人師境界讀后感。

在閱讀作者的作品的過程中，我有很多自己的思考。這時我們可通過讀后感的形式加深對作品的印象，你有過寫讀后感的經歷嗎？或許你需要"人師境界讀后感"這樣的內容,不妨參考一下。希望你喜歡！

人師境界讀后感 篇1

《人師的境界》一書中，最令我感動的就是宮述娟老師的教育案例《宮老師就拜托給你們大家了》。20xx年教師節的前一天，當宮老師已經升入高中的一群孩子回到母校，感謝他們昔日的老師。宮老師把這些孩子帶到自己的班級，這些已經升入高中的學生對宮老師現在教的孩子們說：這輩子能做宮老師的學生是一種難言的幸福，你們剛和宮老師接觸，可能還體會不到她的愛，我希望你們盡快體會到。真的很舍不得她，希望你們能珍惜和她在一起的時光，少惹她生氣。接著，這些大學生站在門口，向學弟學妹們深深鞠躬，說：宮老師就拜托給你們大家了！

讀到這里，我的眼淚止不住流了出來，宮老師多么優秀呀，這么優秀的一位班主任培養了一批感恩的學生，宮老師聽到她的學生囑托她的下一屆孩子，她該有多么的幸福呀，她的人師境界太高了！

宮老師的班主任工作做得自然而又輕松，她對學生的感情，是一種自然的流淌；她讀懂了學生，所以學生更聽話、更懂得感恩，更懂得老師對他們的期待。深深地記下了宮老師說的那句話只要師生間能讀懂彼此，所有的一切都將迎刃而解。愿意將這句話作為我班主任工作中的座右銘，努力去讀懂我的每一名學生。

人師的境界》一書中提到的薛躍娥老師的教育案例讓我們明白了什么樣的教師才是好教師，教師應該擁有三真--真心喜歡教師工作，真心喜愛學生；真情--永懷一顆童心，理解學生的童心；真愛--關愛每一名學生，從愛心出發教育學生。

只有師生心靈相通，才會有彼此間的感應和默契，教師把學生放在了心中，學生才會把教師放在心中，教師應該做家長信任的教師。把學生的小事當成大事，用愛去敲開學生的們，教師應該多拿學生的優點說事，不向家長告狀，不在公共場合批評學生，走進潛能生的心里關愛每一名學生，走近學生，做學生的知心朋友。

從書中常麗華老師的教育案例中，我也讀出了人師境界中的一項：用心！她主張教育的美麗在于用心，心在哪里，成功就在哪里；用心做教育，教育不僅僅是工作，而且是自己生活的一部分，一位教師要享受教育工作的幸福，就要時時想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。常老師的教育常常顯得巧妙、無痕，有了這種巧妙、無痕的教育過程，教育效果的達到成了水到渠成的事情。

一邊寫讀后感，一邊又捧起《人師的境界》這本書，深深知道自己修煉得還不夠，唯有不斷努力，認真反思自己的教育教學工作，努力達到更高的境界！

為他們的至高人師境界而折服！

人師境界讀后感 篇2

近期，我仔細品讀了教育專家宋洪昌和趙金美的著作《人師的境界》這本書，感受頗深。這本書不是空洞的說教，而是選取了5位全國知名班主任的教育教學案例，通過案例解讀班主任工作的理念和藝術。在一個個鮮活的案例中，讓我學到了班主任工作的智慧與藝術。同時也在不斷反思自己的教育教學，我與名師之間的差別在哪里？我想，名師之所為名師，他們都有一個共同的特點，那就是他們用寬容的心去關愛每一名學生，用愛去感化每一名學生，并堅持到底，不拋棄，不放棄每一名學生。

有一句話讓我記憶深刻：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自強和自立。這句話對于老師而言仿佛一盞明燈，一個人至少要有九年的時間要與老師共同度過，教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態度。學生的成長不只是需要牛奶、面包和課本，他們更需要理解、關愛和鼓勵。力的作用是相互的，同樣愛的作用也是相互的，老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養，有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態而這一切，都是提高教學水平必不可少的條件。

作為一名語文教師，我極力讓我的每節課上都充滿對學生的尊重與肯定。記得有一名學生，上課老愛做小動作，老師一眼沒看見就和旁邊的同學打鬧起來，我當時很生氣，嚴厲的提醒他注意課堂秩序，但還沒過兩分鐘，他就又開始了。后來我把他叫了出來，問：你的表現怎么樣？他回答說不好。你說說你哪里不好？愛做小動作，跟同學說話，書寫也不認真他無所謂的一下子說了一大堆缺點。看到這樣一個對什么都無所謂的孩子，我既生氣又煩惱，對于這樣的孩子，嚴厲的批評是起不到任何效果的。于是我說：在老師看來，你是一個比較優秀的學生，不要把我對你的好印象抹殺掉，老師愿意再給你一次機會，你愿意給自己一個機會嗎？他很驚訝地看著我，或許驚訝于他在我的眼里并不是最差的，他認真的點頭答應了。在以后的學習中，他的認真出乎了我的預料，平常寫得亂七八糟的字變的工整漂亮，還經常舉手要求我幫助！我總是耐心的幫助他，并開心于他的變化。其實他并不是對一切都無所謂，他也是一個渴望被重視、被肯定的孩子！

對于學生一些天真無邪、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣喜地關注他們的成長，保護他們珍貴的童心。因為我覺得，每一個學生他們不是機器人，他們需要有自己的個性和特點，或許因為個性，他們更能夠成長為棟梁之才。作為一名教師，如果能以寬容之心善待學生，不僅可以維護學生的自尊心，而且能表現出教師的寬大胸懷，也必然會贏得學生的信任和擁戴。正因如此，以前我的很多所謂差生，學習上有了很大突破，紀律上有了明顯改進，尤其是在分別的時候他們不舍的淚水，時常發來的短信和QQ留言都讓我感動不已，我想這也許就是用尊重換來的尊重吧！

寬容源自對學生的愛，這就意味著教師要以一顆慈愛之心，把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗。去體驗他們在學習中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵他，引導他和幫助他。這樣教師就不會因一時的沖動或失誤，給學生的心靈造成傷害。在任何班級中，學生成績總有好、中、差之分，有些教師對好學生往往尊重、偏愛，對差生則嫌棄、厭惡，這恰恰傷害了后進生的自尊心，甚至使這些學生對教師產生怨恨和抵觸。教育家韓鳳珍說：所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護孩子最寶貴的東西自尊心，這是切斷后進生源的重要手段。

《人師的境界》一書讓我更加深刻的領悟到教師應該具備的素質和水平，讓我有著對教育對社會對人生的態度有了再次的升華，教會我關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛心，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才。只要有愛的陽光和雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。

人師境界讀后感 篇3

作為一名剛剛入職一年的教師，特別是承擔了班主任工作，急切的需要現實的案列來豐富自己的教學和管理經驗，當我翻開《人師的境界》這本書時，被書中的名師所吸引。

這是一本生動的名師案例，選取了五位全國知名班主任的教育教學案例，通過案例解讀班主任工作的理念和藝術。在一個個鮮活的案例中，讓我學到了班主任工作的智慧與藝術。同時也在不斷反思自己的教育教學，我與名師之間的差別在哪里？我想，名師之所為名師，他們都有一個共同的特點，那就是他們用寬容的心去關愛每一名學生，用愛去感化每一名學生，并堅持到底，不拋棄，不放棄每一名學生。

有一句話讓我記憶深刻：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自強和自立。這句話對于老師而言仿佛一盞明燈，一個人至少要有九年的時間要與老師共同度過，教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態度。學生的成長不只是需要牛奶、面包和課本，他們更需要理解、關愛和鼓勵。力的作用是相互的，同樣愛的作用也是相互的，老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養，有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態而這一切，都是提高教學水平必不可少的條件。

在六年級期末進入復習階段時，為了讓孩子們對所學的知識能夠扎實的掌握，也為了每一個孩子能夠不掉隊，針對古文的特點，我在班里組織了一次大規模的古文背誦擂臺賽，利用抽獎軟件，激發了孩子們的興趣和積極性，每一位孩子都有展示自己的機會。

當然，并不是所有的孩子都能背過文章，當我們班的一位后進生（男生）被抽到時，男生嘆息，女生歡呼，因為這個孩子一般都不會，所以我也打算放棄，就在這時，我看到他的嘴唇在動，于是我安撫孩子們聆聽，這個孩子開始慢慢的背誦文章，所有的孩子都很詫異，雖然背誦的過程有些緩慢，但卻比較準確，在這時，我看到其他孩子的眼中不僅有詫異還有鼓勵，有的孩子甚至攥起拳頭在為他鼓勁，當他終于背完時，迎來了大家熱烈的掌聲，我也被孩子們的友情和努力所感動。

其實，并不是后進生一直都在最后，他們也一直在努力，在積極閃光，這給了我提醒，提醒我注意對待后進生的態度和方法。

對于學生一些天真無邪、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣喜地關注他們的成長，保護他們珍貴的童心。因為我覺得，每一個學生他們不是機器人，他們需要有自己的個性和特點，或許因為個性，他們更能夠成長為棟梁之才。作為一名教師，如果能以寬容之心善待學生，不僅可以維護學生的自尊心，而且能表現出教師的寬大胸懷，也必然會贏得學生的信任和擁戴。

寬容源自對學生的愛，這就意味著教師要以一顆慈愛之心，把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗。去體驗他們在學習中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵他，引導他和幫助他。這樣教師就不會因一時的沖動或失誤，給學生的心靈造成傷害。在任何班級中，學生成績總有好、中、差之分，有些教師對好學生往往尊重、偏愛，對差生則嫌棄、厭惡，這恰恰傷害了后進生的自尊心，甚至使這些學生對教師產生怨恨和抵觸。教育家韓鳳珍說：所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護孩子最寶貴的東西自尊心，這是切斷后進生源的重要手段。

《人師的境界》一書讓我更加深刻的領悟到教師應該具備的素質和水平，讓我有著對教育對社會對人生的態度有了再次的升華，教會我關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛心，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才。只要有愛的陽光和雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。

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[薦]流星之絆讀后感1000字

讀書筆記吧精選欄目推選：“流星之絆讀后感”。

讀一本好書，能讓我們深深沉浸于其中。閱讀了作者寫的作品，我們可以獲取很多實用的知識，這里推薦大家親自動筆寫一篇讀后感。怎么才能避免將作品的讀后感寫的亂七八糟呢？下面是讀書筆記吧小編精心整理的"流星之絆讀后感",歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

流星之絆讀后感 篇1

他們上小學時，哥哥向弟弟吹噓和朋友看了流星雨，弟弟表示抗議，于是他們約定來年一起看流星。被吵醒的妹妹央求一起去看時，哥哥們想“扔下她一個太可憐了”便帶著她一起去。卻沒想父母被殺害，當警察說叫醒妹妹時，哥哥說“她正美美地睡著，至少今晚想讓她這樣睡。”

他們在兒童養護設施長大，又偷偷出去看流星，哥哥說“其實，我們也像流星一樣，毫無目標地飛逝而去，也不知道在何處燃燒殆盡。不過我們三人是緊密相連的，不論何時，都會有一根紐帶將我們拴在一起，所以什么都不用怕”。

他們步入社會，被人欺騙，無法生存，他們去欺騙別人，三人遵守共同定下的規則。哥哥為弟弟妹妹著想，在決定干最后一次，就此收手時，意外發現與父母案件有關的線索，一致決定改變目標去報父母之仇。“站在黑暗的小巷里，仰望身旁的高樓。泰輔心想，這樣的事多少年沒做了？為了看獅子座流星雨，他們三人曾從兒童養護設施里偷偷溜出。此后再沒這樣做過。”

“矢崎靜奈……好名字。她是個怎樣的人？”

“很活潑。她和哥哥們手足情深。”靜奈覺得心中有一股熱流在翻騰。

在追尋真兇的路上，他們幾經周折，終于一切塵埃落定，弟弟說“聽了事件的真相，我就有個想法。為了兒子和金錢殺了我們父母的柏原絕不能原諒。正因為他得到的錢是骯臟的，所以，他的兒子也沒有保住。靠掠奪別人的錢來追求自己的幸福，這種想法本身就是骯臟的。”

“我去自首，贖完罪再重新開始，否則心里不踏實。”泰輔笑了笑，又道，“沒關系，我還年輕。”

哥哥后悔自己帶領弟弟妹妹詐騙，他同弟弟要一起去自首，“一定要保護好靜。我們不是被同一根紐帶栓在一起了嗎？”于是將自己的事情講述給妹妹的原定目標而真心喜歡上的年輕人，只有這樣他們才能踏實離開妹妹。

哥哥是個成熟，聰明，責任心強的兄長，弟弟心里敬佩他的神通廣大；弟弟一直以為自己沒有閃光點，其實哥哥和妹妹都認為他的角色扮演能力十分出色；作文妹妹長相出眾，因為成長的遭遇，當真正遇到自己喜歡的人心生自卑，但是靜奈不論是一年級哥哥背著她去看流星，還是長大后哥哥跪在她心愛的人面前請求他說服妹妹不要自首，在哥哥們的心中她一直是被保護的小女孩。

將這枚戒指送給你，不是你們分配給我的任務嗎？”行成平靜地笑了，“我也希望被同一根紐帶和你們拴在一起啊。”

靜奈覺得眼睛被一個看不見的東西裹住了，一種溫暖、柔軟、令人留戀的東西。她說不出話，眼淚卻已奪眶而出。這段文字是全書的結尾處，這是他們所沒想到的完美結局，我讀時也不禁感嘆其中的溫暖

我們能相互取暖，用愛填滿人生所有因不幸而殘缺受傷的心房。（此句別處摘錄）

這本書還有許多其它內涵深厚的地方，而我感觸最深是這種真摯的手足情深，相依相伴的親情，在遭遇如此悲痛的意外，幸好有如此的家人來面對艱難的世事。

流星之絆讀后感 篇2

我看完這本書的第一感覺就是：我好喜歡這本書，真的真的真的。

第一，結局很好。看了那么多本同作者小說，終于有一本讓我覺得結局是圓滿的了。我很感動。要知道，這樣的結局是很難出現在之前我看過的小說里的，以至于我看到這樣的結局之后久久緩不過來，沖擊可想而知。不得不說，東野圭吾溫情了一把，我也被感動的一塌糊涂。

第二，故事中的人物。不知道從第幾頁看起時，我的心情就隨著靜奈一起波動了。本想將行成作為詐騙對象的她，在和行成日益加深了解的過程中，也陷入了美好的溫情中，終究沒有逃過自己的感情。哪怕之前的“業務”再熟練，遇到真心喜歡的人也還是無法輕易逃脫。這一對在我閱讀過程中很是滿意，但一邊又期望作者手下留情，讓有情人終成眷屬。

每當看到行成對靜奈的每一句話都牢記于心，并時刻關注對方感受的時候，我也和靜奈一樣被這種細節感動。行成是那么優しい的一個人，不光是靜奈下不去手，連我也想讓她“趁早回頭”，另找下家。最后行成也算是和往事一筆勾銷，也正視自己和靜奈的感情。不得不說，行成這個角色的魅力真是讓我欣慰，兜兜轉轉，他還能和靜奈在一起我真為他們感到高興。

還有一個不得不提的人物就是功一了，從他身上，我更加能體會到身為長子要照顧弟弟妹妹的心情了。雖然有些不恰當，但是我的姐姐和他一樣，為她的妹妹也就是我付出了很多，讓我不止一次被功一的做法感動。無疑功一把很多愛都傾注到了弟弟妹妹身上，我每當看到他們團聚在一起的時候，我也有幾分快樂。

第三，可能是因為這里面沒有太多專業名詞，讓我看的還算順暢。不過這也說明了之前看東野圭吾小說的時候我真是無知，很多東西別說是一知半解，有的連名字都沒聽過，我一邊感慨世間的萬事萬物之多，一邊又為自己的無知感到羞恥。

然而，不管怎樣，這本書我還是很喜歡的，看的黑暗血腥多了，偶爾來一下happyending還是挺好的。

要多多學習咯~

20xx.06.09下午

流星之絆讀后感 篇3

花了一天讀完這本，沒有太大的感覺，是一本很溫情但是略顯瑪麗蘇的書，東野圭吾的小說也讀了好多本了，覺得這本不算出眾，但是讀完有點。我不最后的瑪麗蘇情節，兄弟倆去找行成坦白以前的騙子行為，想洗刷身上的污穢，但是也以此證明靜奈確實是愛上了他。

兩個人相處不多的，能讓行成原諒這個從初始接觸就不懷好意的妹妹嗎？原諒是可能的，但是繼續交往還要有和兄妹一般的牽絆實在是太不現實了。總覺得強行讓人覺得俗氣，不太符合推理小說的基調。

不管怎樣，東野圭吾的書讀起來都有人性關懷，而不只是賣弄精心設置的機關，目前為止，我還是最喜歡惡意，當年看完這本書被深深地震撼，真的是回味無窮。

但是，如果對社會一無所知就的話，不是很危險嗎？這是靜奈對行成說的話，我覺得真是全書最有共鳴的一句話。多少學生躲在象牙塔讀著圣賢書，卻對社會一無所知，苦苦掙扎在無邊的學海里，一旦上岸卻發現所學知識毫無用處，不被社會所需，又被泯滅了學習其他技術的可能性。這種對生活突然的幻滅應該是剛入社會學生的常態吧。

