有聲讀后感。

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“花開有聲讀后感受7篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

花開有聲讀后感受(篇1)

《小王子》是一部浪漫主義兒童小說，它是以一個成年人的視角來描寫孩童五彩繽紛的童話世界。假如你只是讀了這本書的表皮，你只會認為那是孩子在夜里仰望星宿的幻想罷了，但是若你仔細品讀，你就會發現書中一切看起來荒誕不經的行為都蘊含著極深的哲理……

《小王子》主要講述了“我”因為飛船損壞，迫降到小王子的星球上，隨著他們游遍各大星系，見識了許多荒唐之事，最后與小王子依依不舍告別的場景。這本書描繪了地球外各大星球、小星球的“統治者”們，他們的性格各不相同——傲慢、自私、狹隘……似乎世間一切不好的品格都集于他們身上了，但無一例外，他們都很孤獨，無人陪伴，也許這也正是他們養成如此性格的原因吧!

除了生動的描繪，書中還不乏深刻的道理，每到一個星球，透過與“統治者”的交流，一些淺顯的道理便會浮現出來，讓人在領略到故事魅力的同時，也品味到了許多哲理。讀罷這本書，合上泛黃書頁的那一刻，望著封面上一望無垠的宇宙圖案，望著小王子那倔強的身影，不禁感覺到自己仿佛在宇宙中走了一遭，不得不佩服作者的想象力，想著自己要是能在小王子的世界中真正地游覽一次該多好呀!

花開有聲讀后感受(篇2)

金星只是金星。就像太陽系中那唯一一顆逆向旋轉的行星一樣，之所以不一樣，也是因為它是金星而已。我所做的任何事，必須做到最好的任何事，都是為了做一個準確的金星，結果必然獨一無二。——選自書中內容

以為金星只是她的藝名，沒想到還真不是。書中的字里行間有一種味道，那是金星的專屬。霸氣，嚴厲，通透

在1995年進行變性手術，這對于那個時代的中國人來說，太難以接受了。但是她很拎得清，家里人也拎得清，對于文中爸爸在接到金星說要去進行變性手術時說的話:嗯，這下終于對了！我很是感慨，其實對于每個個體而言，我們最看重的就是家里人對于自己的支持，不管在外面怎么辛苦，怎么抵抗流言蜚語，家里的港灣才最有效。喜歡這樣拎得清的人，深深的也對金星的選擇所折服，太佩服了！

這本書較多的，還是自傳體系，說了金星從最初開始到現在的經歷種種。力量不是憑空而來，而是命運千錘百煉著的。

拎得清，過得明白，誰知道以后會怎么樣，努力過好眼前。做好現在，甚好！

花開有聲讀后感受(篇3)

“聲音”作為文學研究的維度。在《有聲的左翼》中，作者把“聲音”作為觀照文學的一個維度，展開了一個很有趣的話題空間。實際上，作為一種攜帶著聲音策略的左翼文學（詩歌），它與沉默的視覺的文學（用書里的話說：“背離大眾的‘啞巴文學’”）構成了鮮明對照：“視覺的文學”在很大程度上是廣大人民的“盲區”，它因其傳播方式和受眾，而一定程度上成為擁有視覺閱讀權利和偏好的階層或群體的意識形態載體。“聽覺的文學”作為與前者不盡相同的文學樣式，有著另外的傳播路徑和受眾群體，因此也一定程度成為了不同的意識形態載體，承擔不同的功能。

作者從這樣的角度展開研究，讓我更加確信一些想法：那些有開拓性的文學研究往往需要向外部拓展疆界，它需要勇敢地從既定的安全范圍里走出來，去尋找新的理論資源、方法論、話語方式，然后將其嫁接到文學研究上。對于這本書來說，它移借了生理學等學科的研究成果，討論聲音的諸多范疇（節奏、韻律等）與身體的關系，認為“節奏”從根本上是“一種內在的身體機能與外部的感官世界之間的關系性機制”，節奏為詩歌文本“賦予感官秩序”，通過一些復雜的機制喚醒人和強化受眾的情感反應。

