語(yǔ)言的魅力讀后感100字。

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。可能你現(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱！我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼慕處煹恼Z(yǔ)言魅力讀后感，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

教師的語(yǔ)言魅力讀后感【篇1】

近日讀了《教師的人格魅力的修煉》，感受頗深。教師承擔(dān)著傳播文化，開(kāi)發(fā)智力，塑造靈魂的神圣職責(zé)。由于勞動(dòng)對(duì)象的特殊性決定了教師自身的綜合素質(zhì)即人格魅力，成為教書育人的主要手段。有人說(shuō)學(xué)生的心靈　就如長(zhǎng)長(zhǎng)的膠片，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在上面感光？　留下永久的印跡，因此，在教育過(guò)程中，教師的人格魅力顯得尤其重要。

1、教師淵博的知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響

淵博的知識(shí)是作為教師必備的基本素養(yǎng)，同時(shí)是人們衡量一位教師是否稱職的重要尺度。具備真才實(shí)學(xué)的教師才能形成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量，人格力量的形成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤帷＝處煿鈸碛袧M腹的知識(shí)而不能很完善地展示出來(lái)，并不能讓人信服你有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備，　課堂是淵博知識(shí)和精彩展現(xiàn)才能的結(jié)體。才能在課堂上很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使課堂氛圍十分活躍，充滿著幽默風(fēng)趣的味道。

2、教師的言語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響

教師與學(xué)生之間存在著極為密切的聯(lián)系，所以教師恰當(dāng)?shù)皿w的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展起著重要作用。對(duì)于我自身而言，我對(duì)教師的言語(yǔ)顯得特別敏感，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師中肯的語(yǔ)言表達(dá)能夠如實(shí)地顯現(xiàn)出她們對(duì)學(xué)生們真切誠(chéng)懇的關(guān)愛(ài)。在中學(xué)時(shí)代我是個(gè)極度缺乏自信心，性格非常內(nèi)向的學(xué)生，找不到明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上不能以恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)方法去有效促使各科成績(jī)平衡，數(shù)學(xué)更是我的致命弱點(diǎn)，所以當(dāng)時(shí)的班主任一度把我當(dāng)作毒瘤。在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，我的語(yǔ)文老師卻在精神上給了我極大的鼓舞，每每在課余時(shí)間他都會(huì)以和善關(guān)切且?guī)в斜薏咝缘目谖菍?duì)我說(shuō)：無(wú)論處于何種境地，一定要樹立信心，以堅(jiān)定的信念去充分展現(xiàn)自身所獨(dú)有的長(zhǎng)處。得到老師的肯定和鼓勵(lì)，我下定決心以全身的力量全心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，盡自己最大的努力發(fā)展在寫作方面的優(yōu)勢(shì)，正是我的語(yǔ)文老師使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生命中的閃光點(diǎn)。

3、教師的德行對(duì)學(xué)生的影響

擁有高尚品德的教師會(huì)自然而然地得到學(xué)生的尊敬。教師良好的德行是實(shí)施教書育人的基本要求，因?yàn)榻逃冀K強(qiáng)調(diào)先育人后教書。教師只有具備了這樣的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹立很好的榜樣。眾多學(xué)生總會(huì)以教師的價(jià)值觀作為衡量自身價(jià)值的尺度。 一個(gè)淡泊名利的教師心中始終保持著對(duì)教育事業(yè)仰望的姿態(tài)，以及對(duì)此抱以情有獨(dú)鐘的圣潔全身心付注于教育事業(yè)中去，把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為自己最神圣的職責(zé)，這樣的教師最難能可貴。

4、掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)是教師人格魅力的有效延伸

當(dāng)下的中國(guó)各方面都呈快速發(fā)展的趨勢(shì)，社會(huì)的高速發(fā)展對(duì)我們的要求也就越來(lái)越高。做為教師------ 一名知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該牢牢掌握與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，穩(wěn)固地掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)　并如實(shí)的運(yùn)用到課堂教學(xué)中。近年來(lái)，教師運(yùn)用多媒體設(shè)備教學(xué)已普遍存在，這樣的教學(xué)方法很有時(shí)新性。具體直觀地把課本的主要內(nèi)容通過(guò)各種精美的幻燈片展現(xiàn)給學(xué)生們，由此能夠有效地加深他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整體印象。掌握并很好地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)是每個(gè)在當(dāng)下的教師必須具有的教學(xué)能力。

綜上所述，一個(gè)成功的教師必須是一個(gè)充滿美好人格魅力的人，只有這樣，教師才能以自己健全而獨(dú)特的人格魅力來(lái)影響和教育學(xué)生。人格魅力的養(yǎng)成使教師自身綜合素質(zhì)得到了跨越性的提升。教師必須時(shí)刻注重陶冶個(gè)人情操，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，時(shí)時(shí)以嶄新而亮麗的風(fēng)采展現(xiàn)在學(xué)生面前，抱有時(shí)刻準(zhǔn)備的心態(tài)去全力以赴地投入到教育工作中去。

教師的語(yǔ)言魅力讀后感【篇2】

所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨，正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。《魅力教師的修煉》一書的引言中就是這么描述的。讀書十幾載，回想起我的老師們，男男女女，老老少少，不乏很多。在記憶中有那么幾個(gè)是印象深刻，有些已經(jīng)想不起面容。要說(shuō)其中數(shù)哪位老師最有魅力，那么能找到的有2位，一位是初中的班主任英語(yǔ)老師，另一位則是高中的班主任數(shù)學(xué)老師。為何這兩位老師能留給我如此深刻的印象，最大的一點(diǎn)就是他們的教學(xué)富有魅力，深深吸引著我們。回想起來(lái)，那時(shí)候確是非常地喜歡聽(tīng)這兩位老師的課的。

《魅力教師的修煉》中把熱情、負(fù)責(zé)、幽默歸為教師健全人格的基點(diǎn)。我則理解為有魅力的教師，必定是一個(gè)優(yōu)秀的教師，也必定具有熱情、負(fù)責(zé)、幽默的品格。大凡優(yōu)秀的教師必定具有熱情與負(fù)責(zé)的品格，但它并不一定幽默，所以并不一定是個(gè)有魅力的教師。在20xx年第1期的《教師博覽》上就讀到一篇文章，一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀的高中教師。當(dāng)我也身為人師后，我的理想就是做一個(gè)優(yōu)秀教師，但絕不是一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀教師，我希望自己是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，對(duì)學(xué)生有著十足的吸引力，做一個(gè)真正的有魅力的優(yōu)秀教師。

做不成一個(gè)有魅力的教師，至少我要做一個(gè)不讓人生恨的老師，至少讓學(xué)生喜歡我，喜歡我的課堂，喜歡的所教的學(xué)科。我不缺乏熱情與負(fù)責(zé)，我也有上進(jìn)心，雖然沒(méi)有博覽群書，滿腹經(jīng)綸，但我還算是比較好學(xué)的人；雖然我不是個(gè)幽默的人，但我學(xué)著有時(shí)說(shuō)話風(fēng)趣一點(diǎn)。只要我努力，相信自己可以做到這一點(diǎn)。希望若干年后，當(dāng)學(xué)生回憶起他們的老師時(shí)，名單中有我的一份，我想那真的是一種幸福。

正如書中所說(shuō)的，現(xiàn)代教師必需要做的是學(xué)習(xí)，從各個(gè)途徑學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不是一個(gè)合格的老師，更不用說(shuō)是一個(gè)有魅力的老師。新學(xué)期開(kāi)始，學(xué)生們又要開(kāi)始忙碌的學(xué)習(xí)生活，我們何嘗不是呢？

教師的語(yǔ)言魅力讀后感【篇3】

我一直相信，一本好書就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者的身上開(kāi)出美麗的花朵。

在此寒假里我看了莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書，讓我受益匪淺，忽然覺(jué)得自己好幸福，每天都和一群活潑可愛(ài)的孩子在一起，看到他們那一張張笑臉這難道不是幸福嗎？

這是一本有魔力的書，在里面包含了很多的愛(ài)。愛(ài)應(yīng)該是幼兒園的一種內(nèi)在文化，關(guān)愛(ài)的理念應(yīng)該植入到幼兒園里每個(gè)人的心靈深處。幼兒園里的每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)周圍的人，幼兒園里的每個(gè)角落都應(yīng)該充滿愛(ài)的氣息。在幼教崗位的十年中，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中我們談到教育時(shí)，談到的更多的是教師對(duì)幼兒的愛(ài)，而極少談?dòng)變簩?duì)教師的愛(ài)。但我始終覺(jué)得愛(ài)應(yīng)該是雙向的。只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師，那么愛(ài)是不完整的。而教師作為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，合作者，支持者，就因在平時(shí)工作中滲透愛(ài)的元素，讓孩子能夠懂得什么叫愛(ài)。我相信，只有教師關(guān)注幼兒給幼兒真正的愛(ài)，讓幼兒在學(xué)習(xí)中享受愛(ài)，讓自己在工作中創(chuàng)造愛(ài)。做個(gè)幼兒喜愛(ài)的魅力教師。

閱讀此書，知道了我如何做喜愛(ài)的魅力教師。這需要從幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)去滲透。在互助中做幼兒喜愛(ài)的魅力教師。

那怎樣才能做到一位被幼兒喜愛(ài)的魅力教師呢?經(jīng)過(guò)閱讀，我總結(jié)了以下幾個(gè)方面：

教師的語(yǔ)言魅力讀后感【篇4】

《魅力課堂》是從把握教學(xué)內(nèi)容和把握教學(xué)形式兩大部分來(lái)闡述高效與有趣的教學(xué)，閱讀后引人深思，受益很多。

讀完《魅力課堂》后，讓我覺(jué)得高效有趣的教學(xué)應(yīng)該要做到“345”。這“345”的含義從狹義上的理解為;三個(gè)階段;指課前延伸——課內(nèi)探究——課后提升;四個(gè)環(huán)節(jié);指自主學(xué)習(xí)——合作探究——精講點(diǎn)撥——鞏固拓展;五課型;指新授課——復(fù)習(xí)課——講評(píng)課——閱讀寫作課——實(shí)驗(yàn)探究課;包括特殊課型，如英語(yǔ)課，音樂(lè)，體育，美術(shù)，微機(jī)課，還有如安全，環(huán)境，傳統(tǒng)文化，人生規(guī)劃等地方課程。

“345”從廣義上分析：

(一)它符合新課程的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如新課程要求，倡導(dǎo)自主，合作，探究式學(xué)習(xí)方式。

(二)符合新課程的三維教學(xué)目標(biāo)。

(三)基于先學(xué)后教，以學(xué)定教的理念。

(四)突出教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的思想。

(五)變“勉強(qiáng)”教育，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(六)更加符合維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，“合作學(xué)習(xí)”理論，“建構(gòu)主義”理論，“有效教學(xué)”理論，加德納的多元智能等理論。

但是不管什么課型，我認(rèn)為全部要按照課前延伸，課中探究，課后提升來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再在課中探究部分滲透四個(gè)環(huán)節(jié)，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的，課的課型不同，特點(diǎn)不同，要有不同的流程，要靈活運(yùn)用流程中的各環(huán)節(jié)，課堂是動(dòng)態(tài)的，你固定不變，勢(shì)必把教師框在模式里面，課堂更加呆板，更加機(jī)械，我也多次講過(guò);“今天的教學(xué)，是讓孩子學(xué)會(huì)自己走路，當(dāng)學(xué)生走到一個(gè)十字路口或交叉路口的時(shí)候，教師要正確引領(lǐng)，不是老師設(shè)計(jì)好了，牽著學(xué)生走，學(xué)生總是跟著老師的思維走，圍著教師轉(zhuǎn)”;“我們不能再把孩子教到教材里面去……”、“我們?cè)僖膊荒茏寣W(xué)生的脖子上再長(zhǎng)上老師的腦袋”，“老師要做一個(gè)趕海的人，把學(xué)生引領(lǐng)到知識(shí)的海洋，讓孩子做大海中的一條小魚，他要去尋找海洋中的微生物作為食物，使自己茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，他要去迎擊風(fēng)浪，在大風(fēng)大浪中鍛煉，他要去躲避大魚吃小魚的殘酷現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)生存;他要做大海上空中的一只海燕，搏擊長(zhǎng)空，自由在的翱翔藍(lán)天……”等等。試想如果這樣固定教學(xué)模式，我說(shuō)的這些老師怎樣在課堂上完成?

另外，課前延伸是指什么?教學(xué)設(shè)計(jì)，老師侯課，課前預(yù)習(xí)，課前演講，課前搜集資料，課前討論，課前準(zhǔn)備算不算課前?杜郎口的“三三六教學(xué)模式”是指大容量，快節(jié)奏，立體式——預(yù)習(xí)課，展示課反饋課——六個(gè)環(huán)節(jié)，如果說(shuō)我們把課前延伸只看作是課前預(yù)習(xí)的話，杜郎口的`預(yù)習(xí)課將怎沒(méi)上?

再說(shuō)課中探究環(huán)節(jié)，我想不管上什么課，都離不開(kāi)探究，但不能把它作為步驟來(lái)死板硬套，要靈活運(yùn)用，首先要弄清這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有探究的價(jià)值，現(xiàn)在許多老師的授課，總是把課中探究作為步驟再滲透自主學(xué)習(xí)，合作探究，精講點(diǎn)撥，鞏固拓展四個(gè)環(huán)節(jié)，我的理解是這四個(gè)環(huán)節(jié)要根據(jù)不同的課型來(lái)靈活運(yùn)用，如新授課的教學(xué)流程，學(xué)(自學(xué))——研(合作交流)——展(展示反饋)——教(精講點(diǎn)撥)——達(dá)(當(dāng)堂達(dá)成);復(fù)習(xí)課教學(xué)流程;知識(shí)梳理——反饋整合——鞏固拓展，只需要這三個(gè)環(huán)節(jié)就夠了，并不是說(shuō)非要把這四個(gè)環(huán)節(jié)不管什么課都要按照步驟來(lái)授課，還有講評(píng)課，閱讀寫作課，實(shí)驗(yàn)操作課，不同特點(diǎn)的課等，都需要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)流程，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)。再例如說(shuō)英語(yǔ)課作為特殊課型，它分語(yǔ)法課，詞匯課，聽(tīng)說(shuō)課，讀寫課，聽(tīng)說(shuō)課的流程是;聽(tīng)后說(shuō)——說(shuō)后做——做后查——查后共享，我們能否把四個(gè)環(huán)節(jié)作為步驟必須滲透在課中探究這個(gè)階段嗎?如果說(shuō)必須的話，那還研究不同的課型干什么?

