詩經讀后感。

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，閱讀完作者寫的《詩經》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。如何寫一篇令人印象深刻的《詩經》讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“文藝青年的詩經讀后感900字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

文藝青年的詩經讀后感900字【篇一】

當一陣風有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當有一句話無比的質樸，卻有是在歌頌愛情的偉大，當有一部書帶給我感動，哲思和感慨，那么這部書一定是《詩經》無疑了。

詩經作為第一部詩歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學者苦讀詩經，將其中的每字每句都恨不得掰開了揉碎了碾爛了的去細細品味，字斟句酌之下流露出的是他們對于先秦文學的執著追求和對于當時百姓生活的不懈研究，而僅作為一個普通的文科學生，我醉心于詩經的原因很簡單又很純粹，那就是因為美。

沒有人可以否認詩經很美，可如果說將詩經必須成一位描眉畫眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩經的美并非是精雕細琢刻意設計而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復好似是不經意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說對詩經百讀不厭真的也不過分了。

以前雖然十分傾心于詩經，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說到心坎兒里的詩句，便去找了原詩來讀，咂咂嘴品味來品味去就是覺得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時常拿出那兩句炫耀，實在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說邶風中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實，最鄭重的承諾，只羨慕詩句當中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認為，如果有人對我說死生契闊，與子成說這必然會成為他的加分項。可是我忽略了整個背景下男子對戰爭痛苦的責任，女子對愛人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個不慎就會死別的無奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個姑娘，分明是一個國一個家，亂世紛飛戰火，我心中一腔孤勇，卻沒有向前沖的方向，我心中一腔想要護家國于懷中的柔情，卻生生被戰火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過后我也絕不茍活。

文藝青年的詩經讀后感900字【篇二】

在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

你在那邊遠遠的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠遠的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應該是女子的事情，那么想念的人應該是一個男子了。葛是那時候一種最常見的經濟作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說，《詩經》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時候，男人還在遠方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章換了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩經》最著名的一道野菜應該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因為它也就是大名鼎鼎的“采薇首陽山”中那個野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們為什么要吃呢？結果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠別家人的戍邊兵士在歸途的風雨霜雪中想起采薇的人，此時薇不單是賴以生存的食物，更是一種節令更替的象征，當野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來被認為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰爭終將結束，回鄉路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經營四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來發新伢的機會，我離開家鄉離開你，卻可能再也不能回來。

生長在《詩經》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當最恰當的精神食糧。

文藝青年的詩經讀后感900字【篇三】

五百年詩詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。

兩千年前的愛情在田園牧歌里生根發芽。不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個片段，不加修飾，都能吟出動人的樂章。沒有直白的文字，對不起《詩經》原初的情感沖動，沒有含蓄的表達，難以讓《詩經》的愛情委婉動人。本書以清新的筆調優游于《詩經》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂與甜美，那里有純真無邪的愛情，直抵人心的男女相思，回到《詩經》，找回自然的和美與生活的快樂。

初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經》書頁里，異常美好。這種美好于心底滋長蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個夏天，梧桐這種《詩經》中就有的遠古植物，在和風中落下清涼的樹蔭。

年少時候，覺得《詩經》就是一部愛情的詩歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動容。

《詩經》中那么多的愛情真摯而生活化，沒有呼喊著偉大與高遠，但那些樸實無華的句子，讓人回味無窮。《關雎》中君子對窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛饋贈，都是凡人真實的戀情，字里行間，樸素之美盡現。

愛情之外，還有那個時代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。《詩經》就是那個時代日常生活的真實寫照。

《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊。《詩經》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。

應該感謝《詩經》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現代社會中，當我們開卷深讀《詩經》，一下子就回到了星點零落的古代村落。穿越過三千年的漫長時光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說愛的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰事來了，便有了建功立業的豪情與馳騁沙場的雄姿，綿長的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個個翹首盼望君歸的故事在遙遠的年代成為夢中的期許。

《詩經》中的男女是幸運的，他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風習習，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執筆飛速記下每一個音符。

《詩經》這部記載著周朝到春秋時期長達五百多年歲月的詩歌總集，在歷史的長河中流淌而至，滿載著遠古意蘊，裊裊娜娜地走來。遠古的和風拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂感。

中國是詩歌的國度，在中國古代文學作品中，詩詞總是以其獨特的力量打動著我們心靈深處最感人的琴弦。而詩詞最永恒的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果時間的跨度也要征稅，那么詩經樂府中“清養的純愛”，唐詩宋詞里“公然走私的感情”，魏晉駢文中的人生心事，滲透古卷，撲面而來時，我們首先要交出大把大把的“心稅”，才能換回詩詞中最真摯的生命感悟。“閱讀大中國”系列從內到外，莫不“蓄意征服”當下小資和都市白領的心思。柔美的文風，個性化的情感解讀，清新優雅的封面，時尚的版式，精致的彩插無不俘獲著讀者們亢奮的閱讀欲望。筆鋒所及，王侯將相達官顯貴的私人生活，百姓市井才子佳人的情感糾葛，一一融化在字里行間。這里，關乎他年風月、關乎人生風流，關乎幸福的過去式。悠游于最美的詩詞，在詩詞中開釋心靈，靜享當下的愉悅。

