為奴十二年讀后感。

文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂。通過閱讀讓自己感觸頗多的作者寫的作品后，為了對作品有更進一步的理解，可以把感悟以讀后感的方式記錄下來。我們要從哪些角度來寫作品的讀后感？小編收集并整理了“為奴十二年讀后感”，希望能對你有所幫助，請收藏。

為奴十二年讀后感【篇1】

文中有幾處描寫所羅門為爭取自由而做出的不懈努力。

1、當所羅門發現自己被綁架并且被當成黑奴販賣的第一反應是向眼前的人說明自己的真實情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當在福特先生的莊園中時，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應，福特先生說"我不能聽你說這個"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結婚周年紀念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動報酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求并收了錢，背地里卻告發了他。所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對自由生活的追求并且一直在尋找機會，然而現實卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時間內失去了原本屬于自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達自己是蒙受冤屈時的無人理會甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運的是同樣的在他們對自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結尾，以獲得自由之身結尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數人的幸運，在以和平、反對民族歧視的今天，我們仍需警惕，以免發生悲劇。

雖然黑奴時代已經過去、冤假錯案（《肖申克的救贖》）也是個例，但是背后值得我們深思的是當人們知道正義的存在，知道孰對孰錯時為什么能夠對目前存在的現狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問，甚至是竟然達到為了隱藏不公平的事實而對當事人進行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求并收了錢，背地里卻告發了他時體現出的是對正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對自己的辯解，很可能的是他已經失去了自己的生命，最后所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現的是在正義遭到壓制甚至是迫害時，當事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無視時，我們發現人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會卻依舊如此。反觀在我們反對種族歧視、反對不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機求助時司機毫無反應最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現出現代社會人們的冷漠，當路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時，大部分路人也是假裝沒有看到，為什么我們的社會會變得如此冷漠，當我們看到影片中的索羅門的遭遇時，可能我們會問為什么那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時卻無動于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變為自由人，那么福特先生會損失掉花大價錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價的，而這個代價恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因為到處都找不到帕特茜而暴怒，等她回來以后，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜，所羅門無奈只能服從，但他實在無法繼續，艾普斯接過鞭子繼續直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺。巴斯反對奴隸制，所羅門很信任他并向他請求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認為這回威脅到他自己的生活所以并沒有答應，但善良的他還是同意了所羅門的請求。

紐約州州長和另一個人來到所羅門所在的莊園，并點名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關他以前生活在紐約州的問題，所羅門認出州長的同伴是他認識的一個薩拉托加的店主，這個人就是來解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門重獲自由回到了自己的家。當所羅門回到了自己離開了xx的家后，他發現他的子女已經長大成人結婚生子，他失去了xx自由的時光，失去了陪伴家人的時光，失去了太多太多，在影片的結束，

長鏡頭與痛苦的結合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結束了。然而，它的好處和思想遠未結束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著。

《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發現撞到人了，肯定會立刻送她去醫院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區別。

不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風繼續盛行，讓我們學學那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創完美的明天！來吧，讓我們群策努力，并肩邁進！

為奴十二年讀后感【篇2】

今天下午我在優熱網看了一部美國大片《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。

這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優秀電影，卻出自一位青年英國導演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據真實事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓教的黑奴，然后就是重復的勞動，類似的鏡頭，又在影片中反復數次出現，時代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識卻迥然不同的情境，觸發男主對家庭和自由過往的回憶。

配合充滿質感的畫面，影片還有效的運用了穿插的歌謠來渲染彼時黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動應和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監工的保羅？達諾在片中有段調侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時，穿插著黑奴們的各種勞作場景，即調節了節奏，又增加了多元的表現手法，還讓觀眾感到兩種對立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對一個如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現，展開了一個新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時，主人公所羅門諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點讓我認為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對的實至名歸。

為奴十二年讀后感【篇3】

靈魂哪會分顏色？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----《為奴十二年》

《為奴十二年》是奴隸制親歷者所羅門.諾薩普的一本自述。

關乎人權、種族、自由。

所羅門生活在紐約，在河道上做過運輸大宗貨物的工作，有時為貴族晚會演奏小提琴養家，妻子擁有一手好廚藝，并以此賺錢謀生，有兩個可愛又聰明的孩子。一個幸福美滿的家庭。但不幸的事情也隨時到來，所羅門被賣奴販子抗蒙拐騙到南方地區。就在幾天前還和妻子孩子待在家里，此刻卻身處異地。

