告別的讀后感。

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家整理的《告別的讀后感范文1000字精選11篇》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

告別的讀后感范文 篇1

《漫長的告別》詼諧俏皮的筆調，讀來卻是絲絲的沉重，縷縷的傷感。“說一聲再見，就是死去一點點。”每一聲再見，就是一次告別；每一次告別，就是離死亡更近一步……

緣起時，一個微笑、一下點頭、一次揮手，抑或一杯螺絲起子，渾然不覺；

緣滅時，道一聲“再見”，悲傷、孤獨而決絕。。

年少時，甚是不喜離別的場面和愁緒，尤其害怕物是人非的感覺；

而今，珍惜每一次告別的機會。

三毛說，那些因緣分而來的東西，終有緣盡而別的時候。

認認真真的告別，

告別曾經的自己，曾經的朋友，曾經的情感……

昨日難以重現，再見已是不同。告別之后，即使再聚，場景不同，心情不同，所思所感亦是不同。或許更好，或許更差。

其實，無論是從前，還是現在，面對的始終是同一個問題。

只是從前，選擇逃避；如今，勇敢面對，并視之為成長。

年少時，“理想”往往是某某高大尚的職業，或者閃著光環的身份；

而今，“理想”可以只是一個習慣、一種狀態，或一份情懷。

愛因斯坦說，我從不想未來，它來得太快。

不念過往，不畏將來。放下執念，感恩擁有。享受相聚，品味孤獨。笑對生活，不負當下。

一回回，握手告別，轉身離去，校正方向，踟躕前行。。或許仍然沒有具體的目標，或許無關乎他人，僅是相信，前方有我想要的自己……

盡管，“人生只是一場盛大的馬戲表演”，

我仍然愿意認真演出。

告別的讀后感范文 篇2

我不記得自己是從什么時候開始讀安妮寶貝的東西。前幾天才好不容易在書店里翻來了一本她二零零零年出版的個人第一本書：《告別薇安》。

她說很多時候，自己是個四處飄蕩的人。生活缺乏隨性以及安全感。最終讓自己長成了一棵狂野而寂寞的植物，扎進潮濕的泥土里面。

我想起自己也是個向往自由的人。向往一個人的生活。我憧憬過四處的旅行，我幻想過獨自的前行。但我從不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他們漂泊過或正在很多城市漂泊。也許表面看來他們是敢于尋求自我的人，但其實呢，其實是他們曾經生活的姿勢太陳舊，是他們的靈魂太起伏。他們也想找到一個喜歡的平靜的地方留下來。就像她說的，我們的生命，就是以不斷出發的姿勢得到重生。為某些只有自己才能感知的來自內心的召喚，走在路上。無法停息。

有些人說她陰郁的文字令他們恐懼。無法平靜。有些人又對她抱著好奇和想象。也許這兩種人之中有重疊的部分。很多人都喜歡把自己的生活打扮得精致，以為這樣或許就會無懈可擊。可現在有人跑出來揭穿了。那些故事就仿佛心里隱忍的和潛伏的暗流，暴烈地沖出了地面。就是安妮寶貝。

她對此只有一句話，如果心里藏著一些眼淚，又為什么不感覺一下它的流動呢。

是呵，不要讓它最后在時光里干涸。

我在讀完這本書以后，有一段連續的時間，都沉浸在這一個個故事之中。她的主人公永遠只是這幾個名字唯美的人，安藍，喬，林。連她自己也說，他們只是一些美麗而有缺陷的人。如同生命本質上的形式。有人問她，文字里經常出現的那個女孩是否就是她自己呢。我想，可能是的。而她說，她同時也是看到文字的每一個人。是閱讀著的人，心里的陰影和傷口。

也許是這樣的吧，也正因如此，它被一些我們這般孤獨而脆弱的閱讀的靈魂靠近并且擁抱。在那里，我們學會了沉默地傾訴。

摘除面具，敞開心扉。這樣傾訴才能開始。然后卸下包袱，重新出發。

我甚至在想，是否在某一刻，我們會像陌生人一樣擦肩而過。

我曾經也記得，像她這樣游移不定的生活到頭來可能是一無所有。人，應當有固定的工作，有穩定的生活。

而她說，一直都不想工作。卻以此為目標始終在努力地工作。

這讓我想起了以前曾有個人說過，一個人一直想自殺，因為這個明確的目標，他活了下去，并活了很久。這樣看上去邏輯矛盾的一句話，卻正中我的心坎。也許這世上想法相通的人真的很多，而真正能以此為目標努力的，又有多少呢。每個人好像都過得不容易。但回過來看，我們終究都是要過下去的，不管按照什么樣的方式。每個人都試圖在按照自以為是的目標和幸福標準生活下去。而這種感覺又很容易被吹散。