文藝青年的詩經讀后感900字【篇四】

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今，對我國兩三千年以來的文學發展產生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關雎》是《詩經》全書的第一篇，選自《詩經?周南》。它是描寫一個青年男子對一位姑娘的一往情深的追求，并運用了比喻，起興的修辭手法和重章復唱的結構形式，成功的表達了樸實的情感，并對這種樸實的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現的淋淋盡致，極大地增強了詩歌的感染力。我在反復讀的過程中，能身有體會到其中，咀嚼著詩歌每一個字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時間對每個人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一點遺憾”。《采葛》選自《詩經?玉風》，在讀這篇詩歌時，知道時間的短暫， 與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費，還不如珍惜當前時刻， 把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現。

誠信對于我們每個人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質；誠信是人們在社會中的通行證；誠信是古老的道德范疇，是每個人都應該擁有的優秀品質。在選自《詩經?邶風》的《靜女》中最能體現出來。這篇詩歌主要描寫的是一個男孩接受了一個女孩子的邀請，男孩早早的就來到了約會地點，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯時間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實女孩早就來了，只是一直在觀察他。可見，重承諾，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標確定，就要堅持到底。無論何時何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會有一雙雙眼睛看著我們，總會有一種力量在召喚我們，激勵我們，這個力量就是誠信，這個力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時候就退縮。每個人都會遇到大大小小的困難險阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個不是克服重重困難才取得今天的成就。當然也不是說，要成為偉人一定是經歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對抗前方更大的困難。其實每個人都能做到的，需要面對困難時，堅持不懈，持之以恒，我們就能戰勝它。

我最喜歡選自《詩經?秦風》的《蒹葭》。一個熱戀者對意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會覺得生命是如此充實綻放，生活是如此美好高尚。

《詩經》是中華傳統文化，我們作為中華兒女要繼承和發揚我中華民族文化的精髓。在努力實現民族復興的今天，這必然會成為廣大學生朋友的歷史責任與使命。

文藝青年的詩經讀后感900字【篇五】

“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點凄涼，讓人回味無窮！

輕輕地翻開《詩經》那本冰封的古書里，蘊藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細讀這本書，你會發現，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。

每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學會了去面對，去等待。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”，因為她長得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無法忘記。

欲望總會占領人心的某些領域，但并非無法觸碰。當我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。經典之作，固然有經典之處，而《詩經》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內心深處，并得到永恒！

文藝青年的詩經讀后感900字【篇六】

最美不過詩經

相比于唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經里的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與沖擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態萬千；而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時代里走來，滄海桑田，時間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”初讀詩經，便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐，夙夜思念追求著自己心愛的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意，純樸真摯，令人不得不為之動容，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現如今我們缺少的那份純樸的情感，這便是詩經所帶給我的最初的悸動。

孔子曰：“不學詩，無以言”。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共計305篇，分為風、雅、頌三部分。詩之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，生趣盎然；詩之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；詩之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，回旋跌宕，意蘊無窮。

作為中國古典文學的源頭之一，《詩經》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉延伸了上千年，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客，也浸潤著數千年來不同階層之人的心田，在文學史和文化史產生著深遠的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩經》被認為是中國古典文學之巔。

而今，在這個社會飛速發展的時代，我們都走得太快了，以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說、修仙小說各種網絡文學泛濫，試問，讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會里，還有多少人如詩經里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經在觥籌交錯間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀《詩經》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經”，而那些泛濫的“文學”，亦不過爾爾。惟愿我中華的優秀傳統文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。

《凱風》&mdash；&mdash；凱風自南，吹吾棘心。瓊瑰睍睆，古韻長慉。吾自黽勉，待君棲遲。

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列那狐的故事讀后感300字推薦(6篇)

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀了列那狐的故事之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。您抓住了列那狐的故事的哪些精髓呢？為此，讀書筆記吧小編從網絡上為大家精心整理了《列那狐的故事讀后感300字》，僅供參考，希望能為您提供參考！

列那狐的故事讀后感300字(篇一)

這個寒假，我讀了《列那狐的故事》這本書，這本書故事趣味盎然，引人入勝，我可以說是愛不釋手。

這本書的作者是法國的馬特.艾.季諾夫人。

書中的主人公列那聰明而狡猾。它曾多次捉弄他的舅舅葉森格侖；小雞科珀；雄貓梯培和公雞向特格雷等許多小動物，可以說既善良又邪惡。

這本書中有許多精彩的故事。其中我最喜歡：“列那吃掉鷺鷥秉紗”這一章節。這個故事講了列那的病好了，得到了醫生的準許，可以出去走走了。這是列那病好之后第一次出門，它打不起精神，渾身沒力氣，它沿著河岸走，突然發現不遠處鷺鷥秉紗在覓食，頓時，列那精神大振，心里非常激動。它心想：這是一只非常機警的鷺鷥，我要耐心地去會會它。它想到了一個法子，它在水里采了一些蘆葦，上面放了一些青苔，然后讓它們順流而下，當這堆東西流到鷺鷥身邊時，鷺鷥機警地碰了碰，發現只是一堆青苔和蘆葦，便漫不經心地推開了，繼續尋找食物。過了一會兒，第二堆又漂了過來，它覺得很安全，一眼都沒看，當然，鷺鷥這一次錯了，因為列那在上面躺著，它用青苔遮住了自己的身體。當列那經過鷺鷥身邊時，列那猛地一跳，鷺鷥的脖子被咬斷了，列那吃了鷺鷥秉紗。