被販賣到南方種植園的所羅門，忍受著非人的虐待。在看這本書的時候，對所羅門所處的惡劣環境、被販賣被毆打以及被販賣到南方種植園的場景，所羅門所承受的感情，在腦海里總是模棱兩可，不夠清晰。于是又找到電影。所羅門在寫這本書的時候，語言平鋪直述、娓娓道來，不像是經歷如何沉重的變故的被害者，輕飄飄的，又很有分量。他像一個冷靜、伸張事實的旁觀記錄者，講述為奴十二年里，忍受種種不堪的遭遇，被殘忍的陷害，承受著奴隸主的虐待和謾罵，提心吊膽的度日，忍受著奴隸制的不公。

千言萬語匯聚于腦海，想要控訴、申斥，此刻卻不知從哪里說起。

死亡是塵世憂愁的終結，墳墓是倦體殘軀的休憩之地。

沉重的情節，多次淚目。印象最深的是所羅門被言貌不一、靠販賣黑奴為計的梅瑞.布朗和亞伯拉罕.漢密爾頓欺騙，被關在狹窄、潮濕黑暗的小黑屋里的情景。誤入豺狼虎口，夢醒了，才發現一切都是預設好的陰謀，而梅銳和亞伯拉罕則是不折不扣、無恥的強盜。

撲面而來的訊息，那一刻，我的心也跟著所羅門的敘述，一塊墮入黑暗之中。我們不如跟隨筆者的敘述設身想象當時的場景。無所依無所靠，被心懷不軌、罪惡的白人堂而皇之的拘禁販賣，在黑暗之中，該是面臨怎樣內心的掙扎與煎熬。像一顆飄蕩的浮萍，突然被波濤洶涌的巨浪拍打在巖壁上，死死地扼住咽喉。承受著肉體的鞭笞，也承受著心理的撞擊。

恐懼、絕望、無助、迷茫……不畏懼沒有終點的路，只怕這路上沒有被仰望的方向。

在被運往南方種植園的過程中，在一處碼頭上，與所羅門剛熟識不久的朋友被主人解救出來，逃離了虎口。但此刻的所羅門就沒這么幸運了。歇斯底里的反抗、掙扎，渴望虎口脫線的同伴回以目光，想辦法解救還身處水深火熱的自己，將所處的環境告訴在紐約的朋友……他是這樣想的，強烈的愿望，但他的同伴都未曾回頭瞧一眼。我想，在同伴掏出碼頭的那一刻，早已忘記那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所說“世界上不可直視的東西有兩種，一個是太陽，一個是人心。”人性，永遠都不要去檢驗。

值得欣慰的是，在書的最后，所羅門被朋友找到將要帶走離開種植園的時候，他回頭望去了帕茜。就是這個片段讓我哭的像條狗，啊！十二年的奴隸生涯終于結束了！終于，又恢復了自由之身，我想念自己的妻子和兩個孩子。但是和我共同遭受風雨、承受壓榨與奴役的帕茜還在這里……所羅門苦盡甘來。心存善念，心生悲憫、同情、理解，一定會得到上帝的垂憐和眷顧。有時候，我也會害怕，我害怕自己的心變硬，怕這樣暖的鏡頭、文字不再感動自己。

面對提貝茨的無理取鬧、故意挑釁，所羅門再也忍不住不向提貝茨拳腳相加，他將對妻子孩子的思念不得終、所有的憤怒、人格的侮辱與踐踏、精神承受的摧殘和打壓統統在提貝“茨身上發泄出來，大快人心。憤怒發泄完了，就該理智收手了，他的內心突然充滿恐懼和迷茫，他把提貝茨打了，一個黑奴毆打奴隸主，即將面臨不知是什么。發泄后痛苦和毆打的一時快意充滿著內心，矛盾的心理充斥著、糾結著。這也是導致提貝茨多次對所羅門痛下殺手的原因。

值得一提的是，在書中“沼澤大逃亡”這一章，電影中卻未給予多少鏡頭，有些失望。或許，正是因為在未被開發的原始森林里，渾濁泥淖的沼澤，隨處可見的蝮蛇、鱷魚，以及兇猛的野生動物。黑暗處隱藏太多的冷血殺手，演員也要顧及人身安全，可想而知，所羅門在暴打提貝茨以后逃忘深林沼澤的時候，又面臨多少恐懼和擔憂，前有提貝茨馴養專門對付黑奴的獵狗，后面在沼澤中與蝮蛇、鱷魚擦肩周旋。讓人一陣心驚膽戰。