流星之絆讀后感 篇4

“其實，我們也像流星一樣。毫無目標地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。不過——”功一頓了頓又說，“我們三人是緊密相聯的。不論何時，都會有一根紐帶將我們連在一起。所以，什么都不用怕。”

似乎習慣了深夜閱讀，一個人枕著安靜不受干擾的在書海中徜徉，有些累眼睛，可惜有些習慣并不容易改。于是我在深夜讀過上文那段文字，這是東野先生筆下又一段小眾群體的故事，父母意外身亡的故事開端，奠定了故事是圍繞著親情展開的，沒有血緣關系的三兄妹，沒有如爛俗電視劇中的劇情，各自被領養，或是為了各自更好更容易的生存下去而拋棄彼此。在他們心中，那一夜滿心期盼卻沒有看到的流星雨，是他們之間的一根紐帶，是他們相互之間的羈絆。

他們是狡猾的詐騙犯，字里行間里我努力憎惡他們，可是似乎很難，不由自主的跟著作者的描寫，同情他們，他們無依無靠，他們只有彼此，他們更多的是只想要生存下去的孩子們，如此而已。

“聽了事件的真相，我就有個想法。為了兒子和金錢殺了我們父母的柏原決不能原諒。正因為他得到的錢是骯臟的，所以，他的兒子也沒有保住。靠掠奪別人的錢來追求自己的幸福，這種想法本身就是骯臟的。我去自首，贖完罪再重新開始，否則心里不踏實。”泰輔笑了笑，又道，“沒關系，我還年輕。”

萬幸的是父母慘案的真相，真正喚醒了三兄妹，靠掠奪別人的錢來追求自己的幸福，是不能獲得真正的幸福的。讀到這里的時候，我深深的松了一口氣，很開心這是東野先生筆下又一部積極向上的作品，而不是諸如《白夜行》、《幻夜》在黑暗中彷徨卻再不能回頭的人設，人生還是很美好的，人生也會遇到善良正直如行成的人，愛得寬恕而包容。不知道假如有一天我處于行成的位置，我會不會坦然的說一句 “我也希望被同一根紐帶和你們連在一起啊。”

提起流星，想起幾年前大學里那場人人歡呼的流星雨，我固執的沒去看，我想流星要偶遇的才是美好的。上天垂簾，那場流星雨之后的某年某月某日我跟包子散步的時候，真的遇到了流星，真的很美。畢業經年，三五好友一起看流星雨似乎難如天方夜譚，東野先生筆下的流星之絆，這么浪漫的羈絆我恐怕是奢望不得了，不過還好，相依為命、詐騙求生這種羈絆我也是不羨慕的，黯然失落時有三五個垃圾桶，孟浪彷徨時有三五盞明燈，窮困潦倒時有三五個任我采擷的錢包君足矣。這大概就是我的流星之絆吧。

流星之絆讀后感 篇5

東野佳吾的小說總是那么令人震驚，在我幾乎已經篤定兇手就是戶神政行，以為柏原會找到不可思議的證據來證明罪行的時候，反而揭露出真正的兇手是一直跟進案子，我以為正義感爆棚的警察。再仔細想想，或許作者早就在文中暗示這件事與柏原的關聯，被害人的孩子和自己的孩子有那么一絲相像，柏原對功一的關照也就有了答案。

只是我不解：柏原為何非要讓功找到自己，孩子也沒能救活，是什么支撐他隱藏罪行繼續做自己的警察，就算功一對他憎恨不起來是因為他平時的人格，這樣的人格不應該等著被揭露啊。

文中三兄妹相互扶持，讓我不停擔心他們最終是否會因所犯的罪行被繩之以法，好在故事的最后給了一個比較圓滿的結局，但我再一想到靜奈跟行成結婚之后豈不是得面對自己懷疑是兇手的戶神政成，這也是后話了，只不過這樣的結局或許比較理想化吧。

流星之絆讀后感 篇6

正義遲到了，還叫正義嗎

或許都聽過一句話：“正義也許會遲到，但絕對不會缺席。”正義遲到了還算正義么

因為正義缺席了14年，所以三個孩子痛苦了14年，都不知道找誰去發泄；因為正義的缺席，讓兇手逍遙法外人心惶惶，這壓根就不叫正義，正義缺席了，那誰來給缺席的后果買單，也只能是受害者自己吧

一場流星，讓一個美好的家庭支離破碎；但也正是一場流星，一直穿梭在三個孩子的生命里，成為剪不斷的永恒的紐帶。

我們就像流星，毫無目標地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。不過我們三人是緊密相連的。不論何時，都會有一根紐帶將我們拴在一起。所以，什么都不要怕。

功一是個心思縝密的人，其實三個人也有做事業的基因，功一提供決策和一些重大計劃的部署，而泰輔和靜奈則負責實施，如果開個小公司做個正經的生意或許也會成功，但命運已經將三個孩子磨的太痛苦不堪了，小小年紀雙親離世，相互依靠卻慘遭被騙，無奈之下三個孩子走上詐騙的道路

“這個世界不是騙人就是被騙。看看政治家和官員，欺騙國民，中飽私囊。就算知道這些，國民何曾暴動過？只是認栽。還不是有本事騙人的家伙贏了。被騙了就要騙回去。不想白白受騙的話，騙別人不就行了？”

實在揪心，為三個孩子感到不值得，這個社會本身就是這么摧殘弱小嗎，把好人逼成罪犯，讓善良的人飽受痛苦，所以有些美好的東西，走近一看卻往往不是那么美好；有些陰暗的東西，走近一看卻往往不是那么陰暗。

“為了生存。我們無依無靠，沒有任何資本，要想活在這個世上，根本就沒有選擇手段的余地。如果允許我找一條理由，那就是我想履行責任，作為兄長的責任。”

作為長兄，功一承擔起這個家的重擔，像大人一樣成熟穩重的去應對這個社會的紛雜，雖然走上了詐騙這條路，但也有著著自己的底線，絕對不利用妹妹的身體，絕對不騙窮人，從這里也可以看出，其實三兄弟內心也是善良的，兜兜轉轉最終也會走回正軌，最終還清了所有的錢，也給了自己良心一個交代，本性善良的人終歸還是好人

功一曾說

“我們都是罪犯，沒有堂堂正正生活下去的資格。”

但當他決定自首贖罪的那一刻，我想他又變回了原來和弟弟妹妹一起看流星的大哥，走出半生，歸來仍是少年?道德上的回歸，也算是東叔給三個孩子一個小溫暖

“將這枚戒指送給你，不是你們分配給我的任務嗎？”行成平靜地笑了，“我也希望被同一根紐帶和你們連在一起啊。”

結局很溫暖，書里最喜歡的一個人，就是行成，行成雖然面對感情很不敏感，甚至有點笨笨的感覺，但是對待事業從不馬虎，有自己的一份野心，也有把事業做好做大的信心，是一個很合適的很優秀的商業人，同時他也很理智，這是非常難得的，愛情是會讓人變傻的東西，無論男人還是女人，再理智也多多少少會被沖昏頭腦，但行成不是，面對他喜歡的女人，行成問的干干脆脆，為什么要藏菜譜嫁禍自己的父親，面對靜奈前“客戶”的窮追不舍，他盡管再怎么焦急，也依舊鎮定地上演了一出戲，幫她擺脫窘態，而且面對自己的父親，他沒有選擇“包庇”，選擇用自己的方式揭露自己父親當晚的真相，和功一一起聆聽當晚的真相，東叔最終還是給愛情留了一些希望，行成最終不計前嫌，接受了長久以來讓他思念的靜奈，這樣的行成真的很可愛，自從流星之后，靜奈也終究有了個心靈的寄托，算是個溫馨的結局

最后談一下味道，味道是味蕾一種獨特的記憶，揮之不去，永遠的存在舌尖，靜奈吃下第一口牛肉飯的時候就流下了眼淚，因為她知道這是爸爸的味道，屬于有明家獨特的味道。想起了自己的父母，在外吃的山珍海味也比不上父母做的一碗面，每當晚上一個人拖著行李走在回家的路上，即使被公交車殿到吐也不會不開心，即使要飛奔著去趕末班車也會覺得很激動，因為知道有人在等我，知道前方有一碗熱騰的面，那是一種特殊的味道，包含了許多許多無以言表的情感。

這本書有幾個地方感覺有點牽強，相比于東叔其他的作品，這本書的兇手出來的有些倉促，為了錢，真的什么都可以做的出來，為了錢可以讓三個小孩子同時雙親，為了錢啥人可以殺紅了眼，不過兇手最終選擇自殺，也算是給三個孩子一一個交代吧。再有，偽造證據時功一曾說

“沒關系，稍稍有些不自然的地方無妨。”功一道，“人類的行為并非都能用理性來解釋。或者應該說，不合情理的地方居多。”

功一是個很謹慎小心的人，任何事只要沒有百分之百的把握他絕對不會去賭的，但沒想到為了找兇手，功一能簡單地把他認為是人類的失誤，感覺不太謹慎。

流星是否因承載了滿滿的夢想，才會消失得如此迅速，往往劃過天際，只為那一瞬間的存在。然而那顆流星，帶走了夢想，卻一直飛馳在三兄妹的生命里，14年，帶來了14年的坎坷光陰。

故事是結束也是開始，愿將來某一天，三兄妹能平安幸福的坐在草地上，遠望星空，等候流星

流星之絆讀后感 篇7

很棒的書，沒有夸張跌宕起伏又戲劇性地刻意地塑造劇情。兄妹三人因深夜偷偷外出觀看流星雨而避免隨父母當夜被殺家中。兇案不如偶像劇假想似的發展，真實而又慘烈的沒有及時找到兇手。

一直到即將訴訟時效到期的14年里。他們在孤兒院長大，沒有高質的學歷、技能，在生存上，遭遇挫折、欺騙。不變又慶幸的是三人間的紐帶連接一直那樣牢固。實際狀況又有誰能做到“身在無間，心在桃源”，他們秉持著資金是流動的、失去了的資金就從別處挪動的信念，靠奪取他人錢財創造幸福生活的。角色不斷，劇情不斷，無疑他們是聰明的.，但，哪個故事是真實的呢……他們像流星一樣，毫無目標地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。

直到遇見最后一個詐騙目標—戶神行成的出現，牽涉出了兄妹鎖定的兇案兇手—行成的父親。在深埋于心的仇恨與失去至親的悲痛中有了救贖的可能。最終聯合行成—一個有著明確的理想、執拗認真、純凈追求的心、善良真誠而又固執探求真相的光明般的孩子，促使行成父親道明真相，指引出真正的兇手—一個兇案現場的警察，心里住著兩個人，一個為兒子與金錢殺人的人和一個同情父母被殺的孩子們的人。至此，心里感覺，不確定的、暗黑的因子本就漂浮于生活，人也不是非黑即白，而其所占比例，則是一個人所需掂量的。自殺的真兇，詐騙自首的兄弟，光明般救贖靜奈的行成，故事的結局說不上悲情，只能道一句，這就是人生啊！…有可能會不知福禍，不知真假，不知抉擇，不知歸處，在某處毫無聲息的就燃燒逝去；但不論處在真假福禍里，應都有一顆仰望桃源的心，才能在未來的未知里，遇見了可能的桃源，脫去一身枷鎖，大膽的前行……秦輔與功一為洗去枷鎖而在牢獄中錘煉著……

流星之絆讀后感 篇8

對于東野先生筆下的故事，總是帶著好奇去讀。這個故事在一位朋友的推薦下，迫不及待地讀完，卻遲遲不知該如何寫這讀后之感。

這次的故事便與人心掛了鉤，故事的真相令人咋舌。十四年前，坐落于橫濱川的一家洋食屋，老板有三個可愛的孩子。可就在三人偷偷溜去看流星時，雙親已被殺害，成了背負仇恨的孤兒。十四年后，真相大白，誰曾想，兇手竟是十四年來熱切“調查”雙親被殺案，并且兄妹三人極其信任的，為了兒子做手術的費用走到這一步的警察——柏原先生。

猛然想起，九月去廣州旅行，同行的朋友被腳下的蟲子嚇得上躥下跳，卻還不忘問我一句：“你不怕嗎？”“我好像還沒發現我害怕的動物是什么哎。”“你也是個奇葩了。”“可我覺得這世上最可怕的是人心吧。”朋友愣了神，認真地回答我：“是啊，最可怕的是人心。”人心總是自私的，對他人惡意，對己人關切。但受過世人惡意的人，總是懂得善意的珍貴。

漫漫十四年里，兄妹三人相依為命，遭受了非常人所能承受的痛苦，在一次又一次的被人欺騙后，決定以“欺騙”報之以“桃李”。十四年后，哥哥功一理智敏銳；弟弟泰甫活潑百變，妹妹靜奈風姿卓越，利用各自的長處成立了一個“詐騙團隊”。而就在一次平常的任務中，化名的靜奈認識了戶神行成，他身上那份干凈的純真，深深地吸引了靜奈。他懂得這份純真的珍貴，是自己想要擁有，卻無法擁有的東西。而在報以目的的接近戶神的過程中，靜奈距父母之死的真相越來越近，似乎所有的現象都指向這位純真之人的父親。戶神察覺到這一切后，卻并未掩蓋，而是站在兄妹三人的立場，查明了事件的真相。而這人間，未被世人惡意相待的人，永懷著一份令人羨嫉的純真。這份純真里潛藏著純粹的善意，神戶的作為，改變了兄妹三人的命運，買了三人計劃好，由神戶送于靜奈的假戒指。完結了他們的最后一次“任務”，與靜奈相戀。從此一切，歸于平靜。

你問我為何著迷于東野筆下的一個個故事，因他講的并不是邏輯清晰的案件推理思路，而是揭示著各類人心的本質。流星之絆，于我這里，便是璀璨行路中的荊棘，也意為數萬人就有數萬道路和人生要譜寫，只因所“絆”不相像。

[薦]《我的大學》讀后感1000字精選4篇

考慮到你的需求，讀書筆記吧的編輯特意整理了“《我的大學》讀后感”。書籍是橫渡時間大海的航船，我相信您在閱讀過作品之后，已經有了非常多的讀后心得。寫一篇讀后感將內心的感受抒發出來分享出來。相信你能從中找到需要的內容！

《我的大學》讀后感 篇1

在五一小長假中，我閱讀了由俄國著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個世界無產階級文學的第一個偉大的代表。

本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經歷及其心路歷程。深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會基層的勞動人民，經過磨練后走向新世界的典型。

高爾基在幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父的家里度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會。開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對他一心一意，對他無微不至的關愛和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛閱讀，他向小裁縫妻子借書，向“瑪麗皇后”借書，向賣書的小販借書。不放過任何一個可以學習的機會。十六歲時，他進入了“社會大學”，在與命運抗爭中他深入社會基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自己的社會知識……

讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環境下還能抓緊一切時間學習著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對學習不以為然，只是漫不經心的應付著老師和家長。我們的父母，給我們創造了優秀的學習環境，我們難道就不可以好好學習，拼搏進取，天天向上，報答老師和父母嗎？讓我們一起向高爾基學習和致以崇高的敬意！

我建議大家也來讀讀這本書，會讓你受益匪淺。

《我的大學》讀后感 篇2

《童年》，《我的大學》，《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在聽一個善良而極端的天才在講述一個悲慘的童話。然而，使我感觸最大的莫過于高爾基的《我的大學》。《我的大學》講述的是阿廖沙在社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過工役，受過欺凌，侮辱，戲弄，甚至還遭受過陷害和毒打，體驗了社會底層人們的艱辛，認識到了人性的丑惡。但他并沒有因為生活的艱辛而自暴自棄，相反，他積極面對，正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動我，直達我的靈魂深處。

高爾基三部曲的出版不僅使我們對高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會到，在沙皇的統治下，人們正處于水深火熱之中以及當時人們的殘酷和冷漠無情。特別是每次當我讀完《我的大學》和《在人間》，我都會忍不住對當時的人們的悲慘生活而感到痛心，對于那些殘酷的統治者的痛恨以及對當時人們的冷酷無情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個人都會對現在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。

在《我的大學》中，我們可以清楚的感受到，當時的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學進行高等的教育。但由于現實的殘酷，他并沒有如愿以償。在一開始看到阿廖沙的愿望破滅時，我滿以為他會放棄那個在那時看來是多么奢侈而不切實際的愿望，老老實實地做社會的底層，一直碌碌無為。但出乎我的意料，他竟將貧民區和碼頭作為它的社會大學。在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學生，初中生以及一些革命者，學到了在正規大學里面永遠無法學到的知識，擴展了它的見識面的同時，也使他的思想發生了改變。也許，正是阿廖沙的那種堅強以及不畏艱難，勇于面對困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無為，自暴自棄的人們。