從這個故事我明白了，做事要嚴謹要有耐心。

《列那狐的故事》整本書告訴我們一個道理：我們不要向列那狡詐，欺騙朋友。但是也有我們要學習的：做事要嚴謹，要多動腦筋。

列那狐的故事讀后感300字(篇二)

今天，我讀完了這本《列那狐的故事》，這本書的作者是著名的法國作家季浩夫人寫的法國的冀羅夫人，她把動物描寫得很細膩、傳神、生動：狐貍的活靈活現，狼的愚蠢，貓的聰敏，雞的無辜，等等！

下面，讓我帶你感受下書中的故事吧！故事的主人公列那狐是亞當用神棒敲在水上的時候出現的，列那狐表面是一只和藹可親、文雅的狐貍，實際上卻是一只奸詐狡猾、詭計多端、聰明、為了得到食物不擇手段，使動物感到恐懼的一只狐貍。他非常聰明，說他聰明吧，他也會失手；說他不聰明吧，他又怎么能騙得了大灰狼夷桑干，大公雞叫天曉和狗熊勃郎呢？列那狐可真讓人摸不透呀！不過最終也是不愧于狡猾的狐貍這一稱號。這本書主要講了列那和他的朋友們是在什么時候遇到什么困難，它們是怎么克服困難的------當然，當他想要得到自己想要的東西的時候也會用一些花言巧語來迷惑別人，顯示出了他的聰明和機智。

其實，在現實生活中，像列那狐那樣的人還真不少，利用別人的善良和信任、利用別人的弱點占取便宜。俗話說“害人之心不可有，防人之心不可無”。對任何人都不能放松警惕的心里。但是做人還是需要善良、正直，不要貪婪。

這本書讓我明白了大千世界無其不有，很多事只要自己肯做，就一定做得好。做任何事都要充滿自信。

列那狐的故事讀后感300字(篇三)

今天我看了列那狐的故事這本書，講的是一只名叫列那狐的狐貍一生的故事。

詭計多端的列那狐無論身處何種險境都能巧妙地化險為夷。躺在路邊裝死騙過魚販子，從容地飽餐美味的鰻魚；他讓老狼葉森格論把尾巴伸進水洞里釣魚，結果成了禿尾巴狼；他一次次討好獅王又一次次捉弄獅王，使自己勝過了所有的敵對者，成了最受寵的大臣。

如果生活中遇到列那狐這樣的人，我們應該怎么辦呢？我覺得我們應該遠離他，對他保持一定的警覺，不要被壞人的花言巧語所迷惑。

我們應該在生活中做個誠實的好孩子，不欺騙朋友，和同學友好相處。

當然列那狐也有值得我們學習的地方，他聰明機智，遇到事情喜歡動腦筋想辦法解決，我們要學習他這種面對困難頑強不屈的精神和他遇到問題沉著冷靜、善于思考的智慧。回想平常我遇到困難時總是急躁不安、滿腹牢騷，態度跟列那比起來真是差得太遠了，我以后真的要向列那狐學習啊！

《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好書！

列那狐的故事讀后感300字(篇四)

《列那狐的故事》看到書名就可以聯想到這本書是以一只名叫列那狐狐貍為主線的長篇故事書，文中利用幽默詼諧的語言講述一個個精彩的小故事。

初讀這本書，我非常討厭列那狐。因為他非常狡猾，貪婪，狂妄自大。他在書中是動物世界里尊貴的男爵，他肆意欺壓弱小的動物，甚至為了填飽肚子虐殺小動物。用坑蒙拐騙偷，無所不用。慢慢深讀，我又開始喜歡它，因為他非常聰明，他一次次利用自己的機智捉弄比自己強大的狼，狗熊等比自己強大的動物，讓它們吃勁苦頭。

我要學習列那狐的聰明機智，遇到困難不退縮，冷靜想解決辦法。我要學習列那狐的勇敢，面對危險，不慌張害怕，化險為夷。

列那狐的故事讀后感300字(篇五)

在很久很久以前，夏娃用神鞭敲出了狐貍列那，就這樣狐貍家族開始在大地上漫游。而列那就是狐貍的祖先。《列那狐的故事》以狐貍列那和代表貴族的狼葉格雷侖的斗爭為線索，揭露了重重的社會矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀封建社會描繪成一個野獸世界和吸血強盜的王國。

列那有時陰險，有時也很聰明。那一次，列那為了生存，裝死到別人的魚籮里偷了好多魚，這也是為了生存啊！列那是食肉動物，他不能不吃肉。

列那的聰明也是一定的。那次，它被獵人捉捕，為了逃生，他走進獵人的家里，看見有九張狐皮，就靈機一動，也順著那些狐皮掛的樣子掛在那里。列那那么聰明，但也被雄貓培根欺騙了根香腸呢！那次，雄貓是故意讓列那叼走那原是別人午餐的香腸，然后用了一個了狡滑的辦法乘列那不注意事叼走了那根香腸，太可惡了。而列那也用同樣的辦法抱負了它。大灰狼葉格雷侖也用同樣的辦法使列那被人打得鼻青臉腫。后來，它們把列那抱負它們的事全告訴了獅王，卻沒有把自己的惡行告訴獅王。讀到這兒，我不免想為列那打抱不平。最后，列那也用聰明的辦法解決了自己的罪行，重獲自由。

列那狐可真是既聰明，又狡猾。我們可以學習列那的聰明，不能學習它的狡猾哦！

列那狐的故事讀后感300字(篇六)

