擔當讀后感。

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一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，在寫讀后感時，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀课覀兊淖x書筆記吧特意搜集并整理了教師的責任與擔當讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

教師的責任與擔當讀后感 篇1

具體內(nèi)容記得不是很清楚，大致講的是李老師一直擔任學校的行政職務(wù)，領(lǐng)導職務(wù)越升越高，但是教學任務(wù)一點沒減少，依然愛崗敬業(yè)。憑著寥寥幾句，瞬間有了想去了解感知這位“強人”的想法，也許是因為自己曾面臨如山的工作，也像李老師一樣忘我的工作，或者說曾經(jīng)這樣過吧，瞬間有了共鳴的感覺，雖然我們的崗位從性質(zhì)、從內(nèi)容上講差異性還是挺大的。筆尖識人，我就想通過讀李老師的書談?wù)剬@位素未謀面的“老班”（請允許我像您的學生一樣稱呼您）的看法。

程局長在序言中寫道：一個有責任、有擔當?shù)慕處煟拖颉八挠小苯處煹臉藴士待R，對于這些，李先軍老師無疑是做到了。我特別認可這句話。李老師在書中摘錄了很多學生“眼中的他”，依然非常真實。李老師愛學生，愛教育。筆尖識人，教育早已成了李老師生活的一部分，生命的組成部分。襄陽四中有這樣的好老師值得驕傲，我為襄陽有這樣的好老師感到很驕傲。

逐夢：

XXX說：實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。大到一個國家要有夢想，小到一個人都要有夢想。讀李老師的書，給我最大的體悟是，他是和孩子、和家長一起的逐夢人。在耳邊，一直有段理論是批駁“望子成龍、望女成鳳”。我不敢直接說這種理論全然不對，但是人要有目標，一個家庭要有目標。希望孩子學有所成我認為至少從出發(fā)點上是沒有錯的，也許在推進目標的過程中出現(xiàn)了偏差，或者方法或者其他方面。尤其是讀了李老師的書，我想作為老師，作為一個和學生沒有血緣關(guān)系的人，都能為了孩子的未來、家庭的夢想如此的拼盡全力，作為學生、作為家長怎能不為逐夢拼盡全力。逐夢先筑夢。筑夢的過程必然有苦有甜。李老師在一屆一屆的帶學生中，總結(jié)了很多經(jīng)驗，給了學生、家長、其他老師少走彎路的良策。他是千家萬戶逐夢家庭的導航員，為他點贊！

閑暇時分，草草幾筆，為了緬懷我那沒能實現(xiàn)的上襄陽四中的遺憾，為了感謝不相識的李老師的書帶給我的收獲，為了記錄我盼望熊孩子學有所成的逐夢之旅。

教師的責任與擔當讀后感 篇2

拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁?

時代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學行為，發(fā)展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動著。

現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個問題，是市場經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標題——“為學生做教師”、“為家長做教師”、“為學校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責任、積極思考才是現(xiàn)代教師應有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。

結(jié)合這一學期的教學情況，第一章“為學生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到，教師的本質(zhì)是為學生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學、引領(lǐng)高尚之學。因此，學校本來就應該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學生發(fā)展服務(wù)的過程中教會孩子為別人服務(wù)。

作為教師，我們應該對許多細節(jié)進行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當學生沒有完成作業(yè)時，我們不能理解為學生偷懶，不用心，而應該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學生、鼓勵學生、喚醒學生、幫助學生，這樣的愛，學生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。

在課堂上，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，由于學生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然后批評甚至訓斥一兩個“鬧”的最兇的，像我就會說“請大家安靜下來”;

或板著臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”，逮到機會又“故態(tài)復萌”，教師只好又以類似的手段恢復秩序。但是如果發(fā)生這種情況時，我們換一種思考方式，認為這是學生精力十分充沛，并且把學生的這種“生命活力”引導到學習中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學生需要的教學。這時，教師就會對自己的教學方式進行反思，從而進行學習，提高自己的專業(yè)水平，對于不同的學生、不同的篇章，選擇合適的教學方式，提高學生的學習興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學到知識、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。

學生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作為與學生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學生的感受、需要，并且要讓學生感受到這一點，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應現(xiàn)代教育的需要。

這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。

教師的責任與擔當讀后感 篇3

《教師十大素養(yǎng)之科學素養(yǎng)》一書告訴我們從培養(yǎng)教師的科學精神入手，提高教師的素質(zhì)。我認為科學求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當代教師必須培養(yǎng)的。“科學精神是什么?科學精神就是‘只問是非，不計利害’。這就是說只求真理，不管個人的利害。有了這種科學的精神，然后才能夠有科學的存在。”科學精神在中小學教師鉆研教學業(yè)務(wù)、研究教學規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。

培養(yǎng)科學精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學教師擔負著培養(yǎng)下一代人的使命。責任重大。需要高度的責任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學教師的教學活動，既是傳授知識的活動，也是育人的活動。向?qū)W生傳授知識，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學任務(wù)的。提高學生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認同社會主流價值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責任心。

培養(yǎng)科學精神就是培養(yǎng)求真精神。對知識和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學家的品質(zhì)、科學的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對知識和真理的追求，要堅持實事求是，“不盲從，不附和”獨立思考，具有學者獨立的學術(shù)人格，為此，可以不計得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿埃盟麄兊闹腔酆筒拍苋U大和豐富人類的精神財富。科學不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的`認識水平，更重要的，科學活動所體現(xiàn)的對真理的堅定不移的無私追求精神，既把科學活動主體的思想境界提高到一個嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價值目標。科學精神的這些內(nèi)在價值是中小學教師提高自我修養(yǎng)時所應汲取的。

培養(yǎng)科學精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學方法上進行探索，取得突破，這是中小學教師做好工作應具有的素質(zhì)。科學的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實精神是一種進取精神、開拓精神，這為樹立中小學教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個重要目標是培養(yǎng)個性化學生，要培養(yǎng)個性化的學生，必須要有個性化的教師，培養(yǎng)教師的個性，要增強教師的個性發(fā)展意識，增強教師的個性思維。要真正達到個性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個性化的教師。一個教師在教學上的獨到之處，依賴于他的獨創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性。科學的進取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學教師培養(yǎng)個性、創(chuàng)造性所需要的。

培養(yǎng)科學精神就是培養(yǎng)奉獻精神。教師將自己的精力與能力奉獻給教育事業(yè)，將自己的知識和學問奉獻給自己的學生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準備一節(jié)課要花若干個45分鐘，還有批改、輔導等也不知要花上多少個45分鐘，教師只有肯奉獻時間與精力才能搞好教學工作。教師的奉獻精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時，有奉獻精神是當好一個教師的重要條件。

科學素養(yǎng)指引著我們前行的方向!

教師的責任與擔當讀后感 篇4

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結(jié)。在xx不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福?

在書中馬老師給出了答案：

馬老師的答案：

幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在面團里放進烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

我的理解：

給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。

在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

片段一：點燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”

我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”

我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。

那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”

我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華。這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的`。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

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做個書生教師讀后感1000字集錦

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。想要學到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家收集整理的“做個書生教師讀后感1000字集錦”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

做個書生教師讀后感【篇1】

人生中的很多遇見需要機緣，而我與周益民老師的機緣便是他所撰寫的隨筆集——《做個書生教師》。人生的追求也有很多，而周老師的人生追求亦很平凡：做個書生教師。在濃濃的書香中，周老師踏著那散發(fā)著墨香的階梯拾級而上，不斷地攀登知識的高峰。

炎炎夏日，細閱《做個書生教師》，我驚嘆于周益民老師閱讀的豐富和細致。在一篇又一篇的伴讀手記中，我知道了《小王子》、《木偶的森林》、《鼴鼠的月亮河》等許多優(yōu)秀的童話故事。在書中，周老師用自己那樸素、清新而又真摯的語言帶我走進小王子那純真的世界；在《木偶的森林》中，周老師更像一個大孩子和我一起牽掛著小熊白黑黑的遭遇，一起為木偶人羅里的悲歡離合所震動，語言和文字的魅力征服著每一個讀者的心。這是一個有內(nèi)涵而又情感豐富的書生！我想作為一名幼兒教師，我該如何帶領(lǐng)孩子們走進童話的天地？讓孩子們用自己的眼光去探尋這個世界的一草一木，去發(fā)現(xiàn)人世間的真善美？也許在不經(jīng)意間、不知哪個角落，隱藏著的小門就會被孩子們所發(fā)現(xiàn)呢？

