妻妾成群讀后感。

閱讀書籍時會為我們打開另一扇大門，因此閱讀時相當快樂的一件事。每個人讀完作者寫的作品，內心都有不一樣的感悟，寫讀后感可以間接敘述原文內容，點出感情從哪里產生的。寫作品讀后感可以幫助我們鍛煉哪些方面的能力？讀書筆記吧的編輯特地花時間為你收集并編輯了妻妾成群讀后感，希望能為你提供更多的參考。

妻妾成群讀后感(篇1)

《妻妾成群》:

電影《大紅燈籠高高掛》先入為主，鞏皇飾演的頌蓮形象深入人心，所以讀原著時每每讀到頌蓮的片段，腦海就浮現出鞏皇那張倔強又漂亮的臉。

我最喜歡開頭頌蓮進陳府時，剛下轎累壞了不愿多說話，只問丫鬟要水洗臉。乍一看以為她溫婉可人，卻在聽到丫鬟婆子們竊竊嘲笑后剜了雁兒一眼立馬氣場轉換。可見頌蓮自尊心很強。那個時代女性命運相對悲慘，家業凋零父親自殺后頌蓮一夕從千金小姐時髦女大學生淪落為寄人籬下看不見出路的落魄孤女，要么干苦力要么嫁人，頌蓮極其果斷地選擇了后者。面對無情的命運她并未退縮并未哭哭啼啼，反而勇往直前直面不可知的未來。她是小姐出身，卻如此果決利落，確實很圈粉。可惜的是在頌蓮甘心做妾的同時內心還保有一絲回憶一絲向往以及數量可觀的驕傲。也就是說她既不愿做社會地位低下的女工，又無法完全放下身段對陳佐千曲意逢迎。這種人性的矛盾最終將頌蓮推向末路。

梅珊是很吸人眼球的角色。用現代眼光來看，她顯然具有挑戰命運的勇氣和魄力，大概屬于新時代女性。梅珊傳達了一種及時享樂的態度，她需要性，想要性，為了快活不懼風雪。若是放在前幾年我們應該會批判梅珊不守婦道，但現在我們越來越欣賞這樣的女性。并非鼓勵婚內出軌，只是說在前提就不公正的情況下勇于反抗權威是為正確。

卓云夾縫中求生存，未嘗比別人活得恣意，只是各自有各自的生存方式。用悲憫的態度來看大家都不容易。

相比梅珊，頌蓮少了勇氣，相比卓云，她又少了隱忍。大俗大雅，頌蓮偏偏卡在中間不上不下。

妻妾成群讀后感(篇2)

蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。

《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。

用作者蘇童自己的話來說，他的作品大都不是自己的親身經歷，他說他崇尚虛構，也就是說這部作品的內容是作者虛構的，別的評論者說這部作品是新歷史小說中最精致的作品之一，說它具有“寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢幻，溫婉的性格。”

《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲，只是在敘述風格方面，但卻并不如張愛玲深刻。優點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。

他的這一系列作品篇幅都不長，寫的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說的寫法。只是在一個完全虛構的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的`充分發揮外，看不出有更為深刻的現實意義。或許是張愛玲太優秀了，后人寫舊上海，寫相似題材的小說很難擺脫她的光環，就連王安憶的《長恨歌》不是也有很多人說像張愛玲嗎，而讀起來也是有些同感的。

也許作者本身并不是想去描述現實，去對社會人生做什么深刻的公務員之家www.G思考，而僅僅是在向讀者講述一個故事，一個自己編織出來的夢一般的故事，而這個故事給人帶來的傷感和嘆息也正是它的預期效果吧。

蘇童小說很受現當代學者的重視。因為在青年作家創作群體中，蘇童該是一個比較多產，且質量也很上乘的作家之一。這代表了中國文學今后數年后的創作風格。在現在這個節奏轉化特別快的時代，蘇童的小說，確實有這么過渡的作用。

在蘇童筆下，根本沒有完全完美的形象，總要在一些不經意之間的時刻，被刻意地扭曲，丑化。這和作者要揭示的人的本性是丑陋的有關么?

