讀后感完整成長。

讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內心得到更多的感想，有了一些收獲以后，可以尋思撰寫專屬自己的讀后感。你寫出來的讀后感質量高嗎？下面，讀書筆記吧的編輯為大家整理的“讀后感完整的成長”，請閱讀后分享你的朋友！

讀后感完整的成長 篇1

讀《完整的成長》讀后感2000字：

按照“良知養正”家長學堂的學習安排，近期認真學習領悟了《完整的成長》第七章第三節《走出精神，創造自我》相關內容，現將學習感想作簡單交流。

從一般意義上講，一個完整健康的人，需要同時具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達精神，才能創造出自我。一個真正意義上的人，一個自由的人，一個不再被基礎的、物質的東西所限的人。”只有內在的自由才能真正讓我們擺脫各種內外的捆綁，進而創造自我、發現自我、活出自我。

文中，一個孩子從最初對事件的認知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉化和全然接受，它經歷了一次完整的心理活動，完成了一次自我的確定、升華和創造。這個過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長的空間和時間，保護他們完整的成長過程。孩子正是通過這一次次完整的成長歷程實現一次次自我創造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，驅使自己的軀體和行為。

有了這樣的認識，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長探索、一起經歷一次次完整成長歷程、一同完成一次次自我創造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認識必須清醒、做法必須恰當。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責任和義務將他養大、引導他經歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實現某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產，他是有著獨立人格的個體，是獨一無二的自我，這一點必須有清醒的認識，才能保證我們不會走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質量的陪伴和真正意義上的愛。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會怯懦的對媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會說“抱歉”……他的言行時常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當作一個一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會、認知這個世界，他有自己的想法，他的心理正在活動，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動成果；以致于我不能隨便找個借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實，我們對孩子的言行舉止和態度，往往影響著孩子將來待人處事的態度，孩子會從我們的愛和尊重當中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時常會看到或者聽到要抽出時間多陪伴孩子的文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會長大，在成長過程中多一些陪伴就會少些遺憾，也為此我調動了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機會，在當當網上看到這樣一本書《高質量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認識到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會犯錯，并且樂于關注孩子的言行、傾聽孩子的內心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時間與孩子接觸，幫助引導他解決問題。孩子通過一個個事件經歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創造，通過一點一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹慎、積極向上的態度，耐心去聽、認真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當的引導和修正，相互陪伴、相互成長。

懂得去愛，完整成長。不是每個人都會去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會孩子在社會上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當、最正確的愛。既然我們已經懂得，孩子是一個精神獨立的個體，那么我們做父母的責任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時候，我們會因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機會，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質探尋感知的能力，是糾正引導孩子的最佳機會。沒有真正的經歷、沒有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當的放手，給孩子成長的空間和時間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強大，他學會的那些本領會讓他更好地觀察適應這個世界，他一點點修煉出來的良好修養會讓他更加熱愛生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在。”到達精神，創造自我。

讀后感完整的成長 篇2

對感覺的新認識——《完整的成長》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學習《完整的成長》第四章兒童是自己感覺的主人第六節:對感覺的新認識。通常我們認為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學習我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。

一位5歲的小男孩A在排隊盛飯時和另一位5歲的小男孩發生了爭執，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯。”

小男孩A說：“你沒看到事情的經過，怎么判斷是我錯了呢？”

小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺啊！”

小男孩說：“我先站著排隊，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會兒，結果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯。”

小女孩肯定的說:“就是你的錯。”

小男孩說:“為什么？”

小女孩說：“不知道，反正就是你錯了。”

小男孩說：“那好吧，我們找老師去。”

整個過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達出來，但憑她的感覺：他錯了。如果我們也來分析一下的話，應該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個地方玩一小會兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時待在兩個空間里。你也不能身體離開了，但意識還占著排隊的位置。小女孩這個明確的判斷是從哪里來的呢？是她內心的感覺，是基本生命存在的感覺。