最近，我讀完了《列那狐的故事》這本書，書中的列那狐給我留下了深刻的印象。

文中記敘的是列那狐與葉森格倫的故事，說的是列那一次又一次地把葉森格倫給騙了。有一次，列那狐到修道院里去偷雞，發現一條河流擋住了它的去路。它開始觀察修道院的周圍，發現有一個地方河流很窄，就從那兒偷走了兩只母雞，剛要回家，又口渴了，就到井邊去喝水。到井邊，它看見它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一個水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。這時，葉森格倫朝著這邊走了過來，看見它的老婆海遜德和列那在井底。不知道怎么辦才好。這時，列那說話了：“舅舅，快下來救你的老婆吧！”葉森格倫聽了，也坐著水桶降到井底。因為狼比狐貍重，所以葉森格倫往井底沉，列那向上升。它說：“我先走一步啦！”于是，叼著母雞，哼著小調走了。

雖然列那很聰明，但是它也有失敗的時候，就像我們的比賽，贏了不要驕傲，輸了不能慚愧。讀起《列那狐的故事》這本書，就能想到我們：遇到困難時，不需要緊張。害怕，而需要冷靜地去解決問題。

讀了《列那狐的故事》這本書，讓我感到作者的想象力豐富。我下定決心，一定要好好讀書，將來自己也能成為一個作家，創作出一本本有趣的童話書，讓下一代的小朋友也能讀到我的這本書。

野天鵝讀后感50字(6篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。好的野天鵝會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“野天鵝讀后感50字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

野天鵝讀后感50字【篇一】

今天我讀了《野天鵝》這篇文章，文章的內容講的是：

很久以前有一個國王，他有十一個兒子和一個叫艾麗莎的女兒，他們很幸福，然而他們并不是永遠這樣。他們的母親很早就去世了，國王又娶了一個皇后，一個星期后，小妹妹艾麗莎就被送到一個鄉下農民家里去居住。皇后在國王面前總是說王子們的壞話，弄的國王再也不理這些可憐的王子了。國王讓皇后把這些可憐的王子們變成了是一個美麗的野天鵝，從宮殿的窗子飛出。后來王子們遇到了妹妹艾麗莎，發現哥哥們變成了白天鵝很傷心，當她知道只有用蕁麻編成十一件披甲哥哥們才能恢復原形，并且在這期間她不能張口說話，艾麗莎就不分晝夜的編。后來艾麗莎遇到了一位英俊的國王，國王很喜歡艾麗莎于是就把她帶回了自己的王國，但大臣們都說艾麗莎是一個妖怪，因為她每天都在不停的編披甲，而且從不說話，所以大臣們要求燒死艾麗莎，國王雖讓不愿意但執拗不過大臣們，于是下令燒死艾麗莎，就在執行火刑的時候，艾麗莎終于把最后一件編完了，她把十一件披甲拋向空中，十一只天鵝馬上變成了十一位英俊的王子，國王知道了事情的經過后，很慚愧。

后來國王和艾麗莎過著幸福的生活，王子們回到了自己的王過后揭穿了皇后的陰謀。

野天鵝讀后感50字【篇二】

《野天鵝》和大多數童話故事一樣，都得到了完美的結局，主人公艾麗莎憑著自己的善良、勇敢、毅力來完成了善與惡的斗爭，救了自己，也救了11位哥哥。安徒生通過這個童話故事，刻畫了艾麗莎這個人與惡的較量是曲折的，驚心動魄的，充分地調動故事懸念，讓人忍不住一口氣讀完。

特別在人們把她當作巫婆和要把她燒死的時候，主人公不能辯護，這時讀者的心被引到了最高點。結局是美好的，突出地表現了善總要戰勝惡這個主題，讓兒童在緊張、動人的故事中得到了很好的教育，也讓安徒生成了兒童心中最受歡迎的形象之一。

野天鵝讀后感50字【篇三】

讀完《野天鵝》，我知道了這個童話故事通篇都是圍繞小公主舍己救兄這個主題展開的。

故事的情節是這樣的，小公主的十一個哥哥因受魔法的迫害，變成了十一只“野天鵝”。為了營救哥哥們，小公主只有用蕁麻編織成披風，讓哥哥們穿上，哥哥們才能恢復本來面目。這談何容易？

在采摘蕁麻時，手被灼成許多水泡，她強忍疼痛日夜不停地編織披風。蕁麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因“犯禁”即將被處死。處死前，又不能為自己辯解。因為在第十一件披風完成之前，只要從她口中說出一個字，哥哥們就得全都喪命。

當她被押赴刑場時，還在不停地編織披風。當柴堆即將被點燃時，她終于編織完最后一件披風。隨即，她一邊拋出十一件披風，一邊訴說自己的清白，在說明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人從此過上了幸福生活。

小公主在危險時刻首先想到的是親人，這種舍己救兄的行為值得我們學習。

野天鵝讀后感50字【篇四】

丹麥的安徒生這個童話故事，情節非常動人，流傳于丹麥的這個民間故事，安徒生加進了新的主題思想，即善與惡的斗爭，主要人物是艾麗莎。艾麗莎是個柔弱的女子，但她要以她的決心和毅力來戰勝比她強大得多、有權有勢的王后和主教，救出她被王后的魔法變成了天鵝的那１１位哥哥。她忍受蕁麻的刺痛、環境的惡劣和有權勢的主教對她的誣陷，爭取織成那１１件長袖披甲，使她的哥哥們恢復人形。她承受了肉體上的折磨，但精神上的壓力卻更難當：“她的嘴是不說話的，因為她說出一個字就可以使她的哥哥們喪失生命。”正因為如此，她只好忍受人們把她當作巫婆和要把她燒死的懲罰，而不能辯護，雖然她“知道自己是無罪的。”

