書讀得多了，無形中會為我們披上一身鎧甲。隨著閱讀作者寫的作品時靈感爆發之后，此時不妨記錄下來你的讀后感悟，與大家分享。你是否為如何寫一篇優秀的作品讀后感而苦惱呢？以下“《惡意》讀后感簡短”由編輯為大家收集整理，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《惡意》讀后感簡短【篇1】

愛屋及烏的原因來看這本書，只是看，沒有靜下心來好好看，看完這書后感覺一團漿糊，有點混亂。

他為什么要殺日高？因為怕東窗事發？但是他不知道日高有照片，他不知道誰會有照片，也沒有幾個人知道他是幫兇。一個自己知道自己將死之人，還會怕這個？如果還想搞臭日高，他幾年前就應該有行動，更何況他倆好了好幾年，看來恨意也不是那么大，

他年齡這么大，日高都結婚兩次，他一次也沒有，也不正常，他同事說他基本上不參加活動，他下班后都干嘛？

日高又是怎樣的人？難道只是一個倔犟的人，他不會在野野口不去上學后去天天叫他上學，應該也有正直的一面，但是又說他欺負他，野野口為什么又去上學？如果不是達成協議，他怎么會心甘情愿上學。

感覺作者寫作的時候找不到轉折的思路了，后面幾章就想起用他同學的口述來給人物貼標簽，標簽是貼上了，也僅僅是標簽，沒有愛情沒有親情，也沒有友情，沒有忠誠也沒有背叛，人物一點都不豐滿。很枯燥！有種霧里看花的感覺，讀起來有點累！

《惡意》讀后感簡短【篇2】

從一開始被害人殺貓事件中就對被害人產生了一種厭惡感，并為他扣上了自私冷血無情的帽子，先入為主的概念真的根植于潛意識之中，再小的一件事觸到了社會的頑疾都會頂著巨大的惡意，善良才是一個人最閃耀的品質。

從一開始到最后的真相顯露身體的每一個毛孔都在噴張，我從未想到一個人的惡意竟來的這么沒有緣由，“我就是看他不爽”構成了欺壓他人的正當理由，毀了被害人的一生。

中午吃飯的時候還在和閨蜜探討校園暴力究竟是欺壓者還是被害者的心理有問題，我總覺得：世界上沒有哪個人會無緣無故恨一個人，那個被校園暴力的人很有可能成長在一個壓抑的家庭環境中，不愿與他人交流，就算受到了別人欺負也是選擇自我消化，不愿將自己的事告訴家長老師，才讓那些恃強凌弱的人做為目標，飽受屈辱。可是閨蜜卻說不能從被害人身上找問題，他們可能只是內向，而不能由于一個人的性格比較內斂就活該被受欺負，所以事情總是一分為二的，正反面看問題，具體問題具體分析還是十分有必要的。

教育不僅僅是學校的責任，更多的是父母的言傳身教。來自家庭的教導才是每個人最初的樣子，性格、品行、思維都會被打上原生家庭的烙印。

勸你善良。

《惡意》讀后感簡短【篇3】

今天安利下東野圭吾的《惡意》。《惡意》和《白夜行》這兩本書有不同的地方但又互相聯系，《惡意》這本書主要以怨恨貫穿全文，讓你感受人性的底線無比憂傷令人窒息。而《白夜行》這本書則是以愛情的極度來貫穿了全文，讓人感受到壓迫感讓人痛不欲生。《惡意》這本書是把復雜的人性很深刻精準的刻畫。這本書可以說是作者東野圭吾的巔峰之作了。

這本書就是在朋友實現了自己一只想要的夢想就起了殺心，再加上患上了癌癥讓這個本該發狂的人更加的瘋狂，他會在自己死之前先殺掉自己的朋友，并且讓他接受所有人的罵，這還不算殺死朋友后更加的恨。這本書在人性底線的刻畫上簡直就是直擊心靈。

下面就是本書的經典語錄:

1、老師和學生的關系是建立在一份錯覺上。老師錯以為自己可以教學生什么，而學生錯以為能從老師那里學到什么。重要的是，維持這份錯覺對雙方而言都是件幸福的事。因為看清了真相，反而一點好處都沒有。我們在做的事，不過是教育的扮家家而已。

2、痛苦的時候要假裝快樂是很困難，但快樂的時候要假裝痛苦卻還好辦。

3、我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現理想。可是我就是恨你。我恨你搶先實現了我的理想，我恨你優越的生活，我恨當初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒來得及成功就得了癌癥。我把對我自己的恨一并給你，全部用來恨你。那么，在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續恨你。

4、簡單來說，現在的父母自己都不看書了，卻一味逼著小孩去讀。可是由于自己沒有閱讀的習慣，所以也不知道該給孩子看什么才好，結果只能把政府推薦的圖書硬塞給他們。不過，那種書通常內容生硬又無趣，只會讓孩子更討厭書本。這種惡性循環應該會周而復始吧。

5、令他害怕的，并非暴力本身，而是那些討厭自己的人所散發的負面能量。他從來沒有想象過，在這世上竟然會有這樣的惡意存在。

6、就算被捕也不怕，即使賭上自己所剩無幾的人生，也要貶低對方的人格。這是怎樣的一種心態啊？

7、我第一次發現自己缺乏謀生能力的事實。

8、誰都會有秘密，而且應該有權不讓它公開，就算是已故的人也一樣。

9、看清了真相，反而一點好處都沒有

10、犯罪的潛在因素往往是女人，這句話耳熟能詳。

魯迅先生說過一句話：不憚以最壞的惡意揣測他人。沒讀過《惡意》這部小說時不理解，讀過之后，感觸頗深。

向剝洋蔥一樣，一層一層的撥開才會發現其實里面是空的，就像是惡意一樣，看到了最后才知道一切都是空的，看完后更是引起了人們的深思，究竟要有多恨才會想著全部占為己有呢。

《惡意》讀后感簡短【篇4】

《惡意》還是挺出人意料的，好幾個大拐彎。

作案手法，兇手都沒什么意外，反倒是作案動機，很曲折，也很驚人。東野圭吾仿佛能窺透我輩讀者的心理，真有一種被牽著鼻子走的感覺，一路被引導猜測，卻一路被否定，最終結果也接受得心服口服并嗟嘆不已。

按照東野圭吾的套路，總是一開始就很清晰的告訴你兇手是誰，所以就理所當然的以為兇手是貓主人，后來開始被引導著知道兇手另有其人。大多數時間，以為是像《祈禱落幕時》一樣，兇手也是值得同情的受害者，以為又是一篇呈現人性復雜矛盾的故事，結果證明，正如書名“惡意”一樣，動機真的只是惡意。

但和東野其他故事一樣，這故事的兇手讓人恨和怕的同時，也深深的同情。他受人恩惠卻畸形得懷恨在心，不僅殺了人，甚至妄圖徹底毀滅人家的一切，這惡意實在令人膽寒。但這惡意背后隱藏的是他心理的扭曲，這就不是他一個人的悲哀了。家庭的、教育的、社會的力量，都只是看到他外在人生軌跡正常，卻不曾注意到他的心理在陰暗的道路上越走越遠，以至于徹底無歸。惡人永遠是惡人，這沒什么好分辯的，但惡人存在，也應該引起我們的反思:作惡不僅僅代表了他個人的惡，也反映了應有的教育、干預的缺失。

還有一點，日高是一個富有正義感的人，小時候他向野野口表達他的善意，但在野野口看來，或許是另一種惡意和傷害，甚至日高本身的存在對野野口而言，都是莫大的惡意。是有一個客觀的世界，但我們都不可能知道它真正的樣子；于我們每個人而言，我們只能看到我們認知了的世界，我們認知的世界，其實是我們主觀的世界，那么，又怎么能自大的妄言善惡對錯呢？只希望多一些理解和尊重，多一些我主觀中的真善美……

《惡意》讀后感簡短【篇5】

東野先生的書還是套路多。

開篇首先是以野野口修的手記開始，而那手記里面充滿了對日高的惡意，但對于初看的我們來說，自然而然的解讀成日高對野野口修的惡意，不得不說這一引導十分成功，看到一半的時候我甚至覺得日高可能是心理扭曲，對他的厭惡也達到了前所未有的高。

在看完野野口修的同學說的話那章，我試圖在看到真相之前，自己先推斷了一番。雖然我猜到了幫助藤美實施強奸的是野野口，因為想到了那本書并不是野野口修寫的，但我并不能想通他的犯罪動機，差點以為是為了初美報仇，真的是被牽著鼻子走了。

看到最后一章，不得不說為了構造犯罪動機而去計劃犯罪實在太強大了，日高的形象也得到了洗白，一切問題的根源還是小時候的教育和校園暴力。在成長中的重要階段，如果不能正確的被引導，就是慢慢被所謂的惡意支配自己的內心，做一些自己討厭的事。就如野野口修試圖虛構與初美的不倫戀以及想要謀奪日高的作品，實在讓人寒心。

這本書與前面看的東野圭吾的書有很大的不同卻又有許多一致的地方。這次分別用野野口修和加賀的角度來交接進行故事的發展，讓我們不得不局限于其手記的思維里，從而很難猜的到結局，才不會覺得乏味，想要一探究竟。

《惡意》讀后感簡短【篇6】

1、對于日高的性格塑造，書中提到了“殺貓”；但我印象更深的是書中未提的“螢火蟲”，

加賀曾覺得兇手推薦“螢火蟲”是因為這是日高為數不多自己的作品，最后恍然這是兇手為了提供錄像帶位置的布局。但各方證言中可以發現，日高著螢火蟲可謂傾盡心血，結果既被加賀評價“不十分有趣”，又被野野口的同學認為是一個性格陰郁的作家所著（以為是野野口所著），文如其人，野野口推薦“螢火蟲”可謂一箭三雕，身為一個作家，將日高最灰暗的作品作為塑造其性格的決定性利器，當然文盲加賀可能未解其意，不過野野口未必要騙過加賀，他更要欺騙所有日高的書迷（甚至包括日高妻子）。

回頭想想，日高為了“螢火蟲”絞盡腦汁卻成就不高，是不是他自身嘗試轉型的作品呢？

2、最令人深刻的是警察高效的執行力和慎重的辦案態度，書中野野口兩次提到，加賀不當教師真是對的選擇。我想這是野野口作為教師、作為欺凌事件的受害人和加害人從三個角度給出的論斷，事實也證明，加賀身為教師時因為自己對欺凌事件錯誤的處理方式導致了學生的不幸。

3、如果辦案的只是個和稀泥的警察，那費盡心血的布局就失去意義，但加賀的執著到底又讓案情反轉，這中間的尺度如何把握，兇手的布局富有魅力但卻充滿不確定性。

《惡意》讀后感簡短【篇7】

《惡意》出彩的即是讓人毛骨悚然的人道丑惡部分自身。“惡意”，在這本小說里被描繪成沒有什么理由的，或許理由微乎其微的，對某個目標懷有的激烈的負面心情。這種心情的初始是纖細的，結束的時分卻極為洶涌。

不能將推理小說的結局提早通知，這是一個規則，所以我不能夠通知我們這來龍去脈究竟怎么回事。又因為這個故事自身的特殊性，以至于如果我說了一點，就必須說另外的一點，然后一點一點的，就成了一條線，而這一條線就是本相。整本故事讀完，兩種感受環繞著自個，一種是野野口修所體現的妒忌的毒所蔓延的恐懼，另一種是作者無與倫比的劇情規劃。人心往往面度妒忌的時分會失掉方向，野野口策劃了這一同將生命和聲譽一同終結掉的殺人案讓人毛骨悚然，不得不發人深思。

不過我覺得，我此刻的動機，已經不僅僅是通知我們有一本叫《惡意》的推理小說，東野圭吾寫的，很美觀，這么一件工作。而是通知我們說，如果想對人道，或許精確的說，人道的昏暗面有愈加深刻的了解的話，恐怕這本小說會是一個極好的路徑。

《惡意》讀后感簡短【篇8】

命是失敗者的借口。看完了這本書，簡單的說下我對野野口修這個人的看法。感覺他真的是應了“嫉妒，恨”這三個字，由嫉妒轉變成了恨。對命運產生了妥協。他們初中都經歷了校園暴力這件事，只不過一個人選擇的是面對，另一個選擇的是妥協。藤尾的死，在野野口修看來是罪有應得，野野口修恨藤尾，是因為藤尾改變了他的生活。但他更恨日高，因為日高過上他想要的生活，這種恨，是一種心靈扭曲的恨。他以為，日高會和他一樣，糊涂的過完平庸的一生，碌碌無為。當他知道日高邦彥成為了一個暢銷作家，這對他來說是一個極大的打擊，并且自己也將不久于人世。他忍受不了當初和自己一樣，甚至比自己受到更多恥辱的人這樣光鮮亮麗的活著。在他看來，日高是不配擁有這些的。試想一下，如果野野口修當初和日高邦彥一樣，一同面對校園暴力，那么野野口修是不是也會成為一個暢銷作家？而野野口修的改變也和他的家庭變故，家庭環境（母親對于日高及鄰居的看法）有著極大的關系。日高和野野口從某種程度上可以說是一個人的兩種對立做法，同時產生了兩種截然不同的人生。

《惡意》讀后感簡短【篇9】

前陣子，剛聽一個朋友聊自己參加工作的感悟。他說，別人對你幾分好，就回他幾分，零點一分也不多不少。說實話，不知道是沒吃過虧還是還在學校的原因，當時不是很理解。

有句諺語說“斗米養恩，擔米養仇”也是這個意思吧。

過度的善意在別人眼里就變成了施舍，不能單純的說其恩將仇報，不懂感恩。長時間的過度善意會使其有巨大的心理落差，產生自卑心理。誰又甘愿別人一直，處處強于自己呢。

“比起冤有頭債有主，不知從何而起的惡意才最教人心寒，也持續的最久，這世上的多數惡意，大抵如此。”這是看《惡意》之前就看到的書評，看完之后，卻不很認同。

所謂不知從何而起？可能是不經意間的炫耀，可能是好友間的處處強人，可能是居高臨下的施舍（或許在自己看來不是施舍的施舍），可能是一次無意的批判…等等等等。在你看來對他的好，在別人看來可能就是一種傷害。

我們應該善良，但請不要用自以為為別人好的方式去做。別讓自己的善意過了度，變了質。

dsbj1.com小編推薦

《惡意》讀后感范文7篇

光明給我們經驗，讀書給我們知識。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“《惡意》讀后感范文7篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《惡意》讀后感范文 篇1

“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現理想。可是我就是恨你。我恨你搶先實現了我的理想，我恨你優越的生活，我恨當初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒來得及成功就得了癌癥。我把對我自己的恨一并給你，全部用來恨你。那么，在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續恨你。”這是野野口修最后自白。

公子喬一說“有些人充滿戾氣和惡意，是因為他們從未被人溫柔相待過。”我現在覺得也未必樂嘉的《性格色彩》中紅藍性格的極端對于同一件事的極差反應書中野野口其實一直被日高邦彥盛情關懷只是性本惡的他曲解了這惡意很深也很簡單沒什么原因我就是看你不順眼所以費盡一切心機以德報怨因為日高始終生活在陽光里而野野口始終生活在陰暗里所以我見不得你一點好你越是善良我越是厭惡所以不惜一切代價毀掉你突然想到前幾天看了劉瑜《送你一顆子彈》其中一篇積極的人怎么說呢生活中頻率相當或三觀大差不差的會省掉好多好多不必要的麻煩和誤解

《惡意》讀后感范文 篇2

從一開始被害人殺貓事件中就對被害人產生了一種厭惡感，并為他扣上了自私冷血無情的帽子，先入為主的概念真的根植于潛意識之中，再小的一件事觸到了社會的頑疾都會頂著巨大的惡意，善良才是一個人最閃耀的品質。

從一開始到最后的真相顯露身體的每一個毛孔都在噴張，我從未想到一個人的惡意竟來的這么沒有緣由，“我就是看他不爽”構成了欺壓他人的正當理由，毀了被害人的一生。

中午吃飯的時候還在和閨蜜探討校園暴力究竟是欺壓者還是被害者的心理有問題，我總覺得：世界上沒有哪個人會無緣無故恨一個人，那個被校園暴力的人很有可能成長在一個壓抑的家庭環境中，不愿與他人交流，就算受到了別人欺負也是選擇自我消化，不愿將自己的事告訴家長老師，才讓那些恃強凌弱的人做為目標，飽受屈辱。可是閨蜜卻說不能從被害人身上找問題，他們可能只是內向，而不能由于一個人的性格比較內斂就活該被受欺負，所以事情總是一分為二的，正反面看問題，具體問題具體分析還是十分有必要的。

教育不僅僅是學校的責任，更多的是父母的言傳身教。來自家庭的教導才是每個人最初的樣子，性格、品行、思維都會被打上原生家庭的烙印。

勸你善良。

《惡意》讀后感范文 篇3

東野先生的書還是套路多。

開篇首先是以野野口修的手記開始，而那手記里面充滿了對日高的惡意，但對于初看的我們來說，自然而然的解讀成日高對野野口修的惡意，不得不說這一引導十分成功，看到一半的時候我甚至覺得日高可能是心理扭曲，對他的厭惡也達到了前所未有的高。

在看完野野口修的同學說的話那章，我試圖在看到真相之前，自己先推斷了一番。雖然我猜到了幫助藤美實施強奸的是野野口，因為想到了那本書并不是野野口修寫的，但我并不能想通他的犯罪動機，差點以為是為了初美報仇，真的是被牽著鼻子走了。