這種心靈的感覺，正常的兒童，當沒有受到理性的打擾時，他們的心靈會非常的敏銳，他們能夠感知到現象背后的真實。書中有一個故事在我們生活中也是常見的，一天，學校安排訓練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當毛毛轉身要走的時候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧。”毛毛回身說到：“你太沒個性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧。”

李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時習慣性的放棄自己的權利，時間長了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個會讓我們發現人類感覺新來源的時代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認知之外的一種來源，我們完全可以在對兒童的觀察中發現這一種普遍存在的現象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創造的來源。

我們通過觀察孩子在成長感覺中的變化可以看出，實際上我們都不太在意內在發生的事情，我們更多或是習慣地在意物質世界所發生的事情。現在就請我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認識自己，重新學習調整自己，這種生命的感覺能讓我們發現內心深處所發生的事情，這種生命的感覺會讓我們捕捉到事情背后的真相。

讀后感完整的成長 篇3

“完整”的成長，我們完整嗎?----似乎還在發展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼兒園哈福屋國際蒙特梭利幼兒園 網站了解。

看到這時就會想起身邊所發生的真實故事：

我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發現孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現在四歲了咬一些青菜都很費勁。

拋開小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子。”天哪!不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。

想想他們的童年是怎么過的呢?

再回頭看看《完整的成長》發現，證實，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內心，遵循于內在自然發展規律。

像上面示例中的人，他在創造自己的時候，誰阻礙了他---成人;他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人;他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人;他在感覺時，誰又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;難以想象，他的主人是誰?

相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。

請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。

請記得，滋養孩子的心、身、靈。

請記得，讓孩子去自我創造。

請記得，讓孩子去探索、發現、感覺、感知再感覺。

請記得，耐心等待孩子，多給他些機會。

請記得，尊重孩子，真愛孩子。

請記得，給他愛和自由的環境。

給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

讀后感完整的成長 篇4

很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學生，值得教育工作者思考。

世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長讓我們認識兒童成長過程中我們應該關注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發意義，同時對于媽媽身份也是極好的，可以更多關注孩子成長過程中遇到的困惑，從而更好指點，同時又可以讓自己認知感受生命的意義。

文章作文中有一段我印象特別深刻。一個經常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發現，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經歷，兒童和大人關注的根本不同，很多時候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時你他說什么，他都不在意，有時候會被孩子氣到，當看這本書時，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。

其實很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續看完重寫一篇。

讀后感完整的成長 篇5

讀《完整成長》讀后感800字：

今天和大家分享的是孫瑞雪老師《完整成長》第12章第二節《皮亞杰認知發展理論》。

首先，皮亞杰把認知之發展的思維，認知結構的發展過程，以認知結構依據來區分心理發展階段，把認知發展分為四個階段:

0-2歲，感知運動階段。

2-6歲，運算階段。

7-12歲，具體運動階段。

12-15歲，形式運動階段。

每個階段都有每個階段的特征，比如我家寶寶在幼兒園階段總是一個人玩，玩伴就是媽媽。她所有的玩具都是屬于她自己的，再和別的小朋友玩時，如果沒有沖突，她會融洽性的去玩，一旦有搶玩具，他就要求走，離開什么原因都不管不顧。在我們大人眼中，就是孩子太自我為中心，我們會制止兒童，要求兒童這樣那樣去謙讓，去分享。在學習了皮亞杰的認知發展理論，讓我體會到人總是積極地理性的去試圖學習。兒童也是積極的學習者，他們會主動的去構建有關外部世界的知識。

寶寶剛入園時也是這樣，離不開媽媽，要媽媽的陪伴，我們會幫他選位置，選玩具，但寶寶往往都不是聽你的，他有自己的思維，自己的決定。過段時間，寶寶會講園里的老師，小朋友有趣的事，和小朋友一起玩，分享他的零食。會要求媽媽給別的小朋友帶東西，這無疑就體現了兒童對知識的主動性，兒童有一種與生具來的探索精神和好奇心，我們應該給寶寶提供生活的空間和環境，而不是一味的要求孩子怎樣，給孩子解釋為何要遵守規則，達到某些標準的原因，首先我們應以身作則，嚴格要求自己，以自己的行為榜樣來直接影響孩子。