阿廖沙對于他的未來有很清晰的規劃他對未來充滿希望；在當下，他腳踏實地，永不放棄，勤奮學習，勤奮思考，持之以恒；對過去，他無怨無悔，因為他曾經努力過并為此而爭取過。他曾經在書中寫過這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅強，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長人的智慧”。是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機會，還能實現我們的夢想。但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過，失之交臂了。

與阿廖沙相比，我們是幸福的。且不說我們有機會就讀大學，單是從我們的現在的自由和自由來說，我們就比他們幸福很多。因此，我們更應該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報一直對我們懷有期望的家長，老師和朋友們。阿廖沙教會了我永不放棄，腳踏實地，努力奮斗，勇于面對艱難，發揮我們大學生的精神，做新社會的新新人類。奮斗吧！為了我們的美好未來，奮斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢！加油吧！奮斗吧！

《我的大學》讀后感 篇3

前些天我剛剛看完小說《我的苦難我的大學》，以為是一本小說，后來發現是作者的自傳。作者的經歷深深的打動了我，其中很多感觸不是用語言可以表述的，真的，面對作者這般頑強的生命和對生活那種堅韌，我真的感到羞愧。自己的所謂的痛苦和作者相比真是不值一提。

這本書的作者出身卑微，家境貧寒，自幼喪父，小小年紀便輟學上山砸石頭，用柔弱的雙肩扛起了家庭的重擔。用血汗掙來的微博收入養活全家，供妹妹讀書。就在這樣艱苦的環境里，她依然對生活懷著無限的憧憬與希望，以堅韌不拔的意志與艱辛的生活做不屈的斗爭。19歲那年，作者因母親生病欠下巨債到上海打工，先后做過餐廳服務員、服裝廠流水線女工，時裝公司技術員，吃盡千辛萬苦，作者懷著一定要出人頭地的信念，頑強拼搏，終于在海納百川的大上海樹起一道獨特的風景線，成為打工者中的佼佼者。

趙美萍的童年時十分悲慘的，父親的去世，親人的冷眼，母親的苦難等都刺痛著她幼小的心靈。生活的壓迫使她不得不從事辛苦低下的工作，然而她從未退縮過，從未低下過頭。在學習上，她是全公社第一，全村第一個考上蕪湖第二十五中的女孩，大家對她考上大學抱有很大的希望，然而現實的情況是家庭負擔不起這一切。我能感受到她對生活的悲涼和無奈，但她所承受的苦難卻不是我和現在的一般人能體會的。在漫漫的成長過程中他是這樣排解自己的---人必須有兩個精神世界，一個是現實的，一個是精神世界的。如果現實世界令我們痛苦，那么我們就要從精神世界尋找安慰。這種安慰來源于我們的心，我們也要用心去感受生活中美好的東西，不要沉浸于苦難無法自拔，怨天尤人，要學會自己拯救自己，自己主宰自己的命運。我們又何嘗不是呢?作者在如此苦難的生活中還能如此坦然，何況我們呢?看看現在的我們，在父母的關懷下，成天講究吃好穿好，承受不了一點苦難和挫折，對生活還充滿了抱怨。有些同學有優質的教育資源卻不知珍惜，不好好學習。相比趙美萍的生活，真是令人慚愧。

正如作者在書中說到過的一樣，她的苦難是她的財富。我覺得她的苦難的另一個好處便是：因為受了好多苦，便不會對生活挑三揀四，對現實各種不滿，容易滿足的人終究是幸福的。再想想大學生的我們，打著養活自己的口號挑剔著各種“廉價”的兼職，望著長遠的未來卻不曾想過從現在開始。這么多的不滿足不禁讓我自問：你有什么閃光的地方讓社會、讓他人主動來滿足你自己卻站在一邊挑剔!再這么下去，恐怕將不是我們選擇自己的命運，而是命運淘汰了我們。真想對包括自己在內的大學生們說一句：眼高手低的年輕人，你有什么資格?

邊讀小說邊思考著，如果我是趙美萍，我會走到哪一步。對于我這種還沒有嘗過生活的滋味的掛牌大學生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一點，或許生活所迫，我會去砸石頭，努力的去砸石頭，但是，擺脫現狀逃出那個地方?不見得了!恐怕首先進入腦海的便是，一個女子，去向那個人生地不熟的地方，我該怎么過活?甚至于，會不會有“別人都沒去我也不去”這種荒謬的念頭?說實話，我沒有這個自信。假設我走出了那個地方，在我成為一個技術人員的時候，我會不會不滿足自己的生活而堅持追逐自己的夢想，會不會為了迎接生活挑戰生活而果敢跳槽?我更沒有自信了。假設……不能再假設了!差別已經越來越明顯了。

我仰望著她——她嘴巴里面的小學生。也許這就是趙老師能夠成功而我只能默默無聞的原因了!這本書給我的震撼很大，我也認真思考了幾天。像趙美萍那樣的目標，我還是沒有。我有執著，不過，也許那是一種習慣，是從小就被灌輸的。在學習上要優秀，要有毅力，要堅持。但是，堅持什么呢?堅持使自己變得優秀，最終的目的還是一個美好的未來!甚至于這個未來是不是我想要的都沒有考慮過!現在能做的，也只有努力，為未來努力，如果不想做行尸走肉的話!又或許，慢慢的，我會愛上我在學的東西而改變追逐的方向!一個是為了未來的物質，一個是為了未來的自己!

《我的大學》讀后感 篇4

閑時拿起手中的《我的大學》，我真的無法平靜心中的漣漪。只是大概看一下就無法停下來。

高爾基《我的大學》注意講述了主角阿廖沙十歲就來到人間，進入社會大學。他在社會上干過各種工作，在鞋店和繪圖師家里當過學徒，在輪船上當過小工，還當過面包坊和雜貨店和繪圖雜貨店的伙計，飽嘗生活的艱辛，這使他更加憎惡沙皇統治，對勞動人民更加同情。在社會大學里，阿謬沙還接觸了各種各樣的人，學到了許多書本上學不到的知識。

可是我想說的是我的大學，沒有美麗的祝福，沒有熱烈的掌聲歡送我上路。但這是我努力的結果》

一份湛藍的EMS大學通知書，將我的高中時代徹底劃上句號。這句號并不完整，更不用說完美。但我必須劃上。

這樣的結果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的將來，但我有目標，一份對母親的承諾；一個對家人的希望；一種自己的執著；一次人生的洗禮。

媽媽，我只能說對不起，看著你失望的眼神，我只能傷害你。我以后會讓你以我為豪的。

高中我實在不想再來一次。

那里有我討厭，回憶的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的驕傲。別了，我的高中。

明天，我將踏上征程，去收獲我的未來與夢想。去開始我新的人生。

我的大學，由我主宰。

[薦]為何越愛越孤獨讀后感1000字通用

當我們覺得迷茫失措時，不妨捧起一本好書，魯迅先生撰寫的《從百草園到三味書屋》，讀了以后讓人眼前一亮，讀后感是建立在讀的基礎上進行的。你還在為寫作品的讀后感而發愁嗎？因此，欄目特意整理了為何越愛越孤獨讀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

為何越愛越孤獨讀后感【篇1】

讀了武志紅的一系列書，算是對心理學的入門，里面所述懵懵懂懂，但都覺得套在自己身上很對，文字也通俗易懂，很是讓人喜歡。如果集中一段時間讀某位大師的書，就會發現他大師之所以為大師，在于其思想已渾然天成觀點旗幟鮮明，雖然例子還是那幾個例子，但都能支撐其要證明的論點;雖然過來過去要表達的核心意思就那么些，但人家就是能從不同的角度入手去闡述去自證還不勉強。

每本書看后，或多或少都會有感觸，如若不及時總結，估計就又“泯然眾人矣”，趁此，趕緊抓住最深的略記如下。

武老師的觀點基礎為“內在的父母”與“內在的小孩”的關系。這算是哪一學派呢?我也不清楚。

我們每個人愛自己都遠愛過別人，哪怕是經常打著“我都是為了你好”“我這么做都是太愛你”的旗號，都是為了自己的某方面“利益”，滿足自己的心理投射，只是多數時候我們不自知或不好意思赤裸裸地表達出來而已。

因為我們的心一直在動，就根本看不到身邊的人，而是一直在想自己想看到的，聽到的，所以才會有“雖然有伴侶，但還是很孤獨”的說法。要改變這種狀況，需要我們的心理活動靜下來，才能感受到對方的真實存在。借用書中摘引的《當下的力量》中的話:

我們絕大多數人都被思維給控制住了，當頭腦中出現一個念頭時，我們不自覺地會去實現它。但如果我們能覺察到思維的流動，既不去實現它，也不與它對抗，那么我們就很容易理解思維的合理和不合理之處，隨即從思維中解脫出來。

最核心的自戀是控制感，即我能控制世界，隨即為了滿足這種感覺，出現自我實現的預言，看，我說對了吧，聽，早按我說的做就不會出現這結果，都是自證預言。

當我們生活在“我能控制一切”的世界中時，就不能建立真正的關系，因為沒有人愿意被控制。要走出自戀，有以下簡單辦法:去認識自己圍繞著自戀所建立起來的自我實現的預言。其次，去認識自己的幻覺被打破時的恐慌與憤怒。最后，去認識我們為什么會執著于那些想法，為什么它們會成為形成我們自戀幻覺的養料。

自戀幻覺ABC，即我做了A，這么辛苦，我不說你就該知道我要你做B。否則，你就是不愛我，你就是混蛋，你就該死。實質就是投射性認同(權利、依賴，迎合，情欲)，在幻覺中限制別人的行為方式。要破除，就不能有怨氣，承擔我選擇的責任。

當我們執著于自己的邏輯時，我們永遠看不懂別人，而我們又如此渴望理解與被理解。當理解不存在時，一個關系便成了巴別塔。

所謂性格或人格，其實就是“內在父母”與“內在小孩”的關系。這個內在的關系模式，大致有四種:“我行，你也行”“我行，你不行”(父母至少有一人愛孩子，但同時又對孩子極其嚴厲，甚至常用暴力方式對待孩子，那么這個孩子就容易形成這種內在關系模式)“我不行，你行”(父母至少有一人愛孩子但同時又喜歡孩子溫順而聽話)“我不行，你也不行”(父母不愛自己的孩子)

高成就動機者具備以下三個特征:具有挑戰性與創造性;有堅定的信念;正確的歸因方式。一個人成就動機的水平等于追求成功的強度減去避免失敗傾向的強度。

挫折商是一個人化解并超越挫折的能力。

成熟意味著同時接納好與壞。

故事是追尋現實的載體。

為何越愛越孤獨讀后感【篇2】

寫讀后感之前，首先我要肯定作者的表達能力，作者文字讀起來非常容易理解，聯合實際去解釋相對深奧的心理學知識，不說特別容易理解吧，起碼不會讓人摸不著頭腦，經過幾次前后聯系思考之后就能掌握其中想表達深層次的意思。武志紅老師對書中每件事情都有細致入微的分析，幾乎沒有主觀臆斷的成分，也能看出來作者對研究學問的嚴謹性，在此我想表達對作者深深的敬意。

說起來心理讀本，我也曾在幾年前讀過《少有人走的路1~4冊》，當時真的給過我很特別的影響，意識到自身的很多問題，于我人生觀價值觀，思維方式給以修正，感覺這本書較側重于自身修養，而《為何越愛越孤獨》這本書更側重于實踐，從孩子到戀人，到家人以及身邊社會種種，引出大量鮮活的例子并加以分析，剝繭抽絲，分析出根源問題，讓我受益匪淺。如果說《少有人走的路》是一位老者和我促膝長談，那么這本書給我的感覺就像是一位老師在解剖臺上給我做細致的分析講解。

書中還有大量顛覆我生活常識的見解，比如孩子的教育，一歲前怎么溺愛都不過分，不充分的愛還會導致孩子的心理問題。可以想像，如果我不知道這個問題，以后對孩子會有什么樣的影響，兒時教育的影響如果不在后期加以糾正會一直影響到進棺材板，很多不良習慣，相處問題，以及犯罪都和這有相當強的關聯。

因為書中內容實在太多，我想說明此書的內容翔實以及厲害之處，但也不能把書本目錄抄來，一一寫個簡介。但我還是能做一個我讀這本書一個大致的總結。如果說，“可憐之人必有可恨之處”這句話不假，那么反過來，“可恨之人必有可憐之處”某種角度上也是成立的。很多人的不幸表面是他自身造成的，但實際上大多數和他的成長環境有千絲萬縷的聯系，而這些因素往往被我們自己或者父母忽視。很多問題都是潛意識的投射，我們壓抑，無處排泄，便會有不自覺的投射行為，給自己或者他人造成傷害。幸好很多問題都是可以及時修正的，前提是我們要認識到問題出在哪，如何影響到現在的。

我們幾乎所有人都有一些心理問題，即使是心理醫生本身，這一點不能否認。我強烈向大家推薦這本書，也許讀完這本書，你能發現自己的問題，避免給自己或者他人繼續造成傷害，或者，你能找到生活中你想要的答案。

為何越愛越孤獨讀后感【篇3】

看到標題我以為是關于愛情的書，百度了一下作者，是個心理專家。因為從沒看過心理學方面的書，于是猜想把心理學應用到愛情里，這是怎樣的一本書？帶著這份好奇，我讀了這本書，結果愛不釋手，覺得這本書的信息量好大，但是與生活結合的很緊密，也打開了幾個心結。

書中的愛是博大的，包含了親情，友情和愛情，對我而言，收獲最大的當屬親情這部分。書中說我們都是一堵超級自戀的墻。生而為人，我們的生活不可避免地自私、自戀、自大，但是需要掌控在一個合理的限度之內，這需要我們有修正自己的勇氣和自省的能力。我敬愛的爸爸三年前意外去世了，三年多了，我一直沒有從悲傷中醒來，我后悔爸爸在的時候我沒有給他足夠的回報，心疼爸爸在車禍中所受的傷痛折磨，懷念和爸爸在一起時候的美好，這種情緒幾乎天天都有，有時候是一剎那，有時候是一兩個小時，其實別人看不出來，但是心尖滴血的感受我是有的。正像書中所說的每個人的內心中都藏著很多自以為是的想法。甚至可以說，我們每一個比較穩定的想法都是自以為是的。我所有的感受都是自然生發，也曾刻意地控制自己不要想了，畢竟爸爸已經走了。因為我不太相信鬼神只說，所以我覺得所謂極樂世界不可信，爸爸離開了這個世界，也就沒有機會再和我們共享人生的美好。看過書后，我試著說服自己：爸爸辛苦一生，最大的希望是我能健康快樂，而且我這樣的痛苦掙扎也換不來爸爸的回歸。我還有媽媽，還有自己的小家，還有太多我惦念和惦念我的人，太多的責任。打起精神來，在心里給爸爸留一個位置，然后輕裝上陣，為了當下，更好的生活。說到媽媽，自從爸爸突然離去后，媽媽是受創最多的人，我當時決心扶養媽媽，讓她和我一起生活，姐妹四人中我經濟條件最好，我覺得照顧好媽媽我責無旁貸。媽媽也同意了，但是來我這里沒多久，就不喜歡了。覺得在我家這里，沒有熟人，也沒有農活可以做，太寂寞，又心疼我和老公，忙著工作還要照顧她。非要回老家，我一開始很生氣，覺得媽媽不理解兒女的苦心，我也不愿意讓她再回老家受累，后來我說服了自己，我覺得只要媽媽快樂，在哪都好，她要的是自由，不是物質，從這一點上來說，我媽媽還是很了不起的。現在每年冬天我媽回來我這里住兩三個月，春天就回老家，春種秋收，冬天再來我這。真的挺好。我平時會給姐姐轉賬，讓她給媽媽買點用品，姐姐也是總去看她，聊聊天，送點生活用品，我也會從網上買點東西寄給媽媽。現在看了武老師的書，我相信我還能做得更好。

武老師說人們對自己的痛苦都有一種熱愛。我非常認同。以前我和老公會有摩擦，原本很小的事情，我會陳芝麻爛谷子的往回倒，甚至幾年前的事情也會重新說一遍，無非想讓他認錯，認證他不對，有時候還委屈的哭(′;︵;`)，可是我和老公的關注問題基本不在一個點。真的要要學會就事論事，遇到了什么問題，就把這個問題當成一個單獨的問題來處理，而不要把其他的問題攪進來。婚姻的道路上我還有漫長的路要走，邊學習邊改正吧。

喜歡使用獎罰手段的父母和老師，都是渴望控制自己的孩子，讓自己的孩子按照自己的意志成長變化，那樣孩子就是他們意志的結果，就是他們的作品。我沒有小孩，但是身邊為人父母的人很多，聽他們給孩子報各種興趣班、補習班，聽他們說監督孩子做作業到十一點，聽他們說孩子不聽話他們是多么地怒不可遏。我不知道我若為人母會怎樣，但我覺得好多父母是給孩子裝上了他們本身沒能實現的夢想行囊，至于是否適合孩子，夢想是不是太重，他們是不管的。我小時候除了學習還可以玩，還可以幫父母做些力所能及的農家活，現在的孩子除了上課就是做作業，太雷太累了，即便如此，沒聽幾個家長說孩子不容易，也沒聽見幾個家長表揚自己的孩子。希望很多家長能看到這本書，改變一下親子關系。