讀罷蘇童的《妻妾成群》，人們都不禁悲嘆舊社會婦女的命苦，對四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，閱讀這悲劇故事就是用以消遣、使之悲古?頌蓮叫我們悲，她悲在哪兒?到底小說里面的真正悲劇在哪里?它的現實意義又在哪里?這不能不成為我們讀者思考的問題。

關于《妻妾成群》的主題，這并沒有很深奧的東西。只不過是《紅粉》中的小萼、《婦女生活》中的嫻、芝、蕭以外的另一個女性——頌蓮的婚戀悲劇而已。不同的是《妻妾成群》這篇小說設定了一個十分具有傳統文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景,從而分外具有了某種生動可感的歷史氛圍,應該說它是一個典范的歷史模型,是一個陌生而又熟悉的故事。

小說主要講述了一個家遭不幸、無奈嫁人為妾的“新知識青年”女子頌蓮,在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中,如何步步為險,掙扎求存，但最后還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運的故事。

頌蓮那種在封建社會、在富貴家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失敗，只可能是悲劇。

作為新世紀的人，作為女性自身，我們是否應該不斷地審視、反思、克服其人性的負面與殘缺。《妻妾成群》該就是已逝靈魂向我們發出的一次哀號、警告吧!

妻妾成群讀后感(篇3)

很多事情，別人覺得是回憶，對我來說卻沒有經歷，別人都說張藝謀的經典作品是《大紅燈籠高高掛》《活著》《紅高粱》，而我卻一部也沒有看過，蘇童的小說很精彩，但我，卻也一部沒有看過。終于抽出時間，第一次看了蘇童的名作妻妾成群。

頌蓮是悲劇的，悲劇是在她對自身的命運一點把握的權利也沒有，嫁人，她沒有反對；分配丫鬟，他沒有教育，沒有約法三章；對陳佐千，她沒有爭寵，不愿放下尊嚴；對飛浦，默默生長的愛意，她也沒有爭取；對家庭地位更是感覺與世無爭，就這樣，最后的結局成了悲劇。

或許我們會說那是那個時代的悲劇，男權之下的女性的生活狀態本就是依附在男權之下的；或許，我們會說，對那個時代的女性的思考，我們應該看到她的局限性，現在的19歲姑娘，放在那時又能怎樣，但是終究悲劇也是發生，如果多一點爭斗，或許這個悲劇都會延遲一會。

蘇童的筆墨太利落，四個女人，穩坐廳堂毓如，心機深厚的卓云，面具之下的梅珊，無力抗爭的頌蓮，四個女人，構成一個爭寵宮心的世界，似乎機敏不吃虧，最后卻害死自己的雁兒；年少卻早已老去的飛浦，似乎，這里沒有一個正常人，這反而正常了。

殘忍殘酷，終于頌蓮瘋了，瘋之前的瘋狂生理追求，看到梅珊被推到井下的恐怖，終于這個大學生也瘋了，她本該享受愛情，只是時代不給她，不僅不給，還不給別人給，這樣能不瘋嗎？

瘋掉吧！或許，這比死在井里還要殘忍。文竹，來了，下一個悲劇上演了！又是一個循環開始了！

妻妾成群讀后感(篇4)

蘇童的《妻妾成群》篇幅不長，可是他憑借著簡潔明了而意蘊深長的語言，自己獨特的寫作風格，描述了一個完整的故事：以日漸沒落的大戶為例，描述深深庭院之中的情欲、爭寵、壓軋、墮落，揭露了當時傳統文化腐蝕人的身心，可是人們卻無法逃離的殘酷現實。

故事主要以頌蓮在陳府的所見所聞為主展開敘述，書中所提及的人物都與頌蓮有千絲萬縷的關系。作者通篇以第三人稱定位進行寫作，以旁觀者清的姿態見證這一封建大家庭里每一個人的命運從興盛到平淡再到衰落，第三人稱的定位使文章的客觀性增強，把一個時代特征原封地呈現在讀者的面前。蘇童的文章注重細節的描寫和語言的運用，語言簡潔明了卻意蘊深層。