也許這個時候該試著像她那樣做，一個人趴在18層的陽臺上往樓下看。會發現大街上的人車如蟻，高樓成了積木。然后高聲地尖叫一聲，宣泄完成了，聲音也很快被呼嘯的風帶走。那里有我們很久沒有看到的，空闊并且深藍的天空。

我們可以選擇百折不回地期待和嘗試。當然我們也可以選擇清醒而堅強地生活著。

告別的讀后感范文 篇3

馬洛與特里的告別，從第五章開始，持續到故事結局，此過程經歷了許多料想不到的波折，發生了不少料想不到的風險，人物內心充滿了復雜多變的情愫。無論從時間跨度，還是情節跌宕，還是內心糾葛，都可謂“漫長”。具體“告別”大致如下:

第一次，第四五兩章。特里來求馬洛幫他逃跑，馬洛敏感地覺察到特里不是兇手，所以幫他脫離險境。

第二次，第十二章。特里寫信告訴馬洛“遭遇”，希望馬洛為他煮咖啡點香煙再去喝螺絲起子“祭奠”他。馬洛在家為他煮了咖啡，點了雪茄，與他“告別”。

第三次，第二十二章。馬洛去維爾加餐廳喝螺絲起子，表達對特里的“告別”懷念。

第四次，第四十五和四十六章。馬洛向記者發布兩份自白書，這是他從內心里認為的一次真正“告別”，因為他覺得他用自己的努力和堅持還給了特里一個清白。

第五次，第五十二五十三章。已經變成“別人”的特里來見馬洛，向馬洛說明一切，請馬洛喝螺絲起子表達感謝和歉意，被馬洛拒絕。這次是倆人的真正告別，從此再無牽絆，雖然倆人都那么沉重。

告別的讀后感范文 篇4

書是一本好書，但是不喜歡這個翻譯版本。把盧莎莎翻譯的和這個版本對比著看的，覺得盧翻譯的讀起來更有感覺。至于這個版本書評里面有人說讀出了金庸的感覺，我也有點想笑……

還有就是喜歡馬洛——硬漢的鼻祖。

“毋庸置疑，《漫長的告別》是部毫無瑕疵的杰作，極其出類拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達到了夢幻的境界。”

——村上春樹

一個神秘優雅的迷人酒鬼，

一個孤獨不羈的硬漢偵探。

一杯酒，一個承諾，一場男人之間的友誼。

一張巨額鈔票，一個美夢，一連串謀殺，

一個謎，一次漫長的告別。

說一聲再見，就是死去一點點。

這是《漫長的告別》的故事，特別下酒。

如果你喜歡很酷的男人在很酷的環境下用很酷的口吻說出很酷的詞，

你會愛死了這位硬漢偵探馬洛。

馬洛是公認的“硬漢鼻祖”，在他出現之后，全世界所有的硬漢角色身上都有他的影子。

一身都是煙頭燒的洞，永遠宿醉難醒，滿嘴俏皮話，

外表看上去堅不可摧，其實內心柔軟得一塌糊涂，將浪子硬漢無所謂和無所畏的姿態表現到極致。

錢德勒曾這樣評價馬洛：如果有足夠的人像他，這個世界會是個安全的地方，不會變得太無趣而不值得居住。

不同于海明威筆下飽經滄桑的斗士圣地亞哥，“硬漢”馬洛更像現代都市里的騎士，他有一套詩意的處世哲學。

作為與菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》、海明威《太陽照常升起》、凱魯亞克《在路上》，并列為20世紀美國文學黃金時代四大杰作。