什么是課后提升?只是課后嗎?講完課要求當(dāng)堂生成算不算課后?課的結(jié)尾算不算課后?現(xiàn)在規(guī)范辦學(xué)行為，控制學(xué)生的在校時(shí)間，假如每門學(xué)科，都在所謂的課后布置提升的作業(yè)的話，學(xué)生的負(fù)擔(dān)怎么減下來(lái)?還有四個(gè)環(huán)節(jié)中的第四個(gè)環(huán)節(jié)“鞏固檢測(cè)”，我就很不同意這個(gè)提法，這個(gè)提法說(shuō)明這個(gè)人的觀點(diǎn)還沒(méi)有跳出那種“口耳相傳”“手把手進(jìn)行教學(xué)”以教為主的教學(xué)思想，原先課堂以教師為主體，老師講，學(xué)生聽(tīng)，開(kāi)始教師導(dǎo)入新課，最后進(jìn)行達(dá)標(biāo)檢測(cè)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式變了，有自主學(xué)習(xí)部分，合作探究部分，精講點(diǎn)撥部分，我們要求及時(shí)反饋，堂堂清，試想，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)后是否應(yīng)有跟蹤練習(xí)，合作探究環(huán)節(jié)后是否也應(yīng)有一個(gè)檢測(cè)練習(xí)，精講完以后是否也應(yīng)及時(shí)跟蹤一個(gè)檢測(cè)練習(xí)，當(dāng)然，我的意思也不是每個(gè)環(huán)節(jié)都要有鞏固練習(xí)，問(wèn)題是可以不可以?所以，我想應(yīng)該把“鞏固檢測(cè)”改為“鞏固拓展”。一堂好課有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn);主動(dòng)性，生動(dòng)性，生成性。所以我們是不是要正確，寬泛，靈活理解“課后提升”這個(gè)名詞。

我覺(jué)得“345”是課堂教學(xué)的一個(gè)總體構(gòu)架，應(yīng)正確進(jìn)行闡釋理解和運(yùn)用，切不可死板硬套，我們要不斷的在學(xué)習(xí)中研究，在研究中提升，努力改變現(xiàn)行課堂中存在的問(wèn)題與不足，有問(wèn)題不可怕，關(guān)鍵是如何尋求解決問(wèn)題的途徑與方法，著力構(gòu)建自主，高效，優(yōu)質(zhì)的課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的新突破!

教師的語(yǔ)言魅力讀后感【篇5】

學(xué)期末收到趙希斌老師的《魅力課堂：高效與有趣的教學(xué)》一書，于是拿回家在寒假閱讀。我慶幸在這次寒假中可以和他的《魅力課堂》相遇，它猶如冬日的一縷陽(yáng)光，輕撫這我的臉龐和心靈，我慶幸自己沒(méi)有沉湎于電視和網(wǎng)絡(luò)，也深深地譴責(zé)自己為何不拿到手就開(kāi)始閱讀，這樣我就不會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)是否要拿它回家而糾結(jié)!是它，用生動(dòng)的例子告訴我，我該做和能做的還有很多很多;是它，用幽默的語(yǔ)言鼓勵(lì)我，我可以用幽默詼諧的語(yǔ)調(diào)和學(xué)生互動(dòng);是它，讓我懂得了我應(yīng)該努力在三十五分鐘的課堂中為孩子們構(gòu)建一座健康快樂(lè)的樂(lè)園。

趙教授用細(xì)膩、風(fēng)趣、幽默的講述首先從“高、思、實(shí)、正、通”五個(gè)層面暢談了準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的方法，然后又從“引、問(wèn)、比、動(dòng)、趣”五個(gè)方面闡述了教學(xué)形式把握的策略。在豐富的案例與深刻的剖析中，趙教授將“高層次的學(xué)科素養(yǎng)、高水平的思維能力、扎實(shí)的學(xué)科基本功、正確先進(jìn)的價(jià)值觀、知識(shí)方法的通聯(lián)廣達(dá)”的內(nèi)涵，通過(guò)引人入勝的引導(dǎo)和風(fēng)趣幽默的講述，讓我領(lǐng)悟到要做一個(gè)教書的有心人，用智慧打造魅力課堂。

做一個(gè)教書的有心人!教師要與課改俱進(jìn)，要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，要有先進(jìn)的教學(xué)理念，要能“調(diào)動(dòng)學(xué)生、說(shuō)動(dòng)學(xué)生、震動(dòng)學(xué)生”，要有高尚的品德和博學(xué)多才來(lái)讓學(xué)生佩服、敬重與嘆服。我想這就是我們常說(shuō)的人格魅力吧。教師的人格魅力就像是一塊磁鐵，能吸住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。試著想想，一個(gè)知識(shí)淵博的老師，一個(gè)充滿智慧的老師，一個(gè)風(fēng)趣幽默的老師，一個(gè)勇于創(chuàng)新的老師，難道不能創(chuàng)造出一個(gè)快樂(lè)，充滿魅力的課堂嗎?這樣的智者型老師能不讓學(xué)生欽佩嗎?DSBJ1.CoM

作為一名小學(xué)體育教師，如何打造體育魅力課堂呢?體育課離不開(kāi)教師的精心設(shè)計(jì)和學(xué)生的高度參與，更離不開(kāi)課前、課中、課后場(chǎng)地器材的合理安排與布置。如果在體育教學(xué)中，教師一會(huì)兒要到器材室找所需器材，一會(huì)兒又要為了場(chǎng)地的分配問(wèn)題而一與其他老師商討調(diào)動(dòng)隊(duì)伍等諸多問(wèn)題，我想這時(shí)的教學(xué)秩序一定會(huì)混亂不堪，教學(xué)效果也會(huì)大大折扣。因此，在課前教師要首先準(zhǔn)備好本課所用的器材，精心布置好教學(xué)所需的場(chǎng)地，體育器材要簡(jiǎn)單實(shí)用，盡可能少而精，并且可以一物多用。在課中，教師可以和學(xué)生一起設(shè)計(jì)游戲器材的擺放。例如：在摸高游戲中，教師可以協(xié)助學(xué)生根據(jù)自己的能力、學(xué)習(xí)掌握的程度，放置不同高度的摸高器，讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中都能體驗(yàn)到成功的愉樂(lè)。課后，教師可以和學(xué)生一起搬運(yùn)器材，這樣做既有利于一堂課的完整教學(xué)，又充分培養(yǎng)了師生之間的情感交流。

高效課堂、多元育人，是我們長(zhǎng)期教育改革追求的目標(biāo)。趙老師的《魅力課堂》一書，又一次讓教師們感受到深刻的思辨、廣博的學(xué)識(shí)、巧妙設(shè)問(wèn)與追問(wèn)對(duì)提升教學(xué)效率的重要作用。打造高效與有趣的魅力課堂，是所有教師追尋幸福教育的方向，也應(yīng)成為我們追求魅力教育的目標(biāo)。

總之，只有善想會(huì)干的人才會(huì)有自己的個(gè)性與思想，才能抓住教育改革的契機(jī)走在前沿，才能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，點(diǎn)燃真正人文教育的火焰。要讓體育教學(xué)有趣、簡(jiǎn)單、高效，這是體育老師應(yīng)該努力追求不懈的;要讓學(xué)生愛(ài)上體育，體育老師應(yīng)該用好自己的智慧捍衛(wèi)住體育課堂這塊領(lǐng)土;要想成為學(xué)生生活中的良師益友，體育老師必須要不斷提升個(gè)人魅力!

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讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？以下是小編為大家收集整理的“做個(gè)書生教師讀后感1000字集錦”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

做個(gè)書生教師讀后感【篇1】

人生中的很多遇見(jiàn)需要機(jī)緣，而我與周益民老師的機(jī)緣便是他所撰寫的隨筆集——《做個(gè)書生教師》。人生的追求也有很多，而周老師的人生追求亦很平凡：做個(gè)書生教師。在濃濃的書香中，周老師踏著那散發(fā)著墨香的階梯拾級(jí)而上，不斷地攀登知識(shí)的高峰。

炎炎夏日，細(xì)閱《做個(gè)書生教師》，我驚嘆于周益民老師閱讀的豐富和細(xì)致。在一篇又一篇的伴讀手記中，我知道了《小王子》、《木偶的森林》、《鼴鼠的月亮河》等許多優(yōu)秀的童話故事。在書中，周老師用自己那樸素、清新而又真摯的語(yǔ)言帶我走進(jìn)小王子那純真的世界；在《木偶的森林》中，周老師更像一個(gè)大孩子和我一起牽掛著小熊白黑黑的遭遇，一起為木偶人羅里的悲歡離合所震動(dòng)，語(yǔ)言和文字的魅力征服著每一個(gè)讀者的心。這是一個(gè)有內(nèi)涵而又情感豐富的書生！我想作為一名幼兒教師，我該如何帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)童話的天地？讓孩子們用自己的眼光去探尋這個(gè)世界的一草一木，去發(fā)現(xiàn)人世間的真善美？也許在不經(jīng)意間、不知哪個(gè)角落，隱藏著的小門就會(huì)被孩子們所發(fā)現(xiàn)呢？

徜徉在《做個(gè)書生教師》中，我仿若看見(jiàn)，在一條灑滿書香的道路上，童年的周老師在路的另一頭低頭看書，周圍是一片靜寂的田野。記得米夏埃爾·蘭德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人的童年提出他整個(gè)一生的問(wèn)題，要找到問(wèn)題的答案卻需要等到成年。”在《我的語(yǔ)文童年》這篇隨筆中，周老師也不無(wú)自豪地告訴朋友說(shuō)：“我的語(yǔ)文基礎(chǔ)基本是在小學(xué)階段奠定的。”而在《童年遇到一條路》中的文學(xué)之路最初是一個(gè)孩子的閱讀之路。可見(jiàn)，童年的閱讀深深地影響著他，在長(zhǎng)大后作為教師的他，又把閱讀的種子撒向他所熱愛(ài)的每一個(gè)孩子！

周老師的教學(xué)風(fēng)格在他的隨筆中隨處可見(jiàn)。透過(guò)文字，我仿佛看見(jiàn)他在燈下咬文嚼字，思考著他的母話教學(xué)體系；越過(guò)三尺講臺(tái)，又猶如聽(tīng)見(jiàn)他在教室中循循善誘著孩子們，他的睿智、他的思維給予孩子們以想象的翅膀和智慧的探索；而真正震憾和感染著我的是在《英雄的兒子，你幸福嗎？》中對(duì)英雄大禹三過(guò)家門而不入的情感質(zhì)疑和對(duì)禹的兒子失去父愛(ài)的痛心！周老師心心念念的都是孩子的喜怒哀樂(lè)，而這正是我們作為一名幼兒教師所應(yīng)該具備的品質(zhì)。因此，我們?cè)诮虝说耐瑫r(shí)更應(yīng)該關(guān)注的是孩子成長(zhǎng)階段每一次經(jīng)歷所獲得情感果實(shí)，讓他們?yōu)樽约旱幕ㄩ_(kāi)蘊(yùn)育足夠的情感基礎(chǔ)。

百無(wú)一用是書生？我欣賞周老師所說(shuō)的：“行路的狀態(tài)更適合我深入地研究。我享受探索的快樂(lè)”，周老師所謂的“行路”，就是從實(shí)際出發(fā)，不斷實(shí)踐。從卷一《身邊的提燈》的字里行間中，我們不難發(fā)現(xiàn)：他在“行路”中總是發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，總是處在向他人學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他關(guān)心同事，善于分享；他入鄉(xiāng)隨俗，拒絕著名；他懂得生活，享受生活！他是我們身邊的“提燈”！所以，那種拋棄了生活而一味地埋頭苦讀真的是百無(wú)一用。

臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉曾經(jīng)為愛(ài)寫下了這樣的詩(shī)句：“如何讓我遇見(jiàn)你在我最美麗的時(shí)刻”。我想，我閱讀的時(shí)候就是我人生最美麗的時(shí)刻，周老師和《做個(gè)書生教師》就是我最好的遇見(jiàn)！我愿書香灑滿心間，做智慧園丁！

做個(gè)書生教師讀后感【篇2】

這學(xué)期，我們工作室的第一本共讀書目是周益民的《做個(gè)書生教師》。周老師的教學(xué)隨筆源于他平時(shí)的工作和教育生活，給自己的教育人生留下了最有意義的痕跡。讀來(lái)讓我深受感動(dòng)，也萌生了向周老師學(xué)習(xí)的想法。作為一個(gè)老師應(yīng)該有書生氣，腹有詩(shī)書氣自華嘛，只有自己有了書生氣，才能去影響學(xué)生。從今天開(kāi)始，我要用文字記錄自己的教育生活，讓自己的教育人生也飽含書生氣。

書中有一點(diǎn)讓我深感佩服：呼喚兒童的一百種語(yǔ)言。這一點(diǎn)讓我看到了自己的不足之處，也反思自己給予孩子的究竟是什么？此間蘊(yùn)涵著高度的生命價(jià)值與意義。與文中作者相比，我除了工作、女兒，我還把多少時(shí)間交給了書本？雖然對(duì)書有著一份情感，但因?yàn)榉泵Φ墓ぷ骱鸵恍┥钪械默嵤拢瑫荒苊刻旌臀叶潭痰淖鰝€(gè)伴。

做教師什么最重要？我認(rèn)為愛(ài)心最重要，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是鮮活的孩子，兒童最需要呵護(hù)、理解與尊重。教育者如果缺乏了愛(ài)心，教育將是冷漠的，可怕的。所以，教育不能沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)心決定教育的成敗。

孩子的心中住著一個(gè)多彩的世界。他們對(duì)這個(gè)世界的一切有著與生俱來(lái)的好奇、驚訝和無(wú)窮的快樂(lè)。他們是天生的幻想家和探索者，是天生的詩(shī)人和創(chuàng)造者，教師應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有潛力。如果教師不進(jìn)行示范，任其自然發(fā)展，就會(huì)停滯不前；如果忽視其發(fā)展規(guī)律，向其灌輸，反而有礙孩子發(fā)展。

孩子們的好奇心是無(wú)限的，他們的創(chuàng)造力也是無(wú)限的。作為老師，應(yīng)該充分利用孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓他們有自己思考的空間。不能讓孩子的思想受到局限。老師禁忌灌輸和拋出模板，給出一成不變的答案。正如一位教育家所說(shuō)：教育不是生產(chǎn)一個(gè)個(gè)合格的零件，教育應(yīng)該是培養(yǎng)多姿多彩的人。當(dāng)孩子們有了各種奇思妙想的時(shí)候，作為一個(gè)有書生氣的老師，應(yīng)該給予每一個(gè)孩子正確的引導(dǎo)，激發(fā)他們的潛能。