19歲的頌蓮，一名大學生，由于家道中落，為了生活，不得不嫁給年過半百的陳佐千做四姨太太。頌蓮剛進門，就享受到奢華的待遇，捶腳、有專屬丫鬟等。享受慣了虛榮、奢侈，頌蓮便離不開，于是不擇手段去爭取去留住原有的一切，最終事與愿違。故事的結尾，主要人物，死的死，瘋的瘋，一個悲劇的結束卻是另一個悲劇的開始。

雁兒算是頌蓮嫁入陳家第一個接觸的人。在剛開始，對于沒有造成威脅的雁兒，頌蓮大可不必在意。可是頌蓮剛踏進陳家大門，她不甘心，卻又迫不得已接受殘酷的現實，所以她討厭陳家的一切，偏偏在這時候雁兒卻嫌棄她，一句我是誰，你以后會知道的說明了她此后便記下了一帳。雁兒與頌蓮結怨，卻不得不做她的丫鬟，這又是一個天意弄人。不料，這雁兒也不是個省油的燈，她得知頌蓮是四太太后，認為頌蓮搶了自己的位置，便變本加厲，與老爺曖昧、勾結二太太等等，使頌蓮更加討厭她，便開始刁難她，最后間接把她逼死。頌蓮覺得自己這樣子做，無異于卓云的所作所為，后來又由于無意，間接把梅姍害死，良心的譴責和命運的淪陷雙重打擊下，最后精神失常了。

說到陳家的兩個男人，陳佐千和陳飛浦，蘇童筆下的他們，一個好女色，一個怕女人，陳佐千為家里的所有人都制造了牢籠，家里的四位太太包括丫鬟都交纏在網中，陳飛浦卻一直在逃避，想逃離這個家。在頌蓮看來，這兩個男人一個是把她推向深淵的男人，在他的面前，她不得不低頭，滿足他變態的性欲望。她是多么地討厭這個男人，卻又不得不從他身上獲取更多，滿足他的要求為求在這個家爭一席之地。另一個男人卻不同，他單純、溫柔體貼，這是她想獲得的。在這個深淵里，遇上了這種安慰，對她來說本該是獲救，可是他卻是仇人的兒子，各種仇恨和倫理使得她不得違背自己的意愿，不斷地對飛浦冷淡。

最后重點在于陳家的其它三位太太。年老色衰的大太太，表面潛心禮佛，心卻依然在爭寵的漩渦中，表現得與世無爭，實際是無能為力。在這種情境下，保住大太太的地位才占據優勢，于是她便不加入紛爭中，其實是坐收漁翁之利。二太太卓云，佛口蛇心，剛開始故意與頌蓮交好，怎料口蜜腹劍，要不是在逼供下，雁兒供出了二太太，頌蓮還蒙在鼓里，雖然知道真相，卻又得表面與她友好，這就是大家族里面的暗斗，心口不一，往往就是這些暗斗，令人招架不住，使得這本來就高深莫測的大院增添幾分詭異的色彩，與卓云的這段交手最能體現那個高門大院中的爾虞我詐。三太太梅珊恃寵生嬌，對陳佐千若即若離，喜歡把一切都掌控在股掌之中的陳佐千當然不滿意，可是偏偏又被梅姍的才色所吸引，這也是剛開始頌蓮對梅姍不滿的原因；可是日子長了，頌蓮發現自己與梅姍是同一類的人，寂寞，但不甘寂寞，努力想追求自己，她找到了寂寞的代替品，可是她忘記了，沒有永遠的朋友，即使頌蓮不是故意的，但還是把她出賣了，梅姍的死是自己悲劇的結束，卻是頌蓮悲劇的延續，和五太太悲劇的開始。

文章所要表現的主題除了是封建倫理道德對人的壓迫外，還表現在欲望無窮無盡，扭曲的人性傳遞在每一個角色身上，毀滅與被毀滅頻頻上演。具體體現在陳府的四位太太身上，同是封建三妻四妾傳統思想的犧牲品，他們不但沒有覺醒，反而不斷地斗爭、排斥，最終都落入了爭斗的漩渦里，造成了一出出悲劇。

