故事讀后感。

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故事大全讀后感(篇1)

今天，我讀了，《徐悲鴻學畫的故事》這篇文章，我的心情久久不能平靜。我由哀的體會到‘少年強，則國強；少年富，則國富’所包含的深刻意義。

故事是這樣的：徐飛鴻年輕的時候，曾經在法國巴黎徐梁畫院和巴黎國力高等美術學院學習繪畫。她不僅在經濟很困難，常常遭到別人的鄙視。徐悲鴻非常氣憤。從此以后，徐悲鴻就下定決心，一定要學好繪畫，為祖國爭光，為中華名族爭氣。他十分認真地學好了學校里安排的所有課程，許多法國畫家看到了他這種刻苦學習的精神都很感動。一年以后，他參加各種考試，徐悲鴻多次獲得了比賽的第一名。不久，徐悲鴻又在巴黎展出了自己的油畫。

故事講完了，這位徐飛鴻的形象，深深地印在我的腦海里。為了祖國，徐悲鴻認真繪畫，讓那些鄙視我們中國人的外國人，知道我們中國的厲害之處，徐悲鴻當了中國的一名出色的繪畫家。由此我想到到這樣的一句話：少年強，則國強；少年富，則國富。從古到今，在我們中華人民，大部分都是想徐悲鴻那樣，認真學習，爭奪第一的精神。我應該多向徐悲鴻學習一下，這種精神。我平時做作業不是很認真，每次寫句子這種題，我總忘加句號。我很容易寫生字的時候，總是多一橫少一橫，多一點少一點。現在我知道了要向徐悲鴻學習，他畫畫時，很仔細的畫，一點都不錯，爭取考上好大學。

少年強，則國強；少年富，則國富！我們這新一代的少年要深切記住這一點，少年強，那國家也就強大；少年富，那國家也就富裕。我們現在刻苦學習，將來為國家做出更多的貢獻，讓我們的祖國更強大，更富饒。

故事大全讀后感(篇2)

每周一次，牛頓都要和他的好朋友史貝麗去教堂做禮拜。有一次，沙漏時鐘里的沙子結團了，時間不準了。他們做禮拜差一點兒遲到了。史貝麗打算換一個沙漏時鐘，但是沙漏時鐘是一個稀罕東西。史貝麗對牛頓說：“你能不能做一個新的沙漏時鐘呢？”牛頓答應了。

牛頓發現沙漏時鐘會漏水是造成時間不準的原因，他想起書上有水漏時鐘的資料，他打算做一個水漏時鐘，因為它可以避免沙漏時鐘存在的缺點，比如漏水、受潮導致沙子結團什么的。

牛頓先做了兩個水槽，兩槽相連處有個小孔，還有時間刻度。他一個晚上守在水漏時鐘旁，當教堂的鐘聲響起時，但水漏時鐘里的浮標卻還停留在五點半左右，慢了半小時。牛頓不灰心，又把小孔挖大一些。第二個晚上，他還要守著浮標再做一次試驗。當浮標到達了6的數字，教堂的鐘聲剛好敲響了，這鐘聲也宣告著牛頓研制水漏時鐘的勝利。

從牛頓的身上，我們看到的是一種刻苦鉆研的科學精神，正是這種精神，這種毅力，才使得他成功地研制了水漏時鐘。我以后一定要做一個善于學習，善于思考，刻苦鉆研的好學生。

爸爸后記：《牛頓的故事》這本書小宇反復看了五、六遍，達到了愛不釋手的程度。她寫讀后感，既沒寫牛頓發現萬有引力定律，也沒寫牛頓把懷表當雞蛋煮的“馬大哈”，因為她不想寫許多人寫過的內容，千人一面。

這里面有一個小插曲，小宇寫“牛頓要和他的好朋友去教堂做禮拜”時，我說，牛頓的好朋友史貝麗和艾薩克兩人之間不要用“和”字，用頓號分開就行了，一個句子最好不要出現兩個“和”。小宇笑著說，牛頓就是艾薩克，用不著第二個“和”字。

我只知大名鼎鼎的牛頓，而不知艾薩克，為自己的知識面狹窄感到慚愧。

故事大全讀后感(篇3)

