里，“愛”這個詞是第一位的，她可以忽略一切對與錯。“桂蘭已經孤獨了很長時間，她無事可做。如果指望她唱歌，她就應該同情人，和人一起嘆息。”在回復張生的詩時，她把自己不愉快的孤獨感寫得淋漓盡致。她自然表現出對張生的愛，但她最終沒有勇氣見到張生。在聽鋼琴的時候，她的心被張熱切的呼喚深深打動了，但被封建道德教育束縛的心控制著她，即使她已經有了眼淚。此時此刻，她心中的愛情正在與封建教育發生激烈的爭吵，最終，愛情戰勝了封建傳統思想。

當她收到張生的愛情詩時，她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》。“月兒在西廂房下，迎風門半開，墻在動，凝望玉人。”讀到這里，我笑著想：崔鶯鶯很幸運，因為她找到了自己的愛。正如沈從文所說：“在我的一生中，我走過了很多路，走過了很多橋，見過很多云，喝了很多酒，但我只愛一個人，他只是最好的，也是最老的。”的確，崔鶯鶯很幸運。不知道大家有沒有想過，她寫《明月三五夜》的時候，只有20個字，意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路，追求她的愛情。

世界上有許多人選擇用名利填滿自己的生活，在世界上度過他們的時光，走了一段路后變得自滿。有些人選擇愛自己所愛的人，用真心填滿生活。我對愛情的理解是兩個獨立的個體互相理解對方的缺點和優點，能夠包容對方的缺點和優點。相愛的人，不是擁有的錢。在這個復雜而混亂的世界里，有一個愛你的人，他分擔著生計的艱辛，與你共度余生，就這樣慢慢老去。

西廂記大學生讀后感【篇五】

說到王實甫的《西廂記》，第一個想到的是崔鶯鶯，最能看出作者藝術功力深厚的也是崔鶯鶯。別林斯基說：“真正的藝術作品總是以其真實性、自然性、正確性、實用性感染讀者，讓讀者讀完之后，其中所描繪的人物就像是活生生的人，讓你在任何時候都不會忘記。”

在《西廂記》中，崔鶯鶯是一個極其成功的藝術形象，用紅娘反映出來。如果說紅娘的性格有點像顧長風，那么崔鶯鶯屬于幽林的性格，細膩而有意味，溫柔而安靜。崔鶯鶯是元雜劇作家心中反映人民民主思想的產物。她一出生，就成為封建社會無數爭取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。同時，她也給人賞心悅目的藝術享受。可以說，崔鶯鶯的藝術形象是真善美的和諧統一。

學術界基本認同《西廂記》是反封建的。這種矛盾而曖昧的說法，展示了《西廂記》主題中人們的困境，也揭示了人們需要重新理解《西廂記》的主題。從戀愛到結婚，崔鶯鶯和張勛經歷了一個在“禮儀”的束縛中掙扎，突破“禮儀”的束縛，最終結婚，即回歸“禮儀”的過程。

你應該已經感受到了這句話中的美，并且慢慢地享受這種美.

西廂記大學生讀后感【篇六】

《西廂記》是中國的經典名著之一，主要講述了崔鶯鶯和張生的愛情故事，表現了他們為了愛情敢于反抗命運和封建制度的愛情故事。

故事的主要內容是這樣的：崔去世后，妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬，途中因故受阻，住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩，碰巧遇到了學者張生。當張生看到盈盈英俊的外表時，他住在西樓，以便結識更多的人。

張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來到后花園，看著小姐燒香。張生每天晚上都努力學習，這感動了崔鶯鶯小姐。她立刻愛上了張生。

反叛者孫飛虎聽說崔鶯鶯有“真正美麗，西方太真實”的能力。他率領五千大軍，層層包圍普救寺，限定老太太在三天之內交出鶯鶯作為他的“村婦”。正當大家束手無策的時候，張圣賢用拖延兵力的戰術穩住了孫飛虎，然后給杜征寫了一封信，要求他出兵打退孫飛虎。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由，使與結為兄弟姐妹，使與鶯鶯十分痛苦。

自從那天聽了鋼琴，好幾天沒見盈盈了。張生得了相思病。趁著媒人來訪，她讓媒人給盈盈捎個口信。盈盈回信，讓張圣岳下個月見她。晚上，盈盈在后花園彈琴。當張生聽到鋼琴聲時，他急于見到這位年輕的女士，所以他進來了。盈盈看到他進來，責怪他行為不檢，發誓再也不見他，這使張生的病情越來越嚴重。盈盈以探病為名，到張與他幽會。

張生考試得了一等獎，寫信給盈盈報告這個好消息。這時，鄭恒再次來到普救寺，編造了一個謊言，說張生被魏尚書招為東床的好丈夫。于是，崔夫人再次向鄭恒小姐承諾，決定在一個吉祥的日子結婚。結婚那天，回到江邊，請杜元帥道喜。真相大白后，鄭恒又羞又恨，張生和盈盈終于結婚了。

看完這本書，我被為愛而戰的英氣深深打動。他們勇敢地追求愛情，即使患了相思病也從未放棄。可惜他們生活在封建王朝，受父母擺布，無法自由追求愛情。但同時，他們也很幸福，因為他們對愛情堅定不移的追求讓他們最終結婚了。

西廂記大學生讀后感【篇七】

“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現出關于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。

很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”只覺得深感贊同，但是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。

王實莆細膩優美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。

其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。

西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。” 讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛情已經在現代社會中逐漸離我們遠去，快節奏的生活逼著我們不斷地前進，愛情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛情觀，大概也只有在閱讀這些經典書目時才能再領會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。

《大學》讀后感范文分享篇1

在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。

《童年》寫的特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時侯，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現在的好時光。

讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。所以，從現在開始，我要愛惜時間，踏踏實實、認認真真地去做每一件事。

《大學》讀后感范文分享篇2

中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數的傳世巨著。讀后感又俗稱讀書筆記，是對于一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的應該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學修養上的一次升華。讀后感欄目在此為大家提供了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助!

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落步入象牙塔內，我也時常翻閱《我的大學》，雖然他們的時代早已結束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞著我、激勵著我。

阿遼沙16歲抱著上大學的愿望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭、雜貨店等四處打工。后來，因接觸大、中學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發生了變化。

他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，甚至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的十年使他在思想、學識、社會經驗等方面都有了長足的進步。

我的經歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。

對未來，他有清晰的打算，從當下、從眼前他腳踏實地，勤奮學習、勤于思考、持之以恒;對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。

面對艱難的生活，他在書中寫到：苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨煉人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。這讓我知道，在任何環境、任何時候，都不要放棄，放棄就等于失去，但是只要還有一絲希望，就說明自己還有機會。

去奮斗吧!在屬于自己的大學時光里，用笑臉和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告訴自己我能行!我的大學，我的地盤，我做主。我將積極學習，學會與人相交，學會讀書，學會做事，學會生活。

凡事預則立，不預則廢。為了充實地度過三年的大學生活，我會統籌規劃，列出自己三年的時間表，將大的目標細分成一個個小目標，并盡全力去完成，最終爭取人生階段性目標的實現。

讀后感欄目精心推薦：

《大學》讀后感范文分享篇3

因為有些準備，所以知道了最后的最后，作者并不沒有進入大學。開始時對于題目會感覺困惑，但隨著內容的深入，我知道了原來作者將自己人生中的苦難比喻成了大學。立意很新穎

作者全篇寫了自己各個年齡段的生活，文章語言樸素，卻表現出了作者對那一段苦難的記憶猶新。通過描寫許多的心靈波動，生動的展現了一個孩子的內心情感世界的前后變化。很難想象一個僅有十幾歲的孩子會將人情冷暖看得如此透徹。年幼的作者因為爸爸的患病成了“過節的老鼠”沒有了玩伴，找人謾罵。或許重那時就已經注定了“萍”字的漂泊生活。命運的玩笑并沒有就此停止。半夜叩窗到家庭暴力，再到逃亡。期間展現的并不僅僅是法律的疏漏。還有趙家人的冷漠，文章對人走茶涼有了更好的詮釋。“美英”和“紅英”是這篇文章中眾多的對比之一。“美英”、父母領養的孩子。平時互不往來，只因為嫁人的時候沒有得到麥箱而長生怨恨，最后更是幫楊東啟搶走麥箱。對于養父的靈牌被扔熟視無睹。又在養父辦喪事時痛哭。這前后的反差就成了嘲諷中的嘲諷。而“紅英”并沒有因為長時間的不往來使親情淡漠掉。雖然并沒有因此收留“美萍”卻還是再后來給了她很多照顧。還有“陌生人”和“親人”的對比，小小的孩子眼中噙滿著的淚水又有多少人能讀懂?