讀了這本書，我想自己也應(yīng)該做孩子成長(zhǎng)路上的陪伴者。我會(huì)深入孩子們的學(xué)習(xí)和生活，設(shè)身處地的為他們考慮，成為孩子們的大朋友，好伙伴，走進(jìn)他們的心靈世界。在今后的教育生活中，我愿與孩子們同行，去探尋成長(zhǎng)路上別樣的風(fēng)景。

西廂記讀后感1000字集錦(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，閱讀西廂記后，我對(duì)王實(shí)甫的想法更加了解，心中感觸頗多，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，該如何才能將一篇西廂記讀后感寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西廂記讀后感1000字(篇一)

《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情，亦或是不夠深刻，而是感覺(jué)滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動(dòng)人，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言，何謂愛(ài)情的美學(xué)宣言呢？在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺(jué)辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛(ài)情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)——-——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。美好的愛(ài)情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí)，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開(kāi)《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛(ài)情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里，“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng)，而沖動(dòng)又總是短暫的，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水，過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭……在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn)。

人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài)，所表所露都是自然真誠(chéng)的，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會(huì)有不同的想法，當(dāng)夕陽(yáng)西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過(guò)完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過(guò)，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿的事情！

西廂記讀后感1000字(篇二)

每次說(shuō)起文學(xué)中的經(jīng)典愛(ài)情，就不得不說(shuō)《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂(lè)道。

說(shuō)到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言。”讓很多就算門當(dāng)戶對(duì)的癡男怨女們的愛(ài)情被扼殺，最后，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)埂５恰段鲙洝纷屛腋杏X(jué)回味無(wú)窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會(huì)，相戀，相愛(ài)。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過(guò)了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來(lái)看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)了一個(gè)地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來(lái)。聽(tīng)店里的小哥說(shuō)，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過(guò)者無(wú)不瞻仰。他們的故事就從這里開(kāi)始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛(ài)情都有一個(gè)美麗的開(kāi)始，但是悲劇的愛(ài)情能夠是猜中了開(kāi)頭沒(méi)有猜中結(jié)尾。但是張生是幸運(yùn)的，猜中了結(jié)尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現(xiàn)在你敢跟街頭一個(gè)不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不會(huì)奇怪，可是要是一直跟著人家不被當(dāng)作變態(tài)，那我可要拜你為師。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)相會(huì)到相戀的過(guò)程。崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒(méi)有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。”

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。等到夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了的時(shí)候，張生來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。

不得不說(shuō)古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī)，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛(ài)慕之后，他們就開(kāi)始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒(méi)有計(jì)劃的張生跟那想越界又過(guò)不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來(lái)當(dāng)孫新虎想要搶鶯鶯時(shí)，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說(shuō)的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”可是別忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實(shí)質(zhì)上是用心理戰(zhàn)術(shù)來(lái)打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個(gè)乘火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒(méi)多大區(qū)別。但是對(duì)于張生來(lái)說(shuō)，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒(méi)了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢(shì)來(lái)看，估計(jì)不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見(jiàn)可動(dòng)作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛(ài)的女子的同情心。也就是說(shuō)“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來(lái)的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過(guò)封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛(ài)情本來(lái)的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

西廂記讀后感1000字(篇三)

明代賈仲名說(shuō)：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認(rèn)認(rèn)真真地再次讀了王實(shí)甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫(kù)中的巨星。相信對(duì)于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛(ài)情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機(jī)智，敬佩她的膽識(shí)與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛(ài)情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來(lái)接觸這追求自由愛(ài)情的《西廂記》之后便再也止不住對(duì)她的喜愛(ài)。《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，情節(jié)的波瀾起伏，矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺(jué)得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)，以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得她格外動(dòng)人。再看她時(shí)我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語(yǔ)言。

元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語(yǔ)言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語(yǔ)。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結(jié)合起來(lái)，成就了曲白相生、雅俗相間的語(yǔ)言特色。

我們看西廂記的第二本第三折：

[雁兒落]荊棘剌怎動(dòng)那，死沒(méi)騰無(wú)回豁，措支剌不對(duì)答，軟兀剌難存坐！

作者用如此簡(jiǎn)單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態(tài)，無(wú)措全然表現(xiàn)出來(lái)。“荊棘剌怎動(dòng)那”意為驚得我不能動(dòng)彈，是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，高文秀在《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚。”“死沒(méi)騰”也是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)化詞匯，意思是蒙住，癡呆無(wú)生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢(mèng)》：‘禁聲的休回和。’”無(wú)回和寫出了當(dāng)時(shí)張生面無(wú)表情，毫無(wú)反應(yīng)的神色。一個(gè)回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài)，不知所措的樣子，我們可以想象到當(dāng)時(shí)的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛(ài)的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無(wú)征兆的面對(duì)與心上人成為兄妹的事實(shí)，事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼，更是慌了神。王實(shí)甫選用了當(dāng)時(shí)的白話口語(yǔ)，描繪了當(dāng)時(shí)緊張的宴會(huì)場(chǎng)景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語(yǔ)言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實(shí)甫總是可以寫著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現(xiàn)了好多成語(yǔ)“天長(zhǎng)地久”、“戴月披星”、“巧語(yǔ)花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”，同時(shí)插上了許多當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)諺語(yǔ)如“將沒(méi)做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當(dāng)時(shí)人們的口頭俗語(yǔ)，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時(shí)往往注重優(yōu)美華麗的詞藻，沒(méi)錯(cuò)美麗的語(yǔ)言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語(yǔ)言燒出香味來(lái)。王國(guó)維在《宋元戲曲史序》中說(shuō)：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戲曲史》《元?jiǎng)≈恼隆芬徽轮幸舱f(shuō)：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學(xué)，無(wú)不以自然勝，而莫著于元曲。”又說(shuō)：“謂元曲為中國(guó)最自然之文學(xué)，無(wú)不可也。”所以說(shuō)語(yǔ)言的質(zhì)樸本色有著它自己無(wú)可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見(jiàn)識(shí)到了樸質(zhì)的語(yǔ)言的震撼力。回想以往的自己總是在“咬文嚼字”，我的文章總像是用優(yōu)美的語(yǔ)言堆砌起來(lái)的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，有種華而不實(shí)的感覺(jué)。

當(dāng)然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語(yǔ)言，也有著華麗的詩(shī)篇。明人朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)：“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩(shī)’。”一語(yǔ)道破了《西廂記》的語(yǔ)言真諦，可以說(shuō)它既是詩(shī)的語(yǔ)言，又是劇的語(yǔ)言，是文學(xué)性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語(yǔ)是分不開(kāi)的。王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說(shuō)王實(shí)甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩(shī)詞的精華，形成自己秀美華麗的語(yǔ)言風(fēng)格。這點(diǎn)在《長(zhǎng)亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實(shí)甫“文采派”優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色，它既熔鑄了古典詩(shī)詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語(yǔ)，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動(dòng)活潑的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。

如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)聲寫到眼中之歸雁，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’。構(gòu)想甚苦，思竭撲地，遂死。”曲壇上這一軼聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無(wú)風(fēng)雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色！又如：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，改寫得自然恰貼，不見(jiàn)斧痕。

如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語(yǔ)境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。

相信沒(méi)有人不感慨王實(shí)甫的文學(xué)功底，再讀西廂時(shí)，我不自覺(jué)地想要背下其中經(jīng)典的語(yǔ)句，可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典，字字珠璣。

讀過(guò)西廂，看過(guò)西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。

西廂記讀后感1000字(篇四)

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此愛(ài)綿綿無(wú)絕期…

一個(gè)是閉月羞花貌，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來(lái)妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢？

那一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來(lái)容易，做出來(lái)又會(huì)怎樣呢？長(zhǎng)亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只愿真愛(ài)無(wú)絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人？——蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無(wú)意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開(kāi)那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛(ài)自可相愛(ài)，莫問(wèn)，有誰(shuí)可阻擋。

棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過(guò)往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，哀柳長(zhǎng)堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛(ài)的人還在等待著你。因?yàn)橛心悖晕覉?jiān)持，為愛(ài)堅(jiān)持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無(wú)法拆散的鴛鴦，永沐愛(ài)的湖中…

西廂記讀后感1000字(篇五)

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著，究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過(guò)不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环惺堋段鲙洝愤@一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受。

一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛(ài)慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn)。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無(wú)奈，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽(tīng)便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來(lái)，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

【讀書有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經(jīng)典版)

讀著書，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了。怎么寫作品的讀后感呢？小編幫大家整理了【讀書有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經(jīng)典版)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

"反饋的重要性"

潘唯女

xx年10月，得知日理萬(wàn)機(jī)的常生龍老師又出了新著《給教師的5把鑰匙》，書名已經(jīng)足夠吸引了我，當(dāng)我非常榮幸地收到常老師的親筆簽名贈(zèng)書時(shí)，更是愛(ài)不釋手!一個(gè)學(xué)期的忙碌總沒(méi)有時(shí)間讓我靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀，但常常被我拿在身邊做為向?qū)W生展示閱讀的重要性時(shí)的樣書。所以，看到有些皺痕的封面，甚是愧疚。

寒假，靜下心來(lái)閱讀，一邊讀，一邊用筆圈圈畫畫。那認(rèn)真的樣子，不但讓自己收獲了許多，還影響了在家窩著的"懶"孩子——她也不動(dòng)聲色地捧起書本來(lái)了!

"5把鑰匙",把把有魔力，只要你將"它們"拿在手上，定能開(kāi)啟你想打開(kāi)的每一扇大門。為何我對(duì)第四把鑰匙中《反饋的重要性》更加青睞呢?請(qǐng)?jiān)试S我先分享一個(gè)生活中的小片段。

和老鄉(xiāng)一起吃飯，老鄉(xiāng)請(qǐng)客，點(diǎn)了很多菜。酒足飯飽后，大家都一個(gè)勁地夸贊主人："今天的菜點(diǎn)得太多了!""太豐盛了!"主人聽(tīng)到夸贊，自然喜上眉梢，和大家謙虛、客氣著。我說(shuō)："你方方面面都考慮到了，有辣的，不辣的，老人吃的，小孩吃的，色香味俱全了!"主人聽(tīng)我說(shuō)完，非常認(rèn)同地說(shuō)："嗯，你說(shuō)到我的心里去了，我點(diǎn)菜時(shí)，的確是從這些方面考慮的。"主人反過(guò)來(lái)對(duì)我評(píng)價(jià)的認(rèn)可，馬上讓我想到了常老師書中的這篇《反饋的重要性》，閱讀教師的專業(yè)書籍，也能讓我在生活中更有見(jiàn)地，實(shí)在是太妙了!

先讓我們?cè)俅沃販爻＠蠋熢谖闹信e的心理學(xué)家赫洛克做過(guò)的一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)吧：他把被試者分成四個(gè)等組，讓他們?cè)谒姆N不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為激勵(lì)組，每次工作后被鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);第二組為受訓(xùn)組，每次工作后都被嚴(yán)加批評(píng)和訓(xùn)斥;第三組為被忽視組，每次工作后都沒(méi)有人收到任何評(píng)價(jià)，只讓其靜靜地聽(tīng)另兩組受表?yè)P(yáng)和挨批評(píng);第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作后也收不到任何評(píng)價(jià)。結(jié)果怎樣呢?成績(jī)最差的是控制組，激勵(lì)組和受訓(xùn)組的成績(jī)明顯優(yōu)于被忽略組，而激勵(lì)組的成績(jī)不斷上升，學(xué)習(xí)積極性高于受訓(xùn)組。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)非常清晰地告訴了我們，反饋(而且是及時(shí)反饋)在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著多么重要的作用!

我們是不是常常會(huì)遇到這樣的情況：教完一個(gè)單元，全班進(jìn)行單元知識(shí)檢測(cè)。上午剛檢測(cè)完，下午就會(huì)有學(xué)生問(wèn)你："老師，什么時(shí)候評(píng)講試卷?""老師，我打了多少分?"如果你因?yàn)閯e的事情耽擱了，第二天還沒(méi)把試卷批改出來(lái)，你在跟學(xué)生解釋的時(shí)候，是不是收到了學(xué)生失望的眼神?還有，學(xué)生在回答完問(wèn)題時(shí)，他并沒(méi)有馬上坐下，而是在期待著你對(duì)他回答的答案做出反饋和評(píng)價(jià)。以上種種表象，都說(shuō)明每一個(gè)人非常在乎自己的表現(xiàn)，對(duì)反饋和評(píng)價(jià)充滿期待，中肯的評(píng)價(jià)是他對(duì)學(xué)習(xí)再次產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的推動(dòng)力。明白了這個(gè)道理，我們就能理解學(xué)生的迫切心情了，就會(huì)耐心地告訴學(xué)生："不急，下午還改不出試卷，明天就會(huì)有結(jié)果了!"而不是不耐煩或不置可否地回應(yīng)學(xué)生;我們也會(huì)克服重重困難，即使把試卷帶回家，熬夜也愿意，一心只想把試卷早點(diǎn)批改完，不要讓學(xué)生期盼太久。這樣的老師，一定是學(xué)生最喜歡的老師;有這樣的老師教，這門功課學(xué)生一定學(xué)得好，有興趣學(xué)。

常老師在文中告訴我們，描述性的反饋比分?jǐn)?shù)更能激勵(lì)學(xué)生。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的感觸更為深刻。

每每在聽(tīng)老師上公開(kāi)課時(shí)，我們常常會(huì)單一地從老師的課堂反饋和評(píng)價(jià)語(yǔ)就大致可以對(duì)老師的課堂駕馭能力和教學(xué)水平做出初步的判斷。有的老師在學(xué)生發(fā)言后除了對(duì)學(xué)生說(shuō)"你太棒了""回答得真好""表?yè)P(yáng)你"之類的籠統(tǒng)、模糊性的反饋評(píng)價(jià)外，再?zèng)]有別的實(shí)質(zhì)性反饋評(píng)價(jià)語(yǔ)了。而有的老師卻會(huì)在課堂上善于傾聽(tīng)和善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，智慧地用描述性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況具體地給予反饋評(píng)價(jià)或指出改進(jìn)的方向。如評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀時(shí)用"你體會(huì)到了作者心中的悲傷"來(lái)代替"你讀出了作者的感情";評(píng)價(jià)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容時(shí)用"你找出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果"來(lái)代替"你概括得很全面";評(píng)價(jià)學(xué)生表演動(dòng)作詞"踮起腳尖"用"你讓自己有點(diǎn)站不穩(wěn)并伸長(zhǎng)脖子來(lái)表現(xiàn)‘踮’的動(dòng)作，非常形象"代替"你演得真好"……常老師在文中說(shuō)的"你的解釋說(shuō)明你已經(jīng)掌握了主要觀點(diǎn)。我要提醒你一點(diǎn)，想想第三句話，看看能否用更好的表述來(lái)支持你的論點(diǎn)"比"你回答得不錯(cuò)"要具體得多，學(xué)生獲得的有效信息更清晰更有指導(dǎo)性了。

我們?cè)谂唽W(xué)生的作業(yè)時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生留下的印象和發(fā)揮的作用雖然比不做任何反饋要強(qiáng)得多，但是，如果老師在批閱的過(guò)程中，更加用心一點(diǎn)地關(guān)注學(xué)生的作業(yè)，多用一個(gè)符號(hào)(一面小旗、一個(gè)笑臉等)向?qū)W生傳遞你對(duì)他作業(yè)的稱贊;或多寫一兩個(gè)字("粗心了"、"有進(jìn)步"、"加油"等)告訴學(xué)生你對(duì)他的期望……學(xué)生得到的激勵(lì)、產(chǎn)生的效果又是完全不同的。

所以，反饋，及時(shí)的反饋，用描述性語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)質(zhì)性反饋，不管是在我們的生活中，還是在教學(xué)中，都發(fā)揮著不可估量的作用。謝謝常老師!