徜徉在《做個書生教師》中，我仿若看見，在一條灑滿書香的道路上，童年的周老師在路的另一頭低頭看書，周圍是一片靜寂的田野。記得米夏埃爾·蘭德曼曾經(jīng)說過“人的童年提出他整個一生的問題，要找到問題的答案卻需要等到成年。”在《我的語文童年》這篇隨筆中，周老師也不無自豪地告訴朋友說：“我的語文基礎(chǔ)基本是在小學階段奠定的。”而在《童年遇到一條路》中的文學之路最初是一個孩子的閱讀之路。可見，童年的閱讀深深地影響著他，在長大后作為教師的他，又把閱讀的種子撒向他所熱愛的每一個孩子！

周老師的教學風格在他的隨筆中隨處可見。透過文字，我仿佛看見他在燈下咬文嚼字，思考著他的母話教學體系；越過三尺講臺，又猶如聽見他在教室中循循善誘著孩子們，他的睿智、他的思維給予孩子們以想象的翅膀和智慧的探索；而真正震憾和感染著我的是在《英雄的兒子，你幸福嗎？》中對英雄大禹三過家門而不入的情感質(zhì)疑和對禹的兒子失去父愛的痛心！周老師心心念念的都是孩子的喜怒哀樂，而這正是我們作為一名幼兒教師所應該具備的品質(zhì)。因此，我們在教書育人的同時更應該關(guān)注的是孩子成長階段每一次經(jīng)歷所獲得情感果實，讓他們?yōu)樽约旱幕ㄩ_蘊育足夠的情感基礎(chǔ)。

百無一用是書生？我欣賞周老師所說的：“行路的狀態(tài)更適合我深入地研究。我享受探索的快樂”，周老師所謂的“行路”，就是從實際出發(fā)，不斷實踐。從卷一《身邊的提燈》的字里行間中，我們不難發(fā)現(xiàn)：他在“行路”中總是發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，總是處在向他人學習的狀態(tài)。他關(guān)心同事，善于分享；他入鄉(xiāng)隨俗，拒絕著名；他懂得生活，享受生活！他是我們身邊的“提燈”！所以，那種拋棄了生活而一味地埋頭苦讀真的是百無一用。

臺灣詩人席慕蓉曾經(jīng)為愛寫下了這樣的詩句：“如何讓我遇見你在我最美麗的時刻”。我想，我閱讀的時候就是我人生最美麗的時刻，周老師和《做個書生教師》就是我最好的遇見！我愿書香灑滿心間，做智慧園丁！

做個書生教師讀后感【篇2】

這學期，我們工作室的第一本共讀書目是周益民的《做個書生教師》。周老師的教學隨筆源于他平時的工作和教育生活，給自己的教育人生留下了最有意義的痕跡。讀來讓我深受感動，也萌生了向周老師學習的想法。作為一個老師應該有書生氣，腹有詩書氣自華嘛，只有自己有了書生氣，才能去影響學生。從今天開始，我要用文字記錄自己的教育生活，讓自己的教育人生也飽含書生氣。

書中有一點讓我深感佩服：呼喚兒童的一百種語言。這一點讓我看到了自己的不足之處，也反思自己給予孩子的究竟是什么？此間蘊涵著高度的生命價值與意義。與文中作者相比，我除了工作、女兒，我還把多少時間交給了書本？雖然對書有著一份情感，但因為繁忙的工作和一些生活中的瑣事，書只能每天和我短短的做個伴。

做教師什么最重要？我認為愛心最重要，因為我們面對的是鮮活的孩子，兒童最需要呵護、理解與尊重。教育者如果缺乏了愛心，教育將是冷漠的，可怕的。所以，教育不能沒有愛，愛心決定教育的成敗。

孩子的心中住著一個多彩的世界。他們對這個世界的一切有著與生俱來的好奇、驚訝和無窮的快樂。他們是天生的幻想家和探索者，是天生的詩人和創(chuàng)造者，教師應該相信每個孩子都有潛力。如果教師不進行示范，任其自然發(fā)展，就會停滯不前；如果忽視其發(fā)展規(guī)律，向其灌輸，反而有礙孩子發(fā)展。

孩子們的好奇心是無限的，他們的創(chuàng)造力也是無限的。作為老師，應該充分利用孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓他們有自己思考的空間。不能讓孩子的思想受到局限。老師禁忌灌輸和拋出模板，給出一成不變的答案。正如一位教育家所說：教育不是生產(chǎn)一個個合格的零件，教育應該是培養(yǎng)多姿多彩的人。當孩子們有了各種奇思妙想的時候，作為一個有書生氣的老師，應該給予每一個孩子正確的引導，激發(fā)他們的潛能。

讀了這本書，我想自己也應該做孩子成長路上的陪伴者。我會深入孩子們的學習和生活，設(shè)身處地的為他們考慮，成為孩子們的大朋友，好伙伴，走進他們的心靈世界。在今后的教育生活中，我愿與孩子們同行，去探尋成長路上別樣的風景。

【實用讀后感】 關(guān)于《老人與海》的讀后感1000字(經(jīng)典版)

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。想要學到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家收集整理的“【實用讀后感】 關(guān)于《老人與海》的讀后感1000字(經(jīng)典版)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

老人桑提亞哥是個打魚人，他有一雙像海水一樣湛藍的眼睛，即使是在命運的冬季，那目光里也找不出絲毫沮喪的影子。他的生活很孤獨，與世無爭，向這個世界要求得很少。平日里顯得比最平常的人還平常，但是，只要到了海上，一有狂怒的海風吹來，一有驚濤惡浪撲到船上，他立馬就張揚出漁夫性格的堅毅和韌性。

老人有堅定的信念和超出一般人的意志，他的行為中有一種令人敬仰的英雄氣概。他在戰(zhàn)勝艱辛和不幸之前，總是先戰(zhàn)勝他自己。

老人這次遇到的不幸是84天沒有打到魚，唯一和他做伴的那個小男孩也在第四十天搭上另一條漁船離開了他。而老人面對每一個沒有收獲的日子，總是滿懷安慰地相信明天。

第八十五天開始了。老人要探更深水的漁場，向更遙遠的海域劃去，下了三處魚鉤。這個第八十五天，幸運與更大的不幸同時降臨在老人的身上。他打到了從來沒有見過的一條大魚，魚身比船身還要長，一場人與魚的生死搏斗也由此開始。

這條大魚將魚鉤吞進了腹中，拖著漁船在海里無目標地游弋。老人使出平生的力氣拉住鉤絲，手勒出一條條血跡……這場在驚濤駭浪中的搏斗時間太長了，老人有時感到自己就要堅持不下去了。就是在那一閃念的動搖中，老人想起了多年前的一件往事：那是在一個叫卡薩布蘭卡的地方，他同一個力量過人的黑人掰手腕，兩人堅持了一天一夜未分勝負，打賭者建議以平局結(jié)束這場競賽，就在這時，他使出最后一次努力，迫使對手的腕子向下低了下去，直到被按到桌面上。這個回憶幫助老人戰(zhàn)勝了瞬間的動搖。他自言自語地對大海說：“魚啊，我到死也要跟你在一塊兒。”這種誓言，已經(jīng)不僅僅是一位打魚人求生的搏斗，他要為一個漁夫的榮譽堅持到最后一分鐘，要讓魚兒們知道打魚人為了達到自己的目標什么都可以做到，什么都可以忍受。搏斗了兩天兩夜，老人最后終于殺死了那條筋疲力盡的大魚。

俗語說，“禍不單行”。老人費了很大的周折才把那條比船身還長的死魚綁到船幫上，不料在返航途中又遭遇了鯊魚的追逐掠食。老人拼死想要保住那極不尋常、又得之不易的收獲，但那條大魚最終還是被鯊魚吃光了，他只帶回一副巨大的魚骨架。

老人失敗了嗎?不，他仍然是一位令人肅然起敬的勝利者。

老人回到岸上，在一間茅草棚里睡著了。他在睡夢中看見了一只雄獅。這個寓意無窮的夢，表現(xiàn)了老人對力量的渴望，對自強的崇尚和向往。

小說是一首歌頌英雄氣概和大無畏斗爭精神的贊歌。這種氣概和精神有著巨大的'感召力量。回顧中華民族走過的幾千年歷史，哪一步、哪一項事業(yè)不是這種氣概和精神鑄就的豐碑?對于一個有這種氣概和精神的人，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。對于一個民族、一個國家又何嘗不是如此呢!