關于金錢與欲望

但有錢人不知道。他們從沒體驗過真正的快樂。除了別人的老婆，他們從不特別想要什么東西，和水管工的老婆想給客廳添置新窗簾相比，這種欲望實在蒼白得很。

關于人生

我性格軟弱，沒膽識也沒雄心。我抓住銅戒指不放手，詫異地發現那不是黃金。我這種人一輩子會有一個光輝時刻，秋千架上完美的一蕩。然后余生就全花在盡量不從人行道掉進臭水溝上了。

關于成就

一個富裕、繁榮、充滿自尊的城市，一個失落、挫敗、充滿空虛的城市。完全取決于你的位置和你的個人成就。我沒有。我不在乎。

告別的讀后感范文 篇5

翻開書，看到的第一句話：公元前我們太小，公元后我們又太老。沒有人看到真正美麗的來到。讓我很有感觸，因為悲傷。 書里面講述了五個為愛癡狂的、孤獨的孩子在青春歲月中演繹著一段純粹卻迷亂透頂的愛情故事：溫暖而倔強的天揚，絢爛而脆弱的方可寒，有點壞其實不太壞的肖強，傻的可愛的周雷，還有明明比誰都敏感卻羞于承認的江東，五個人之間因為彼此深愛，所以互相傷害的慘愛讓你動容，讓你捫心慘烈地去痛去哭。當然這是作者笛安對他們的定義，我在看書前并沒有先看這段話，所以感覺有點偏差，第一次看多人物的第一人稱小說，看得有點暈乎乎的，因為要隨時轉換角色。

5個人，5個被人認為看得到未來的中學生，來自一個沙塵肆虐的內陸城市，這所中學是離開這個城市的便捷通道，在一個狹小得只有5個人的世界里，在高考的時代背景下，形成了故事的全部。宋天揚以一種偏執的愛貫穿全文，江東半自卑、半被動的在偏執的愛的陰影下衍生出一種叫自尊的東西，這種自尊是在一個世俗眼中更加卑微的校妓身上體現出來的。文中提到的校妓是方可寒，一個窮人家的孩子，一個在學校靠跟男人上床來掙錢的女孩，一個門門功課優秀的學生，一個最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區最復雜的部分，也是最值得反思的內容。

行文方面比較甩得開，每個小節的標題就是陳述人的名字，內功有點不夠用的說，5個人的內心獨白方式、語言特點沒有區分開，怎么看怎么像一個人說的。

方可寒的死可以說是這篇小說的一個分水嶺，是量變到質變的一個指標。

周雷的篇幅不多，就是一個救駕的，難為作者想出個這么一個人來撿剩兒了。原本以為主人公會死，結果沒有，就想不通告別天堂的天堂到底是誰告別的？當然，我得檢討書名沒想通，很大一部分原因是沒看懂的表現。

文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發顯得特別到位，特別是渡口邊，找不到一朵可以相送的野花，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個。從這幾個節選的書目中就能感覺到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動，具體，真實，一點都不做作。

告別的讀后感范文 篇6

每說一下告別，就死去一點點：我們這一生仿佛一直在努力地想要得到更多，可是也無可奈何面對失去，不停地與失去的一切告別。告別不諳世事的天真，告別青澀甜蜜的初戀，告別嬉笑怒罵的友誼，告別五彩斑斕的夢想，告別一個個離我們而去的人，告別一件件尚有遺憾的人和事，難道我們能在告別中體會的僅僅只是失落與不甘嗎？讀完錢德勒的這本小說，原來學會告別是一種智慧，尤其是面對無可奈何甚至超過預期而又考驗人性的告別時。在努力學會得到的同時，我們也理應學會失去，學會告別。

對于錢德勒的這本推理小說，之所以放進書單，是因為被很多宣傳蓋以村上春樹讀了十來遍的小說。心想這究竟有著怎樣的魅力。

初讀錢德勒的作品，被他的文字技巧所折服，被他敏銳的觀察力所驚嘆。小說結構緊湊，文字精巧，他用教科書級別的嫻熟手法刻畫了“硬漢偵探”的馬洛形象，“神秘醉鬼”的特里形象。開始時完全被作者的文筆所吸引，可是看到一半時險些因為進展太慢而放棄，可看到最后我卻只感到刻骨的，無法用淚水傾瀉的悲傷。

馬洛窮盡半生為了還特里一個清白，卻沒想到眼前的這個特里早已不是當年的那個特里。他甚至希望當時的特里真的死去了，帶著所有的美好死去了，如果那也可以叫做離別。可是并沒有，這一次，這一次眼前的一切，特里的轉身，才是真正的離別。

正如書中所說“一個不比其他城市更糟糕的城市，一個富裕、繁榮、充滿自尊的城市。一個失落、挫敗、充滿空虛的城市。完全取決于你的位置和你的個人成就。我沒有，我不在乎。”

人生的離別總是在不斷地發生，有時候不是我們選擇離別，而是我們被迫接受別離。我們被迫接受身邊熟悉的一切漸漸陌生，被迫接受身邊的人漸漸離我們遠去，可是我們能做什么呢。

只有面對。

To say goodye is to die a little.