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亞，我回他巴爾扎克：“但是，這一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只開一個上午。”

亦舒《玫瑰的故事》

愛情是極之奢華的一件事。

亦舒一直這樣認為。

并不是每個人都能得到愛情，有些人一生也只能戀愛一次，就已經很幸運。

玫瑰？玫瑰當然是不同的，《玫瑰的故事）敘述的是一個朝露般的愛情故事。

她用一支任性的筆，為我們創造了一個過于理想的，充滿了情感和夢幻的世界。

在這個世界中，男女主人公愛得淋漓盡致，生得動人，死得感人。他們自在地笑，自在地哭，瀟灑地來，瀟灑地去。

亦舒為讀者設立了一個忘我的封閉的環境，讓他們暫時忘卻現實中的一切困擾，在那個似乎也屬于自己的世界里痛痛快快地愛一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，無所顧忌。

按照柏拉圖的理論，《玫瑰的故事》已和真像隔了三層，那么我們再讀這本小說，離真像就又隔了三層。所以，我們盡可以懷疑亦舒在撒謊——哪里有玫瑰這樣的人？但我們卻不能夠懷疑，不管是誰，都會渴望愛情。愛，將永遠存在。

如果把亦舒言情小說系列比作是一串風鈴，《玫瑰的故事》就是輕敲風鈴的微風，沒有愛情的人生就如同靜止的風鈴，寂寞無比。

《玫瑰的故事》同時又是一支美麗的愛情夢幻曲。也許它永遠不能成為一個社會歷史階段現實的反映，但它會成為一個時代某種階層人物的。動態反映，他們想用自己的努力把世界變為一個純凈的愛的伊甸園。

雖然注定要失敗，但這份努力是感人的，因為作為這一階層的代表，亦舒以坦誠的態度訴說理想的人生。即使蒼白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾說，《玫瑰的故事》是一部“情愛寶鑒”，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，各種不同性格的男女，對情愛的處理態度。

男女之間的情愛，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至極，是一個人的生活之必須，重要程度與人需要空氣、食物和水相吉。一部寫男男女女情愛的小說，也就是一部寫人生的小說，切勿等閑視之。如果輕視情愛，就等于輕視生命。

但盡管愛情是生活中最普遍的現象，但它卻并非是透明的字眼。

究竟什么是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞匯。對于一對已婚的夫婦，有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標準，在這個層次上，愛情取得了有別于婚姻的意義。

很奇怪，在這部作品里，亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕，驚心動魄，可一寫到婚姻，便讓人感到索然無趣。

即便是玫瑰偽婚姻，也沒有多少看頭。

玫瑰的第一次婚姻，是在異國締結的。那個時候，她遭遇了愛情的“滑鐵盧”——她的初戀情人結婚去了，新娘不是她。

美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。她在失戀之后，自暴自棄，不再為自己著想，隨便抓住身邊關心她的人，便結婚生女。

那時的玫瑰，因為心靈傷勢太重，已毫不在意她選擇的是什么人，反正都不是莊國棟，是誰又有什么關系呢？

這段婚姻維持了十年，玫瑰用一個女人十年最好的時光悼念她的初戀，其間的生活實在沒有什么滋味。

她的第二次婚姻，是在四十歲之后，本以為無風無浪，生活平實可人，卻又再重逢莊國棟，平淡的婚姻生活再起波瀾。

婚姻越是平淡，才越顯現出愛情的強烈。

與婚姻有別的愛情，是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關系外，還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態。

玫瑰是在追求真正的愛情中才煥發出生命的最璀燦的光芒的。

生活中多的是平淡，美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。

紅顏并不是禍水，周士輝與莊國棟的沉淪與他人無關。

玫瑰說得好：“我不是破壞他們家庭的罪人，遠在周士輝的眼光落在我身上之時，他們的婚姻已經破裂，即使周士輝以后若無其事活下去，他們的婚姻也名存實亡。”