妻妾成群讀后感(篇5)

蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。

《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。

用作者蘇童自己的話來說，他的作品大都不是自己的親身經歷，他說他崇尚虛構，也就是說這部作品的內容是作者虛構的，別的評論者說這部作品是新歷史小說中最精致的作品之一，說它具有寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢幻，溫婉的性格。

《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲，只是在敘述風格方面，但卻并不如張愛玲深刻。優點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說痛苦常常釀成悲劇，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為痛苦和恐懼的故事。

他的這一系列作品篇幅都不長，寫的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說的寫法。只是在一個完全虛構的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的充分發揮外，看不出有更為深刻的現實意義。或許是張愛玲太優秀了，后人寫舊上海，寫相似題材的小說很難擺脫她的光環，就連王安憶的《長恨歌》不是也有很多人說像張愛玲嗎，而讀起來也是有些同感的。

也許作者本身并不是想去描述現實，去對社會人生做什么深刻的公務員之家思考，而僅僅是在向讀者講述一個故事，一個自己編織出來的夢一般的故事，而這個故事給人帶來的傷感和嘆息也正是它的預期效果吧。

蘇童小說很受現當代學者的重視。因為在青年作家創作群體中，蘇童該是一個比較多產，且質量也很上乘的作家之一。這代表了中國文學今后數年后的創作風格。在現在這個節奏轉化特別快的時代，蘇童的小說，確實有這么過渡的作用。

在蘇童筆下，根本沒有完全完美的形象，總要在一些不經意之間的時刻，被刻意地扭曲，丑化。這和作者要揭示的人的本性是丑陋的有關么？

妻妾成群讀后感(篇6)

《妻妾成群》讀后感400字：

時代背景：民國初年

人物：一位富人陳佐千和他的四房太太，一位門當戶對的大太太毓如，一位臉色蒼白的好像生了病的女人卓云，一位戲子梅珊和一位女學生頌蓮。

環境：一座老宅院，其中有一株紫藤花和一口老井。

老宅院暗含當時的社會環境，紫藤花表示新的開始，老井代表著舊的力量依舊存在并根深蒂固的影響著人們。

陳佐千他是中國封建社會時期的一位典型的男人，四位太太各自不同的身份說明當時的社會各種思想交融，老的與新的，好的與壞的混雜在一起。每個女人都為了紅燈籠掛在自己的房檐下各盡手段，在這個院子里沒有朋友，只能相信自己。在一夫多妻制下依附于男人生存必然要爭奪別的女人的生存空間，在這座宅院中時時上演著生存之戰。

最后戲子梅珊與醫生的愛情讓戲子葬入深井，頌蓮在梅珊因與醫生偷情被拖入深井之后出現幻聽總是能聽到深井里有聲音對她呼喚然后就瘋掉啦，而五十掛幾的男人陳佐千又娶了第五位太太。

妻妾成群讀后感(篇7)

在完全男權的封建社會，女人應該認命才有獲得幸福的可能，而頌蓮是受過教育的新時代女性，潛意識里希望能男女平等，不愿意放棄自己的個性，所以在這種封建大家庭中注定悲劇結局。對于頌蓮當然很多同情，一個干干凈凈的女學生，因為父親的意外去世把自己賣進了這個腐朽的封建大家庭，但就事論事來講，即使在如此黑暗的背景環境下，如果頌蓮能再多些妥協也一定是四個太太中過得最滋潤的一個。陳佐千在處理梅姍的事情上表現雖然狠辣，但從文中兩個細節來看，他也不是完全沒有情誼的人，“陳佐千隔窗望著外面細雨蒙蒙的街道，心情又新奇又溫馨，這是他前三次婚姻中從未有過的”，從這句描寫來看，陳佐千對于頌蓮這個人對于他們的相處模式還是有所期待的，而不是僅僅多娶了個生育工具。還有他燒掉簫之后頌蓮不理他，他說了句“你太過份了，我就差一點給你下回求饒了”，對女人或者僅說對頌蓮，是不夠尊重，擔不是完全不尊重完全沒地位。既然陳佐千很寵愛頌蓮，頌蓮自身條件也比其他幾個太太要好，還有年齡優勢，她要是多哄著陳佐千想要獲得舒服生活也不是難事，日后再添個一男半女地位有就鞏固了。可她的表現怎么樣呢？陳佐千大壽她借口頭疼不去，去了又怨大家先吃飯沒等她，即使放在當下是不是也有點矯情了？還是要感謝生在了好時代，現在女人們只要肯努力是完全可以追求獨立和自由的，而不像封建社會的女人們幸福與否基本是聽天命了。