像人一樣的活著，而不是似牲畜那樣，有一頓飽飯、一口清水，毫無尊嚴與人格的活著。同樣都是人類，為什么對黑人不公，難道黑人就要忍受白人的暴藺和踐踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇嗎？生而為人，難道靈魂還有顏色之分？

生平最見不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到頭皮發麻，那種血淋淋、皮開肉裂，能看到黢黑的皮膚的開裂、獻血和皮膚開裂的空氣中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》頒布后，虐待黑奴的現象也屢見不鮮……

被壓抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被踐踏的十二年

為奴十二年，錯過了女兒的婚禮，錯過了與妻子相守，錯過的孫女的降臨，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28

為奴十二年讀后感【篇4】

作為一部黑奴電影，毫無疑問地，影片中會出現很多對黑奴施暴的場景，這并不是導演想要制造噱頭才拍攝的內容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場景被完全赤裸裸地拍攝了出來，好像導演在說：看看吧，這就是事實。對于此，史蒂夫麥奎因說：當然，作為一個電影導演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點。知道它何時會出現，以什么樣的形式出現，是不是會讓觀眾有情緒上的反應。

在這部電影里，我所設置的這種情緒的極大化的拐點，其實就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過來的路。很可能會有人感到不舒服，那是因為你對影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實就達到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗－－因為我們的父輩，曾經真切地經歷過這一切。奴隸主完全不把黑人當做人來看，甚至說，連東西都不如，黑人就好像是一個發泄的道具，被靠近一定不會有好事。

劇情當中，platt也就是solomon，在第一個奴隸主當中反抗的毆打監工的場景多少有點大快人心，但隨后的被吊無疑讓人不忍直視，電影對于這樣的畫面停留的時間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實的經歷當中一定是更加殘暴的樣子。

切瓦特埃加福特說：作為一個黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴肅，同時也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個歷經了千辛萬苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對所羅門諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個人物，是我的榮幸。

看到這句話之后看是對這部電影有了另一種認識：之前是一種對于演員獻身的不可思議，而現在是對這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無疑都是超越了所看過的一切的影片。在電影開始不久的劇情中，一個奴隸被主人找到帶回的時候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個很讓人心涼的畫面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫面，真實的讓人眼眶濕潤。也真是這樣赤裸裸的畫面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。

看了奧斯卡頒獎典禮上，《為奴十二年》獲獎后，演員以及團隊表情是區別于其他獲獎者的，這是我在看這部電影之前的想法，現在想想確實是這樣的。記得當時切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會的心理感受。無疑，這樣強大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內心一定是相當復雜的。

還有一種很真實的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現實。換句話說就是在無奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內心。男主角被吊長達3分鐘的鏡頭當中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個女黑人給他喝了一碗水，很無奈，很冷冰。

很多情景當中，導演采用的取景方向讓我覺得這確實一部好片。首先是男主人公剛被抓的時候挨打的場景，從主人公的右下側取景，主人公的表情，鞭笞者的動作很好地都展現在畫面里。

然后是埋葬一個死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場景。這一場景中有兩個場景讓我印象深刻。第一個是領唱的女黑奴，從開唱之前從黑奴的下方取景，這個方向先是讓我不能理解，因為無論是多么好看的人，這個角度多少會把人丑化，可是現在想來，也正是這個角度，才讓人覺得畫面中人物的高大。第二個是男主人公唱歌的情節，鏡頭不動，這似乎是導演的一大特色吧。

之所以這么說，是因為電影中的確是有很多畫面這樣說明了。讓人印象很深刻的應該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經過去的生活，但主人公的表情卻是很復雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經歷了12年努力勝過之后的一種對重獲的生活一種過于激動甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺。

影片的時間很長，在看到一半的時候，就開始猜測各種結局。

首先，一定不會有那種有歷史意義的轉折時刻；然后，對于主人公的結局就只有兩種死或者是自由；再是猜測主人公獲得自由的方式，一定不會是逃出去的，因為無論怎樣，膚色依舊在，因為主人公不是沒有嘗試過逃跑。在這樣的猜測之下，卻是覺得這樣黑奴被折磨的現實真的很難改變，并且電影的結局也正是說明了這一點的結局當中獲得自由的黑奴也就這么一個而已。

或許這樣劇情的設計也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！

還有一句臺詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因為之前是自由人所以想要重獲自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個多么心酸的詞匯，為什么會有這樣的認識？生而為奴的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當時人的心里，包括黑人自己。