她的愛情是在婚姻之外，甚至是在與婚姻的沖突中，超越了社會理性的約束，升華到自然的、性靈的境界，還原了愛情的獨特精神：任性，自由，來去無蹤。

如白朗寧夫人吟哦的：

如果你一心要愛我，那就別為了什么，只是為了愛才愛我。

不需要接觸了解，不需要追求考驗，玫瑰對莊國棟，對博家明，都沒有像世俗般地一點點發展愛情，他們一開始就仿佛是被某種奇異的原始感情抓住：不是愛慕，不是喜歡，而是全身心地相互認同，通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。

在西方傳統中，男女之愛，大多含有精神之含義，把女性視為人格的補足者，靈魂賴以上升者，直至為形而上境界之一種象征。

楊周翰指出：“從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。”愛具有某種神性。

在玫瑰身上，亦舒的愛情神性論顯現無遺。她要愛就去愛，盡管這種愛有時候會傷害到別人，她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養。但她從來沒有后悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆認為，愛主要的不是和具體對象相聯系，而是一種態度，一種性格取向。愛決定了個體和整個世界的聯系。“如果一個人愛的只是另一個人，而對其他人漠不關心的話，那么他的愛就不是愛，而只是一種共性依戀，或是一種放大了的自由主義。”

在這意義上，玫瑰的確是一種放大了的自由主義。但是，人的博愛并非生而具有或上帝所賦，沒有對自我的深刻體驗和焦灼關懷，沒有對一個具體對象一片情深，對所有人的愛就無從談起。愛首先是有一個你，一個對象。

因此，玫瑰并不相信愛會隨死而結束，傅家明死了，她悲傷卻不歇斯底里。

亦舒如此寫道：

玫瑰似乎負起了安慰眾人的責任，她對于死亡，毫無恐懼，她接受這項事實，就猶如接受她作為一個美麗的女人般。

玫瑰仍然令人心悸地美麗，并沒有為家明穿孝服，她不在乎這種表面的世俗利法，照舊穿著彩色繽紛的時髦服裝。

她就是這么一個至情至性的女子。

對于普通人來說，這樣不顧及一切的愛情也許是難以接受的，如同我們很難承受塞外草原強烈而又生機勃勃的大風一樣。

然而，“不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應當上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中底呼吸，與脈管中的血流，他們將感到更迫近永恒”。（羅曼·羅蘭語）

在玫瑰面前，其他人的愛情關系顯得多么萎靡蒼白軟弱無力啊。

蘇更生本來已是一個智商很高的女子。當傅家明單戀上玫瑰，感慨地說：原來世界上真有愛情這件事。她答得多好：“是。一種瘟疫，足以致命，別忘記羅密歐與梁山泊。”

她知道黃振華看中她，不外乎是她比一般的女郎略過精彩，因為黃振華是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8這類女人的。而她呢，她是（gA＋ SB—— ZA）＋ SB，他于是滿意了，“他認為自己是微積分”。

這么一對夫妻，依然也是中國傳統文化中的戀愛婚姻的典型版本，比較平靜、穩定，大同小異，現實得很。

故事大全讀后感(篇4)

《林漢達中國歷史故事集》是從春秋到三國的歷史故事合集。這本書讓我了解到了我國的歷史故事。本書講了五個系列：《春秋故事》、《戰國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里介紹了很多歷史故事，而且每一個故事都對應著一個耐人尋味的道理，其中我最喜歡的是《韓信拜將》的故事。

韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。可有人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過去。”韓信端詳了他一會兒，就趴下去，從他的褲襠底下爬過去了。

看到這里，我有許多感受。在學校里我們有時為了一點小事就斤斤計較，吵架甚至告到老師那里去，一連幾天悶悶不樂，心中像堵了個東西一樣，無法專心致志學習讀書。想想韓信的肚量，這樣做有意思嗎？韓信為什么不和污辱他的人拼個你死我活呢？不是說“士可殺不可辱”嗎？項羽就為了他的所謂的氣節，兵敗垓下之后自刎于烏江了嘛！韓信之所以忍辱含羞，是因為他心中有明確大志向。為了實現自己宏偉的理想，任何一切他都可以忍受，因為他知道“燕雀安知鴻鵠之志”。因此他不和小人計較，而是向著自己的目標堅忍不拔地走下去，最終成了漢軍總司令——大將軍，何況有時和你作對的人使你前進的步子邁得更堅定。因此，我們不應該為了一點小事就停下自己前進的步伐。要胸懷寬廣，和同學友好相處，只有這樣，才能成就大事。