越說越想說，兩點就要上班了，必須抓緊結尾了。希望自己越來越會愛，希望自己不孤獨。

為何越愛越孤獨讀后感【篇4】

與武老師另一本知名度更高的書《為何家會傷人》相比，這本書闡述和分析的更深入，適合成年人自省、以及對號入座。

我們能成為什么樣的人，會以何種方式生活，是小時候由原生家庭給我們埋下的種子。

我們追求或復制童年的幸福、修正不幸，是正常的人性。而完成這個目標的行動受原生家庭模式的影響，最終造成了不同的結果。這也解釋了為什么有的人總是情感不順;為什么有的人知錯犯錯;為什么有的人出發點是好的，卻總是傷人。

本書主要分為2個部分。第一部分圍繞“人的內在關系模式與外部投射”，第二部分則分析了數個名人的性格特征，推測原生家庭對他們的影響。

“人的內在關系模式”是每個人內心的一對母子關系，包括“內在的父母”與“內在的小孩”。

我們會默默的把這個內在關系模式投射到外部關系上。投射的規律是，(1)如果對方像自己“內在的小孩”，就將“內在的小孩”投射到對方身上，而自己以“內在的父母”自居;(2)如果對方像自己“內在的父母”，就將“內在的父母”投射到對方身上，而自己以“內在的小孩”自居。

舉個例子。大多數家庭，父母希望孩子聽話。不同的是，一些家庭要求孩子“堅強而聽話”，如果孩子表現得很軟弱，父母會更加嚴苛，所以盡管他內心深處軟弱很受傷，他還是會表現的特別堅強。由于他內心深處的受傷感和軟弱感并沒有消除，只是被壓抑住了。一旦這種感覺經常浮現出，他們就會非常難受，于是會特別渴望找一個弱者，將內心的脆弱投射到這個弱者身上。

第二種家庭則要求孩子“溫順而聽話”。如果孩子表現的軟弱，父母會對他很好，給他額外的獎賞。在這種環境下長大的孩子會長潛意識里認為“軟弱是一個好品質”，于是孩子會刻意軟弱。

第一種家庭鼓勵的是鐵血，你越鐵血越強硬，那么對你的傷害越少。

第二種家庭鼓勵的是溫順，越溫順得到好處越多。當第二種家庭培養出的溫順孩子，遇上第一種家庭培養出的鐵血孩子，就會很慘。因為溫順的孩子所知道的經驗是，我越順從越好，對方就會收手，甚至保護我。這種不由自主的想法恰恰錯的很嚴重，因為鐵血的孩子痛恨軟弱，又渴望你軟弱，因為這樣才好對你實施攻擊。這是一個惡性循環。

如何培養健康人格的孩子，首先父母必須看清自己的行為模式，看懂自己的原生家庭模式，分辨出自己“內心的小孩”與“內心的父母”。育人先愈己，療愈好自己，才能讓家庭悲劇不再“遺傳”。

期待早日組建自己的小家庭～

[薦]歷史書的讀后感怎么寫1000字通用

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，我相信每個人看了作品之后，內心也一定會有所觸動，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編吐血整理的“[薦]歷史書的讀后感怎么寫1000字通用”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

歷史書的讀后感怎么寫【篇1】

媽媽在網上給我訂購了一本書，叫《話說歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國內外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史，是很值得我們去鉆研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國歷史，雖不是那么詳細，卻也讓我大飽眼福。

它從炎黃聯盟開始記載，一直到最后抗戰勝利，港、澳回歸，中國徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細的，的確挺好。

看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰的全程，血雨腥風，最后蚩尤大敗;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來又促進商業的繁榮……最后創造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創造了鼎盛的局面;似乎看到了秦始皇是如何統一中國的;似乎看到了劉邦是怎么樣進攻咸陽，滅掉秦朝，又建立了漢家大業。最后，日寇戰敗，中華人民共和國成立了!中華民族從此站起來了!

呼，原來中國經歷了這么多的困難!但是，在中國共產黨的帶領下，我們成功了。

我們現在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來的!他們，從沒想過讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上!而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國變得更強大!我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會拿穩先輩的旗幟!

真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國所受的恥辱。今天，就讓我們為中華之復興而讀書吧!

歷史書的讀后感怎么寫【篇2】

《全球通史：從史前史到21世紀》是美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯創作的歷史著作，該書內容上起人類的起源，下迄20世紀70年代多極世界相對峙時期，上下數十萬年，一氣呵成。該書材料新，范圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術、人口、移民、種族關系、道德風尚、思想意識等各個方面。作者把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動、歷史事件和它們之間的相互關聯與相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。所謂“以史為鏡可以知興替”，其實歷史不僅是宏觀的政權更替，也是微觀的個人命運，每個人都生活在歷史當中，并被歷史的進程所影響，以史為鏡，也可以明得失、正衣冠。

首先，書中一直在強調歷史事件發展的邏輯性。他的《全球通史》，不像是我們刻板印象里的歷史老考究著作的一樣，晦澀難懂，孤掌難鳴。他筆下的世界，是那么輕而易舉的就由一個點，變成一條線，穿成一個面，交織成一個三維立體的圓。

有人說讀史就是在讀故事，其實本是如此，我們以后來人審判的視角去看待前人的生活，其實并不客觀，最大程度的理性也只是保持個人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應該去評判歷史，以現代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的，唯一應該做的是多思考。汲取其中的養分為己所用，對個人、時代、社會而言都是大有裨益。縱觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區會有較大的差異，有的人會去計較所謂過渡的時間，用以比較各個國家甚至是民族之間的差異，但實際上是沒有任何意義。無論是從食物采集到食物生產，還是從部落文化過渡到城市文明，抑或者是從農業社會更迭為工業社會，都不是因為某個人或者是某些人的突發奇想而發生的，總之，當時發生的不是一件事，這是一個過程。

其次，《全球通史》雖然是史書，但卻具有強烈的現代意識。讓我意識到史書可以是啟示類文本，面對不同的話題，不變的是對本源的追溯。作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀的歷史，但也一直不忘提醒讀者認清現實世界和歷史的內在聯系。從而使讀者的思維能夠跨越時空的限制，在歷史和現實的兩個時空里自由馳騁，甚至由此產生出自己對歷史事件的聯想和對比，產生出自己思想的火花和創作的沖動。《全球通史》并不只是一本有深度的書，斯塔夫里阿諾斯以自己對歷史和哲學的深厚功底，同時無限的延伸了作品的寬度，書中有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷，對人類歷史上諸多的災難的淵源——社會變革總是滯后于技術變革的警示和憂慮等等。

最后，書中有很重要的一點，也是我們普遍都很敏感的一點，就是他對中國文明的看法，還是頗有啟發意義的。他認為在中國長達數千年的歷史上，只有三次從根本上改變了中國的政治社會結構的大革命，就是秦王朝對中國的統一，辛亥革命的爆發和中華人民共和國的成立。不過，在一個外國人眼中也可以如此的清澈，可見他的研究有多么的深可見底。

歷史書的讀后感怎么寫【篇3】

我看完了《上下五千年》的時候，我知道以前公元前841年國人起義，共和行政，約公元前十一世紀，武王伐紂滅商，中國進入西周時期。

公元前551年孔子出生。我國北方一些地方連幾個月普降大雨，平地積水三米多深，黃河水暴漲，沖破了白茅堤、金堤，使黃河沿岸州縣都遭受了嚴重的水災，淹死、餓死、病死的百姓多得數不清。元順帝害怕水災會引起人民的不滿而造反，就在山東鄆城設立水監，任命嘉路為管理水利的“都水監”，專門負責治理黃河。公元1351年，五十歲的賈魯正式被任命為工部尚書兼總治河防使，并被授予二品官銜。他動員了十三路(相當于廣州)的民工約十五萬，再加上軍隊士兵兩萬多人，一共十七萬人開上了治河工地。從四月份開始施工，到了七月河道疏鑿成功;到了八月份，沖破堤岸的河水重新流入原先的河道;到了九月，黃河上有可以通行船只了;到了十一月水土工程全部完成，使黃河從故道重新流入大海。

我真高興看來《上下五千年》這本書，讓我知道了很多知識。

歷史書的讀后感怎么寫【篇4】

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫了一個14歲的德國女孩烏塔趁暑假獨自一人游歷歐洲，已經去了法國、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了掙旅費，每個周未去幫餐館或超級市場分發廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。我非常驚訝，沒想到小烏塔的獨立能力這么強。如果我和小烏塔比較，我還差得遠呢!

記得有一次，媽媽試著讓我去萬購超市買油和豬肉，到了調味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買菜籽油呢?還是買調和油呢?是買金龍魚還是福臨門呢?一連串的問題在我腦海里浮現。正在這時，媽媽趕了過來，笑瞇瞇地說：“不知道買什么油了吧!”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說：“媽媽，快來幫我選一下，我不知道買哪種了?”媽媽看了看菜籽油和調和油說：“我們家菜籽油剛用完，就買金龍魚調和油吧!”

我深深地體會到，德國小女孩烏塔是一個多么有意志力的人啊!要是在我們中國，不要說是去中國名勝古跡玩，就是獨自一人去城里玩，家長也不放心。從現在開始，我也要給自己訂一個學習目標，一步一步去實現。

歷史書的讀后感怎么寫【篇5】

《歷史的刀鋒》內容概要：本書從改變歷史的角度，選取古代社會在歷史轉折關頭對中國哲學、思想、政治、經濟、軍事、文化等方面起過舉足輕重的作用，產生過巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當時復雜紛紜的歷史舞臺，置放在人類漫長的歷史長河與廣闊的歷史空間，以西來的啟蒙思想為參照，用現代人的全新意識，進行多側面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經意的歷史偶然中尋出不可逆轉的必然規律，把握歷史脈搏與發展線索，勾勒出一幅中國歷史發展的斑斕圖景……

《歷史的刀鋒》不是學術論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國古代歷史知識;文化較高的讀者則可領悟蘊涵其中的思想，對中國歷史怎樣一步步從遠古走到今天，神秘莫測的“上帝之手”如何撥動歷史的轉盤，從而決定了中華民族的發展命運等重大命題，獲得較為明晰的認識與啟發……

歷史“活”在我們置身的現實之中，現實便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語言、習俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內容。也就是說，我們從歷史脫胎而來，自第一聲長啼開始，就有一雙看不見的“上帝之手”在某種程度上規范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊著相當密集而豐富的信息與內涵，這些信息與內涵對于我們今天的價值與意義，無論怎么形容都不過分……

歷史書的讀后感怎么寫【篇6】

《綠野仙蹤》是一本充滿新奇幻想的書。讀完這本書后，我受到了很多的深刻啟發。

故事的主人公是多蘿西、稻草人、鐵皮人和獅子。他們為了實現各自的愿望，結伴而行。在前行的道路上，無論遇到什么樣的困難，他們都團結一心的向前進，最終實現了自己各自的愿望。面包沒有了，稻草人怕多蘿西受餓，主動為她找堅果，當遇到炎炎烈日，稻草人主動從肚子中掏出稻草，蓋子朋友身上。面對可怕的開立大，膽小的獅子義無反顧的沖在了最前面，保護他的好伙伴。一切的磨難迎接著幾個勇敢前行的伙伴。不管路途有多危險，他們總是齊心協力，患難與共，一起度過一個一個艱難險阻。

讀完此書，這種面對困難團結友愛的精神，始終在我腦海中蕩漾生活的動力。讓我學會了面對生活苦難的信心，也讓我懂得了生活友情的可貴。我想，他們如果不是互相幫助、齊心協力面對困難，也許他們沒有一個人能實現夢想。但他們最終完成了愿望，正所謂：“人心齊，泰山移。”生活中我們只有做到團結友愛，我們才能做成屬于自己的成功之事。我不是一個人的我，我是集體班級中的我，在平常的學習中，我應該要向書中的主人公們學習，學習他們那種互相友愛、團結互助的精神，用自己的一份真誠換取同學的友誼，在學習的道路上我和我的同學要做到互幫互助，珍惜友情，用情誼化作學習前進的動力，在今后的學習中和伙伴們齊頭并進。

一本好書，就像是一杯好茶，慢慢品味，共享生活讀書真諦。我讀書，我快樂。

歷史書的讀后感怎么寫【篇7】

《中國大歷史》是歷史學家黃仁宇體現其大歷史觀的一部專著，它旁引了不少研究內容，分析中國歷朝發展的問題，從歐洲的歷史，到經濟學都有利用。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。提起中國歷史，對我而言只是停留在一個很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對不上時間，總的來說都是零零碎碎的。讀了此書才系統的了解中國歷史的獨特與輝煌，這些使我受益匪淺。

很多關于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時間順序，以史料為借鑒內容。但從《中國大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書中著眼于歷史大局、中國，從宏觀角度闡述中國歷史，將中國歷史與外國歷史進行對比。中國歷史的經濟、政治、文化具有自己的特點和自己的獨特性。我深深體會到歷史中蘊含的價值。

一般的歷史著作將中國歷史看成帝王家史。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數理論上是無限的，直到更朝換代活占據這個爵位、官職的家族在政治斗爭中失敗為止。在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬民的支持，俗話說得民心者的天下。

在經濟上，書中闡述了中國經濟體制的變化，從古至今中國經濟體制的變化是生產力發展和社會環境共同作用的結果。經濟體制的變化往往對應著社會體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到適合我國國情的經濟制度。

在政治上，中國歷史走過了古代的專制和中央集權體制，到今天的政治制度。近代中國經歷了歷史上一次重大變革，從一個閉關鎖國的封建社會蛻變成為一個現代化國家。總結歷史經驗，以史為借鑒才能維持祖國的繁榮與統一。

歷史發展乃上下兩重力量互相作用的結果，要維持整個國家穩定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡，在古代正是道德。作為古代經濟基礎，正是農業與商業。古代繁榮時期，都有解決土地問題的良策，如果農業凋敝，國家自然混亂了。

這種歷史著述，固然沒有引經據典滿篇考證那樣的學理感，沒有繼承傳統史學用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習史的價值負累。因此，我們不必將歷史讀作資治通鑒，不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史應當如是的價值旋流，滿足今天人們習史對歷史何以如是的因果關系的好奇心。

歷史書的讀后感怎么寫【篇8】

第一次在那厚實的書架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅定力量。

《童年》是蘇聯作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它以“小市民”們庸俗自私、空虛無聊，揭示了沙俄專制的黑暗和罪惡。

小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結識了人生里的許多匆匆過客。盡管他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂交織的生活也一點點逝去。

最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個大家庭對于這位不速之客，并沒有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時不時的找借口讓阿廖沙挨打。面對大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解。現實與幻想的差距，讓小小的他變得堅強、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽者，他總是站在最上方，俯視這個世界。當然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學會了很多很多，生活的墮落讓他體會到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的嘲笑，教父的嫌棄，并沒有讓他放棄自己的生活，而繼父對母親的殘暴卻讓他忍無可忍。漸漸的，他懂了，由原本的無知變得懂事。有幸他遇到了無數的上帝，使他的心中開始萌芽。

小阿廖沙的遭遇時無數俄民們生活的真實寫照。或許那個年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們去學習。一個人的成功并不是需要他有一個艱苦的童年，但擁有一個艱苦童年的人，必定會有一段不一樣的感悟。

上帝賜予了我們不一樣的命運，他砸開水晶球，拋向人間，有的人見到了幸福，有的人只撿到了痛苦。然而這些都是我們珍貴的財富，不一樣的人生感悟，體驗，就會有不一樣光彩。幸福是靠自己用雙手創造的。在那個時代，不幸就是節日，鬧火災就是娛樂，在空洞的面孔上，連傷痕也成了一種裝飾。在這樣的生活環境下，想要創造出幸福，也并非易事，書中的阿廖沙，卻擔起了這份厚重的責任。

由此又不得不讓我回憶起美國現任總統。或許很難想象，幾百年來都受到白人歧視的黑色人種，也會登上美國政權的最高寶座。這無疑是一個巨大的考量，回首的心路歷程，宛如一部生動的勵志教材。對于他的青少年時代，閃光之處并不多，相反，放浪的生活曾將青年時代的奧推向吸毒的懸崖。這顆不被人注意的種子，終究還是從石縫中抽出小芽，開成一朵成功的花。我們每個人都有著自己的理想，或者說那是你的夢想，但為什么不去嘗試呢?成功總是需要經歷無數的失敗，彩虹總是在雨后出現，這就是這個世界的邏輯。

還記得春天時，野花上那繽紛的蝴蝶嗎?為了實現自己的夢想，它不惜自掘墳墓，在繭中掙扎，才蛻變成如今的蝴蝶。事情總是有那么不完美的一面，這個世界也沒那么多公平。給你一條路，你別無選擇，命運無法改變，但我們可以盡可能的改善命運。我想，每一條路的盡頭，都是滿滿的收獲，只是在于我們是否愿意走下去。

成功的花，它的芽是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

歷史書的讀后感怎么寫【篇9】

首先摘抄一些徐祥貴的《歷史的天空》中一些好詞好句：

你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說的藝高人膽大，膽壯則兵強。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報國，生死自然置之度外，大丈夫生當人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習武概無畏懼。砍頭只作風吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。

國破何以談家，家破命何足惜?

梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進行的。沒有了人，一切都是辦不到的。要學會團結人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開展了。

秀才造反，三年不成。革命是政治，政治是暴力行動，而書生氣是不能成大事的啊，這個道理你什么時候才能明白呢?

再厲害的女人也斗不過一個情字。

以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韜-論將》說將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨無“義”，君子與非君子之戰乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!

辨別一個人是不是愛上了另一個人，只看一點就行，那就是看他會不會為他擔憂為他心跳。

不讓老百姓過上好日子，那個革命就是假的。

胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。

愛情和喜歡確實不是一回事，喜歡一個女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛一個人，老想護著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發自內心的尊重她。

什么叫得過且過?這也是戰術手段。把日子過舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。

歷史書的讀后感怎么寫【篇10】

漢尼拔，大西比阿的最后歸宿。

公元前2xx年，第2次布匿戰爭結束后，漢尼拔出任迦太基執政官，并致力于戰后經濟的恢復，曾經的一代強國，在經濟上的飛速發展，再次引起羅馬人的警惕。他們要求迦太基交出漢尼拔，無奈漢尼拔只得自我流放以拯救祖國。在流放途中，漢尼拔一直幫助與羅馬有結怨的敵對國對抗羅馬，但都沒有很大的成效，最終羅馬忍無可忍下令通緝漢尼拔。公元前183年，走投無路的漢尼拔最終選擇服毒自盡。

他用一生實現了他少年立下的誓言，終身與羅馬為敵。漢尼拔的一生折射了迦太基一代強國的命運。它可能是歷史上少有的，并非自身經濟衰落而導致滅亡的經濟強國。

漢尼拔的個人悲劇，若能順應歷史潮流，變革迦太基與羅馬為盟，可能迦太基的命運會是另外一個展現的方式。歷史不能假設。歷史的變革從來沒有在舊制度中產生，只有摧毀舊的體制，創造出一個全新的社會，毀滅即是重生。

正如我們的南宋王朝，直到滅亡之際，南宋的經濟依然強勁。在后來元朝的國際貿易大潮中繼續展現東方魅力，不與時俱進，只能無情被淘汰。

羅馬的大西庇阿憑借擊敗迦太基的功勞在羅馬如日中天，麻煩也隨之而來。他的政敵時刻尋找攻擊他的借口，每每他總是借助昔日的功勞和軍隊的支持而免于懲罰。在一次審判大會上，大西庇阿提示民眾，今天正是扎馬戰役的紀念日，羅馬應該記住他的功勞。他成功地煽動起了大眾的狂熱情緒，結果許多人包括法官簇擁他來到神殿，向上天祈禱，賜予羅馬更多的像大西庇阿這樣的英雄領袖。

晚年的大西庇阿在經歷這些之后心灰意冷，決定離開羅馬回到坎帕尼亞自己的莊園，在那里度過了最后的時光。在遺言中，他要求不要把他葬在羅馬，要魂歸故里。

同在公元前183年，兩位天才的統帥漢尼拔和大西庇阿離開人世。

迦太基因為擁有漢尼拔這樣的天才而拒絕改變，慘遭滅國。羅馬共和國因為擁有大西庇阿這樣的杰出統帥，而逐步走向帝國獨裁統治時期。600年之后西羅馬帝國滅亡。

歷史書的讀后感怎么寫【篇11】

不知從什么時候起，我迷上了書。書就像一塊磁鐵把我緊緊地吸引住了。正如蘇聯作家高爾基說的：“書是人類進步的階梯。“

最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠古到前2xx年的歷史故事。本書共有68個歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當時社會風云的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實歷史并非那么遙遠，它可以與當今社會融會貫通，讓我們少走彎路，指導我們前行。

書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天辟地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。

歷史是多么的滄桑!但從滄桑中，我們也能找出一些規律來：每個國家的開始都是弱小的，但是經過賢明君主的治理，便逐漸強大起來，隨著國家的逐漸強大，許多君主逐漸驕傲起來，疏遠賢臣，親近小人，最后國家由強大漸漸衰落，最后走向滅亡。新的王朝就取而代之，并又逐漸強大，逐漸弱小，最后又滅亡了……

讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個真正的君子!

歷史書的讀后感怎么寫【篇12】

以我的水平和能力，是沒有多大興趣讀文言文的，懶而笨的原因。

《閱微草堂筆記》是閑逛超市時買的，不厚，原文后帶譯文，印刷很精美。仔細看了下目錄和封面，是《閱微草堂筆記》其中的一部分文章，是哈爾濱出版社“中國傳統文化精華”叢書中的一冊。特意選擇了深夜，一字一句的讀完了此書，時而如古時私塾讀書一般，朗朗讀出聲。其中多是鬼妖之詞，夜里讀來，稍有膽怯之心。沒有對紀老先生的一絲不敬之意，只是夜太靜了

了解紀曉嵐，當從電視劇“鐵齒銅牙紀曉嵐”說起，這部不是歷史的電視劇，因了演員的精彩演技和劇情的亦莊亦諧，吸引我看了一遍又一遍。當然，僅從一部不是歷史的電視劇中了解紀曉嵐，是不能夠的，但正是這部電視劇，讓我對紀曉嵐有了濃厚興趣（興趣二字可能有所不妥，不知該用一個怎樣恰當的字眼），從而對有關紀先生的書有了興趣。

我一向如此，擇人讀書，依喜好讀書，讀書的面有些狹窄，我已經意識到了，也許以后會改正有文說：《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是一部擷錄中華文化史料的筆記，是紀曉嵐在文津閣編修《四庫全書》時，從庫藏的無數秘本珍籍以及禁毀書中搶救采擷下來的，有的還加上自己的評注。又說因紀先生遭和珅記恨，私錄的秘冊《閱微筆記》被和珅的耳目畢庸窺知，于是密報和珅，幸有幸有一位名叫王丁的義士，憑著一身輕功，趕在和珅搜抄之前的一個深夜潛入文津閣，把這部《閱微筆記》取出秘密隱埋在野外雙塔山上。紀曉嵐避去了一場滅門之禍。但是后來王丁死去，這部《閱微筆記》孤本再也尋找不到了。現在流傳下來的《閱微草堂筆記》是《閱微筆記》失落之后紀曉嵐追憶重寫而得的。斷斷續續“追錄見聞，憶及即書”，積十年才成此書，但所記事跡中史料還不到原筆記的十分之一，內容遠不及原筆記豐實，全書僅以記述狐鬼神怪為主。

全書共二十四卷，分《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜志》四卷，《姑妄聽之》四卷，《灤陽續錄》六卷。紀曉嵐六十五歲后的十年間，即乾隆五十四年至嘉慶三年（1789-1798）陸續寫成。

我讀到的這本書，只是前三卷，因為沒讀過全書，故不知所讀過的是全書文章的多大比例。僅就讀過的文章，就足以反映出紀先生的用心良苦，書中大都勸戒的文字，幾十字到幾百字的簡短小文，讀后卻大有暢快淋漓之感。

所見所聞，街頭巷議，均被紀先生入文，每篇文的開首或尾末，紀先生都有議論，因此每篇文的格式基本都是故事加議論，當然，依我們現在的觀點和思考角度，有些議價未必我們會接受。看似隨意的簡短文字，蘊涵豐富，顯現了紀先生的人生經驗和智慧。依我看，就是一篇篇小雜文，不同于雜文的是，紀先生的文不是生硬的論理說教，讀時，便不覺得枯燥乏味，間或會心一笑，意味深長。

鬼，狐，妖出現在文章中，想來是環境所致。明清流行志怪類筆記小說，文人不能光明正大的隨心而寫，隨意而論，便“鬼話”連篇，以狐說人，借妖說事。不知有著高深學問，一生只編書，不寫書，只留有這部《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》的紀先生，是不是和當時的社會環境有關。

“余一侍姬，平生未嘗出詈語。自云親見其祖母善詈，后了無疾病，忽舌爛至喉，飲食言語皆不能，宛轉數日而死”。這一篇是書中最短的文章，廖廖數語，干脆利落，主題鮮明，寓意深刻。

“南皮瘍醫某，藝頗精，然好陰用毒藥，勒索重資。不饜所欲，則必死。蓋其術詭秘，他醫不能解也。一日，其子雷震死。今其人尚在，亦無敢延之者矣。或謂其殺人至多，天何不殛其身而殛其子？有佚罰焉。夫罪不至極，刑不及孥。惡不至極，殃不及世。殛其子，所以明禍延后嗣也

這兩篇皆意在以善為人，言及因果報應。

我倒是希望人人都能好自為之，良善為人處世，但當今是功利的社會，浮躁的人心使良善蒙羞。有個詞叫做積德，如今，這個德字已經不是為人之本，長此下去，我倒是擔心這個德字會被遺忘在某個角落。而“人之初，性本善”這句老話，怕是也會記不得了。

如果真的有因果報應，相信這世上就能少了很多的“惡”人。有時候想起一些話，象是封建迷信，似乎有傷現代文明人的風雅之氣，可社會在進步，卻都在說人情淡薄，不知為什么

“此二君者，其一世故太深，酣酢太熟。相見必有諛詞數百句。云水散人，拙于應付，不如避之為佳。其一心思太密，禮數太明，甚與人語恒字字推敲，責備無已。閑云野鶴，豈能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。”這段文字，寫出了做一個真人的必要性，太世故圓滑，太拘于禮數，事事俱細的人，都不為人所喜歡。當今的人和事何嘗不是如此？真誠，才會以心換心。

《閱微草堂筆記》，涉及面廣，細細讀來，你會從種體會到很多有益的道理。通俗易通的文章，沒有華麗的詞語，一篇篇故事娓娓道來，即使不懂文言文的人，也很容易理解。我不了解古文，不能說出這部書的文學價值，單從紀先生的才氣學識，我就可以肯定，這是一部文學性，趣味性，哲理性豐厚的著作。希望有機會可以讀到完整的《閱微草堂筆記》。

[薦]傅雷家書著作讀后感1000字(模板4篇)

一個人通過讀書可以形成自己豐富的精神世界。閱讀了作品之后，其實很多讀者都是心有感觸的。初學寫作時，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些細節入手呢?讀書筆記吧小編特地為你收集整理“傅雷家書著作讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

傅雷家書著作讀后感(篇1)

我終于明白了你的良苦用心——讀《傅雷家書》

“快寫作業了，課外書可以等下再看的。”

“寫完了作業就復習預習一下課本，都初三了，還讓人不省心。”

“先來吃飯，吃完了再說。”

“……”外面陽光正好，微風不噪，可是媽媽又在嘮叨，我生平最討厭的就是別人在我耳邊一直不停的嗡嗡地說，我不是不知道該怎么做，不用一直不斷的提醒我做這做那的。

而我偉大慈愛的母親最喜歡做的事情就是嘮嗑，她始終認為我是個小孩，什么都做不好。

我曾經嘗試過去辯駁，但是只要我在那一塵不變的說話聲中穿插了一句話，那么那種惹人厭煩的嗡嗡聲就會變得更多。所以我果斷的選擇了噤聲不講話。

一般這樣的獨角戲會持續5分鐘左右，然后我就有了大量的時間來做自己的事情。比如現在，我翻開了《傅雷家書》

《傅雷家書》中作為父親的傅雷用書信的方式告訴了傅聰自己對他的拳拳父愛，他深沉的父愛，如涓涓的細流一般滋潤著每個看書孩子的內心。

為什么傅雷就能做得這么好?他懂傅聰的感受，他會循序漸進地表達出自己對傅聰的感想，讓人看著心里舒暢。我羨慕傅聰，因為他擁有一個了解自己的父親，那是多大的福分。傅雷講的每一句話都耐人尋味，不像我的媽媽反復強調的只有那么幾句。

心里又不免抱怨一番。但是當我看到傅雷在信中寫道關于傅聰媽媽對傅聰的關心中，我好像看到了媽媽的影子。可能母親永遠做不到像父親那般理智，她們會做的就只有不斷殷切地提醒自己的孩子，她們不會說出什么特有哲理的話，但她們說的話平凡而又偉大。

歲月的河流緩緩地流淌，人們都喜歡坐在渡輪的前頭，想去預料些未來的事情。我以前也是這其中的一員，然而現在我好像被《傅雷家書》，亦或者是被那幾句短暫卻深刻的話牽引著，我走向了船尾，細細品味著曾經發生過的那件小事。

我的頭昏昏沉沉的，噴嚏打個不停，腳像灌了鉛一樣，動都動不了。我的腦袋里好像就是一灘漿糊一樣，好不容易回了家，看到床后立馬倒下。

一陣鈴聲傳來，但我絲毫不覺得悅耳，因為這意味著我需要再一次從溫暖的床上爬起接電話。是媽媽的電話，她問我有沒有吃過飯，我說還沒。

接著又打了兩個響亮的噴嚏，果不其然，她再一次嘮嗑起來。

我說這只不過是一個小感冒罷了，然而她卻不信。她說要給我送飯過來，我說犯不著，自己買點吃就行了。拗不過她，只好隨她了。

接著睡覺。夢里好像夢到了媽媽送了碗面過來，她摸摸我的額頭說什么溫度還挺高的。然后就是她把我帶到了醫院，醫生說要掛鹽水。這一次是被驚醒的，但我卻在桌子上看到了那碗面，和一張小紙條。上面寫著：

“面已經給你帶來了，吃好早點睡，等我回來再帶你去醫院好好看看。”原本對于她給我帶面我覺得并不大可能，因為她不會將自己寶貴的上班時間騰出來。

我吃著那碗面，一碗再普通不過的面，清清淡淡的味道，并沒有什么特別。我一口一口地吃著，感覺鼻子酸酸的，挺想哭。那是我生平頭次將一碗面吃得這么干凈。

一碗面中包含了多少的母愛。

媽媽回來以后，帶我去了醫院，是高燒，39.5度。配了一點藥以后，回家了。幸好沒有掛鹽水。回家的路上，直到到家她一直在嘮叨，但我一點也不覺得有什么厭煩的感覺，相反是滿滿的幸福感覺。最平淡的情，最真誠的意。

天下媽媽都嘮叨，我的媽媽，傅聰的媽媽，但這些嘮叨都是世界上最甜蜜的嘮叨。我合上了書，走到正在打掃衛生的母親身邊，我將那句以前難以啟齒的話說出了口：“媽媽，對不起。”

希望還不晚。我終于明白了你的良苦用心，曾經的偏激，胡鬧和一意孤行暫且先都統統拋后，真的對不起。

傅雷家書著作讀后感(篇2)

在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”

在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我_了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。

傅雷家書著作讀后感(篇3)

母親的愛猶如于春天里燦爛的陽光，給與溫暖，給予光明;母親的愛，猶如于狂風中的一把穩定而沉著的大傘，遮風擋雨;母親的愛，總在困難的時候給予幫助，給予動力。那股如絲般連綿不斷的愛意成為堅強的后盾，時時刻刻不再有空虛的感覺。

傅聰的母親就是這樣愛孩子的，盡管生活出現了種種問題，傅聰的父親也生病在身，他們都沒有怎么告訴孩子，好讓他在國外安心。

而且時時刻刻囑咐孩子，不要太勞累，不要太奔波，要好好休息，愛惜自己的身體。還有，告訴孩子在他鄉要和朋友多多聯系，不要封閉自己，這樣才能好好發展。

父母的諄諄教導，很多年輕人不以為意，覺得自己充滿青春活力，不在乎一些事情，而往往有些事情不在乎就會付出代價，比如健康。愛惜自己是生活的首要問題，為了事業，很多年輕人拼命的工作，為了自己的目標不顧一切。可是，一旦透支了自己的身體，健康就會一去不返。

就像一個杯子，打碎了重新粘上，也不會是原來的那個，我們的身體也是如此。希望看到這篇文章的年輕人，珍惜自己的身體健康。不要讓自己輸在了健康上。沒有了健康一切都無從談起!

有些愛就在父母的嘮叨里!樹欲靜而風不止!希望孩子們珍惜!