上天的惡趣味，還是沒有停留。時間一直在改變著所有。母親從溫柔賢淑到潑辣彪悍。“我”從柔弱學生女變成蠻橫的采石女。世態炎涼，有多少是可以預知的?過早的對外面世界產生向往。試問：一個青年需要多大的勇氣才能去背負“私奔、離家”這個污名?

我很喜歡全文的第三大章，他以一個外來妹的眼光去剖析上海。包括了上海白領的鄙夷，飯店老板的非禮，同機床打工妹的德慘死等等。都激發了他的好勝心，自強心......

“萍”即使是已經落腳在了上海還同樣是輾轉于各處的房屋尋找住所。

在一切的事情都告一段落之后。天使終于眷顧了這位女子。多年來的熱愛文學。使它擁有了高于常人的文學功底。又因為身世的原因更使他擁有多于常人的經歷。文學、成了他事業的跳板。或許有人會覺得結果太過順利，與之前的種種坎坷并不相符。可是經歷了風雨后又怎么能不是彩虹?沒有重重的偶然，又怎么會有必然的結果?所以一切在我看來都很合理。

只是在第四大章中，我看到了太多感謝的話。或許是我太敏感了吧。我總是能體味出一種奉承的味道。感謝很多在進入“知音”之后給予她幫助的人或許并沒有錯，可是一而再再而三呢?在本人結合當時作者發表該書的背景。此時仍在做編輯一職，并沒有達到那種晚年寫回憶錄的必要。很大一部分就是為了表達這一意思吧|————奉承上級

總體看此書應該算是一篇勵志的文章，其中有一段話：“世界上有很多大學生出身的編輯、記者、作家。但是，世界上又有幾個只讀到小學畢業、砸過石頭、端過盤子、做過流水縫紉工的編輯、記者、以及作家呢?我要做那一個，做絕無僅有的那一個!文憑是別人的財富，而苦難就是我的財富，是我的大學。”我非常喜歡這段話，很有感染力。聽完后有一種熱血沸騰的感覺。所以我謹以此段話作為該讀后感的結束語吧。

《大學》讀后感范文分享篇4

今天，我讀了一本蘇聯名人高爾基寫的《童年·在人間·我的大學》。我讀了以后感慨萬分。就寫了這篇讀后感。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦的日子。他每天看到的是舅舅們為家產而爭吵架，外祖父痛打兒童等一些丑惡的事情。但同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。《童年》里的這些故事在作者筆下寫得非常深刻，感人。《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產而外出打工掙錢謀生的經歷。他曾經在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老板的諷刺和有錢人的責罵，過著非常沉重苦悶的生活。《我的大學》則講述了16歲的高爾基夢想進大學讀書，最終通過努力進入社會學習，受到了思想的啟迪和教育，社會這所大學為他展現了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想境界越來越高。

讀了這個三步曲，我深深的被高爾基小時侯因為讀書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個記錄高爾基童年和青少年生活的小說中，我體會到了高爾基對人們惡習的曾恨，對自由的追求，對美好生活的向往。這正是由于對社會的強烈感受和對文學的熱愛，他刻苦寫作，終于成為了一名影響全世界的著名作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因為他們往往做出了常人做不到的成績。對照自己優越的生活環境，我更應該珍惜現在的大好時光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實現自己的目標。

《大學》讀后感范文分享篇5

前幾天，讀完了《我的困難我的大學》這本書。其中很多感觸不是用語言可以表述的，真的，面對作者這般頑強的生命和對生活那種堅韌，我自己是徹底的抬不起頭來。作者的童年經歷那段，我有很認真地去閱讀，因為我的童年也是在不幸中跌跌撞撞走過的。本以為，那么悲慘的童年會把她折磨的不能承受，最終也是倫為生活的奴役。可是不管這艱難，困苦，不幸，怎樣去折磨她，最后她以自己超越常人的能耐完成自我的蛻變，成就了自己輝煌的人生。

童年時期，本來幸福的生活是那么的美好，可是一切就在父親的離去后都變換了，毫不夸張地說在父親還沒生病的時候，作者的生活是在天堂般的生活，在父親離開人世后如墜入地獄。面對親人的無情，陌生人的好心，作者內心的痛楚是無法想象的。猶如我的童年時期父母離異時候承受的痛苦，面對破碎的家庭，面對媽媽的痛苦，面對一些親人的冷漠和欺凌，我的童年是在不安，痛苦中度過的，然而和作者的經驗卻讓我回想童年卻是那么幸福，雖然爸媽離婚，可是他們還健在，雖然生活過的不好，可是姐弟在身邊，雖然有個后媽，可是親媽不離不棄，雖然受人欺凌，可是日子還是可以過的下去。最難能的是作者在經歷很多困難后依然保持著那份對學習的熱愛，即使是省吃儉用，即使是無書可讀的時候仍然可以保留那份對理想的追求。這是很多身處幸福卻不懂珍惜的人的鮮明對比，我自己也是，童年根本就沒有學習，求知很強的欲望，對學業的追求也是在認知慢慢積累后開始的。而且我在求學的欲望中絕對沒有作者的萬分之一。

人很多時候都必須堅強，自己去面對很多事情，即使是在最害怕的東西面前還是要想辦法去解決，絕對不能依偎別人。書中作者在一場暴風雨后回到出租的小屋看到滿屋的水，水面上還有一條巨大的蟒蛇時，內心得恐懼和不安，恐怕是語言無法描述的，那種悲哀那種無助我恐怕是無法想象的。然而作者在害怕，恐懼，不安絕望的時候，作者卻選擇勇敢用掃把輕輕的把這個讓她內心恐懼的生物指引出那水滴不停的陋屋。蛇是我最害怕最害怕的動物，當看完這個章節時，我自己也試著把自己置身于相同的環境中，來想象自己會是怎樣處理，怎樣面對，怎樣解脫。可是這樣的場面也是我無論怎么樣都無法想象自己的反應，或者這是我的對這種處境不能承受的表現吧。

當作者一步一步走向成功的時候，她所承受的辛酸也是常人無法理解的，這種看似痛苦的煎熬其實是她不斷蛻變的過程，過程是萬般痛苦的，可是生活的不幸，無奈，逼迫，讓這個農村的女孩學會了忍耐。在打工的生涯中用汗水換取生活的物質，用筆去書寫耕耘理想的種子。由一名小學學歷的外來打工妹變成知音雜志社的主編，其中的磨練，其中的曲折，其中的歷程，我都萬般佩服。

看完本書，首先我的心態變得很好了，面對一些會讓自己痛苦的事，不會讓自己無厘頭的亂想，自己發呆，自己痛苦，我也會看的很開了，生活應該是鍛煉，創造自我的，不是在糾結在毫無意義的事，因為這本書讓我意識我的生活還沒有經歷過真正的苦難，生命還沒有煥發出應有的光彩。我要用不斷磨礪自己去開創自己生活的篇章，不斷創造新的歷程，積極面對生活給予我的一切，包括苦難，挫折，痛苦。其次，生活應該積極拼搏，用青春撒下熱血，播種理想的種子。

資治通鑒最新大學生讀后感通用(9篇)

隨著時間流逝，總有那么一些資治通鑒讓我們記憶深刻。閱讀資治通鑒后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫好一篇資治通鑒的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“資治通鑒最新大學生讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇一)

前段時間在網絡上曾看到一個視頻感慨頗深，一個二十幾歲的姑娘身上長了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時，成百上千萬的網友們也為之感慨，同時暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為"資治"，以古鑒今，實則是大智慧。

中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統，現存的官修史書，影響較為深遠的，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書，以時間為線，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代"，這本書以史學求"通"思想尋求一種發展。

關于《資治通鑒》的創作意圖，作者司馬光曾有過非常明確的說明："每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。"可見司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書中，作者在探討歷史盛衰的問題上體現出了明確的史學求通的思想，著重總結了歷史盛衰的經驗，關系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉規律，以指導當時的政治實踐。

人們常說"以史為鑒"，這并不是沒有道理的，歷史的發展是一段時間的時代現實的反映，同時也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經驗，補實踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。

歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時隔幾個朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時也在那些發人深省的故事中尋找智慧。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇二)

有人說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。”有人說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”還有人說：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今。”種種這些，讓我堅定的`認為愛上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對歷史沒有一點興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠，所以避而遠之；之前的我，一直專心學習語文課本，卻忘了了解我們華夏五千年來的歷史。