看到最后一章，不得不說為了構造犯罪動機而去計劃犯罪實在太強大了，日高的形象也得到了洗白，一切問題的根源還是小時候的教育和校園暴力。在成長中的重要階段，如果不能正確的被引導，就是慢慢被所謂的惡意支配自己的內心，做一些自己討厭的事。就如野野口修試圖虛構與初美的不倫戀以及想要謀奪日高的作品，實在讓人寒心。

這本書與前面看的東野圭吾的書有很大的不同卻又有許多一致的地方。這次分別用野野口修和加賀的角度來交接進行故事的發展，讓我們不得不局限于其手記的思維里，從而很難猜的到結局，才不會覺得乏味，想要一探究竟。

《惡意》讀后感范文 篇4

買書的時候經常推薦東野的書，卻不曾買過，理由和李大夫一樣害怕，這次爽姐推薦終于鼓氣勇氣去讀了，拿起書就被案件的發展吸引，隨著案情的不斷深入，也越來越震驚，深深的惡意把野野口吞噬了，讓他不顧一切的去完成自己的計劃。

野野口親手殺死了一直把他當作朋友的知名作家日高邦彥，他也很快被警察認定為兇手，但這一切都是他的計劃，他利用警察對于案件的偵破過程來實現自己真正的目地，毀掉日高多年辛苦得到的一切，并且把這一切具為己有，因為這一切都是他內心深處一直渴望得到的，更深層的可能日高一直是他想成為的人，而他自身的懦弱和深深的自卑感讓他成為和自己心中理想差距很大的人，他把這一切的根源都歸咎在別人身上，對環境和周圍的人產生了深深的惡意。

野野口這種惡意不僅僅只是起源于自己的內心，我想很多來源于他的母親，小野野口經常接受到的是媽媽對于周圍環境和人的惡意和厭惡、特別是對日高的惡意，這一切都深深根植在了小野野口的內心深處。

古人云修身、齊家、治國、平天下，我以前一直以為這和我沒什么關系，現在很多人都在講原生家庭對一個孩子的影響是極其大的，孩子是看著父母長大的，父母的言行會一直影響孩子，你是什么樣的人，怎么做事情，都會在無形中影響你的孩子，這些影響都會在成長、成熟的過程中慢慢展現出來。

《惡意》讀后感范文 篇5

首先作者是東野圭吾，其次我對懸疑類小說比較感興趣，所以我看了這本書。

從殺死了一只貓開始，緊接著一位名為日高邦彥的著名作家被人殺害。好了，案件開始了。我把每個出場的人的名字和身份列好。讀完了“事件之章：野野口修的手記”。我開始想，兇手一般是出場較早，存在感低，犯案動機沒有或很小。根據這些，我考慮誰會是兇手，于是我懷疑了幾個人。隨著接著看下去，負責調查案件的警察加賀恭一郎很快找出了兇手，竟然是野野口修。我被騙了，我一點都沒有懷疑野野口修的手記竟然是虛構的。野野口修是兇手，但他不說他的犯案動機，加賀警察繼續調查，找出了他的犯案動機，他就招供了。我以為案子要結束了。結果加賀警察繼續調查，發現野野口修的供詞也是假的，連動機和證物都是準備好的。看的時候我確實感覺野野口修的自白書邏輯有點不太對，好像有一點點奇怪，我以為是作者情節細節沒處理好，結果是全是假的。同個坑又跳一遍。又跳一遍！事情不是他說的那樣。每當我以為真相出現了的時候，它就告訴我那是假的。最后連貓的死也是設計好誤導我的，可真是用心良苦。

這個題目“惡意”，一開始覺得奇怪，看完這本書后感覺實在太合適了。人的惡意真的很可怕。沒理由的惡意。這本書里面說到了校園欺凌，讓我想到了這種題材的電影《少年的你》《悲傷逆流成河》。校園欺凌真的是太可怕了。

這本書有點致郁，揭露了人心的惡意，野野口修的陰謀差點就成功了，幸好最后真相大白了，但不是每個案件都能真相大白的。天網恢恢，疏而不漏，惡人自有惡人磨。這樣想好一點。又想起《十宗罪》，我只聽說過，聽說最嚇人的不是案件有多恐怖而是最后寫的案件由真實事件改編。

《惡意》讀后感范文 篇6

1、對于日高的性格塑造，書中提到了“殺貓”；但我印象更深的是書中未提的“螢火蟲”，

加賀曾覺得兇手推薦“螢火蟲”是因為這是日高為數不多自己的作品，最后恍然這是兇手為了提供錄像帶位置的布局。但各方證言中可以發現，日高著螢火蟲可謂傾盡心血，結果既被加賀評價“不十分有趣”，又被野野口的同學認為是一個性格陰郁的作家所著（以為是野野口所著），文如其人，野野口推薦“螢火蟲”可謂一箭三雕，身為一個作家，將日高最灰暗的作品作為塑造其性格的決定性利器，當然文盲加賀可能未解其意，不過野野口未必要騙過加賀，他更要欺騙所有日高的書迷（甚至包括日高妻子）。

回頭想想，日高為了“螢火蟲”絞盡腦汁卻成就不高，是不是他自身嘗試轉型的作品呢？

2、最令人深刻的是警察高效的執行力和慎重的辦案態度，書中野野口兩次提到，加賀不當教師真是對的選擇。我想這是野野口作為教師、作為欺凌事件的受害人和加害人從三個角度給出的論斷，事實也證明，加賀身為教師時因為自己對欺凌事件錯誤的處理方式導致了學生的不幸。

3、如果辦案的只是個和稀泥的警察，那費盡心血的布局就失去意義，但加賀的執著到底又讓案情反轉，這中間的尺度如何把握，兇手的布局富有魅力但卻充滿不確定性。

《惡意》讀后感范文 篇7

《惡意》還是挺出人意料的，好幾個大拐彎。

作案手法，兇手都沒什么意外，反倒是作案動機，很曲折，也很驚人。東野圭吾仿佛能窺透我輩讀者的心理，真有一種被牽著鼻子走的感覺，一路被引導猜測，卻一路被否定，最終結果也接受得心服口服并嗟嘆不已。

按照東野圭吾的套路，總是一開始就很清晰的告訴你兇手是誰，所以就理所當然的以為兇手是貓主人，后來開始被引導著知道兇手另有其人。大多數時間，以為是像《祈禱落幕時》一樣，兇手也是值得同情的受害者，以為又是一篇呈現人性復雜矛盾的故事，結果證明，正如書名“惡意”一樣，動機真的只是惡意。

但和東野其他故事一樣，這故事的兇手讓人恨和怕的同時，也深深的同情。他受人恩惠卻畸形得懷恨在心，不僅殺了人，甚至妄圖徹底毀滅人家的一切，這惡意實在令人膽寒。但這惡意背后隱藏的是他心理的扭曲，這就不是他一個人的悲哀了。家庭的、教育的、社會的力量，都只是看到他外在人生軌跡正常，卻不曾注意到他的心理在陰暗的道路上越走越遠，以至于徹底無歸。惡人永遠是惡人，這沒什么好分辯的，但惡人存在，也應該引起我們的反思:作惡不僅僅代表了他個人的惡，也反映了應有的教育、干預的缺失。

還有一點，日高是一個富有正義感的人，小時候他向野野口表達他的善意，但在野野口看來，或許是另一種惡意和傷害，甚至日高本身的存在對野野口而言，都是莫大的惡意。是有一個客觀的世界，但我們都不可能知道它真正的樣子；于我們每個人而言，我們只能看到我們認知了的世界，我們認知的世界，其實是我們主觀的世界，那么，又怎么能自大的妄言善惡對錯呢？只希望多一些理解和尊重，多一些我主觀中的真善美……

《惡意》讀后感范文800字精選

書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。我們讀了作品之后，心中會產生許多感想。寫讀后感可以記錄并分享這種愉悅的心情。寫出一篇怎么樣的作品才算是好的呢？讀書筆記吧編輯特地為大家精心收集和整理了“《惡意》讀后感范文”，更多相關信息請繼續關注本網站。

《惡意》讀后感范文 篇1

我一直覺得東野圭吾是個不會讓讀者安穩看書的作者。《惡意》就是這樣，他會讓你感受到千辛萬苦開車帶著至親之人脫離喪尸的包圍圈準備回頭跟家人分享幸存喜悅時，“親人”一口咬掉你的頭顱的感覺，或許，你脫離身體的頭顱，還保留著大難不死的幸福和對未來生活的向往……

至善之人往往只記得人之初性本善，卻忘了還有一句話，叫升米恩斗米仇。這世界上有一種惡，比仇恨更可怕，叫愛。即使賭上自己所剩無幾的人生，也要貶低對方的人格。這是怎樣的一種心態啊？東野圭吾借加賀警官之手向野野口修詢問時，脊背生寒。人性之惡，當真可以把恩情，轉變成仇恨嗎？當真大恩如大仇嗎？書中描寫極其細致。連日高滿不在乎的毒死了一只貓，都是修早有預謀的謊話。修是一個作家，他想要向日高潑臟水，他明白當作者想讓讀者了解某個人物的時候，直接說明陳述的效果，遠不如配上適當的動作和臺詞，讓讀者自己去建構人物的形象。

對于人性之惡，我沒有資格評說，因為我的世界其實平淡無奇。因為平淡無奇，所以不曾聽聞，所以難以想象，所以如鯁在喉，所以才惘然若失。只是希望，人性本善，勿忘初心。

《惡意》讀后感范文 篇2

看完了白夜行之后想繼續挑一本東野圭吾的書看，但是他最有名氣的幾本基本都看過了之后一直在糾結定不下來選擇哪一本。大致刷了刷大家的評論，看到了一篇推薦這本書的書評，最后我選擇了它。

這本書構思很精巧，是東野圭吾一如既往的風格。故事發展緊湊，情節巧妙一波三折，還有依然喜歡不停變換寫者的設定，來從不同的人的角度切入，俯視整個案件，尤其在采訪的那一章節中，每一場虛擬的對話都栩栩如生。

再說這本書最獨特的地方，在于對殺人動機的探索。作者沒有占用很大的篇幅來探究兇手的作案手法亦或兇手的身份，反而在開頭的地方就抓到了兇手，后面的章節全部都在偵查殺人的動機，并在最后加入了小說一貫的大反轉，指明了這起構思嚴謹精密的計劃殺人的真相。反正我是最喜歡這種二重思維的案子。

說到底，最厲害的還是東野圭吾在心理方面的洞澈。整本書從一個兇手編造的手記開始，利用一般人先入為主的觀念來誤導大家塑造一個錯誤的人物形象，并全身心的演繹著自己假想出的身份，一步一步引導讓人相信自己編造出的情景。整個故事像是一場準備得非常縝密計劃性非常強的殺人游戲，殺手就隱藏在平民中，站在風口浪尖上，卻打著一場完美的心理戰。而主導這一切的東野圭吾，讓人驚嘆于他對人心的把握，甚至于對文字的理解，對讀者的剖析。從中間向外一層層撥開真相，但沒一瓣中又充斥著謊言。最難分辨的謊言，便是假中有真，以假亂真，假話都藏在真話中，假話中似乎又還有真話。

惡意從最開始的那只貓就開始了。

《惡意》讀后感范文 篇3

讀完《惡意》這部小說，心里是極其壓抑的，腦海里不停地回蕩著情，不知所起，是最美的愛情；恨，不知所起，是最冷的人性這句話。當然，這部小說主要講的是恨不知所起。

日高邦彥和野野口修是好朋友，他們還有共同的理想，那就是寫作。后來，日高邦彥真的通過寫作實現了自己的夢想，成為了一個著名的作家。

而野野口修這邊呢，當著一個名不經傳的小老師，過著很普通的生活。也許恨就是從這里開始的吧，即使后來日高邦彥幫他引薦，讓他從事兒童文學方面的寫作，但這依然改變不了野野口修對于日高邦彥的恨，憑什么你要住高檔小區，我就要住小房子；憑什么你可以結兩次婚，我卻到現在還是孑然一身；憑什么你是著名的作家，萬人敬仰，我卻籍籍無名；憑什么

正是因為這種極端失衡的心理讓他想毀了自己的好朋友，而且這種毀滅是致命的，他不僅殘忍殺害了日高，而且還捏造事實去誹謗詆毀他的人格，到底是一種什么樣的深仇大恨才能讓他這樣對待一個幫助過他的人。

深究其原因，應該是極端的自卑吧，由此引發的就是別人對我的幫助不過是一種施舍，一種侮辱，那我為什么還要感謝他們。

對于他們來說，別人的善意就像一種毒藥在慢慢浸蝕著他們的靈魂，他們把自己的內心打造成一座監牢，里面甚至沒有窗戶，外面遍布著鐵絲網以及其他的阻礙物。

就像法國的那部《死亡祭典》的電影一樣，保姆索菲自己是一個文盲，可是她卻極力掩飾自己的這個缺陷，后來雇主的女兒發現了這個秘密，并提出想為她提供幫助，但她卻以雇主女兒未婚先孕借此要挾她，后來和有著強烈仇富心理的珍妮一起殺害了雇主全家。

人性是我們永遠猜不透的謎，這世間有很多的事讓我們都唏噓不已，可是它就真實的存在著。

唯有愛和寬容才是救贖，因為沒有人是一座孤島。就像加布瑞埃拉澤文？島上書店？里面說的那樣，因為從心底害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。

有一天，你不知道是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不知道是什么時候，你會遇到他（她）。你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤單。你會選擇不再孤單下去。所以啊，內心要充滿期待與愛，學會寬容，學會接納，學會感恩。

也許有時候會我們羨慕別人的生活，有時候會不甘，然后陷入一種病態的追逐，而后慢慢腐化墮落，抱怨不公，心懷不平，于是你想搞砸別人的生活，可是諷刺的是卻不能改變自己目前的現狀。

因此，你只能通過自己的努力去改變自己的生活，就像東野圭吾在他的另一部作品？放學后？寫道：我們這種平凡之人在面對勝負關鍵時，總需要找某種依靠，但，在比賽中乃是孤獨的，無法依靠任何人，那么，該依靠什么呢？

我想，只有自己努力過的事實。所以不必艷羨他人，自己亦是風景，不斷努力，不斷奔跑，不斷向前，才是我們最應該做的事。

《惡意》讀后感范文 篇4

最后一個讀完了這本書，前面看大家的讀后感，對這本書已經了解的差不多了，但在自己讀的過程中還是不自覺的跟隨作者的思路去想，被作者牽著鼻子走，雖然前面很快就知道兇手是野野口，但好奇他的殺人動機，后面看他的自白，還真相信了，以為日高真的是那樣的威脅者，還同情野野口，后來經過加賀的分析推測，真相浮出水面。真是情緒起伏，一波三折，作者能夠引領讀者跟著他的思路走，也是這本書成功的原因之一吧。通過這本書，我也發現自己特別容易相信別人說的話，還不知不覺的進入角色，漫想其中。

野野口大費周章的計劃殺人，也深諳人物性格刻畫的力量，所以最初的時候讓大家都以為日高殺死貓，給人留下先入為主的傾向，后面又各種表演，甚至花費大的力氣抄襲書作，編造自己是日高的影子作家，不僅毀滅他人人格，還要搶奪他人死后的聲譽和榮耀，此心惡毒至深，令人毛骨悚然！是什么原因這么恨一個人，我不禁思考……最后一章道出真象，野野口從小被人欺負，家人的不良影響，內心深處深深的痛苦，他從害怕惡勢力，到成為惡勢力幫兇，我相信他的心靈已經扭曲了，因為嫉妒，他要殺日高，他嫉妒日高沒有和他一樣屈從，他恨的情緒來自于對自我的厭惡，但是又沒處發泄，所以把這一切歸咎于善良的日高，憑什么你受欺負不和我一樣痛苦？憑什么你也同樣被欺凌，最后還能勇敢的走出，而且還首先實現我的夢想？于是，野野口內心深處的惡，自然而然有所指向，就是那種心態“你的存在都是一種錯誤”，你越善，越優秀，越襯托出我的無能和丑惡，所以我覺得野野口一切恨的根源還是對自己的厭惡，但是潛意識又無法克服，所以就只能欺善怕惡，這也是人性丑陋的一面。

作者給大家把人性的至惡層層剖析，攤開了展示，真的讓人脊背發涼，都說就怕流氓有文化，野野口老師應該就屬于這種流氓吧……

《惡意》讀后感范文 篇5

無端的惡意，小孩的惡意，被忽視的校園惡意，施害者長大后可能還是會是普通白領，或者令人憎惡的一類人，對于被害者，不管情節嚴重與否，或許都是不可磨滅的傷痛。

看到這種惡意滿滿的一本書，很難受，可是沒辦法阻止別人產生這種想法，日高的陽光積極不記仇依舊不能感化經常受自己幫助的童年同學，不能說是朋友，那不過是善良的日高一廂情愿而已。

面對冷酷的社會，大部分的我們能做的是什么？不讓自己淪為作惡的一份子，盡可能地去幫助弱小，還有很重要的是保護自己。沒有過多的情緒宣泄不是冷血，只是長大了…

恰好今天同學說她聽到親戚有人逝去沒有悲痛的感覺，問她是不是已經變得冷血了，我也時常有這種感覺，我解釋。

1、除了最親近的身邊人才會傷心欲絕，大部分人都是感覺惋惜，難受而已。

2、很多事情是無法感同身受的，我們能做的只是盡可能地去貼近當事人的心情，能做的只是更好地面對將來，例如對逝去的家人更好。

3、長大之后發現，悲劇不是一兩件，而是常事，而自己的情緒就這么多，不可能像林黛玉那般，時常處于一種極端的情緒狀態中，平靜才是常態。

4、面對這種事情，我們能做的不就是對留下來的人更好？或者不讓自己的身邊的人發生這樣的事情？這不叫冷血吧，只不過可能是認清了現實，積極的面對吧！

最后，感覺被征收智商稅，自己曾經看過，猜測劇情，猜對了一半，另一半錯得離譜，所以我應該是沒看過的，不然怎么會作者想讓我信啥我就信啥？猜測的結果就像第一次看。

我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現理想。可是我就是恨你。我恨你搶先實現了我的理想，我恨你優越的生活，我恨當初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒來得及成功就得了癌癥。我把對我自己的恨一并給你，全部用來恨你。這樣的惡意，讓人不寒而栗。

