《陶罐和鐵罐》讀后感。

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讀書應該成為我們終身的習慣，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，寫讀后感切忌千篇一律。寫作品讀后感時總是感覺有些困難？編輯特地花時間為你收集并編輯了《陶罐和鐵罐》讀后感，還請你收藏本頁以便后續閱讀。

《陶罐和鐵罐》讀后感 篇1

“陶罐，你有沒有膽量撞我一下？”鐵罐雄赳赳、氣昂昂，先開口說話了。“我……我不敢，我不敢碰你。”陶罐謙遜地說，因為它怕別人碰它。“哼，沒有用的東西！”鐵罐子說道，“你簡直什么用都沒有，一碰一定碎！”“鐵罐兄弟，我們生來的任務是裝東西，而不是相互碰撞。

我雖然碰不過你，但我也可以裝許多東西，我們又和睦相處，為什么要碰撞呢？”“哼，遲早有一天，我會碰死你！”一天、兩天。一年，兩年。十年，二十年。百年，二百年。

過了很久，王宮倒了，古學家發現了陶罐。學者們將它洗干凈。陶罐說：“謝謝，我的兄弟鐵罐還在土里呢。”人們找了又找，也許人們不知道，它已經礦化了。

這個故事告訴我們：我們每一個人都有自己的長處和短處，要用自己的長處干好事；不要驕傲自大，也許你只看到了別人的缺點。

《陶罐和鐵罐》讀后感 篇2

這個學期，我學了一篇課文，叫《陶罐和鐵罐》。文中陶罐謙虛的品質深深地刻在我的腦海里。

課文講的是在一個王宮里有兩個罐子，一個是陶的，一個是鐵的。鐵罐非常看不起陶罐，嘲笑陶罐，還常常奚落它，弄得陶罐很傷心。想想我自己，每天沒有人說我，沒有人罵我，還有老師天天對我的鼓勵，每天都是開開心心的。而陶罐呢？每天都受到鐵罐的欺負、諷刺。

最后，王朝覆滅了，王宮倒塌了。陶罐和鐵罐被壓在了泥土里。許多年代過去了，人們在泥土里翻呀，翻呀，把陶罐翻出來。陶罐對人們說，鐵罐就在這一塊兒，讓人們把鐵罐也翻出來。可是人們把土都掘遍了，連鐵罐的影子都沒有見到。原來鐵罐早被氧化了。從這個故事，我想起我們班上的一件事。

有一次，我們班的鄭理昂語文考試考了100分，他很驕傲，上課不聽講了。最后，又考了一次。可考卷一發下來，他只考了85分。老師說他很差，就讓鄭理昂抄考卷。他的臉一下子變得通紅。從這件事，讓我懂得了“虛心使人進步，驕傲使人落后”。

我今后應該做個謙虛的人！

《陶罐和鐵罐》讀后感 篇3

今天，我們學了陶罐和鐵罐這篇文章，我感受很深。

這篇文章具體描寫了鐵罐由于驕傲來奚落陶罐。常常說些臟話來罵陶罐，鐵罐想用自己的身體來碰陶罐，但是自己沒有腳，就這樣天天說你等著吧，要不了幾天，你就被碰成碎片，我卻永遠在這,什么也不怕。時間在流逝，世界上發生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個罐子遺落在荒涼的場地上，上面覆蓋了一層層厚厚的塵土。幾百年過去了，人們找到了陶罐，而沒有找到鐵罐，這是因為鐵罐融化了。我想對鐵罐說：“每個人都有長處和短處，要善于發現別人的長處，正視自己的短處。你這就樣死去了，不感到可惜嗎？再說了，我又不能把你救出來。你只好上了天堂好好想想吧。一定要改了這個毛病。

這篇文章對我的感受是：每個人都有長處和短處，要善于去發現別人的長處，去審視自己的短處。比如：樹，到春天開花結果，長得很美麗，也惹人喜歡，一到秋天，樹葉落地滿地都是，浪費了人們多少時間去清掃。又如，在同學們中間，有聰明的，有腦子慢的，有學習好的，有學習差的，他們都有優點和缺點，但我們同學應當互相學習，互相幫助。

學過這篇課文之后，我真的很受啟發。

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最新讀后感: 驢和狼讀后感精選

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？以下是小編細心準備的《最新讀后感: 驢和狼讀后感精選》，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

我讀了一個有趣兒的故事，名字叫做《驢和狼》。

這個故事講的是：有一頭家驢正在牧場上吃草，忽然，一匹狼向它沖了過來，它靈機一動，裝成瘸子。狼跑過來一看，見是頭瘸驢，就對它說：驢大姐，你怎么瘸了？驢機靈地問狼是不是沒吃的了，狼卻說來找驢聊天兒。驢讓狼幫她看腳，狼上當了。驢找準了時機，用力一踢，把狼踢飛了。

狼說：父親叫我當屠夫，我咋偏要給人當醫生呢？

這個故事告訴我們：當遇到危險的時候，一定不能慌，要充分發揮自己的聰明才智，動腦筋，想辦法，就可能會化險為夷。

月度讀后感精選獅子和鹿讀后感

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，您從作品中有哪些領悟呢？小編為大家整理了“月度讀后感精選獅子和鹿讀后感”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

今天我們學了一篇課文，名字叫《獅子和鹿》，主要內容講了鹿在喝水的時候，它發現自己角長得很美麗，像珊瑚一樣，可是，它發現自己的腿長的很難看，它發現獅子就在附近，它依靠它那四條難看的腿抱住了它的性命，用兩只角差一點丟了，我們在看待事物的時候后，不能看事物外表的美與丑，要看事物的內在的美與丑，要看事物的內在的美與實用性，更不能以貌取人！