不過，慶幸的是，我改變了學習觀，開始認識歷史。這個寒假開始，我們班展開了歷史研學活動，通過音頻學習歷史，記筆記，在研學群里交流、探討。老師也會適當指導。

歷史學習內容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風趣的口吻和《資治通鑒》那生動的情節、鮮活的歷史人物著實勾起了我對歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。

日復一日，我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實際性，現代化。

學習歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態；學習歷史，讓我知道了一個個成語、典故的由來；學習歷史時，我們不免會有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學習歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無數有才華的人。

功績顯著的君主：統一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼備的王安石……

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩人：詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學習的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數不勝數，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學習歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點，只要堅持不懈，加倍努力，終將到達勝利的彼岸”

朋友，一起來學習歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國家更強大，更繁茂，更和平。爭取讓中國成為一個文明的國家！

資治通鑒最新大學生讀后感(篇三)

最近，我看了一本讓我受益無窮的書，書名叫《資治通鑒》。

這本書一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰》。這個故事講的是：曹操的士兵不習慣坐船，于是他們把戰船首尾相連，人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說：“如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰船連在一起，可以用火攻。”于是，便選取蒙沖戰船十艘，裝上枯柴，在里面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠，黃蓋便在十艘船上同時點上熊熊大火，當時東南風正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計數，曹軍的實力大大下降。

看完這本書，我發現古人非常了不起，他們有很多絕妙的計策。比如：以逸待勞，空城計等等。這個故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必敗走華容道，但又想到他對關羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話，就不會有后來發生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善于認真思考，想出辦法解決。還要學習將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。

《資治通鑒》這本書讓我回味無窮。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇四)

最近閑來無事，打開書柜，找到一本老公以前讀過的書—《資治通鑒》，慢慢讀來，竟然讀出了興趣。

《資治通鑒》是北宋著名史學家、文學家司馬光著作。此書給當時的人的影響力非常大，更給后人予警示。

《資治通鑒》此書詳解了九世紀在戰國紀的滄桑風云中，我了解了六合一統，在漢紀的泱泱文風當中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時渾亂的場面，在唐紀當中，我知道了封建社會的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂毅、平定七國之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶。可見，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。

司馬光發憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰國至五代時期的種種時間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經驗。俗話說“讀史明志”，所以，讀歷史可以讓人志存高遠。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇五)

當我拿到《資治通鑒》這本書時，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

《資治通鑒》問世于北宋年間，是由著名史學家、文學家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物！

司馬光前前后后總共花費了19年的時候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個人負責，書里面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經說過：智瑤有好多優點，但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災難，脫離智氏，改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

書中說，一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它表現出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績，并且狂妄自大起來，這樣的人，怎么才能持續進步呢？

《資治通鑒》的每個故事里，一個個活靈活現的英雄人物，用他們的人生經歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發人深省，令后人受益良多。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇六)

鑒前世之興衰，考當今之得失。

——題記

我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現實的死胡同，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經典的史書、閱讀經典的史書、品味經典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發展與社會的進步，探討我們大學生的人生規劃，總能發人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑒》。

我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學著作的典范，受到歷代學者的共同贊許。近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”

《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書里，司馬光他們總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。

《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。

比如《資治通鑒》中《三家滅智伯》，晉國智家選取接班人，重才不重德，導致本來實力強大的智家軍隊被消滅、土地被分割，成員被全部處死，智家從此從歷史舞臺消失。這，是給當今那些企業乃至國家的管理者關于品德的重要性，上了深刻的一堂課呢？是否讓那些徘徊在如何抉擇人生仕途手段的人有了啟示呢？

讀《資治通鑒》還可以可以陶冶情操，修身養性，也可提高修養增加閱歷，也有助于增強對事物的觀察和分析問題的能力。西漢開國功臣之一，蕭何，憑著過人的胸襟氣度與深遠高明的見解眼光，成就了大事業的例子，讓我們明白，天生我材必有用，只要有有才有德，總會有我們的平臺！

讀《資治通鑒》，我邊讀邊感悟到人的渺小，于是我活學活用。我們都知道，只要翻開《資治通鑒》，就不難明白本書的思想深刻，論述嚴密，內容繁富，文字簡潔。但對于我來說，尚未有扎實嚴密的中國古代歷史知識和文化知識，能力實在有限，很難迅速閱讀并且完全領會和掌握它的主旨和精髓。所以，在品讀《資治通鑒》原著的同時，我還參考了其他一些的關于《資治通鑒》的解析版本書目，原著的原汁原味，結合上研究史書的專家們編寫的書目，不僅激發了我對閱讀這些史書的興趣，更讓我進一步地品味其中的精髓。

今年，20xx年，是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，社會各界都掀起回顧歷史、紀念歷史的浪潮，目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經驗跟教訓，避免重蹈覆轍，現如今，隨著中國在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴大，國際社會中越來越關注中國，也越來越多外國學者關注中國文化，關注中國歷史，逐漸發現《資治通鑒》等經典史書背后的無限價值及現實意義。作為中國人，作為大學生，我們更有義務和責任好好利用與參與到學習并運用歷史文化精髓的行列中，為實現中國夢而努力。

我們大學生是文化接受和傳播的重要力量之一，如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當下，多學習歷史來修身養性，學習治國平天下之道，于個人，解決現實困惑，于國家定能為鑄就國家強大、為中華民族的偉大復興畫下一筆濃墨重彩。

資治通鑒最新大學生讀后感(篇七)

這一個月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的人生目標。

這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項羽在與團結一心的劉邦爭奪天下時，因為項羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。

讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因為別人弱小自己強大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學習項羽。當時項羽為什么要自殺呢？因為他目光短淺。劉邦以前也比項羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢？因為劉邦相信自己一定能夠打過項羽，并且劉邦抓住了項羽一個致命的弱點———自大。我們一定要吸取項羽的教訓不能自大，不能目光短淺。

朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經動心了呢？如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧！

資治通鑒最新大學生讀后感(篇八)

我在圖書館借了一本書《資治通鑒》，這是一本著名的歷史書。

我最喜歡里面的一個故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的商鞅是一個著名的改革家。那個故事講的是商鞅不是秦國人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學，喜歡研究刑名之學。他受不了魏國對他的冷落，投奔到了秦國，受到了秦王的重用，當上了左庶長，實施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門豎起一根三丈高的木頭，承諾誰要把這根木頭搬到北門，誰就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個壯漢真的把木頭扛到了北門，商鞅果然獎賞了50兩黃金給他。這個消息傳遍了整個京城，大家對商鞅制定出的刑法不敢不信了。

這個故事告訴我要遵守諾言，才能贏得別人的信任。也讓我想起了《論語》中的一句話：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無所茍而已矣。”

資治通鑒最新大學生讀后感(篇九)

“真是一個大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。

《資治通鑒》記載了春秋時期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當上卿、韓信背水一戰、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時壯年歸白發，拳拳愛國之情在歷刻下了永恒的記憶。

蘇武的忠心打動了我。當時忠臣被害死的就有數十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了。可是現實生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個人學習。

如果蘇武生活在當代，一定會受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當代，我們都會敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當代，他的忠義會遠近聞名；如果蘇武生活在當代，他會用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當代，他會用他的堅強毅力去走他那一條很長很長的路；如果蘇武生活在當代……

總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長河中蕩流了兩千年……

關于《大學》優秀讀后感模板

讀書筆記吧精選專題推薦：“《大學》優秀讀后感”。

對于讀后感的寫作，其實需要結合社會實際和自己的思想、學習、生活實際等，寫出具體的心得、感受。感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時，這時可以用讀后感的方式，充分分享自己對該作品的想法。作品的讀后感是怎么寫的呢？下面的內容是欄目小編為大家整理的《大學》優秀讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《大學》優秀讀后感【篇1】

所謂明德是規范的體例，說起來并非難題;關鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立并立人。

親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。

茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。

《大學》優秀讀后感【篇2】

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?

應對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢?…

當時在沙俄統治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農民來主持，肯定會失敗的!

高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到那里來找東找西，監視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為僅有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心讀書，書是絕對能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。“書”來直接或間接地幫忙他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活能夠過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會提高了，讓人類提高了!

如今是“科學”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是“科技”戰，而不是以前的人力戰。而打仗的軍費開支也要由各國的科學技術的高低來決定的，科技高的國家，掙的前必須是要比落后的國家多……

總而言之，現代的一切，都與“科技”密切相關，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的資料都在一本一本的書里面……

書是人類提高的階梯這句話永遠都會是真理!