《惡意》讀后感范文 篇6

『內含劇透，慎入』在開始閱讀之前，就在別人的想法里得知兇手是誰，當時特別失落，因為一般而言，普通的推理小說最大的懸念就是兇手是誰。然而東野圭吾又怎會寫出普通的推理小說？這本書告訴你，即使知道了whohow，離真相還差得遠呢。

野野口為什么會那么恨日高邦彥？因為小學時每天等在門口逼他上學？因為被欺負時的從不妥協？還是因為日高率先實現了野野口成為作家的夢想？可這些都算什么呢？這世上，總有那么多人做了你想做而做不了的事，成為了你想成為卻成為不了的人。按說野野口應該對日高感恩戴德才對，畢竟日高真心對他好，幫他介紹工作，還為他保守秘密。所以就像加賀所困惑的這是怎樣的一種心態啊？就算是被捕也不怕，即使賭上自己所剩無幾的人生，也要貶低對方的人格。人性本善，野野口的人性隨著成長扭曲了。他嫉妒日高，可他的自尊心又不堪忍受這份嫉妒，導致一連串惡行。不求所有的好意都能涌泉相報，但求所有的好人都能被溫柔對待。愿這個世界不再有惡意。

[讀書分享]《惡意》讀后感其二

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！您抓住了作品的哪些精髓呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀書分享]《惡意》讀后感其二”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

作者的敘事技巧可以的，之前看過的一個美劇TheAffair也是如此，將同一個故事片段透過兩個人的視角分別來看，兩人各自看到的細節和重點有許多相左之處。能夠相互印證的是事實，細節上的不同之處多數是經過各自包裝呈現出來的東西。

惡意這本書中，野野口對于警官的引導和對于自己受害者形象的包裝縝密、近乎完美。但想要完全抹去一個人與某件事的連接再把他的成果據為己有，確實不是那么容易。一個人的經歷必定是處處留下痕跡，留下口碑。這些客觀存在過的事情都可以通過其他人的視角被驗證為真。加賀警官將事實從團團迷霧中剝離出來的過程，就是這樣一個重重驗證的過程。

說實話讀完這本書沒有太get到野野口的惡意從何而來，作者借由加賀調查之口輕描淡寫由于母親對于這個地方及他同學的輕蔑，貌似筆墨有些淺了。看得出作者想從幼時父母的灌輸、受到校園欺凌而又變為欺凌者的經歷來塑造野野口的性格，為他如今對恩人的惡意提供原生原因。但惡意究竟從何而來，我還是云里霧里。

這里對于野野口性格的描寫，可以借加賀之口更鮮明一些，目前野野口在我心中形象無法立住，就像一個飄蕩的游魂為了某種作惡的使命而行動。

[讀書心得模板]《惡意》讀后感精選一篇

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編幫大家整理了[讀書心得模板]《惡意》讀后感精選一篇”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

哇!也在紙上寫寫畫畫，試圖發現點啥，最后，我的猜測全誤。

書讀二百頁發現兇手了就不想繼續往下面看了，感覺兇手都出現了，后面應該沒啥可寫的了，沒想到大魚在后面。不過我的成長氛圍太平淡簡單，接觸簡單的人，簡單的事，所以野野口所經歷的我無法感受，也難以理解那是一種怎樣扎根長大毀滅一切的惡惡意。

不過社會在進步過程中，都會無法避免出現一些問題，這本書是96年發行的，那個時候日本經濟也是發展迅速，作者讓人們關注校園暴力，記得很久前看過韓國電影《優雅的謊言》也是校園暴力，大家都一樣，最近中國也暴露出這些問題，女孩被侵擾，網上語言暴力，不過感覺大家都意識到這個問題，三觀更正，女孩不是承擔責任的一方，也會抵制鍵盤俠，這也是我們進步。更想去看《悲傷逆流成河了》。

[讀書心得分享] 《惡意》讀后感word版

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續整理的“[讀書心得分享] 《惡意》讀后感word版”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

和其他多數的書不同，這本書是以野野口和加賀兩個角色的口吻來寫的，是以修和加賀的手記的形式出現的。不得不說修的手記最初的節奏帶得很好，開篇就把懷疑對象引到了隔壁女鄰居的身上，后期的描述中也在隱隱的加強。

讀書之前有閱讀梗概，案件是在書伊始就已經交代了案發，整本書是修和加賀博弈的過程。這是讀完整本之后才敢表達出來的，因為如果修和加賀不是出于對立的立場，那么這種說法則完全不成立。

也是因為這樣，在一章一章往前推進的過程中，嫌疑人才會在不同的對象中游走，盡管與日高相關的可能成為嫌疑人的人設書中并不多。

在書到中間章節的時候嫌疑人已經水落石出會比較意外。看完整本才意識到，作者真正轉折的、側重的地方，并非是嫌疑人是誰的問題，而是殺人動機。

看到這樣的結果，整個人都是懵的，會開始懷疑之前看到的是真是假。而現在再回想起來，甚至更加混淆。

一個并非起于被害人惡意相向的動機，一個并非謀求物質的動機，一個來自嫌疑人自身甚至并不知其真正所起的動機，而嫌疑人要做的，除了奪其性命，還要毀其生前身后名。這樣深深的惡意，竟然僅僅是源于其起于嫌疑人心中的根深蒂固的看法，而無他由。

這樣的轉折，比嫌疑人是一個沒有任何動機的路人都更難讓人接受。

可是為什么野野口把之前的故事講得那么真實，反而似乎是這樣的結局無法解釋的。比如那把刀。

讀后感范本: 《惡意》讀書心得wps版

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“讀后感范本: 《惡意》讀書心得wps版”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

“令他害怕的，并非暴力本身，而是那些討厭自己的人所散發的負面能量。他從來沒有想像過，在這世上竟然會有這樣的惡意存在。”

初中的時候，我討厭過一些人，其中有個男生，我現在看見他的名字，心里都會浮現出那個時候膽怯的陰影。校園暴力的可怕，遠遠不止這些。

我不喜歡一個女孩，因為不喜歡她，所以關注著她的行為，越發覺得不理解，甚至厭惡。

我記得看過一些類似的想法，如果一個人討厭另外一個人，就會格外關注，由我們的厭惡引發的負能量就會吞噬我們的優秀，而那個人，由于我們的關注則變得越來越好。

人性善惡，終究不能一葉蔽之。我驚嘆主人公的惡意竟可以這樣萬劫不復，又反思自己，誰沒點惡意呢？網絡暴力，校園暴力，誰又能說的清暴力的動機？就像每個人都有要維護的不可告人秘密，一旦被別人識破，無地自容的窘迫，想不開的人只能用死亡來解脫了。

其實我們都一樣。

但都要變得更好，有底線的善良，有擔當的寬容，內心才將坦蕩。

釋放惡意的人，內心終將難安。

傷逝的簡短讀后感精選

讀書百遍，其義自見。望著手里這本作品，思緒仍舊久久沉浸其中，為其中的宏達，為其中的大義我們在寫讀后感時，最忌的是就事論事和泛泛而談。哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？經過收集并整理，讀書筆記吧小編為你呈上傷逝的簡短讀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

傷逝的簡短讀后感 篇1

“那么，即使在草風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。”這是涓生對子君之死的懺悔，發出如此的感慨，也許是涓生發現了自我的自私，最終導致子君的死.如果能重來，也許涓生會選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結局。

從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去......再到因為因為我已經不愛你了，其實并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會，對生活現狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。

也許是涓生過分要求對方，其實，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會。所謂誤會，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態，況下心來，之間的誤會也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會的壓力，更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。

我仍然僅有歌唱一般的哭聲。“給子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變如我們對我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間，起初應籃球的興趣而結識彼此而后，也因種種矛盾導致分裂。從這段友誼結束以后，才頓時察覺有一個興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發現他身上的優點，遠超于他的缺點。不妨去發現他身上的閃光點，學會欣賞他人，學會多包涵對方的缺點亦能夠經過共同的努力，去將缺點轉變成優點。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。

關于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學會欣賞與對方學會理解，關于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。

傷逝的簡短讀后感 篇2

談起《傷逝》，有些人認為涓生可惡的，他放棄了子君，他讓他愛的人死在無愛的世界里，涓生之后的懺悔都是無用的，虛假的。而有的人則認為，涓生是能夠理解的，他是值得同情的。那么，我們應當用怎樣的態度看這個問題呢？理解涓生的行為嗎？還是？如丁緒榮教授所說：“假若我對文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定，是否肯定作品中‘我’的認識，和那些為自我厭棄子君作為辯護的理由呢？”

我認為，涓生是應當得到理解的，無論在什么時候，甚至在他想與子君各謀生路時，他內最深處都是始終愛著子君的。

從在會館時，子君不在，看書“已經翻了十多頁了，可是毫不記得書上說的事，”子君來了，涓生的心便“寧貼了”，到“很仔細地研究過表示的態度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形”，然后同居，就算發現子君變得越來越俗，想放棄她時，心里還是牽念著的。不然，在攤牌前，為什么涓生還要故意和子君閑談，稱揚諾拉的果決？不就是怕突然說出分開會刺到子君，想借諾拉的果決給子君一點鼓勵么？到了最終還細心翼翼地說，生怕傷到子君的心，這不算是涓生對子君最終的愛護么？明白子君死后涓生如泣如訴的悔恨，不能夠證明涓生的愛么？“我為什么偏不忍耐幾天，要這樣急急的告訴她真話的呢？”“我不應當將真實說給子君，我們相愛過，我應當永久奉獻她我的說謊。”“我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了。”子君的死喚起涓生無限的傷痛與自責，他自殘般地“一任這死的寂靜侵蝕著我的靈魂”，期望有鬼魂，期望有地獄，是期望有再次與子君相逢的機會，有讓他贖罪的機會……這一切，不都能夠說明子君在涓生心里一向一向都占著極其重要的位置么？

同時，當然地，子君也是一向深深愛著涓生的，涓生當時的言辭，子君“至于讀熟了一般，能滔滔背誦，”還時不時拿出來溫習，同居后怕影響涓生，隱藏自我的不快活而“強作勉強的笑容，”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案，這些都說明子君在意他，愛他。

所以能夠看出，兩人是相愛的，一向都是。他們在一齊是因為有共同的認識、共同的看法，他們想彼此互相扶持走下去，在他們的精神家園相互偎依、相互指引。他們想努力創造越來越完美的生活，好好過日子。執子之手，與子偕老！這大概就是他們溫暖的夢吧？

既然愛，為何要分開？涓生說：“因為，因為我已經不愛你了！”看起來，分開是因為不再愛。現大部分學者認為，涓生在現實生活中發現子君不是他想的那樣的，不是大無畏的勇士，而是“怯弱”與“頹唐”，他發現他不愛子君了，再加上生存的窘迫，那僅有分開了——新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡。是這樣嗎？

我很贊同顏阿龍先生的說法：“他們在反抗中堅強地走到一齊，卻又成為反抗下的感情和自身軟弱的犧牲品，這種盲目的感情就生存在死亡的邊緣。”大家公認為，這是個感情杯具。而這感情杯具的產生，我認為并不來源他們自身，而來源外部的環境。

那么，涓生的杯具是否能夠避免呢？如果能夠，又應如何避免？這也是一個引起熱列討論的問題。

丁緒榮教授說：“涓生和子君熱烈而真誠地相愛，是因為他們有共同的憧憬、夢想和追求。”這點我認為很有道理，沒有共同的夢想與信仰，怎樣會相愛呢？但丁教授又說：“同居后喻示著兩人感情杯具的來臨。”這點我并不贊同。

我認為，涓生的杯具是能夠避免的，他惟一須做的，就是牢記最初的夢想，時時惦念，用它來做生活的前導。

子君對涓生的愛已成為本能，已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份，是生存的條件與前提。所以，成為了本能的愛化為思想上的潛意識，而不再像初戀時那樣用某些行為或語言特意表達出來。于是，在涓生看來，子君的感情似乎淡了，“見識似乎只是淺薄起來”子君的功業就建立在吃飯上，子君俗了。

當吃飯問題都無法解決，怎會有精力像在會館里般談論伊孛生，談雪萊，談男女平等等思想？民以食為天，所以，子君終日忙碌養狗飼雞燒飯為家里所做的一切，是應當得到涓生的理解的，而涓生卻認為是庸俗，認為她讓他空虛了。在社會壓力下，在夾縫中求生存的艱難下，怎會有時間與精力重習溫馨？于是，兩人便將那一點一滴最真最深的愛沉淀在心里最底層，不再如以前任意表達，而空出很多空間留給如何謀生計，這樣，腦袋里的思想與行為便都是為了活下去，漸漸的，涓生忘了自我內心靈魂深處正一點一點沉淀的熾熱的愛。

既然忘了愛，既然以為自我已經不再愛，那何必再在一齊？于是，分開。

愛真的不存在了么？子君走后，剩一個空房子，涓生回來“便如腦后受了一擊，無言地站著，”“遍看各處，尋覓子君，”“轉念尋信或她留下來的字跡，”以及子君死后涓生的悔恨，不都能夠證明涓生對子君的愛是存在的么？

如果涓生沒有忘記心中對子君的愛，沒有忘記最初執子之手、與子偕老的夢想，或許他們會互相體貼，彼此溫暖，一同走艱難，向著夢前進，永不言棄，因為心中的信念。

所以我認為，他們分開是因為涓生忘了愛，忘了愛的存在。

既然忘了愛，從另一個角度來說，此時的涓生是不清醒的。他沒有清楚地意識到什么才是他最想要的，他應當為了他想要的而去做什么。也就是說，分開這個決定，不是涓生頭腦清醒時做的，而是在涓生已被生計問題浸泡得迷糊時想的決定，并不能代表涓生內心真實的想法。

可是人不可能總堅持清醒，免不了有被其它問題困擾的時候，免不了有忘了最初夢想的時候，難道就意味著免不了做下讓自我后悔的事么？如果忘了心中最初信念或感到迷惘無助了怎樣辦？

剛才我們說了，涓生是因為不清醒才做出了讓他后悔的決定。那如果涓生不清醒時不做決定呢？如果順著原先的生活軌跡走下去呢？

如果涓生不輕易做出決定，而是按原先的生活繼續下去，繼續努力，雖然心中會有迷惑，但我認為，迷惑總有解開的一天，就如不可能一年四季雨水不斷一般。到了時候自然會明白開朗，重新振作。

所以我認為，當我們迷失方向不知所措孤單無助難過時，是否能夠試著不想太多，想也未必想得明白想得正確，畢竟當局者迷，不宜輕易做出決定。幸而腳下的路是自我清醒時選的，是為了最初的夢想而選的，順著腳下的路堅持走下去是否會有好的結果如最初所想呢？我認為會的，只要熬過了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。

一段長長的路，藍天，白云，兩邊都是鮮花綠草，順著這條路走，一切都是那完美。可是，在通往終點的路上，是否經得住路邊的美麗景色？是否會一向記得終點的方向？舉個最簡單的例子，想買某件東西而去商場，看到琳瑯滿目的商品，心中狂喜，回到家了才發現原先不需要的買了一大堆回來，而最初要買的卻被遺忘在其它繽繁商品間。人走在路上，肯定會有各式的想法不斷冒出來的，這未必是壞事。但真的要因為新的想法而改變腳下的方向么？所以，要心記遠方的目標；不忘腳下的腳步，用清醒的腦袋，去欣賞路邊的美麗。

可是，若走到半路天突然黑了，灰色的云大團大團壓下來，雷聲從耳邊滾過，已看不清腳下的路了，如何是好？驚恐是肯定的，但做出的反應卻因人而異。在慌亂中另選其道么？另選其道的目的又是什么呢？只是在不知所措間失去了理智盲目作出的選擇，最終又得到了什么？忘了晴朗時腳下這條清晰的大道么？所以，如果在黑暗中沉著冷靜，沿著腳下的路細心翼翼避開風雨走下去，或實在捺不住心中的恐懼就原地站穩不動待到風雨過后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程，會不會比另選方向好呢？我認為是的。

牢記心中最初的夢，迷惘無助時，請堅持腳下的路。

如果堅持，如果不忘記，風雨過后，誰又能否定面前不是一片光明？

傷逝的簡短讀后感 篇3

從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛情一直是人們永恒的追求，愛情的自由是人們在追求過程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解！

從作者本人來看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個思想的救贖者，卻救不了朱安的人生，一個黑暗社會中舉著火把的人，卻不肯點亮朱安房間的燈！自由是愛情的必要條件，俗話就是兩情相悅，在這一點上，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平，且不論許廣平對魯迅是愛慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中，這是一個自由的愛情，帶來了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛情的自由，但是！他們絕對沒有得到婚姻的自由！在朱安的心中，魯迅是她的天，是她一生的依賴，她看許廣平就像是親妹妹，她看海嬰就像自己的兒子！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是個名義上的妻子，事實上的老媽子吧！

婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安，我暗自猜測，這是不是魯迅先生良心發現而寫下的懺悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，幾乎沒有飛揚的時刻。她仿佛是一顆銹了的圖釘，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里，無可奈何孤獨老去。時代的列車，轟轟然朝前駛去，我們站在車上，望著車尾那些漸漸遠去的人影，不經意間，依稀還能望見朱安那哀愁的眼神，在夕陽的余暉里，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運寫真。遭遇了魯迅，我以為他會待她好，起碼可以給她一個女人最低的要求！但是她被遺棄了，就像子君被涓生遺棄了一樣！在追逐愛情的美好甜蜜的過程中，子君是個新時代女性，她會被娜拉吸引，那個真正勇敢的女性，她以為自己能像娜拉一樣灑脫，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏，當一個人把自己禁錮住，除了他自己，沒有第二個人能解放他，子君就是個活生生的例子！

