讀后感巨人三傳。

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讀后感巨人三傳(篇1)

在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。

《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家．一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上．為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力的故事。

貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運，與人類社會作斗爭，即使命運與他處處作對，但如果命運平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。

米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底，想要實現自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他。可是誰又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創造表現出真，善，美的作品，貢獻了畢生的精力。我們要學習他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進精神，來弘揚和發展社會主義核心價值觀。

俄國偉大的批判主義家列夫。托爾斯泰也是生于富裕的家庭，一生下來就含著金勺子。可他一副農夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強制壓在別人身上。也許就導致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應該學習他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。

印證了中國的一句古訓，古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。貝多芬的一個人讓人尊敬的不是高高在上的身份與地位，而是為他為人類進步所做的努力和貢獻，米開朗琪羅的最然人欣慰的是自己的努力得到了認可，這也是繼續向前的動力，托爾斯泰的好的作品需要經過反復打磨，同樣，人和成就的取得都需要付出辛勤的汗水，無不表明漫漫的人生就是一場無休無止的戰斗，生活中同時也處處競爭。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。因此，讀了《巨人三傳》讓我明白了：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

讀后感巨人三傳(篇2)

我始終以為讀一本好書就仿佛是在與一位智者對話，而讀一本傳記，就更是如此了。

羅曼羅蘭所著的《巨人三傳》，記述了三位大家貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。他們生活的國度不同、經歷不同，所在領域更是沒有什么關聯！可偏偏這樣的三位人物又有著共同點：他們都遭受苦難與痛楚，最終又獲得了重生。書中文字的魔力是難以描述的，它讓你感同身受，給你無窮的力量。

羅曼羅蘭通過研究大量史料、三位巨人的作品以及人生經歷的獨到理解，再現了他們無與倫比的精神光彩，使人們品味到巨人的肩膀所承受的歡樂與痛苦，偉大與平凡。但《巨人三傳》并不是野心家的訴說，它是獻給受難者的。它為那些在苦難中掙扎和彷徨的人所作，它是獻給一切正在歷難者的福音。

耳朵是通向心靈的路，是信仰的眼睛。失去聽力，對于常人而言是殘酷的不幸，然而對于偉大音樂家貝多芬而言，則是痛苦的磨難，失去了聽力就仿佛失去了整個世界。從一開始，他的人生就是一場悲壯的戰斗。我們知道，貝多芬高傲而激烈，凄苦而孤獨，敏感而又脆弱。在他失去聽力之后，這一切變得更加糟糕了。他的耳病置他于死地，而他憑借超強的毅力與卓越的才華又重新站了起來。耳朵聽到的旋律是美妙的，而心靈所感受的旋律則是更絕妙的。生死之間，是鳳凰永不停息的涅槃。他用苦難鑄就輝煌，用一句豪言壯語濃縮了他的一生，并成為一切勇敢心靈的箴言：惟其痛苦，才有歡樂。

平凡的我們，也許并不能像貝多芬那樣耀眼，但平凡的人生也可以不平庸。

古之成大事者，非惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。《巨人三傳》很好地驗證了這句古話。人生就是一場無休止的戰斗。

我們的肩膀也要如巨人一般，敢于承擔重量。

讀后感巨人三傳(篇3)

是巨人，亦是英雄。

他們，一個是音樂家，一個是小說家，一個是雕塑家兼畫家。

在人生憂患的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。

他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身，深重的苦惱，幾乎使他們窒息，可他們仍能堅持自己艱苦的歷程，因為"無論天空多么陰霾，太陽一直都在的，不在這里，就在那里，因為它長了一雙會飛的翅膀。

貝多芬供大家欣賞的音樂，是他"用痛苦換來的歡樂".米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。

托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰："一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人";"當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在".

羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".

什么是英雄?是"人生自古誰無死，留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書"?

羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是"人類的忠仆",只因為具有偉大的品格;他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務。

他說："人生艱苦。

而對于不甘平庸凡俗的人，則是一場無休止的戰爭。

往往是悲慘的、沒有光華的、缺乏幸福的，在孤獨與靜寂中展開的戰爭。

所以，不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。

汲取他們的勇氣作我們的養料;倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。

他們會安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌迸發，支撐支撐、溫暖著我們與命運抗爭。

其實，我們每個人都可以成為英雄。

讀后感巨人三傳(篇4)

《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》同出自羅曼·羅蘭之手，坊間皆稱《名人傳》，唯傅雷以《巨人三傳》名之：因為，不是名人傳，而是巨人書；不再記錄成功，轉而凸顯受難。

本書三巨皆命運多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內心掙扎，歷歷受難史。固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。

--摘自《巨人三傳》封底

如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經歷的百科式集結。

可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰亂時期、或是平和柔美的鄉間生活。這是一種情感的基調，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。

這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”

苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我帶回到那樣一個風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節，但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸的人，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。

人是會死的。我總是在想，當我們生命終結的那一刻，會不會有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里？會不會有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間？會不會在經歷過許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長為強大的巨人？或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡？

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。

讀后感巨人三傳(篇5)

最近幾天，我十分熱衷于名人，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問？了，我為什么會喜歡這些名人呢？其實原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁？-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫路德維希？馮？貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。后來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

貝多芬的種種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災難；他渴望痊愈，渴望幸福，他對付未來充滿著希望！那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢？也許現在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是蠢才。要相信自己的實力，這一點貝多芬比我做得好很多。

讀后感巨人三傳(篇6)

這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。

他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離著，失去了生活的信心。可卻總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。

貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。

唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。

讀后感巨人三傳(篇7)

《巨人三傳》是羅曼羅蘭寫的關于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活，通過這本書，我了解到：貝多芬是德國音樂家、樂圣、交響樂之王，代表作是《命運交響曲》；米開朗琪羅是意大利雕塑家，意大利文藝復后三杰之一，代表作《創世紀》、《大衛》；托爾斯泰是俄國大作家，列寧評價他是俄國革命的鏡子，代表作是《戰爭與和平》、《復活》。

我感受最深的是貝多芬的一句名言：我要扼住命運的咽喉。

貝多芬命運是坎坷的，身為音樂家的他耳朵聾了，聽不見任何的聲音，他的精神是與命運斗爭，蘇軾曾經說過：吉之立大事者，非惟超世之才，亦必有堅韌不拔之志也，雖然貝多芬是不幸的，但是他還和命運做斗爭，何況年級輕輕的我們呢？

媽媽說：人生不如意的事十常八九，人生永遠不可能只有歡樂，可不能一帆風順，每個人都會經歷不同的人生，在生活中我們也要向貝多芬學習，不要因為一點點的挫折就輕言放棄，一定要堅持不懈，不向命運低頭，只有經過不斷地努力，一定能獲得成功！

讀后感巨人三傳(篇8)

羅曼羅蘭出生于律師家庭，青年時代曾受18世紀啟蒙思想的影響。上學期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴-力抗惡”“道德上的自我修養”“博愛”等思想對他產生深遠影響。20世紀初，寫了許多名人傳記，如《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》、《米開朗琪羅傳》等。

無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

《貝多芬傳》——貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。

他是這樣一個人，羅曼羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：什么勝利可和這場勝利相比?波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮?曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋?

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”

羅曼羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。

《米開朗琪羅傳》——該傳記分上下編，上編“戰斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。米開朗琪羅的故事，講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。米開朗琪羅他的腳步是如此的'匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

《托爾斯泰傳》的故事既沒有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒有《米開朗琪羅傳》里的強烈的悲劇性，而整個故事比較平穩，主要的內容是：童年，高加索紀事，哥薩克，塞白斯多堡紀事，愛情與婚姻，對社會的憂慮等等。是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇。托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼羅蘭之手。一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。

《名人傳》告訴我們：悲慘命運不只降臨于普通人,它同樣降臨在偉人身上,通過跟從他們忍受痛苦的完美榜樣，我們可以自覺地承擔屬于自己的命運，我們應當堅定自己的信仰,在絕望中看到的希望所在。

讀后感巨人三傳(篇9)

……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

——孟子

一頭銀白色的微卷的頭發，一個裝滿音符的大腦，加上一對炯炯的眼睛，構成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構成了貝多芬譜曲的樣子，無論是他的音樂，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。

“當當當當”。這四個標志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個有力的音符作為《命運交響曲》的開始，深深地銘刻在世界上每一個敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對生命，對人生，對靈魂的認識和理解。他的人生，一直與苦難的命運搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運低頭。

命運，在大多數人眼中，就是上帝安排好的生活，即使倒了霉，也是命中注定。但貝多芬并不如此，他大多的曲子都是在耳聾后譜寫的，卻始終帶著明朗歡快的色彩。《命運交響曲》就是一首以雄壯為主旋律，以堅強向上為伴奏的交響樂。讓聆聽者懷著對生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當年屈服于自己的命運，怎么能創作出如此經典的歌曲？如果沒有堅定的意志，沒有對生命的熱愛，又怎能成為有用的人呢？難道責怪上帝給自己的糟糕的命運安排嗎？

貝多芬也有著柔情的一面。他創作的《獻給愛麗絲》就是他戀愛時寫的，高音與低音的結合，長音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優美的旋律。也許音樂的美妙就在此處，最普通的音符也能創造出最美的旋律，最簡單的七個音，能變出近乎天籟之音的曲子。

貝多芬和他的音樂是一股力，促使我上進，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運。

合上書，回想書中的照片，貝多芬的書，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見。那是藝術家的手，透著一種特殊的美。

后記：不是名人傳，而是巨人書。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。