傅雷家書著作讀后感(篇4)

“烽火連三月，家書抵萬金。”這是陸游的詩句。的確，無論是在戰亂時期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。

當你在一萬尺的高空中時，愛的力量能夠感受到你的微笑;當你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規律的跳動。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫生，廚師，工人，顧問……在摔倒時，我們有父母;在肚子餓時，我們有父母;在數學題不會做時，我們有父母;在青春期時，我們有父母……父母的高尚無私，領著我們上前;父母的教導鼓勵，給予我們動力。他們是動力的源泉，惟有這種動力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當人感到無奈迷惘的時候，首先想起的當然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時候，給你雪中送炭讓你發泄，送你安慰。無論你身處異國還是異在他鄉，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發的種子。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國界的，因為這種嘮叨是有著一個共同的出發點——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語……無論它如何地千變萬化，可都不離其中。

就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育。可對于一個遠在他鄉，面對困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導，是最深刻的體悟。這種指導，領導是百聽不厭的，因為它充滿愛，令你不禁淚流滿面;也因為它語句深奧，令你從生活中探索，品味;更因為它是父母的話語，令你燃起心中的火。

春天的萬物復蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠在他鄉的人們之所以幸福快樂也是因為家里人信中，郵件中，短信中的問候，安慰，幫助，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說不盡的愛。

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山楂樹之戀的讀后感 篇1

一直不喜歡讀情感類的書籍，因為我怕看到情深處會掉眼淚，所以我不敢看，最近也許很輕松，不想讓自己有任何的不開心吧！開心時刻我是那么的珍惜，但是晚上睡覺的時候還是習慣借助一本書讓自己入眠，那么山楂樹之戀是我的首選了，一開始沒有太多的喜歡，后來越看是越投入……

山楂樹之戀是發生在八80年代的愛情，他是那么多純真，那么的真實的一對戀人，那樣的年代里對于下鄉的知青是不能光明正大的談戀愛，還有靜秋的家里成分不好，因此對于那么一個年代，即便是向往的愛情都不能明目張膽的去追求，還有靜秋當時打零工貼補家里經濟的那段時間，看得出靜秋是個很善良堅強的的姑娘，一直到后來下鄉碰到老三后，不知不覺的兩個人的默契的相愛了，以至于后來老三偷偷的背著靜秋總在經濟上資助！老三總是在默默的關注靜秋的生活、工作、愛情的力量最終使她們終于相愛了，但是那段美好的時光是那么的短暫，老三病了，而且是絕癥，為了不讓靜秋知道自己的真實的情況，竟然編造了一個謊言，那時的老三再也不能喜歡靜秋，就在病的時候還派弟弟去多次探望靜秋！

當我懷著沉痛的心情獨到最后，直到老三即將離開人世，他的弟弟才找到了靜秋，靜秋抓住老三的手說：我是靜秋的時候，老三已經不能說話了，只看到老三的臉上流出了眼淚……就這樣老三離開了靜秋去了另外的世界！當我讀到最后也突然為此深深感動，我也很不自然的掉眼淚了，這是怎樣的一段的真摯感情呢？另我的心久久不能平靜，莫非世界上真有這么真摯的感情？好偉大啊！多么神圣的愛情！

山楂樹之戀的讀后感 篇2

前段時間不斷有朋友向我推薦張藝謀的最新力作《山楂樹之戀》，被譽為純得不能再純的戀情，值得一看，

《山楂樹之戀》觀后感。一直忙，苦于沒時間觀看。總覺得好的片子，要有好的心情才能慢慢的品嘗，若靜不下心來，會對不起純潔的文字，于是故事雖然在心里已有了不小的懸念，但閱讀的時間只能一拖再拖。

今天總算有了閑置的時間，躺在床上一口氣看完了電影《山楂樹之戀》，內心萬般感觸，無以言表，只能靜靜的流淌……

起床后，照著鏡子，眼圈紅紅的有些浮腫，我知道那是哭過留下的痕跡。向來多情善感的我常常被一些劇中感人的故事人物而淚流滿面，鏡中被眼淚沖刷過后的雙眸似乎清澈明亮了很多。

故事沒有華麗的詞藻，沒有驚心動魄的情節。影片用最質樸的語言描述著普普通通的兩個人曾經的故事。

故事發生在*時期，那段貧窮而包含理想的時代：靜秋是個漂亮的城里姑娘，因父親是地主后代，家庭成份不好，*時很受打擊，靜秋一直很自卑。靜秋和一群學生去西村坪體驗生活，住在村長家，認識了“老三”。老三喜歡上了靜秋，靜秋怕他欺騙她起初常常躲避。英俊又有才氣的老三是軍區司令員的兒子，卻是極重情誼的人，甘愿為靜秋做任何事，給了她前所未有的鼓勵。

為了給媽媽治病，為了減輕爸爸的負擔，靜秋去工地打工，抬磚，挑泥累得頭暈目眩，為了多掙幾個錢，腳受傷腫得不能走路時，她還堅持打工。老三知道靜秋腳受傷，勸她去醫院，可靜秋怎么都不肯。老三犟不過靜秋，就拿著刀把自己的手割傷，靜秋看老三的手流血時，什么都不顧地拉著老三去醫院，而到醫院后，老三先讓醫生看靜秋那受傷的腳，自己只是簡單的做了一下包扎。事后，靜秋知道老三這樣做是完全為了把她帶到醫院看受傷的腳時，靜秋是又生氣又感動。也是因為那次手出血，醫院查出來老三是血小板減少。對于自己血小板減少的病，老三從來就沒放在心上，在他的心里，只有靜秋。他一次次暗地里幫助靜秋，一次次讓靜秋感動得直想永遠靠在他的肩上享受愛與被愛的幸福，當老三真心向她表白愛情時，她既幸福又害怕，幸福的是她被一個她深愛的男人真愛，而害怕的是她不敢接受這份真愛。之所以害怕，是她怕被媽媽發現說她“一失足成千古恨”;怕在那個知青下鄉年代搞對象影響返城;更怕老三這個英俊而又有才氣的軍區司令員的兒子對她“出爾反爾”……然而，讓她沒有想到的是，老三為了她付出了真愛，老三心甘情愿為她做任何事情，從等靜秋高中畢業，到靜秋工作，再到靜秋轉正，等到靜秋所有的心愿都成了真時，老三卻得了白血病，直到生命最后，在愛的感召下，靜秋才面對現實接受了老三的真愛，然而老三為了讓靜秋幸福，為了把一個完整的她留給她的愛人，老三用他那完美的人格，為心愛的姑娘靜秋和他創造了一份完美而又最干凈的愛情。那份完美永遠留在了靜秋和老三在醫院度過的那最后一夜。

那一夜，老三對靜秋說;跟你在一起，我就想飛，我好想帶你一起飛，但是我的翅膀折斷了，不能陪你飛多久了……

老三知道自己時無多日，但他仍然是全心地呵護著靜秋，生怕她受傷害。他把寫給靜秋的信件、日記、照片等生前物件都裝在了一個軍用包里，委托他弟弟保存，說如果靜秋過得很幸福，就不要把那些東西給她;如果她愛情不順利或者婚姻不幸福，就把這些東西給她，讓她知道這世界上曾經有一個人傾其身心愛過她，讓她相信世界上是有永遠的愛。他在日記上寫著：靜秋，我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子……看到這里時，我們的眼睛又酸澀了，深深被老三對靜秋的愛感動。在老三的愛里，只有她，只有她的幸福，沒有他自己。她的笑容是他的滿足，在他看來，愛情是天然的情感，是尊重、是憐惜、是她的意愿，是為了她的幸福而克制忍耐……

山楂樹之戀的讀后感 篇3

我不能等你一年零一個月，也不能等你二十五年，但我能等你一輩子，這是讀完山楂樹之戀最令我感動的一句話。

《山楂樹之戀》被評為史上最干凈的小說，干凈的人物：老三、靜秋;干凈的情節：相愛、相知、相戀、相離;干凈的地點：開滿紅花的山楂樹的農村，總之一切都是干凈的，干凈的讓人好生羨慕，看后不斷用如果是來想象，如果我是靜秋，如果我遇到老三那樣的男孩。遠去的年代，純正的愛情，那樣的年代好多人經歷過，我想老三與靜秋的愛情應該是一個時代的代表，不只靜秋，不只老三，以前沒有手機通話，沒有qq，有的是用情書寫出來的書信，以前沒有汽車，沒有飛機，有的是如果我想見你，就翻幾座山來看你，以前不能有肢體接觸，有愛就用眼神來表達。

說實話，我非常羨慕靜秋，因為她得到了真正的愛，雖然時間很短暫，但這個愛可以讓人回味一生，也是永遠無法替代的財富，生命中我們每個人都在追求真愛，有的人得到，有的人失去，才使的愛情更加美麗更加生動的成為人類一個人永恒的話題，人們都在或多或少的找尋自己的答案，對于老三與靜秋的那份愛我感到非常痛惜，痛惜他們生不逢時，為何要生在那個可悲的年代。靜秋與老三的愛情故事是我們又一次認識到愛情的偉大與永恒，他們的愛值得每一個人尊重，尤其是生在我們這個現實年代的人，那些追求車子，房子，金錢，地位的人，你可真正體味過真愛的滋味?我一個同學說：在商業化的時代，看一看山楂樹之戀，確實讓人感到暖心與感動，愛情的最高境界是無聲的，不計后果的默默付出遠遠超過張口即來的承諾。故事的結局是悲愴的，靜秋最終沒有喊出那個心里默念了無數次的名字，老三的走帶著遺憾卻又包含甜蜜，山楂樹因為水的淹沒而不復存在，愛情卻在延續。

山楂樹之戀的讀后感 篇4

我一讀完了朋友推薦的這部唯美小說《山楂樹之戀》，想起老三的逝去就會潸然淚下，沉醉在其中，不能自撥。為什么老天會讓一個這么忠于這么年青的生命得了白病，不僅讓靜秋悲痛，也讓讀者悲痛，良多讀者發出再也找不到這么完美的人了的呼喊。

這部小說是根據真人真事創作的，作者艾米忠于事實，在女主人公靜秋的回憶錄稍加潤而，文筆樸實無華，生動活潑，亦莊亦諧。全文不是從至尾都布滿悲哀彩的，有時詼諧的筆調描寫靜秋的單純和心理流動，會讓你忍俊不。靜秋是個文靜內向，有才華，學習，但卻被家庭份壓得有些自卑，總以為自己什么都不行，但在英俊灑脫的老三眼里卻是個完美無缺的女孩。他在她最難題的時候了她，愿意為她做任何事。在靜秋不想讓這件事影響自己的前途，不讓他來見自己，甚至很絕地要中斷絕關系時，老三一切為靜秋著想，默默地在暗中幫助她，只要在靜秋需要時他就會泛起，做靜秋想也想不到的事，就像是一個英雄。他對靜秋的包含著父和，但卻從沒有想過自己，直至患了絕癥，他還瞞著靜秋，不想讓心的人傷心。就在靜秋得知他患白病找到病院，不想讓他帶著遺憾離開人世，愿意為他奉獻一切時，他卻在朝思暮想的人眼前努力克制住了自己，保住了靜秋的貞潔，不愿讓心的人在今后由于這件事而糊口得不幸福。

看到這個揪心的場面時我第一次流淚了，老三的形象已經在我心中被神話，一切語言都不能形收留他對靜秋的和他的偉大。老三在生命的最后時刻選擇了靜靜離開，并用假話欺騙了靜秋，想讓靜秋忘了她。就當靜秋弄清了事真相，找到他時，他卻即將離開人世。看到這里我覺得靜秋有些殘忍，在老三的有生之年怎么沒有多給予些她的，老是老三在為她著想，就在自己想彌補時，卻永遠失去了他。這也是靜秋女士在這么多年里的肉痛所在，假如她知道老三會得白病，她一定會珍惜的。這段刻骨銘心的讓靜秋女士懷念終生，一直到三十多歲才結婚，這才讓我心里有了些許安慰，假如換是我可能一輩子都不會結婚，一生有此人足矣。但這卻不是老三愿意看到的，他說過：靜秋的孩子就是他的孩子，靜秋糊口得幸福，他在那邊才能放心。在xx年邁三逝世三十周年時作品終于發表，圓了靜秋女士的夢，也是她獻給老三的最好物。

看完全文，又看了后記和靜秋女士給讀者的答復，再也按捺不住心中的悲痛，我寧愿這不是真人真事，是作者杜撰出來的故事，不想有老三的離去。就在我為老三的離去而痛心時，轉念又想，假如沒有老三的離去，也就不會有這篇小說的誕生。正由于老三的離去，才讓靜秋女士有了把這段絕唱寫出來，宣布于世的念。這部小說的發表在國內外引起了強烈響，擁有了一大批山楂，被讀者譽為最干凈的小說。

好久都沒有這么打動過了，這是我這么多年來讀過的最好的一本書。感謝靜秋女士的回憶錄，感謝艾米作家的妙筆生花，還要感謝那位遠方的朋友，沒有他的推薦，我可能還會錯過一段時間。

山楂樹之戀的讀后感 篇5

我是先看的小說《山楂樹之戀》，然后才看的電影，但看小說之前也是緣于張藝謀要拍這部電影，于是我很想看一看，被那么多人癡迷的純潔愛情到底是什么樣子的。

看小說的那幾天，我的確變得癡狂了起來，逢人便說這部小說如何如何地好看，如何如何的感人，尤其當我看到最后一章的時候，簡直是淚流滿面，為老三的逝去可惜，為這段沒有結果的愛情感傷。

這段壓抑的愛情在特殊的年代里，看似平凡，可是在當今物欲橫流的社會，被金錢欲望沖擊的浮躁靈魂里，這樣的愛情顯得如此彌足珍貴。

昨天終于去看了電影，盡管有思想準備，可是還是有些小小失望，電影里太多細節沒有表現，可是恰恰那些小的細節，才更能表現出老三對靜秋執著的愛。比如在醫院護士屋里很重要的那場戲，小說里寫的老三是一開始坐在靜秋床前的，一直看著她，眼里都是淚水。而電影里則是靜秋主動要求要他一起躺在床上，還有老三說：我其實不怕死，我只是不想死，想天天跟你在一起，他還告訴靜秋，讓她好好活，他會通過靜秋的眼睛去看世界，靜秋活著就等于他活著，當有一天，靜秋告訴她的子女，他是她曾經深愛過的一個人，就滿足了。可是電影里卻刪去了大量的對白，而他們第一個夜晚也是最后一個夜晚，就這樣平淡的一帶而過。

還有一個很重要的細節，在小說里，靜秋是見到過山楂樹紅色的花的，老三偷偷地放在她家院子里，還讓靜秋好一陣擔心，擔心他是不是還附了信，可是信怎么沒有看到?這些小細節在電影里都沒有看到，很遺憾。

盡管如此，老三去世的那場戲，還是感動了很多人，尤其當靜秋扒在他床前說：我是靜秋，我是靜秋相愛一場，她卻從來沒有叫過他的名字，甚至不知道該如何稱呼他，是該叫他老三?還是該叫他建新?直到生死離別的那一刻，都沒能叫出他的名字，只在嘴里呢喃著：我是靜秋，我是靜秋因為他說過，聽到這個名字，即便我一只腳踏進墳墓了，我也會拔回腳來看看你那一刻，他一定聽到了靜秋的呼喚。

我的身邊響起了很多抽泣的聲音，直到散場，還有個女生哭的不能自己，我也是，紅著眼走出了影院。

日思夜想的《山楂樹》就這樣過去了，書里面的愛情也隨之落幕了。那一場壓抑的愛情甚至在今天的許多年輕人眼里，覺得很費解，至于嗎?為什么他們愛的那么費勁?看著真急人!甚至還有的說，這就是一個傍大款的故事，可見，盡管愛情如此神圣圣潔，可在每個人的眼里都有不同的解讀。尤其在今天這樣急功近利的社會里，愛情更像一個美麗的童話，太多人已經體會不到真愛的感覺，也有太多人，忘記了愛情本來的滋味，有的更多的是速戰速決，砝碼衡量，物欲勾引，名利相誘。愛情是什么，已經不重要，重要的是我能得到什么，我們能想到的是自己，而不是對方。這已經不能稱其為愛情了。

讓人安慰的是，女主角靜秋還活著，也就是說老三也還活著，他在天堂看著靜秋，疼愛著靜秋，用靜秋的眼睛去看世界。而靜秋也會帶著自己的女兒去老三的墳前探望，她會對女兒說：這里長眠著我愛的人。

[薦]紅樓夢讀后感大學生范文1000字

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紅樓夢讀后感大學生范文【篇1】

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。這本書的故事主要講述的事：從小多病而且父母雙亡的林黛玉來到了榮國府，漸漸地與那性格頑劣的賈公子--賈寶玉相戀了，但又應王熙鳳從中使了掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉得知賈寶玉取了薛寶釵，賈寶玉知后自己取得不是林黛玉，從此心灰意冷，看破紅塵，進入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在是讓人感覺到惋惜，但是最讓人憎恨的卻是當時的封建社會傳統觀念。

作者充分運用了我國的書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優美傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動，一顰一笑，一張一弛無不彰顯出人物的特點。林黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文華的芬芳。

讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。

紅樓夢讀后感大學生范文【篇2】

《紅樓夢》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。

賈寶玉認為“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會。他憎恨當時的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個鋪墊。

林黛玉，一個大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚毀詩稿，身亡。

薛寶釵，一位看似老實，卻在賈府中學會了圓滑。平日里不怎么說話，善于用小恩小惠來籠絡人心。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個圓滑、見風使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。

紅樓夢讀后感大學生范文【篇3】

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。

怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。

地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？

何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說。

二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般。

在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。

也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。

她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢讀后感大學生范文【篇4】

【黛中含春怨，玉里藏秋愁】

“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風飄蕩已堪愁，更伴東流水、過奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見。遠彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同。”

是啊，隨風飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身;愁的是定玉那一憐多情，情歸何處;愁的是她這一生的命運，到底如何漂泊定居。“兩彎似顰非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來。在賈府里，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。因為她明白她將要寄人籬下。于是她將自己筑成一道墻，別人進不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。

想想少年衩風催大，現在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風蝕不滅。賈寶玉系其一生，負她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。

可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風中翩風，跳著最美的舞。可它們終究是凋落的啊!“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰。”吟著《葬花吟》，她用錦囊收集落英，讓他們“質本潔來還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的同時，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的香丘里。

書中的黛玉才情滿懷，她的詩中流淌著她對愛情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景。現在我明白了，她擁有這個世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是頑強的。或許，她若能像花一樣活出自我，便是她的愿景。

而我呢?我的愿景是什么?我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自已的夢想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實現了我的愿景，我曾經散發的馥郁馨香將布滿世界的每個角落!