從文章中看，涓生和子君之間沒有了愛情，于是就放棄了婚姻，在現在看來，放棄婚姻是最好的選擇，兩個人從此都自由了，不用再虛偽的面對虛偽的對方，有了更廣闊的天空，生活會更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我們不得而知，但冥冥中感覺跟涓生逃不了干系。這讓我很難明白。我并不認為子君的死與涓生有莫大的關系，甚至我覺得，子君的死更大程度上是不能承受內心的自我否定，這自由的婚姻是她一心認定的要追求的，追求到的那一刻她就等于給自己設了一個牢籠，結局是這自由的婚姻并沒有帶給她婚姻的自由，涓生直白的說出我已經不愛你了！這時的子君只想逃離這個牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢？一旦逃離，就是對自己的否定，她已經無處可去，不逃出去就得一輩子面對這個牢籠，就像一個已經夢醒的人，明知道無法再沉溺夢境，但醒來又無路可走，這時的子君，除了選擇死亡，還有什么更好的選擇呢？換句話說，子君的死是必然！與子君不同的是，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛情上，朱安留下來是為了責任和道德，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區別？當魯迅死后，抗戰后期，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書，宋紫佩跟友人前來勸阻，朱安沖宋紫佩說：你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！當真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她說的不對，她不是魯迅的遺物，而是遺棄物！

錢理群說小說的重心不在那失敗了的愛情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇，對于他們之間無愛的現實，是說還是不說？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一如果說魯迅借由愛情想表達自己的困境，我想魯迅先生已經找到了解決的辦法了，那就是披露真實的心，那就是從夢中醒來，哪怕沒有路可走，涓生最后的選擇是將真實的重擔卸給對方，魯迅先生在說真話方面是無畏的，他與許廣平同居的事實就是最好的真話。

許廣平是新時代女性，她看重愛情更甚于婚姻，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷！都欣賞著魯迅不離婚，對朱安盡責盡義。但是她的胸懷，他的不離婚，在我看來都是對朱安的傷害！他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德，當然，對于朱安來說，離婚也是她無法承受的，許的胸懷，讓朱安對許廣平有著一種歉疚，朱安死的時候還在稱贊著許廣平，在我看來這是一種悲哀，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到絕路上。

總之，子君是死了，涓生還活著；朱安是悲劇的，魯迅還有許廣平。如果說《傷逝》是涓生和子君的愛情悲劇，不如說是子君的悲劇，涓生的悲哀！因為魯迅先生說悲劇就是把美好的事物摧毀給人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毀了，看這悲劇誕生的人是涓生，他是悲哀的！面對子君的死，涓生會懺悔，會痛苦，會難以釋懷，但是幾年以后，十年以后，幾十年以后，如果涓生突然發跡了，他的婚姻會怎么樣？他的生活會怎么樣？

雖然不能斷定，但必定會改變，而這一切的改變都與子君無關了！傷逝也是有一個時間限定的！想一想這以后的情景，又是一個悲劇！像魯迅先生自己寫的《娜拉出走以后》，離家出走很簡單，很常見，可是，出走以后呢？這個玩偶似的女子，有了自己的思想，但她沒有看到自己的四肢仍然被牽扯著！自由，不是她能奢望的！一場夢醒了，要尋求自由，就要離開，就要出發，但是突然間面對著無路可走的困境，人生該怎么辦？人該怎么面對自己？子君選擇了死，得不到自由也不肯回頭；朱安選擇了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我們該何去何從？

傷逝的簡短讀后感 篇4

《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細膩、細心、細事無非，尤其結尾那句我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導更是提綱挈領、發人深思。

在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象狂人那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有狂人般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表，阿隨雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能真話就有效果的，有時適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：愛情必須時時更新，生長，創造。他還沒說的話是：愛情如果不時時更新、生長和創造，那就必定傷逝。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候，正是和他的學生許廣平結合的時候，這在某種意義來講，小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ

魯迅說過，女人幸福生活的最大敵人是無聊～事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優點在缺乏物質基礎的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實，沒有房子，我讓愛情住在哪里?沒有車子，生活又如何運轉?生活的現實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質基礎放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會使自己走向脆弱

其實找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關注基本面好的績優股，或者急功近利地做短線，最好能今天買，明天就漲停;所謂長線是金，有時候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會遠遠超乎想像!

如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數字來表示其水準的話，那找一個60分左右的對我而言可能就是實惠，而70分左右的則是現實，80分左右的叫理想，85分以上的，就是夢幻了～

我這一生都在追求理想，但或許最后還是不得不面對現實吧。

傷逝的簡短讀后感 篇5

傷逝，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝。

子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾勇敢、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場運動一樣，兩個青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對他們的生活負責，都未為做好去應對各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由，卻沒料到生活是艱難的，他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協，走向失敗。

子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的'影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的，被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所說：“她當時的勇敢和無畏是因為愛”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿足于個人小天地里的幸福，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭取什么。

相比子君，作為領路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當與子君同時上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了本來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業的恐懼，就將自己的這份恐懼轉嫁給子君，認為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經病》中的方正英一樣，對生活的擔憂使自己神經衰弱，卻對別人說是自己的妻子發了神經。

涓生是虛偽的，高調追求自由，卻在上街時縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業的壓力，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去”，甚至想到子君的死。

傷逝的簡短讀后感 篇6

一向給人印象尖酸刻薄、言辭犀利、橫眉冷對千夫指的魯迅，竟也寫出如此凄婉的愛情故事。讀罷《傷逝》，心潮難平，疼惜子君，也為涓生傷感，任萬千思緒縱橫……

“我已經記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。”“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來啊！”“我憎惡那不像子君鞋聲的？？，我憎惡那太像子君鞋聲的？？！”“莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？”“我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。”等待子君的焦灼和子君到來時的激動歡娛，足見那時的涓生，是何等的熱烈地愛著子君啊！“總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。”子君同樣熱情似火，回應著涓生的摯愛。多想有情人就這樣永遠地愛戀下去，生兒育女，一世安穩，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻，令人唏噓！

那么子君和涓生當初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？

畢淑敏說：“夫妻共同向前就是的平衡”。涓生心目中的“愛情要不斷更新，生長，創造”。而作為曾經的知識女姓，子君心目中的家庭，就是兩人過日子和犧牲自我保全男人，她不讀書，不散步，不進取，以阿隨、油雞為伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油鹽中，只圍著涓生一個人轉，低到塵埃里去，甘心做他的附麗，儼然另一個阿隨，換來的是丈夫日思夜想、絞盡腦汁拋棄她。

三毛說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活著，愛才有所附麗。生活的重壓使涓生對子君對愛情失望，最后終于說出不愛。子君心中的冰山徹底融化坍塌，她沒有哀求，只有凄然和怨色。她對自己的處境麻木、默認和無助。她是被抓在手里的鳥，只能扇扇翅膀，終究飛不出去，最后走向毀滅。

如果作家筆下的人物形象離開了所處的環境，便只是空中樓閣，沒有根基。魯迅筆下的子君是那個時代中國婦女共同命運的典型，是有覺醒意識又擺脫不了現實羈絆千千萬萬女子命運的縮影。愛情就是她的天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓。然而，現實是冰冷的，幾千年男尊女卑的時代背景，女人太難跳出怪圈。反觀歷史，舊時代的女人又有幾個能做自己？《紅樓夢》中的女子又有誰逃脫了羈絆？

真正的作家永遠只為內心寫作，曹雪芹通過男性的視角寫女性的世界，那些優秀的女子如黛玉、元春、妙玉們，哪個不是一個慘字了得。王夫人等對丫鬟們“領出去配人”，又是多么讓人心急肉跳的惡語。寶玉縱然是下凡的靈石，也無能為力，只能以他的大悲之情，盡己所能普渡如水的女兒們。魯迅不就是五四時期大慈大悲的寶玉嗎？他是在用《傷逝》普渡癡男怨女。

回過頭來看子君，在那樣的環境下，是勇氣可嘉的。她畢竟飛出過，那種不怕別人冷眼的灑脫，心愛的人雙膝跪地時無以倫比的幸福，是太多女人沒有享受過的。雖說子君的命運以悲劇結束，但她曾經真愛過幸福過，她的愛情是美麗的錯誤不美麗。

對于涓生，我同樣賦予深深的同情，過于求全責備他怯弱自私和無能，無力保護對他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生對子君是真的不愛了嗎？不，最美的誓言不是三生相許，而是一世情長，涓生是愛子君的，怎奈世態薄涼，殘酷的現實使他昏了頭，錯失了本真。

魯迅說過：“人只要有錢，煩惱就會減掉90%以上。”可是面對一次次的失業，錢又從哪而來呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗爭，一死百了，留給涓生的是痛惻心扉的悔恨，其中的悲苦又與何人說！如果說《紅樓夢》是寶玉的懺悔錄，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書，“黃土壟中，卿何薄命！”涓生的的手記聲聲血淚，凄凄慘慘，慘慘凄凄，分明就是現實版的《子君誄》。

不由地想到被徐志摩無情拋棄的發妻張幼儀，如果子君能像她，在面對人生困境時，全力以赴，不沉淪不放棄，最后完成華麗轉身，成功逆襲，該有多好！

《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真愛和屬于自己的幸福。其實，那個時代不乏杰出的女性，智慧賢淑、榮辱不驚的楊絳；言文行遠、與男人比肩的女神林徽因；因為愛過，所以慈悲，因為懂得，所以寬容的曠世才女張愛玲；被毛主席稱為：昨天文小姐，今日武將軍，敢愛敢恨的丁玲等，她們個個過得活色生香。和子君相比，同樣的時代背景，不一樣的人生。

總之，依賴是最致命的扼殺未來的毒藥，女人永遠不要做男人的附庸。在如今這個訊息萬變，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現實意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的，永遠不會背叛你的，只有自己。女人也只有自己強大起來，才能得到別人的尊重，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿的愛情和自己想要的快樂和幸福！

傷逝的簡短讀后感 篇7

對于《傷逝》的研究，過去研究者一般關注其中的愛情故事及其體現的思想內容，[5]近年亦有論者從小說的敘述者入手，發掘涓生在“說”與“不說”的兩難處境背后表現的魯迅自身所體驗到的人生困境[6]，這些都是非常有價值、意義的研究，不過，《傷逝》還有可供進一步探索的余地。

我們以往說《傷逝》是一部愛情小說時，也不無困惑，即小說中似乎很少涉及到真正的男歡女愛的內容及有關描寫，而涓生與子君的關系，倒更象是師生關系。關于二人的師生關系這一點，范伯群、曾華鵬在他們的著作中已經風趣地指出過：涓生，是一個還“沒有看出可走的路”的小資產階級知識分子，但是他缺乏自知之明，反而“自以為是”地擔任了“驚醒”子君的“教師”。……

他給子君上了半年的“課”，這些課程的內容可稱作為“資產階級啟蒙教育”。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”這句話是子君“聽課”后的畢業論文。這篇論文使涓生的靈魂震動，他興奮得周身顫栗。有了這點啟蒙教育的底子，他才大膽地向子君求愛。……可是這一場家庭革命對整個社會起不了多大影響。更重要的是：“我是我自己的”這個命題是已經陳舊的了。我是我自己的，可是我不能離開整個社會而生存。……在半封建半殖民地的中國，我不可能是我自己的，沒有一個解放了的社會，不可能有解放了的子君；它說明子君已受了虛偽的自由、平等之類的有毒的興奮劑的“麻醉”，而開這種興奮劑的藥方的庸醫卻是涓生。……正當他們陶醉在“我們的家庭是我們自己的”之中時，社會來給這個“自以為是”的“教師”上課了。那教本是只有兩指定的、二十二個字的“局長諭”。……他的錯誤是只去破壞家庭，而不去破壞這個舊社會。[7]

是的，小說中的涓生與子君就是啟蒙與被啟蒙的關系。從這樣的角度看，《傷逝》并不是一部寫男女愛情的小說，它在一對青年男女的愛情故事中顯示的是中國現代知識分子啟蒙的故事。

對于涓生，子君是一個什么角色？是一個學生，一個接受的耳朵，一個理解其觀念的頭腦：這兩個“戀愛”中的青年見面時并不是相互的交談，而是“充滿了我的語聲”，這個“我”談些什么？談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……而子君在此時真是一個好“學生”，幼稚而好學，并且始終不忘給“老師”以情感的回應：她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。老師啟蒙的結果便是子君的覺悟：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親時，她默想了一會之后，分明地，堅決地，沉靜地說了出來的話。其時是我已經說盡了我的意見，我的身世，我的缺點，很少隱瞞；她也完全了解的了。

子君的話對于涓生意味著什么，是一個自己傾心的年輕姑娘的以身相許的表態，還是蒙昧者的覺醒？涓生說了他聽后的感受：這幾句話很震動了我的靈魂，此后許多天還在耳中發響，而且說不出的狂喜，知道中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。

由子君的話，涓生想到了“中國女性”！子君，一個具體的活生生的年輕異性卻以“中國女性”之一分子、之一代表被涓生識讀而存在于他的思想、情感中，這正是涓生與子君關系的特殊而詭異之處，子君作為一個年輕姑娘的形體、容貌、風姿、她的情感、性格，她的魅力涓生是視而不見的，亦或是無足輕重而忽略不計的？

二人同居之后，涓生只用三個星期，三七二十一天，就讀遍了子君，并且發現了他與她真正的隔膜：我也漸漸讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經更加了解，揭去了許多先前以為了解而現在看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。

子君的形象固然表現了啟蒙的艱難：作為中國女性的代表，子君盡管在受啟蒙后能在觀念上達到啟蒙的要求，但那只是表象，表層的東西剝蝕之后內里的舊是依然而且更頑固的。但是我們應該記住，小說是涓生的敘述，就是說，子君自已是沒有聲音的，一切都是從涓生的視角敘述的，所以，從涓生的敘述中去研究子君的形象，其實是沒有意義的，也是先靠不住的。

正如研究者所說，涓生在發現了他們的隔膜后有一個說與不說的困惑，這個困惑體現了魯迅自己的人生體驗。我們從另一個角度看這個故事，要追問的是，子君對于涓生倒底意味著什么？

涓生啟蒙的目的，是將啟蒙對象變成與自己具有一樣的觀念的人。或者說，啟蒙對于涓生而言，就是對他人進行思想改造，這對于被啟蒙者而言，就是一個他者化的過程，他與子君的關系的發展系于思想改造的過程，他們的交際始于二人的思想交流（其實是灌注），子君對于涓生思想接受與認同一旦得到確證，便實現了同居。同居之后一旦發現了差異，便形成隔膜，而發現隔膜的涓生在終于無法彌合二人思想上的差異后宣布了二人關系的終結。能夠改造的便是同志加情人，不能改造的，便只能分手，盡管知道分手后會給子君帶來死的結局，但那沒有辦法，誰叫你不能徹底改造呢？在這里，我們仿佛看到了一幅中國啟蒙知識分子的自畫像。在這幅自畫像中，我們不僅看見啟蒙與被啟蒙的中的權力關系，看到這一啟蒙關系中的排他性質，看到這啟蒙關系中被啟蒙者主體的命運——或者放棄主體性，被他者植入，或者被拋棄，子君的被拋棄讓我們看到了啟蒙者對待被啟蒙者的決絕態度：要么是，要么不是！

啟蒙的命題一直是中國現代知識分子津津樂道的話題，是否因為只有在這一話語中，知識分子的權力感才能得到滿足？可是中國現代知識分子反思過這樣的問題沒有，被啟蒙者為什么必須接受啟蒙？被啟蒙者能夠有自己的主體性嗎？

傷逝的簡短讀后感 篇8

如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

這是《傷逝》的開篇。作為魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品，《傷逝》采用了第一人稱獨白的表現手法。從結構上來說是采用的倒敘的手法，也可以說是時間上的交錯對比。依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床給人以一種物是人非，人走茶涼的凄寂之感。

全文有大量的篇幅是對過去的回憶。從涓生和子君未搬離各自家庭前到兩人懷著個性解放的強烈意愿，勇敢地沖出家庭結合在一起，尋覓到應得的愛情與幸福，再到兩人因目光只局限在小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會解放的大目標，終究無力抵御社會經濟的壓力而破碎，都由涓生的回憶、悔恨貫穿而成。這樣反復出現的悔意，在我看來，無非是涓生為了獲取心理上的一種解脫。

究其過程我們會發現，無論是涓生還是子君都是五四新文潮運動中崛起的有著覺醒自我的新青年。而于子君，涓生可謂她的啟蒙老師。從不好意思看雪萊的半身像到喊出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利，子君儼然從一個未脫盡舊思想束縛的中國女性成長為一個有著獨立意識的女性。這樣的形象讓涓生意識到中國的女性在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。而子君一旦覺醒，便顯示出自己的堅定立場。

然而子君的堅定來源于愛，當涓生因意志動搖而對子君說出因為我已經不愛你了這樣的話時，子君在生活面前的退縮尤甚，只能讓生命隨著希望一同死滅。而涓生則以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮、堅決地毅然前行殊不知她當時的勇敢和無畏是因為愛。繼而又承認我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了，她愛我之后，就要負了這重擔，在威嚴和冷眼中走著所謂人生的路。所以文章中一次又一次的提到涓生會突然想起子君的死來，一直生活在后悔和自責中。然而他后悔的是不該早早的對她說出真相。

涓生的思想概括為個人奮斗，盡管意識到愛的盲目然而沒有將社會解放這樣一個前提擺在個性解放之前，很難取得成功。他即便從自己的啟蒙立場上退卻下來，所感受到的仍只是異樣的寂寞和空虛，他想要逃離，卻最終不知該往何處去。在旁人甚至友人看來，子君的死竟無半點傷感，依舊可以聽到哈哈聲。

我還期待著新的東西的到來，無名的，以外的。然而彼時所能明確認知的無非是死的寂靜。這樣的矛盾、困惑與痛苦正是作家在五四落潮后尋求新路的困惑與迷惘的反映。要遺忘要向著新的生路跨進第一步去更顯示出曙光追尋者的不餒和無奈，對追求新路的堅韌。然而這新路又該從何而來？默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導這種追尋或許只能算作彷徨中的無奈之選吧

傷逝的簡短讀后感 篇9

“有一個字，內心嚴肅的人最不容易說出口，有時是因為它太假，有時是因為它太真。”

之所以引用別人的話來作引子，是因為我實在不知道該如何來表達“愛”這個極其抽象的概念。不過我相信：愛是世間情感表達最真摯、最感人的方式。讀《傷逝》，小說里愛情故事的結局使我們普遍感到心痛，有人會因此說涓生這人極不負責任，有人會說子君的選擇太傻，但是我想：這畢竟是一部愛情小說，能否在魯迅真摯地語言描寫中找出一些東西：如何把握真愛?