野性的呼喚讀后感400字(5篇)

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，閱讀作者杰克·倫敦寫的野性的呼喚后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。您是否正在考慮如何寫野性的呼喚的讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“野性的呼喚讀后感400字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

野性的呼喚讀后感400字【篇一】

我最喜愛(ài)看野性的呼喚這本書了，幾乎每天我都要津津有味地看上幾頁(yè)。

故事發(fā)生在一八九七年的淘金時(shí)代。因?yàn)楸狈接泻芏嘟鸬V，所以人們要生活在那種寒冷的地方，但靠人們自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要許多肌肉發(fā)達(dá)的狗來(lái)干活。這樣以來(lái)很多人打起了狗的主意，開(kāi)始偷狗。騙狗，然后把符合條件的狗賣給北方的淘金者。主人公‘巴克’就是那個(gè)時(shí)代里一條倒霉的狗。它這以年正好四歲，出身高貴，在米勒法官家里過(guò)著安逸的生活。在法官家里還有一個(gè)叫曼紐的人，他是花匠的幫手，同時(shí)也是一個(gè)屢教不改的賭徒。最近他又輸了個(gè)精光，非常沮喪。為了再找些錢來(lái)用，他打起了巴克的主意。曼紐在法官和孩子都不在家的一個(gè)晚上，把巴克偷走賣給了淘金者。巴克被賣給淘金者之后，一直為那些人拉雪撬，吃了很多苦，直到它遇到了它另一個(gè)主人桑頓。桑頓對(duì)巴克可好了，喂它吃好的食物，把巴克當(dāng)成最好的朋友。可是后來(lái)桑頓被印第安人害死了，巴克非常傷心，他憤怒的替桑頓報(bào)了仇。報(bào)仇后他回到了森林，通過(guò)自己的努力，成為了狼的首領(lǐng)，可是它總是會(huì)朝著主人曾經(jīng)住過(guò)的方向長(zhǎng)嘯幾聲，以此來(lái)記念那個(gè)對(duì)它很好的桑頓。

讀了這篇文章，我明白了動(dòng)物是人類的好朋友，我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物。同時(shí)我也明白了任何成功都是要付出努力的，“吃得苦中苦，方為人上人”。像巴克也是經(jīng)過(guò)許多磨難才成為狼的首領(lǐng)，我也要學(xué)習(xí)那種百折不撓，勇往直前的精神，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

野性的呼喚讀后感400字【篇二】

適者生存，人類生存之規(guī)律----《野性的呼喚》讀后感戚依銘家長(zhǎng)

向來(lái)對(duì)外國(guó)文學(xué)抱有偏見(jiàn)，總覺(jué)得不及國(guó)人大師之用詞浪漫，措辭貼切，但是偶爾讀了美國(guó)作家杰克、倫敦所著《野性的呼喚》這書，我的心卻被重重的震撼了。不知是因?yàn)樾≌f(shuō)的精美，還是覺(jué)得這本書作者語(yǔ)言表達(dá)上妥帖，無(wú)論是對(duì)人物的刻畫還是對(duì)狗的描寫，都是那么的鮮活，讓人想一氣看完。

從文中看出作者--杰克、倫敦是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者在他的作品里我們看到了他所生活時(shí)代的美國(guó)社會(huì)及人們的精神風(fēng)貌，也看到了作者對(duì)世界對(duì)人生的理解、感悟和生存的態(tài)度。

《野性的呼喚》是杰克、倫敦的成名作。小說(shuō)的主人公是一條叫巴克的狗。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條訓(xùn)化的南方狗退化到是狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是條諾大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方的主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，也從一條“養(yǎng)尊處優(yōu)”家犬淪落成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正和自然的法則：惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾和欺詐，后來(lái)它自己也將這份狡猾和欺詐發(fā)揮的讓人望塵莫及的地步：經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后終于成為了領(lǐng)頭狗。在艱辛的拉雪橇途中，主人的幾經(jīng)調(diào)換，巴克于最后一位主人結(jié)下了深厚的友誼。這位主人把巴克從極端苦役中解救出來(lái)，巴克也屢次不顧安危的營(yíng)救了它的主人。最后，在主人慘遭不幸后，它也便走向了荒野，響應(yīng)它一路上多次聆聽(tīng)到的、非常向往的那種野性的呼喚。

巴克是一條狗，但反映了作家所生活那個(gè)年代的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義社會(huì)的一種反映。它反映了在那種自然環(huán)境下適者生存的客觀規(guī)律。這是殘酷的也是現(xiàn)實(shí)的，在那種環(huán)境下，只有像巴克那樣的物種，那樣的“超人”和“精英”才能得以生存。在文中，也看到了一種思想，一種覺(jué)得在自然法規(guī)面前，人都是那么的渺小和無(wú)奈的低調(diào)的思想，在自然法規(guī)前，原始的欲望，道德的敗壞，文明的失落都表現(xiàn)的淋漓盡致，都成了“一種虛榮和一種障礙”。如果說(shuō)，生存是人類活動(dòng)的最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見(jiàn)、互相殘殺的過(guò)程。因?yàn)閯?dòng)物界的食物就是如此循環(huán)的一個(gè)鏈。

動(dòng)物界這樣，人類又何嘗不是如此。充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里要緊的是你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以應(yīng)變不同環(huán)境的變化，得以生存和發(fā)展。只有把自己變得更精英，人類和社會(huì)才會(huì)跨上高一級(jí)的臺(tái)階！

野性的呼喚讀后感400字【篇三】

這是一部杰克·倫敦寫的書中的一部，大致內(nèi)容是一名叫巴克的南方狗在一個(gè)富人家里嬌生慣養(yǎng)，過(guò)著富足幸福的生活。可是老天不給面子，竟然來(lái)了一個(gè)小偷半夜三更把巴克偷走了，當(dāng)然，肯定是賣給那些北方的人拉雪橇的。巴克奮力抵抗，怎奈他在公爵家出生，連狗的本領(lǐng)都不會(huì)什么，于是挨了幾下鞭子就撐不住了。唉，可憐的他，被雨點(diǎn)般的鞭子抽在身上，可不是好玩的。漸漸的，他開(kāi)始學(xué)會(huì)避免，就算想偷懶也要等主人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。第一次拉雪橇的時(shí)候，他遇到了許多狗，像杜布，還有常年稱霸狗地主位置的斯匹次，還有安靜冷淡的索萊克斯等。這支部隊(duì)的主人費(fèi)朗索斯看到了巴克，一開(kāi)始很嫌棄他，但是到了后來(lái)就慢慢的對(duì)巴克影響好了起來(lái)……

時(shí)間在慢慢的流逝著，巴克逐漸適應(yīng)了生活，但他還是擺脫不了斯匹次的壓迫，于是他準(zhǔn)備跟斯匹次大戰(zhàn)一場(chǎng)。許多次，只要找到機(jī)會(huì)，巴克就會(huì)對(duì)斯匹次冷嘲熱諷。而顯然斯匹次也發(fā)現(xiàn)了巴克正在他的統(tǒng)治之下崛起。兩只狗最終交戰(zhàn)，巴克遍體鱗傷，但看著前面那該死的仇敵，他動(dòng)員了他的原始力量，奮力一擊，把斯匹次打得四腳朝天，然后把它咬死了。最后巴克的野性徹徹底底的發(fā)揮了出來(lái)，基本上變成了一條狼，最終還戰(zhàn)勝了狼……

我覺(jué)得這本書好在他的語(yǔ)言生動(dòng)，而且能將一件平常的事情寫的栩栩如生。同樣，巴克的毅力讓我感動(dòng)。巴克變了，變得跟以前截然不同，現(xiàn)在他是又古怪而又勇敢和滿懷怨憤。文章中有些令人憤怒不堪，有些又令人潸然淚下，一些意想不到的情節(jié)在他這里一筆帶過(guò)，更加多的是去寫那些激動(dòng)人心，但沒(méi)有那么驚險(xiǎn)的環(huán)節(jié)……

從我個(gè)人認(rèn)為，我覺(jué)得我更欣賞巴克后面的命運(yùn)，因?yàn)樽罱K他自由了，他完全有能力去保護(hù)自己（當(dāng)然，前提是必須經(jīng)過(guò)生死邊緣的考驗(yàn)），在通向勝利的過(guò)程中，也會(huì)有重重困難，我也要學(xué)巴克，做什么事情頑固不屈，要有一種“不倒翁”的精神，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。我覺(jué)得這一點(diǎn)我還做得不夠，很多事情我做一下就倒下去，似乎永遠(yuǎn)不愿意起來(lái)似的，但是看了這本書，我懂得了一個(gè)道理：把認(rèn)為你覺(jué)得對(duì)的事情做好，不管需要多少次都沒(méi)有關(guān)系！

野性的呼喚讀后感400字【篇四】

看到寫動(dòng)物的書，很開(kāi)心，特別是看了沈?qū)懙膸妆緞?dòng)物小說(shuō)，比如《斑羚飛渡》，《老馬威尼》。而且我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《野性的呼喚》這本書。看完第一反應(yīng)是結(jié)合杰克倫敦寫的另一部小說(shuō)《白牙》。很難說(shuō)誰(shuí)更幸運(yùn)，因?yàn)橐粋€(gè)人得到了溫暖幸福的生活，而另一個(gè)人回到了森林，找到了自己原來(lái)的生活。但有一點(diǎn)很常見(jiàn)：從原始森林被推入苦難，然后被有愛(ài)的好人拯救，從苦難中解脫出來(lái)。

巴克是米勒法官家的一只狗，受過(guò)文明教育后，一直生活在南加州一個(gè)溫暖的山谷里。之后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、黃金豐富的阿拉斯加，成了雪橇犬。它目睹了人與狗、強(qiáng)者與弱者之間的殘酷無(wú)情和你死我活的斗爭(zhēng)，所以為了生存，它學(xué)會(huì)了不顧道德的生活原則，變得兇狠、機(jī)智、狡猾。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克蘇醒了，逃進(jìn)了叢林，回到了荒野。杰克倫敦在小說(shuō)中形象地刻畫了狗眼中的世界和人的本質(zhì)，反映了資本主義社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)和“適者生存，適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克對(duì)自由的渴望和奔跑，是作家追求和理想的體現(xiàn)。

巴克遇到的狗和人中間，充滿了“棍棒和毒牙的法則”，即“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克和其他的狗和人一樣，充滿了對(duì)權(quán)力的渴望，所以巴克經(jīng)歷了與挑戰(zhàn)者的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。第一個(gè)敵人是——spitz，當(dāng)時(shí)巴克的狗對(duì)的頭。巴克，這個(gè)初出茅廬的狗，遍體鱗傷，最終擊敗了對(duì)手爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)位置。巴克的領(lǐng)域感也很強(qiáng)。誰(shuí)侵犯了他的領(lǐng)地，誰(shuí)要么屈服，要么倒下。

巴克生命中還有一個(gè)很重要的人，約翰桑頓，他在關(guān)鍵時(shí)刻救了巴克，給了他無(wú)限的愛(ài)和溫暖。桑頓在巴克心中的地位很重要，但也正是因?yàn)槿绱耍ｎD的死給了巴克沉重的打擊，迫使他走向了瘋狂。

《野性的呼喚》狗的經(jīng)歷說(shuō)明，文明世界的狗是被主人逼回到野蠻的。它是關(guān)于狗的，反映了人類的世界.我有點(diǎn)小心，我會(huì)像巴克一樣。一旦我最重要的東西突然丟了，我還會(huì)去“野蠻”嗎？我不這么認(rèn)為，因?yàn)榘涂耸且矮F，野蠻是他的天性，野性會(huì)讓他回到森林，他別無(wú)選擇，因?yàn)槌鞘性僖踩菁{不下他了。

野性的呼喚讀后感400字【篇五】

上學(xué)期媽媽給我介紹了一本有趣的小說(shuō)，叫《野性的呼喚》，是美國(guó)作家杰克。倫敦的作品。我和媽媽花了一個(gè)月的時(shí)間把這本書共同讀完了。

這本書主要講了一條名叫巴克的狗，他原來(lái)生活在富裕的美國(guó)南方的一個(gè)大法官家里，后來(lái)被狗販子拐賣到了嚴(yán)寒的阿拉斯加給人拉雪橇，他突然從優(yōu)越的生活淪落到了艱苦惡劣的生活。在這個(gè)過(guò)程中他吃盡了苦頭，但后來(lái)，他憑借聰明的才智很快領(lǐng)悟到了這個(gè)世界沒(méi)有公平的游戲，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，永遠(yuǎn)選擇堅(jiān)強(qiáng)，最終他變成了狗中的王者。在這種殘酷的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，最終走進(jìn)了狼群，回歸了大自然，恢復(fù)了他最原始的野性。

讀了這本書后，我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，遇到困難不要輕易放棄，堅(jiān)持自己的信念，一直往前走是不會(huì)有錯(cuò)，一定會(huì)勝利的。

[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以通過(guò)寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來(lái)。我們從哪些角度來(lái)寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《獵人筆記》讀后感【篇一】

獵人筆記，是俄國(guó)屠格涅夫?qū)懙模峭ㄟ^(guò)作者的每一次打獵的所見(jiàn)所聞的描寫，通過(guò)寫獵人筆記讓讀者感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。