告別的讀后感范文 篇7

情節足夠跌宕起伏，懸念最后一刻才揭曉，語言簡練冷峻，諷刺深入骨髓。從技巧上講，是一篇高級的偵探小說。但我想作者想說的不是這些。“犯罪不是疾病，是癥狀。”那所有這些罪惡的根源是什么？金錢。看看那些有錢人的生活，堂皇之下隱藏著多少鮮血和丑惡。為了這樣那樣的目的，金錢可以任意裝扮真相，因為幾乎所有的人都可以被錢收買，都是“有標價牌”的人。唯有一個人例外，馬洛。他既沒有拿特里的錢，也沒有拿羅杰的錢，拒絕了老波特，還有他女兒。這位有名的“硬漢”既沒有以一當十的戰斗力，也沒有把各方人馬玩弄于股掌的腕力，也沒有人見人愛的魅力，相反，他被毆打、被人嫌棄、被各種警告威脅甚至關進拘留所，可他從未改變自己的原則。他要的是“真相”。很難。一方面要有縝密的思維，超強的推理能力，另一方面要有鋼鐵般的意志，才能在迷霧、危險與誘惑中保持正確的方向。這種“堅硬”才才是他“硬漢”的理由。

所以這個“告別”很漫長，不是對情放不下。而是對真相放不下。就像要下完一盤殘局，不能允許一點bug的存在。跟特里的最后一面，是真相大白的時刻，也是真正告別的時刻。從此不必再去喝螺絲起子，也不必再見，這一篇可以真正地翻過去了。硬漢的利落決絕，從不感情用事。

“一個富裕、繁榮、充滿自尊的城市，一個失落、挫敗、充滿空虛的城市，完全取決于你的位置和你的個人成就。我沒有。我不在乎。”

告別的讀后感范文 篇8

生活中，談生、談備孕、談育幼、談如何活得更快樂長久的書比比皆是，市場也非常龐大。但是，談病、談衰老、談如何面對老病死的書少之又少，好奇書中的內容，決定買來看看。書的作者頭上的光環也足夠吸引你讀一讀這本書。阿圖·葛文德是印度裔美籍哈佛大學醫學院外科教授，世界衛生組織(WHO)全球病患安全挑戰項目負責人，克林頓、奧巴馬兩屆美國民主黨政府醫改顧問。這些頭銜只是作者實力的一部分體現，其實阿圖在整本書的措辭行文中流露出的悲天憫人的人文情懷和目睹工作生活中各類人臨終之苦后的理性反思、勇敢面對的精神是最讓人流連的。

現代科技高速發展的大環境下，醫療行業受各種商業利益的驅動，醫務工作者因醫患關系被束縛手腳，家屬對于現代醫學抱有的過高估計，病人因缺乏正確引導而不能認真思考自己的本真需要，這一切讓這本書的問世，可謂雪中送炭。

中學時看到魯迅棄醫從文，不能理解，總以為解除病痛要比醫療精神來的更切合實際，因為病痛才是切膚之痛。但是，長大后才知道，疾病的產生有很大一部分來源于長期的情緒焦慮，因為科學分析早已證明，免疫力是直接受人的情緒左右的。醫術只能拯救人的身體，文學卻可以醫治人的思想。無論中國古代流傳至今的“皇帝內經”還是現代西方醫學，醫心才是本質，無論對于疾病的預防本身、還是對于疾病的治療、對待生死，解決思想意識問題，才能夠警醒人們在揮霍健康時的肆意、人們在面對“苦”時候的彷徨、人們在面對死亡時的失措。當然，社會政府也需要加大對臨終關懷機構的重視和設立，提供一個體面養老的場所。