再例如偶爾放學的一天，寶寶在回家的路上對我說，媽媽，你陪我長大，我陪你變老，你老了我也背你，陪你媽媽，你辛苦了，回家我給你洗腳。在老師的教育引導下，寶寶能以別人的角度思考問題，這就是成熟的一個過程等等。

總之，人類發展的本質是對環境的適應，這種適應是一個主動的過程，不是環境塑造兒童。而是兒童主動尋求了解環境，在與環境相互作用過程中，通過同化，順應和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。

今天的分享到此結束，讓我們共同學習，見證孩子的成長，感謝大家的聆聽，不足之處，望多多包涵。

讀后感完整的成長 篇6

時間的河也許不洶涌卻足夠綿長，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責，也有的勇敢成就了英雄，執著超越了自己，大愛感動了人心。

找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀……

《完整的成長》告訴我們，迷惑于現在，不如在童年尋找答案。

兒童自己創造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經歷情緒、感覺上升到心理、認知，再由精神升華卻是在內在自己創造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認知被割裂在彼岸。

孩子被誤解而哭泣，家長沒有引領他認識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓止，連疏通情緒的門也被關閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。

這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責別人。所以，心理醫生在治療時，多是引領患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結疏通，這一切本可以在童年解決。

想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領，給他愛和自由，讓他的內在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。

讀后感完整的成長 篇7

兒童的成長應該是完整的，然而在現實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們如何使一個兒童從出生到成年完整的發展給了我很大的啟迪和思考。

情緒在兒童完整發展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

所以我們應該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長。

讀后感完整的成長 篇8

兒童是自己的主人，完整的成長我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因為每一段話甚至是每一句話都會給我以心靈的震撼。

讀這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人想成為一個“完整”的人，需要有一個完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創造的過程。

如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書，通過大量的例子來告訴我們如何使一個兒童從出生到成年完整的發展。成人總是會說“為了你好”而教育幼兒，但有時是給孩子造成了障礙，但孩子你那個通過自己成長的力量，繞過或躲過成人有意無意設置的障礙，一步步創造自己一步步完整自己，這是孩子成長的開始，也貫穿幼兒發展的始終。

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養自主的意識呢？現在家長們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發展他未來一切發展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。反復的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

幼兒教育的三大特征是：習慣、性格、感統。其中感覺統合是指大腦和身體相互協調的學習過程。機體在環境內有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯系、統一)，并作出適應性反應的能力。各種感覺的來源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據這些信息順利進行活動，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對各種感覺刺激做出反應，下達指令;另一方面又要對各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協調得當，人的神經系統就會利用這些紛繁的感覺刺激來形成認知、動作等各種適應性活動。

所以不論是從那個方面來說，都要給孩子一個自由的身心環境，讓孩子在愛和自由的環境總完整的成長。

讀后感完整的成長 篇9

讀《完整的成長》讀后感2000字：

今天由我給大家分享《完整的成長》這本書第七章第二節《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章。

首先，在分享之前我想聊聊我參加縣幼兒園良知養正學堂學習的感受，我是1月8日開始學習的，到目前已經堅持打卡學習88天，這是我參加工作以來堅持學習最久的一次，我自己都有點佩服我自己，這五個月的學習帶給我一個又一個驚喜，其中最大的驚喜就是讓我學會反思，開始觀照自己的內心，人變得寧靜了，學會了包容和體諒；當然最重要的收獲還是在家長學堂學會了如何當家長，如何正確的和孩子相處，對孩子每一個階段的生命特征不再無知和迷茫，跟著孫瑞雪老師慢慢走進了孩子生命的神秘的成長過程，感受孩子一個又一個敏感期，感嘆生命的神奇和偉大。五個月的學習過程已經讓學習變成了一種習慣，當然，因為時間和自身能力的問題，我得學習還不夠深入，很多只停留在表面，希望繼續跟著咱們的家長學堂，將學習一直深入持久走下去，畢竟大家一起走，才能走的遠。