真愛珍貴，因為真愛是歲月醞釀出來的美酒，真愛是經過千錘百煉后依舊挺拔的堅貞。真愛，是兩個人在年輕的歲月之中一步步手牽著手走出來的光明大道。

盡管最終是以令人揪心的悲劇來結束子君與涓生一段情意悱惻的愛情，然而一定程度上來說，愛情的過程比結果更重要。假如愛人沒有初戀時的沖動勁，假如愛人沒有體會到愛情出現矛盾時焦慮萬般的心緒，又何談去擁有真愛?

戀的純真

開始戀愛的日子里，子君與涓生之間充滿著純真的愛。正如涓生自己所說：“她當時的勇敢和無畏是因為愛。”因為有愛，使子君與涓生見面時臉上總帶上微笑的酒窩;因為有愛，使子君能靜默著，微笑著聽涓生談打破舊習慣，變男女平等;因為有愛，“她目不邪視地驕傲地走了，半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，于她能算什么東西呢?”子君是那么溫順可愛，那么富有靈性，兩眼總是充滿稚氣的光澤。涓生又是那么熱烈地對子君奉獻出他的愛，然而，這畢竟不是真愛，只是愛與被愛者之間的第一印象：喜歡。

在這第一階段里，他們往往被對方的個性和魅力所吸引，雙方更多地是得到官能上的滿足，總認為對方就是完美唯一，他們之間純真的愛僅僅表現為喜歡對方，這單純的喜歡，是帶有盲目性的。

愛的對立面——矛盾

也許是純真的愛使子君充滿靈性，也許是子君有天賦的靈性，使她更接近生活，賦予生活一種單純的色彩，對涓生有著單純的情感上的依靠。可是當他倆生活在一塊的時候，兩人的感性世界會因為現實世界的生活矛盾而露出愛的缺口，或者說，喜歡對方的那股沖動勁兒是三分鐘的熱度，是脆弱的，使得純真的愛自身攜帶著的盲目性給抖露出來了。

與小官太太斗虛榮，因為小雞小狗的離去而埋怨涓生。這時候的子君不再鎮靜地去面對旁人的耳語，她漸漸失去了本真的靈性，也不再單純，生活上一些浮名小利使她與涓生產生真正的隔膜。其實子君為何會這樣，我們很難形容子君這時期她心里究竟在想些什么，然而，我們應該清楚地認識到：子君其實并沒做錯什么，只是在和自己與涓生真愛的道路上，子君對涓生的付出還不夠多，她還是陷入了世間物欲與名欲的圈套，她的天賦靈性最終受到了這個巨大的、復雜的、形形色色的社會大磁場所誘引所禁錮，她的雙眼漸漸失去了靈性的光澤。

涓生知道子君忙于操家務，知道她與小官太太明爭暗斗，他為子君強顏裝笑而不快活，可憐地涓生是那么被動來與子君同甘共苦。其實，愛人之間的同甘共苦是愛的付出，可是如果被動來示愛，那么心靈上兩個人的隔膜遠比不愛更令人感到痛苦煎熬，這或許是涓生為什么要拋棄子君的動因之一吧?于是在愛情生活充滿矛盾的時候，涓生的思想十分消極，他甚至企圖以自己的冷漠來最終暗示子君：新的希望只在我們的分離。

后來對于涓生“因為，我已經不愛你了。”這句話有所思考，仿佛覺得那不是涓生與子君愛情悲劇產生的導火線。兩個人也許天各一方，愛情悲劇的結局似乎不是高潮，僅僅是一個來得不踏實而令人若有所思的結尾。我還是始終認為他們之間的愛情是真摯可感，盡管也是脆弱的。因為真切的愛需要在生活磨擦中，在兩個人思想上出現矛盾的時候積極起來，面對彼此的不足而做出努力來肯定對方的過程之中醞釀出來。

愛的智慧

有人說：“女人比男人更屬于大地。”所以我認為子君是充滿靈性的女子，她的靈性來自自然的深處;也有人說：“好女人是充滿靈性和彈性。”所以，如果子君學會在生活中與涓生善于妥協，在妥協之中巧妙堅持自己的現實目標或是理想(當然，子君應該有更高的追求)，這樣，子君就該是一位充滿靈性和彈性的好女人。

“只知道拽著一個人的衣角”，這無形之中給涓生多大的壓力，子君不該這樣來愛涓生。涓生是自己的，他有屬于自己的自由空間，子君如果愛涓生，她應該給涓生一個安靜的環境來思考生活，涓生不該與友人孤立，涓生有才華，有才華的他應該有積極進取的目標和健康的生活態度。

有一種說法：家庭是社會經濟發展一定階段上的產物，所以必將隨著經濟的高度發展而消亡。不，從涓生與子君的愛情發展之中我更能深味“才賦和事業只能決定一個人是否優秀，不能決定他是否幸福。”如果社會普遍有真愛，社會又將光明許多，家庭生活價值的提高會使人精神亢奮，積極接受入世的觀點，社會上不良的風氣會慢慢凈化。也許我對這個社會發展的看法富于理想化，或許我只是在夸夸其談，也許，這更是一個極其漫長的發展過程，總之，我相信：只要發展是人類社會一個永恒的主題，“愛”在一個社會中的作用會愈加明顯。

如果涓生和子君都為創造一個充滿愛的家庭而不斷努力，他們會是幸福的夫妻：妻子懂得騰出空間讓丈夫去思考如何提高生活質量，丈夫可以在安寧地環境中盡自己的能力來創造財富。(在此，我并不是贊同大丈夫要一人馳騁沙場，作為妻子卻安坐于賬蓬中期待戰況，只是我認為在家庭經濟方面作為丈夫的會付出更多。)

再讀《傷逝》，我始終認為先生之所以要寫《傷逝》，與他的婚姻生活和當時社會上普遍的婚姻看法是有關聯的，先生想告訴我們什么是真正的愛情，不過，愛情畢竟只真實于你我兩個當事人之間，尋找如何擁有真正愛情的途徑，不是先生筆授所能及，想“一語驚醒夢中人”，這怕先生也為之可笑。真愛，需要醞釀;真愛，需要自己去感受和領悟。

畢竟這話是說對了：“愛，內心嚴肅的人最不容易說出口，有時是因為它太假，有時是因為它太真。”

活著讀后感與簡短感悟精選

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編為大家收集整理的“活著讀后感與簡短感悟精選”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

活著讀后感與簡短感悟 篇1

稻盛和夫認為“人生的推動力是命運，人生的橫軸是因果報應法則，心生念，念生因，因生果，長遠視之，因果必相合。”

人各有命，相信命運的存在并不是什么迷信，反而能夠幫助我們更好地理解人生，從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經驗告訴我們，否定命運，徒勞無益，豈止無益，甚至可能有害。

也許在這個大千世界，蕓蕓眾生中很多人不相信命運，更不會相信所謂的因果報應，稻盛和夫認為因果報應的“果”，有時候可能立現，但大多很難如此，倘若將時間跨度延長，20年30年來看，存善念，行善事，必得善果；動惡念，行惡事，必有惡報。

稻盛和夫的觀點也許有人看了將信將疑，嗤之以鼻，而隨著年齡逐漸增加，越發相信了，相信本身就是一個信念，我們可以沒有任何宗教信仰，但我們的內心不能沒有信念，信念會支撐我們度過跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。

心生念、念生因，我們就會經常查思自己的思想，我們是否時常在抱怨，我們所做的事情是否有利于他人，有沒有盡心盡力地做好自己的工作。

古今中外的各種宗教、學派、思想等很多很多，然歸納起來很簡單，都是教導人們要“積德行善”，大道至簡，可是真正通達的人卻不多。

稻盛和夫是很推崇《了凡四訓》的，命運法則與因果報應法則兩相呼應，雖說命由天定，因果報應法則的力量足以改變命運，正所謂向善、行善，必得善果。

活著讀后感與簡短感悟 篇2

我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有剩余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。

我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的期望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著······

我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。可是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我明白，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們能夠將人生過得完整。

奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。

《活著》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過而又了無痕跡。以往的掙扎可是是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。

活著讀后感與簡短感悟 篇3

《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經夢想過做一名作家。

這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發現它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。

《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。

這本書教給我很多，經典之所以是經典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。

活著讀后感與簡短感悟 篇4

一個花甲老人，一頭老牛，兩個進入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。

人生苦短，總會經歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰場上心想著自己一定會活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命。現實生活中，我們只有堅持才有實現自己夢想的希望。如果每個人都輕言放棄，那么誰還會成功?每個人都會有著不同于別人的經歷，于我們學生而言，面對一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會這片大海上的風浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍天。

每個人都會遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學后，校門外總會有等待孩子的家長;每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點的臺燈還在發著微弱的光時，他們總會擔心的過來查看，勸你早點睡，以免傷著身體。我們獨自出門時父母總會打來電話詢問，看你是否習慣，是否開心。這邊的我們可能早已進入夢鄉，但他們卻輾轉反側，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。

一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達方式不同而已。

活著，就要目睹著身邊的人一個接一個的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會感到短暫，充實。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現在與父母行處的時光，他們對我們的愛是我們最寶貴的財富。活著，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問，但出于本能，他們不會，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們為何不能學著收斂起自己的沖動。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會如一把刀刺痛他們的心。

這就是我們的父母，一個一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎?

活著，理應學會珍惜，不僅是父母，還有朋友。

所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔;真正的朋友，并不是在你困難時用戲謔的眼神看著發生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關。這，才是我們該擁有的朋友。

是啊!父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。

活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現在起，開始珍惜你身邊的人和經歷，一切還來得及。

活著讀后感與簡短感悟 篇5

余華用質樸的語言給我們講述了一個刻著時代烙印的故事。

他用一個自然的開頭將我們引入故事中，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”看起來不著頭緒的一句話卻包含了整個故事的主線。

福貴年輕時是一個只懂得享樂的大戶人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業，但他父親敗了大半家業，他的濫賭又徹底讓他破產，從一個少爺變為一個窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活著的意義。這付出的代價是全部的家產和父親的生命。

家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那么多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活著。在丈夫最后一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去后，為了家庭她又回來。我沒有經歷過動蕩的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。

到了這里，像是一切有了好轉，有慶(福貴和家珍的兒子)賽跑拿了第一，鳳霞(福貴和家珍的女兒)也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重擊，有慶死了!為什么?為了給縣長大出血的妻子輸血。醫生不計后果地抽干了這個孩子的血，只留下了他發青的冰冷的尸體。家珍差點兒因為這個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因為生孩子大出血死去后，這個堅強的女人才真正倒下。在這里，我們還抱著一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜(鳳霞丈夫)也莫名其妙地死去了，只留下苦根(二喜和鳳霞的兒子)與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙干活，他心中一直存著那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的愿望，但在這個愿望實現前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。

文章從福貴的一生映射了當時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什么具體的了解。它簡短地出現在中學課本上，一帶而過，卻從來不出現在考卷上。大革命，十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人說，能經歷那些還活著的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活著的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發著自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱著怎樣的心理寫下這篇扣人心弦的故事的?

作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調寫出了血淋淋的現實。既不像老一輩人那樣對社會表現敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。

他創造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。

苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。

故事讀后感簡短精選5篇

相信你應該喜歡讀書筆記吧編輯整理的故事讀后感簡短，日常工作中，我們都要處理很多文檔，一般撰寫前，我們會先搜索參考相關范文的寫法。借鑒精彩的范文，讓文章更有說服力，寫范文要注意哪些方面？歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

故事讀后感簡短【篇1】

今天，我讀了《阿凡提》這本書。

《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。主要講了從前有個財主對人十分苛刻、貪婪，總是找一些奇怪的理由來扣別人的工錢，所以那時根本就沒人愿意給他干活兒。

有一天，阿凡提來到財主巴依家想給他干一點兒活，財主聽了之后非常高興，便立即留下了阿凡提。

一天，巴依對阿凡提說：“我出去干一點事情，你在家把大門看好，再把院子打掃干凈，我回來時地面一定要保持濕濕的。”說完便走了。阿凡提拿起一桶油直接倒在院子里，接著又把門給卸下來。財主回到家一看，頓時火冒三丈。阿凡提十分冷靜地說：“不是你說要地上濕濕的，讓我把門看好，這可都是按你說的做的呀。”財主巴依氣得無以言對。

阿凡提以他的聰明和勇敢對付貪心的財主巴依，還經常救助那些窮苦和有困難的人，深受老百姓的愛戴，他樂于助人、懲奸除惡的精神值得我們學習！

故事讀后感簡短【篇2】

暑假里，我讀了一本名叫《成語故事》的書，他是圍繞著一個成語來說的一個故事，最終把成語的意思寫在最終一段。比如說：亡羊補牢，故事寫了楚襄王當上了國君很開心，整天吃喝玩樂，敵軍打下了都城，在內的不少土地也被占領了，他還沉迷在享樂之中，到快要攻入城池，他心里才后悔萬分，于是他去請回莊辛向他道歉，期望能夠挽回局面。莊辛告訴他只要把破掉的羊圈趕緊補上就不算遲，只要齊心協力，還是有期望的。楚襄王最終用了莊辛的方法，最終收復了大部分的地盤。這個成語的意思是比喻在收到損失之后，要想辦法補救，免得再受損失。

楊時和游酢去請教教師，游酢要敲門時，楊時說：“讓教師在休息一會”，于是他們便在外面等候，不一會兒，下雪了，越下越大，他們的身上擠滿了雪，當教師推開門看見大雪中屹立著楊時和游酢時，感動得說不出話來。這個成語的意思是：以頌揚尊師敬道的可貴精神。

這兩個故事讓我記憶很深，因為這兩個故事讓我明白了兩個道理，第一個是：在學習時，如果上課沒有認真聽講，要盡力去補習；第二個是：要尊敬教師。

這本書真好看，又能讓我們明白許多道理，還能夠讓我們了解歷史故事，所以我提議大家都去買這本書。

故事讀后感簡短【篇3】

最近我看了一本叫《科學家的故事》的書。書中寫了許多科學家成長的故事，有我國的科學家張衡、徐啟光、宋應新、沈括……還有外國的科學家富蘭克林、弗洛伊德……

這本書里，給我印象最深的是牛頓。他非常喜歡思考。有一次，牛頓在蘋果樹下休息時，一個蘋果正好砸在他頭上，他就思考：為什么蘋果是往地上掉，而不是往天上飛呢？正是由于他平時勤于思考和觀察，終于發現了地球引力。此外牛頓還發現了力學三定律：慣性定律、落體定律、作用力和反作用力定律。為未來人們研究作出了很大貢獻。再有一次，牛頓的一位朋友來看他，在實驗室外面等了他好久，肚子餓了就獨自把桌上的雞吃了，然后不辭而別。過了好長時間，牛頓的實驗告一段落，他才覺得肚子咕咕叫趕快出來吃雞，他看見盤里剩下的`雞骨頭，居然對助手說：“哈哈，原來我已經吃過飯了，我還以為沒吃呢。”有人讀了這個故事會覺得牛頓很搞笑，吃了和沒吃都不知道。而我覺得牛頓做實驗忘了吃飯是因為他熱愛科學，正是因為有了牛頓有這種為科學獻身的奮斗精神，他才能發現力學三定律，對人類的科學進步做出了卓越的貢獻。

俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學的未來，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。

故事讀后感簡短【篇4】

最近學校展開了讀書節活動。我看了媽媽給我買的《成語故事》。在這本書里有許許多多的成語故事。其中，讓我印象最為深刻的是《按圖索驥》。

這個成語故事，讓我印象深刻的不僅是它的意思，更是故事里面的人物——孫陽。里面有一段是這樣描寫他的："春秋時，泰國有個名叫孫陽的人，善于鑒別馬的好壞，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。"從這一段話可以看出，他是經過勤學苦練，不停地學習有關于馬的知識。夜以繼日地觀察馬，才能一眼就看出馬的好壞，讓人們都稱他為"伯樂"。他的這種學習精神，不正是我們所缺少的嗎？這就是這個故事讓我更加難忘的地方，孫陽的夜以繼日，堅持不懈的精神也是我要學習的地方。