妻妾成群讀后感(篇8)

前幾天我從朋友那借了蘇童的書來看，因為之前就聽說了蘇童的大名，但是一直沒有看過他的作品，便急切地抽空看完幾篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成群》，頌蓮這個女子，不斷地在我的夢境里出現，夢中的那口井老舊而陰森，我總是看見頌蓮坐在井邊，眼神空洞。像是被一種力量牽引著，漸漸，靠近了陳家精致且黯淡的宅院。沉重的大門洞開，朦朧間，又看到那口井，那口訴說著無盡哀怨的宿命的古井！

又是那口井，那口如宿命般揮之不去的沉沉的井！有紫藤花搖曳，清淡地感覺不到花香，蝴蝶飛過去，跌入井邊叢生的雜草。井水深藍，落葉古舊，只有那井邊的女子，溫潤清秀地讓人眩暈。純白色裙擺揚起如飛鳥般安然。我不跳井，我不跳井醒來，頌蓮幽幽的聲音依然清晰深刻，仿佛從心的最深處傳來，輕輕地，震顫著靈魂的弧度。

蘇童的《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公的成長過程。

《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲的風格，只是在語言方面，卻不如張愛玲的語言來得深刻細膩。優點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說痛苦常常釀成悲劇，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為痛苦和恐懼的故事。

也許作者本身并不是想去描述現實，去對社會人生做什么深刻的思考，而僅僅是在向讀者講述一個故事，一個自己編織出來的夢一般的故事，一個讓人傷感的故事！小說主要講述了一個家遭不幸、無奈嫁人為妾的新知識青年女子頌蓮，在帶有濃厚封建宗法制度的陳家大院、在這爾虞我詐的、壓抑窒息人性的封建家庭中，如何步步為險，掙扎求存，但最后還是沒能逃脫妻妾者悲慘命運的故事。

讀罷蘇童的《妻妾成群》，人們都不禁悲嘆舊社會婦女的命苦，對四太太頌蓮給予深切的同情、無限的嘆惜。然而，頌蓮讓我們悲，她悲在哪兒？到底小說里面的真正悲劇在哪里？它的現實意義又在哪里？這不能不成為我們讀者思考的問題。

蘇童顯然不是在重復講述封建婚姻悲劇的故事，對于蘇童的敘事來說，故事似乎并不特別重要，主題甚至也無須深究。某種意義上，這篇小說表達了蘇童乃至一代青年作家奇怪的歷史觀。除佐千作為一種古舊文化的歷史記憶，他試困從年輕女性身上獲得生機，他的企圖的失敗不過象征性地表示古舊的中國歷史已經徹底喪失了延續的可能性。在這個意義上，這篇小說無意中寫出一種歷史頹敗的情境，一種文化失敗的歷史命運。

但愿頌蓮的悲劇不再重演！

妻妾成群讀后感(篇9)

