人格教育讀后感。

讀書筆記吧相關專題：“人格教育讀后感”。

閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當作自己的“榜樣”。優秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴，為了更好地體會書中的宗旨，我們需要寫一篇讀后感。您掌握了正確寫作品讀后感的技巧嗎？讀書筆記吧的編輯特意收集和整理了人格教育讀后感，供你參考，希望能幫到你。

人格教育讀后感【篇1】

今天下午我剛看了于丹老師的講座。于丹老師的風格語氣平，神閑氣定。常常用小故事比喻某個道理，一下子吸引住了我。

遇到老師的演講分為四個部分。(一)如何培養孩子的孝心。(二)是如何讓孩子懂得孝。(三)是如何培養孩子的愛心。(四)是如何讓我們自立、自信丶自強，如何學會自我控制。

首先孝是中華民族傳統的美德。"百善孝為先"一般表現于孝順，孝敬兩方面。面對生活充滿感恩的心，感謝父母，感謝老師。孝不僅僅表現在外表，更要表現在我們每個人的實際行動中。我們每個人的心中要裝有“孝”字。

其次是控制，記得在余丹老師講到如何控制好自己的情緒時。她講了一個小故事。想必這個故事人人皆知，但他卻再一次讓我的心靈上有了很大的震撼！從前有一個男孩他非常愛發脾氣，有一天，他的父親把他帶到了籬笆旁邊對他說:“孩子，你每發一次脾氣就在這個籬笆上釘一顆釘子，說完。孩子照的父親的話做了。

當在那一天即將結束，這個小男孩數了一下自己釘下的釘子，不數不知道一數嚇一跳。一共訂了30多顆釘子。也就意味著它今天發了30多次脾氣。到了第二天傍晚同樣也屬于下自己釘的釘子。有20多顆釘子。持續了兩天以后。一顆釘子也沒有了。他興奮地跑到他的父親跟前驕傲地對父親說:“我今天沒有發脾氣，我一顆釘子也沒釘。父親沒有回答他。將他帶到了這個泥巴跟前。

父親對他說:“兒子，你看，你釘下這么多顆釘子。那你試試將這些釘子拔起來。兒子照著父親的話做了。不一會，兒子將這些釘下去的釘子都拔了起來。父親叫兒子看著剛剛拔出釘子留下的洞痕。父親對兒子說:“你看，你釘下去的這些釘子都留下了無法抹去的洞痕，就好像你每次對我們發脾氣，你在我們每個人的心中留下了一道道疤痕，無法抹去。你每發一次脾氣，不僅僅是給我們心上留下了一道道疤痕，也給我們的心靈帶來了無法抹去的傷痕。

我們每個人再回過頭來想一想，每天父母督促我們寫作業，我們嫌他們羅嗦煩躁。甚至有時對他們亂發脾氣，想到這里，我心里感到了愧疚。我在親人們的傷口下留下了多少顆釘子拔出來后的洞痕啊！

我堅信，聽了于丹這次講座。我會在以后的學習中與生活中我會加強改正自己的缺點，聽父母的話。爭取做一個好孩。

人格教育讀后感【篇2】

今天早上8:20，河南法制頻道播出于丹老師主講的《中小學人格教育》節目，我們學校給每位家長都發了一張節目預知單，并發了短信告知。于是，爸爸和我準時坐在電視前進行收看。于丹老師認為，“中小學人格教育”，其實就是教育孩子如何追尋一種生命的快樂和尊嚴。

于丹老師的講述有理論闡述、有故事啟迪、有古語名句，旁征博引、令人深省。通過收看這欄節目，我知道了“一碗米的價值因人而異，一個孩子的空間大小也因人不同，除了老師和父母能夠幫助他發現最大的價值空間，更重要的是他自己來認知自己的生命”；知道了“一個孩子很小的時候，能不能擁有很多快樂，比他掌握很多知識更重要。”；知道了“一個小孩子，如果能用他的行動讓別人感到幸福的時候，那么，他的收獲遠比他的付出多。”……由此，我更知道了老師和父母在孩子成長教育中的重要性，“我們能夠陪伴孩子成長，不是一種高高在上的姿態，而是讓孩子獨立去完成自己的發現，去完成自我成長的修復。真正愛孩子的老師和父母，不是教孩子怎么去躲避挫折，而是教會孩子在面對挫折時，怎樣去修復生命。”