談完了電影當中的種種之后，除了內心的一種悲涼之外，還有隱約的一點慶幸好在我是自由的。相對于黑奴而言，我只想說這是何等的自由啊！人人都渴望自由，卻又問什么要剝奪別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無情？

《為奴十二年》正如其名，若不是這個電影名字，我真的感受不到這一切已經有12年之久。可能這一切的來源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執著或者說是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說危機是過不去的呢？內心一直有著希望，持續與現實斗爭，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？

現在想來，多少對馬丁路德金再一次的無限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。

一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價值的，感謝這部電影，讓我意識到了，我是何等的自由。

為奴十二年讀后感【篇5】

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中盧梭。

那天夜里，本來想拜讀尼采的《悲劇如何誕生的》，但看了兩頁過于枯燥就沒再看下去，其實枯燥的不是書，而是我的內心。突然，我的眼神被《為奴十二年》所吸引，一讀該書，就愛不釋手，正適合當下的心情，我一口氣把它讀完。

《為奴十二年》，此書是作者根據切身親歷所寫。書的基本故事內容：書中的主人公是個黑人，叫索羅門 。 諾瑟普，在那個黑人普遍是奴隸的時代，諾瑟普是少數生而自由的人，其主要從事木柴的筏運工作，偶爾利用閑散時間幫人拉小提琴賺取小費。有一個美滿的家庭，三個小孩，衣著得體，有一定的修養和知識。有一天，兩位陌生的男子，誘騙諾瑟普說：他們是馬戲團的魔術師，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果諾瑟普愿意跟他們去巡演，那么每天的工資為 1 美金，在當時該工資是非常誘人的。諾瑟普就輕信了跟隨這兩位男子去巡演，剛開始一個月，好吃好喝的，而且工資據實結算。在一個月期滿以后，諾瑟普喝了兩位年輕人的一杯酒以后就黯然昏睡過去，等他醒來時已經被綁架販賣給南方奴隸主。剛開始諾瑟普震驚、憤怒、抱怨，但換來了無休止的毆打，被迫沉默的同時卻從沒有放棄回家的努力和渴望。從被迫為奴的開始，諾瑟普就經歷慘無人道的虐待、謾罵、毆打，在經歷失去人生自由的同時，最主要的痛苦是失去與家人在一起共同成長。在此過程中，有幾個同為黑奴的遭遇更令人痛徹心扉，其中一個女黑奴，其男主人喜歡她，并和她生了兩個孩子，給她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子沒多久，這位男奴隸主的前妻女兒在男奴隸主快要去世的時候，欺騙該女黑奴說是到鎮上幫她幫自由證，其實最后將，欺騙該女黑奴說是到鎮上幫她幫自由證，其實最后將三個人賣給其他奴隸主，最痛苦的是這女黑奴三個母子不是同時賣給同一個奴隸主，而是被分散賣個三個不同的奴隸主，這位女黑奴最終像祥林嫂那樣不停在重復失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隸的悲慘命運不一一述說。諾瑟普在為奴十二年過程中被多次販賣給不同的奴隸主，最終在一位白人和律師幫助下脫離苦海，恢復自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是當初的小女兒已經為人妻、為人母。

這本小說《為奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回憶，小的時候看過一個描寫美國黑人的電視劇《根》，雖然故事的內容不一樣，但黑人悲慘的命運都一樣的。諾瑟普是幸運的，他的出生是自由的，為奴十二年以后還是恢復了自由，但許許多多的黑人從出生到死亡都是在不自由地被毆打過程中度過的，也許他們一輩子都不知道自由的可貴。正因為如此，結束黑人奴隸制度的林肯總統，為黑人權利而斗爭的馬丁路德金，永遠被歷史所銘記。

我漸漸明白為什么世界名著都是悲劇的，尼采所說的悲劇是如何產生的？當我們看了世界名著之后，讓我們倍感珍惜現在的生活，原來我們的生活是如此幸福的，同時激勵著我們與悲慘的命運抗爭，誠如德國耶林所說：為權利而斗爭是人的生命所在，這也是動物與人的最大區別。

為奴十二年讀后感【篇6】

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人并以給他提供一個在馬戲團伴奏表演的機會為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自己被誘拐綁架了并被當成黑奴所販賣。

生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會挨打。在這里，所羅門經常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門對自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長為大人并且結婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

為奴十二年讀后感【篇7】

“你能回來就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結束了。然而，它的意義和思想遠未結束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著……

《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發現撞到人了，肯定會馬上送她去醫院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區別。