她的善良甚至感動了小耗子，它們幫助為她收集蕁麻；畫眉鳥也“棲在窗子的鐵欄桿上，整夜對她唱出最好聽的歌，使她不要失掉勇氣。”她坐上囚車，穿上喪服，正在走向“死亡的路途上也不中斷她已經開始了的工作。”在最后一分鐘她的工作終于接近完成，她的１１個哥哥也即時到來。他們穿上她織好的披甲，恢復了人形。這時她可以講話了。她說出了真情，取得了群眾的理解，最后她贏得了幸福，她終于成了勝利者。

《野天鵝》和大多數童話故事一樣，都得到了完美的結局，主人公艾麗莎憑著自己的善良、勇敢、毅力來完成了善與惡的斗爭，救了自己，也救了１１位哥哥。安徒生通過這個童話故事，刻畫了艾麗莎這個人物形象，在表現了主題思想的同時，人物的性格特征非常的明顯，善與惡的較量是曲折的，驚心動魄的，充分地調動故事懸念，讓人忍不住一口氣讀完。特別在人們把她當作巫婆和要把她燒死的時候，主人公不能辯護，這時讀者的心被引到了最高點。結局是美好的，突出地表現了善總要戰勝惡這個主題，讓兒童在緊張、動人的故事中得到了很好的教育，也讓安徒生成了兒童心中最受歡迎的形象之一。

野天鵝讀后感50字【篇五】

我喜歡讀安徒生的童話，其中>是我最喜歡的一篇故事，只要看這本書，我都會讀一下這個故事，故事中的艾麗莎為了救變成天鵝的哥哥經歷了許多磨難。艾麗莎要用生長在墓地里的蕁麻織成披甲救哥哥們，可她的手一摸到蕁麻，手就會像被火燒一樣疼，為了救哥哥，她忍著痛苦，沒日沒夜的工作。她一定和哥哥的感情很深，不然不會這么勇敢，不怕疼。當她織到第七件的時候，蕁麻用完了，她就來到墓地采集，那里有吸血鬼，艾麗莎克服恐懼，采集到了蕁麻。她真的`好勇敢，能克服吸血鬼在心中的恐懼，而我有時見到一只大狗都會怕，真是不如她。

野天鵝讀后感50字【篇六】

開學到現在的一個月時間里，我讀了《安徒生童話》里很多篇好聽的童話故事。在這本書里我認識了勇敢的丑小鴨、美麗善良的還得女兒、愚蠢的皇帝、聰明自私的小克勞斯等等，其中我最喜歡的是《野天鵝》。

這個故事講述了一個叫艾麗莎的小公主，她的媽媽去世后，他的爸爸又娶了一個新的王后，這個新王后惡毒的把艾麗莎的11位哥哥變成了野天鵝，還把艾麗莎也趕出了王宮。善良美麗的艾麗莎在夢中受到了仙女的幫助，知道了用教堂墓地的蕁麻編織成披風，穿在哥哥的身上就可以破除惡毒王后的魔法，但是在編披風結束前不可以說一個字，否則她的哥哥們就會死去。艾麗莎采來帶刺的蕁麻，忍住痛日夜不停地織著披風，她在被當作女巫燒死的關鍵時刻，十一只美麗的天鵝飛來了，艾麗莎趕忙把織好的披風拋到天空，她的11個哥哥們魔法解除了。艾麗莎又能說話了，她說出了原因，證明了自己的清白。

通過這個童話故事，讓我懂得了“堅持就是勝利”，我們在以后的學習生活中如果遇到困難要努力堅持，不能退縮，我相信只要一直堅持下去，就一定能成功的。

野天鵝讀后感80字(6篇)

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，野天鵝是作者漢斯·克里斯汀·安徒生寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！在讀了野天鵝后，您自己有什么感想呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“野天鵝讀后感80字”，希望對您的工作和生活有所幫助。

野天鵝讀后感80字【篇一】

今天我讀了一遍由丹麥作家安徒生寫的一篇文章《野天鵝》，這篇文章主要講的是一個王國的王后生了十二個孩子，一個女孩，剩下的都是男孩。后來，王后去世了，王后去世不久，國王又娶了一個惡毒的人為王后，新王后非常討厭這十二個孩子，她把小女兒艾麗莎送到鄉下，把十一個王子變成了野天鵝，后來艾麗莎終于找到了她的哥哥們，哥哥告訴他只有用蕁麻做成11件被蓋才能救他們，艾麗莎歷經千辛萬苦終于織好了被蓋，讓她的哥哥們變回了原形的故事。

這篇文章表達了艾麗莎為了救出被變成天鵝的哥哥們而不顧性命的故事，也讓我體會到了他們感人的兄妹之情。

野天鵝讀后感80字【篇二】

我這天讀了安徒生童話中《野天鵝》這個故事。

故事的主人公是一個叫艾麗莎的美麗公主，她歷經千辛萬苦把變成野天鵝的十一個哥哥救了出來，讓他們重新變回了英俊的王子。自己也得到了眾人的夸贊。

艾麗莎不但外表美麗心靈也很美，她為了救哥哥寧肯自己受苦。同時她也很堅強，她不怕蕁麻扎手，日夜不停地編披甲；她不怕蕁麻難找，甚至到墓地去采集；她不惜丟掉能夠當王后的機會和性命，勇敢地把十一件披甲編完，成功地把哥哥救了出來。