作者在打獵的路途上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友是一個(gè)叫包魯特京的地主，因?yàn)樗部釔?ài)打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個(gè)子高大精神爽朗，住著寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹林，樹林有松雞，鵪鶉等等小動(dòng)物，是一個(gè)打獵的好去處。

這篇小說(shuō)里，作者在打獵的途中，唯一一個(gè)讓作者產(chǎn)生，神秘感和敬畏與一身的人是一個(gè)，叫孤獨(dú)的狼的人，這個(gè)人是一個(gè)護(hù)林人。他為自己的主人看護(hù)著一片松樹林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨(dú)的狼讓我有了一個(gè)避雨之處，我們正在了天，孤獨(dú)的狼突然象收到了信號(hào)一樣，拿起槍火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在偷砍樹，他已經(jīng)要大死那個(gè)人了。的知事情的原委，孤獨(dú)的狼破例的把那個(gè)人放走了。

我從書中的知《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。農(nóng)民門都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見(jiàn)所聞，又寫出了對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。

《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國(guó)作家創(chuàng)作的名著，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相同之處。

《獵人筆記》讀后感【篇二】

藍(lán)的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒(méi)看見(jiàn)，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無(wú)聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見(jiàn)的貨輪，似在無(wú)視他們的付出卻專橫挑剔勞動(dòng)的結(jié)果，畫布的后面，是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。

“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對(duì)待，不帶有高高在上的傾向，也沒(méi)有由上對(duì)下過(guò)分的憐憫情感，娓娓道來(lái)一串又一串“燃燒火種”的故事。

燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于。《獵人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。

在受壓制的無(wú)數(shù)農(nóng)民中，有一個(gè)小農(nóng)奴印象特別深刻。

她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒(méi)讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因?yàn)樘珵槔Ь耄`讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。

她才那么小，卻被過(guò)早地拖入了農(nóng)奴社會(huì)中的悲慘與陰暗之中。她的未來(lái)，本可以更加美好，誰(shuí)知命運(yùn)會(huì)給她帶來(lái)什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫上了封條，給她充滿可能充滿機(jī)會(huì)的人生圈一個(gè)句號(hào)。

這樣的孩子，還有很多，只是因?yàn)楦改甘寝r(nóng)奴，就讓他們的未來(lái)困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類本性已在他們身上完全泯來(lái)，再也不見(jiàn)高聲大笑與歡快談?wù)摚挥袦I水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。

《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來(lái)豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見(jiàn)在他們身邊都是些陰暗的影響。

未來(lái)，可以很美好。可地主與農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長(zhǎng)，望那些永遠(yuǎn)成為過(guò)去式，別讓歷史在我們手中重寫。

《獵人筆記》讀后感【篇三】

今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

《獵人筆記》讀后感【篇四】

獵人筆記，顧名思義，就是記錄獵人打獵時(shí)所發(fā)生的事情，以及獵人其思想等等而寫成的。而這位獵人就是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，這可是他以散文的形式寫的一本小說(shuō)，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的生活情況。

在這本書里，他用詞精準(zhǔn)，哪怕只是一個(gè)微小的詞匯，都用的那么到位，似乎是反復(fù)思考的結(jié)果，仔細(xì)斟酌的果實(shí)。瞧，飽受欺凌的仆人，親切而莊重、威嚴(yán)的獨(dú)院地主，還有奇怪的葉爾莫萊和他那瘦得出奇的“杰克”狗？屠格涅夫所描寫的各個(gè)人物都那么生動(dòng)，神奇的魔筆繪的那么活靈活現(xiàn)。讓我眼前一亮。似乎那書里的人物都鮮活起來(lái)了

告訴你哦，不要以為所有的獵人都是粗枝大葉的，這個(gè)來(lái)自俄國(guó)的獵人屠格涅夫可真是個(gè)例外哦！瞧，他多么的細(xì)心，他仔細(xì)觀察著大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片樹葉，甚至每一個(gè)生命，這些幾乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文筆可真的讓人嘆為觀止！我們現(xiàn)在二十一世紀(jì)的青少年平時(shí)所生活的環(huán)境里沒(méi)有廣闊的田野，秋天，也就無(wú)法見(jiàn)到金黃的稻田和為大豐收而喜氣洋洋的農(nóng)民伯伯了；還有高山小溪，呵呵，我們的身邊當(dāng)然就更加沒(méi)有可能出現(xiàn)了，小溪也沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少，多數(shù)都是小河，而且?guī)缀醵际俏廴镜模话ィ钸z憾的當(dāng)然要數(shù)森林了，我不禁想入非非，要是每天與小河流水相隨，與獅子老虎相伴，新鮮的空氣，明媚的陽(yáng)光，那種無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，我無(wú)限憧憬。每每讀到：樹上的葉子有時(shí)像寶石一般透亮？這樣如詩(shī)如畫的句子時(shí)，都會(huì)有一種放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

我百讀不厭這書，我喜愛(ài)它，所以我欣賞這位獵人。

《獵人筆記》讀后感【篇五】

屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。可是當(dāng)我讀了他的作品才知道，他不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，還是一位抒情詩(shī)人。

翻開(kāi)《獵人筆記》，仿佛翻開(kāi)了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽(yáng)、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩(shī)情畫意，而在這詩(shī)情畫意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。

而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買他都無(wú)功而返，金錢和享受對(duì)他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹枝他都不會(huì)丟失，一片樹葉也不會(huì)踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。

一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險(xiǎn)去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過(guò)“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個(gè)小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強(qiáng)，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動(dòng)人心：“不管怎樣都不應(yīng)該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當(dāng)時(shí)燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢?

孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求!

[讀后感推薦] 最牛的教師讀后感(篇四)

生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？小編特意給大家整理了“[讀后感推薦] 最牛的教師讀后感(篇四)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

《最牛的教師》這本書，它給我提供了一些非常好的教育見(jiàn)解與思路。它列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無(wú)從下手。通過(guò)這本書，讓我感到境界、個(gè)性與執(zhí)著成就了牛氣之教師。

《最牛的老師》里有一些讓我難以忘懷的教師：教學(xué)最牛的英語(yǔ)教師周思成，他被稱為史上最牛 80 后英文教師，人氣爆紅若大明星，他小時(shí)學(xué)過(guò)舞蹈、美聲、小提琴，考北京舞蹈學(xué)院附中卻因身高敗下陣，他又狂拼英語(yǔ)，天不亮就起來(lái)學(xué)習(xí)，每天背單詞 10 個(gè)小時(shí)到廢寢忘食，他在大一時(shí)就以高分通過(guò)四六級(jí)，大二就征服新東方校長(zhǎng)， 曾在大一年級(jí)起就教授四六級(jí)全科課程，風(fēng)趣幽默與嚴(yán)格要求并重的講課風(fēng)格造就了高滿意率和高通過(guò)率的課堂，深受學(xué)生歡迎。

個(gè)性最牛的老師劉文典，也是一名合肥人。劉文典先生學(xué)識(shí)淵博，通曉英、德、日多國(guó)文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國(guó)到日本，古今中外，無(wú)所不包。在民國(guó)教授中，劉文典狂和傲是出了名的，他才高學(xué)廣，敢做敢為，曾當(dāng)眾飛起一腳踢蔣介石，連赫赫有名的大作家沈從文也入不了他的發(fā)眼，在 20 世紀(jì) 30 年代的清華園中，劉文典是最有學(xué)術(shù)聲望、最受學(xué)生歡迎的教授之一。經(jīng)過(guò)多年努力，他的《淮南子》校勘使他聲名大振，隨后他又開(kāi)始了《莊子》《說(shuō)苑》等經(jīng)典校勘工作，學(xué)生借閱他的書籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，他在書中的批注，除了中文外，還用日文、梵文、波斯文、英文等作了批疏，可見(jiàn)其知識(shí)之淵博，治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。

另外印象深刻的還有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師；有班主任中的軍事家萬(wàn)瑋；有以愛(ài)心和民主著稱的李鎮(zhèn)西等等，有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來(lái)。

1000字鄉(xiāng)土中國(guó)的讀后感(3篇)

我也來(lái)自小山村，所以讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后，完全能引起共鳴。鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)疑是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，只是被越來(lái)越多人所摒棄，這是不好的行為。你是否在尋找《鄉(xiāng)土中國(guó)》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“1000字鄉(xiāng)土中國(guó)的讀后感”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

1000字鄉(xiāng)土中國(guó)的讀后感【篇一】

費(fèi)孝通先生在序言里就直接說(shuō)了，他寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目的就是介紹“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點(diǎn)，讓讀者從實(shí)際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。

費(fèi)老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開(kāi)，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語(yǔ)說(shuō)的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的，在城里絕對(duì)看不到這樣的現(xiàn)象，這個(gè)是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。

接下來(lái)費(fèi)老又講了文字下鄉(xiāng)，他說(shuō)文字只是傳情達(dá)意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有必要的，有著空間和時(shí)間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，他們有著自己的“行話”有著“無(wú)言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要。

費(fèi)老也講到了差序格局在中西方的對(duì)比中，西洋的格局是團(tuán)體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國(guó)則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn)，而西洋的就是權(quán)力問(wèn)題，作者說(shuō)人何人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。

作者還講了家族、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺(jué)得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導(dǎo)致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實(shí)的分離，血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中變遷的速率是很慢的。

這本書用對(duì)比的手法進(jìn)行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。

1000字鄉(xiāng)土中國(guó)的讀后感【篇二】

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容整理的。這本書跟我們平時(shí)接觸的社會(huì)調(diào)查報(bào)告有很大的不同。它不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念。雖然說(shuō)是概念，是概述，但從他的論述看，費(fèi)先生卻是從具體的農(nóng)村生活細(xì)節(jié)出發(fā)，是在具體事物里核實(shí)的，而不是簡(jiǎn)單的泛泛而談。

有人評(píng)論的好：“這本書雖然是社會(huì)學(xué)入門級(jí)讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語(yǔ)言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒(méi)有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語(yǔ)，讀后卻有萬(wàn)條萬(wàn)縷了然在胸的豁然開(kāi)朗感。”恐怕已經(jīng)很難有哪本書能夠像《鄉(xiāng)土中國(guó)》一樣，將中國(guó)底層的鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行如此細(xì)致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前（1947年出版），但在現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所描繪的現(xiàn)象依然能在我們心中找到共鳴。

費(fèi)孝通在這本書中對(duì)我過(guò)底層的鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行了不同層面的描述，相信所有中國(guó)人在讀完此書之后都會(huì)有一種心照不宣的默契感，而后微微一笑。費(fèi)老雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這本書只是適用于對(duì)于底層的鄉(xiāng)土社會(huì)的描述，可是，城市人不都是由農(nóng)村人發(fā)展過(guò)來(lái)的嗎？如果他們的上一代不是農(nóng)民，那么他們的上上一代也一定與農(nóng)村與土地有過(guò)千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，在如今的城市生活中，我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會(huì)”，“長(zhǎng)幼有序”等，中國(guó)，依然是一個(gè)有著濃重“鄉(xiāng)土”痕跡的中國(guó)。

城市的強(qiáng)大與繁榮離不開(kāi)農(nóng)民所為之做出的貢獻(xiàn)甚至可以說(shuō)是犧牲，盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個(gè)注重三農(nóng)問(wèn)題的時(shí)代，閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，的確能給我們帶來(lái)很深是思考。接下來(lái)是我對(duì)此書的一些思考與分析。

　

1000字鄉(xiāng)土中國(guó)的讀后感【篇三】

當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，第一反應(yīng)是——作為一個(gè)由五千年文明的國(guó)家孕育的子女，費(fèi)孝通先生寫的這本書，值得我們?nèi)プx。

文章開(kāi)篇即提到“中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的”。說(shuō)明中國(guó)從根本上講是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而作為農(nóng)民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因?yàn)椤班l(xiāng)下人”這個(gè)稱呼，從褒義上來(lái)講，它表示的是農(nóng)民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農(nóng)民的愚昧、木訥、遲鈍、沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)文化、落后的常態(tài)。

中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實(shí)早就奠定了中國(guó)社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的文化基礎(chǔ)。農(nóng)民的生活離不開(kāi)土地，自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。農(nóng)民播種、耕田都要依靠土地。所有的農(nóng)業(yè)都離不開(kāi)土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對(duì)于農(nóng)業(yè)的無(wú)土栽培。同時(shí)也說(shuō)明了土地對(duì)中國(guó)社會(huì)有重要意義。

在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說(shuō)明并闡述了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，鄉(xiāng)民生活在一個(gè)狹小的圈子里，人們?cè)谏钌仙鐣?huì)作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。所以，在鄉(xiāng)土社會(huì)這一熟人社會(huì)中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語(yǔ)言表達(dá)和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會(huì)受到一定阻礙。文字作為一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會(huì)中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會(huì)中。也就是現(xiàn)只有中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本著作反映了中國(guó)的實(shí)際狀況，又是具有很強(qiáng)的理論深度的著作。在中國(guó)學(xué)術(shù)界，具有較大的影響。成為許多學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題的必讀書目。

回顧宋朝時(shí)著名的《清明上河圖》，還原出來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社會(huì)。而今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社會(huì)生活更讓人期待。全民踐行社會(huì)主義核心主義價(jià)值觀，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義已成為新一代中國(guó)社會(huì)的必然發(fā)展方向！

今日讀后感: 雪柿子讀后感1000字

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀了作品后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《今日讀后感: 雪柿子讀后感1000字》，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

這個(gè)暑假里我讀了一本書，書名《雪柿子》，看完后覺(jué)得很感動(dòng)。

這本書有8個(gè)故事，最讓我感動(dòng)的是第一個(gè)故事雪柿子。那是很久以前的故事，一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村遇上大旱，從夏天到秋天一滴雨也沒(méi)有下，莊稼顆粒無(wú)收。在寒冷的冬天，有個(gè)叫樹魚的孩子，他太餓了，就獨(dú)自上山找吃的，等他爬到山頂上，一點(diǎn)力氣都沒(méi)了，他的身子開(kāi)始搖晃，突然，他一頭栽倒了，滾下山坡，滾到谷底。后來(lái)他被谷底的寒風(fēng)吹醒。醒來(lái)發(fā)現(xiàn)雪地里有一顆柿子樹，樹上結(jié)滿了柿子，他心里特別高興，心想：上面的柿子以后我要留著慢慢吃。他決定爬上樹，先摘下一顆柿子吃掉。這時(shí)他聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)诤八魡韭曋惺墙辜保纸辜薄Ｋ赖缴巾斏希c同學(xué)們會(huì)和，一起往村里走。后來(lái)，他被同學(xué)們的友誼所感動(dòng)，叫住了他們，把柿子樹的秘密告訴了大家。這顆柿子樹讓受著饑餓煎熬的孩子們感到震撼。一時(shí)，他們忘記了饑餓，只是靜靜的看著它，后來(lái)才想起要吃柿子，有38個(gè)同學(xué)，可樹上只有36個(gè)柿子，怎么分呢？丘石兒提議：我們餓了，可以到樹下坐一會(huì)兒，只看不吃。樹魚第一個(gè)支持，桐子、蓬草等36個(gè)孩子都同意，他們還相互擊掌、發(fā)誓。