于丹老師認為，現在的大學生，都是從中小學過來的，與大學相比，中小學教育更重要。“現在的大學生，專業知識確定很專業，但他們人格的缺陷，卻是在大學里無法彌補的。孔子說：一個人‘十五至于學，二十弱冠，三十而立，四十不惑’。現在的孩子，四五歲就開始了學習，家長帶著孩子參加各種培訓班，教會他們承受應試的壓力。今天該教孩子學什么？不是知識，不是技巧，而是樸素的人格和內心道德力量，這些勝過知識和技巧。”

節目結束了，留給我的卻是思考。學校教育和家庭教育中，我覺得學校作為一個專業教育機構更是責任重大，如何通過家長學校、教育博客、學校網站等途徑和家長一起探討教育是一件很重要的事情。想到此，不由得想起了我曾經寫過的一篇博文，那是從老師和家長雙重身份的一點體會和呼吁。

今天有幸和兒子一起觀看了北師大教授、博士生導師于丹的關于《中小學人格教育》的講座，看后感觸頗深。講座中我認真學習了于丹剖析的《論語》中的話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。她讓我從孩子的身上也深深感受到了這一點，在學習一種知識的同時，掌握它不如喜歡它，喜歡它不如快樂地接受它。是呀，一味的讓孩子去死搬的接受知識，并不利于他們的健康成長，相反的，久而久之，還會適得其反地厭惡學習。我們作為老師，雖然是傳道解惑的，但也要為孩子的快樂著想，在自己的課堂上加些作料，使得孩子能夠有興趣接受新知。于丹老師講的一個寓言故事讓我印象更深：有個孩子特別愛發脾氣，他的父親就在墻上釘釘子來記錄發脾氣的次數，孩子看到一天之中釘了那么多的釘子，自己也傻了，發誓要改掉這個壞毛病，控制住一次就拔掉一顆釘子，慢慢地釘子拔完了，父親語重心長地說：“孩子，釘子雖然拔完了，但是那么多的洞卻永遠也抹不掉，你發脾氣的時候，讓多少人為你痛心呀！”是呀，現在的孩子大都是獨生子女，在家中都是小皇帝、小公主，衣來伸手飯來張口，在學校里掃個地家長都要找老師論論理，試想這樣的孩子將來會是什么樣的！作為一名教師，在今后的教學中不但要交給學生知識，更重要的是交給孩子禮儀教育和挫折教育，以及生存教育，讓每個孩子能健健康康地為自己的將來而學習！

記得在星期四那一天，老師發了一張于丹老師主講的《中小學生人格教育》，上面有播出時間，那個頻道的，在星期五下午老師讓我們回家在星期天看《中小學生人格教育》，并寫觀后感晚上，么么在網上搜了一下于丹老師主講的《中小學生人格教育》，看了起來，下面我來給你介紹吧！

《論語》有一句話說的好：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。意思就是：一個人了解一種知識，這只叫知之者；比知之者高級的叫好之者，他有愛好、喜歡鉆研、肯投入；比好之者更高級的叫樂知者，生命樂在其中，享受發現。所以有時我老是覺得：老師布置的作業這么多，好累呀！因為我上課不能認真聽講，不能投入進去，寫作業的時候，不能把精力全部投入寫作業中，當然覺得很累。

一種好的表達，有的時候，跟溝通的內容同樣重要。為什么很多人在長大以后容易跟別人起沖突呢？就是因為在家里跟父母說習慣了。比如，我在學校下課跟同學玩的時候，老是脾氣暴躁，說話有時不好聽，所以很多同學在玩游戲的時候不加我的原因。

最后精彩內容請看于丹老師主講的《中小學生人格教育》。

人格教育讀后感【篇3】

今天我看了于丹老師的中《小學生人格教育》專題講座。第一講是：父母應怎樣正確認識孩子，如何擬定正確合理的人生目標。第二講是：孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長性如何正確引導教育。第三講是：怎樣教育孩子理解父母.尊敬老師.懂得感恩。第四講是：培養孩子打開挫折能力的重要性。我和媽媽一起準時看。