讀了這個故事，我覺得我就應向艾麗莎學習，以后做事要像艾麗莎一樣勇敢堅強，不怕困難，堅持到底，追求成功。

野天鵝讀后感80字【篇三】

閱讀這本書，從這個故事我明白，一個理由去做一個好的和勇敢的人，去做我們不就應害怕健心的事情，如果你努力工作并且能夠堅持到最后必須會取得成功

和伊莉莎，我有很多不足之處。通常認為自己經常遇到一點挫折就退縮，放下，真的不就應。在未來我務必對伊麗莎，無論是在，或，不管遇到什么樣的困難，務必更多的腦筋堅持到底，一個勇敢的男孩！

安徒生童話故事，情節很感人，流行于丹麥，民間故事，安徒生增加了一個新的主題，即，善與惡的斗爭，主要特征是伊麗莎。伊萊扎是一個弱女子，但她對自己的決心和毅力克服更強大比她，和強大的女王和主教，救出她是女王魔法變成天鵝11兄弟。她經歷了蕁麻刺痛，惡劣的環境和強大的主教她的框架努力編織成11長袖裝甲她的兄弟對人類形式。她忍受肉體上的折磨，但心理壓力更難：

她的善良和甚至感動的小老鼠，他們幫忙收集蕁麻她；畫眉棲息在鐵欄桿的窗整夜她唱的最好的歌，所以她不會輸。，她最終成為贏家。

野天鵝讀后感80字【篇四】

今天，學校組織三四年級的同學去紅塔禮堂看話劇——《野天鵝》。

歌聲中，我們來到了紅塔禮堂。進了劇場，我激動極了，真希望演出能快點開始。燈刷的一下熄滅了，只聽一首優美的樂曲像流水般的，從音響里涌了出來。接著，幾只雪白的天鵝伴著音樂飛了出來，艾麗莎公主也隨之出了場……

《野天鵝》這部話劇講的是這樣一個感人的故事：在一個快樂的國度里，生活著一個叫艾麗莎的公主和她的5個哥哥，他們的媽媽早逝，爸爸又找了一個會法術的女人做王后。這個新王后很壞，她把五個王子變成了天鵝，趕出了王宮，還下令大量捕捉天鵝。樹精靈把這件事告訴了艾麗莎，還說只要她找到蕁麻，把它們踏平，然后編制成衣服，給王子們穿上，他們就能恢復原形。最重要的是，在編制完畢之前，艾麗莎不能說一句話，否則，王子們就會有生命危險。于是，艾麗莎決定救她的哥哥，就按照樹精說的，把帶刺的蕁馬踏平，開始了她的工作。可壞王后卻說艾麗莎是女巫，要害王子，就在她織最后一件衣服時，王后要把她火刑處死。在最關鍵的時刻，五只天鵝飛來了，艾麗莎趕忙把織好的衣服往天空中一扔，王子們變回了原形。小公主也能說話了，她把事情的經過一五一十地說了出來，往后被趕出了王國。

看話劇時，當我看到艾麗莎那白嫩的腳踩在硬硬的蕁麻上時，真心疼啊！當我看到艾麗莎受欺負時，正想為她打抱不平！我恨死那個王后了！我真恨不得一腳跨上臺，幫艾麗莎告訴國王這到底是怎么一回事。可當艾麗莎才在帶有硬刺的蕁麻上，她為什么不說話呢？當王后要用火燒死她時，她為什么不說話呢？對啊，因為她愛她的哥哥，愛她的親人，她真是個善良的人！

通過這個話劇，我還懂得了“只要堅持，勝利就離你不遠了”和“正義永遠勝過邪惡”的道理，我們做事也一定要堅持哦！

野天鵝讀后感80字【篇五】

今天，我讀了《野天鵝》這篇安徒生寫的童話故事，使我受益匪淺

這篇童話敘述了在一個王國里，住著一個國王、十一個兒子和一個美麗的女兒艾麗莎。不久，國王便取了一個惡毒的女人當王后，她先把王子們都變成天鵝，讓他們不能繼續做人，再叫癩蛤蟆毒害公主，但是沒有成功，就把公主弄得遠遠的，經過千辛萬苦，她遇到了她的哥哥們。她知道哥哥們的遭遇以后，她夢見仙女在夢中教她織11件蕁麻去救她的親兄弟，最后他們都過著幸福的生活。

我感受到了《野天鵝》中的艾麗莎——她冒著危險和困難，忍受一切誹謗，以最大的毅力和堅韌的精神，是親人得救的故事。

如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，也許她不會遭遇到王后的毒害；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許就可以跟哥哥們快樂的生活在一起，過著幸福的生活；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許可以快樂地上學，無憂無慮的生活，如果……

其實 ，我們每一個人都比艾麗莎幸運和幸福，從小我們就在父母的關懷下長大，他們的肩膀為我們遮風擋雨，不會讓我們受到任何的傷害。可是，艾麗莎遇到了我們可能都不會遇到的事情。我們應該珍惜現在的幸福美滿的生活和家庭，我們也應該幫助社會上有困難的人，讓他們也能過上好生活，因此，我們每一個人都應該擁有像艾麗莎那樣有一顆善良、真誠的心。