書中引用了很多科學發現，“根據馬斯洛的需求層次，經過薩坦福大學的心理學家勞拉·卡斯滕森研究發現。隨著變老，人們根本沒有變得不開心，而是隨著年歲增長，快樂程度提高。他們比年輕時更少焦慮、壓抑和憤怒。生活是一種技能。老年的平靜和智慧是在時間歷程中實現的。”這一點可人讓人不在懼怕，變老。的確是，子非魚，焉知魚之樂。也應了中國一句俗話“家有一老，如有一寶”。

書中提到從醫者的責任。“我們從醫者的責任，是按照人類本來的樣子對待病人。醫學的存在是為了抗擊死亡和疾病，死亡是我們的敵人，但是這個敵人擁有優勢力量，注定是最后的贏家。在異常無法獲勝的戰爭中，你不會想要一個戰斗到全軍覆沒的將軍。你不回想要一個喬治卡斯特，你需要的是一個羅伯特李，一個既懂得怎樣攻取能夠贏得領土，也知道無法制勝時如何投降的人，一個明白如果全部所謂就是苦戰到底則會造成最大損失的人。”這些我們老祖先也早已經說過，比如老子《道德經》里的“道法自然”;比如李汝珍

《鏡花緣》中的“盡人事、安天命”。這些都需要醫生、患者和家屬的真正的愛心與理性。

最后，引用書中的一段話，來作為文章的結尾。“勇氣是面對知道需要害怕什么或者希望什么時體現的力量，而智慧是審慎的力量。”愿勇氣和智慧成為人類的兩翼，護送每一個人到達想去的地方。

告別的讀后感范文 篇9

出人意料的結局原本以為早已經告別的人卻突然死而復生著實令讀者眼前一亮小小的偵探為了相識不久的好友奔東走西做了許多沒有好處甚至可能掉性命的事情不得不讓人敬佩即便周圍的人反復告誡他“這件案子結束了你不要再插手了”但他還是義無反顧地走上了一條不歸路即便是刀山火海荊棘叢生但為了正義與友誼他還是頂著壓力負重前行人生有這樣的朋友不枉人間走一遭

警察竟然知法犯法偽造欺騙隱瞞人們心中正義的化身卻干著不為人知的勾當像是骯臟不堪的臭水溝如何對得起你們身上的警服還有信任你們的百姓不可否認在某種程度上他們也是身不由己出事的事赫赫有名的大亨女兒在這座城市的某些事情他完全可以一手遮天將真相永遠掩埋在他家的后花園若是想發掘出來難度可想而知一般人連他家的大門都沒資格進去又何談起闖入后花園馬洛的形象更顯高大

果真是一場漫長的告別原本以為告別早已結束沒想到卻是剛剛開始輾轉了這么久最終還是要說再見讀完一本書又何嘗不是一種告別人生處處都是告別上了大學在某程度上就是與高中同學的告別也許你們以后再無交集只是記得哦他原來好像是我的同桌當時我們的關系還不錯每天一起吃飯打球聊女生若干年后的再見也許我們還能夠一眼認出但再也回不到了從前留下的只是一道無法逾越的鴻溝不知所措的尷尬和無盡的沉默不是你變了我變了只是時間在我們間建了一座跨海大橋而我們只能隔海相望卻無能為力所以好好珍惜身邊的人吧等到了不得不告別的那一天希望你也能像馬洛一樣今生沒有辜負生命中遇到的那個他

告別的讀后感范文 篇10

笛安是個奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對文字的真誠有關，但這真誠中又充斥著殘忍。她先將每個人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻”。

曾經看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開我們的人，其實都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經給過你幫助的陌生人，那些曾經愛過最后分開的人，曾經你向他問過路的男生，曾經講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學，曾經唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時間會對于他們的消失感到傷心或者失落，會四處尋找他們去了哪里，到了什么國度，可是到最后，你都會相信，他們在這個世界的某一個角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經的那些失落和傷心都將不復存在，時間是最偉大的治愈師。

所以說當我們為愛、為生活去告別天堂時，我們又何嘗不是在對我們生命中的天使說再見。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強，最終告別天楊。海子說，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰能夠見到，那一次真正美麗的微笑。原來那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。