記得有一個故事讓我記得很清楚：曾經一個小男孩，從小就在一棵大蘋果樹下每天只能玩耍，大樹每天都在等他，他每天在摘蘋果，他有時生氣在大樹上亂畫亂刻，但是大樹從來都不生氣，孩子一天一天的長大，有一天孩子不來了，應為他已經成為一名少年了，他又來到了大樹下，大樹問他為什么不來了，他說我們的同學都上好學了，買新玩具了，你能給我什么，老樹說你把我的果子給買了就要學費了，也可以買新玩具了。孩子很高興就爬上樹了把蘋果摘完了買了好多錢，交了學費買，新玩具。然后少年每年秋天來一次，把蘋果摘了去賣錢。少年變成了青年，而大樹也不能生蘋果了，他又來到老樹旁邊，老樹說你讀完書了該滿意了吧。少年說我們同學都有房子了，有妻子了。可我連房子還沒有。老樹說你把我的樹枝砍了，就可以蓋一座房子，青年高興就把老樹枝給砍了然后去蓋了一座大房子娶了妻子，有一天他要愁眉苦臉的，老樹問他為什么愁眉苦臉他又說我們同學都飄洋過海了可我還沒有。老樹說你把我的樹干砍了做一個船就可以飄洋過海了，青年把老樹給砍了做了一個船飄洋過海了。幾十年后老年人長出了白發，他回去了老樹說我已經沒有利用價值了，你更不會陪我了吧！老年人說我要陪你曬太陽......

聽完這個故事，小孩好似是我，大樹好似父母，所以我以后要尊敬長輩，父母用這種方式給了我們一生的成全......

人格教育讀后感【篇4】

李樂山說，要家長看一個片子，寫一篇觀后感，是于丹的“中小學人格教育”，網上搜到了，片子長度約2個小時，仔細的看了一篇，收獲很大，感受如下：

人格教育與建立“正人生”

于丹以“精神補鈣”為切入，分別從“尋找生命的快樂與尊嚴、喚醒內心的強大與力量、勇敢承擔愛與責任、成就別樣人生”四個環節，講述中小學人格教育的意義和方法。

于丹認為，學生要注意培養“工藝能力、挫折能力、職業能力”三大能力，目的就是構建一個人的“創造力、可能性和和諧人際關系”，從而成就一個能“發現世界”的自己。

我認為教育是“讓孩子意識到我們是獨一無二的領袖”，而“要做事先做人”，通過“正覺、正行為”構建個人的“正能量”人格，成就自己“正人生”。

自己動手——創造力從學會付出開始。為什么我們不快樂？子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，知、好、樂，三個階段，核心是樂，如何尋找到快樂？于丹認為從“控制以自我為中心”開始，構建“讓自己快樂的同時如何讓他人也快樂”的人格魅力。孩子從學會自己動手開始，用創造力讓被人幸福，這樣的收獲比付出更有意義。

比如鼓勵讓李樂山擅長快樂他人，比如為大家書寫春聯等方法，支持李樂山成長。

腳踏實地——可能性從不放棄開始。為什么我們有時感到無力？于丹認為，我們要學會“腳踏實地”的做人做事，不要成為“草莓族”，而優秀不在于外表的個性和光鮮，要在于內心的堅韌態度，更是在于是否擁有“在挫折中如何修復生命”的能力，堅信“只要你自己不放棄，就有可能性”。

學會愛——和諧人際關系從二個人開始。為什么我們有時易走極端？于丹認為，是沒學會愛，就無法構建人與人之間的和諧關系，好的表達和好的內容一樣重要，從確定兩個人的和諧開始，構建更多人的人際關系。讓孩子勇敢的承擔愛和責任，大人和孩子要和一起成長，學會互相愛。

改變自己最難，老師讓家長看這個片子，因為“孩子是家長的一面鏡子”，如果家長做不到以上于丹老師講的，我們又如何要求孩子做到呢？，我們大人就和孩子一起成長吧，“付出、不放棄、處理好與每個人和諧關系”。

人格教育讀后感【篇5】

如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學校只能披著顯示器的作用”，“學校只不過引發了家庭教育的潛在問題而已“，認識到了家庭對孩子教育的重任和主動權。

這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向(上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優越或自卑，全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨;為什么哥哥會貶低弟弟做的事情;為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的關注或寵愛……因為他認為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。

也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。

此外，我獲益的點還體現在我收獲了對孩子的信任和接納。

書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當前的困難，會有他自己適應的方式”。從而家長也有了一個平和的心態。

書中還說，“我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，……我們應該記住，如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也不必要。“有了這樣一個認識，你是不是能對孩子多一份接納呢?