小說的結(jié)尾是意味深長的。那個在第四十天離開老人的小男孩，再度伴隨他出海，這既表現(xiàn)了老人的英雄氣概正在撫育下一代，又表現(xiàn)了新的斗爭和新的希望在召喚勇于奮斗的人們。對于正處在改革開放攻堅階段的13億中國人民，這亦是一個巨大的鼓舞。改革大業(yè)，前無古人，深水區(qū)中，定有諸多“大魚”和“鯊魚”，每一段路途都注定充滿艱辛和坎坷。一如既往地，我們必須具有桑提亞哥老人與大魚、鯊魚殊死搏斗的精神——只有像他那樣懷有英雄氣概和大無畏的斗爭精神，才可能把一切困難踩在腳下，從勝利走向勝利。

與妻書讀后感1000字分享四篇

林覺民曰：吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。誰又何嘗不想與家人團團圓圓，奈何國難當頭，這個時候不站出來，國家與人民當如何！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，有什么感想與感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“與妻書讀后感1000字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

與妻書讀后感1000字(篇一)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發(fā)展進步的后盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

與妻書讀后感1000字(篇二)

沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺民先生的《與妻書》。

開篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經(jīng)藏不住了。

接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語？

縱然經(jīng)歷生離死別，

但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，

并且對方也跟你一樣懷有相同的感情，

何其有幸。

因為自己婚姻幸福，就希望天下人都能終成眷屬；

因為自己身體健康，就想到天下人不當死而死之痛；

因為自身生活富足，便不忍見遍地腥云，滿街狼犬。

那時候的革命者的心中滿懷星辰大海，

他們的生命是飽滿的，

因為緊緊連接著他人的生命。

他們的愛情是缺陷的，

因為他們是孤獨的，

他們是欣喜的，

因為意義非凡。

他們的努力不是功利的，

也就不會計較得失，

熱血做成人血饅頭也不后悔。

因為貧無所苦，心懷天下，值得尊敬。

這更令我想到當代的革命者，

我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>

拿著請命書支援湖北武漢的醫(yī)護人員，

撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士，

吹起哨子的李文亮醫(yī)生。

但行好事，莫問前程。

真好，

真不好。

與妻書讀后感1000字(篇三)

起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。

在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。

在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”

林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”

信中有一段關(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。

這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！

與妻書讀后感1000字(篇四)

讀了林覺民的《與妻書》，讓我再次感受到了愛情的真諦，我感覺把它評為“中國第一情書”當之無愧，讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情，只有經(jīng)典的愛情”！雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘，卻足以令世人為之流淚！

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1920xx年3月11日的一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢？

當然，林覺民也不是沒有痛的，有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰會知道他在那一晚上的復雜心情？恐怕沒有人能夠真正體會的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前，可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士，當讀完了《與妻書》之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來他并不是那樣一個人，他也是一個有親情、懂愛情的人，只是他太愛了，以至于上升到了對全中國人民的愛：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。”從中已經(jīng)把他對全國人民的愛表達得淋漓盡致！怎能不說他是一個多情的人？

亂世中的愛情，終是不忍獨善其身，也方顯其愛之深，相思之切，然而最終卻無法兩全，國家不幸，個人之安逸又來自于何方？這是必然，但又是無奈的，生活在亂世之中，身為一名中國人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨？于是，為了全國人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國救民的重擔！當然不只是林覺民一個人，還有千千萬萬像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹遥素熑危€有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！他們相信，中國革命一定會成功！戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，他們穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！

就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終要結(jié)束！歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜就會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

《與妻書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達了革命者的生死觀和幸福觀，體現(xiàn)了革命者無私奉獻的大無畏精神，他們相貌如玉，然而肝腸如鐵，心底光明如雪，為了自己心中的光明，愿意為之而赴湯蹈火，萬死不辭，還記得黃興說的：“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復起義，必不遠矣。”于是廣州起義，于是武昌起義，于是辛亥革命，以至于新中國的誕生，沒有他們就沒有新中國，沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活，是他們拯救了中國，是他們拯救了整個中華民族！古人說“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，他們的死又豈是一座泰山所能衡量的！他們肩負了光復整個中華民族的偉大使命，是他們使九州大地燃起了希望的火花，是他們使九州大地又充滿了生機，是他們使九州大地又充滿了活力！他們是中國當之無愧的功臣！

[推薦讀后感] 《心理學與生活》讀書心得1000字

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｒ粋€人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[推薦讀后感] 《心理學與生活》讀書心得1000字”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

心理學離不開生活，生活也離不開心理學。

對于大學的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。

或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非常現(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。

當然大學生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當我劃過大學天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自己計劃。

大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的能力，提高自身的認知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。

心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫助。所以，認真學習心理學非常重要。

[讀后感模板]《實踐與探索》讀書心得1000字其一

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“[讀后感模板]《實踐與探索》讀書心得1000字其一”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

時代變遷，標注偉大歷程鏗鏘足跡；歲月崢嶸，舒卷輝煌成就史詩畫卷。作為今年剛?cè)肼毸从罴瘓F的新員工，近日有幸拜讀了舜宇創(chuàng)始人王文鑒先生的《實踐與探索》一書，對舜宇集團艱苦奮斗的歷史有了更深刻的了解，學習了引領(lǐng)舜宇集團在逆境中始終砥礪前行的優(yōu)良企業(yè)文化。知所從來，方能明其所往，通過“時光隧道”重溫舜宇集團經(jīng)歷的光輝歲月，獨上高樓，我從中收獲了知難而進的勇氣、激揚了再攀高峰的動力，決心在奮斗中書寫精彩人生。

既要知來路，更要明去處。從歷史的長鏡頭看，《實踐與探索》一書鐫刻了舜宇集團跑贏歷史接力賽的“人間正道”，一章一節(jié)都閃耀著真理的光芒。老王董有著非凡的膽識和遠見，憑著在制造業(yè)打拼的意志決心和理想，在1983年開始了他的第一個企業(yè)之旅的夢想——想做一個有技術(shù)含量的企業(yè)。為此，他憑著8個高中生和6萬元貸款，依托浙江大學，聚焦光學開啟了“你設(shè)計，我制造”的產(chǎn)學研合作生產(chǎn)模式，經(jīng)過多年的不斷變革和敢于創(chuàng)新，造就了今天的舜宇集團。舜宇集團的產(chǎn)品也從單一的光學鏡片發(fā)展為光學、光電、儀器等三大方向的11個系列，成為國內(nèi)少數(shù)能將光、機、電、算技術(shù)綜合應用于產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)的光學企業(yè)，多項核心技術(shù)處于國內(nèi)領(lǐng)先水平。識天時，盡地利；目光敏銳，高瞻遠矚；定方向于迷途，奪先機于弱勢。于是在波云詭譎、百舸爭流的商業(yè)之海，總是能乘風破浪、捷足先登。

《實踐與探索》一書不僅讓我深入了解了舜宇集團事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，更讓我明確了企業(yè)未來的發(fā)展方向，堅定不移實施名配角戰(zhàn)略，不自怨自艾、妄自菲薄，謀求發(fā)展，厚積薄發(fā)。