作者也觸及到這樣的話題：聲音的策略及其身體動員功能在具體的歷史語境之下與特定的和意識形態方向與宣傳教育功能綁定起來，因而產生了其社會影響。在大眾化的文藝形式中，聲音的重要性是不言自明的；在力求凝聚人心，達到宣傳、教化、動員效果的要求下，作為感官路徑的“聲音”則似乎注定被轉化成技術和策略。

推而廣之，聲音這個維度對于文學來說，是一個應該被點亮的話題，而并非僅屬于左翼文學。比如抗戰背景下的詩朗誦與當今文學沙龍式的詩朗誦都是通過聲音來傳遞信息，卻蘊含著全然不同的文學趣味、審美情調，承擔不同的功能——而后者何嘗不也是一種聲音的策略呢？而這，又能展開一些具體的話題空間：什么人在傳遞聲音，在傳遞什么聲音，如何傳遞，什么人在聽，他們聽到了什么，他們受到了什么影響，這背后是什么樣的意識形態，它成功了么？

但與此同時，我們也不得不認識到：“聲音”本身很難夠成獨立論述并大書特書的對象，因為“聲音”本身很難成為一種本體性的研究對象。歸根結底，它還是一種形式，一種媒介，一種載體，以及一種強化效果的工具性的存在。我們在討論“聲音”的時候，往往也在討論這些范疇：語義、結構、節奏、內容、敘事、聽眾。在討論聲音的時候，也不得不將聲音的節奏、韻律等技巧與作者的詩歌寫作策略、理論倡導、朗誦者的朗誦技術以及更大范疇的文藝大眾化運動等糾纏在一起。在這里，聲音的作用（如果一定要通過“節奏學”理論才能言明朗誦形式與身體的關系），其實還是作為策略和方法起到配合和加強效果的作用。所以，在討論聲音的時候，究竟在討論什么？很多范疇早已模糊。如果說，對“聲音”的研究是在“工具”和“策略”的層面上展開，那么，“聲音”并不具備作為獨立“主體”而被研究的條件——但很明顯，作者似乎不滿足，他還是想把“聲音”作為一個某種意義上具有獨立性的研究對象加以論述，最后卻面臨被諸多與“聲音”密切相關卻又不是“聲音”的范疇糾纏在一起，甚至不斷地把話題向周邊相近的范疇擴展，從而讓人感到有些混亂。

舉個例子來說，在最后一章中，作者提到了他一個想做而未來得及做的事情，即討論“聲音與空間”的關系，左翼詩、集體歌詠、游行示威、口號吶喊、飛行集會等“圍繞聲音展開的激進文化實踐”中的聲音與空間的關系。這是一個很有趣的角度。作文但實際上，“聲音”只是某種策略，以及這些策略作用下的效果。更為重要的范疇恐怕是空間本身的意義屬性，是占據這些空間的人，是他們的思想、話語、實踐，以及在這片空間中可能發生與已經發生的事，而“聲音”在其中起到的作用，恐怕不是獨立自足的。如果把“聲音”作為一種被賦予主體地位的研究對象展開，即便寫出來，可說的話實在有限。而即便再次討論節奏、韻律，則也有新瓶久酒、老生常談之嫌。

也是因此，相比于其他章節，我更喜歡這本書的第五章“詩的蒙太奇：作為音響的語言”，里面有很多精彩的對具體詩歌作品的分析。憑借豐沛的感受力和精深的文本分析能力，作者結合具體詩作為我們提供了精彩的解讀。在分析中他提到聽覺上的重復感、規律化，以此生成的感官節奏，聲音與語義結合所生成的敘事和抒情脈絡，以及激發的聽眾的情感反應等；聲音秩序和語義秩序的相互干擾；象聲詞在朗誦詩中的運用等。這些都非常精彩——從聲音的維度切入的文學研究的魅力，似乎主要體現在具體文本分析上。