《大學》優秀讀后感【篇3】

今天我閱讀了《輝煌與夢想》這本非常具有教育意義的書。

其中有兩個小故事也是我最最感動的。大力弘揚董存瑞精神中主要講的是呂小山到董存瑞烈士陵園工作。在工作中，一個孩子曾經向他提問，董存瑞是為了解放中國犧牲的，可是現在沒有打仗，不需要犧牲，那我學習他什么?是呀，這也激發了我的疑問。接下來呂小山回答：你是學生時，遵守紀律、不怕辛苦，把知識學深學透，你走向社會后，勇于擔當、樂于奉獻，把集體利益放在個人利益之上，這都是向英雄學習。我們一定要將董存瑞精神不斷傳承、弘揚下去!

鐵人王進喜是我第二個感動的故事，主要講王進喜在大慶油田工作的一天中，突然出現井噴，由于各種原因，就是攪拌不開。王進喜就甩掉拐杖，跳入了齊腰的泥漿池，用自己的身體攪拌。后來，鐵人王進喜便傳開了。王進喜認為國家沒油才是最大的困難和矛盾。

令我最自豪的就是航天英雄楊利偉，他是一位特級航天員。2003年，楊利偉首次執行載人航天飛行任務的航天員，不畏艱辛、乘神舟五號飛船登上天空，實現了中華民族的千年飛天夢想，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽時，他說出了自己的心里話：我將繼續努力工作，時刻準備接受祖國和人民交給我的任務!

中國是我的祖國，是它養育了我，滋潤了我，能在這一片國土上生活，是我最大的驕傲。面對著知識經濟的挑戰，知識是何等的重要!它是國家的財富，是民族振興的希望啊!

我是一名幸福的小學生，所以我將會更加珍惜現在的幸福生活，并好好學習，培養良好品德，把自己的人生理想與中國夢聯系起來，做一個社會主義事業的建設者和接班人!

啊!中國夢，我的夢!

《大學》優秀讀后感【篇4】

作為一名黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想、行動上真正入黨。在新的形勢下，對黨員的要求更加嚴格，特別是農村基層的黨員，肩負著重任，面臨著挑戰。全體黨員要認清時代發展的迫切需要，立足本職崗位，努力提高綜合素質，以適應時代發展的需要，把農村基層工作做得有聲有色，譜寫新的歷史篇章。結合目前我鄉黨員現狀及工作實際，從以下三個方面做起：

一要樹立正確的學習理念。

“活到老學到老，還有三分學不到”，廣大黨員要深入學習黨章黨規，自覺用黨章和黨規黨紀規范自己的言行，用黨的理論創新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強思想政治建設，要積極投身“兩學一做”教育活動中，學黨章黨規，學系列講話，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。組工干部也是普通共產黨員，組工干部要帶頭學黨章強黨性樹立公道正派的良好形象，為服務廣大黨員、服務經濟社會發展提供堅強政治保證。

二要對黨絕對忠誠。

對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者，也是黨的事業興旺發達的直接受益者，要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做政治上的明白人。組工干部更不能例外，要堅持把“講政治”放在第一位，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，始終在思想上、政治上和行動上同以黨中央保持高度一致。

三要錘煉扎實的業務素質。

欲勝人者，必先自勝；欲知人者，必先自知。組工干部是管干部的干部、管黨員的黨員、管人才的人才，如果我們的理論素質不強、業務水平不高，不僅影響工作大局，而且制約組織工作對象的成長和進步。組工干部必須堅持“學用結合”，讓學習融入工作，融入生活，少一些應酬，多一些閱讀；少一些娛樂，多一些思考；少一些空談，多一些調研，爭做政治理論的“研究員”、精通業務的“政策通”、熟悉情況的“活字典”、分管工作的“專門家”。

同時，要勤于實踐探索，在實踐中掌握新知識，積累新經驗，增長新本領，做學用結合的表率。組工干部還要公于知人善任，把“公道正派”作為立身之本、為人之基、處世之道，認真履行組織工作職能，努力提高選人用人公信度，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信得過的優秀人才選拔到領導崗位上來，形成見賢思齊的良好用人導向。

組工干部只有深入學習深刻領會黨的理論路線方針政策，才能更好地貫徹執行黨的好正策；只有自己對黨絕對忠誠，才有資本去教育廣大黨員忠誠于黨；只有能力勝人一籌，才能樹立可靠可親可信的新形象。所以，組工干部要當好“兩學一做”的排頭兵，引領黨員“標兵”新常態！

《大學》優秀讀后感【篇5】

按照中央的部署和要求，“兩學一做”學習教育將作為今年黨建工作的龍頭任務，組工干部必須對照“三嚴三實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，自覺做到“四要”，爭做“兩學一做”先鋒人。

對黨要“忠”。對黨要忠，就是要講政治。講政治，是組織部門第一位的要求，是組工干部最重要的政治品格，也是黨性修養和優良作風的根本體現。我們要自覺學習黨章黨規，學習周恩來、焦裕祿、楊善洲等先輩先進感人事跡，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨護黨、在黨憂黨，牢記黨的歷史，傳承黨的精神，以社會主義核心價值觀引領政治靈魂，不忘黨恩、對黨忠誠。

對民要“真”。組工干部要大興聯系服務群眾之風，必須把群眾觀點牢牢鐫刻在頭腦中、把群眾路線全力落實在行動上，真正做到心中有民、不忘宗旨。帶頭多干事、干實事、干好事，努力提高業務能力和綜合素質，做到提筆能寫，張口能說，動手能干。同時，要積極貫徹執行黨的群眾路線，深化“微服務”、“走親戚”、在職黨員進社區等活動，組織黨員干部“常走鄉村泥巴路、常坐農家矮板凳、常聽百姓家常話”，增強黨員干部的宗旨意識與公仆情懷，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績，真正靠實招、干實事、出實績。

做事要“實”。“三嚴三實”中強調“謀事要實”，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。組工干部要弘揚“安、專、迷”的精神，要圍繞“搞培訓、提素質，選干部、配班子，育人才、聚賢能，抓基層、打基礎”的主責主業，深入學習、深刻領會黨的理論路線方針政策，準確掌握班子和干部情況，準確掌握基層組織情況，不斷提高學習能力、綜合能力和創新能力。要堅持推動廣大黨員干部積極參與進來，杜絕走走過場、做做樣子、應付一下的情況發生，以務實的作風把這次活動當作一項重要的政治工作、政治任務抓緊抓好。

做人要“凈”。組工干部要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要“吾日三省吾身”，強化自我修煉、自我約束、自我凈化，守住做人做事的底線，在廉潔自律上作出表率。要筑牢思想防線，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺把組織部門“政治堅定、公道正派、廉潔勤奮、求實創新、平等誠信、甘為人梯”的優良作風地繼承下去、發揚開來，切實拒絕貪腐、抵制誘惑，真正轉變作風、為政清廉。

今日讀后感: 《我的大學》讀后感(篇四)

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。有關作品的讀后感范文有哪些呢？為此小編特意整理了“今日讀后感: 《我的大學》讀后感(篇四)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

《我的大學》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部，該書主要描寫了他的青年時代的生活經歷。下面是為讀者朋友搜集整理的我的大學讀后感，歡迎閱讀。

《我的大學》讀后感(一)：200字

自從我讀了《我的大學》之后我被高爾基的勤奮所感動。

高爾基在昏暗的油燈下讀完了大學，當時他的生活是那樣的艱苦可是他沒有放棄自己的夢想，還是執著的學著學著

高爾基能在昏暗的油燈下學習而我有比他好一千倍一萬倍的學習環境下學習怎么反而比不上他這是為什么?是因為我們貪玩、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應該努力嗎?有一名言這樣寫到勤奮+謙虛成功高勤奮+謙虛成功高爾基做到了。而我們卻是貪玩+自滿失敗我們的結果就是如此，難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎?我希望同學們能把眼光抬高一點，把事情看遠一點，不要只看到現在的歡樂，也要展望一下你未來的生活。

在此我呼吁那些貪玩的小朋友，為了我們的未來，為了我們的理想努力吧!讓高爾基的作風流傳天下吧!讓我們為歷史的史冊再添一筆輝煌吧!