記得有一次，我在搭一個比較困難的積木。我搭著搭著，突然"嘩啦"一聲，積木倒了。我心想：我以前搭積木都是一次就成了的啊？這次沒成，看來我是遇上"強敵"了啊！此時，我心里燃燒起了斗志，想著：我就不信我搭不起來。于是，我用上了以前搭積木的經驗，但還是屢搭屢敗。我很不服氣，但是我還是沒有放棄，繼續試了好幾次，最后，終于我成功了！我心里樂開了花。看來，真的只要肯努力，堅持不懈，再大的困難都能解決。就如愛因斯坦說的"天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。"

這個故事告訴我們的道理是：做事不能死板，按部就班，要有自己的想法和主見。可是讓我最難忘的是孫陽的學習精神。讓我明白德懷特的話——所謂天才，就是努力的力量。真的，只要肯努力，萬事比皆有可能。

故事讀后感簡短【篇5】

爸爸媽媽給我買的成語故事書真好看，我很喜歡，有的故事以前我就聽過，比如那個圖窮必見很早就聽爸爸說過，因為里面那個荊軻的荊和我們姓的荊是一樣的。書里面的每一個故事都很精彩，讓我明白了很多道理，雖然有的我還不是很懂，但是爸爸說等我長大了，學到的知識多了，就會明白了。我還要多讀幾遍，然后講給爸爸媽媽聽。

書是人類進步的階梯，書是我精神上的財富。所以我特別愛看書。我看的書有很多，如《格林童話》、《伊索寓言》……最吸引我的是《中華成語故事》。

這本書的成語故事太多了，我最喜歡>這個故事。從前有個小孩，他家里很窮，買不起油，沒法看書，他就用一個小袋子裝螢火蟲來看書；還有一個小孩家里也是這樣的情況，冬天他就到雪地上用雪光看書。他們學習多么辛苦啊！我和他們比起來很差，我看書的條件太好了，有椅子，有桌子，還有臺燈。學習累了，媽媽還能給我拿好吃的，可我看書一點也不刻苦，我真是身在福中不知福啊！ 我以后要向他們學習，養成刻苦讀書的好習慣。

傅雷家書的簡短讀后感精選

經過小編的不斷調整和完善我們最終完成了最新的“傅雷家書的簡短讀后感”。書籍是人類進步的階梯，讀完作者寫的作品后我們的心情久久不能平靜。?記錄下自己所遇所見所聞的體驗。希望我的觀點能夠引發您的共鳴！

傅雷家書的簡短讀后感(篇1)

假如你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感與溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術作品。

看傅雷家書，覺得收獲非常多。我總想假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富與更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術與藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步與滿足。

傅雷說他要與他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人與愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵與互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學與藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來非常多的樂趣，我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解與體會。假如心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是非常難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚與委婉之心體諒，雖然受到了非常多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆與思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書的簡短讀后感(篇2)

【篇一：《傅雷家書》讀后感】

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。但這不僅僅是一些信，而是一本真正的教孩子的書。

整本書充滿了父愛、思想和藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。

傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他和兒子的關系不僅僅是父子關系。他們互相學習，關系平等。

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。

這本書也是一部藝術作品。從文學到**，作者的思想是獨立而深刻的。

這本書不僅適合所有家長閱讀，我認為更適合中學生閱讀。它可以提高我們的藝術修養，更重要的是，它可以讓我們了解作為父母的內在思想，以及父母對孩子的愛！

【篇二：《傅雷家書》讀后感】

《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論**的對手；

第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。

第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國他鄉漂泊生活中，從父親的書信中汲取了多么豐富的精神營養。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣和力量克服各種障礙。

踏上自己正當的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神，離不開千里之外的教育。優秀的父親，優秀的兒子，非凡的家庭信。

【篇三：《傅雷家書》讀后感作文】

暑假中，我讀了《傅雷家書》，很為書中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動，特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導，一次次地與兒子談心，一次次表明收到兒子信的高興時。我也是一個母親，但我只訓斥我的女兒，只打罵她，有時是惡毒的詛咒，甚至無視她。現在我很難想象女兒被我折磨后的心情。我真的不應該這樣對我的孩子。

最近幾天，我又讀了這本書，讀了我兒子給我父親的信。我又多了一層：孩子還把父母當做朋友。在他們的書信中，藝術是交流最頻繁的。同時，我覺得自己對藝術一無所知，向往**宮。

由于我這一次只讀了34頁，感受也只寫到這兒吧。建議你做你父母的朋友，靜靜地讀。你一定會有所收獲的。畢竟開卷有益嗎！

【篇四：《傅雷家書》讀后感】

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人們愛孩子也是自然規律。人的生命總是有限的，但人的事業是永無止境的。通過自己的孩子，繼續自己的生活，也繼續和發展一個人，為社會，為祖國，為人類盡自己最大的努力。

因此，培養孩子也是對社會、對祖國、對人類世界的神圣義務和責任。

傅聰在異國他鄉漂泊生活中，從父親的書信中汲取了多么豐富的精神營養。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣和力量克服各種障礙。

踏上自己正當的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神，離不開千里之外傅雷熱情洋溢的教育。

然后看看這些信的背景。傅雷寫的是什么樣的政局。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，優秀的兒子，非凡的家庭信。

【篇五：《傅雷家書》讀后感】

當我合上《傅雷家書》的時候，心間有一股暖流經過，我想，這大概就是細膩又溫暖的父愛吧。

在心里，傅雷首先強調如何做人，如何對待生活。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。我們要有藝術和人格的尊嚴，做一個道德和人格優秀德藝術家。

同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在**方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。

在我看來，傅雷是傅聰生命中的燈塔。他不僅是一位慈父，更是一位給予傅聰忠告和關懷的良是一友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。

傅雷家書中的種種生活原則也讓我受益匪淺。家庭成員傳遞的不僅僅是父子之愛，更是生命哲學的傳承。

【篇六：《傅雷家書》讀后感】

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

”前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給兒子傅聰的。從上面的句子中，我們可以看出傅雷對兒子的愛在字里行間。對于已經長大的兒子，我希望他能茁壯成長，向外發展，但我不能忍心讓孩子遠離我。

其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育**，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，我為他們高興，為他們難過。

畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

【篇七：《傅雷家書》讀后感】

傅雷的家書除了教人起立、表演外，還充滿了深厚的親情，令人感動。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我父母不像傅雷那樣通情達理，但他們總是對我好。

讀了后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

【篇八：《傅雷家書》讀后感】

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家庭成員與親屬之間的書信往來。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。

隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容都是中華民族優秀文化的一部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，

傅雷的家書除了教人起立、表演外，還充滿了深厚的親情，令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

我父母不像傅雷那樣通情達理，但他們總是對我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

【篇九：《傅雷家書》讀后感】

每個人都經歷過父母的仁慈和教導。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許就是我崇拜她兒子十年的原因。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名的文學翻譯家和文學批評家。他是一位博學、睿智、正直的學者，具有偉大的人格。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。

以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

【篇十：《傅雷家書》讀后感】

最近我讀了《傅雷家書》這本家書，講了傅雷的兒子傅聰留學海外，傅雷通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。他還教兒子如何做人。例如，他教導兒子謙虛、嚴謹、端莊；遇到困難不要氣餒，贏得大獎不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”

讀完這本書，我覺的父雷是一個偉大的父親，也是一個嚴厲的父親。他之所一位大，是因為他教兒子如何克服困難。他是個嚴厲的父親，因為他每次寫信，都要教兒子做人，走藝術之路。傅聰被培養成為著名的鋼琴大師。

如果世界上每一位家長都像傅雷一樣培養自己的孩子，那么你的孩子不都是在通往成功的路上嗎？所以你們既要成為慈父、慈母，又要成為嚴父、嚴母，只有這樣你們的孩子才會變得更棒，更加好學。

這本書可以教我們如何做人，如何照顧我們的孩子。真是一本好書！

【篇十一：《傅雷家書》讀后感】

學校教育的發展和進步很快，學術成就卓著，目前小學生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。雖然很多家長都有文化知識，但他們嚴重缺乏家庭教育知識和方法，導致家庭教育偏頗，有的甚至走極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是如何做一個年輕人，如何面對生活。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的愛與期待，以及對國家和世界的崇高情懷。

【篇十二：《傅雷家書》讀后感】

讀后傅雷家書，感慨良多。

傅雷作為一個父親絕對的優秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經是舉世聞名的鋼琴家。可以說，沒有傅雷的嚴格教育，傅聰不可能這么早就成功了。

那時候的物質十分的匱乏，但是傅雷每天都是在和時間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財富，而反觀自己，還處于一個為了掙錢而掙錢的目標中，自己的衣食早已無憂，但是卻過著動物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢而或者，還活在最低級的需求階段……

看看你周圍的人。看來他們大多數人都是這樣生活的。他們掙錢買房，然后買車，然后吃喝玩樂直到老

我在想人生能否過的更有意義一些呢，比如教育下一代、寫本對社會有意義的書、等等能給人類增加幸福的東西……

人生苦短，時不我待，是時候想想自己后續怎么走自己的路了……

傅雷家書的簡短讀后感(篇3)

利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書》。這本家書字里行間流露出的真情實感，加上傅雷先生深厚的文學藝術修養，使文字格外生動美麗。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情，也啟發了我的人生，催我不斷奮進。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些信件體現了傅雷先生對祖國和兒子的深深愛。信中首先強調的是如何做一個年輕人，如何面對生活。

他用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活傅雷先生也進行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢于言表。

掩卷回想，家書中許多洞察世事的內容都深深打動了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長的路上受益匪淺。

“人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”

“我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。”

“自己責備自己而沒有行動表現，我是不贊成的。這是基本的生活方式，不僅對某人來說，只有事實才能證明你的思想，只有行動才能表明你的思想。”

“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸上高峰，超脫在小我之上。痛苦的眼淚是培養您靈魂的酒。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”

這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運交響曲的音符。它時時刻刻鼓舞著我在學習和工作中要求真、求實，也激勵著我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家書的簡短讀后感(篇4)

第1篇：傅雷家書讀后感

猜你正在找傅雷家書讀后感的怎么寫？那么就給你這篇范文參考。

書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月，家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。

信中有對過去教子過于嚴格的悔贖；有對兒子進步的表揚和鼓勵；有對音樂和藝術的指導和探討；有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣，傅雷對于藝術的領會，這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

這是一本教育子女的好書，我們也可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解我們，傅雷在信中所寫已成經典，永垂不朽的經典。

第2篇：傅雷家書讀后感

給你一篇傅雷家書讀后感的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰的多，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環境中工作時，父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊！

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰的擔憂，以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當看完這本書時，我感慨頗深，聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質樸，真是令人動容啊！！

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風——這就是父愛啊！

第3篇：傅雷家書讀后感

傅雷家書讀后感的寫法與格式是什么？請參考以下這篇范文。

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。

富蘭克林說過：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶。”阿布巴卡？伊芒說：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。”左拉說：“真誠通向榮譽之路。”喬叟說：“真誠才是人生最高的美德。”可見，真誠是做人的根本。

真誠做人的事例，更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄。”后來，宋神宗高度評價曾鞏。真誠贏得了榮譽。

愛因斯坦經常拒絕采訪和畫像。有一次，一個畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說：“可我實在急需這筆錢。”愛因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠贏得了機會。

真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學習，真誠地待人吧！

第4篇：傅雷家書讀后感

希望這篇傅雷家書讀后感范文能對你的學習與工作帶來參考借鑒作用。

短暫的相聚而后就是長久的別離！就像風箏，孩子像風箏一樣在遠處漂泊，而繩子就像那永遠的牽掛！每個父母都像真愛藝術品一樣愛著自己的孩子，也想讓自己的孩子像愛藝術品一樣愛惜著自己！

其實，在生活中，我們和孩子交流、溝通，不見得是讓孩子學到我們的思想理念和我們生活的經驗、閱歷。有些時候，我們何嘗不是從孩子身上學到一些，我們跟不上時代的新的思想和觀念！

少給孩子負擔、少讓給孩子壓力，這是我們當下要做的而且必須要做的！我們不要把自己的觀念強加在孩子的身上，盡管孩子成長的道路上是需要管教的。

文章的最后，“盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿。我相信你也是這樣的。”這句話真的很感動人！

給別人多一些快樂！我們要做一個充滿陽光的正能量的人！多站在對方的位置上考慮問題，體會對方的苦衷，我們做起事情來就會客觀公正，而不是偏頗。對待我們的孩子也是一樣！

第5篇：傅雷家書讀后感

下面由范文網的作者為你提供傅雷家書讀后感的寫法。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

第6篇：傅雷家書讀后感

給大家帶來傅雷家書讀后感范文，供大家參考!

讀了《傅雷家書》，它給了我很多影響。在近百件家書中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學時寫了近百封家書給他，教導他立身行事。

《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的細節使我感動。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。

這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業的時候嚴格地監督我學習，玩耍時又十分幽默。但這只持續三四個月的時間，之后他又得去工作，連過年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信，但他也經常打電話，他也是關心，愛我們的。

傅雷和傅聰的家書也給了我許多啟發，我們很多家長常常忽視了和我們的朋友關系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態有些急躁有些扭曲了。

天下的父親，或者不會像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。

第7篇：傅雷家書讀后感

在看完傅雷家書前，我還是個懵懵懂懂，認為父親是個大壞蛋的小孩子，可是看完后，我覺得我的父親挺不容易的。

自從兒子在國外時，兩人見面的時間就很少了，傅雷并沒有不管他，而是經常在書信中教育他，指點他，讓他在逆境中成長，兒子的成功與傅雷息息相關。

傅雷家書不管過多久，它依舊能給孩子指點迷津。

世間最普通的感情莫過于親情，親情的種類有許多，但最讓我難忘的就是父愛。

傅雷家書記載著傅雷對傅聰關愛，那時候，沒有網絡，只有書信，傅雷那時天天給兒子寫信，想了解兒子內心想法，傅聰在外面受苦受累時，無處抱怨，只能向父親訴苦，他的父親一收到兒子寫給他的信，就迫不及待的打開，看完后，拿起來筆，在燭光下顫顫巍巍的寫著，不怕困難；在兒子精疲力盡的時候，他的父親，寫信告訴他，堅持一下就就會成功，或許他在比賽中只得了第三，但在他父親眼里，他就是第一！

我的父親沒有傅雷那樣偉大，但他也教會了我許多做人道理，讓我學會了堅持！遇事要冷靜！

第8篇：傅雷家書讀后感

除了這篇傅雷家書讀后感，在好范文可以找到更多其他相關范文，具體請點擊更多傅雷家書讀后感范文

一本書，就像一位朋友，也講究緣分。第一次見到這個書名，是在W君（上次讀書會認識的朋友）空間的一篇日志里看到的。后來老鄉L君來還我書，他之前用我的卡在圖書館借過兩本。不想剛好有本《傅雷家書》，所以就不用再借了。若非如此，不知道要等到什么時候才會看它，書單上已經列了一長串了。呵呵，所以一直相信緣分。

用六天時間里零碎的時間看完的，還是1984年的版本，比我的年歲都長，呵呵。第一次打開是在代課回來的公交車上，還是第一次站在車里看書，搖搖晃晃的，卻還看的津津有味。一下子就被那些包含有濃濃愛意和溫暖真切的`語言打動、感動了。這本書主要是傅雷夫婦寫給他們的長子——傅聰的家信。之前并不了解傅雷，而傅聰也只是知道他是有名的音樂家。通過這本書，算是開始熟悉他們了，也深深的喜歡上了他們。

傅雷夫婦寫給傅聰的信中，真是無所不包，內容及其豐富，讀來讓人深切感受到父母對于子女那毫無保留的、無微不至的關懷和愛。他們在信中暢談各種藝術（特別是音樂），談生活、人生，談道德、品格，談興趣、愛好，談親情、愛情……從中我也受益匪淺，就像一位長者，或是一位知心朋友在跟你娓娓道來。

第9篇：傅雷家書讀后感

這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風長于烈日，經懸崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當可能會出大問題，所以傅雷保護著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。

同時，傅雷更期望兒子徹底獨立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術，理解真正的“為人”。“熱巧要理論與實踐結合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術家傅聰。

同時傅雷又是多么謙遜的父親！他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談論，互相影響，互相塑造，共同提高。我們深知命運，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運必須仍寵愛著我們。

傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。

第10篇：傅雷家書讀后感

傅雷家書讀后感的怎么寫？也歡迎大家分享。

《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明并說服他人更是一門藝術。

每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關于證據就不用多說了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。

機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。

忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。

第11篇：傅雷家書讀后感

傅雷家書讀后感怎么寫？傅雷家書讀后感的格式怎么樣？請參考本文。

當我讀完《傅雷家書》這本書后，我的感觸很深。

《傅雷家書》這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時而不驕傲，對于如何勞役結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議。

這種教育從內容中就可以看出。例如：”以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養，將來一定能攀登頂峰。“從這個段落中就可以看出，傅雷對兒子的肯定，有著共有努力拼搏的決心，以及有成功的信心。

最后，我想用傅雷所說的一句話來收尾：”真正的光陰絕不是有沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罷了！“

第12篇：傅雷家書讀后感

精挑細選的傅雷家書讀后感范文，但愿能助快速寫好稿件。

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

最新我們看海去讀后感簡短精選

羅曼羅蘭有句名言“和書生活在一起，永遠不會嘆氣。”每個人讀完作者所寫的作品后，都會有不盡相同的看法，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。一篇優秀的作品應該怎么寫？讀書筆記吧特別從網絡上整理了我們看海去讀后感簡短，希望能幫助到你的學習和工作！

我們看海去讀后感簡短 篇1

《我們看海去》讀后感1

《我們看海去》是在《城南舊事》中占據重要位置的一篇文章，內容是英子在第一次搬家后發生的故事。

《我們看海去》是英子非常喜歡的一首詩。搬家后的英子認識了一位朋友，但這位朋友英子卻發現他是一個“小偷”，這本來是他們兩個人之間的秘密，但因為英子不小心將朋友送給它的禮物暴露出來，結果，那個朋友被警察抓走了。

我喜歡的人就是那個收破爛的“小偷”。他為人老實和善，卻為生活不得不做一些“見不得人”的勾當，與另一個人一起偷東西。雖然在和英子交談時，他也有悔過之心。但是最后事情發展讓他已經回不了頭，他毅然決然地踏上這條錯誤的道路。

在他被抓時，英子十分傷心，年幼固執的她怎么都不相信一個“老好人”竟然是名小偷。當看到他被抓住示眾時，英子黯然神傷，她知道，他們“一起去看海”的約定，永遠也實現不了了。她也難以分清什么是“好人”什么是“壞人”，就像我們分不清模糊的海天邊際一樣。因為對于英子來說，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人還是壞人，還是兩才兼有，這是英子小時候的未解之謎。

我感覺，那位“小偷”其實不應算作壞人，因為他要供弟弟上學，伺候雙目失明的母親，是為生活所迫。從中，我也深深感受到了當時社會的黑暗，富人一生都享有榮華寶貴，而窮人卻永遠只能是窮人。現在的生活比英子英子生活的時代好了許多，但有些年青人甚至是大學生還游手好閑，成為“啃老”一族，整天無所事事，這不是辜負父母從小對我們的種種付出嗎?