哦，我還記得，我在幼兒園那時候的故事，上美術課的時候，我沒有帶水彩筆，我向我們班的張于濤，借水彩筆，他穿著，華麗的新衣，穿著嶄新的皮鞋，而且，也很帥，

我就說借一下你的'筆可以嗎？”它說，我借給你我用什么呀？你還是別向我借了，”最后，這是我最看不起的一個人，馬天龍，穿得像一個撿垃圾的，穿的爛毛衣，，我就說﹕可以借一下你的筆嗎？它就笑著臉，給我拿了過來，可張于濤呢,可他就不來幫助我了，可是我看不起馬天龍，可他卻來幫助我呢？哦，我明白了，我們不能看他的外表的美與丑，根不能以貌取人，所以，我以后不跟羅誠孝做朋友了，我以后就跟馬天喜做了好朋友了。

愛和自由讀后感精選

如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡潔的話概括出自己總的感受。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，讀后感能幫助我們回顧書中內容。既然如此，你知道如何寫作品讀后感嗎？或許你正在查找類似"愛和自由讀后感"這樣的內容，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

愛和自由讀后感 篇1

四年前就看過孫教師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫教師在書里所說的傳統的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。

隨著孩子一天天的長大，總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強烈的無力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作為媽媽自我好像已經盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫教師的講座，走入愛如是，參加讀書會，再從新拿起《愛和自由》

《愛和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話異常的觸動我：人們從不會為一個孩子長不大而擔憂，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過，從不認為兒童內在也有一個自然、有序的成長過程，它只需要我們供給一個適合發展的環境。在兒童的精神上，我們一向在充當一個主角——“造物主”。在傳統教育中我們從不懷疑孩子是教出來的，在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的!成人固守著自我的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子供給成長所需要的環境!然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自我吸收這一規律，那么這些問題就會一向困擾著我們。

我走進愛如是后，我仔細觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自我喜歡的工作中，教師不會把自我的想法強加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時的平靜，游戲時的喜悅，發生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環境里的孩子是幸福的

“人類的發展中有一個法則，就是愛。這個世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡。”作為媽媽我們總是說自我多愛孩子，可是我們的愛是有條件的，不穩定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進行時我們是愛孩子的，孩子要什么我們都會滿足;孩子“搗亂”的時候，發脾氣的時候，我們自我身體很累的時候，心境不好的時候我們都是不愛孩子的。對于這一點我深有感觸，經常會跟孩子說你怎樣這樣，你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺十分的無力也十分的無奈。此刻每當我想說這句話的時候我明白那是因為我缺愛。在我有情緒，我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛，在得不到的時候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛，不能獨立，依靠帶來的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續。隨著自我和寶貝在愛如是一天天的學習，我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化，我們開始定規則，開始分享情緒，開始平等的對我們的沖突發表意見，孩子明白媽媽不會再那么情緒化，對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。

書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經不一樣了，這是一本需要反復閱讀反復感受的書，相信隨著自我的成長每一次的閱讀都會有不一樣的收獲!

愛和自由讀后感 篇2

從走進愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的寶貝們!

剛進園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環境。本著這樣的其實在我內心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習慣于一種給予的姿態，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

愛和自由讀后感 篇3

《愛和自由》讀下來，沒有第一次那么費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。

“我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學。如果你不嚴謹和科學，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個朋友說：”我發現了一個秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢的職業排位上位居第三。“我們知道在發達國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生。”

最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業后，發現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。

自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時常會反思，當發現自己狀態不夠好，處理問題不夠那么有愛時就會反問自己“愛在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產生時反問自己“理解在哪兒?”

愛和自由讀后感 篇4

愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”在幼兒園里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。

孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他（她）們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收獲，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感 篇5

在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實際例子敘述了觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發展成為一個專注、堅強、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認心里認為的自由。愛和自由密不可分。

我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因為有了這個想法才“干涉”的太多，總認為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實違背了孩子發展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個字，之前我認為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結合我和孩子相處的經歷，我深受感觸。我認為無論是老師還是家長一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設身處地的去理解他。

第二，我們要細心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發展，我們也可以拉近和孩子的距離。

第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會潛意識的去學習和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔子很重，但是也必須要去肩負。

愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導、寬容和理解，我相信在這種環境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

愛和自由讀后感 篇6

世界上除了生命，什么最重要？金錢？權力？地位？都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。之前自己由于習慣未曾精讀過一本書，這個假期我靜心讀了《愛和自由》這本書。我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來談自己的感受。

因為人們并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社會的通病。

這個我感觸非常深。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因為讀完這本書我經常回想起自己的童年，所幸自己的記憶力還不錯，多年前的事情一直記憶深刻，這個我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因為把一群小朋友領到家里把媽媽辛苦包的包子給分發了遭到媽媽的責備;回憶起小學時一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學習不好的同學砸過去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。

自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少，而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。

關于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!而又繼續把這種痛苦施加的自己的孩子身上!

個性跟創造力是畫等號的。因此人的整個培養過程應該是一個個性的培養過程。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態上跟別人不一樣。關于個性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛和自由》這本書里提到的自由。一定要關注孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。不然的話也就像下面說的一樣，只能是這樣的結果。

我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應有的關注和指導，我們甚至沒有在“自己發展”時得到尊重，我們深深的'、獨到的思維能力喪失了。雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對下面的話我要謹記在心，學會怎樣去愛。什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經自由走向獨立。愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”

看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，以及怎么樣去“教”。首先談談我的認識，我認為的教應該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。下面的這一條我就非常認同。認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。而大多數情況下，我們周圍的環境都是這樣教的。普通的“教”的本質了：讓孩子把注意力轉向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。

看完《窗邊的小豆豆》時我真的非常喜歡書中的巴學園，如果我們的學校都像巴學園那樣給孩子自由多好啊!而不是現在這種“普通的教”。

當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。看完這段話我也有感觸，不只是優秀的老師這樣，優秀的父母更應該這樣。