既要看回頭，更要鼓勁頭。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，舜宇集團取得了非凡的成就。但是，前進的道路并非一帆風順，當xx—xx年全球金融危機時，作文和許多制造型企業(yè)一樣舜宇也未能幸免。當時許多優(yōu)秀的制造型企業(yè)紛紛轉(zhuǎn)行去做金融、從事房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的時候，舜宇堅定了自己的立場，強力抵制誘惑，堅守光電制造業(yè)巍然不動，憑借著優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和可靠的信譽，一路披荊斬棘，最終戰(zhàn)勝了危機取得了成功。“回頭看”是為了更好地“向前走”，文章中一篇篇慷慨激昂的演講使我深受鼓舞，在危難面前不退縮，在誘惑面前更理智，堅持初心，不拋棄不放棄，為企業(yè)贏得了長久發(fā)展的機遇。堅持以人為本，激發(fā)共同創(chuàng)造，一批批舜宇人不斷延續(xù)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，激昂“敢教日月?lián)Q新天”的慷慨志氣，提振“越是困難越向前”的擔當勁頭。

既要用心看，更要落腳干。一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，先輩的榮光呼喚新的榮耀傳承，往昔的輝煌激勵我們續(xù)寫更璀璨的篇章。呼喚作為且大有可為的歷史機遇期，是最廣袤的人生舞臺。如果說舜宇集團已經(jīng)聲震人間，已經(jīng)點燃閃電，固然值得慶賀之外，也要毅然投身于下一條道路中去。因為我們生命的進步是無數(shù)個深自緘默和如云漂泊的努力循環(huán)上升來推動的，而舜宇人進步的狀態(tài)跟時間河流組成精美的雙螺旋結(jié)構(gòu)，形成舜宇無限進化的DNA。如果把艱難喻為石頭，如果說石頭的本性就是讓骨頭皈依，那么我想舜宇永遠不會皈依，行遠千里，又獨上高樓。

值此舜宇集團開拓進取、蒸蒸日上之際，我們?nèi)w舜宇人要解放思想，葆有能力危機，全面加強學習，給自己充電賦能，掃除知識盲區(qū)，補齊能力短板，經(jīng)受住急難險重任務(wù)的考驗，以實干擦亮為舜宇騰飛奮斗的金色名片。

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字合集五篇

光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。在讀了作者寫的《戰(zhàn)爭與和平》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能防止將《戰(zhàn)爭與和平》讀后感寫的千篇一律呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字》，僅供參考，希望能為您提供參考！

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字(篇一)

今天我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意的說。“代價是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。

讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。

我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家 、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。

我的舅公那時候還只有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。

有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。

我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自己說，現(xiàn)在我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個合格的軍人后代。

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字(篇二)

戰(zhàn)爭與和平，這既是故事的主題，暗喻著人生的常態(tài)。縱然是拿破侖這樣偉大的皇帝，傳遞自由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其實試圖恢復一個神圣羅馬帝國——似乎在這個主題之下，也可以被分解成無數(shù)個喧囂的會議、虛情假意的外交辭令和一場又一場令人疲乏的戰(zhàn)爭。——在紛亂中爆發(fā)出一點高潮，隨即又回復到更低、更虛無的現(xiàn)實中，這不但是指戰(zhàn)爭這一對象，換言之，故事里的家庭生活、社交環(huán)境，也同樣暗暗反映著如此自相矛盾的邏輯。托爾斯泰是一個擅長記錄生活，更具有不自覺遵循生活中某種“必然”的邏輯的直覺。這種直覺使他在試圖表達深刻主題之外，常常能催生出一些令人猝不及防的生活喜劇。而他自己也深知：也許出于情感，他對宗教和土地有不可理喻的愛意；但出于他的教育和理智——實際上常常因為不斷反省而轉(zhuǎn)向虛無。有趣的是，在陀思妥耶夫斯基筆下，總有些真理不可置疑、不須反思——“信仰”就像大主教的遺體，一旦浮現(xiàn)出尸瘢，無法映證那個全能的神，軟弱的人就會墮入懷疑的危機中。也許在熱愛陀思妥耶夫斯基的人眼里，托爾斯泰是個從內(nèi)心深處真正軟弱的人，他并不具備他所標榜的那樣的信仰。

以此為準線，逆推向《白癡》和《群魔》，與托爾斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基將“愚人”或曰“圣愚”刻畫得濃墨重彩，并且賦予《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰試煉。后者更堅信，信仰只有在愚人身上才能保存，也許是因為愚人這個形象背后是更具有希臘原始癲狂精神的，離崇尚“科學”的現(xiàn)代文明，更遠一些。

陀思妥耶夫斯基在向信仰深處挖掘，他不去探討生活的意義，因為那與宗教精神相比，顯然是不值多費口舌的。托爾斯泰則孜孜于詢問人生的意義，卻同時點出構(gòu)成人生的全是片段——試圖極力描摹的作者卻無法從中提煉出意義。他所描繪的虛無人生，是使深入探索那種宗教信仰——亦即有力托住虛無之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一個癲癇癥患者，一個體驗過極端事件的人，也是托爾斯泰的后輩，讀后感.正是從這里找到撬動問題的鐵鍬，并且一氣呵成解答了前者。也許，從這種對信仰的肯定層面來看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是，納博科夫在多年后旅居美國時，創(chuàng)作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病癥狀的作品，其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個精神分裂癥患者。也許是發(fā)現(xiàn)了俄羅斯文學中的極端偏執(zhí)情結(jié)，納博科夫?qū)⑸羁毯推珗?zhí)冷靜地隔離開了：但他又留下了詩歌一樣的語言和，某種不可言喻的陰郁情緒。去其筋骨而欲保留神采，得來的結(jié)果卻終究有些淺薄。

因之，托爾斯泰在貼地描寫生活的同時，也達到了一種深刻。他真實地刻畫著生活，也提煉著生活，從而通過體驗，以生活的流動狀態(tài)而表現(xiàn)了他所看見、并且隱約觸摸到的深刻真相。他從深刻的主題出發(fā)，最終渴望樸實的道理，這也合乎生活的邏輯——因為渴望某種抽象的概念而前往具體事例中探尋真理，反而經(jīng)過真誠的體悟而變得樸實。

《戰(zhàn)爭與和平》第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后，感到生活虛無，沒有意義。戰(zhàn)場上的榮譽感轉(zhuǎn)瞬即逝。托爾斯泰展現(xiàn)他的虛無情緒：“他越關(guān)心眼前的問題，以往的事就離得越遠。以前那個高懸在他頭上的無限高遠的蒼穹，忽然變成低壓在他身上的拱頂，那里的一切都清清楚楚，但毫無神秘之感。”(657)

而托爾斯泰，還是不忘記展現(xiàn)他一流的刻薄手筆，童山老公爵家里，生活一成不變：“瑪麗雅公爵小姐依舊是個膽怯、丑陋的老姑娘，永遠生活在恐懼和苦惱中，毫無意義毫無歡樂地虛度著青春年華。布莉恩還是一個春風得意賣弄風情的姑娘，快樂地享受著生命的每一瞬間，并且滿懷最美好的希望。安德烈公爵覺得，她只是變得更加自負。安德烈公爵從瑞士帶來的家庭教師德薩爾，身穿俄國式禮服，同仆人們說著生硬的俄語，但還是那樣智力有限，教養(yǎng)有素，品德高尚，思想迂腐。”(658)我可以想象，托爾斯泰在家中看著他可愛的妻子兒女們，面對繁瑣農(nóng)務(wù)時，大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語言。對他來說，過于旺盛的精力和強大的智力居然是種麻煩。

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字(篇三)

如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。

俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情……

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字(篇四)

今天，我讀了一本書，那就是著名的俄國批判現(xiàn)實主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫的——《戰(zhàn)爭與和平》。

《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要寫清了人道主義與博愛精神。作者將“戰(zhàn)爭”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的闊宏詩，《戰(zhàn)爭與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭中俄國人民正義的抵抗行動，贊揚俄國人民在戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭各方的受難都給予了深切的同情。

和平是怎么來的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾模檬裁慈ゲ模磕蔷褪撬麄兊孽r血、他們的生命。

我愿是一名使者，使各國消戰(zhàn)爭，愿是一只和平鴿，帶著和平的飛向四面八方！在我看來作者的一些思想，我還不懂，不過，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛國的心，一顆和平的心。