讀了這本書后，我了解了中國的一些歷史和典故，豐富了我的知識；同時我也懂得了許多道理，也讓我在寫作方面有所長進。 我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，推薦大家也去讀讀這本有意義的書。

故事大全讀后感(篇5)

落下一滴雨珠，小草都會發芽；投射一縷陽光，大地都會變得柔和；撫過粗糙的樹皮，都能感受到土壤的滋潤。世間萬物皆有付出，也有回報，唯有動物之間的舐犢之情讓人潸然淚下，早晨不經意間讀到《老牛攔水車的故事》，顆顆淚珠不由自主地滑落下來。

文中講述了陽光斜射著無邊無際的沙漠，一輛運著救命水的卡車朝著小村莊駛去，路上被一頭老牛給攔住了，任憑主人怎樣驅趕它，鞭打它，甚至打得皮開肉綻，可它就是不走，不忍心的軍車司機違反規定給了它三斤水，它卻一口沒喝全讓給了它的孩子小牛喝水。

世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，世上只有媽媽好，沒媽的孩子像個草。這首耳熟能詳的歌不知唱出了多少人的心聲。是呀，故事中的老牛那么勇敢，又那么固執，挨了那么多的打，只為了給自己的孩子喝上一碗清涼的水，這是何等深切的母愛啊？原本以為只有人類才享有深沉的母愛，哪知不會說話的動物更有愛，就如那老牛為了給自己的孩子討碗水，任憑送水的司機怎樣罵它，主人用鞭子在它背上狠狠的打了一鞭又一鞭，血流出來了，遍體鱗傷的老牛硬是沒有挪動腳步，執意擋住軍車。它，為了焦灼干渴的孩子能喝上一次水，哪怕赴湯蹈火，哪怕粉身碎骨。它，再現了女本柔弱，為母則剛的豐碑形象，這就是偉大的母愛！母愛就像是源源不斷的泉水，滋潤著孩子們干渴的心靈。

恍惚看見老牛疲倦的眼神，宛如看見了自己母親的眼睛。平時，母親做的種種事情都是在為我著想，而我總是不珍惜，有時還對嘴多此一舉。讀完這篇文章，我愧疚，愧疚于看見媽媽整天忙碌，也不去幫幫她；愧疚于有時做錯了事情，也不知道反思；愧疚于長久不明白媽媽的辛勤付出都是為了我，為了我們這個家

起來，起來，太陽曬屁股了。媽媽跑進臥室說道。我還沉浸在老牛的悲情之中，一下子抱住了她，大聲地喊出：媽媽，我愛你！

故事大全讀后感(篇6)

內容簡介：銀行存款利息、向日葵種子的分布以及圣路易斯大拱門的外形，因為神秘的數字e而有了千絲萬縷的聯系。e的背后隱藏著無數鮮為人知的傳奇，牛頓與萊布尼茨到底誰才是微積分的??發明者？二人的宿怨在科學界引起了怎樣的軒然大波？伯努利家族緣何在科學領域稱霸了一百多年？數學家約翰?伯努利與音樂家巴赫這兩位貌似毫無交集的人物會面時是什么情景？聽Maor講述e的故事，一一解開你心中的謎團。這里包羅萬象，既描繪了數學、物理、生物、音樂、金融等眾多領域中與e密切相關的現象，也展示了關于e的著名公式、定理和法則。這些趣味橫生的歷史故事和縝密嚴謹的數學論斷交織在一起，讓你從全新的角度去審視這一熟悉又陌生的常數，更讓人于走馬觀花之間了解幾千年來數學發展的一個側影。

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e的故事讀后感，來自卓越網的網友：舊時言必稱希臘，我們現在好像一談到科普作品，就覺得西人寫得比我們好。雖然這也是不爭的事實，但這本書寫得馬馬虎虎，只是簡單羅列了一些關于e的事實，并沒有講清楚e的歷史，比如e的來歷，和對數發展的關系等等。副標題也很誤導讀者，哪里有什么傳奇？不過是some facts about a famous number罷了。十分后......