另外關于怎樣學習知識以及學習知識的目的，我也有很多想法。以前看過一本書《圖窮對話錄》是新東方的一位老師寫的。里面有一段話給我記憶深刻，核心思想是學習知識、掌握知識的目的最終是為了讓我們幸福的生活。在《愛和自由》這本書里我覺得也有相同的觀點。這就是知識的用途。知識應該同人的生命如水乳般交融，當人實施理想和愿望時，它成為一種能力出現而不成為所謂的工具。

另外還想說的是關于童年教育的重要性。我自己一直堅信在孩子的童年時期如果精心教育，遠比孩子長大了才去單純的關注孩子的學習成績要重要的多，這個我一想到中國那么多的留守兒童便心生難過。不過這種現象暫時看不到有什么改變，多數是因為生活所迫吧，但我一直覺得再難也不能難孩子。關于這個早期教育的重要性，《愛和自由》全文貫穿的都應該是這種思想吧。摘下來幾段。

一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內驅力，他一生就是為了不斷完善自己。

人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉化作準備的。

看完《愛和自由》我有個強烈的想法，就是非常非常想去做一名能給孩子愛和自由的幼兒教師，這個在看完《窗邊的小豆豆》時就產生了的想法，自己希望像巴學園的校長小林宗作先生一樣，能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。看來我要好好想一想了，做自己熱愛的事情應該就是幸福的生活吧，而不只是簡單的工作。

如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。

假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發展法則成長，他們每一個人可能都是富有創意的。那么這個世界就可能產生巨大的變化。

愛和自由讀后感 篇7

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子！

記得曾經有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師。”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？

這件事也許是個案，但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”

怎么著都是孩子的錯！可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創造力了！

其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？

當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢？

愛和自由讀后感 篇8

之前自己曾經讀過一本《童年的秘密》，《愛和自由》和《童年的秘密》里的觀念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不過因為是中國人寫的，所以更好懂。

我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來談自己的感受。紅色為摘錄《愛和自由》的文字。排列順序不是原文順序。

因為人們并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社會的通玻

這個我感觸非常深。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因為讀完這本書我經常回想起自己的童年，所幸自己的記憶力還不錯，多年前的事情一直記憶深刻，這個我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因為把一群小朋友領到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發了遭到媽媽的責備;回憶起小學時一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學習不好的同學砸過去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。

自己有又知道有的人絕少，而自己有又不知道自己有的人太多。

關于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!而又繼續把這種痛苦施加的自己的孩子身上!

個性跟創造力是畫等號的。因此人的整個培養過程應該是一個個性的培養過程。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態上跟別人不一樣。

關于個性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛和自由》這本書里提到的自由。一定要關注孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。不然的話也就像下面說的一樣，只能是這樣的結果。

我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應有的關注和指導，我們甚至沒有在“自己發展”時得到尊重，我們深深的、獨到的思維能力喪失了。

雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對下面的話我要謹記在心，學會怎樣去愛。

什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經自由走向獨立。

愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”

看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，以及怎么樣去“教”。首先談談我的認識，我認為的教應該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。下面的這一條我就非常認同。

認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。

而大多數情況下，我們周圍的環境都是這樣教的。看下面：

普通的“教”的本質了：讓孩子把注意力轉向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。

這一條我這個媽媽感覺做的還比較好，從來我抱著豆豆很少沉默不語不去關注孩子，即使她很小很小時，我抱出去，看見她在看什么，或者她可能會看到什么，我都會把我的注意力變成她的注意力，然后輕輕的告訴她她在看什么，這個豆豆說話比較早以及現在能清楚的表達自己的意愿，我覺得應該和她從小跟她說有關系吧。另外看完《窗邊的小豆豆》時我真的非常喜歡書中的巴學園，如果我們的學校都像巴學園那樣給孩子自由多好啊!而不是現在這種“普通的教”。

當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。

愛和自由讀后感 篇9

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來期望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力。

不論是學校還是家里，我們應對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。那么，我們所學的幼教專業，自我有限的教育經驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的潛力”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自我的評價都不是很客觀，大部分評價都來著成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。當孩子出現不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是，而是能夠采取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發揮和擴充自我原有的優勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個比較系統的教育方案。總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察潛力，在每個孩子身上看到不一樣的閃光點，我們也將更加具備了愛的潛力。

每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從學到的，該怎樣愛我的孩子！我才有資格和權利對孩子說：“媽媽愛你！”

[讀后感借鑒] 《規矩和愛》讀后感精選一則

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編已經為大家整理好了“[讀后感借鑒] 《規矩和愛》讀后感精選一則”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

花了整整兩個晚上的時間，讀了孩子老師推薦的這本書，不生噓唏。一邊慶幸自己還是有很多觀念相似，一邊也在懊惱曾經錯誤的一些行為，應該更早閱讀到這本書。

哈佛教育學家王濤博士不僅從學術角度，更從父親的親歷來告訴我們，愛與規矩并不矛盾，更不對立，融合愛融合規矩，尋找平衡，樹立孩子健康的人格才是教育的核心。

文中開篇就提出一個觀點：學做父母，是教育孩子的前提。換句我們熟悉的話說就是父母是孩子最好的老師。父母的言行直接潛移默化改變著孩子。這讓我想起大兒子上一年級的時候，因為從沒有做父母的經驗，一直認為生活是家庭負責，學習應該是學校負責，把孩子送到學校，放學送到托學班就完了。最后的記過就是孩子完全成了學校里的頭疼人物，不是惡作劇就是打架，學習成績更是一落千丈。從這點看，確實，父母不是一種稱謂，而是一種責任，需要去學習、去領悟如何才能成為合格的父母。非常慶幸的是，我們很快意識到問題，及時進行了修正，并偶然的契合和王濤博士的不占有原則、情商先于智商原則、和孩子共同成長的原則。