人格教育讀后感【篇6】

阿德勒的學說以“自卑感”與“創造性自我”為中心，強調“社會意識”。其主要概念包括創造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優越、自卑感、補償和社會興趣。

創造性自我：創造性自我是一種個人主觀體系，它對個人的種種經驗進行解釋，并使之有意義。它以經驗幫助個人完成其獨特的生活作風，若沒有經驗，甚至可以創造經驗。作為人類生活中的因素，創造性自我使人格具有一貫性、穩定性和個性。

生活風格：每個人的生活風格都不同，其表現在個人的行動中，并具有獨特性，它是各不相同的動機、特性和價值的集合。生活風格決定了人的思維方式，并指導人怎么行動和學習，并將得到的經驗滲入人格之中。但是，弊端在于，個人將接觸不到與生活風格無關的經驗，這些經驗被壓制。生活風格因人而異，在兒童四五歲時即可形成，主要由創造性自我發展和建立起來。

假想的目的論：阿德勒相信人的行動受其愿望驅使，而不是激發于過去的經驗，這與弗洛伊德是不同的。這些愿望很大一部分不可能在未來被實現，然后卻對人的行為有著深刻的影響，激發著一個人去完成他想完成的事業。正常人可以面對現實與愿望的差距，從而避免影響到現實生活，但神經癥患者基本做不到。

追求優越：追求優越是為了使自身更加完美，而并非一定要超越他人。在追求優越的過程中，個人使用的方式各不相同。阿德勒觀察到，正常人會以對社會有益為目標進行奮斗，從而達到自己的目的，但神經癥患者卻只顧達到自己的目的，而不顧對社會、對他人造成不好的影響。

自卑感：“自卑情結”是阿德勒最出名心理學概念之一。自卑感源于一個人對生活中缺陷和不完善的不滿，并可促使人努力克服這些缺陷。而這種為克服缺陷所做的努力，阿德勒稱之為補償。

社會興趣：人在看到社會的缺陷時，會自主地做出貢獻以將其完善，這是人的社會興趣，也是人的一種天賦特性。在社會中，人與人會相互合作以完成個人無法完善的東西。阿德勒說，社會興趣是對個人的種種缺陷的最后補償，即個人在完善社會的時候，也在完善自己。這種興趣使得個人放棄私利，服從于公共福利。

人格教育讀后感【篇7】

孩子總會因為自己與同伴的不一樣而產生優越感或自卑感，作為教師應該激勵孩子并給她鼓勵，與她建立良好的關系，讓她嘗試改善自己或環境來消除自己的心理自卑感。但現實中往往會出現這樣嚴重的錯誤：家長和教師在沒有進行了解的情況下，將孩子的自卑感理解為逃避、偷懶亦或是“笨”，對孩子惡語相向或置之不理，使孩子的自卑心理惡性循環，并逐漸喪失對人群的歸屬感，盡管他們時刻渴望著。

我們有必要深刻的反思對孩子的教育是否正確，對孩子的教育是否過于嚴厲或是溫和。當前，我們應盡力做到去理解孩子，走進他們的內心，不斷地鼓勵孩子讓他們勇敢的面對問題和解決問題。要給予孩子持續的信任，發展他的自信，過多的批評會造成怯懦和不自信；給予自由和機會，促進孩子自立。對孩子正確的教育是我們身為人師的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和愧疚。家庭教育、學校教育、社會教育對孩子的影響是深遠并伴隨其一生的。

人格教育讀后感【篇8】

《兒童人格教育》讀后感1000字：

“不管是家長還是教師，都不能在對孩子的教育上有半點泄氣，不能因為自己的付出沒有立即得到回報就心生絕望，不能因為看到孩子沒精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗，更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法。”

這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字，也有一位學過心理學的家長向我推薦過這本書，但我卻一直沒有閱讀。在與學校班主任工作室同仁的共同學習下，這一次我終于認真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。

說實話，由于知識儲備淺薄，對這樣一本內容豐富而深刻的心理學理論著作，我的領悟是極為有限的。有的章節內容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事，下面談談自己的認識與收獲。

首先說說“人格”一詞，開始我通俗地理解為性格與道德品質，而在心理學上應為個性，是個體在物質活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩定的心理特征系統。這是一個比較復雜的概念。阿德勒認為，人的人格結構形成于童年時期，要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然，對兒童進行良好的人格教育格外重要。“班主任是學生成長的重要他人。”作為班主任，要多讀一些教育著作，多讀一些心理學書籍，一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。

“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點，都會十分著迷，都會感覺引人入勝。”“在教學實踐中，我們一定碰到過特別愛笑的學生，也一定遇見過沉默寡言的孩子；我們教過自覺、積極向上的學生，也碰見了調皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為，就必須了解他們完整的生活經歷。”兒童所參與的每一項活動都是他整體生活和完整人格的表達，不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統一性。在這一理論的指導下，我想我們班主任在處理學生問題時絕對不能孤立地看待發生在學生身上的某一件事，不要輕易地懲罰學生的出錯，應盡量了解孩子的整體人格，探尋背后的原因，或許問題就能得到更輕松地解決，也會為學生健全人格的形成帶來積極的影響。