下面，進入咱們今天的正題，說說《兒童天然向往并敏感于精神》這篇文章，精神是經由自己內在生命的過程，認知清晰以后，伴隨著生命高潮的體驗，而獲得蘊涵在所有法則中的真善美，精神生活是整個人類共同的嗜好，人類的核心就在于此，而兒童尤為敏感。孩子對精神生活有著天然的精神感覺，有著天然的熟知和親切，有著本能的嗅覺，如同植物和動物的本性。

孫瑞雪老師把精神理解為兒童對真善美的了悟，而真善美就在我們的生活當中。

童童每天早晨到幼兒園，都必須從幼兒園大廳右邊的樓梯上樓，盡管左邊的樓梯離他的班級近，但是如果媽媽想從左邊上樓，童童就堅決反對，右邊的樓梯上掛著現代派畫家的畫，有梵.高、塞尚、高更……轉過樓梯,二樓的走廊里,掛著文藝復興時期的畫.童童需要每天從右邊上樓,每天認真觀看每一張畫,一直看到教室里.童童最喜歡的一幅畫,掛在班里,叫《宇宙原素》，有一次，老師告訴我，童童看了14分鐘，然后就像美餐了一頓，愉悅的離開了。他從來沒告訴成人，他看到了什么，他用感覺，感覺著精神。這個活動持續了好幾月。

依依8歲，在一次音樂課上，老師給孩子欣賞的音樂是《梁祝》。依依回家后對媽媽說：“媽媽，我要聽盛中國拉的《梁祝》。”媽媽聽完后，忙給孩子找。交給孩子以后，孩子便坐在沙發上聽了起來。聽著聽著，便躺在了沙發上。等到樂曲尾聲的時候，媽媽走過去看女兒，發現女兒淚流滿面。依依媽媽感到很震驚，她不明白女兒為什么哭，其實許多成人都不知道，音樂是所有現象背后的真善美中最容易被聽懂的。

孫瑞雪老師認為，心靈就是生命的本身，把物質擱置起來，留下生命本身就可以找到她，兒童天然就是這樣，只有兒童完全生活在精神世界、心靈世界中。他們先滿足些許的物品的需要，那也是精神發展的工具需要，隨后他們對物質世界就不再看見，或者不再感興趣。而大多數成人都會為物質世界、世俗世界所煩擾，他們需求于物質，依賴于物質世界，研究物質世界，爭取物質世界，分割物質世界，設計物質世界，改造物質世界，獻身于物質世界，他們和世俗世界緊密相連，和他們成為朋友，和他們爭戰，最后不情愿地成為世俗世界的組成部分，而人一旦被物質世界鎖住，就無法成長為一個真正意義上的人，創造的可能就不存在了，如果我們長久地讓兒童在這種偽精神氛圍中生存，兒童的精神生活沒辦法得到正常的回應，精神就淪陷了。

由于在我們的文化和生活的周圍，大多數成人并沒有成長到可以擁有精神生活的程度，這就導致兒童生存的環境中沒有精神生活。那么，兒童強烈的對精神的追求從哪里來呢？兒童從哪里獲得精神生活呢？這個來源只能是動畫片、音樂、繪畫和書籍，當然，最后的精神生活應該是人與人之間的精神互動。有些孩子在認知還未成長起來時，精神的需求就開始了，孩子要求讀童話，因為童話里充滿著事務背后的秘密，這些秘密就是精神的內涵。孩子們天然是童話，在孩子們那里，童話和現實并不被區分，童話就是孩子內在世界的風景。

讀后感完整的成長 篇10

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學了、工作比較忙、晚上不愿動有關系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的`動力去讀。

當然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發現自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤。或許對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。