在兩個孩子的過程中，我大多數時候以我的價值觀和認識在踐行這教育的方法，雖不知道對錯，但從孩子的現在的基本性格來看，還能聊以自慰。總結起來也就如下兩條：

和孩子做朋友，更多的了解他們的內心情感需求，而非僅僅停留于物質的滿足。我花了很多時間和孩子一起生活，吃飯、睡覺、聊天、玩樂等等，讓孩子能感受到愛，同時也體會到他可以和你交流，因為我更愿意和他平等交流，而非濫用父親的權威。時至今日，我和孩子們之間仍然能坐下來聊上半天，這也許就是王老師說的愛吧。

樹立合理的規矩。記得大兒子剛轉學到合肥的時候，只有我們爺倆過來，我和他一起探討了規矩的重要性，并引導他，幫助他一起制定了一天的作息時間表和一周的時間安排。因為是一起制定的規矩，并在過程中被我和孩子媽媽嚴格的要求執行，至今，這一時間表讓然是孩子們的生活指導，甚至慢慢內化到孩子的習慣當中。規矩和愛，從來就不沖突。

在成人的世界，自由和節制并不矛盾，追求自由需要對自身的節制，節制也并不妨礙自由。孩子總有長大的一天，在鼓勵天性的同時要求自我約束也是可以平衡的。知易行難，很多道理到落實的時候總有諸多困難，誰也不能保證一定得以全部貫徹。同時，孩子作為一個具有鮮活生命的個體，有其獨立的性格和靈魂，并不是同樣的教育方法就能得到同樣的結果，一切都會有變數，作為父母，唯一要做的就是不斷學習，不斷審視自身，不斷修正教育方式，且行且進步！

感謝孩子給我們的幸福感！

[精華讀后感] 《將相和》讀后感

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀過一本書之后人們內心多多少少都會有所感悟，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[精華讀后感] 《將相和》讀后感》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《將相和》選自我國古典名著《史記》。讀完這個故事，我感觸頗深，受益匪淺。文中機智勇敢、顧全大局、不計前嫌的藺相如和勇于承認錯誤的廉頗一次又一次地打動了我。

故事中，藺相如因在“原璧歸趙”和“澠池之會”上出色的表現，被加封為上卿，職位比廉頗高。廉頗不服，大庭廣眾之下攔藺相如的馬車。藺相如知道，如果他倆鬧不和，秦國必然會趁機來攻打趙國，所以處處避開廉頗。正因為藺相如為了維護國家利益，不計較廉頗對他的羞辱，最后終于使廉頗認識到錯誤，向藺相如負荊請罪，并齊心協力保衛趙國。

讀了這個故事，我不由得想起我們的學校、班級。一個集體，如果能像藺相如和廉頗一樣，同心協力，寧可自己吃虧，也不損壞集體的榮譽，那該多好啊！平時，同學為了自己個人的利益，而不顧集體的榮譽，為了芝麻大的事而爭執不休，大打出手。這樣，既破壞了班級的榮譽，傷害了同學間的友誼，又帶來了不少麻煩，有什么好處呢？應該像藺相如那樣寬容，以大局為重，讓人三分，向共同目標前進。廉頗大將軍更是值得我們學習，當他知道藺相如的一番苦心后，很是慚愧，放下大將軍的架子，主動上門負荊請罪。不像我們現在的某些同學，干錯了事，就是不承認，一意孤行，一錯再錯。

我們一定要學習藺相如和廉頗的優秀品質。在和別人發生沖突的時候，要顧全大局，不能光為爭一口氣去和別人鬧別扭。當自己犯錯時，要勇于承認，知錯就改，不要讓錯誤飴害了自己。

狼和鹿的故事讀后感精選

社會的快速運行發展，對寫作能力提出了極高的要求，借鑒范文是很多人秘而不宣的事情，通過借鑒優秀的范文，可以讓我們可以快速找到寫作的方向，因此我們一定得好好利用好范文。下面，我們為你推薦了狼和鹿的故事讀后感，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

狼和鹿的故事讀后感(篇1)

大自然是一位千姿百態的魔術師，它變出了貪念重生的人類，變出了可愛至極的動物，更是變出了千變萬化的植物，在幾百年前，他們朝夕相處，今天他們互相殘殺，慘不忍睹，造成這已無可挽回的是貪得無厭的人類……

20世紀美國的一方土地上，生機勃勃，有殘忍的狼，還有溫順的鹿。總統想讓鹿多一些。經過25年的追捕，狼的總數日益下降，鹿雖沒有了天敵的追捕，但并沒有因此增多，反而銳減。總統怎么也沒有想到，狼竟是森林的保護者……

大自然是我們朝夕相處的好朋友，同時也是動物的守護者，據統計20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和20000多種高等植物瀕于滅絕。全世界有794多種野生動物由于缺少應有的環境保護而瀕臨滅絕76科300余種植物瀕臨滅絕，以上資料只是人類目前所知，不知道還有多少不知名的物種正在消失，不止動物，就連嬌弱的植物也慘不忍睹……

大自然已為我們敲響了警鐘，那些還沉睡在獵殺動物后的美味、利益、裝飾的人，那些驚人的天文數字無不給每一個人當頭一棒，美麗的世界要有美麗的動物，美麗的動物卻日益減少，可得寸進尺的人仍不知足，大肆殺戮，美好的世界已成了血腥的世界，讓我們攜起手來，挽回這已無可挽回的世界，共創美好明天！

美好的明天要靠我們來創造，把地球建設成一個美好和-諧的世界！

狼和鹿的故事讀后感(篇2)

在語文書上，有一篇課文——《鹿和狼的故事》，說的是：美國總統羅斯福希望凱巴伯森林里的鹿繁殖得多一些，就宣布凱巴伯森林為狩獵保護區，同時由政府聘請獵人把保護區的狼殺光。剛開始，鹿群大量繁殖，而東啃西啃的鹿使森林里的綠色植被越來越稀少。食物缺乏，許多鹿因饑餓死亡;緊接著，疾病流行，無數只鹿喪失了生命。最后，森林里只剩下不到八千只病鹿勉強生存著。