食物越來(lái)越少，已有人家到他鄉(xiāng)討飯去了。樹魚、桐子都餓得不行，想摘一顆柿子充饑，但他們都忍住了。臨近過(guò)年，丘石兒終于倒下了。為了生存，他全家也要離開(kāi)村子去西邊了，樹魚叫上其他36個(gè)孩子來(lái)到柿子樹下，在36對(duì)目光的注視下，他慢慢地爬上樹，摘了一個(gè)柿子，放在丘石兒胸口的位置上。樹魚說(shuō)：我們只摘了這一顆。不久，來(lái)自遠(yuǎn)方的救濟(jì)糧食運(yùn)到了山村，人們終于熬過(guò)了這一漫長(zhǎng)的冬季。

在那個(gè)冬天，38個(gè)天真、可愛(ài)孩子們所有的精神寄托都在這36顆柿子身上，這些柿子，像一顆顆閃亮的星星，照亮了孩子們對(duì)明年春天的渴望

通過(guò)這個(gè)故事，通過(guò)這些孩子，讓我感受到了他們信守承諾、保守秘密的良好品德。在現(xiàn)實(shí)生活中，信守承諾是每個(gè)人必須要做到的，我一定要遵循信守諾言這一做人的基本原則！

讀完了這個(gè)故事，我被他們的友誼深深地感動(dòng)了，我想同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，有矛盾的時(shí)候，想一想樹魚和丘石兒他們，那我們的班級(jí)應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體，是一個(gè)溫馨的大家庭，共同努力吧！

拿破侖傳讀后感1500字(5篇)

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀拿破侖傳后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感是怎么樣寫的呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“拿破侖傳讀后感1500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

拿破侖傳讀后感1500字(篇一)

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德

古往今來(lái)，歐洲大地孕育著無(wú)數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無(wú)上權(quán)利的皇帝桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂(lè)章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的皇帝，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說(shuō)著：“歡迎來(lái)到廣闊的法蘭西。”

拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，這位史詩(shī)般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過(guò)了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國(guó)家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無(wú)與倫比論的才能，他迅速在法國(guó)嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場(chǎng)二十多年，多次戰(zhàn)勝英國(guó)和歐洲封建國(guó)家組成的反法同盟，使法國(guó)領(lǐng)土一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲大陸，歐洲各國(guó)無(wú)不“談拿破侖而色變”。即使后來(lái)四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼。“我的字典中，沒(méi)有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語(yǔ)里透露著他的非凡；而人們卻樂(lè)于被這些豪言壯語(yǔ)所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫主義者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者；而這緣于他有能力將空想，夢(mèng)想，豪言壯語(yǔ)變成現(xiàn)實(shí)。

他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳讀后感1500字(篇二)

人生來(lái)平等，但有人成功，有人卻只能失敗，為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志，還有堅(jiān)定的信念。 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 的確如此，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴自己，信賴自己的能力，自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。

一切都是可以改變的，不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴，要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他自己，又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò)，他的自信，他的想象力，還有一切一切，都成就了他的未來(lái)。成功并不難，只要有堅(jiān)定的信念，在付諸最大的努力，就會(huì)成為世界的強(qiáng)者，生命的強(qiáng)者。

拿破侖擁有那么多 家 的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家，他沒(méi)有預(yù)知他的死亡，是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候，他的缺點(diǎn)基本都暴露出來(lái)了，作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道，作者不自始至終的吹捧。

當(dāng)然書的后記說(shuō)了一些恭維本書作者的話，我倒是認(rèn)為大可不必，因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無(wú)好處，如果真是想由此讓更多人來(lái)買這本書的話，那必定是一種愚弄消費(fèi)者 看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來(lái))。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了 因?yàn)橐郧安涣私馑Ｎ覍?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因：其一，他可以展開(kāi)如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而少有失敗；其二，他是人民選出來(lái)的皇帝。

我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的，沒(méi)想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過(guò)一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個(gè)倒退思想，法國(guó)革命的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝，我倒是覺(jué)得沒(méi)有他要不了的政治利益了。

出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力)，他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛(ài)妻離婚，當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn)，因?yàn)榛橐鰶](méi)有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家，或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。

從人格上講拿破侖比不上成吉思汗！當(dāng)然歷史都是人寫的，我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像，但是我可以虛擬一個(gè)偶像，假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn)，而趨于完美。不過(guò)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給他起個(gè)什么名字好。

拿破侖傳讀后感1500字(篇三)

法國(guó)有這么一個(gè)人，他出身低微，卻當(dāng)上法國(guó)總統(tǒng)，他成為階下囚后來(lái)卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點(diǎn)統(tǒng)一世界。他就是拿破侖。

拿破侖作為法蘭西第一帝國(guó)皇帝，他對(duì)內(nèi)多次鎮(zhèn)壓反動(dòng)勢(shì)力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序。對(duì)外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國(guó)的封建制度，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國(guó)體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

從軍事才能方面來(lái)說(shuō)，他是個(gè)神話，世界上這幾千萬(wàn)年來(lái)也找不出20個(gè)能與他爭(zhēng)鋒的，而從歐洲各國(guó)國(guó)王的角度來(lái)說(shuō)，他是個(gè)魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來(lái)罷黜他這個(gè)巨人。他曾一路奪取過(guò)人間少有的輝煌，最后卻也跌進(jìn)世間罕見(jiàn)的低谷。

他的失敗，源于他后來(lái)的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰(zhàn)場(chǎng)。這樣的國(guó)家，再?gòu)?qiáng)大也要消亡。歷史的巨輪轉(zhuǎn)過(guò)的這幾萬(wàn)年，王朝一直在變，只有這一點(diǎn)，像往常的定理，永恒不變。

盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因?yàn)槟闷苼瞿悄Ч戆愕能娛虏拍堋６@種軍事才能又從何而來(lái)呢？你可能會(huì)說(shuō)，這源于他的天賦，他是個(gè)天才。是的，他有很強(qiáng)的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會(huì)像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認(rèn)為，是源于他的勤奮。

魯迅說(shuō)過(guò)，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)看書了，。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點(diǎn)。當(dāng)他在布里埃那軍校學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)楸拘缘墓之惡统錾谋拔⒈煌瑢W(xué)歧視和嘲笑，被老師譽(yù)為，一座隨時(shí)會(huì)噴發(fā)的火山，而他則對(duì)這一切報(bào)應(yīng)冷漠，他依舊抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，因?yàn)樗貞汛笾荆压枢l(xiāng)科西嘉島從法國(guó)獨(dú)立出去。這也是他勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

的確，勤奮是每一個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)，但首先要做到胸懷大志。一個(gè)沒(méi)有志向的人，就像汽車沒(méi)有了汽油，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力，怎么勤奮的起來(lái)呢！只有有志向的人，視野才會(huì)寬闊，才會(huì)認(rèn)清目標(biāo)在哪兒，而不會(huì)在迷霧中迷失自我，才有可能到達(dá)成功的彼岸。

當(dāng)然，有了志向后還要有堅(jiān)定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢(mèng)，你的小船開(kāi)都沒(méi)開(kāi)，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勤奮努力，永不放棄，這三點(diǎn)是前提。

感謝拿破侖，教會(huì)了我成功的基礎(chǔ)條件。拿破侖的去世，人們說(shuō)，是一顆巨星的損落，而我認(rèn)為恰恰相反。我認(rèn)為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強(qiáng)大的光芒，照亮著我前進(jìn)的路。

拿破侖傳讀后感1500字(篇四)

拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭，拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮，性格又比較孤僻，我行我素。因此當(dāng)他在法國(guó)的少年軍校讀書時(shí)，受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒(méi)有理會(huì)這些事，依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活，以望將來(lái)能當(dāng)個(gè)出色的軍人。

他當(dāng)上炮兵上尉時(shí)，由于身材矮少，有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視，在戰(zhàn)場(chǎng)中不慌不忙的指揮作戰(zhàn)，勇敢的走在--的最前頭，指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置，靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國(guó)正值革命時(shí)期，而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功，所以他都被法人視為救國(guó)英雄。

拿破侖當(dāng)上第一執(zhí)政者后，他所做的都是為了法國(guó)的和平著想；但他當(dāng)上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我榮耀為中心，最后慢慢踏上滅亡之途。

其實(shí)我覺(jué)得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見(jiàn)。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何，亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向，他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)政局的發(fā)展呢?

而在行軍布陣方面，若不是他以往努力學(xué)習(xí)，用心地研究各類的行軍書籍，他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場(chǎng)上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外，不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到，成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。

看這本書時(shí)，我有一種很累的感覺(jué)。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就不斷出現(xiàn)，不是法國(guó)內(nèi)亂，就是對(duì)外的征戰(zhàn)，年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來(lái)說(shuō)就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他。或許我不是一個(gè)政治家和軍事家，我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里，真的是不累的嗎?所以在于我來(lái)說(shuō)，我會(huì)比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利，雖然可以得到物質(zhì)上的滿足，但要是失去了身邊所有支持自己的人和事，這又值得嗎?

拿破侖傳讀后感1500字(篇五)

我覺(jué)得拿破侖是一位愛(ài)國(guó)之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠?guó)科西嘉曾遭遇過(guò)法國(guó)打敗過(guò)，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從統(tǒng)治者那里，學(xué)會(huì)一切；總有一天，我要用這些東西來(lái)“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國(guó)重新得到自由。不僅如此，拿破侖還拿出了行動(dòng)來(lái)真的給故國(guó)奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛(ài)自己的故國(guó)的。

而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會(huì)把握機(jī)會(huì)這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會(huì)，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)沒(méi)有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會(huì)不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來(lái)，只有這樣才能造就成功。

所以拿破侖的志向和不怕困難還有會(huì)把握機(jī)會(huì)，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺(jué)得我對(duì)拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無(wú)法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

品讀新月集的讀后感(5篇)

在閱讀過(guò)一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，在閱讀了新月集后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了。如何在寫新月集的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“品讀新月集的讀后感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

品讀新月集的讀后感【篇一】

在無(wú)邊無(wú)際的大海旁，在無(wú)限的天穹下，是一片生機(jī)勃勃的秘密花園。在這片秘密花園里，點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲正朦朧地照耀著，這，大自然的杰作。甜美柔嫩的氣息，在、是一切都沐浴在，這清新的空氣之中……

當(dāng)我正看得入迷，沉醉在幻想的世界中時(shí)，突然出現(xiàn)了與書中相同的畫面，但主人公卻是我與我的媽媽。不知不覺(jué)中，我閱讀完了整本書，進(jìn)入了沉思與回味。

就在回味時(shí)，文中的好句在我的心中整齊有序的排列起來(lái)。感情的抒發(fā)，竟使我難以忘卻！

我這是怎了，為什么腦海里留存了那么多這本書中的內(nèi)容？

我漸漸靜下心來(lái)，我的手像入了魔似的，不聽(tīng)我的使喚，再次慢慢翻開(kāi)這美麗的書頁(yè)。翻到那一幕幕使我聯(lián)想翩翩的情景。

在小橋邊，在一片青草地里，陽(yáng)光柔和地照耀著，照耀著那嫩芽與花兒上的露珠，照得光彩奕奕，好像在向我們述著純潔的童真。在小橋的另一側(cè)，一位媽媽正向她的孩子緩緩走去，并欣慰地看著她的孩子的天真、無(wú)暇、純真的心靈。

雖說(shuō)母親的愛(ài)是無(wú)私的，但不如說(shuō)，她們是為自己的兒女作出無(wú)聲的犧牲的。一個(gè)孩子的美好世界都是母親的愛(ài)賦予的，一個(gè)孩子的生命是因母愛(ài)而精彩的！母愛(ài)如點(diǎn)點(diǎn)清泉，感化著孩子的心靈；母愛(ài)如天空一樣寬闊，可以包容下孩子的任何錯(cuò)誤；母愛(ài)如天使，在孩子看不到的地方。無(wú)私奉給予他們最真誠(chéng)、并盡自己所能的幫助……

泰戈?duì)柕?文字，風(fēng)格清新而又自然，能讓所有人為之感動(dòng)，體會(huì)到超卓的哲理，能慰藉我們心靈的寂寞。

品讀新月集的讀后感【篇二】

在這荒慘的境地里，難得有少數(shù)的丈夫，不怕艱難，不自餒怯，肩上抗著鏟除誤解的大鋤，口袋里滿裝著新鮮人道的種子，不問(wèn)是早晨是黃昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同時(shí)口唱著嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中將次透露出的萌芽。泰戈?duì)栂壬褪沁@少數(shù)中的一個(gè)。

——徐志摩

泰戈?duì)柕脑?shī)就像一杯香茗，能夠品出無(wú)窮的魅力。

他的詩(shī)是優(yōu)美的畫，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枺拿恳皇自?shī)，都閃耀著熾熱的精神火花。

《新月集》里的《紙船》讓我印象深刻，這篇詩(shī)描繪了一個(gè)孩子在告別時(shí)對(duì)母親的愛(ài)的表達(dá)，作者用豐富的想象和真摯的感情精心編織了一幅幅耐人尋味的畫面，詩(shī)中的“我”把美好愿望寄托在了夢(mèng)里，以一種兒童特有的方式在表達(dá)對(duì)母親的感情。“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。”這句詩(shī)更是表達(dá)了與母親難舍難分、血濃于水的親情。

他的飛鳥集同時(shí)震撼人心，“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”這句詩(shī)運(yùn)用比喻將夏天的飛鳥比作像泰戈?duì)栆粯拥脑?shī)人默默的“鳴歌”，默默的奉獻(xiàn)。而秋天的黃葉暗指一類只為自己著想的自私之人，他們“沒(méi)有什么可唱”，因?yàn)樗麄冎粸樽约憾睢Ｍㄟ^(guò)這兩種人的鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者本身要用詩(shī)句凈化人們心靈的抱負(fù)。