本書的第三章到第六章談及了兩大重要內容，即自卑感與追求優越感。兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感。“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優越感。”自卑感與優越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。閱讀完這幾章內容以及結合同仁們相關的閱讀感悟，我想到了愛的教育和賞識教育。我想，自卑感理論以及追求優越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。

在我們的日常教育工作中，多給學生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習班》里，開設的最重要的一節課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優越感，獲得人生的成功。當然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當的途徑追求優越感，問題兒童則用不正當的畸形的方式來追求優越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發現他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優越感，從而健康成長。

“教育者最神圣的職責，或者說最應該去做的，就是確保每個孩子不會喪失勇氣，并且讓那些已經喪失勇氣的學生通過正確的教育重新獲得自信心。”這應該是所有教育者的初心和使命，讓我們不忘初心，給學生良好的教育，踏踏實實做老師，認認真真地努力做個好老師，做個幸福的班主任。

人格教育讀后感【篇9】

1.沒有得到疼愛的孩子的性格特征—在孩提時遭受過虐待，造成了他們冷酷的性格，使他們心生嫉妒和恨意，不能容忍別人的幸福。當這些人管教孩子時，他們會認為孩子的童年不應該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點。

2.所有的兒童都有一種與生俱來的自卑感，它會激發兒童的想象力，激勵他們通過改善自己的處境來消除自卑感。改善處境的結果是減輕自卑感。從心理學的觀點來看，這叫做心理補償。

3.理想的學校應該是連接家庭和廣闊現實世界的橋梁，理想的學校不僅應該是教授書本知識的場所，更應該是教授生活知識和藝術的園地。

4.如果孩子喜歡倚靠在某樣東西上，我們立刻就會發現這個孩子具有焦慮和依賴性等特質。把他與我們熟知的類似兒童進行比較，我們就可以重構這個類型的孩子的人格，即被溺愛孩子的人格。

人格教育讀后感【篇10】

在近幾周的家校共讀活動中，自己與老師和其他家長朋友們共同閱讀并討論了著名的教育著作《兒童的人格教育》，感觸頗多。

書中最主要的觀點是“自卑而超越”，這其實和我之前對于孩子教育方法的認知有著不小的區別。但在進一步的閱讀和討論中，我明白了“自卑感”和“自卑情結”區別，感受到了“除了人格的統一性，人性的另一個最重要的心理事實就是人們對于優越感和成功的追求。”

在作者阿德勒看來，自卑感是追求卓越的一種動力和力量。作為家長，我們要正確的認識“自卑感”的兩面性，可以從下面四個方面來自我反省，并且引導孩子。

一、積極的自我認識。

書中提到“孩子對事物的個體性的理解決定著他的成長”，這一點很重要，而孩子對世界的理解，往往是從自我認知開始的，我們要能夠看到，孩子的種種表現背后的深層次原因，努力了解孩子的內心世界，用正確的方法幫助孩子樹立積極的自我認知。

二、積極的對待困難。

人生在世，遇到困難是家常便飯，孩子在面對困難時的勇氣是我們最應該努力培養和保護的。阿德勒認為“我們之所以追求優越，是因為我們感到自卑，因而力圖通過富有成就的追求來克服這種自卑感。”

我們應該謹記這一認知，盡量深入的去搞明白如何正確的運用“自卑感”去“追求優越”。

三、積極的對待他人。

在孩子進入學校后，有紀律的集體生活，也是培養孩子的不可或缺的積極因素。在這種積極有效的環境下，家庭教育和學校教育相互配合，能夠培養出孩子對社會、對他人、對環境的關心。孩子在這種良好的狀態下，會更容易設身處地的站在別人的角度來觀察和思考。同時，不僅是孩子，家長也要以“同理心”來走進孩子的'內心世界，鼓勵孩子關注和理解他人。

四、積極的認知性別。

家長要理性客觀的給孩子建立適度的性別觀念，幫助孩子認識自己的性別，對同性和異性保持正確的認知，不排斥異性。同時父母也要和孩子保持正確適度的接觸，能深刻的幫助孩子理解和認知性別。

通過這一段時間的學習，我建立了一些初步的幫助孩子成長的理論體系，隨著孩子的繼續長大，我們家長也在共同成長，慶幸孩子的老師給我們推薦了這樣一本非常有用的心理學著作。