《我的大學》讀后感(二)：400字

閑時拿起手中的《我的大學》，我真的無法平靜心中的漣漪。只是大概看一下就無法停下來。

高爾基《我的大學》注意講述了主角阿廖沙十歲就來到人間，進入社會大學。他在社會上干過各種工作，在鞋店和繪圖師家里當過學徒，在輪船上當過小工，還當過面包坊和雜貨店和繪圖雜貨店的伙計，飽嘗生活的艱辛，這使他更加憎惡沙皇統治，對勞動人民更加同情。在社會大學里，阿謬沙還接觸了各種各樣的人，學到了許多書本上學不到的知識。

可是我想說的是我的大學，沒有美麗的祝福，沒有熱烈的掌聲歡送我上路。但這是我努力的結果》

一份湛藍的emS大學通知書，將我的高中時代徹底劃上句號。這句號并不完整，更不用說完美。但我必須劃上。

這樣的結果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的將來，但我有目標，一份對母親的承諾;一個對家人的希望;一種自己的執著;一次人生的洗禮。

媽媽，我只能說對不起，看著你失望的眼神，我只能傷害你。我以后會讓你以我為豪的。

高中我實在不想再來一次。

那里有我討厭，回憶的人和事。有我拼命的汗水;有我的青春;有我的驕傲。別了，我的高中。

明天，我將踏上征程，去收獲我的未來與夢想。去開始我新的人生。

我的大學，由我主宰。

《我的大學》讀后感(三)：600字

歌德說過：讀一本好書，就是在和高尚的人說話。讀了《我的大學》這部文學后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。

這本書敘述了主人公抱著上大學的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發動工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望，但是他經受了鍛煉，革命思想逐漸形成。

這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課野火燒不盡，春風吹又生的小草（）!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至半途而廢。從現在起，我一定要學習高爾基那種勤奮好學的精神，就將自己你塑造成一位對社會大有貢獻的人才。

主人公那種強烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，難道是書非借不讀?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完《我的大學》之后，才真正明白學習如逆水行舟，不進而退的道理。

書是人類進步的階梯。讓我們吸取知識的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學使我受益匪淺，銘刻在我的心中。

《我的大學》讀后感(四)：800字

《我的大學》是高爾基自傳三部曲的最后一部。對于處在哪一種社會的作者來說，無疑是表達了作者對現實生活的認識與理解。小說獎熟了飽嘗人間辛酸的阿遼什卡的理想破壞了。過不了多久，他便參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使在伏爾加河一帶流浪和搬運工，小偷，乞丐生活在一起，后來，他在面包房找到工作，向工人們傳播革命的理想，參加了大學的秘密組織，鼓勵工人罷工。

是的，每次看到《我的大學》這本書，就會聯想到蘇聯的社會主義，為我們國家的社會主義奠定了基礎。即使蘇聯的社會主義已走向失敗，但我們國家的社會主義正處輝煌時刻。

今天，我們所擁有的都是因為在1921年一個重大舉措的實施，中國共產黨的成立。它的成立意味著中國人民將由將強的后盾，中國人民將不再畏懼，從今以后，中國人民將站起來。

對于人民來說，他是一個優秀的作家，譜寫了中國輝煌的歷史，他是一個出色的政治家，制度了無數英明的決策。他是一個氣勢磅礴的人，威懾了無數可怕的敵人。這就是我們敬愛的人黨。他擁有頑強的毅力，強健的體魄。永遠屹立不倒。

在長達八年的抗日戰爭中，黨從來都沒有放棄我們，不管受多少挫折，多少的苦難。他永遠沖在我們的前面，用她那鐵一樣的身軀擋在我們的前面。我們無不為擁有這樣黨而感到自豪。所以我們永遠擁愛，支持共產黨!

我們現在的溫飽，都是因為在1978年的英明決策。讓我們走上了發財致富的道路，讓我們有了拼搏的目標。讓我們離小康生活越來越近。這是智慧的黨。

現回想起來，對于我們來說，黨史我們的眼，帯我們領略四季的變換;黨是我們的眼，帯我們穿越擁擠的人潮;黨是我們的眼，帯我們閱讀浩瀚的書海;因為黨是我們的眼，讓我們看見這世界就在我眼前。

忽然覺得有一首歌很適合我們表達對黨的謝意《感恩的心》歌曰：天地雖寬，這條路卻很難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛，還有多少淚，要蒼天知道，我不認輸!感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。

啊!黨的輝煌散滿人間!照亮人心!

《我的大學》讀后感(五)：1000字

《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上社會大學時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈沖突的人物形象。

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩? 面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?

當時在沙俄統治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農民來主持，肯定會失敗的!

若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。書來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!

如今是科學第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是科技戰，而不是以前的人力戰。而打仗的軍費開支也要由各國的科學技術的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多

總而言之，現代的一切，都與科技密切相關，而要科技就得日積月累的慢慢學習，學習的內容都在一本一本的書里面

《我的大學》讀后感(六)：1500字

高爾基說過書籍是人類進步的階梯。莎士比亞也說過書是全世界的營養品。我說：書是人類一生的朋友。這個朋友與我們每個人的交情都不一樣，或許是泛泛之交，或許是讓人惺惺相惜的難覓知音。正是因為如此，我是越來越愛讀書了，也交到了更多的朋友。

最近，我又結識到了一位新伙伴《我的大學》。起先，才讀了幾頁我就已經被它的情節所吸引了，就已經對它愛不釋手了，那環環相扣的動人的情節，讓人讀后仿佛就身臨其境一般，仿佛就看到了主人公在面對一次又一次地困境時努力克服、勇往直前的身影。就這樣，我一連花了兩、三天時間讀完了它。雖然說不上是讀得特別細致，有些囫圇吞棗、走馬觀花，但也有些心得。

《我的大學》寫于1922年，是出自蘇聯作家高爾基(18681936)之手，與《童年》、《在人間》合為高爾基的自傳本三部曲，是他在十月革命之后寫的第一部重要作品，也是高爾基最卓越的作品之一。

《我的大學》描寫了主人公馬克西姆在喀山之后，從下諾夫戈羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。但是來到喀山之后，殘酷的現實使他上大學的美好夢想頓時化為泡影，因為他必須首先為了生存而出去找工作。于是，喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學。

他沒有棲身之所，就與人共用一張床板。他在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，他陸續接觸到了大、中學生，米迷團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，在思想上發生了重大的變化。他開始閱讀民主主義和馬克思主義方面的著作，后來還參加了革命活動，在革命者的引導之下，他擺脫了自殺的精神危機。在喀山的四年，使馬克西姆在思想、學識和社會經驗方面都有了長足的進步。最后，他終于成長為一個革命知識分子。

整部作品中人物眾多，除了主人公馬克西姆外，羅馬斯的深沉干練，老警察的居心叵測，紡織工的質樸純真，捷連科娃的矯揉造作，托爾斯泰主義者的口是心非、表里不一無不給我留下了深刻的印象。

放下手中的書，細細回味，不禁讓我想起了這么一件事：那一天，爸爸媽媽臨時有事出門去了，家里就只剩下我一個人。中午，我把媽媽先前燒好的菜與電飯鍋里的一些飯放進微波爐里熱了熱，吃了起來。但是這還沒有能喂飽我這個大胃王。我想，不如學媽媽做一個煎雞蛋吧!這個看上去挺簡單的，而且味道還不錯。廢話不多說，我先把平時觀察到的媽媽煎雞蛋的全過程，在腦子里從頭到尾也整理了一遍，然后便進入制作，我打開電磁爐，把油放入鍋里，等油熱了以后把雞蛋磕碎放了進去，也許是因為經驗不足吧，剛下到油鍋里的雞蛋炸了開來，油噼里啪啦地直冒。要不是我閃的快，手上就要脹起一個水泡了。于是，我手忙腳亂地將電源關掉。待到油溫下降了些須后才又開上了工。我照著媽媽的樣子，小心翼翼地翻動雞蛋，雞蛋吱吱叫著，透明的蛋清脹了起來，成了乳白色，環繞在蛋黃周圍。看著看著，我眼前模糊了，打了個哈欠。就在我打盹兒的時候，雞蛋上泛起來了黑斑，我急急忙忙地把電磁爐火關掉，將雞蛋盛放在了盤子里。

我嘗了一口，焦味甚濃，幾乎感覺不到鹽的咸味兒，這才想起來，原來是自己忘記放鹽，望著眼前的失敗品，我的心一下子從峰頂跌落到了谷底。心想：重煎一次吧，有了這次教訓會做好的。唉，還是算了，也許我技術根本就不好。餓肚子就餓肚子，不管它了。如今想起來還真是慚愧，在馬克西姆面前我更是無地自容。因為是他告訴我不要向困難低頭，要勇于面對，要有拼搏精神才會成功。