讀完《野天鵝》這一篇童話故事，他使我向更美好的生活更進一步。

野天鵝讀后感80字【篇六】

今天我讀了《野天鵝》這篇文章，文章的內容講的是：

很久以前有一個國王，他有十一個兒子和一個叫艾麗莎的女兒，他們很幸福，然而他們并不是永遠這樣。他們的母親很早就去世了，國王又娶了一個皇后，一個星期后，小妹妹艾麗莎就被送到一個鄉下農民家里去居住。皇后在國王面前總是說王子們的壞話，弄的國王再也不理這些可憐的王子了。國王讓皇后把這些可憐的王子們變成了是一個美麗的野天鵝，從宮殿的窗子飛出。后來王子們遇到了妹妹艾麗莎，發現哥哥們變成了白天鵝很傷心，當她知道只有用蕁麻編成十一件披甲哥哥們才能恢復原形，并且在這期間她不能張口說話，艾麗莎就不分晝夜的編。后來艾麗莎遇到了一位英俊的國王，國王很喜歡艾麗莎于是就把她帶回了自己的王國，但大臣們都說艾麗莎是一個妖怪，因為她每天都在不停的編披甲，而且從不說話，所以大臣們要求燒死艾麗莎，國王雖讓不愿意但執拗不過大臣們，于是下令燒死艾麗莎，就在執行火刑的時候，艾麗莎終于把最后一件編完了，她把十一件披甲拋向空中，十一只天鵝馬上變成了十一位英俊的王子，國王知道了事情的經過后，很慚愧。

后來國王和艾麗莎過著幸福的生活，王子們回到了自己的王過后揭穿了皇后的陰謀。

[優質讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“[優質讀后感] 《給青年的十二封信》讀后感最新模板”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發現某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。

看起來這十二封信的主題毫無關聯，實則環環相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節談談我的感想。（括號內的文字為我的看法。）

你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。（一旦下定決心要讀書，就算是國家總統，也會有時間讀書。）

世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。（我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度；也不在于看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。）

人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。（在這個社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風日下，究竟是我們影響了世風，還是世風影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險去進行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個守法公民。）

比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發展。所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。（很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時才會覺得累，這是因為不用逛街的時候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應對它發生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內在規律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導致不良結局。）

第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。（現在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的終結，書中的情節也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時候，做些筆記，積累點優美的詞章摘句，下次偶閑時翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內容，不求博學多才，但也不能胸無點墨。如此，可以提高文學修養。）

在心氣平和時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養，但是青年們有幾個修養到不動心的地步呢？（今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因為它枯燥乏味的文字，而是其所包含的內涵，哲學之所以吸引人，一方面因為文字美，另一方面是它蘊含的哲理。）

朋友，閑愁最苦！愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當有不屑的看待；假如把自己看的渺小，你對于煩惱當有不值得的看待。（低頭，錯過一路繁華；低頭，錯過一路風景，在低頭的那些日子，可能錯過了很多。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非，棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂！過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。）

領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定要學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。（范仲淹說：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。做高官就要替百姓憂愁，遠離江湖就要為他的君主擔憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環境中也能感到喧嘩。）

哈佛家訓的讀后感1000字匯總(6篇)

《哈佛家訓》給我們的啟示是：你永遠要感謝給你逆境的眾生。所以我們每讀一本書，就是在其中學習知識與教訓。那么，在你讀完《哈佛家訓》后，是不是感覺心里多了一絲東西？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“哈佛家訓的讀后感1000字”供您參考，希望能夠幫助到大家。

哈佛家訓的讀后感1000字(篇一)

我讀了《哈佛家訓》這本書。書里主要講了十大類，是品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創意、勇氣、覺悟。我讀了前五類，書中寫了155個小故事，通過這些故事引出了許多道理。下面我與大家分享幾個小故事。

第一個故事是《快樂的種子》，講的是上帝讓快樂之神去播撒快樂的種子。快樂之神不知道該撒向哪里，上帝告訴他，將快樂的種子撒在人們的心底。只要我們心中少生氣，少煩惱，快樂就會生根發芽。在以后的生活當中我也要快樂的面對所有的人和事，不會輕言放棄。

第二個故事是《我們不應該貧窮》，福勒出生于一個貧窮的家庭，母親常對他說：“我們不應該窮，窮不是上天安排的。”以后福勒有了一個如火花一樣的愿望。最后福勒改變了命運，變成了富翁。哲人說：“所有偉大的成就在它開始的時候不過是一個想法罷了——不過是一個想法!”

以上僅是書中的兩個小故事，還有更多的東西等著我們去探索和發現，在以后的生活中我會努力學習，微笑生活。

哈佛家訓的讀后感1000字(篇二)

最近讀到一本很棒的書——《哈佛家訓》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒有枯燥的說教，讓人在會心一笑中，領悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。

有一篇《神奇的快樂》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請收銀小姐以“中獎”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買的就是讓自我快樂的東西。原先“讓自我高興的最好辦法就是先讓別人高興。”不只是“擁有”能讓我們快樂，有時“舍”能給我們帶來更大的快樂，施比受更有福。“送人玫瑰，手有余香”，也正是這個道理。如果人人都明白這個道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會更加完美。

《每一天抽出一小時》則告訴我們只要堅持“每一天抽出一小時去做你想做的任何事，只要抓住這一點時間，就能使我們的夢想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實成功并沒有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅持，我們必須能夠到達自我理想的殿堂。