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳秋風。

是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉?正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質。世事一場大夢，人生幾度新涼?只見斷鴻聲里，她立盡斜陽。她的病不為別的，只為一秋心。

心較化干多一宿，病如西子勝三分。

那一天，楊柳岸，曉風殘月，只見她獨倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細膩似那飛云，回首暮云遠，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向尋輕，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。

一縷和風，低低絮語，花舞、花笑，唯有黛玉獨倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。

紅樓夢讀后感大學生范文【篇5】

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢》的興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的.平衡。作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀?我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，

總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢讀后感大學生范文【篇6】

以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

紅樓夢讀后感大學生范文【篇7】

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

也不想為自己作太多的辯解，反正《紅樓夢》中，或冠冕堂皇的，或勾心斗角的，或男盜女娼的，皆非我所十分喜歡;我所關注的，或是閨中女兒的玩笑，或是結詩社聯詩辭，尤甚的自是寶黛間的點滴。這才發現為什么舊時有說《紅樓夢》是禁書的緣故了，想必古人中也有類我這種“無顏”小子吧!呵……

真真實實、平平凡凡的才叫生活。雖沒有轟轟烈烈的誓言，沒有曲曲折折的私奔，沒有低俗的詩詞劇曲，就那細小的生活小節，雞毛蒜皮般的小事，正經不正經的情話，最是動人處!

說“女兒”不說“漂亮”就好像煮菜不放鹽一樣——無味!想是“色”已牽動了人最本原的情感，才被世世代代的多情人討論個不休吧!描述女孩的，書里寫得抽象了，一句一套的，作為現代人的我還真不易理解其中的顯著所在區別。反正都是貌美如花，寶黛略勝一籌罷了!可拍成了電視，總可以讓我盡個人“所能”，理個大概的次序吧!

寫到這時，我卻不知怎樣往下接了，又打開視頻文件看了看找了找。探春，也是極好的。想著，黛玉的才情相貌，寶釵的寬容識體，湘云的豪爽開朗，探春的申明大義，晴雯的直爽兼幾分尖酸刻薄，惜春的禪悟空靈，各個都是極好的，要真如我愿合在一起集于一人，可不成了四不像?真要說誰誰漂亮不漂亮，誰能將其性格其才情等拋掉的呢?僅僅看相貌時，秦可卿或還不錯，但一想那幕，便立馬否定了!

想著想著，都擔心自己是否真落入其中的圈子中，成了一“俗物”了呢?擔心這個擔憂那個也不見得關心一下自己，說這個道那個也不見得反省一下自身了!唉!又狠心對自個說到：如果這就算墮落，那還是讓自己再墮落一回吧!

[薦]傅雷家書的讀后感優秀范文1000字精選

經過讀書筆記吧編輯精心整理，推出傅雷家書的讀后感優秀范文，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事，時隔多年再次閱讀作者寫的作品，依然會有新的見解。我們只有讀的認真，寫的認真才能感受的認真。

傅雷家書的讀后感優秀范文 篇1

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言，又感動著他們的至深親情。

傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心;深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。

信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。

從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”

傅雷家書的讀后感優秀范文 篇2

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不高傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格出色的藝術家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教導子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教導提升到這種境界，但對子女的關切珍愛，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導我當成重要任務，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑貌。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光矚目著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書的讀后感優秀范文 篇3

《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術修養讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導，愛子情深，管教有方。

信中有對兒子生活的噓問和關心，也有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，也有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見。

當我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關切，有不同于很多父母的關愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。

平時許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該拜讀這本《傅雷家書》。

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，嚴謹的治學態度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養極高。使得他培養的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。

傅雷對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。

讀《傅雷家書》你會發現傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。你還會發現傅雷是個做事雷厲風行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。

在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕。

父親和孩子通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。

欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。

我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！

可見，書信交流應該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現在這樣的文字交流越來越多的被電話所替代，如今這樣用文字進行深度的心靈溝通越來越少，真是一個很大的損失。

[薦]百年孤獨讀后感心得1000字8篇

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[薦]百年孤獨讀后感心得1000字8篇》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

百年孤獨讀后感心得 篇1

家族中的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉，熱愛科學的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見底的孤獨的泥淖里，點點下沉。這個龐大的家族，無論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開始羊皮卷上就寫好的文字，一場注定的悲劇。當那個豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時候結束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風，他們的生命，他們的后代和關于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時卻感到并沒有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當然。

回想著看這本書時跳動著的一幕幕，卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關于這本書到底要傳達的真諦?我卻一點也說不準，只能清晰地感知到這是個宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態的書也好，說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界進程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨感，但始終沒有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。”這種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感。看拉美文學有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進的文明史紀錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨，人類這尾巴。可對這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無所有。

百年孤獨讀后感心得 篇2

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。《百年孤獨》的藝術魅力正在于那幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。

在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經典文學名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。

百年孤獨讀后感心得 篇3

用了兩天看完了加西亞。馬爾克斯的百年孤獨，由于看的太快，書中的人物關系只是理清個大概，但還是被布恩迪亞史詩般的家族從無到有，從有到無，從興盛繁榮，到衰落滅亡，終歸逃不過如影隨形的孤獨和宿命深深地震撼了。

書中充滿了拉丁美洲神秘的魔幻，鬼魂，荒誕的傳說，政治一直貫穿在布恩迪亞家族中，一代一代不斷重復的名字，一代一代不斷重復的相同軌跡。布恩迪亞家族始終逃不出孤獨的包圍，只是一代一代人從過去到現在到未來再到過去不斷的在孤獨中畫圈而已……

其實我最震撼的是描寫何塞。阿爾卡蒂奧的死：一道血線從門下涌出，穿過客廳，流到街上，沿著起伏不平的便道徑直向前經臺階下行，爬上路欄，繞過土耳其人大街，右拐又左拐，九十度轉向布恩迪亞家，從緊閉的大門下面潛入，緊貼墻邊穿過客廳以免弄臟地毯，經過另一個房間，劃出一道大弧線繞開餐桌，沿秋海棠長廊繼續前行，無聲無息地從正給奧雷里亞落。何塞上算術課的阿瑪蘭妲的椅子下經過而沒被察覺，鉆進谷倉，最后出現在廚房…… 還有費爾南達在生命最后，家道中落無米下鍋的時候，天天追著何塞。阿爾卡蒂奧嘮叨發泄自己心中的不滿和怒火的那一章節，由于她從小受到的教育，在面對一直和自己分享男人的情敵面前，亦只能狠狠地說只要看她小母馬似的扭跨模樣，就能猜出那是一個……一個和她截然不同的女人!嘮叨到她的父親，一位圣潔的男子，偉大的__，圣幕騎士團的騎士，直接從上帝那里領受到了死后肉身不朽的恩典，皮膚柔滑似新娘的錦緞，眼眸生動清亮如翡翠。這可不是真的，奧雷里亞諾第二打斷了她的話，他被送來的時候都臭了。我由衷地笑了!

布恩迪亞家族的幾百年興衰直至滅亡，作者一直不疾不徐或過去或未來或回憶或現在的敘述，枝盤葉茂錯綜復雜卻一目明了，使閱讀的人不忍放下不能放下。

我暫時沒有辦法更深地體會其中的含義，我只是用兩天的時間讀了一遍這本傳世之作，偶爾會合起書本仰頭閉目回想一遍書中的情節。對百年孤獨的理解也只是停留在淺顯的字面含義里。

謹以此記敘第一次看這篇巨作的感想。

百年孤獨讀后感心得 篇4

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的.解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇；無論是敘述方式；還是表現手法；無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

百年孤獨讀后感心得 篇5

不記得是誰說過：“不會享受孤獨，就不會享受人生”。一個人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會更加迷茫。那么，什么是孤獨?

黃昏，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們為了活著而奔波，不斷重復著由生至死，由死至生的過程，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨的人生，回憶孤獨的過去。正如布恩迪亞家族不斷發展又不斷沒落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年保持不變。

我們“赤裸裸來到這個世界，轉眼間，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個人的人生是何其不同，沿途的風景依然百變，即使我們只是走向孤獨的無知游歷的旅客。

“我們終將孤獨”的的確確是無可否認的真理，但如果所有人都因這一點而放棄自己的志向和抱負，世界將如何發展，如何演變成今天的模樣，又如何走向宿命的孤獨。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”，因為人對自己終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現狀，才會抱著活著的希望。

安于命運的人永遠不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自己關入永恒的孤獨中度過一生，盡管我們無法避免這樣的結局，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經歷最精彩的故事。我們人生的結局已定，不過是走向孤獨的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的希望一點點向孤獨走去。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。

看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將面對黑暗，走向孤獨，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨光耀，如此讓人心馳神往，令人無法抗拒。

孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內涵：孤獨，包含一種剛強、抗爭、向上的精神。

孤獨，其實就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

讓我們享受孤獨，享受人生。

百年孤獨讀后感心得 篇6

這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍，只有孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事是不能扭轉的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙。”

坦率地說，這30多萬字的“百年孤獨”很好看，你可以有時開懷大笑，有時緊皺眉頭，因為這本書是公認最魔幻現實主義文學的代表作。

然而，《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。

總的來說，這本書的基調仍然是黑色的。書中最后一句話“一個遭受百年孤獨的家庭注定不會第二次出現在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說這句話代表了積極的一面，黑暗總會過去，光明總會到來。

我覺得對于這個悲劇而神奇的家庭來說，這是一個世紀孤獨的終結。這并不意味著未來的家庭不會寂寞。

寂寞是揮之不去，沒有人可以逃避。

書中的人物都是孤獨的，但每個人都以不同的方式面對孤獨。

奧雷連諾上校用無休止的戰爭來解除他的孤獨，但戰爭只會使他更加孤獨。梅梅用愛情，但他的愛不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。

看著《百年孤獨》，我一直在思考這個家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因為代溝，或者是孤立，或者作者根本不想討論原因，只是表達一種狀態？

看起來都像，看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾著我。

在我看來，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對人性的研究，可以說作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點害怕的感覺，這就是書的殺傷力！

百年孤獨讀后感心得 篇7

《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

百年孤獨讀后感心得 篇8

我自信這是一個很有趣的問題：要是把時間畫到紙上，會畫出一條什么線？

一般情況下會是一條直線。因為時間在經典物理學里不會因任何其它物理因素停止流動。即使換成愛因斯坦相對論意義下的時間，能跳躍能往復的時間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說“欖核型時間”未免有點矯情，有純屬編造、強加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的背景下——是可以說得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時間，但又不全是。因為能被畫成欖核形狀的時間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會變化。

［Part·One］

很少有書——特別是小說，能把我繞進一個表面異常混x且無限循環重復的邏輯里，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因為它有著一大堆被無數次重復的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復命名的傳統所造成的。然后被重復的何塞、被重復的奧雷里亞諾、被重復的阿爾卡蒂奧、被重復的蕾梅黛絲、被重復的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字注定的命運。而且不管是誰，每個人都必定承受或多或少的孤獨，從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里，時間抽象地還原孤獨，每當年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨中浮現。他們孤獨，也許是因為時間流逝，也許是因為無人理解，也許是因為性格缺陷，也許是因為命運的打擊。

說實話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨》這本書。這是一個閱讀定律：當一個人經歷痛苦的事情更多，他就會越能讀出書里面隱含的感情。盡管我不想經歷的事情也曾在特定的時候發生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時間流逝，看到在離我甚遠的時空里，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨。然而令我驚訝的是，盡管站在一個旁觀者——一個既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內拉一樣算出布恩迪亞家族的命運的旁觀者的角度，我依然能清晰預知以后的事情，這恰是馬爾克斯的時間告訴我的。他的時間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。

不能不說它巧妙的開頭。“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”它連接了過去的未來，和未來的過去。“多年以后”是《百年孤獨》所用的第一個魔咒，構成現實與幻景的共同體。從對人物命運的構建上看，也可以理解為馬爾克斯寫作時急于預告的心理，先簡要地把遠景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因為時間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁，從而獲得預知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預感，“多年以后”對他們而言用于回望；而旁觀者，可以借此回望他們的過往，看看他們的以后，甚至于回望和預感自我。

時間對布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨的家族”，那么之后所說的或許不會發生——馬爾克斯設定的時間在這里可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨中不能自拔，死了的人卻因為不堪忍受孤獨回到現實尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經常出現在他塞滿手稿的房間里，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見證家族的命運。另一個時間停滯的證據是，如果馬爾克斯不適時對家族成員進行外貌上的描述，我會產生一種錯覺，仿佛烏爾蘇拉永遠是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內拉永遠用紙牌算命，豪放且處于中年——事實上她們表現出來的也是如此。每個人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復讀機一樣的時間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發現了這種規律：“一段時間后她發現家里的每個人每天都在無意中重復同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時刻說同樣的話。只有當他們偏離這些刻板的常規時，才會有丟東西的危險。”可是真正意識到時間停滯的只有年老且長年癡迷于科學研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識到這一點之后絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當作瘋子綁在栗樹下，被命運安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預言：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”馬爾克斯在這里安排了一個困局，即孤獨的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結尾一樣充斥殘酷。

馬爾克斯的時間也能做到一直在流動。布恩迪亞家族的每一個人都在時間的流動里容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀的人，他們的生活會越來越單調難忍，最終接受必將到來的孤獨。我甚至懷疑他的時間已經超出一百年的跨度，但即使如此，他的時間里仍有與現實世界沒什么兩樣的光陰荏苒，人之常情。這里的時間可以說成一條直線，的確是在經典物理學里不會跳躍不會停止流失的時間——正由于此，它才具有了強烈的象征和投射意義。生活的細節開始被拉遠放大到整個具有共性的生命歷程，仿佛是每個人的一生以及其生命的延續。再然后即是生與死的嚴肅問題，誕生與消亡，最終討論為什么誕生和為什么消亡。

[Part·Two]

不由記起兩年前我第一個感到強烈孤獨的夜晚。只不過是一本里面駐扎了成千上萬的對數函數、嚴肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是里面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個理論上由一個質點不斷舒展膨脹而又不知何時會因作用力迅速收縮為一個質點的宇宙。我竟為所見的字行驚栗不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。

梅爾基亞德斯的預言提醒我這個事實：沒有永恒。時間停滯，然后流動，最后停滯。宇宙是個放大的困局，困局里的時間無論如何想都會不動聲色流動如故，可我卻固執地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時間在里面緩緩流動，而生命只是里面偶然的閃光，等到一切結束，又和一切從未開始一樣，時間停滯，空間無存。

布恩迪亞家族最后一個奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時至少也應如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因為他在那一刻知道羊皮卷上記載著自己的命運。那晚的我發覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了；再沒有質點外的東西可以打破這個欖核型的時間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的欲望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來。孤獨的開頭，孤獨的完結，布恩迪亞家族從大地上被永遠抹去，“魔幻現實主義”的故事完美退場。

[Part·Three]

余華的小說《活著》有著與《百年孤獨》很相似的類似宿命論的情節安排。故事的過程直至結尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時間里我每時每刻都感到生命的希望在一點點不露痕跡地破滅，直至最后連福貴的小孫子也因為吃豆子噎死時，我忍不住在想，為什么要活著？一個活了快一輩子的人，幾十年內看到的聽到的經歷過的都跟夢一樣，夢醒時分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活，沒有作為血緣鏈上可延續的一部分而活，甚至也沒有為崇高的“為人民服務”而活。他只是一個經歷了各種風浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個體而活？或者說，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高級的階段里？《活著》對生存意義的探討至此已到達極端的地步。

盡管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨》跟《活著》還是存有很大區別，前者沒有著重探討生存，而是探討孤獨——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨，我會這樣拆：孤，孤立。獨，個體。人就是一個個孤立的個體，也許這可以說明為什么人成為社會性動物，用這種方法來抗拒單獨存在，抗拒由此帶來的無盡危險。所以人需要某種意義上的團結，但是相互依靠對單個人來說至多只能是對孤獨的緩沖。因為人的一生毫無疑問會經歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會有人在同一時刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨這個奇怪的東西，因為它太年輕，里面沒有一個人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會導致失憶的失眠癥。當梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什么時候，總會有布恩迪亞家的人，直到永永遠遠。”家族誕生開端的人怎么愿意料想到它的結尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執地認為，既然有了開始，就不應該也不可能結束，即無限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識到孤獨的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋人院”來看，她已經默認了孤獨的存在以及可能導致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個人能逃脫孤獨的魔法，亦沒有一個人不作出自己的選擇來對付孤獨（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇個例，也是她對天生不入世造成孤獨的回應）。然而無論他們選擇了逃避、對抗、適應、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識界限的智慧最終終結了這個孤獨的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨不會因此而停止。