在任何困境中都不放棄對美好生活和理想的追求，這是對馬克西姆最好的詮釋，也是對我最深的啟發，是《我的大學》這位新伙伴教給我的人生道理，我會將它銘記在心中。

《我的大學》讀后感(七)：2000字

《我的大學》和《在人間》、《童年》是蘇聯偉大作家高爾基著名的三部自傳體小說，這個暑假我終于拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。

《我的大學》是這三部曲中最后完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。

作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都如巖石般沉重，由此他決定出去找點活兒干，自個兒養活自個兒。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟上大學美夢而已，而他又動情地寫道：這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。

他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富! 他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。

他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發出一種令人作嘔的痙攣。

即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美;他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱請保留此標記他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰斗，我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往，在簡單的純凈的心里，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現并深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要保持一份濃郁率真的心氣，成長從這里開始，也必將在這附近達到它的極致。如果成長照應這個回環，我們會活得更灑脫而有意義。

作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了。

這種混亂竟讓他下了自殺的決心也許永遠的退出是最好的解脫但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。

沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，并且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細致的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。

成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結晶。

成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反復回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。

這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花這些成長的箴言。《我的大學》我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。

高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

詩經大學生讀后感

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。在閱讀作者的《詩經》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，那么這個時候就有必要寫一篇關于《詩經》的讀后感，怎么樣才能寫好一篇《詩經》讀后感呢？讀書筆記吧小編經過搜集和處理，為您提供詩經大學生讀后感，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

詩經大學生讀后感(篇一)

中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發展，在經過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發光，不曾黯淡，那就是——《詩經》。

《詩經》是我國第一部詩經總集。現存的《詩經》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感，因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

《關雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數，表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。

詩經大學生讀后感(篇二)

在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

你在那邊遠遠的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠遠的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應該是女子的事情，那么想念的人應該是一個男子了。葛是那時候一種最常見的經濟作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說，《詩經》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時候，男人還在遠方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章換了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩經》最著名的一道野菜應該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因為它也就是大名鼎鼎的“采薇首陽山”中那個野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們為什么要吃呢？結果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠別家人的戍邊兵士在歸途的風雨霜雪中想起采薇的人，此時薇不單是賴以生存的食物，更是一種節令更替的象征，當野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來被認為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰爭終將結束，回鄉路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經營四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來發新伢的機會，我離開家鄉離開你，卻可能再也不能回來。

生長在《詩經》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當最恰當的精神食糧。

詩經大學生讀后感(篇三)

和現在的國學熱潮無關。小時候上古漢語課最頭疼。

討厭無聊的老師，討厭聽不懂的文言文，討厭岳陽樓。我心理很強。越是當老師，越是干脆不背，讓老師踹出教室。

我喜歡詩歌，但我不喜歡的是。

人到中年，就開始看以前看膩了的作品。我清楚的記得我是怎么因為無聊學會這些經典作品的。

我如何喜歡《詩經》？

原因很奇怪，不是因為百家講壇，也不是跟風，也不是像大部分同學一樣只是為了完成作業，而是在離開學校很多年后，有幸來到了《詩經》作品產生的地方，真的在那里生活了一段時間，才真正體會到古典作品的可愛之處。

中原，我的家鄉。

在我讀過的所有經典作品中，這本是我最喜歡的。

原因是這本書包含了后來中國文學作品中丟失的質樸自然，以及與鄉土和諧的聯系。像很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有優美的愛情詩。這些風中的詩，比起風雅和贊美，更多的是人性的美和真。《詩經》和《離騷》的區別就是和文人階層的區別。

《詩經》中也有對現實的不滿和暴露，但它是一種樸素的、真摯的、發自內心的悲傷，而不是《離騷》中的哀民生。

詩經大學生讀后感(篇四)

第一次讀到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的詩句所吸引。不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。

一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。

閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到，那來自遠古的心靈的呼喚。

詩經大學生讀后感(篇五)

《詩經》是我國古代五經之一。其中它按音樂劃分為三個類別：風、雅、頌。而我最喜歡的一篇莫過于十五《國風》中的《蒹葭》。

《蒹葭》一詩雖然看似平常，宛如于《詩經》中三種表現手法中的“賦”，但如果細細品讀，會深感意味深長。它講述的是：一位玉樹臨風的美男在蘆葦邊隱隱約約地看見了一位楚楚動人的花季少女在湖中央，從而不顧一切去追尋她。

就是這么一個簡單的故事，但如果細細品味，就會發現文中的“伊人”不僅是指清純的少女，也泛指生活中的理想。而美男追尋的路程，又可看作是尋求理想的艱難長途。這么一來《蒹葭》不再是“賦”；而是“興”（借助其它事物為所詠之內容作鋪墊），是激勵我們的壯美詩篇呀！

從中告訴我們要為自己的理想不斷地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都說要寫一本書，但哪一次，我是堅持把書寫完的呢？還不是都只開了個頭，就放棄了呢？正如屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我缺少的不正是恒心嗎？所以要想成功能不有毅力，有恒心嗎？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需堅持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！

魯迅先生曾對《老子》一書作出了這樣的評價：“不讀《老子》不知中國文化，不知人生真諦。”而我想說：“不讀《詩經》，不知中國文化，不知人生真諦！”

讀后感格式范文大學生精選7篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，作品就是一部啟迪人心的好書籍，面對作品挑出重點句子，把書中出現的故事做一下敘述，寫出感后感。可以借鑒范文來寫作品的讀后感嗎？經過搜索和整理，讀書筆記吧為大家呈上讀后感格式范文大學生，希望能為你提供更多的參考。

讀后感格式范文大學生【篇1】

最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書。我把這本書推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。

‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說過最多的一句話，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動聽的歌，它叫肚肚狼。

肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來讓家族再次輝煌起來，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來讓變身時間更長一些，玉碎先生是個狡猾的倉鼠，而肚肚狼是只不貪財，老實的狼。

肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動!

肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個意外——月全食，因此，肚肚狼沒能變成王子。但肚肚狼依然用動人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!

讀后感格式范文大學生【篇2】

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。

粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的有關修身（內圣）、治國（外王）的思想流連于語錄的字里行間。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。

就我看來，人的一生中秉懷著許多有關生活的觸動，只是很多時候，這些觸動沒有點燃讓我們人格震撼的導引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨特的個性視角出發解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認可的個人獨特的對于《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們人格震撼的導引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統美德。如今人們對父母的付出視之為必然，孝道在逐漸褪色。對現在的人們講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。事父母能竭其力；當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。事父母能竭其力；為人子女，做讓父母為你擔心的事情，也不算是孝道。如今人們認為只要提供父母良好的生活條件就是孝，而對父母們的感情需求漠然不管，不聽從父母的意愿、教誨行事做人。但父母們真正需要的就是這些。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。

仁者，謂其中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能已1也，非求其報也。故曰：上仁為之而無以為也。所謂的仁，是說其從心底里欣然地去愛別人；他喜歡別人也有福，而且不喜歡別人有災禍；這是從心中生起而不能停止的情感，是不求回報的情感。所以說：那上面的與人相互親愛有所作為而不有心于作為。己所不欲，勿施于人，其實也就是我對孔子的仁愛之道尤為觸動，孔子曾經說，仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁愛離我們遠嗎？我想要仁的時候，念頭一動，斯仁至矣，仁愛就來到我的心中，我的生命就被仁愛充滿了。

修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。而修德又是修身的首要任務。子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。說的是，先要懂得孝悌、謹信、仁愛，然后學文，這就明白告訴我們，應以修德為先。論語中，修德之道無處不在。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。與朋友交而不信乎？已是家喻戶曉的至理名言。莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，人之五德。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識敏而好學，不恥下問的為學之道和舉一隅而三隅反的學習方法。

治學方面，孔子的學而不厭，誨人不倦知之為不知，不知為不知敏而好學，不恥下問三人行必有我師博學而篤志，切問近而思。一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度。治學的方法他講究溫故故而知新學而不思則罔，思而不學則殆他覺得學而實習之不亦說乎。同時孔子認為好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊？？可見學習的重要性。治學與做人，做人乃治學之本，德才兼備方能至于至善。知之為不知，不知為不知知道就知道，不知道就是不知道，虛浮而學，德才具不兼備。

在現在社會中，孝道、仁愛、修身和治學，每每被人忽視，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。《論語》，讓我領略到的就是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對為學之道理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