小說從頌蓮一頂小轎被抬入陳家開始，十九歲的女學生，風塵仆仆，如此之妙齡，卻沒有迎親的熱鬧隆重，靜悄悄抬入了陳家，成了半老頭子的妾。

就好似林黛玉進賈府一般，頌蓮一一拜見府中諸人。府中上下似乎很寧靜恬然的樣子。她第一眼就喜歡二太太卓云，卓云的熱情讓人溫暖。而三太太梅珊卻冷艷冷臉，透著桀傲，敵意森森。陳佐千五十來歲，未現老態。而丫頭雁兒卻是沒來由地與頌蓮擰著來。總體來說，頌蓮的小日子不錯，生活安逸，各房和睦相處，清晨，時不時有梅珊投入地凄婉地唱，時不時聽大房公子蕭聲悠悠，看身影俊秀清朗，偶而賞賞菊，勉強上桌打一圈子麻將。只是卻留意到紫藤架下那口枯井，死過多個女人的，陰森可怖。

頌蓮，才剛上了半年大學，就退學嫁人作小。父親突然去世，繼母令她出嫁，對這一切，她沒有怨天尤人，凄凄艾艾。如今嫁了人，她仿佛找到工作，自然平靜。

想不到，生活表面平靜優雅，內中卻是暗流涌動，兇險異常。她父親的遺物簫，不見了，她怒搜雁兒的箱柜，竟發現有個詛咒小人，自己被日夜詛咒！幕后人不是梅珊，卻是卓云，這個一向待她如姐妹的貼心人？！不由人倒抽一口涼氣！她悲憤難忍。院子里的陳葉堆積如山，卻要掃到頌蓮的后院來燒，熏得上上下下咳嗽不已，趁老爺不在，頌蓮在飯桌上，質疑責問，卻被大太太罵：在這個家，你算什么東西？！由此，我想頌蓮會不會后悔當初的選擇，到有錢人家作小，這兒錦衣玉食，卻是明爭暗斗，面上一團火，背里一把刀，明里暗里的就要壓你，卻不如貧寒夫妻，風雨飄搖，卻相持相扶，溫暖如春。

在家里，對丈夫，天性使然，頌蓮使了點小性子，不就是頭暈沒及時赴宴么，不就是不愿做沒有尊嚴的事么，不就是一時心情不好不遷就丈夫么，卻不曾想后果會那么嚴重，陳佐千昨天還把她當掌上珍，今天卻形如陌路。失去丈夫的寵愛，不可能有子嗣，頌蓮預想到了未來的凄愴，心中惶惶，卻喚不回曾經的溫暖，冷雨敲窗被未溫，秋風秋雨愁煞人。

梅珊這個三太太，卻與頌蓮走得更近了，她傾國傾城，倔強難馴。陳佐千對她又恨又愛，又愛又厭。她與老頭就是擰著來，夫妻間斗氣，誰也不服誰，橫眉一豎，杏眼一瞪，我就不！。陳家的壽宴上，賓客滿堂，小孩子瘋玩打碎了花瓶，卻引得兩房妻妾怒目相對，雞飛狗跳，一地雞毛，不日又有二房的女兒在學校遭人打，卻想不到有內幕主使三房梅珊。梅珊出外散散心，卻不想被人捆著回來，原來二房悄悄跟蹤捉奸在床！真是人生如陷阱，表面光鮮，暗地危機四伏，步步險，寸寸荊，早晚身死人手！

人心之險惡，猛于虎，毒于蛇。

梅珊被丈夫囚于柴房，徹夜唱著悲歌，戲詞哀傷低回，頌蓮心下凄然，向陳佐千求情，而他卻不當回事般，她知道該怎么辦，夜深時分，頌蓮模糊間聽見梅珊的唱詞被打斷，仿佛嘴被堵，掙扎，腳步聲亂，往井方向去，再聽到一聲沉悶的巨響，水花四濺，然后悄無聲息，天哪，那紫藤架下的井，原來就是這樣典故與傳說！頌蓮瘋了。

她瘋了，巨大的悲愴與無處出逃的絕望

陳佐千又娶了第五房姨太。

妻妾成群，舊社會女人的悲哀。頌蓮這樣長相清麗干凈脫俗，又有學識有文化的清純女孩就是如此這般被中國的醬缸給淹了，毀了。男人可以見一個愛一個愛一個娶一個，而女人呢，稍有外心就是沉塘就是填井。男人可以任性可以放縱可以自高自大要面子要尊嚴，而女人耍一點小性子，任點性，就為丈夫所不喜，再不來幸，冷落漠視，心被放逐，打入監牢判了死刑，又沒有子嗣沒有地位，全然是雨中黃葉樹，燈下白頭人。