[Part·Four]

馬爾克斯就此將孤獨和時間聯系在一起，并進一步延伸了欖核型時間外的意義。他設想死亡后還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進入更深層孤獨的危險；時間讓家族有了誕生，又在百年后將其終結，然而這個注定承受孤獨的家族只是“不會在大地上第二次出現”，因為它已進入了消亡后的永恒孤獨。這不能不說是極其抽象但也是極其現實的聯系，甚至于我們中的每一個人都曾想過，為什么會有生，為什么會有死？為什么我會是我？生之前和死之后是什么？這無疑是能影響到每個人的觀念，能上升到哲學或宗教層面的命題。

和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強烈意圖一般，《百年孤獨》對孤獨進行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨中人的不同狀態，把孤獨的存在以及對人的影響夸張到異常嚴重的境地，在孤獨中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當被問到綁在樹上的緣故時，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“Hoc、est、simplicisimum（簡單至極），因為我瘋了。”與他對話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨泥潭里，淪為不時出現在栗樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時常離開一下孤獨的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場摧毀整個馬孔多的颶風到來后，欖核型的時間走到末端，不能折返的孤獨再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，后果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨真的可怕嗎？現實中每個人都逃不脫孤獨的時刻。甚至在從大地上被抹去后，孤獨也會永恒伴隨，無關時間，因為你已經對一切失去知覺。這樣說來

[薦]送你一顆子彈讀后感范文1000字6篇

讀書筆記吧欄目精選：“送你一顆子彈讀后感”，歡迎閱讀。

古往今來，書籍一直引領著人類前進，讀完作品之后，心中久久不能平靜。這時我們需要通過讀后感來詳細表達作品中的內涵精髓，你讀過多少篇作品的讀后感呢？由此，讀書筆記吧編輯為你收集并整理了送你一顆子彈讀后感范文歡迎你參考，希望對你有所助益！

送你一顆子彈讀后感范文(篇1)

《送你一顆子彈》記錄

不被審視的人生不值得渡過。人的一生若是茫然不知，虛度年月，過去不值得回顧，當下不在思考，未來不抱有野心和期待，那活還有什么意義可言？活是一個動詞，是生命的起伏。人活一世，不能重來，去選擇自己想做的，不是應該做的，更不是別人讓你做的。無聊是自己給予的，態度決定了生活。

有時候“作”并不是一件壞事，它是一種生命力，是跳動的心臟和脈搏，是力量。愛情需要活力，不是死氣沉沉，生活需要創造，不是單調與重復。美好總在于逝去，在于那一瞬間的熱烈卻留不住，然而不去“作”，不連美好也見不著了嗎。生活叫你成熟，要磨去你的棱角，你便言聽計從，所以失掉了純真和想象力，失掉了作勁兒，失掉了主動權，失掉了自我，多愚蠢呢。

忍受沒有極限，思維也沒有界限，世界廣闊，絕望也不害怕，痛感讓人明晰。真正的絕望讓人心平氣和，讓你感恩，讓你謙卑，讓任何事物帶給你的，都成為驚喜。一個人要活的像一只隊伍，對自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。人生若得知己當然妙不可言，可如若沒有，你還有自己。尋找自己，發掘自己，愛自己，成就自己，這未嘗不是一件妙事。

別因無聊而將就，別因欲望而揮霍，真愛是深度而不是對數量的體驗。要明白自己想要什么，有自我，才能愛自己，才能愛他人。

送你一顆子彈讀后感范文(篇2)

一本很不錯的書，記錄的都是作者劉瑜的生活，有點小資的情調，誰叫作者是在國外生活而不在國內呢？

作為一個憤青，而且還是政治學博士，劉瑜可以說是什么都敢說，不過她說的都挺有道理，批判也批判的入木三分，撇開這些憤青的思想不談，我覺得就寫寫自己的生活還是挺好，尤其是這么一個生活經歷豐富的人，人大，清華，哥倫比亞大學，哈佛，最后又去了劍橋。并不是每個人都有她這么豐富的經歷，更難能可貴的是，就是這樣一個高學歷的人，到了30歲還是單身，這也正好讓她能把更多的時間花在做自己想做的事情上，而不是天天纏著老公買這買那，或者給孩子洗澡換尿布，所以，這也是一種不幸中的大幸。

在此特意選兩三篇文章摘錄下，覺得不錯，甚至和我的想法也有相似之處。

在《有關的和無關的人》中，作者寫到自己在閑來無事的情況下清理手機通訊錄，發現了一大堆根本沒有太多交往的人，這些都是一些若有若無的人，認識的越多，忘記的也就越多。而那些與你毫無關系的人，就是毫無關系的，永遠都是毫無關系的，從認識的第一天開始，其實你就知道。就算是笑的甜甜蜜蜜，就算是有過無關癢痛的來往，就算你努力經營這段關系。而那些與你有關的，就是與你有關的，是逃也逃不掉的，就算你們只見過三次，就算你們三年彼此才搭理一次，就算是你簡直想不起他或者她的樣子，就算是你們隔著十萬八千里。有些人注定是你生命中的癌癥，而有些人只是一個噴嚏而已。

在《一天長一點》中，作者認為馬克思把生產分為簡單再生產和擴大再生產，生活也是如此。吃飯睡覺買日用品是為了維持生命的簡單再生產，而看一本好書，發掘一個好CD，看一個好電影，寫一篇飽滿的文章，進行一場會心的談話，跟好朋友吃一場歡聲笑語的飯，這才是擴大再生產。可悲的是，一些簡單再生產往往霸占了我們的擴大再生產，那些不得不做的事隔斷了我們與自己想做的事。我想，很多情況下確實如此，畢竟時間是有限的。但至少人可以選擇調整和改變，通過合理安排，通過把自己的事情分為第一類事務和第二類事務差別對待，擴大的再生產還是完全有實現的可能。

在《一個人要像一支隊伍》中，作者提到了自己的孤獨生活，她說這需要像適應殘疾一樣去適應。在長期的孤獨中，就像一個圓點脫離了坐標系，有時候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時常看不到自己的想法中那個旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因為不能看到別人的小，你不知道什么是白，因為不能看到別人的黑。但就在這樣的圈子中，多年來僅僅憑這自己跟自己的對話，我也堅持了思考，保持了表達欲，可見要把一個人的意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。

真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠別人，任何人，得到快樂。它讓你謙卑，因為所有別人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能重返自己的內心。每個人的內心都有不同的自我，他們彼此可以對話，你還可以學習觀察微小事物的變化，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正打量它。絕望不是氣餒，它只是命運的歸命運，自己的歸自己的這樣一種實事求是的態度，也就是它是自由。

一個人要像一只隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。回到你的內心，尋找你自己，與內心深處的他、他們一起出發去旅行。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。

摘抄到此結束，不知道你能感受到什么，在腦海中肯定也有好幾種聲音在說話吧。

在本書后記中作者提到了自己愛寫，在一定程度上文字不是她記錄生活的方式，而是她體驗生活的方式。多年的書寫，使回憶對她來說變得可能，重讀以前的文字，沉沒的世界重新浮現，就像撿到滿大街的錢包一樣撿回無數個過去的自己。在此我想回答一下大頭曾經問我的一個問題，也就是為什么我能記住這么多事情？這篇后記中作者的觀點就是對這個問題的完美回答，從上大學到現在，自己確實堅持寫了很多字，我能體會到作者說的這些，只是我并不習慣重讀以前的文字，唯一能做的就是進行階段總結而已，所以我還是撿回到了若干個過去的自己。再回到本書后記，作者相信一個人感受的豐富性、而不是發生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質地；是一個人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。這樣的人生態度就是這本書中所有文章的來源，而這也是度過有意義人生的唯一方式。

我想作者把這本書命名為送你一顆子彈的道理也就在此，她告訴你她體會到的，她感受到的，她所理解的真正有意義的生活，至于你現在懂不懂完全與她無關，反正她把子彈給你了，你如果有一把剛好與子彈型號相符的槍，就把子彈裝進去，然后狠狠地朝自己的生活射擊吧。

送你一顆子彈讀后感范文(篇3)

當我剛翻開這本書時，我對她寫的許多內容是沒有興趣，因為最開始我有些看不懂，但當試著跳過幾頁看不懂的，才發現其實這本書會告訴我很多道理，便有了想看完整本書的興趣。

在書中，那些被審視的東西雜七雜八，有街上的瘋老頭，有同宿舍的室友，有愛情、電影和書，大到制度，小到老鼠。由于我寫這些東西的時候，出發點并不是寫一本書，所以不同文章往往風格迥異，長短不一，質量不均，隨著社會形勢、荷爾蒙周期以及逃避生活的力度而起伏。作者從身邊小事說起，以微見著，引人深思。

我喜歡作者劉瑜在書中寫到：在遼闊的世界面前，一個人有多謙卑，他就會有多快樂。這句子告訴我一個人做事做人越是謙卑，他得到快樂會越多。

書的名字中子彈我一直很好奇是什么意思，在書中我一直尋找它意思，后來我猜想子彈也許是一些精神方面的東西。當我讀完整本書時，我逐漸發現這是一本集合了許多生活真理的隨筆書，書里大大小小、好與壞、愛恨情仇、江湖恩怨、明爭暗斗的事都皆有所錄，它很多都內容充分體現了真實的人性。

當我看完整本書后，作者給我留下一個深刻印象：開放、有才華、瘋狂、敢愛敢恨，敢把想說的說出口，這是現在許多都做不到的包括我，這種形象多么的真實。從書中，我也明白了許多事理，比如她寫的：命運的歸命運，自己的歸自己讓我知道，不需要妥協與命運，命運是不屬于我們的，我們是屬于自己的，而未來是可以通過自己努力而改變的。

送你一顆子彈讀后感范文(篇4)

送你一顆子彈，很精彩！

書中有一個小標題是送你一顆子彈，在這一篇里作者就《送你一顆子彈》這部電影對拉美社會狀況發表了自己的思考與評論，作為一個政治學者，自然觀點深刻，分析透徹深入，讓人受益匪淺！對生活、社會的認識不應當流于表象和可見的，而應當看到更深刻更本質的問題！我想這本書想要帶給讀者的或許也就是這么一種人生態度吧，所以選用了這個標題來作為正本書的名字。

如果說生活的豐富多彩是紅軍在與敵人的對抗中爬雪山過草地，那么我這幾年的生活就是一只駱駝在默默無言的穿越撒哈拉沙漠。表達的多好啊！作為一個無限悲觀的人，我常常以嬉皮笑臉的語氣來描述這種悲觀，以掩飾自己還死皮賴臉活在這個世界上所帶來的尷尬。別人往往記住了說話的語氣，卻忘記這語氣之下的信息。事實是我覺得人生的確充滿了不可知與不可能，對此我心意難平，一氣之下嘮叨出這么多文字，從這個角度來說，也許讀者可以把這本書看作人類學筆記而不是心靈隨筆，或者看作一部精神疾患大全也行。這些文字簡直就是一類人的精神寫照，真是觀點精辟，句句箴言！縱然都是些胡思亂想，但是作者站在不一樣的高度，有更深刻的認識與見解，未嘗不是一場激勵人心的指引。可能每個人讀完后的收益都不同，可能作者創作時的心情更加不同，但是你讀到了什么，那就是你的收獲！與我而言，對于一直向往的更高層次有了略微的一睥，對于一些問題的思索有了更深入明確的認識！

孤獨學習研究知識的人們，不免會有各種疑問與思索！但同時這些思想的火花也是那么短暫易逝，其實大家都這么健忘！有點像《初戀50次》里的情形，每天都是新的一天，每天又都有所積累！于是不斷的疑惑思索，只是要有耐心，要把握好平衡，保持自我的思考，不斷學習。潛移默化的積累總會成長為一個完整的體系！

所以相信自己，保持好奇，守住耐心，去創造自己的日子，構建自己的人生吧！

送你一顆子彈讀后感范文(篇5)

我好喜歡劉瑜女士這種接地氣的學者。可能前半句非常精巧體面地表現出她的學者風范，后半句忽然急轉直下，開始“傻叉”、“扒拉”，生猛不留情面地開始吐槽。就好像在那些高高在上的學問家中突圍，乒鈴乓啷地扯垮那些端著的架子。

同樣是社科學者，羅翔老師不談張三的時候會苦口婆心地勸你讀好書提前感知高雅快樂的能力，而劉瑜會大喇喇地說越形而下就越有趣——“讀歷史比讀哲學有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書有趣，站在大街上看打群架最有趣。”這樣的女人太有趣味了。我也是“有胃口的靈魂”

當然，相比她絮絮叨叨的吐槽和插科打諢，我更喜歡穿插在這本書里的各種書評影評，比如她那句很著名的“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，對斯特里克蘭德的辯護立刻高深起來；比如她描述張愛玲晚年的落寞寂寥，想象那樣驕傲的傳奇女性為何用沉默來守護曾經的光芒；又比如《朗讀者》和《兔子快跑》……對文藝作品發表評論的時候她總是多幾分柔情少幾分調笑，多幾分同情少幾分刻薄。或者說，因為寫評論不是寫博客，明顯感覺寫得更用心、更耐讀。

我很喜歡劉瑜、梁文道這樣很紅的公

送你一顆子彈讀后感范文(篇6)

歡迎這顆子彈

——————記《送你一顆子彈》

在這個迷茫而又怯懦的年紀，自以為什么都沒開始，又覺得什么都已經有了結論。想思考，又覺得上帝會笑；想改變，又覺得安樂就好。不用在夜里多輾轉幾回，就能感覺得到內心的不安與茍且，澎湃與僥幸。

什么樣的人生算是心之向往，什么樣的功成名就可以高枕無憂，行尸走肉和萎靡度日之間恐怕也沒隔著幾座山丘？越是惶恐越是不敢暴動，內心波瀾處表面也只有冷淡卑微。年關已過，親人已別，問題仍是無解。昨天在QQ空間看到一個朋友的簽名，“電影，書籍，音樂與心情無法分享”。無法分享，言語的無力無法表述內心的翻涌，郁郁不得志乎？高山流水覓不了知音乎？前路渺茫而無把握乎？無法分享，更加瑟縮在一個角落里庸碌度日。

你找不到答案，你的只言片語，你的靈感忽現，你的憂愁孤獨。在現實生活中找到這些瑣碎卻對你很重要的火花比找到一個真愛還要困難。當我幾近放棄的時候，我很歡喜看到了這本書。在這一個“荒淫無度”的假期里，我想我做的最明智的選擇大概就是看了這本書吧。文人很多都會有一種自命清高的酸氣，尤其是在討論一些愛好日常三觀類問題時。看到書名時讓我聯想到的是雞湯道理的味道，看到前面幾篇是瑣碎的日常時，更有這種擔心。比起自己的問題沒有答案，還有一種更慘的情況，你在不斷地被灌輸別的答案。無聊，甚至是會讓人厭惡。

它沒有，或者說是劉瑜先生沒有。它有的是娓娓道來的小事，慢慢鋪展的生活，還有那一刻心里的刺痛或者愉悅。生動，幽默，而直白。你會愛上她的文字，一本書的旅程是如此短暫，下車的時候只會讓人流連忘返。不應該是一顆子彈，我寧愿再受一槍。那些問題閃爍在我的眼前，被作者一個一個用槍打下來。這種快感，就像是你想睡覺時就有人遞上來枕頭，絕無多言，是一個標致而又貼心的姑娘，由不得你不愛她。

它是知音，

“走出劇院我感到充實，不是因為這個劇，而是因為我看了一場話劇這個事實”；

“其實我也可以因為同樣的理由喜歡西藏，但是喜歡西藏的人太多了，而我本能地警惕一切跟人多有關的東西，所以我決定喜歡冰島”；

一本正經地透出來一種嘲諷與幽默，和我那點小九九不謀而合，會讓人直面內心。你知道那是真相，真相可能就是這樣的虛偽，可是那是事實，你不會生氣，只會笑著揭頁。這世上，敢說真話的在這書里。

它個性，

“不偏激的，那肯定不是愛”；

“美好的秘訣就是速朽”；

“不被審視的人生不值得度過”；

可這個性有的時候就與我一拍即合，有些時候的背離大眾是對自己的忠誠。無所謂附和的人有幾多，可當這白紙黑字的戳進你心底的時候。我恨不得打進我心里的這槍更猛烈一些，換來顫栗的歡愉。

它也會有分歧，但不會讓我覺得刺痛，大概是被撓癢癢撓的很舒服，就不會在意偶爾的一次失手被下了重手。和作者達成和而不同的協議好像在這本書里格外容易，在每天入睡之前攝入的每一篇文字都能給我帶來一個安眠。有的問題它很快就能讓你會心一笑，有的時候它還會帶來一個別開生面的驚喜，像《裙子》里把人的目光聚集到一個平時你不會注意的樂趣。說它是子彈，它并不是那種冷冰冰的，更像是那種擊入心底的默契，俏皮的，舒適的，在胸膛里跳動。

這樣的子彈，我很歡迎。