看完了這本書，我知道了戰(zhàn)爭并不可怕，可怕的'是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬萬的人對你期望啊。

戰(zhàn)爭與和平優(yōu)秀的學生讀后感1000字(篇五)

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學之經(jīng)典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認識一定會逐漸深刻。

今日讀后感: 雪柿子讀后感1000字

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已為您準備好了《今日讀后感: 雪柿子讀后感1000字》，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

這個暑假里我讀了一本書，書名《雪柿子》，看完后覺得很感動。

這本書有8個故事，最讓我感動的是第一個故事雪柿子。那是很久以前的故事，一個偏遠的小山村遇上大旱，從夏天到秋天一滴雨也沒有下，莊稼顆粒無收。在寒冷的冬天，有個叫樹魚的孩子，他太餓了，就獨自上山找吃的，等他爬到山頂上，一點力氣都沒了，他的身子開始搖晃，突然，他一頭栽倒了，滾下山坡，滾到谷底。后來他被谷底的寒風吹醒。醒來發(fā)現(xiàn)雪地里有一顆柿子樹，樹上結(jié)滿了柿子，他心里特別高興，心想：上面的柿子以后我要留著慢慢吃。他決定爬上樹，先摘下一顆柿子吃掉。這時他聽見同學們在喊他，呼喚聲中是焦急，十分焦急。他爬到山頂上，與同學們會和，一起往村里走。后來，他被同學們的友誼所感動，叫住了他們，把柿子樹的秘密告訴了大家。這顆柿子樹讓受著饑餓煎熬的孩子們感到震撼。一時，他們忘記了饑餓，只是靜靜的看著它，后來才想起要吃柿子，有38個同學，可樹上只有36個柿子，怎么分呢？丘石兒提議：我們餓了，可以到樹下坐一會兒，只看不吃。樹魚第一個支持，桐子、蓬草等36個孩子都同意，他們還相互擊掌、發(fā)誓。

食物越來越少，已有人家到他鄉(xiāng)討飯去了。樹魚、桐子都餓得不行，想摘一顆柿子充饑，但他們都忍住了。臨近過年，丘石兒終于倒下了。為了生存，他全家也要離開村子去西邊了，樹魚叫上其他36個孩子來到柿子樹下，在36對目光的注視下，他慢慢地爬上樹，摘了一個柿子，放在丘石兒胸口的位置上。樹魚說：我們只摘了這一顆。不久，來自遠方的救濟糧食運到了山村，人們終于熬過了這一漫長的冬季。

在那個冬天，38個天真、可愛孩子們所有的精神寄托都在這36顆柿子身上，這些柿子，像一顆顆閃亮的星星，照亮了孩子們對明年春天的渴望

通過這個故事，通過這些孩子，讓我感受到了他們信守承諾、保守秘密的良好品德。在現(xiàn)實生活中，信守承諾是每個人必須要做到的，我一定要遵循信守諾言這一做人的基本原則！

讀完了這個故事，我被他們的友誼深深地感動了，我想同學之間要團結(jié)友愛，互相幫助，有矛盾的時候，想一想樹魚和丘石兒他們，那我們的班級應該是一個團結(jié)向上的集體，是一個溫馨的大家庭，共同努力吧！

教師書籍讀后感

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一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？經(jīng)過收集，我們整理了教師書籍讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

教師書籍讀后感 篇1

--《為了自由呼吸的教育》讀后感

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊！我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書中，一位剛剛考入大學的的學生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學習方法。信中比較詳細地介紹了數(shù)學、外語、歷史等學科的學習方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當，語文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊？

同時我想到了自己讀師范時上文選課的情景：因為受小時候自己喜歡吃甜食的習慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補。時間整整花了三個星期，因為周六、周日醫(yī)院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時候去，由于自己的數(shù)學基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時候出去補牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個人。當時就覺得很奇怪，自己沒有認真聽，怎么反而考的最好呢？看到書中這位同學的話，心中似乎也有同感。可能語文老師要死要活的教，對于學生來說，可能一點用都沒有。

那應該怎么學習語文呢？不先急著說答案，先舉兩個例子：一個讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當時的高三語文考試，結(jié)果是高三全年級的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什么？

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團體組復賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍色燈光的舞臺中央，他就像是一個歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊藏著無限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時而如鹿鳴馬嘶，時而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實和可愛。阿鵬用他最直接最樸實的語言表達了對一名歌者最基本的要求和標準：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴格的訓練，沒有經(jīng)過名家悉心的指導，他憑什么拿走了這么高的分數(shù)，他憑什么打動全國這么多聽眾的心？

第一個例子說明，學生受老師教育時間的長短與學生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經(jīng)過名家指導的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學習其實可以很簡單。現(xiàn)在的語文標準也提出，“要培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學生的語文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學生在與朋友、長輩、同學交流時的點滴感悟；或者是學生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng)；亦或是學生自己通過課外閱讀所積累的文學素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當然也包括語文的教育吧！

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學生語文的學習，要尊重學生自己的選擇和張揚學生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學習”來實現(xiàn)上述目標的，而且成果非常喜人，學生對學習語文的積極性明顯提高，學生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學生一生的發(fā)展鋪下了堅實的地基，讓學生永遠站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學是否同樣適應呢？我想應該八九不離十了吧！音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢？讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

我想，語文的學習，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧！

教師書籍讀后感 篇2

看了《自身健康促進》，受益匪淺，感想頗多，現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會。教師被譽為太陽底下最光輝的職業(yè),在家長普遍重視孩子教育的今天，教師這一職業(yè)越發(fā)顯得神圣，然后辛勤園丁們常年過重的工作壓力，也是他們心理即生理疲憊不堪。隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，科學技術(shù)進步，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系復雜人們的思想觀念不斷更新，社會環(huán)境也日趨復雜。這一切給人們的心靈帶來極大擊，也波及到了校園，波及到了學生。而作為一名教師只要自己擁有健康的心理，才能培養(yǎng)出健康的學生。

心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的。所以對任何一個人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)，教師也不例外。尤其是現(xiàn)代快速發(fā)展充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。每個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當無所不能的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。

通過學習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點。學習心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學會緩解心理壓力，提高心理承受能力。調(diào)整情緒，保持心理的平衡，善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系。樂于為工作奉獻，并合理安排時間，張弛有度。培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義!

如果不良情緒積蓄過多，得不到適當?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心倆個方面著手。心方面如在適當?shù)沫h(huán)境下放生大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，可以寫信或者打電話。身方面如鍛煉身體，縱情高歌，逛街購物，還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

前面曾討論過生理健康與心理健康之間的密切關(guān)系，身體健康能促進心理健康，因此堅持體育鍛煉，增強體質(zhì)，預防生理疾病也是維護心理健康的好方法。不過教師在體育鍛煉時應注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學習。

所以教師要堅信自己決定的合理性，并保持充沛體力，要培養(yǎng)自己的自制性，學會自覺靈活控制自己的情緒，克服懶惰、恐懼、緊張、憤怒和失望等不良情緒的干擾。更好的釋放壓力，全面促進身心健康。

教師書籍讀后感 篇3

一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;與它相伴，猶如良師益友時時在側(cè)，時時指引和鼓勵我，為我指明努力的方向：

一、讀書伴成長

蘇霍姆林斯基在建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”確實，我們教師教給學生的知識，猶如滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時輕車熟路游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

就像大師說的：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

二、關(guān)心愛護學生

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。”聽其師信其道，唯有愛才能換來愛，換來尊重和信任，對學生真誠、坦誠和熱誠，核心一個“愛”字，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。一個學生跌倒了，我們的一次攙扶能讓他更加堅強;學生生病了，我們的一杯溫水，一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學生遇到難題，我們的一次課下輔導，或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛之心與學生真誠互待，坦誠相處，熱誠幫助，在深愛著全體學生的同時，更格外關(guān)注著個別學生。讓他們在教師母親般慈愛的關(guān)懷下健康快樂成長。