我們一定要珍惜現在美好的生活。

《我們看海去》讀后感2

原來英子沒有看到海!

這兩天有些雜事沒有得閑看《城南舊事》，昨天讀了一遍《我們看海去》，今天又讀了一遍。本來看到《我們看海去》這個題目的第一反應是這篇文章一定會描寫大海的美麗、大海的寬廣以及英子站在大海邊的感慨萬千……可是英子沒有看到真正的大海。

這篇文章描寫的海是英子國文課本上的海，英子沒有看見過海，她讀著國文書上的《我們看海去》，她分不清天和海，她在草叢中以為看見了藍色的海，不，那卻是藍色的天。藍色的海在哪里呢?讀完我知道，藍色的海在英子心中!

滾到草叢中的皮球引著英子碰見了“小偷”，于是這篇文章的兩個主人公在草叢中共同讀著《我們看海去》，共同夢想著海，英子心中有英子想象過千萬次的美麗的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽……，小偷心中也有他想象的海，可那遙遠的.海是屬于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做賊去偷供養好弟弟上好學才能到達的海。英子的海雖遙遠可英子終究能看到，“小偷”或許看不見海了，可是他希望他弟弟能看到。我們同樣祝愿英子、小偷和他弟弟、每一個人都能看見心中美麗的海。

想象的海和現實的海有差別，可是在英子心中的海是美的!好人和壞人有差別，可在英子心中人都是善良的!我們現在就住在大海邊，在家里、在辦公室里抬眼就能看見海，可是細細想想，我們已經很久沒有真正感悟大海的美麗，至少我們眼中的海沒有英子心中的海那麼美!同樣我們現在身邊有很多人，可是我們真正能傾訴的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一樣互相傾訴心聲，我們現在心中認為是好人的也沒有那麼多，至少不像英子心中的好人那麼多……

但愿我們每一個人心中永遠有像英子心中一樣美的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽……也希望我們每心中放下戒備，那么我們眼中好人就會越來越多，生活就會越來越美!

讀了《我們看海去》這篇文章后，最讓我難忘的就是“賊”為了弟弟能夠上學而去偷東西，充分體現了兄弟之間的親情。

雖然我沒有兄弟姐妹，但是我有一個表哥，他對我也是非常的愛護。有一次我被人欺負，哭著跑回家了，當時我表哥剛好來我家，看到我哭哭啼啼的樣子就問我怎么了?我給他說了這件事的來龍去脈，表哥拉著我的手就去找那個欺負我的孩子算賬，表哥把那個小孩教訓了一頓還讓他給我賠禮道歉，告訴他以后再也不許欺負小朋友了。從這件事中我看出了表哥對我的愛護，就像文章中的“哥哥”一樣。

這篇文章呈現給讀者了一幅兄弟情深的感人畫面。

《我們看海去》讀后感3

《我們看海去》它是林海音寫的《城南舊事》中的一個章節。

《城南舊事》為國寶作家林海音的傳世之作，公認為當代文學中最閃亮的寶石。出版五十年來，感動無數讀者，亦譯為英、德、日、法、義大利、西班牙等多國語言。

林海音透過主角英子的童稚雙眼，勾勒出大人世界的模樣，而水彩大師關維興，以純熟獨到的技巧，將生命注入故事。《城南舊事》兒童繪本版，圖文優美合諧，相互輝映，帶領讀者一同體驗友情、親情，以及成長過程中的天真的蛻變。

《我們看海去》讀后感4

一首“我們看海去”的詩將我引入這篇文章，這里面究竟發生了什么事呢?

那里面講了一個小偷與英子的故事，在班上我們討論了那個小偷該不該被警察抓起來，我覺得應該被抓起來。

因為我覺得，他想供“弟弟”讀書沒錯，可是要走正當的道路，而不應該偷別人的東西，所以我覺得應該被抓起，別人的東西也來之不易，不管他偷東西是為了“弟弟”也好，還是老娘也好，總不該偷東西，他要是真想掙錢的話可以推車或拾破爛，總之不能偷別人的東西。

我覺得英子也很好，如果英子知道那個人是便衣警察的話，我想英子應該不會把小銅佛像給他，更不會將從哪撿來的告訴他，小英子還和小偷訂了一個約會呢，訂的是“我們看海去”的約會，可我想這個約會永遠也不會實現了。

小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么樣，讀完后我靜靜地想，書中的內容一幕幕地展現在我的腦海。

《我們看海去》讀后感5

《我們看海去》是《城南舊事》中最富有感情的一篇，這篇文章包含著林英子童年中的快樂、傷心、好奇……，那份與“野孩子”踢球的快樂，發現油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的傷心……這就是文章里所有的情感，因為我們都有感情，也都是忘不了的。

小英子的童年和我現在的童年都會發生許多意想不到的事情，但每次都化險為夷。

《我們看海去》讀后感6

《我們看海去》是在《城南舊事》中占據重要位置的一篇文章，內容是英子在第一次搬家后發生的故事。

《我們看海去》是英子非常喜歡的一首詩。搬家后的英子認識了一位朋友，但這位朋友英子卻發現他是一個“小偷”，這本來是他們兩個人之間的秘密，但因為英子不小心將朋友送給它的禮物暴露出來，結果，那個朋友被警察抓走了。

我喜歡的人就是那個收破爛的“小偷”。他為人老實和善，卻為生活不得不做一些“見不得人”的勾當，與另一個人一起偷東西。雖然在和英子交談時，他也有悔過之心。但是最后事情發展讓他已經回不了頭，他毅然決然地踏上這條錯誤的道路。

《我們看海去》讀后感7

為了供弟弟讀書，哥哥無奈去偷東西，結果當弟弟終于畢業時哥哥卻被抓走了。哥哥用他的苦換來了弟弟的美好未來，這種血濃于水的親情讓讀者感動不已。雖然哥哥是個讓人提起來覺得可恥的“小偷”，但是卻又讓讀者覺得哥哥卻是那么的偉大。

其實，好人、壞人、善良和丑惡，每個人心中都有一架天平。我們應該如天平一樣公正的衡量、評判他人的行為，但是任何時候都不能損人利己和恃強凌弱。希望孩子你能懂得表哥幫助你去揍別人是不對的，今后要學會以理服人，這樣別人才能心服口服。

《我們看海去》讀后感8

走啊，一起走，我們去看海。海風已吹進我們的心中。耳邊已響起潮聲澎湃。走啊，去看海，海是我們的夢。海的胸懷如此得寬大。海的家園如此的富足。海是我們另一個家。看見還，就像走進寶庫。我們在海的懷抱里跳躍。歌聲笑聲濺起鮮亮的花朵。海在我們的懷抱里笑。潮氣潮落都有動聽得歌。去看海，一路唱著熱情得歌曲。去看海，有讀不完得生命啟迪。

這是一首兒童詩，表達樂作者對海邊的向往。

我們看海去讀后感簡短 篇2

《我們看海去》是我暑假的第一篇讀后感。它是林海音寫的《城南舊事》中的一個章節。

《城南舊事》為國寶作家林海音的傳世之作，公認為當代文學中最閃亮的寶石。出版五十年來，感動無數讀者，亦譯為英、德、日、法、義大利、西班牙等多國語言。

林海音透過主角英子的童稚雙眼，勾勒出大人世界的模樣，而水彩大師關維興，以純熟獨到的技巧，將生命注入故事。《城南舊事》兒童繪本版，圖文優美合諧，相互輝映，帶領讀者一同體驗友情、親情，以及成長過程中的天真的蛻變。

故事簡介：主人公小英子無意中撞見一個小偷，以收破爛來掩飾自己，又時常躲藏在草叢里。他做小偷是為了養家煳口，供自己的弟弟上學，雖隱約感覺出了對方的身份，但在與他的幾次接觸后，直覺又告訴她，他并不是一個壞人。后小偷被抓，英子很傷心。

《我們看海去》這一篇文章中我最喜歡這一段：我就是小時候貪玩,書也沒念成,后悔也來不及了.我兄弟,那可是個好學生,年年考第一,有志氣.他說,他長大畢了業,還要飄洋過海去念書.我的天老爺,就憑我這沒出息的哥哥,什幺能耐也沒有,哪兒供得起呀!奔窩頭,我們娘兒仨,還常常吃了上頓沒下頓呢!唉!他嘆了口氣,走到這一步上,也是事非得已.小妹妹,明白我的話嗎?我覺得這一段那個厚嘴唇男人說的話,真是~字句句都表現著他的無奈.對于自己現在的錯誤做法,自己也是后悔至極的,但是,這生活所迫也是沒有辦法的.所以也可以看出當時的社會環境也是十分不良好的,讓人被迫走上偷竊的道路.小偷這個詞根本配不上這個養家煳口的年輕人，可是有什幺辦法?誰叫那時社會那幺的矛盾呢?

《我們看海去》向讀者展示了xx年代北京的生活畫卷和深刻的社會矛盾為了生存，窮人甚至被逼到犯罪的道路上。從樸實的文字中，我們能感受到作者對這種社會深深的隱憂，以及對于下層人民深刻的同情。

我們看海去讀后感簡短 篇3

最近應孩子要求，仔細讀了林海音專集《城南舊事》中的《我們看海去》這一短篇小說。小說中的故事發生在20世紀xx年代的北京。其時，中國軍閥混戰，民不聊生，社會矛盾尖銳。小主人公英子緣于偶然的事情，與一個陌生的中年男子成了朋友，在身為兒童的英子看來，他是個和善的老實人，關心弟弟的好哥哥，孝順父母的好孩子。英子喜歡聽他講故事，與他約定一起看海去。但他們的約定永遠沒法實現了。為了贍養老人，供養弟弟上學，他以收破爛為名，入戶盜竊他人財物，雖屢得手，但最終英子的這位大朋友被警察拘捕。小說通過小英子與這位大朋友的交往，展示了20世紀初北京的生活畫卷和深刻的社會矛盾為了生存，窮人甚至被逼走上了偷盜的犯罪道路，透過樸實無華的文字，感受到了作者對社會幽深的憂慮，對下層百姓深刻的同情。文章簡短，敘事明快，但涓涓流長，色彩豐富。讀后我也有了自己的感慨。感慨一：優良的環境成就人，惡劣的環境毀掉人。惡劣的社會大環境，使普通民眾食不果腹，為了生存只好雞鳴狗盜，老實忠厚者變成了盜賊小人。國泰民安了，則路不拾遺，夜不閉戶。環境是那么捉弄人啊。學校是個小社會，一個小環境。一所好的學校，一個好的校風，可造就更多優秀的學子；一個早戀成風，放任散漫的學風，就會使孩子惡習成災，光陰虛度，老來傷悲。可見孟母三遷故事不虛。感慨二：人具有善惡、美丑等兩面性，應當抑惡揚善。大朋友是個好兒子、好哥哥，又是個盜賊；他可能是個孝順兒子，可親爸爸，又可能是個社會蛀蟲，貪贓枉法；他可能是個優秀的表演者，又可能是個骯臟的下三濫；他在校是個勤快的好學生，在家也可能是個懶惰的毛孩子。人性難測？非也！人之本性與角色轉換使然。我認為人應該盡量表里如一，嚴于律己，互敬互愛，向善向美，抑惡揚善，才能創造和諧的社會，造就美好的生存環境。感慨三：人不可隨波逐流，應有道德底線。大朋友偷盜是為了家庭的生存，但我反對偷盜行為。再惡劣的社會環境都不是作惡多端的借口，再嚴酷的威脅利誘都不是追腥逐臭的理由，再窮困潦倒的困境都不是墮落淪喪的滑梯。我們沒法學屈原世人皆濁唯我獨清而憤而投江，但應該學歐陽修身居廟堂仍獨善其身；你可是陳勝揭竿而起，不可是盜跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李師師盡人可夫；你可以是方舟子專揭人短，不可是宋祖德大嘴噴糞。人應該有做人的道德底線，分清善惡與美丑。高爾基講書籍是人類進步的階梯，那我們就多讀書讀好書讀名著，多感想多回味多升華吧。青島37中學初二:雪駒

我們看海去讀后感簡短 篇4

昨天讀了一遍《我們看海去》，今天又讀了一遍。本來看到《我們看海去》這個題目的第一反應是這篇文章一定會描寫大海的美麗、大海的寬廣以及英子站在大海邊的感慨萬千可是英子沒有看到真正的大海。

這篇文章描寫的海是英子國文課本上的海，英子沒有看見過海，她讀著國文書上的《我們看海去》，她分不清天和海，她在草叢中以為看見了藍色的海，不，那卻是藍色的天。藍色的海在哪里呢？讀完我知道，藍色的海在英子心中！

滾到草叢中的皮球引著英子碰見了小偷，于是這篇文章的兩個主人公在草叢中共同讀著《我們看海去》，共同夢想著海，英子心中有英子想象過千萬次的美麗的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽，小偷心中也有他想象的海，可那遙遠的海是屬于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做賊去偷供養好弟弟上好學才能到達的海。英子的海雖遙遠可英子終究能看到，小偷或許看不見海了，可是他希望他弟弟能看到。我們同樣祝愿英子、小偷和他弟弟、每一個人都能看見心中美麗的海。

想象的海和現實的海有差別，可是在英子心中的海是美的！好人和壞人有差別，可在英子心中人都是善良的！

但愿我們每一個人心中永遠有像英子心中一樣美的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽也希望我們每心中放下戒備，那么我們眼中好人就會越來越多，生活就會越來越美！

我們看海去讀后感簡短 篇5

原來英子沒有看到海!

這兩天有些雜事沒有得閑看《城南舊事》，昨天讀了一遍《我們看海去》，今天又讀了一遍。本來看到《我們看海去》這個題目的第一反應是這篇文章一定會描寫大海的美麗、大海的寬廣以及英子站在大海邊的感慨萬千……可是英子沒有看到真正的大海。

這篇文章描寫的海是英子國文課本上的海，英子沒有看見過海，她讀著國文書上的《我們看海去》，她分不清天和海，她在草叢中以為看見了藍色的海，不，那卻是藍色的天。藍色的海在哪里呢?讀完我知道，藍色的海在英子心中!

滾到草叢中的皮球引著英子碰見了“小偷”，于是這篇文章的兩個主人公在草叢中共同讀著《我們看海去》，共同夢想著海，英子心中有英子想象過千萬次的美麗的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽……，小偷心中也有他想象的海，可那遙遠的.海是屬于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做賊去偷供養好弟弟上好學才能到達的海。英子的海雖遙遠可英子終究能看到，“小偷”或許看不見海了，可是他希望他弟弟能看到。我們同樣祝愿英子、小偷和他弟弟、每一個人都能看見心中美麗的海。

想象的海和現實的海有差別，可是在英子心中的海是美的!好人和壞人有差別，可在英子心中人都是善良的!我們現在就住在大海邊，在家里、在辦公室里抬眼就能看見海，可是細細想想，我們已經很久沒有真正感悟大海的美麗，至少我們眼中的海沒有英子心中的海那麼美!同樣我們現在身邊有很多人，可是我們真正能傾訴的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一樣互相傾訴心聲，我們現在心中認為是好人的也沒有那麼多，至少不像英子心中的好人那麼多……

但愿我們每一個人心中永遠有像英子心中一樣美的海：藍色的大海、白色的帆、金紅的太陽……也希望我們每心中放下戒備，那么我們眼中好人就會越來越多，生活就會越來越美!