讀后感格式范文大學生【篇3】

我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農村題材，但又不局限于農村生活的描寫和城市的；交叉地帶也有；發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

首先，我很喜歡路遙的出發點；平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有（理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。

其次，這部小說給我最大的感觸就是對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民經過的日子，農民的現在和未來他們也不會關心。但我是從農村走出來的，我對農民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農民的平凡與偉大我們生存的現實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈；面對新的理想，一定會新的彷徨；面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰面前，積極的去面對，才會有發展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。

讀后感格式范文大學生【篇4】

大學的第一年就這樣結束了。在這一年當中，我學會了很多東西，不僅僅是書上的知識，還有許多實際生活中該有的態度等等，反正對我來說受益匪淺。

漫長的暑假我該干什么呢？我經常這樣問自己。而剛好學校給我們下發了這樣一個任務，要求我們在暑假里讀好書寫讀后感。我想：讀幾本有意義的書，既可以增長我的知識又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書，給我留下深刻印象的是《安娜？卡列尼娜》。

《安娜？卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了１５０多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產生了真愛，在當時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結束了自己無望的愛情和生命。

安娜是一個具有資產階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環境中所可能做到的一切。這對當時的貴族資產階級社會，具有深刻的批判揭露意義。

這是我讀過最好的一部小說。當時的社會是多么黑暗，多么殘酷啊！她容納不了安娜，很難說現在的社會能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因為有希望人才有生活的勇氣。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。當迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀，我突然發現原來人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。

安娜的死亡是必然的，這并非因為她道德敗壞，自私善妒，只是因為她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。

然而產生這場悲劇的原因是（一）新舊交替的歷史時期，動蕩的社會和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環境和社會，對安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。（四）安娜本身：安娜的內心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭得享受生活、享受愛情的權利。因此，安娜一方面需要愛情，大膽地追求愛情，另一方面又信奉貴族社會的道德準則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會的認可，同時也得不到她自己的認可，她靈魂深處這兩方面的內在矛盾至死都在折磨著她。

因為愛而對所愛的人產生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過，關鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個角度來說，愛情的能力，嚴格來說是經營愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必須后天認真學習才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據，既不求證，也不給機會解釋或改正，便開始實施不可逆轉的報復，這種做法是不對的。

有人說：安娜的悲劇也是內涵豐富的社會悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發生。她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天這個社會，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。

讀后感格式范文大學生【篇5】

《論語》是我國古代偉大思想家孔此文來源于文秘寫作網的弟此文來源于文秘寫作網及再傳弟此文來源于文秘寫作網對孔此文來源于文秘寫作網及其弟此文來源于文秘寫作網的言行的記錄，其核心思想是“仁”。《論語》中的《學而》篇就向人們講述了關于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。

在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。

“不患人之不己知，患不知人也。”

這句話的意思是說不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。然而，當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？

還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下此文來源于文秘寫作網多出了五臺電腦，每個人都想把此文來源于文秘寫作網機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經常發生冷戰，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統一的作息時間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。

“學而不思則罔，思而不學則殆。” 學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

今年暑假，我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀。有一個鄉教學設施極差，沒有書桌、椅此文來源于文秘寫作網、圖書，教師缺編嚴重達20xxxx人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩此文來源于文秘寫作網每一次都會走上半天的山路，學習三節課后再走回去。他們中不少孩此文來源于文秘寫作網因為貧困等原因而輟學。

在返程的路上我一直在思考一個問題：為什么山里的孩此文來源于文秘寫作網小學畢業或是初中畢業后，他們就面臨著勞作或打工就業呢？當地的學校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？

在科學技術日新月異、物質文明高度發展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發揚。《論語》就是文化經典之一，學而思，思而學，必定有益。

讀后感格式范文大學生【篇6】

論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態，理論孔子儒家思想，理論學而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進篇、李氏篇、衛靈公篇、子張篇、微子篇等。

自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。自然理論乎，名言乎，不少矣。例：子曰學而時習之，不亦說乎！去攻讀鉆研邪說，那就有害了。不踐跡，亦不入于室。也有當事人反對之論，唯女子乃小人難養也，可是例時上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。

孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

讀后感格式范文大學生【篇7】

我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又充滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關懷、同學的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。

在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學界的天才。

人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺！

克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

2023讀后感推薦《大學》讀書心得

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“2023讀后感推薦《大學》讀書心得”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

禪宗的思想特點主要是相對于印度佛教、中國佛教其他宗派的差異性而言，禪宗內部不同派別的思想也有差異，這里是從總體上論述禪宗的思想特點，主要有：

1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重視心性修持和經典教化在由凡轉圣中的作用，禪宗卻有所不同。它在心性修持上提倡單刀直入，徑直指向當下現實的人心，體驗清凈本性，見性成佛。不重視經典和言教，廢除坐禪，排斥繁瑣名相辨析，否定絕對權威，反對偶像崇拜。這種簡易明快的禪修道路和方法是禪宗思想的根本特點。

2.成就理想，不離現實。其他佛教派別普遍地排斥現實生活，而禪宗卻肯定現實生活的合理性，認為人們的日常活動是人的自然本性的表露，洋溢著禪意，人們要在平平常常的感性生活中去發現清凈本性，體驗禪境，實現精神超越。這種寓理想于現實中，在現實生活中成就理想的主張使禪修具有最為接近世俗生活的優長，具有十分明顯的活用實用價值。

3.繼承傳統，不斷創新。禪宗除繼承佛教外，最重視結合中土固有的傳統思想，是最典型的中國化佛教宗派。如它繼承道家的道、無、自然、無為無不為等范疇、命題和思想，也和道家一樣具有鮮明的超越差異、對立、矛盾的意識。同時，禪宗不僅創造了一系列生動活潑、豐富多彩的現實超越方法，而且又否定了道家“游于塵垢之外”的脫離現實生活的超越道路。如上所說，禪宗主張在現實的感性生活中實現心理、觀念、精神的超越。禪宗是繼承道家，又超越道家，這也是它的影響作用在唐末以來一時超過道家的原因所在。

綜合以上對禪宗思想的核心、本質和特點的簡要評析，我們似可以回答以下的問題：

1.什么是中國禪宗的禪?中國禪宗的禪是一種文化理想，一種追求人生理想境界的獨特修持方法，或者說是一種生命哲學、生活藝術、心靈超越法。

2.什么是禪宗精神?回答是超越精神。超越是禪宗思想的本質，超越現實矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心靈自由，是禪宗追求的理想目標，它如一條紅線貫串于整個禪宗思想體系之中。

3.如何評價禪宗?禪宗的修持方法、生活態度、終極關懷、超脫情懷，對于人的心靈世界、精神生活是有不可否認的正面意義的。在歷史上，它對破產農民和失意士大夫、知識分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破產農民聚集山林，過著農禪并重的生活，同時，也深受一些思想家、文學家、藝術家的歡迎和贊賞，從而推動了思想文化的發展。在當前社會轉型期中，出現了某種價值取向失衡，道德水準下降，拜金主義、享樂主義和極端個人主義盛行的傾向，我們若能重視吸取禪宗的超越精神的合理內核，無疑有助于端正人們的價值坐標和道德規范，提高人們的文化品位和精神境界。

與禪宗的這種積極作用相聯系，禪宗對客觀環境和客觀矛盾的悲涼超越，對物質生產和物質生活的消沉冷漠，則又是和人類的物質需求相悖的。我們認為，人們面對大自然大宇宙，也應當以現實的人文精神為主導，永不滿足，不懈求索，依靠智慧與創造、知識與科學的力量，不斷戰勝苦難，求得人類幸福。如果精神上的自我超越，變成精神上的自我滿足，進而喪失了進取精神、開拓精神與奮斗精神，是既不利于實現人生的價值與光華，也不利于推動社會的進步與發展的。

[薦]《我的大學》讀后感1000字精選4篇

考慮到你的需求，讀書筆記吧的編輯特意整理了“《我的大學》讀后感”。書籍是橫渡時間大海的航船，我相信您在閱讀過作品之后，已經有了非常多的讀后心得。寫一篇讀后感將內心的感受抒發出來分享出來。相信你能從中找到需要的內容！

《我的大學》讀后感篇1

在五一小長假中，我閱讀了由俄國著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個世界無產階級文學的第一個偉大的代表。

本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經歷及其心路歷程。深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會基層的勞動人民，經過磨練后走向新世界的典型。