三、賞識每個學生

不同的個體有著不同的優(yōu)點，任何一個個體也不可能囊括所有優(yōu)點和長處，所以每一個人都會有值得肯定和學習的地方。作為教師，善于觀察和懂得欣賞學生的價值與美好，是一件比什么都重要的事情。

作為一名特校教師的欣賞，對殘障孩子來說更為重要。因為，我們所面對的這群孩子，如果用追求完美的眼光去看，簡直是一無事處，忍不參睹：令人頭疼的一群小孩，他們有的坐不住，有的走不穩(wěn)，有的愛說小話，有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的問題，改不完的缺點。作為老師，要是一味地抓著這些“問題”不放，并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣，那么在這個漫長而無望的過程中，孩子們勢必會經(jīng)歷痛苦，而我們一定會收獲失望。反之，當我們用賞識的眼光重新審視這些學生，就會發(fā)現(xiàn)：小林頑皮，但勞動時特勤快，還積極幫同學收拾桌洞;小東愛說小話，但能唱出好聽的歌曲，跳起舞來也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭，但她做起事來，不急不燥，認真穩(wěn)妥，讓人放心……我們的語氣會變得親切，態(tài)度變得溫和。久而久之，老師的一個贊許的眼神，一次真誠的微笑，一句表揚的話語，都會給孩子以鼓勵和希望，如同春雨潤澤著孩子的心田，如同陽光照亮孩子成長的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，堅定信心，用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長，快樂生活。

教師書籍讀后感 篇4

值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，就應是我們教師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就就應處在一個不斷學習，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。透過學習《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自我的教學理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應具有什么潛力，充當什么主角呢我想:教師就應讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會問已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生敢問，會問，善問，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，用心主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務(wù)必要進行終身的學習，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學到老。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

教師書籍讀后感 篇5

前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環(huán)境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學習的機會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點風吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。

其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

這本書的作者說的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。大人會發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對著干，是因為大人的教育簡單而粗暴。

看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學習，要蹲下來跟著孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的心里。

提升作文能力之我見

作文能力越來越受重視，對于即將面對考試的莘莘學子而言，如何讓文筆精進，更是當務(wù)之急。

怎么寫好作文呢？

首先，最最基本的語文常識是不可或缺的。在閱讀了幾十、幾百篇文章后，一段錯字連篇、標點不當、詞語張冠李戴的文字，簡直是閱卷老師的眼中釘、心中痛。因此，平日便得多留心不會寫的字、不懂涵義的詞，千萬別由之一錯再錯。

再來，文章的技法。不僅字匯運用講求美感、脈絡(luò)依循邏輯，各段比重分配切記鳳頭、豬肚、豹尾。第一段著重予人深刻印象、中間宜內(nèi)容豐富、結(jié)尾力道沉厚。若能使用首尾呼應、緊扣題旨的'筆法，那更能使文章氣勢連貫，一氣呵成了。

只不過技巧雕琢到一個程度，就可能掩蓋原本的情真意切。文章尤講直抒胸臆，只有發(fā)自內(nèi)心的摯情才真能讓讀者低回不已。那么有何辦法將感情提煉成文句呢？

要提煉，自然要有原料。平凡生活正可以考驗觀察力、情感、思考、聯(lián)想的敏銳度。細微的小事，別人不會注意到的，你看到了、聽到了，并興發(fā)一番感想，這便是為文的素材。舉凡季節(jié)變遷、世事更迭、人間百態(tài)，都有很好的聯(lián)想空間。

另外，閱讀是藉由觀摩、學習，加強作文能力的良方。有時胸中情感澎湃，卻不知如何表達，看看前人曾一番吞吐、苦心經(jīng)營的字句，也許剎時間，突然有了共鳴，啊，原來可以這樣寫！前人種樹，后人乘涼，善用先輩的智慧結(jié)晶，久了，正如杜甫所言：讀書破萬卷，下筆如有神。

作文能力很重要，草草略述自己對于提升文筆的拙見，只求自己能身體力行！

如何提升寫作能力

我們?nèi)绾尾拍軌蛟鲞M作文的能力呢？其實多讀、多寫、多觀察就是提升作文能力的三大指標！讀書破萬卷，下筆如有神就是多讀的最佳范例。想想當你讀了上萬本，不只同時增進了字匯能力，也能吸收到文章的精華之處，當下次換你寫作，便能引用或轉(zhuǎn)化成自己心中的想法，鋪陳到文章之中。

然而為何又要多觀察呢？因為雖然我從別人的文章吸取了精華，但相對的、，有時面對相同的事物，彼此所見所聞所感卻不見得相同，也許你有更細致的發(fā)現(xiàn)，也許你心中有一份更深的認知或感觸吧！詩人曾說：好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。在日常生活中，其實仔細用心的觀察，我們也能發(fā)現(xiàn)一朵野花清新脫俗的美。

至于多寫，其實是將觀察的事物及內(nèi)心所想，轉(zhuǎn)化成文字，并加以修飾、布局。或許你認為寫是個多余的要求，但是如果缺少了這一項，你又要如何了解自己作文的缺點及優(yōu)點呢？

俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寫作的技巧就像鐵杵磨針般，愈磨愈利愈精，相信只要做到多讀、多寫、多觀察，你我的作文程度在不久的將來都能更上一層樓。

教師書籍讀后感 篇6

自己在剛開始的教學時，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時間長了，我發(fā)現(xiàn)自己不應該做這樣的一名老師，我要為孩子們負責，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。

這個時候的我才發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習慣，那么在發(fā)生事情時你就很難去判斷、去處理，有時可能你會做出錯誤的絕定，所以我覺得想做一個愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝l(fā)生的事情，就是那么真實的呈現(xiàn)了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對自己在這方面的成長很有幫助。

教師書籍讀后感 篇7

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責任，因為每個人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們，將在學校中學到的知識運用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：活在當下。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。我領(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應成為實踐終身學習理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師書籍讀后感 篇8

我是一名新教師，踏上工作崗位之初，我感覺自己像一個大陀螺，不停的在原地旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，卻找不到方向。這種感覺讓我一度懷疑，這還是我踏上教師崗位的初衷嗎?正因為這份迷茫，讓我一拿到劉勝峰老師的《做最好的新教師》便愛不釋手。

書分五章，直面24個教師專業(yè)成長的問題。章章有新意，節(jié)節(jié)接地氣。全書“術(shù)”中有“道”，“道”中有“術(shù)”，且“道”且“術(shù)”，作者劉勝峰將自己的經(jīng)驗和盤托出，為新教師指明前進的方向。也引導我在被動的旋轉(zhuǎn)中努力尋找自己的方向。

作者劉勝峰老師本身對我就是極大的激勵。查了劉勝峰老師的資料，他的出生年月讓我自慚形穢。他是19__年出生的，比我只大5歲，幾乎可以稱之為同齡人，而劉老師已經(jīng)是教師界的翹楚，我才剛剛邁入這個行列。或許只有更努力的學習、奔跑，才能無愧于光陰，無愧于青春!

多換幾種形式，提高德育的興奮點

書中講了一個這樣的事例：20__年的10月1日，廈門市教育局選派作者班級的30名學生作為小學生代表參加國慶的升旗儀式。10月1是國慶假期的第一天，升旗要起得很早，這是許多同學不愿意的。作者并沒有采取強制的方法，一開始的號召失敗后，依然沒有放棄，而是換了多種形式：讓學生體會到活動的光榮進而補報;補報后沒有馬上允諾，而是觀察一天;報名的人數(shù)夠了，作者又思考如何讓學生把這份熱情一直持續(xù)下去，進而繼續(xù)制作獎狀，公布第二批入選名單、提出要求。結(jié)果，活動當天沒有一個孩子遲到，升旗的2個多小時中沒有一個不是筆直的站著，沒有一個人的眼神顯出不情愿。整個過程沒有絲毫的強迫，卻最大程度的調(diào)動了學生的熱情，正是因為作者肯動腦筋花心思，用多種形式來提高孩子的興奮點。

這一點給我的觸動特別大，在我原來的概念里，小孩子用規(guī)定最見效，他們年齡太小，道理聽不明白，即使能聽明白也不一定會積極配合。所以對于他們,直接強制性的布置任務(wù)就行，要求的越嚴格，效果就越好。但是在一次次的實踐中，我發(fā)現(xiàn)我要求的都十分嚴格，可孩子們就是做的不是很好。是他們真的做不好嗎?不是!是他們不愿意去做!我沒有考慮他們的意愿，誰都不愿意被別人強迫，孩子也不例外。所以讀完這一小節(jié)以后，我試著去給孩子們一些興奮點。比如以前說：你的字真丑，不好好寫，我就罰你!現(xiàn)在我試著去說：你認真寫的字真好看!