如果狼仍然存在，鹿就不會大量繁殖，森林也不會面目全非;生病的鹿也會被狼吃掉，疾病也就不會蔓延，鹿就不會大量死亡。地球上的每一種生物都有它存在的作用，它們形成一條生物鏈，不斷循環著。只要這條生物鏈的任何一部分丟失了，它就無法繼續循環，就會造成生態災難。

在童話中狼是兇殘的，鹿是善良的。羅斯福也認為，狼是鹿的天敵，要想鹿大量繁殖，必須要殺掉狼。這個片面認識使羅斯福下了錯誤的決定，造成了無法挽回的災難。

在保護生態環境方面，我們要吸取羅斯福的教訓，要看清事物之間的聯系。

每當下過一場雨，學校門口的水泥路上就會有很多沙石。門衛室的阿姨常常費力地鏟除這些沙石。這些沙石從哪兒來的呢?細細一想，后山上是一片松樹林，有些松樹只剩下個樹樁，有些松樹的根裸露在外，山上的泥土很容易被雨水沖刷下來，順流而下，流到學校門口的水泥路上。如果人們不破壞松樹森，樹根和草根就可以抓住泥土，泥土就不會直接沖下來。

在生活中，人們經常抱怨吃的是毒大米，而指責種田的農民施了太多的農藥。農民為什么噴灑農藥呢?原因是，田里的青蛙少了，天上的小鳥也少了，稻田里的害蟲就多了，農民只能多噴灑農藥消滅害蟲。這樣一來，越來越多的農藥殘留在大米上，形成一個惡性循環。如果人們不捕捉青蛙，不獵殺小鳥，青蛙和小鳥就可以保護莊稼，害蟲少了，農民也就不用大量噴灑農藥，人們也就不會吃到毒大米了。

狼和鹿的故事讀后感(篇3)

當你看到《鹿和狼的故事》這個題目時，千萬不要以為是一篇童話故事。其實，它講述了美國已故總統西奧多？羅斯福為了保護凱巴伯森林中的鹿群，雇請獵人去消滅狼，使鹿的數量直線上升，可是當鹿群數量超過了森林承載限度的時候，終于導致了鹿群的大批死亡，也使森林遭到了嚴重破壞。

讀了此文，我覺得我們應該尊重自然規律，否則后果將不堪設想。

自然界充滿了奧秘，有些事物之間表面上看起來毫無聯系，其實卻有著千絲萬縷的聯系。這是人類付出了巨大代價后得出的結論。澳大利亞為了發展畜牧業，從歐洲引進了牛羊，牛羊大量繁殖。這時，一個意想不到的災難發生了，由于牛羊數量激增，糞便無法得到及時處理，覆蓋了草原，使牧草產量下降，并招來了大批的蒼蠅。為了改變這一現狀，澳大利亞只好從中國進口了大批蠔螂，才消滅了這場糞便之災。牛羊與蛻螂表面看起來沒有什么關系，可實際上卻有著密切的關系，這就是大自然的奧秘。

大自然是千姿百態、美妙無比的，可又是極其脆弱的、一旦破壞了它，就會造成意想不到的損失。人們必須要尊重自然規律，按照自然規律辦事，而不能憑自己的好惡任意而為。當農民在田問遇到黃鼠狼或者蛇，如果隨手把它們消滅了，那樣將會導致怎樣的后果呢？又會造成什么樣的損失呢？《蛇與莊稼》這篇課文給了我們的回答。蛇絕跡了，老鼠就會猖撅，糧食就會歉收。消滅農作物害蟲的方式是生物防治，也就是根據生物之間相生相克的規律，來抑制病蟲害的發生，從而保證糧食的豐收。

因此，我們千萬不能以自己的片面認識去判別動物的好壞，否則會重犯當年羅斯福總統的錯誤。

狼和鹿的故事讀后感(篇4)

讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我的想法變了……

人們為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……

我發現，在現實生活中，動物，沒有好壞之分的。或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態均衡的必要環節，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的單酣廁叫丿既搽習敞盧事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

今天，我讀了《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初葉，美國亞里桑那州兆部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機勃勃。有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敵。羅斯福想把狼消滅，讓鹿得到保護，讓他們繁衍得更多一些。森林里的鹿增長到了十萬只。結果，不僅鹿沒得到保護，因為饑餓和疾病，減少到了八千多只鹿在茍延殘喘，還把凱巴伯森林糟蹋得面目全非。

讀了這篇文章后，我覺得羅斯福目光太短淺了。不管什么東西，有好的一面，但也有壞的一面。狼常被人認為是“惡人”，鹿則是“善人”。但狼卻也在保護鹿，保護森林。狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多數是病鹿，把鹿控制在范圍內，森林就不會被糟蹋得面目全非。動物，是沒有好壞之分的，所有動物是維護生態平衡的使者，它們將會保護的井然有序。

比如說，蒼蠅，都讓人厭惡，但它們也有好的一面。蒼蠅可以分解大便，可以使它分解成肥料。如果沒有了蒼蠅，全世界就會臭死了。蒼蠅可以說是最光榮的“清潔工”了。前蘇聯在空間站用一種家蠅來分解自己的大便，使大便有處理，還有許多有用的資源。

這件事告訴我們要懂得自然的規律，生態平衡，才能做好事。

狼和鹿的故事讀后感(篇5)

《鹿和狼的故事》這篇文章使我深受啟發，我明白了生活在同一地球上的不同生物之間都是相互制約、相互聯系的。

課文主要講了在美國一個森林里有四千只鹿出沒，兇惡的狼是鹿的天敵，美國總統下令獵人消滅狼群。很快鹿增多了，達到了十萬只。一切能被鹿吃的食物都難逃厄運綠色植物一天天減少，饑餓造成鹿大量死亡，接著又是疾病流行，無數只鹿消失了蹤影，從十萬只銳減到只剩八千只病鹿在茍延殘喘。