讀了《我們看海去》這篇文章后，最讓我難忘的就是“賊”為了弟弟能夠上學而去偷東西，充分體現了兄弟之間的親情。

雖然我沒有兄弟姐妹，但是我有一個表哥，他對我也是非常的愛護。有一次我被人欺負，哭著跑回家了，當時我表哥剛好來我家，看到我哭哭啼啼的樣子就問我怎么了?我給他說了這件事的來龍去脈，表哥拉著我的手就去找那個欺負我的孩子算賬，表哥把那個小孩教訓了一頓還讓他給我賠禮道歉，告訴他以后再也不許欺負小朋友了。從這件事中我看出了表哥對我的愛護，就像文章中的“哥哥”一樣。

這篇文章呈現給讀者了一幅兄弟情深的感人畫面。

我們看海去讀后感簡短 篇6

金紅的太陽是從藍色的大海升上來的嗎？可是它也從藍色的天空中升起來的呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人。

那個年青人沒有讀過書，從小就很貪玩，他深知后悔來不及了，所以他把所有希望都寄托在年年考第一有志氣的弟弟身上，他要讓自己的弟弟飄揚過海去讀書，但他沒有能力，哪兒供得起啊？偷東西雖然方法不對，但走上這一步也是事非得以，真是生活所迫啊！他能是壞人嗎？

我真后悔啊！我想：如果我沒有將那個銅佛交給那個便衣兒，那個年青人就不會被抓，他的弟弟就真得可以飄揚過海去讀書，他們就真得可以過上幸福的生活，也許國家就可以多一位偉大的人了，但這一切因為我變成了幻想，我真后悔啊，因為我小男孩無法讀書了，因為我他們無法過上幸福的生活，因為我國家少了一位偉大的人，可是大家就不能給點愛心，給點愛呢？要是是這樣的話，那個年輕人就不用了偷東西了，他的將來就一定是個偉大的人了。可是大家為什么就不給點愛心呢？要是每個人都給點愛心的話，這個世界該多么美好啊！

雖然現在學習環境都很好，但是我們不能一味的貪玩，還是要去努力學習，因為我們不努力學習，將來還是像那個年青人一樣一事無成，后悔就來不及了，再說了，交的學費都是父母的血汗錢，我們要是不努力學習，怎么對得起我們的父母呢？

讓我們祈禱吧，希望那個年青人能早點出來，他的弟弟還等著他賺錢讀書啊！可是世上沒有后悔藥，希望一切都能好起來。

我們看海去讀后感簡短 篇7

一首“我們看海去”的詩將我引入這篇文章，這里面究竟發生了什么事呢?

那里面講了一個小偷與英子的故事，在班上我們討論了那個小偷該不該被警察抓起來，我覺得應該被抓起來。

因為我覺得，他想供“弟弟”讀書沒錯，可是要走正當的道路，而不應該偷別人的東西，所以我覺得應該被抓起，別人的東西也來之不易，不管他偷東西是為了“弟弟”也好，還是老娘也好，總不該偷東西，他要是真想掙錢的話可以推車或拾破爛，總之不能偷別人的東西。

我覺得英子也很好，如果英子知道那個人是便衣警察的話，我想英子應該不會把小銅佛像給他，更不會將從哪撿來的告訴他，小英子還和小偷訂了一個約會呢，訂的是“我們看海去”的約會，可我想這個約會永遠也不會實現了。

小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么樣，讀完后我靜靜地想，書中的內容一幕幕地展現在我的腦海。

我們看海去讀后感簡短 篇8

從原先住的橫胡同到新簾子胡同，路途并不很遙遠。但正是這不遙遠的距離，輕輕拂去了那些過去的事兒，在小英子記憶的痕跡越來越淡時帶給了她全新的生活。

一次偶然的機會，小英子結識了那個嘴唇厚厚墩墩的、一看就是個老實人相的好朋友。可誰又知道，這個一看就很憨厚老實的小伙子，怎么會是一個人見人厭的小偷呢？紙是包不住火的，早就傳出來的衣服盜竊案的真相也終于被小英子在不經意間暴露了出來。

為了自己沒出息而哭瞎的媽媽、立志長大要漂洋過海去念書的弟弟那所謂的小偷之所以決定干這不好的勾當，也是迫不得已的。又要養活這一家子人，又要供弟弟上學，哪里來那么多錢？被逼得無可奈何的他，只好選擇了通過偷東西來維持生計。

誰都不愿意去當小偷，更何況當壞人呢？既然如此，我們也就沒必要把那個小偷說成是壞人。現實是殘酷的，他不得不這樣做，他也是被生活逼出來的。

對于黑大門那家人來說，他偷走的是三十件寶貝衣服；而對于他自己來說，那三十件衣服里滿滿都是他對家人的愛。

我們看海去讀后感簡短 篇9

《我們看海去》是大作家林海音專輯《城南舊事》中的一個小故事。大家剛看到這個書名時一定認為這個故事寫得是廣闊無際的大海，和她怎么看海的，那么你就大錯特錯了。《我們看海去》是小英子與一位小偷的約定，也是她對世界美好的憧憬。

小偷的內心里真的沒有善良的種子嗎？答案是否定的。小英子搬了新家，她的新家離海邊很近，海的顏色是藍色的，天的顏色也是藍色的，所以小英子放眼望去，總是分不清海和天，就像她分不清壞人和好人，有的人說好人的嘴巴厚厚敦敦的。壞人長得賊眉鼠眼的。還有人說好人壞人長得都一樣，都是人，不過內心不一樣，別人心里的世界，誰都看不透。剛剛上一年級的小英子當然不懂最后一句話，所以她也只能以相貌判斷人的好壞一次，她在一片高草叢中遇到了一個小偷，因為小偷長得像好人，所以沒有懷疑。他們約定每天小英子放學就到這里和他見面，聽他講他的故事。漸漸的，他被小英子的天真和守信感動了，露出了他善良的一面。那天，她和他許下了諾言我們看海去。不過，小英子卻陰差陽錯地幫助了要抓那個小偷的警察。次日，警方成功地抓住了那名小偷，可我卻一點都不高興，我竟為一個小偷感到惋惜。

這就是《我們看海去》，一個小女孩對世界美麗的幻想。有些人長大了，就看清了世界，分清楚了海和天，分清楚了好與壞，卻唯獨失去了那份天真，那份童心。童年，就是最美好的回憶。

精選護苗行動讀后感簡短通用

本文為讀書筆記吧推薦專題“護苗行動讀后感”相關內容。

直到現在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情，讀后感最終還是要回歸書籍本身，不可偏離主題。對于讀后感的書寫，你是否掌握了好的寫作技巧？欄目小編陸續為大家整理了護苗行動讀后感簡短，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

護苗行動讀后感簡短 篇1

2022年護苗行動在進行中......目前網絡已遍布全世界，互聯網技術已經融入我們生活的方方面面，在網絡帶給我們生活便捷的同時，也同樣存在很多的負面信息，“護苗網絡信息安全系列小課堂”的小視頻里同時也講了很多關于遠離不良信息，防范網絡詐騙和網絡欺凌的內容都讓我受益匪淺，也同時提高了我的安全防范意識和風險意識。

有了網絡，人們辦公更加高效，更加環保，減少了紙張的使用。正好符合了我們當前的環保主題——低碳、節能、減排。并且，現在有很多高校都開設了計算機專業，專門培養這方面的高端人才。但是，在培養專業的技能之時忽略了對他（她）們的思想政治教育，在他們有能力進入社會的時候，他們利用專業的優勢非法克制了別人的網站成了“hacker”，走上了一條再也回不了頭的道路！

確實是，網絡不同于我們的現實生活，它虛擬、空泛、看得見卻摸不著，而我們的現實生活，給人感覺真實。在我們的現實生活中，我們的活動有著一定的條例、法律規定，在網絡世界中，雖然是虛擬的，但是它也有它的制度、法律法規。

所以在網絡世界中，違法了也一定會追究責任。這和我們的現實生活一樣，并不像我們想的，因為網絡世界是虛擬的，所以可以亂說，在上面亂整。傳播不利于社會安定的話，也一定會受到處罰，對于那些為了利益利用自己高超的技術手段攻破別人的電腦系統，這肯定是違法的，我們在現實生活中也經常看到這樣的案例，應該說這些事例給了我們深刻的教訓，所以，我們在使用網絡的時候一定要遵守法律規定，不搞破壞，在網絡上進行正常的健康的交流，充分使用網絡資源提高我們的學習效率和知識面！

護苗行動讀后感簡短 篇2

為深入開展“掃黃打非·20xx護苗”專項行動，進一步提高青少年對不良文化的鑒別力和抵御力，xx月xx日，光明社區新時代文明實踐站開展“掃黃打非·20xx護苗”專項行動，為青少年保駕護航，助力青少年健康成長。

社區工作人員在賀蘭縣二小、光明幼兒園發放“綠書簽”倡議書、“掃黃打非”宣傳資料，向學生講解非法宣傳品、非法出版物及淫穢色情等有害信息傳播的危害，使學生們正確認識為什么要開展“掃黃打非”，通過警示案例讓學生們了解哪些行為是違法的，教育引導學生們遠離淫穢色情、暴力、恐怖、迷信等內容的非法出版物和信息，遠離有害“口袋書”、遠離網吧、電玩城、KTV等娛樂場所， 鼓勵學生家長積極參與到“掃黃打非·2021護苗”工作中來。

同時，社區按照網格化管理，網格員責任制，志愿者協助制，對轄區商鋪開展巡查。巡查以學校周邊為重點，集中整治校園周邊出版物市場、讀書堂、小飯桌、文具店，強化對涉青少年有害出版物、涉青少年傳播網絡有害信息、涉青少年色情等巡查工作，還重點對轄區內打字復印部、商店突擊巡查，排查其違規違法印刷、銷售涉政治類、宗教類等非法出版物、教育培訓資料和盜版圖書、是否存在三無產品等，從而實現“掃黃打非”工作無死角、全覆蓋。

此次“護苗”行動的深入開展，進一步落實“掃黃打非?護苗20xx”專項行動，有效打擊侵權盜版，拒絕有害出版物，提高未成年人版權保護意識、健康閱讀意識，努力為未成年人搭建健康成長的“綠色空間”。

護苗行動讀后感簡短 篇3

在看了《成長守護者 護苗行動》之后，我明白，從出生的那刻，自己就有個使命那就是:我是父母愛的禮物和未來的期待。

活出自己喜歡的模樣，是父母最寬慰的，也附和著他們的關愛，做一次兩次不是自己，也是一種享受生活帶來的美好。

比如:幾年晚上不吃飯的習慣，在她們擔心的愛中，自己把她們做的美食，愉悅的裝進小胃里，最后，胃警告信號出來了——不舒服。

這份回應的愛，讓自己懂了愛，需要更加正確的方法，但是，要先愛了，才知道的一個體驗。

然而，有著另一份愛存在著，就是讓自己接納不舒服的現狀的愛人，雖然，他不是醫生，更不是消食片，但是，卻是自己學會愛自己的動力。

父母前面，自己永遠都是孩子，都是會摔跤，會瘦了就會生病的孩子；而在愛人前面，卻是實習生一樣，學著父母之愛，去體驗生活中一切，但是，又不害怕自己獨自，就有了更多勇氣和力量。

這份深情厚誼的感情，很多時候讓腦殼無解的擔憂著，什么鬼，哪里來的那種感覺，為什么連爹媽都無法連接的信號，卻可以讓自己聽隨。

其實，那就是同年齡段的“爹媽”，只是找到像爹媽一樣無條件的愛護自己的愛人，就是一件非常有條件的“豐功偉績”。

因為，學會擁有愛自己的能力，和肯定自己擁有愛的能力，才可以吸引到世界上另一個自己。

愛，為什么在東方是這么難于表達出來？因為，東方的愛，就像東方中醫一樣，傳述的為人處世之道，傳頌人文文化之心。

以愛為生的人，就是尊重自己內心真實，從那顆受精卵開始，就懂了愛的力量。

一路成長而來，摔了多少跤，哭了多少淚，甚至絕望過多少次，最后，還是堅信有緣千里來相會，五百年才一回頭，檻外長江空自流，千年等一回，只為了好好的愛你愛我，愛讓我們在一起。

各種辛苦各種累各種壓力，都是為了守護之力，為了成長后，說一句:感恩生命中有你真好！

平平淡淡才是真，一飯一粥，一杯一水才是生活情調。

昨天，聽到92歲的外婆說:還是很想很想陪伴了96歲離開的外公，陪伴是最長情的告白！

沒有華麗的語言，只是陪伴一生！

護苗行動讀后感簡短 篇4

計算機互聯網作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德、建設的新陣地。我們應該防止反動迷信、謠穢、習俗等不良內容通過網絡傳播。網絡，是一個特殊的“望遠鏡”。現在，通過互聯網，借助各種網站，就能看得很遠很遠。通過網絡，可以與全世界人們友好地交流，網絡，還是學習的好幫手。通過互連網，可以從網絡學習許多知識，增大學習的范圍，所以，網絡是一所沒圍墻的學校。由此可見，網絡是豐富多彩的，給人們的生活增添了無限的歡樂。網絡雖然豐富多彩，吸引人，但是也經常給青少年帶來傷害。記的電視上曾經報道了個節目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦游戲后成績一落千丈。再后來他每天上課注意力不集中，經常缺課。有1次居然在網吧里連續打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡直是達到了走火入魔的地步。后來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們小學生現在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成!

互聯網網絡一半像是天使，一半像是魔鬼。最后我還要告訴同學們，電腦是可以玩的，但我們要玩得有節制，玩得健康。

護苗行動讀后感簡短 篇5

2022年護苗行動在進行中......我們的生活跟隨社會的發展越來越美好，有便利的交通及先進的網絡通訊工具迅速發展及廣泛應用。比如：電腦就闖入到了千家萬戶，它我們生活中，存在著許許多多的善美，雖然方便，同時它也是一個惡魔。看你怎樣對待？

網絡的善美非常之多，比如說：上網聊天，拉近朋友之間的距離，網上購物很方便，上網查閱資料，一點擊，就會有許多答案從屏幕上出來，讓你查也查不完，看也看不盡，可以看看新聞，了解國家大事，也可以聽聽音樂，使我們的心情舒暢，這樣可以從網上學到許多東西，而且還可以從網上吸取許多知識，讓你的學習不斷地進步，讓你的成績不斷提升。豐富我們的生活。

網絡真是既方便又快捷，同時，也一個惡魔，比如說："網絡有騙子、有輻射、有惡意網站、會影響學習、會影響視力……"

又如有一些同學，上網玩游戲，起先不會玩游戲的，以及根本不知道電腦里有游戲的人，都被自己的哥哥姐姐教會了，后來就天天玩電腦，整個人就沉迷在了電腦里，根本不相離開電腦，使同學們陷入"虛擬世界"，還有些人天天玩電腦，原本學習很好的人，都開始玩起游戲來，不聽爸爸媽媽的勸告，而且恨爸爸媽媽對他的"苛刻"的愛，半夜三更等爸爸媽媽熟睡了，就悄悄爬起來，又開始玩起電腦來，第二天早晨起來，因為缺少睡眠，無精打采，無法正常的生活，正常的學習。還有些同學玩游戲不過癮，就去網吧里玩游戲，有的還去看不健康網站，不回家，也不告訴爸爸媽媽，后來都把爸爸媽媽給急哭了，不聽勸告的同學很多都走上了犯罪道路，還多長出一雙"眼睛"了。

同學們，網絡的世界是五彩繽紛的，我們要善于使用網絡，要正確使用網絡，學會拒絕網絡中的種種不良誘惑，我們應做到"文明上網，上文明網"，讓網絡在我們的生活中，幫助我們吧！

護苗行動讀后感簡短 篇6

為深入開展“掃黃打非”護苗專項行動， 進一步提高青少年“掃黃打非”的自覺性和鑒別力，提高法制觀念和安全意識，小店鎮板棚小學教學點根據縣教育局和鄉中心校的要求，通過班級群學生觀看視頻、開班會的形式開展了“掃黃打非”護苗主題教育活動。有針對性地引導和教育學生健康上網，不瀏覽涉黃的網站、網頁，引導學生自覺構筑抵制黃色不健康內容的“防火墻”。通過學習教育視頻中宣講員現場講解有害出版物的危害和預防措施，舉例子、作對比講解掃黃打非典型案列等內容，讓孩子們了解“掃黃打非”相關知識，增強對“黃、非”危害的認知度，提高孩子們自覺抵制有害信息的意識，做積極向上、文明健康的好孩子。

“掃黃打非”主題班會的召開，讓學生懂得健康上網，學會自覺抵制不良信息，做到文明上網！

家校攜手“掃黃打非”，讓孩子懂得自尊、自愛、自重，身心健康的成長，我們在行動！

學校安排多項活動，維護校園一方凈土，保障師生正當權益，真正讓“掃黃打非”在學生中入腦入心，傳播正能量。

教育是能夠相互影響的，正如德國哲學家雅斯貝爾斯所說：“教育，就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。” 讓我們大家互相影響，共同努力，進一步推動我旗“掃黃打非”工作的開展，創建文明和諧健康的文化環境，真正為未成年人構筑起健康成長的“精神防護林”！

通過此次活動，不僅使全校師生進一步認識到“掃黃打非”工作的重要意義，也使孩子們增強了自覺抵制低俗文化、離“黃”“非”危害意識， 還為凈化我校校園文化環境起到了積極的促進作用。

護苗行動讀后感簡短 篇7

近幾年，網絡事件頻發，如個人信息泄露，網絡詐騙，不良信息。我們青少年常與網絡“打交道”，也會遇到網絡問題。教育局特地為我們編制了“護苗網絡安全課”。

護苗安全課分為五集。

“保護個人隱私”。遇到金錢，利益等陷阱時，要告訴父母老師，警察，不輕易掉入陷阱。注意保護自己的個人信息，如姓名，家庭住址，家庭情況等等，防止信息泄露。

“遠離不良信息”。網絡信息良莠不齊，青少年在面對不良信息時，應該擦亮辨別善惡的雙眼，不要被不良信息迷惑。在遇到不良信息后，我們應該及時舉報，做守法的小公民。

“防范網絡詐騙”。天下沒有免費的午餐，不能因為眼前的誘惑，而被騙去財物。我們在網絡充值或者網購時，要選擇官方正確渠道。被騙后也要告訴父母，及時報警。

“拒絕網絡欺凌”。網絡不良言論危害至極，有可能毀掉一個人。我們應該拒做鍵盤俠，營造綠色上網環境。如果自己受到網絡言語攻擊，也要拿起法律武器保護自己的合法權益。

“抵制盜版出版物”。非法出版物影響青少年的心智，我們應該杜絕。

盜版出版物侵犯了作者的權益，我們應該抵制。

做健康網民，從我做起！