如果說一定要指出“聲音”研究的主體性問題的根源，在我看來，最大的問題恐怕還是與聲音有關的理論本身的不自足，以及這些理論嫁接到文學研究的難度——這些對于文學研究者來說恐怕是很困難的。另外一方面，如果一定要規避這些難度來寫文章的話，我可能更傾向于關注歷史現場的情境，朗誦者的身份、氣質、嗓音、情緒，朗誦的場所，聽眾的狀態、反應、效果等范疇，以及此類實踐和廣闊時代圖景之間的錯綜關系——把這樣的研究歷史化，總是我所期待的。

花開有聲讀后感受(篇4)

星期天，書架上的《小王子》再次吸引了我的目光，成了我閑暇時的好伙伴。小王子住在一個小的只有他一個人的星球上，他擁有一座小房子，一朵玫瑰花和一只小羊。后來，小王子離開他的星球去旅行，見到了好多奇奇怪怪的小行星上的人。最后他來到地球，在沙漠中認識了一位飛機壞了的飛行員，小王子和飛行員結下了深厚的友誼。

在和《小王子》作伴的這些天里，我明白了什么叫純潔的心靈。小王子深愛著他的玫瑰花，為了不讓花被羊吃掉，他請飛行員給羊畫了口罩。對他來說，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣，如果花兒沒有了，就好像所有星球都失去了光芒。愛——這是多么真摯的感情啊!他和狐貍的交往讓狐貍找到了友誼，也讓他明白“珍貴的東西，用眼睛是看不見的”。也正是他那顆純凈的用眼睛看不見的心靈，幫助飛行員走出了沙漠。

在和《小王子》作伴的這些天里，我懂得了很多做人的道理：不能自欺欺人，也不要自高自大;不要在沒有意義的事情上浪費時間;要忠于職守，認真負責……最重要的是要永遠保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西!

花開有聲讀后感受(篇5)

自由的代價往往是孤獨

當越來越多的人以“高情商”為由故作虛偽時，真實成了這個社會最稀缺的品質，可以不高尚，但要真情實感，表達的東西一定要真實。將虛假、浮夸當做習以為常的“美”時，很容易變得丑陋、惡心。

選擇真實可能會有外界的許多誤解，不妨靜下心來，有選擇的聽聽，有則改之無則加勉。這種聲音會讓你更清楚當下的困境是什么，之所以能攻擊到你，是因為你比它弱。真正要戰勝的不是那個攻擊你的人，而是這個你之所以會被攻擊到的位置——當他們能夠傷害你的時候，說明你們之間沒有差距。

一些女學生（這回不提男女平等了）還是學生的時候就迫不及待地決定了自己不勞而獲的生活方式，一邊在接受教育，一邊做出低劣的價值觀選擇，這兩件事是相違悖的。古往今來，自由的代價也往往是孤獨。或許會為之憐憫，但無關乎同情和理解。

父輩們到了年齡就結婚，生了孩子家就完整，幸運的話，感情還能在責任里慢慢累積。后來“自由戀愛”把這套規矩給打破了。那時能和自己相愛的人結婚是一種特別高尚的追求。現在物質財富、文化程度、信息流通都在節節攀升，婚姻卻又回到了之前的怪圈。層出不窮的相親一輪接一輪，開口就問門第身份、身家財產，跟過去一比有過之而無不及。不僅滑稽，還虛偽。以前的媒妁之言干脆不談感情，挑明了是為了家庭結構而結合，門當戶對，由父母拿主意。更像談生意，談成了就成了，至于之后能不能產生愛情是另外一回事。現在的生意談得“委婉”了，先把兩個人推到前面來讓他們談感情，好像愛得特別偉大，但背后物化的現實因素已經蓋過了真實的感情，感情放在前面只不過是撐個面子而已。物化的大手將孩子們推在前面談一場自由戀愛，但戀愛的結果是他們已經不自由了，一到了婚姻就各種放不下，心里的結在房產、家境上擰得死死的，以前能放下的東西現在反而成了天大的事。因為房子車子的事而最后分手的年輕故事有好多，只能默默理解，心里卻是一聲嘆息。