班主任要行走在牽手和放手之間

班主任的管理行為猶如一把多刃劍，是一個糅合了教育學、心理學和管理學的工作。首先要強化責任，促進良好行為習慣的養(yǎng)成 。由于小學生認知水平和自我管理能力較弱，因此，學生良好行為習慣的養(yǎng)成是個反復的過程。牽手是指喚醒學生的主體意識，放手是指在良好行為習慣的養(yǎng)成方法、途徑上充分的放手，通過故事明理，操練導行，責任強化，來促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。在我的班級，我給學生制定了許多規(guī)定，告訴他們什么時候做什么事，但是這些并沒有成為習慣，甚至只要不提醒或者不嚴格要求，一切都會恢復原樣，感覺自己力不從心 ，并為之苦惱，一天天下來自己很累，孩子們的日常習慣卻沒有什么變化。現(xiàn)在看來，是因為我過分的插手而沒有牽手和放手。首先沒有讓孩子們意識到好習慣的重要性，即使說了也是以一種大道理的方式去說的，孩子根本就不感興趣也沒有真正理解，應該學著作者用故事去代表擺道理，畢竟故事更適合二年級的孩子。另外要給孩子做事的機會，讓孩子在做事中養(yǎng)成責任意識，包括家里一些力所能及的事，可以學習作者的崗位輪流制，比如值日小班長等，注意班級中的細節(jié)，從小事入手，培養(yǎng)孩子的責任意識。同時與學生之間要有一段距離，并不是時時刻刻跟在學生身邊就是最好。

思考在前靜能生慧

書中作者在講述這一點時，先講了一個動物園管理員由于動物跑出，而不斷加高籠子，卻始終忘記了關(guān)門。告訴讀者之所以要靜下來就是因為要捉住本，而非本末倒置。

作為一名新老師，對學校的每一項任務(wù)都不熟悉，一開始感覺自己整天焦頭爛額，被各種各樣的任務(wù)追著走。但是看看周圍的老教師，他們身上的擔子不比我們少，甚至有些比我們還要多，為什么他們那么從容。讀了書上的這點，讓我恍然大悟。我大多時候，接到任務(wù)為了更快的完成，稍加詢問和思索就開始布置，很多任務(wù)都不能一次成功，需要返工好幾次，這樣時間浪費了、孩子們迷糊了、我也累壞了，事倍功半!究其根本原因，就是沒有靜下來!比如在制定班級規(guī)定時，我一開始認為必須快速的制定規(guī)章才能使班級有凝聚力，所以大概思考和請教老教師之后便布置下去了，結(jié)果由于沒有結(jié)合本班的特點，規(guī)章并不適用，班級的日常長時間沒有走上正軌。

靜能生慧，靜了，才能嚼出味;靜了，心才會恬然;靜了，才會有長久的積累。積累了，才會有底蘊，有了底蘊才能有靈氣。綜觀名師成長之路，但凡能靜者，沒有一個不是飽讀詩書的，所以在以后的日子里，這便是我的方向，我要堅持讀書，堅持寫讀書心得，讓書幫助我一點一點的靜下來。

課堂上教師的眼睛要看哪里

上課的時候我有一種這樣的感覺，我不知道什么樣的問題，應該提問什么樣的學生，總是會大面積的提問，導致時間浪費了許多，效果卻一般。作者指出課堂上老師要看到學生的個體差異，也要看群體。根據(jù)作者的分享，我有了自己的想法：弄清楚在什么樣的環(huán)節(jié)應該提問什么樣的學生?認字環(huán)節(jié)列舉2-3個學生，了解全班掌握情況;組詞環(huán)節(jié)列舉5-6名學生用以檢查效果;句子環(huán)節(jié)1-2名拋磚引玉，3-4名檢驗;內(nèi)容理解，檢查4-5名，測試我設(shè)置的難度系數(shù)，適當調(diào)整難度系數(shù)，把握學生的最近發(fā)展區(qū)，更好的引導學生。

如何向?qū)W生學習

蘇霍姆林斯基教育思想研究會在南京舉行時，有學者問蘇霍姆林斯基卡婭：“蘇霍姆林斯基的教育思想為什么能不斷發(fā)展呢?”卡婭回答：“因為學生，一代一代的學生，因為蘇霍姆林斯基不斷的向?qū)W生學習”

首先從讀懂學生開始，不僅要研究在課堂上的表現(xiàn)，而且要研究學生在課堂表現(xiàn)背后存在的問題。對學生的起點進行了解，這樣才能把握好課堂上的三講三不講。作者用到了訪談問卷、課中調(diào)查、課后測試等前中后的分析來讀懂學生。學習作者的方法，針對二年級語文識字量增大，課堂上無法講解所有生字等特點，我制定了自己的小方法：在上課前先采取檢查生字詞的方式，對于把握較好的生字就可以略講，這樣針對性比較強;課中觀察要及時記錄，從多次的記錄中總結(jié)經(jīng)驗;課后測驗，采取堂堂結(jié)、周周結(jié)、月月結(jié)的方式，不斷的總結(jié)、過篩子，保證學生基礎(chǔ)知識全部過關(guān)。

其次是捕捉學生的精彩。大多數(shù)時候教師是在根據(jù)自己的預設(shè)來完成授課，而由于師生之間的經(jīng)驗以及成長差異的不同，理解和溝通很容易出現(xiàn)偏差，而這種偏差也會很大的降低課堂效率。這就要求我們和學生一起分析問題。作者舉了一個這樣的例子，以為語文老師在講《長征》一課時，跟學生說紅軍過草地時，最后沒有吃的了，只能把皮帶解下來煮著吃......，一個學生問：“那他們的褲子不是都掉下來了嗎?”。老師覺得學生在諷刺紅軍長征，學生卻覺得，自己是最認真投入學習的，已經(jīng)把自己的當成了紅軍。這就是老師和學生沒有一起、沒有溝通導致的。這提醒我們學生是活生生的、有自己想法的獨立個體，我們在教育的道路上不能為了知識而講知識，一定要把知識和學生結(jié)合起來。

反思悟道

在書的后半部分，作者提到了反思，我也知道反思的重要性，但是卻沒有找到好的方法。書中作者提到了三度反思：一度反思：課堂教學有哪些心得?還有哪些問題沒有解決好?可能會潛伏哪些問題?

二度反思：對學生階段性學習成績進行評估，列出解決重點問題的議程。

三度反思：課標為什么沒有達成?原因何在?解決問題和改進質(zhì)量應當建立怎樣的策略系統(tǒng)與方法系統(tǒng)?

這樣的三度反思，對于現(xiàn)在的我來說不一定能準確把握，但是有了方向，就有了奮斗的目標。以后的日子里，我要做一個更加有心的人，用心反思，用心記錄，一點一點的盤點自己、盤點工作，在反思中進步。

教師是一個良心活兒，要做好不是一件輕松的事。而經(jīng)驗是最讓人敬畏的，從今天起我要做一個用心行走的人，讓讀書、反思、書寫成為一種習慣。把必須做的事變成喜歡做的事，每天都要生活在喜悅中!