在那樣的家族里，個個像烏雞眼，恨不得你吃了我我吃了你，時時勾心斗角，處處刀光血影。女人，沒有尊嚴可言。對丈夫要曲意逢迎，永保魅力，對其他的女人則巧于爭斗，口蜜腹劍，時時提防，適時出擊，毫不手軟，一路踩著血腥走來，喪盡溫情，形容枯槁。

蘇童的筆法溫潤卻能寫出殺機重重，場景渲染富有古典韻味，清雅幽靜，掩飾不住的悲涼。那井仿佛魔幛，詭異陰森，能攫住人的欲望，引誘引誘，籠罩著死亡氣息，悲凄寥落，讓人無法喘息。

優秀的作品！欣賞。

妻妾成群讀后感(篇10)

《妻妾成群》讀后感400字！

封建社會的三妻四妾，毀的終究是女人。

《三妻四妾》是現代文學老師提起的一本書，同樣是對書名很感興趣。可能我讀書書名很重要吧。是一個沒腦子的讀者哈哈哈。這本書讓我想到了古代皇宮后宮女人的爭斗。大家都是為了生活，為了爭一個男人要犧牲很多。女人本來就是一個小心眼的品種，卻因現實要和很多女人分享自己愛或不愛的男人。但一旦失去了寵愛卻又無法生活，這真是令人悲哀的事情。一個男人同時享受著很多個女人，卻無法滿足，而往往他不重視的女人，卻是別人的心之所向。這就是人生吧，人的一生中不順的事情太多了，但與此同時，我們還是要相信世間萬物都是美好的。

說完作品感受，還是想來談談蘇童的寫作。他的寫作真的很大膽，一些不易寫出來的事情卻被他寫的如此順其自然。頌蓮對陳佐千從來都不是愛，而是性的需求。現在的社會也是一樣，有些人與人之間更多的不是愛情所需。他的文字言簡意賅，很容易讀懂。文章的最后，我十分的心痛頌蓮，正值青春年華的少女，缺因瑣事而瘋，多么令人心痛啊。

愿所有的姑娘在如今這個自由的時代，最愛都可以嫁給愛情。

妻妾成群讀后感(篇11)

蘇童的《妻妾成群》是一部滲透傳統因素的先鋒派作品。小說主人公頌蓮在陳家生活過程中充滿了曲折與迷惘，使主人公的成長充滿了自我的潛在意識：命運、追求、死亡縈繞在她的意識中，由此建構了主人公成長過程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識、意象一同陪伴主人公的成長。

《妻妾成群》借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架，一個男人娶了四個女人做太太。但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋，如何控制她們，而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。

用作者蘇童自己的話來說，他的作品大都不是自己的親身經歷，他說他崇尚虛構，也就是說這部作品的內容是作者虛構的，別的評論者說這部作品是新歷史小說中最精致的作品之一，說它具有寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢幻，溫婉的性格。

《妻妾成群》讀起來感覺總有些像張愛玲，只是在敘述風格方面，但卻并不如張愛玲深刻。優點在于他從女性的視角切入，把女人細微的感情都表達了出來。他的目的又與張愛玲不同，張是在表現一種生活，敘述一個時代，而這部作品則是在說明一種道理，作者說痛苦常常釀成悲劇，或許他想說明的不只是這些。他想讀者把作品理解為痛苦和恐懼的故事。

他的這一系列作品篇幅都不長，寫的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說的寫法。只是在一個完全虛構的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的充分發揮外，看不出有更為深刻的現實意義。或許是張愛玲太優秀了，后人寫舊上海，寫相似題材的小說很難擺脫她的光環，就連王安憶的《長恨歌》不是也有很多人說像張愛玲嗎，而讀起來也是有些同感的。