不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風繼續盛行，讓我們學學那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創美好的明天！來吧，讓我們群策努力，并肩邁進！

為奴十二年讀后感【篇8】

我這個人只接受我喜歡的東西，不會太多關注喜歡之外的東西。如果不是一個偶然的機會，我想我這輩子都不會與這本書有緣。

有一次，二樓的同事上來聊天，談到書本，他說他最近看到一本很好的書，榮獲奧斯卡獎的。當時我正在看《偷影子的人》，只記得他說過是本好書，但是我并沒有感興趣，因為一聽書名，不是我感興趣的。

第二次，我這同事又上三樓了，這次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的書，我很熱情的說，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份買的，《白鹿原》看到一半了，但是由于買的是盜版的，看的很不舒服，所以一直拖到現在都沒有看，他拿去看的時候，我一點舍不得的感覺都沒有，因為是盜版的，沒有什么感情。他拿走的時候，承諾給我帶他之前一直推薦的好書。我當時心里想，也可以。但是并沒有抱多大希望。誰知道第二天他就給我帶來了《為奴十二年》這本書，我都驚訝他的守承諾！我沒有對這本書抱太多期望，因為書名不是我喜歡的類型，但是既然他拿來了，我就得早點看完，好還給他。

于是上個星期到這個星期，我一有空閑時間就抓緊看這本書，但是周末看得最多。因為周末的時間很充裕。與其周末無效率的備課，還不如高效的看書。

有些事情，不接觸的話，什么感情都沒有。但是一旦認真對待了，就會投入感情。對于這本書也是這樣的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，隨著的作者的講述，此起彼伏的。

這本書是由一個本是自由的黑人后來被販賣成奴隸的人所羅門諾瑟普所寫。作者在父親那一輩的時候，家族就是自由人了，何為自由就是不是任何白人的所有物，完全屬于自己。和白人一樣生活。作者的的童年是在人人生來平等的北方環境中長大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受壓迫。但是在這個國家的南方，黑人是沒有權利可言的，在南方，黑人只是更高級的動物，完全歸奴隸主所有，因為南方需要奴隸，而奴隸的唯一特征就是膚色是黑色的。所以就算你是個自由的黑人，只要你在南方，如果沒有自由之身的證明，那么你就會被任何一個白人抓起來，充當為黑人被販賣。

作者本來在北方幸福的生活著，但是有一次因為一次生意的原因，相信了披著羊皮的白人狼的誘惑，被騙到了華盛頓，在華盛頓的時候被賣到更偏遠的州市。從此淪為了奴隸，而這一晃眼就是十二年的奴隸生涯，在這十二年的奴隸生活中，作者親身感受到奴隸的卑賤，奴隸主完全不把奴隸當人看，完全是另一種牲畜。奴隸主對奴隸有完全的擁有權，甚至包括奴隸的生命。在奴隸主眼里，奴隸的生命輕于鴻毛。不足吝惜。對奴隸的懲罰不是因為客觀的因素，比如偷懶，逃跑，做錯事等，反而是因為奴隸主的心情和狀態而執行的。不管奴隸有沒有做錯，只要奴隸主想打想罵，奴隸就得接受懲罰。在奴隸制的時代，奴隸們沒有自我可言。有時候對他們來說，活著比死更是一種折磨！有些懲罰讓讀者看得都膽戰心驚，完全不把奴隸當人看。作者在書上列舉了其他的奴隸的命運，對于所有無法改變現狀的奴隸來說，死亡是唯一的解脫。死亡意味著另外一個沒有壓迫的地方。

守得云開見月明，在長達12年的奴隸生涯后，作者終于在一些德高望重和公平的白人的幫助下得以恢復自由之身，這是非常讓人高興的事，但是那些販賣自由的黑人的白人卻沒有因此受到懲罰，這是非常令人憤怒的。一個國家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本著人人平等的理念去發展一個國家，這樣的國家才能昌盛，如果是在踐踏同伴的軀體上往上爬，那將最終通往罪惡的深淵。

書上有句話說的很好，靈魂是沒有膚色之分的，人人生來平等。有些殘暴的罪行不會因為時間的流逝而被人遺忘，反而會在歷史長河的公正中受人譴責。奴隸制就是一種慘無人道的制度！南京大屠殺就是一種滅絕人性的殺戮。歷史中有太多這樣赤裸裸的罪行，現在去指責已無任何作用，我們唯一能做的就是以史為鑒，避免未來再發生殘害同胞的行為，人活著就該善待他人！