泰戈?duì)枮槭裁慈绱俗屓藧?ài)戴，今天我大概明白了，因?yàn)樗脑?shī)醇厚味濃，如啜香茗。

品讀新月集的讀后感【篇三】

重讀泰戈?duì)柕摹缎略录罚陡型牡拿溃以诙兑粼?shī)書朗讀這部泰戈?duì)枌楹⒆觽兯龅脑?shī)集，不只在于想讓更多的人了解童心的美，更在于我自己讀來(lái)歡心，感覺(jué)美的深刻，似又回到我童年的時(shí)光里，重溫我對(duì)世界最初的愛(ài)意。

這部《新月集》從孩童的心境出發(fā)，深刻表現(xiàn)了孩子的天真無(wú)邪，美好幻想，以及他們對(duì)于世界最初的純潔之愛(ài)。對(duì)于孩子無(wú)小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護(hù)他們幼小唯美的心，才是教育的出發(fā)點(diǎn)。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會(huì)他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個(gè)美的靈魂，不負(fù)愛(ài)的囑托，讓美繼續(xù)在世界上綿延。

這部詩(shī)集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達(dá)的感情真摯，在有些大人也許會(huì)認(rèn)為他們是胡言亂語(yǔ)，行為怪異，不懂世事，也許原本就沒(méi)有世事，那只是成人不可遏制的欲望形成的標(biāo)準(zhǔn)，與真正的美也是漸行漸遠(yuǎn)的，所以成人感覺(jué)孩子這個(gè)真正美的化身卻成了贗品。這部詩(shī)集會(huì)讓我們看到孩子那美好的心靈，引導(dǎo)人們教子既不暴躁也不溺愛(ài)。

在迎接我自己的孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，我與丈夫也是萬(wàn)分高興，但他也會(huì)讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒(méi)有真正意識(shí)到孩子是怎樣的一個(gè)存在，為此我閱讀收藏了幾本關(guān)于教子的書，只是再好的說(shuō)教教程也比不了《新月集》，隨著孩子的成長(zhǎng)，讓我一天一天的感覺(jué)到，教子沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的方法，教子只是一種耐心的發(fā)現(xiàn)，耐心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的美，發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，引導(dǎo)孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發(fā)展長(zhǎng)處立于世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因?yàn)椤缎略录罚屛覀兣c孩子從一開(kāi)始一起生活，就找到了美的理念，盡管我們做的不夠完美，但總有奮斗的正確方向，總不會(huì)誤入歧途，后悔莫及。每一對(duì)父母教子的方法都是獨(dú)特的，因?yàn)樗麄兊暮⒆邮仟?dú)一無(wú)二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長(zhǎng)起來(lái)。

既不粗暴也不溺愛(ài)，就屬泰戈?duì)枌楹⒆佣鞯倪@部《新月集》，是大師對(duì)于新生命成長(zhǎng)的解密。

品讀新月集的讀后感【篇四】

讀完泰戈?duì)柕摹缎略录分螅覍?duì)愛(ài)，有了新的認(rèn)知！這本書是由一篇篇的詩(shī)歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛(ài)是多么偉大。

每次閱讀這些小詩(shī)歌，總能給我一些新的啟示，正應(yīng)了那句話：書讀百遍，其意自現(xiàn)。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不愿意離開(kāi)父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛(ài)，而這些愛(ài)，便源于無(wú)私的媽媽，沐浴在濃濃的母愛(ài)里的孩子們永遠(yuǎn)不知如何哭泣，因?yàn)樵趮寢尩膽驯Ю锾N(yùn)藏著無(wú)限的快樂(lè)，媽媽的愛(ài)是他們快樂(lè)的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動(dòng)了我：“記得我第一次雙手滿捧著這茉莉花，這些白的茉莉花的時(shí)候。我喜愛(ài)那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽(yáng)，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛(ài)之情。潔白的茉莉花，那么純凈，充滿著甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說(shuō)“不要害怕，媽媽，有我在這里”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護(hù)自己的媽媽，展現(xiàn)出一個(gè)小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護(hù)，我要向他學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛(ài)寫出的書，孩子純潔的愛(ài)，媽媽濃濃的愛(ài)，凈化我的心靈，我喜歡這本書！

品讀新月集的讀后感【篇五】

《新月集》是泰戈?duì)栆徊恐膬和⑽脑?shī)集，也是他眾多散文詩(shī)的第一本。

詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的兒童。

詩(shī)人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)洹㈧陟陂W光的天使般的兒童藝術(shù)形象。泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩(shī)人”、“孩子的天使”。

詩(shī)中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個(gè)方面：一是詩(shī)人充滿哲理的藝術(shù)思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》詩(shī)中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說(shuō)是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說(shuō)是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢(mèng)中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩(shī)中這朦朧的神秘的色彩，對(duì)于刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態(tài)、性格、語(yǔ)言、行動(dòng)、嬉樂(lè)，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩(shī)意和情趣，因而也就更為人們所喜愛(ài)。這種藝術(shù)效果，是其他詩(shī)人所難以達(dá)到的。泰戈?duì)栔园押⒆觽儗懙眠@樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當(dāng)時(shí)所奉行的一種藝術(shù)思想――把藝術(shù)的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關(guān)系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯(lián)系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛(ài)的形象。

體現(xiàn)詩(shī)人思想哲理又有助于表現(xiàn)孩子童真的，還有母愛(ài)。

在詩(shī)里，詩(shī)人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛(ài)緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎(chǔ)。

教師書籍讀后感

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教師書籍讀后感 篇1

--《為了自由呼吸的教育》讀后感

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊！我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái)，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來(lái)了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語(yǔ)文的時(shí)候，他只說(shuō)了一句：語(yǔ)文呀，你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng)，語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊？

同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒(méi)想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰⒅苋蔗t(yī)院也沒(méi)有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒(méi)有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很奇怪，自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，怎么反而考的最好呢？看到書中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感。可能語(yǔ)文老師要死要活的教，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能一點(diǎn)用都沒(méi)有。

那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？不先急著說(shuō)答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說(shuō)明什么？

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛(ài)好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽(tīng)下去，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽(tīng)者才聽(tīng)得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽(tīng)眾的心？

第一個(gè)例子說(shuō)明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有直接成正比，第二個(gè)例子說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單”。特級(jí)教師于永正也曾寫過(guò)一篇文章《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。我覺(jué)得，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會(huì)有的，還可以是他們自己去廣闊的語(yǔ)文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長(zhǎng)輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟；或者是學(xué)生自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng)；亦或是學(xué)生自己通過(guò)課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語(yǔ)文的教育吧！

在書中，李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們，學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過(guò)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長(zhǎng)講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢？我想應(yīng)該八九不離十了吧！音樂(lè)尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡(jiǎn)就繁呢？讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”

我想，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧！

教師書籍讀后感 篇2

看了《自身健康促進(jìn)》，受益匪淺，感想頗多，現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。教師被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),在家長(zhǎng)普遍重視孩子教育的今天，教師這一職業(yè)越發(fā)顯得神圣，然后辛勤園丁們常年過(guò)重的工作壓力，也是他們心理即生理疲憊不堪。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系復(fù)雜人們的思想觀念不斷更新，社會(huì)環(huán)境也日趨復(fù)雜。這一切給人們的心靈帶來(lái)極大擊，也波及到了校園，波及到了學(xué)生。而作為一名教師只要自己擁有健康的心理，才能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。

心理健康與心理不健康沒(méi)有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的。所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)，教師也不例外。尤其是現(xiàn)代快速發(fā)展充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來(lái)更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。每個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)無(wú)所不能的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開(kāi)闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái)，更好的促進(jìn)教育工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力。調(diào)整情緒，保持心理的平衡，善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系。樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度。培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義!

如果不良情緒積蓄過(guò)多，得不到適當(dāng)?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)或強(qiáng)度過(guò)高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心倆個(gè)方面著手。心方面如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放生大哭或大笑，對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，可以寫信或者打電話。身方面如鍛煉身體，縱情高歌，逛街購(gòu)物，還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

前面曾討論過(guò)生理健康與心理健康之間的密切關(guān)系，身體健康能促進(jìn)心理健康，因此堅(jiān)持體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過(guò)教師在體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意量的問(wèn)題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)。

所以教師要堅(jiān)信自己決定的合理性，并保持充沛體力，要培養(yǎng)自己的自制性，學(xué)會(huì)自覺(jué)靈活控制自己的情緒，克服懶惰、恐懼、緊張、憤怒和失望等不良情緒的干擾。更好的釋放壓力，全面促進(jìn)身心健康。

教師書籍讀后感 篇3

一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風(fēng)，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;與它相伴，猶如良師益友時(shí)時(shí)在側(cè)，時(shí)時(shí)指引和鼓勵(lì)我，為我指明努力的方向：

一、讀書伴成長(zhǎng)

蘇霍姆林斯基在建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說(shuō)：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的知識(shí)，猶如滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)輕車熟路游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

就像大師說(shuō)的：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”

二、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。”聽(tīng)其師信其道，唯有愛(ài)才能換來(lái)愛(ài)，換來(lái)尊重和信任，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦誠(chéng)和熱誠(chéng)，核心一個(gè)“愛(ài)”字，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，也談不上師德。一個(gè)學(xué)生跌倒了，我們的一次攙扶能讓他更加堅(jiān)強(qiáng);學(xué)生生病了，我們的一杯溫水，一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學(xué)生遇到難題，我們的一次課下輔導(dǎo)，或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛(ài)之心與學(xué)生真誠(chéng)互待，坦誠(chéng)相處，熱誠(chéng)幫助，在深愛(ài)著全體學(xué)生的同時(shí)，更格外關(guān)注著個(gè)別學(xué)生。讓他們?cè)诮處熌赣H般慈愛(ài)的關(guān)懷下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

三、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生

不同的個(gè)體有著不同的優(yōu)點(diǎn)，任何一個(gè)個(gè)體也不可能囊括所有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，所以每一個(gè)人都會(huì)有值得肯定和學(xué)習(xí)的地方。作為教師，善于觀察和懂得欣賞學(xué)生的價(jià)值與美好，是一件比什么都重要的事情。

作為一名特校教師的欣賞，對(duì)殘障孩子來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)椋覀兯鎸?duì)的這群孩子，如果用追求完美的眼光去看，簡(jiǎn)直是一無(wú)事處，忍不參睹：令人頭疼的一群小孩，他們有的坐不住，有的走不穩(wěn)，有的愛(ài)說(shuō)小話，有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的問(wèn)題，改不完的缺點(diǎn)。作為老師，要是一味地抓著這些“問(wèn)題”不放，并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣，那么在這個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)望的過(guò)程中，孩子們勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷痛苦，而我們一定會(huì)收獲失望。反之，當(dāng)我們用賞識(shí)的眼光重新審視這些學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：小林頑皮，但勞動(dòng)時(shí)特勤快，還積極幫同學(xué)收拾桌洞;小東愛(ài)說(shuō)小話，但能唱出好聽(tīng)的歌曲，跳起舞來(lái)也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭，但她做起事來(lái)，不急不燥，認(rèn)真穩(wěn)妥，讓人放心……我們的語(yǔ)氣會(huì)變得親切，態(tài)度變得溫和。久而久之，老師的一個(gè)贊許的眼神，一次真誠(chéng)的微笑，一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，都會(huì)給孩子以鼓勵(lì)和希望，如同春雨潤(rùn)澤著孩子的心田，如同陽(yáng)光照亮孩子成長(zhǎng)的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，堅(jiān)定信心，用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)，快樂(lè)生活。

教師書籍讀后感 篇4

值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。透過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自我的教學(xué)理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會(huì)問(wèn)已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)，會(huì)問(wèn)，善問(wèn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

教師書籍讀后感 篇5

前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋，說(shuō)：“媽媽，等我會(huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

所以這點(diǎn)，正如書上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。

其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

這本書的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。

看了這本書，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。

提升作文能力之我見(jiàn)

作文能力越來(lái)越受重視，對(duì)于即將面對(duì)考試的莘莘學(xué)子而言，如何讓文筆精進(jìn)，更是當(dāng)務(wù)之急。

怎么寫好作文呢？

首先，最最基本的語(yǔ)文常識(shí)是不可或缺的。在閱讀了幾十、幾百篇文章后，一段錯(cuò)字連篇、標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)、詞語(yǔ)張冠李戴的文字，簡(jiǎn)直是閱卷老師的眼中釘、心中痛。因此，平日便得多留心不會(huì)寫的字、不懂涵義的詞，千萬(wàn)別由之一錯(cuò)再錯(cuò)。

再來(lái)，文章的技法。不僅字匯運(yùn)用講求美感、脈絡(luò)依循邏輯，各段比重分配切記鳳頭、豬肚、豹尾。第一段著重予人深刻印象、中間宜內(nèi)容豐富、結(jié)尾力道沉厚。若能使用首尾呼應(yīng)、緊扣題旨的'筆法，那更能使文章氣勢(shì)連貫，一氣呵成了。

只不過(guò)技巧雕琢到一個(gè)程度，就可能掩蓋原本的情真意切。文章尤講直抒胸臆，只有發(fā)自內(nèi)心的摯情才真能讓讀者低回不已。那么有何辦法將感情提煉成文句呢？

要提煉，自然要有原料。平凡生活正可以考驗(yàn)觀察力、情感、思考、聯(lián)想的敏銳度。細(xì)微的小事，別人不會(huì)注意到的，你看到了、聽(tīng)到了，并興發(fā)一番感想，這便是為文的素材。舉凡季節(jié)變遷、世事更迭、人間百態(tài)，都有很好的聯(lián)想空間。

另外，閱讀是藉由觀摩、學(xué)習(xí)，加強(qiáng)作文能力的良方。有時(shí)胸中情感澎湃，卻不知如何表達(dá)，看看前人曾一番吞吐、苦心經(jīng)營(yíng)的字句，也許剎時(shí)間，突然有了共鳴，啊，原來(lái)可以這樣寫！前人種樹，后人乘涼，善用先輩的智慧結(jié)晶，久了，正如杜甫所言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

作文能力很重要，草草略述自己對(duì)于提升文筆的拙見(jiàn)，只求自己能身體力行！

如何提升寫作能力

我們?nèi)绾尾拍軌蛟鲞M(jìn)作文的能力呢？其實(shí)多讀、多寫、多觀察就是提升作文能力的三大指標(biāo)！讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神就是多讀的最佳范例。想想當(dāng)你讀了上萬(wàn)本，不只同時(shí)增進(jìn)了字匯能力，也能吸收到文章的精華之處，當(dāng)下次換你寫作，便能引用或轉(zhuǎn)化成自己心中的想法，鋪陳到文章之中。