天堂，別了，流年。

告別的讀后感范文 篇11

醫學發展至今，能夠醫治的疾病不足30%。就一個簡單的感冒，最終是靠自身的免疫力扛過去的，所謂的各種感冒藥不過減輕癥狀而已。

醫學有很多的局限，衰老與死亡是醫學不能承受之重。我認為現在是，將來也是。即便科技的發展使得人類可以長生不老，估計醫學的倫理也不允許。人類如果踏破倫理的底線，必將很快自取滅亡。

而我們對醫學抱有的種種幻想，使得我們在某一天因為衰老而喪失身體的某項功能，或功能減退后，無法接受事實，而尋求醫學干預；當有一天我們知道自己或親人的生命即將走到終點的時候，或因為疾病，或因為意外，或僅僅是生命正常的進程，我們又去尋求醫學干預。

盡管我們內心也知道，衰老與死亡是人生的必修課，但真正面對的時候，所能想到的只有尋求醫學幫助。

于是醫學被賦予了生命最后的意義，我們中的大多數，在生命的最后，孤零零的躺在ICU，身上插著各種管子，血液里流淌著一種又一種的化學藥物，見不到自己想見的人，完成不了自己未盡的愿望，跟一群陌生人在一起，在各種儀器“滴滴嗒嗒”的嘈雜聲中，花著畢生的積蓄，茍延殘喘幾天，最后以一個不起面的方式走完生命的最后一程。

醫學連一個普通的感冒都無法治愈，怎么可能逆自然規律而讓人起死回生？尤其是現如今患病率增高的癌癥。其實，大家都明白，但似乎都不想點破這個事實，醫生知道，患者及家屬也知道。

在我們生命旺盛的時候，我們沒有思考過死亡，在我們突然面對死亡的時候，我們又不知所措。

阿圖·葛文德醫生的《最好的告別》一書，以一個外科醫生的視角，帶我們思考了衰老與死亡，通過幾個真實的故事讓我們體會了生命的最后我們需要做什么，醫學需要做什么。

在書中阿圖醫生認為，“現代科學深刻的.影響了人類生命的進程。跟歷史上任何時代的人比起來，我們活得更長、生命質量更好。但是，科學進步已經把生命進程中的老化和垂死變成了醫學的干預科目，融入醫療專業人士‘永不言棄’的技術追求。而我們事實上并沒有做好準備去阻止老弱病死，這種情況令人擔憂。”

“在過去幾十年里，醫學科學使得數百年來關于死亡的經驗、傳統和語言過時了，并給人類制造了一個新的困難：如何死。”

是的，如何死？換一種問法，如果你換上了轉移性癌癥，或者任何相似的晚期、不可治愈的疾病，你希望怎么度過余下的日子？

你希望陪在家人身邊，做自己還想做的事，高質量的過完余下的日子？還是希望躺在病房冰冷的床上，為了那幾乎渺茫的生的希望，而犧牲眼下的現在？

《最好的告別》一書中，好多個案例的主角，最后選擇的善終服務，放棄了醫學的干預。他們最后在安詳和圓滿中走完了生命的最后一程。也有的人放棄醫學干預后，活著的時間遠遠超過了醫生的預期。他們中的大多數，在生命的最后選擇和家人在一起，完成了他們最想做的事，美滿的過完了一生。

“無論我們面臨怎樣的局限和陣痛，我們都希望保留我們作為自己生活篇章的作者的自主或者自由。這是人之為人的精髓。”

是的，生命的最后，盡管我們知道時日不多，但生而為人，我們還需要有尊嚴的活著。盡管需要幫助，但我們仍需要是自己生活的主導者，而不是躺在病床上任由醫護人員擺弄的一堆肉體。精神失去自由、自尊的痛苦不亞于肉體的痛苦，而這也足可以摧毀一個人。

“無論是由于年齡還是健康不佳所致，隨著能力的衰退，要使老人們的生活變得更好，往往需要警惕認為醫學干預必不可少的想法，抵制干預、修復和控制的沖動。”

生命最后，醫學過度的干預，就是在縮短、惡化余下的時間，可是這個事實好像并沒引起什么注意。

生命的最后，醫學該做什么？生命的最后，自己及家人該做什么？這是一個值得去思考的問題。

“生有時，死有時”---當我活到頭的時候，我希望能平靜地面對生命的終點，并且是以我自己選擇的方式。