慶幸的是這個社會總體變得越來越好。其實“爛”也是過程里的一部分，爛透了的果子都會掉在地上，變成重新生根發芽的養料。一提起以往的挫折和失敗，最先涌上心頭的可能是那段時光里的煎熬和不堪。但和未來相比，這樣顯然多少有些幼稚，畢竟那份美好需要一些橫沖直撞去頓悟，去孕育和成全。欲其果必成其因。

我們都在往前走。我想為這種前進做點什么，在不知道做什么的時候，就先做好自己。每個人都在做自己，因為“自己”的定義每天都在變，嘴上說要“做自己”，其實這個說要“做自己”的“自己”也是自己。“做自己”的得失之間，就是先要敢于失去。

要遇見對的人，就等著唄。把自己的門都打開，別給自己限定時間和門檻，畢竟愛情是可遇不可求的。有的人按部就班結了婚以后才忽然遇上愛情，有的人甚至一輩子都遇不上。還不如等好了，敞開了心扉。別對這個問題著急，放松，該來的自然會來；也別亂定標準、設置障礙，那是你在等一個你定制的東西，而不是愛情。愛情都是自然來的。

花開有聲讀后感受(篇6)

高爾基說過：書本是人類進步的階梯。

在這個暑假里，我看了很多多少本書，《小王子》、《城南舊事》、《青銅葵花》等等，最令我受益匪淺的是《小王子》。

《小王子》這本書首要寫了小王子在自己的小行星上與他喜愛的玫瑰花鬧了別扭，在其余星球上遇到了許多五花八門的人，和一只狐貍成了朋友，讓他懂得了愛與責任，于是小王子想回到自己的星球。

讀了這本書，讓我清楚了什么是愛，什么是責任。在生活的點點滴滴中，都存在著許多愛與責任。只需你細心觀察就會有所發現。

有一天，我去里面散步，不小心踩死了一只螞蟻，我當時很傷心，由于我踩死的是一個小生命，過了幾分鐘后，我看見許多螞蟻從四面八方跑出來圍在那只螞蟻身邊，像在舉行悲悼會，看到這一幕，我深深地震撼了，原來這就是愛，這就是擔任任的表現。

通過讀《小王子》和經由這件事后，我看見有人需要幫助時，我會伸出援助之手，幫助他人，對自己擔任，對別人擔任，給予他人更多的愛。

花開有聲讀后感受(篇7)

尼采說：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負！這句話像是專門為金星而寫！我想，尼采要在世他一定會欣賞金星。

她不僅僅是一個為舞蹈而生的人。也是勇氣，智慧，善良與美的化身！人的美，人性的美應該是這個樣子的！在一個保守并以隨大流為生活準則的國度里，他勇敢的變成了她，勇敢的追隨了內心！歷經了身心的考驗！面對過再也無法重歸舞臺再次起舞的重創，歷經過外界的無法理解與流言譏諷，歷經過制度對她的打壓……迎來涅槃！

一個人想要活出來與有沒有勇氣做自己至關重要！你想要什么？你想過怎樣的生活？你敢不敢忠于內心？你敢不敢付出代價？而且在一切嘗試與付出中不知道結果到底如何。因為如果不這樣，只會有一個確定的結果那就是你不會過上你想要的生活你也無法遇見你想成為的那個自己。

不知道這本書為何7.8分！我認為這是真正不同于雞湯的求，因為這是她真實的人生與歷練。

真的很欣慰，金星是這么的敬愛女性這個性別！更敬重的是她超越性別的開闊。人生有幾個二十八年，在男人的世界活了二十八年，也憧憬了二十八年能成為女人。終于讓自己重生！能用男人的眼光看女人，更能用女人的眼光看男人！精神世界雌雄同體，超越性別局限，多么豐富壯觀！

對藝術，熾熱赤誠！對家庭有責任感，對孩子有母性的大愛與嚴母的風范！對自己自信自律！

她不是哲學家，她是把自己活成了一套實用又健康積極的哲學實踐！她是藝術家，她把藝術的空靈直接嵌進了人間的煙火中！

金星，一個人生的贏家！一個通透的人！她所能帶來的價值是綜合的，不僅僅是舞蹈世界的！愿社會多有這樣擲地有聲的人，愿每個人都能在她身上感受到積極與真善美！