以前，我認為狼是兇惡的，所以要消滅；鹿是善良的，所以要保護。如果世界上沒有狼的話，那么別的動物肯定十分安全。可學了這篇課文以后，我覺得這種想法是錯誤的。

狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草。盡管狼吃鹿，它卻維護著鹿群的種群穩定。如果急劇捕殺狼，就會導致鹿群繁殖過快。當森林中的植被已經生長得比鹿群食用得慢時，那么鹿群就會餓死。

“鹿和狼的故事”為我們敲響了警鐘，給我們上了一堂生動的課。告訴我們要保持生態平衡，遵循規律的內在法則。大自然的優勝劣汰是生物在漫長的凈化過程中形成的，人類如果過分干擾，破壞了生態平衡，就會帶來意想不到的災難。

狼和鹿的故事讀后感(篇6)

我感到十分驚訝，在我的眼里，狼是一種兇狠的食肉動物。在童話里也經常會聽到關于大灰狼的許多故事!“大灰狼來了!”《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的'印象至今我還記憶猶新。而鹿給我的印象卻是溫順可愛、美麗友善的食草動物，她仿佛是仙子的化身。事實上在真實的大自然當中，它們其實它們對大自然都有好的一面，也有壞的一面。

我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來;而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命;這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒了海草，小魚小蝦就會餓死，沒了小魚蝦比它們大些的魚兒也會活不下去，最后，那些大魚就會瀕臨滅絕!

在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯福總統為了讓鹿的種群數量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。而最終的結果是，鹿種數量增多，草木不夠吃，導致大量樹苗被毀，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆蓋面積開始縮小，草木從生機勃勃變得枯黃。

面對大自然，我們應該遵循她的自然法則，任何不講科學的人為刻意改造，都可能帶來不好的結果。

狼和鹿的故事讀后感(篇7)

凱巴伯森林中發生的這一切說明生態的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。

人類要尊重生物之間，相互制約，相互聯系的關系，維護生態平衡。

在我們的記憶中，狼是壞的，總是擔著欺負弱小罪名。而鹿卻永遠是潔白美麗的化身，善良，聽話，懂事，可愛的總是他們。

可我看過一篇課文，叫作《狼天使，鹿惡魔》課文中講的是一個鹿媽媽的孩子死了，直到尸體發臭，管理員才剛把鹿寶寶提起來，準備扔掉，可鹿就撲了上來，咬住管理員的動脈，使管理員立馬斃命；而一位狼媽媽也遭受到同樣的遭遇，同樣的急了眼的狼媽媽也撲了上去，也將它那血盆大口支在了管理員的脖子上，可就在那一瞬間，狼松開了，他將脖子收了回來，低下了頭，仿佛是在給管理員道歉，接著，他又慈愛的看了看自己的孩子，抱的更緊了，望了望管理員。

兩位動物媽媽雖然都想保護自己的孩子，可采用的方法不同，使管理員的命運也不同，也說明了狼也是一個可愛的天使！

狼和鹿的故事讀后感(篇8)

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了。

人們為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡。

我發現，在現實生活中，動物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們人類一樣，難道為了可憐動物而不吃肉嗎?不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創造的一切生物都有必須的規律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應為它們的存在都起著必須的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會失去平衡，總有一天，后果將不可預料!

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身。但是你錯了，所有的動物都是維護生態均衡的必要環節，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們就應在看到它的壞的同時也思考到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去應對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

狼和鹿的故事讀后感(篇9)

在一個平常的下午，我輕輕翻開書本，“消化”了《狼與鹿的故事》，在20世紀初，美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林，是松杉蔥郁，可羅斯福總統上任，卻為了保護鹿而獵殺狼等猛獸，隨行，凱巴伯森林成了鹿的天堂，但這卻害了鹿，在饑餓和疾病的迫害下，鹿瀕臨滅絕。

當我們看到羅斯福總統下令捕殺猛獸，破壞生態平衡，我不禁皺起眉頭，掩卷沉思：為什么要捕殺狼？要知道，生物鏈中缺了誰都不行，大自然的奧妙不正在此嗎，環環單酣廁叫丿既搽習敞盧相扣，卻誰也不行，人們總是認為猛獸是兇殘的，但我卻不這樣認為，鹿是人類的“寵兒”，狼是森林的“使者”，企人類來看，猛獸是邪惡的，他們摧殘生靈，嗜血如命，但在猛獸的角度來看，鹿是邪惡的，它們殘害大自然，所以，世界上是沒有什么邪惡的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，這是大自然的潛規則，在大自然面前，渺小的人類有什么資格破壞生物鏈，不，是連資本也沒有！退一萬步來講，即使鹿需要保護，那輪得人類嗎？上帝給予鹿敏捷的雙腿，不是讓它們來漫步的！

我們的生活不也是這樣嗎？在蒙古草原上如果沒有狼，那么會有多少草地被羊群啃食，最終沙化，我看過一本寫狼的小說叫做《狼圖騰》，書中的蒙古老人將狼視為天使者。有些人認為是迷信，可事實卻與“迷信”相符合，狼維持了草原的平衡！還有……

這樣的例子已經夠多了。我們應該已經意識到生態平衡的重要性了，如果你是一位打著“捕狼救鹿”的獵人，那就請收手吧！

狼和鹿的故事讀后感(篇10)

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了……

人們為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……

我發現，在現實生活中，動物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們人類一樣，難道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創造的一切生物都有一定的規律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會失去平衡，總有一天，后果將不可預料！

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態均衡的必要環節，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

狐貍和狗讀后感600字精選

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，那么該要如何寫好作品讀后感呢？小編幫大家整理了狐貍和狗讀后感600字精選”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