高爾基在幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父的家里度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會。開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對他一心一意，對他無微不至的關愛和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛閱讀，他向小裁縫妻子借書，向“瑪麗皇后”借書，向賣書的小販借書。不放過任何一個可以學習的機會。十六歲時，他進入了“社會大學”，在與命運抗爭中他深入社會基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自己的社會知識……

讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環境下還能抓緊一切時間學習著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對學習不以為然，只是漫不經心的應付著老師和家長。我們的父母，給我們創造了優秀的學習環境，我們難道就不可以好好學習，拼搏進取，天天向上，報答老師和父母嗎？讓我們一起向高爾基學習和致以崇高的敬意！

我建議大家也來讀讀這本書，會讓你受益匪淺。

《我的大學》讀后感篇2

《童年》，《我的大學》，《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在聽一個善良而極端的天才在講述一個悲慘的童話。然而，使我感觸最大的莫過于高爾基的《我的大學》。《我的大學》講述的是阿廖沙在社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過工役，受過欺凌，侮辱，戲弄，甚至還遭受過陷害和毒打，體驗了社會底層人們的艱辛，認識到了人性的丑惡。但他并沒有因為生活的艱辛而自暴自棄，相反，他積極面對，正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動我，直達我的靈魂深處。

高爾基三部曲的出版不僅使我們對高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會到，在沙皇的統治下，人們正處于水深火熱之中以及當時人們的殘酷和冷漠無情。特別是每次當我讀完《我的大學》和《在人間》，我都會忍不住對當時的人們的悲慘生活而感到痛心，對于那些殘酷的統治者的痛恨以及對當時人們的冷酷無情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個人都會對現在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。

在《我的大學》中，我們可以清楚的感受到，當時的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學進行高等的教育。但由于現實的殘酷，他并沒有如愿以償。在一開始看到阿廖沙的愿望破滅時，我滿以為他會放棄那個在那時看來是多么奢侈而不切實際的愿望，老老實實地做社會的底層，一直碌碌無為。但出乎我的意料，他竟將貧民區和碼頭作為它的社會大學。在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學生，初中生以及一些革命者，學到了在正規大學里面永遠無法學到的知識，擴展了它的見識面的同時，也使他的思想發生了改變。也許，正是阿廖沙的那種堅強以及不畏艱難，勇于面對困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無為，自暴自棄的人們。

阿廖沙對于他的未來有很清晰的規劃他對未來充滿希望；在當下，他腳踏實地，永不放棄，勤奮學習，勤奮思考，持之以恒；對過去，他無怨無悔，因為他曾經努力過并為此而爭取過。他曾經在書中寫過這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅強，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長人的智慧”。是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機會，還能實現我們的夢想。但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過，失之交臂了。

與阿廖沙相比，我們是幸福的。且不說我們有機會就讀大學，單是從我們的現在的自由和自由來說，我們就比他們幸福很多。因此，我們更應該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報一直對我們懷有期望的家長，老師和朋友們。阿廖沙教會了我永不放棄，腳踏實地，努力奮斗，勇于面對艱難，發揮我們大學生的精神，做新社會的新新人類。奮斗吧！為了我們的美好未來，奮斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢！加油吧！奮斗吧！

《我的大學》讀后感篇3

前些天我剛剛看完小說《我的苦難我的大學》，以為是一本小說，后來發現是作者的自傳。作者的經歷深深的打動了我，其中很多感觸不是用語言可以表述的，真的，面對作者這般頑強的生命和對生活那種堅韌，我真的感到羞愧。自己的所謂的痛苦和作者相比真是不值一提。

這本書的作者出身卑微，家境貧寒，自幼喪父，小小年紀便輟學上山砸石頭，用柔弱的雙肩扛起了家庭的重擔。用血汗掙來的微博收入養活全家，供妹妹讀書。就在這樣艱苦的環境里，她依然對生活懷著無限的憧憬與希望，以堅韌不拔的意志與艱辛的生活做不屈的斗爭。19歲那年，作者因母親生病欠下巨債到上海打工，先后做過餐廳服務員、服裝廠流水線女工，時裝公司技術員，吃盡千辛萬苦，作者懷著一定要出人頭地的信念，頑強拼搏，終于在海納百川的大上海樹起一道獨特的風景線，成為打工者中的佼佼者。

趙美萍的童年時十分悲慘的，父親的去世，親人的冷眼，母親的苦難等都刺痛著她幼小的心靈。生活的壓迫使她不得不從事辛苦低下的工作，然而她從未退縮過，從未低下過頭。在學習上，她是全公社第一，全村第一個考上蕪湖第二十五中的女孩，大家對她考上大學抱有很大的希望，然而現實的情況是家庭負擔不起這一切。我能感受到她對生活的悲涼和無奈，但她所承受的苦難卻不是我和現在的一般人能體會的。在漫漫的成長過程中他是這樣排解自己的---人必須有兩個精神世界，一個是現實的，一個是精神世界的。如果現實世界令我們痛苦，那么我們就要從精神世界尋找安慰。這種安慰來源于我們的心，我們也要用心去感受生活中美好的東西，不要沉浸于苦難無法自拔，怨天尤人，要學會自己拯救自己，自己主宰自己的命運。我們又何嘗不是呢?作者在如此苦難的生活中還能如此坦然，何況我們呢?看看現在的我們，在父母的關懷下，成天講究吃好穿好，承受不了一點苦難和挫折，對生活還充滿了抱怨。有些同學有優質的教育資源卻不知珍惜，不好好學習。相比趙美萍的生活，真是令人慚愧。

正如作者在書中說到過的一樣，她的苦難是她的財富。我覺得她的苦難的另一個好處便是：因為受了好多苦，便不會對生活挑三揀四，對現實各種不滿，容易滿足的人終究是幸福的。再想想大學生的我們，打著養活自己的口號挑剔著各種“廉價”的兼職，望著長遠的未來卻不曾想過從現在開始。這么多的不滿足不禁讓我自問：你有什么閃光的地方讓社會、讓他人主動來滿足你自己卻站在一邊挑剔!再這么下去，恐怕將不是我們選擇自己的命運，而是命運淘汰了我們。真想對包括自己在內的大學生們說一句：眼高手低的年輕人，你有什么資格?

邊讀小說邊思考著，如果我是趙美萍，我會走到哪一步。對于我這種還沒有嘗過生活的滋味的掛牌大學生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一點，或許生活所迫，我會去砸石頭，努力的去砸石頭，但是，擺脫現狀逃出那個地方?不見得了!恐怕首先進入腦海的便是，一個女子，去向那個人生地不熟的地方，我該怎么過活?甚至于，會不會有“別人都沒去我也不去”這種荒謬的念頭?說實話，我沒有這個自信。假設我走出了那個地方，在我成為一個技術人員的時候，我會不會不滿足自己的生活而堅持追逐自己的夢想，會不會為了迎接生活挑戰生活而果敢跳槽?我更沒有自信了。假設……不能再假設了!差別已經越來越明顯了。

我仰望著她——她嘴巴里面的小學生。也許這就是趙老師能夠成功而我只能默默無聞的原因了!這本書給我的震撼很大，我也認真思考了幾天。像趙美萍那樣的目標，我還是沒有。我有執著，不過，也許那是一種習慣，是從小就被灌輸的。在學習上要優秀，要有毅力，要堅持。但是，堅持什么呢?堅持使自己變得優秀，最終的目的還是一個美好的未來!甚至于這個未來是不是我想要的都沒有考慮過!現在能做的，也只有努力，為未來努力，如果不想做行尸走肉的話!又或許，慢慢的，我會愛上我在學的東西而改變追逐的方向!一個是為了未來的物質，一個是為了未來的自己!

《我的大學》讀后感篇4

閑時拿起手中的《我的大學》，我真的無法平靜心中的漣漪。只是大概看一下就無法停下來。

可是我想說的是我的大學，沒有美麗的祝福，沒有熱烈的掌聲歡送我上路。但這是我努力的結果》

一份湛藍的EMS大學通知書，將我的高中時代徹底劃上句號。這句號并不完整，更不用說完美。但我必須劃上。

這樣的結果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的將來，但我有目標，一份對母親的承諾；一個對家人的希望；一種自己的執著；一次人生的洗禮。

媽媽，我只能說對不起，看著你失望的眼神，我只能傷害你。我以后會讓你以我為豪的。

高中我實在不想再來一次。

那里有我討厭，回憶的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的驕傲。別了，我的高中。

明天，我將踏上征程，去收獲我的未來與夢想。去開始我新的人生。

我的大學，由我主宰。

文章來源：//m.wz2.com.cn/duhougan/89981.html

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