然而為何又要多觀察呢？因?yàn)殡m然我從別人的文章吸取了精華，但相對(duì)的、，有時(shí)面對(duì)相同的事物，彼此所見(jiàn)所聞所感卻不見(jiàn)得相同，也許你有更細(xì)致的發(fā)現(xiàn)，也許你心中有一份更深的認(rèn)知或感觸吧！詩(shī)人曾說(shuō)：好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。在日常生活中，其實(shí)仔細(xì)用心的觀察，我們也能發(fā)現(xiàn)一朵野花清新脫俗的美。

至于多寫，其實(shí)是將觀察的事物及內(nèi)心所想，轉(zhuǎn)化成文字，并加以修飾、布局。或許你認(rèn)為寫是個(gè)多余的要求，但是如果缺少了這一項(xiàng)，你又要如何了解自己作文的缺點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)呢？

俗話說(shuō)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。寫作的技巧就像鐵杵磨針般，愈磨愈利愈精，相信只要做到多讀、多寫、多觀察，你我的作文程度在不久的將來(lái)都能更上一層樓。

教師書籍讀后感 篇6

自己在剛開(kāi)始的教學(xué)時(shí)，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒(méi)怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過(guò)著日子。但是時(shí)間長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開(kāi)始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過(guò)幾周的觀察，我的收獲也是很多。

這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理，有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定，所以我覺(jué)得想做一個(gè)愛(ài)孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問(wèn)題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)發(fā)生的事情，就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來(lái)，而我覺(jué)得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn)，還很貼心的歸納了一塊寫給家長(zhǎng)的小便條，幫助我們與家長(zhǎng)如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺(jué)得這對(duì)自己在這方面的成長(zhǎng)很有幫助。

教師書籍讀后感 篇7

讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：自己該怎樣來(lái)完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們，將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過(guò)想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師書籍讀后感 篇8

我是一名新教師，踏上工作崗位之初，我感覺(jué)自己像一個(gè)大陀螺，不停的在原地旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，卻找不到方向。這種感覺(jué)讓我一度懷疑，這還是我踏上教師崗位的初衷嗎?正因?yàn)檫@份迷茫，讓我一拿到劉勝峰老師的《做最好的新教師》便愛(ài)不釋手。

書分五章，直面24個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的問(wèn)題。章章有新意，節(jié)節(jié)接地氣。全書“術(shù)”中有“道”，“道”中有“術(shù)”，且“道”且“術(shù)”，作者劉勝峰將自己的經(jīng)驗(yàn)和盤托出，為新教師指明前進(jìn)的方向。也引導(dǎo)我在被動(dòng)的旋轉(zhuǎn)中努力尋找自己的方向。

作者劉勝峰老師本身對(duì)我就是極大的激勵(lì)。查了劉勝峰老師的資料，他的出生年月讓我自慚形穢。他是19__年出生的，比我只大5歲，幾乎可以稱之為同齡人，而劉老師已經(jīng)是教師界的翹楚，我才剛剛邁入這個(gè)行列。或許只有更努力的學(xué)習(xí)、奔跑，才能無(wú)愧于光陰，無(wú)愧于青春!

多換幾種形式，提高德育的興奮點(diǎn)

書中講了一個(gè)這樣的事例：20__年的10月1日，廈門市教育局選派作者班級(jí)的30名學(xué)生作為小學(xué)生代表參加國(guó)慶的升旗儀式。10月1是國(guó)慶假期的第一天，升旗要起得很早，這是許多同學(xué)不愿意的。作者并沒(méi)有采取強(qiáng)制的方法，一開(kāi)始的號(hào)召失敗后，依然沒(méi)有放棄，而是換了多種形式：讓學(xué)生體會(huì)到活動(dòng)的光榮進(jìn)而補(bǔ)報(bào);補(bǔ)報(bào)后沒(méi)有馬上允諾，而是觀察一天;報(bào)名的人數(shù)夠了，作者又思考如何讓學(xué)生把這份熱情一直持續(xù)下去，進(jìn)而繼續(xù)制作獎(jiǎng)狀，公布第二批入選名單、提出要求。結(jié)果，活動(dòng)當(dāng)天沒(méi)有一個(gè)孩子遲到，升旗的2個(gè)多小時(shí)中沒(méi)有一個(gè)不是筆直的站著，沒(méi)有一個(gè)人的眼神顯出不情愿。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有絲毫的強(qiáng)迫，卻最大程度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，正是因?yàn)樽髡呖蟿?dòng)腦筋花心思，用多種形式來(lái)提高孩子的興奮點(diǎn)。

這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)特別大，在我原來(lái)的概念里，小孩子用規(guī)定最見(jiàn)效，他們年齡太小，道理聽(tīng)不明白，即使能聽(tīng)明白也不一定會(huì)積極配合。所以對(duì)于他們,直接強(qiáng)制性的布置任務(wù)就行，要求的越嚴(yán)格，效果就越好。但是在一次次的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)我要求的都十分嚴(yán)格，可孩子們就是做的不是很好。是他們真的做不好嗎?不是!是他們不愿意去做!我沒(méi)有考慮他們的意愿，誰(shuí)都不愿意被別人強(qiáng)迫，孩子也不例外。所以讀完這一小節(jié)以后，我試著去給孩子們一些興奮點(diǎn)。比如以前說(shuō)：你的字真丑，不好好寫，我就罰你!現(xiàn)在我試著去說(shuō)：你認(rèn)真寫的字真好看!

班主任要行走在牽手和放手之間

班主任的管理行為猶如一把多刃劍，是一個(gè)糅合了教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)的工作。首先要強(qiáng)化責(zé)任，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 。由于小學(xué)生認(rèn)知水平和自我管理能力較弱，因此，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)反復(fù)的過(guò)程。牽手是指喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，放手是指在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法、途徑上充分的放手，通過(guò)故事明理，操練導(dǎo)行，責(zé)任強(qiáng)化，來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在我的班級(jí)，我給學(xué)生制定了許多規(guī)定，告訴他們什么時(shí)候做什么事，但是這些并沒(méi)有成為習(xí)慣，甚至只要不提醒或者不嚴(yán)格要求，一切都會(huì)恢復(fù)原樣，感覺(jué)自己力不從心 ，并為之苦惱，一天天下來(lái)自己很累，孩子們的日常習(xí)慣卻沒(méi)有什么變化。現(xiàn)在看來(lái)，是因?yàn)槲疫^(guò)分的插手而沒(méi)有牽手和放手。首先沒(méi)有讓孩子們意識(shí)到好習(xí)慣的重要性，即使說(shuō)了也是以一種大道理的方式去說(shuō)的，孩子根本就不感興趣也沒(méi)有真正理解，應(yīng)該學(xué)著作者用故事去代表擺道理，畢竟故事更適合二年級(jí)的孩子。另外要給孩子做事的機(jī)會(huì)，讓孩子在做事中養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)，包括家里一些力所能及的事，可以學(xué)習(xí)作者的崗位輪流制，比如值日小班長(zhǎng)等，注意班級(jí)中的細(xì)節(jié)，從小事入手，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)與學(xué)生之間要有一段距離，并不是時(shí)時(shí)刻刻跟在學(xué)生身邊就是最好。

思考在前靜能生慧

書中作者在講述這一點(diǎn)時(shí)，先講了一個(gè)動(dòng)物園管理員由于動(dòng)物跑出，而不斷加高籠子，卻始終忘記了關(guān)門。告訴讀者之所以要靜下來(lái)就是因?yàn)橐阶”荆潜灸┑怪谩?/p>

作為一名新老師，對(duì)學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)都不熟悉，一開(kāi)始感覺(jué)自己整天焦頭爛額，被各種各樣的任務(wù)追著走。但是看看周圍的老教師，他們身上的擔(dān)子不比我們少，甚至有些比我們還要多，為什么他們那么從容。讀了書上的這點(diǎn)，讓我恍然大悟。我大多時(shí)候，接到任務(wù)為了更快的完成，稍加詢問(wèn)和思索就開(kāi)始布置，很多任務(wù)都不能一次成功，需要返工好幾次，這樣時(shí)間浪費(fèi)了、孩子們迷糊了、我也累壞了，事倍功半!究其根本原因，就是沒(méi)有靜下來(lái)!比如在制定班級(jí)規(guī)定時(shí)，我一開(kāi)始認(rèn)為必須快速的制定規(guī)章才能使班級(jí)有凝聚力，所以大概思考和請(qǐng)教老教師之后便布置下去了，結(jié)果由于沒(méi)有結(jié)合本班的特點(diǎn)，規(guī)章并不適用，班級(jí)的日常長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有走上正軌。

靜能生慧，靜了，才能嚼出味;靜了，心才會(huì)恬然;靜了，才會(huì)有長(zhǎng)久的積累。積累了，才會(huì)有底蘊(yùn)，有了底蘊(yùn)才能有靈氣。綜觀名師成長(zhǎng)之路，但凡能靜者，沒(méi)有一個(gè)不是飽讀詩(shī)書的，所以在以后的日子里，這便是我的方向，我要堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持寫讀書心得，讓書幫助我一點(diǎn)一點(diǎn)的靜下來(lái)。

課堂上教師的眼睛要看哪里

上課的時(shí)候我有一種這樣的感覺(jué)，我不知道什么樣的問(wèn)題，應(yīng)該提問(wèn)什么樣的學(xué)生，總是會(huì)大面積的提問(wèn)，導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)了許多，效果卻一般。作者指出課堂上老師要看到學(xué)生的個(gè)體差異，也要看群體。根據(jù)作者的分享，我有了自己的想法：弄清楚在什么樣的環(huán)節(jié)應(yīng)該提問(wèn)什么樣的學(xué)生?認(rèn)字環(huán)節(jié)列舉2-3個(gè)學(xué)生，了解全班掌握情況;組詞環(huán)節(jié)列舉5-6名學(xué)生用以檢查效果;句子環(huán)節(jié)1-2名拋磚引玉，3-4名檢驗(yàn);內(nèi)容理解，檢查4-5名，測(cè)試我設(shè)置的難度系數(shù)，適當(dāng)調(diào)整難度系數(shù)，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，更好的引導(dǎo)學(xué)生。

如何向?qū)W生學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基教育思想研究會(huì)在南京舉行時(shí)，有學(xué)者問(wèn)蘇霍姆林斯基卡婭：“蘇霍姆林斯基的教育思想為什么能不斷發(fā)展呢?”卡婭回答：“因?yàn)閷W(xué)生，一代一代的學(xué)生，因?yàn)樘K霍姆林斯基不斷的向?qū)W生學(xué)習(xí)”

首先從讀懂學(xué)生開(kāi)始，不僅要研究在課堂上的表現(xiàn)，而且要研究學(xué)生在課堂表現(xiàn)背后存在的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生的起點(diǎn)進(jìn)行了解，這樣才能把握好課堂上的三講三不講。作者用到了訪談問(wèn)卷、課中調(diào)查、課后測(cè)試等前中后的分析來(lái)讀懂學(xué)生。學(xué)習(xí)作者的方法，針對(duì)二年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字量增大，課堂上無(wú)法講解所有生字等特點(diǎn)，我制定了自己的小方法：在上課前先采取檢查生字詞的方式，對(duì)于把握較好的生字就可以略講，這樣針對(duì)性比較強(qiáng);課中觀察要及時(shí)記錄，從多次的記錄中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);課后測(cè)驗(yàn)，采取堂堂結(jié)、周周結(jié)、月月結(jié)的方式，不斷的總結(jié)、過(guò)篩子，保證學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)全部過(guò)關(guān)。

其次是捕捉學(xué)生的精彩。大多數(shù)時(shí)候教師是在根據(jù)自己的預(yù)設(shè)來(lái)完成授課，而由于師生之間的經(jīng)驗(yàn)以及成長(zhǎng)差異的不同，理解和溝通很容易出現(xiàn)偏差，而這種偏差也會(huì)很大的降低課堂效率。這就要求我們和學(xué)生一起分析問(wèn)題。作者舉了一個(gè)這樣的例子，以為語(yǔ)文老師在講《長(zhǎng)征》一課時(shí)，跟學(xué)生說(shuō)紅軍過(guò)草地時(shí)，最后沒(méi)有吃的了，只能把皮帶解下來(lái)煮著吃......，一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“那他們的褲子不是都掉下來(lái)了嗎?”。老師覺(jué)得學(xué)生在諷刺紅軍長(zhǎng)征，學(xué)生卻覺(jué)得，自己是最認(rèn)真投入學(xué)習(xí)的，已經(jīng)把自己的當(dāng)成了紅軍。這就是老師和學(xué)生沒(méi)有一起、沒(méi)有溝通導(dǎo)致的。這提醒我們學(xué)生是活生生的、有自己想法的獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)诮逃牡缆飞喜荒転榱酥R(shí)而講知識(shí)，一定要把知識(shí)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)。

反思悟道

在書的后半部分，作者提到了反思，我也知道反思的重要性，但是卻沒(méi)有找到好的方法。書中作者提到了三度反思：一度反思：課堂教學(xué)有哪些心得?還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決好?可能會(huì)潛伏哪些問(wèn)題?

二度反思：對(duì)學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)估，列出解決重點(diǎn)問(wèn)題的議程。

三度反思：課標(biāo)為什么沒(méi)有達(dá)成?原因何在?解決問(wèn)題和改進(jìn)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)建立怎樣的策略系統(tǒng)與方法系統(tǒng)?

這樣的三度反思，對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)不一定能準(zhǔn)確把握，但是有了方向，就有了奮斗的目標(biāo)。以后的日子里，我要做一個(gè)更加有心的人，用心反思，用心記錄，一點(diǎn)一點(diǎn)的盤點(diǎn)自己、盤點(diǎn)工作，在反思中進(jìn)步。

教師是一個(gè)良心活兒，要做好不是一件輕松的事。而經(jīng)驗(yàn)是最讓人敬畏的，從今天起我要做一個(gè)用心行走的人，讓讀書、反思、書寫成為一種習(xí)慣。把必須做的事變成喜歡做的事，每天都要生活在喜悅中!

教師書籍讀后感 篇9

書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢？”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動(dòng)手能力比較弱，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時(shí)間一長(zhǎng)，只要我說(shuō)上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說(shuō)他畫的不對(duì)，否定了幼兒對(duì)畫的理解。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫畫，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過(guò)后，我便開(kāi)始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑喇嫯嫻夤饩毜氖羌记墒菦](méi)有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望才行。

二、教師與家長(zhǎng)

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。

這本書開(kāi)啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開(kāi)， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……