狐貍和狗讀后感【篇1】

自從我看了《列那狐的故事》以后，讓我學會了在遇到危險時總要保持冷靜，再用我們機智的大腦來思考問題。這樣不管什么困難都能臨危不懼。凡事都不能貪心！

比他大十倍的動物都斗不過他，連他的舅舅葉森格都被他捉弄了數十次，他靠自己的計謀去制服別人，去對付別人，因此獅子國王很重用他，他老是用花言巧語去迷惑獅子國王、王后，使得獅子國王、王后更加重用他。

這一次又體現出了魚販很貪心，有一天，它出門去找吃的。這時，正好路上有一輛魚車向它開來。列那心生一計，立刻躺在地上裝死。看到裝死的列那后，一個魚販說：哇！把這只狐貍帶回去吧！這張皮還值四索爾呢！四索爾？不對！這起碼能值五索爾！五索爾我還不賣呢！另一個說。于是，他們把列那抬到了車上，放在魚筐旁邊，繼續趕路。列那在車上狼吞虎咽地吃掉了一筐鯡魚，接下來，又把幾條大鰻魚串起來，套在脖子上弄成一個項鏈偷偷地溜走了。魚販發現后，才明白自己想揀便宜卻吃了個大虧！

做人不能貪心，如果貪心就會遭到報應，做事必須學習列那那種臨危不懼，勇于嘗試的精神！

狐貍和狗讀后感【篇2】

《伊索寓言》里每一個故事，都蘊含著一個大道理。有時候，一個小小的故事，就能震撼人的心靈。《蟬和狐貍》就是其中的一篇。

故事的大意是狐貍想吃蟬，便引誘蟬從樹上下來，可是蟬曾經看到狐貍的糞便里摻雜著蟬的翅膀，并沒有上當，反而把狐貍給騙了。

是啊！一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。就像故事中的蟬一樣，它善于觀察，善于總結，從別人的災難中吸取教訓，從而避免了災難的發生。

這讓我想起了發生在我們身邊的事。每年放暑假時，總有一些同學因為在河邊玩耍時，不小心溺水的悲劇。讓人痛心的是，年復一年，這樣的悲劇卻時有發生。如果我們每個同學都能從別人的災難中吸取教訓，時刻提醒自己遠離危險，那么這樣的悲劇會減少許許多多。

同學們，讓我們人人都學會從別人的災難中吸取教訓，讓世界變得更美好！

狐貍和狗讀后感【篇3】

今天，我讀了一本書，名字叫《狐貍的錢袋》。

我非常喜歡這本書中的狐貍阿南，主要寫：有一只狐貍名字叫阿南，它的魔法十分的糟糕，遭到了其他狐貍的嘲笑，于是它到一個沒有人的地方去練習魔法，每一次都失敗，有一天它和一個賣烏冬面的老爺爺阿旺，它整天教阿南煮面，但阿南記憶差，老是記不住，于是老爺爺阿旺把做面的過程都記在一個小本子上，但阿南不認識字，所以它十分賣力，后來老爺爺阿旺得了老年癡呆癥，為了老爺爺，阿南努力學習煮面，終于做出最好喝的烏冬面，讓爺爺帶著幸福和奶奶團聚了，最后阿南做的烏冬面收到了大家的稱贊。

在我的腦海中，狐貍是一種陰險，愛做偷雞摸狗的事，讀了《狐貍的錢袋》讓我刮目相看，這個小故事知道了小狐貍阿南從膽小自卑，變得有自信有勇氣，使它贏得了再狐貍中的尊重。

阿南也在老爺爺的幫助下，戰勝了自己，以后我也要像阿南那樣，克服自己的缺點，讓自己有信心有勇氣，也幫助我身邊要幫助的人，從愛中找到快樂，我會不斷努力的。

我喜歡的這本書里的主人公，阿南和老爺爺，我喜歡這本書《狐貍的錢袋》因為它給了我很大的啟發。

狐貍和狗讀后感【篇4】

內容簡介：本書是一本游歷之書，尼斯、柏林、布拉格……所到之處，作者總懷著不同的心情，留下不一樣的文字注解。長居地巴黎，留下無數回憶的加州，一者常看常新，是無數故事正在上演的舞臺，一者意義重大，每提及總是千般滋味涌上心頭。作者不愛拋頭露面，下筆肆無忌憚打趣調侃各種逸事八卦，對己卻是守口如瓶。書內《斟情記》等零星文字，在有意無意間，露出心靈走光的蛛絲馬跡，讀過卻不是一窺究竟的過癮滿足，反倒是一時不知如何是好。這小男孩叫什么名字？只見他忙于嬉戲，一手一腳堆砌牢不可破的沙堡壘，把壞巫師和惡恐龍拒于千里之外。抓一把小石子，慷慨撒進浪，嚇跑所有企圖溜上岸曬太陽的美人魚。兩只小翅膀完全沒有飛翔的奢望，也不知道地厚天高，也不知道海另一頭有陸地。甚至不很分得清左和右——希臘的父親和母親，大概不會一再提供暗示：“拿筷子的那只是右手。”或者有一天他會津津有味研究祖先的神話，或者他終于得償所愿成為逍遙的水手，閑來寫張淺白的便條，塞進空瓶子讓海洋帶它尋找自己的歸宿。然而我希望他什么也不是，一個夏天過了又一個夏天，心滿意足當旁觀者眼中的天使。

狐貍尾巴讀后感，來自淘寶網的網友：斟情記 兩個都愛吃甜，徹頭徹尾外國人所謂的“甜牙齒”，糕餅糖果凡甜的幾乎來者不拒。從前報章上常看見一種訂婚或結婚啟事，劈頭一句“我倆情投意合……”，像戲臺的才子佳人亮相前在簾內唱的倒板，先聲奪人。其實追究下來，真相或者也就是毫無特殊意義的芝麻綠豆，兩個人因為生活上細節的投契，加上源自種種因由的容忍，相安無事甚至同......