教師書籍讀后感 篇9

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢？”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會，引導幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學習的欲望才行。

二、教師與家長

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。

這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

今日讀后感: 《可愛的中國》讀后感1000字其一

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編為大家整理的“今日讀后感: 《可愛的中國》讀后感1000字其一”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

我常常會問自己“中國”這兩個字在自己心里代表的是什么？以前我會毫不猶疑，并不假思索地的說出“祖國”兩個字。我又繼續(xù)追問自己，那祖國又代表的是什么呢？

我猶豫了很久，也不知道怎么去回答這個問題。但我知道我是愛國的，盡管我愛護中國之熱誠，還不如一個小學生一般地真誠無偽，但能確定的一點就是我是愛國的。

讀媽媽的味道讀后感1000字

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《讀媽媽的味道讀后感1000字》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

讀媽媽的味道讀后感 篇1

寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，仔細的進行著我的胎教“工作”。懷孕四個多月了，肚子越發(fā)的明顯起來，快要當孩子母親的心情的幸福越發(fā)的彌漫心間。輕柔的手撫過肚子，突然體會到了做母親的小小幸福，以前被我忽略的專屬于母親的寧靜與緩慢。聽著柔美的琴聲，信手翻開《媽媽的味道》走入書中。我一直在想，我的媽媽，是怎樣的一種味道?

緩緩走進小院，院中的石榴樹飄落在地的黃葉已經(jīng)被打掃得干干凈凈。抬頭望，清澈博大的藍天之下，白亮亮的陽光正穿過疏朗的枝椏，輕輕地灑在地上，灑在我的身上，暖暖的。晾衣架上，曬著床單、被罩、枕頭套，拆洗的被套，粉紅的，果綠的，淡藍的，藕荷的，像一面面五彩斑斕的旗幟掛滿了小院，在秋日的陽光和微風中，輕輕地搖蕩，散發(fā)著一種青草和鮮花的氣息。我把鼻子埋進去，猛吸幾下，那種氣息就隨著呼吸徐徐傳遍全身。

室內(nèi)的地板、桌子，甚至每一個角落，都被媽媽擦得一塵不染。窗臺上的'康乃馨，不知什么時候悄然開出了粉紅色的花朵，在媽媽剛剛噴過水的凝著水珠的綠葉映襯下，那樣嬌艷嫵媚，散發(fā)出似有若無的迷人香氣。原本狹小擁擠的小屋顯得寬敞明亮，透著一股溫暖和舒適。那一刻，我知道一種叫幸福的感覺，瞬間像潮水一樣悄無聲息地將我彌漫，把我包圍。我情愿做那一個溺水者。

好喜歡和母親一起吃飯的時光埃母親燉的小母雞，我給母親挾一塊，再給自己挾一塊——那滋味真是，和母親共同品嘗、共同享受，對于我來是雙倍的享受。母親吃的很慢，我也放慢速度，邊吃邊等她。就像陪母親外出散步時一樣，必須照顧到她的節(jié)奏。我喜歡和母親在一起的慢生活，時光如同橡皮筋被拉長了、再拉長，然而不斷……。

輕輕合上書本，小提琴的樂曲正好接近尾聲。有誰能說清母親的味道是什么?如果一定要形容，用個不太貼切的比喻吧，我的媽媽類似薄荷，淡綠，清涼，還有一絲中藥的苦澀。

整篇文章講述的是“我”的媽媽的身上的各種“味道”，其中就講了兩件事情，就有關(guān)于媽媽的“味道”，一件事是在夏天的時候，媽媽的味道是“涼面”。后一件事是在“我”生病的時候，回到了家里，媽媽的味道便是“雞湯”了。

這位媽媽身上的味道其中的“雞湯”味道，給我的印象很深刻。在“我”病了的時候，給媽媽打了個電話，媽媽在電話的那邊責備“我”怎么沒有好好吃飯，多穿一件衣服，還罵“我”活該。而“我”卻知道媽媽的心里是極其心疼的。

這里面說到了媽媽一邊罵作者，但是這邊的作者卻知道媽媽的罵其實是在心疼她，這個原因，在下文中的第二十五段就可以看出來了。作者的媽媽在心疼她的女兒，她那么愛著的女兒，竟然生病了!而且，自己的女兒還在離自己很遠的地方，她照顧不到作者，何況，作者是她的女兒，所以說，她心疼。

媽媽給我的味道是土豆泥的味道，咸咸的，味道很好很好。每次我嘗到土豆泥，如果你坐在我的身邊，則可以看到我的臉上，洋溢著幸福的表情。在吃的時候，我不會去想，這就是愛的味道，甜甜的愛的味道。

有的時候，我又嘗到了愛的味道之辣辣的味道。那個時候，是在媽媽教訓我的時候，媽媽時常說我的作文需要進步，而進步的根本就是要多寫，寫完了還要多度，這樣，才能夠?qū)懙迷絹碓胶谩Ｕf我現(xiàn)在總是不太寫了，怎么能把作文寫好。我知道，這就是愛中的辣辣的味道，讓人嘗了這種味道以后，心中都變得火辣辣的，一下子都冷靜不下來。這種味道，讓人辣得像哭。

就像作者的母親給她的“十全大補湯”之雞湯的味道一樣。很溫暖人心，很讓人感動。但是在之前，作者的媽媽送給她的愛的味道之辣辣的味道一樣，她的媽媽將她教訓了一次，雖然說這種味道不好嘗試，但是，給作者的感覺卻一定是讓她難以忘懷的。

《媽媽的味道》中講述了主人公——媽媽的味道，我想，作者所說的媽媽的味道，就是愛的味道。愛的味道，在有的時候，它會很甜;在有的時候，它有會很酸;在有的時候，它可能就很咸……總之，都是愛的味道。讓我們好好的品嘗愛的味道，體會這其中的酸甜苦辣，也同時懂得，送給別人一些愛的味道吧!

讀媽媽的味道讀后感 篇2

整篇文章講述的是我的媽媽的身上的各種味道，其中就講了兩件事情，就有關(guān)于媽媽的味道，一件事是在夏天的時候，媽媽的味道是涼面。后一件事是在我生病的時候，回到了家里，媽媽的味道便是雞湯了。

這位媽媽身上的味道其中的雞湯味道，給我的印象很深刻。在我病了的時候，給媽媽打了個電話，媽媽在電話的那邊責備我怎么沒有好好吃飯，多穿一件衣服，還罵我活該。而我卻知道媽媽的心里是極其心疼的。

這里面說到了媽媽一邊罵作者，但是這邊的作者卻知道媽媽的罵其實是在心疼她，這個原因，在下文中的第二十五段就可以看出來了。作者的媽媽在心疼她的女兒，她那么愛著的女兒，竟然生病了！而且，自己的女兒還在離自己很遠的地方，她照顧不到作者，何況，作者是她的女兒，所以說，她心疼。

媽媽給我的味道是土豆泥的味道，咸咸的，味道很好很好。每次我嘗到土豆泥，如果你坐在我的身邊，則可以看到我的臉上，洋溢著幸福的表情。在吃的時候，我不會去想，這就是愛的味道，甜甜的愛的味道。

有的時候，我又嘗到了愛的味道之辣辣的味道。那個時候，是在媽媽教訓我的時候，媽媽時常說我的作文需要進步，而進步的根本就是要多寫，寫完了還要多度，這樣，才能夠?qū)懙迷絹碓胶谩Ｕf我現(xiàn)在總是不太寫了，怎么能把作文寫好。我知道，這就是愛中的辣辣的味道，讓人嘗了這種味道以后，心中都變得火辣辣的，一下子都冷靜不下來。這種味道，讓人辣得像哭。

就像作者的母親給她的十全大補湯之雞湯的味道一樣。很溫暖人心，很讓人感動。但是在之前，作者的媽媽送給她的愛的味道之辣辣的味道一樣，她的媽媽將她教訓了一次，雖然說這種味道不好嘗試，但是，給作者的感覺卻一定是讓她難以忘懷的。

《媽媽的味道》中講述了主人公媽媽的味道，我想，作者所說的媽媽的味道，就是愛的味道。愛的味道，在有的時候，它會很甜；在有的時候，它有會很酸；在有的時候，它可能就很咸總之，都是愛的味道。讓我們好好的品嘗愛的味道，體會這其中的酸甜苦辣，也同時懂得，送給別人一些愛的味道吧！

【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

有一種書，應該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面：

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。

師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。教師應該學會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。

成功教育很重視學生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學生，尤其是那些學習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進他們成就動機的發(fā)展，促進他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問題學生不一定是“壞學生”，這使我想起了英國科學家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。