狐貍尾巴讀后感，來自卓越網的網友：喜歡過許多人，也與許多人轉身成陌客，每個人都是這樣的吧，我也不例外。此刻腦袋一點也不靈光了吧？已經有近30個小時沒合眼了。說到底是涼血動物。喜歡時，容不得別人說半點風涼；一旦轉了方向，恨不得馬上扔到天邊。戀舊也是在耍嘴皮子吧？殘的殘，傷的傷，堆在墻角的那一堆，哪里會是珍稀的結果？真正愛過而不是扳起臉故作......

狐貍和狗讀后感【篇5】

內容簡介：兩百年來，四處漂泊的葉尼西人承受的苦難遠遠超過其他的流浪族群。他們被發配到偏遠、貧瘠的森林沼澤地，賣藝時受到定居族群的歧視，最殘酷的是在“二戰”期間，納粹對葉尼西人的虐待和迫害。還有嚴冬、貧困、疾病、饑餓……苦難，是我們永遠的生命課題，但是我們還有更深沉的智慧：如果人只能活一口氣，那么在這短短的片刻，全心全意、目光真誠，以熱誠的吐息聲來呼吸空氣。《狐貍土》不只詳實生動的描述了屬于吉普賽人中一支的脈落歷程，更將他們每個世代的智者所習得的智慧毫無保留的一一闡述，為許多處于正要經歷人生探索階段的青少年，提供了許多不一樣的借鑒，更讓已成年的我們能夠省思自己對生命的態度，找回最初的心，用更廣寬的眼界重新看待這個世界與生命！

狐貍土讀后感，來自當當網上書店的網友：這本小說，有時讀來讓人難過，但更多時候，它給予的是一種令人難以置信的喜悅和幽默，就像葉尼西人所過的生活。托瑪斯．昭特納的第一本小說讓人感受良深，因為它不但有趣，而且意義深刻。

狐貍土讀后感，來自淘寶網的網友：小說描述一個幾乎被遺忘的“流浪族群”……托瑪斯?昭特納關心這個主題，并為葉尼西人樹立一座文學性的紀念碑。而且無疑地，透過他的小說，讓葉尼西人的文化和傳統不至于完全被遺忘。對我們這些定居族群來說，《狐貍土》在關于生命、大自然、人與人之間，也提供許多發人深省之處。..這本小說真的是許多讀者希望讀到的。

狐貍和狗讀后感【篇6】

“書香十分”的時候我們讀了一本書，名字叫《狐貍的錢袋》。這個故事講了小狐貍阿南和阿旺爺爺賣烏冬面的故事。

故事里講了一種有魔法的狐貍，它們有一種叫變金術的魔法，就是可以從自己的錢袋變出錢來，然后和人們交換東西，獲得友誼。狐貍阿南一直記不住魔法咒語，不會變金子，受到大家的嘲笑和打擊。這一天阿南在森林里遇見了正在尋找烏冬面配料的阿旺爺爺，他決定幫爺爺一起賣烏冬面，他們用油豆腐皮做成好吃的招牌面“南狐烏冬面”，每天都能賺很多錢。阿南這時候知道了不用學習那個叫變金術的魔法，用其他方法也能和人們做朋友。

阿旺爺爺最后得了老年癡呆癥，阿南要把爺爺的店堅持開下去，阿南本來記性很差，經過努力克服困難，他學會了自己做好吃的面，還給阿旺爺爺做了一碗最好吃的烏冬面，最后爺爺離開了人世，阿南把一片干枯的楓葉和一朵枯萎的波斯菊放在胸口的錢袋里，經常拿出來看看，這讓他記起許多和爺爺在一起的快樂回憶。他朝天空用力揮手，大喊：“爺爺，謝謝你教給我的一切，也謝謝你留給我的回憶。你放心！我會好好吃飯、睡覺，好好賣面、交朋友，每天笑瞇瞇地過日子。”我覺得阿南和阿旺爺爺相互關愛、關照，很感人，我們也要學會關心別人，懂得愛和感恩、記得朋友的友誼的人才會感受到生活的幸福。

月度讀后感精選稻盛和夫自傳讀后感(篇四)

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“月度讀后感精選稻盛和夫自傳讀后感(篇四)”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

讀完道盛老先生的自傳后，從字里行間傳遞出來一種不能言語的，持續的，積極向上的正能量灌滿我整個身心。一個多病又頑劣的窮小子成長為日本影響力的企業家，是他那份做事的執著和堅定還有那份大義名分的愛而有了今天的成就。也讓我深深的反省了自己的言行和身心。至從接觸道盛哲學才讓我更深刻的清楚自己做企業的目的不僅僅是為了自己的生活物質上的滿足，它讓我的思想境界提升到了要站在人類的角度去思考問題，這是我原來想都沒想過的問題，開闊了我的視野和心胸。

從道盛老先生的自傳了解到他老人家一生真是在真槍實干中過來的，就是在這種真干的狀態下去悟出人生的真諦——人生不是一場物質的盛宴而是一次靈魂的*。從身體力行去做事情從而轉變到心性上的提高，從心性上的提高轉變到做事上，他們之間是相輔相成的。同時也以敬天愛人為做人做事的準則。從他的身上也深深的讓我看到了他勇于創新鍥而不舍的奮斗精神，因為他的這種精神感染到身邊的人也能和他一樣的忘我奮斗，不斷的一次一次的有新的成果誕生。這也讓我體會到成功沒有捷徑，只有真正的付出才能有預期的成果。

從稻盛和夫的例子也告訴了我們，唯有腳踏實地，而且全力以赴于當下的工作，才是最有力的完善自我的方法，在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改變性格，能夠在全神貫注的工作中獲得神的啟示，唯有努力工作才是磨練心智的方式。