在《哈佛家訓》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對生活、學習和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。

哈佛家訓的讀后感1000字(篇三)

有一本書。這本書曾經對美國和世界產生了巨大的影響，是由美國的威廉貝納德所寫的。這本書中所蘊含著的每一個人生的啟迪。深深感染著我們每一個中國人。它就是—— 《哈佛家訊》 。

當我翻開這本書時便被他的內容深深吸引。每一篇都令我細細回味許久。其中《這是詹姆斯的兒子》一篇是讓我印象最深刻的，講的是：有一年夏天，拉姆的父親讓他去為自己的農場買鐵絲和柵欄。當時拉姆16歲，16歲對他來說是個滿懷傲氣的年齡。當時是1976年，美國人的生活中到處籠罩著種族主義的陰影。拉姆曾親眼見到自己的朋友向老板賒賬時的屈辱。拉姆知道像他這樣的黑人青年一走進商店，就被售貨員像盯賊一樣盯著。可是，沒辦法，拉姆只有進了商店，當拉姆選完東西賒賬時，他小心的對老板說，對不起，戴維斯先生，這次我們得賒賬。老板回答了一句：“行，沒問題！你父親是個守信用的人。”說完，轉向身邊的中年人，指著拉姆說到：“這是詹姆斯的兒子。”是啊，做人要誠實守信，不就是這樣嗎？只要我們做到誠實守信，這個世界哪來的慌言？如果人人都做到，這世界將有多么美好。

看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場夢，只要奮斗過，努力過這場夢就不會留下遺憾。在生活中往往有許多小細節蘊含著的比我們想象的還要豐富，每一個人都希望有一個完美無瑕的人生 ，要做到這個并不難，你只要付出勇氣、真心、夢想、智慧、再加上汗水，就可以有一個完美人生。就像愛迪生所說：“天才是百分之九十九的勤奮,加上百分之一的靈感。”

哈佛家訓的讀后感1000字(篇四)

如果問我讀過的哪本書讓我最記憶猶新、受益良多的話，我想就是它——《哈佛家訓》。通過仔細地閱讀這本書，讓我感受到了親情、母愛、真理的偉大，也明白了保守、謙卑、誠信的價值，更依稀懂得了境界、視野、世相的重要。作者通過近兩百個小故事，教給了我們很多做人與做事的道理。細細回味，有兩個故事最讓我深受啟發。

一篇是《樹上有只鳥》，它告訴了我：每個父母的生命中，都有一本愛的日記，里面記錄的都是我們的成長——每一天，每一月，每一年……還有那些辛勞，那些期盼，那些無奈，以及那些無聲的教誨和叮嚀。原來父母的愛是那么的深厚和無私，他們就像一棵大樹，守護著我們成長，但是隨著我們的長大，不知不學他們都在慢慢地老去，而當我們長大成人后是不是也應盡孝道，報答他們的養育之恩？

另一篇是《生活永遠有兩個選擇》，故事主人公杰里是一個永遠充滿了快樂的人，十分的樂觀。一次杰里受重傷進了醫院，很難醫治好，他卻康復了。因為他想到要么生，要么死，但他選擇生，于量他樂觀地住進醫院后病就很快好了。他每天早上都想要么有個好心情，要么有個壞心情，而他永遠選擇好心情。他說生活永遠由兩個選擇構成的，你要永遠選擇好的那個。這個故事讓我感受很深，生活看起來沉重而復雜，但你將它簡化為“兩種選擇”后，一切都變得輕松明了了。因此，我一定要保持樂觀心態，可能有些事情就會變得好解決多了。

《哈佛家訓》讀起來非常輕松，但蘊含著大道理，令我感覺出了另外一片天空。

哈佛家訓的讀后感1000字(篇五)

我從哈佛家訓這本書中學到了許許多多的人生道理，它的作者是威廉。貝納德。里面的每一個故事結束之后，都會告訴你這個故事隱藏的道理。

其中有一個故事名叫《天使之愛》講的是一個孩子的父親和母親離婚了，但是他們卻沒有讓自我的女兒在童年留下陰影，而是說出了一個善意的謊言。其實偉大的父母就應是這樣的：哪怕自我在一片黑暗之中，也要讓孩子的心靈灑滿陽光。人生有時候會很沉重，作為父母，就應盡量把這份重量放在自我的肩上。故事中的小主人公整個的少年時代都充滿驕傲和向往，使她本來會痛苦的人生，卻很美滿愉悅。就算父親和母親離婚了，但是你要記住父親和母親永遠都會愛你的。

還有一個故事也讓我感動—《父母告訴孩子的話》講的是父親和母親在你小的時候怎樣教你用筷子吃飯，教你穿衣服，系鞋帶，梳頭發。把你辛辛苦苦的養大成人，等他們年老的時候，他們只期望你不好嫌棄他們吃飯會弄臟衣服，梳頭發時手都會顫動。當他們在回味少年時代的兒歌時請你不好打斷他們，他們此刻可能腳已經站不穩，請你攙著他們的手慢慢走，想當年他們一口氣就能把你從很遠的地方背到家。他們只期望你能常回家陪他們聊聊天，拉拉家常。他們對咱們的愛是咱們生命都報答不了的。我想說：父親母親我愛你們。

哈佛家訓的讀后感1000字(篇六)

我讀了《哈佛家訓》的一篇。

有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統福克斯的父親是一個農場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應等他從寄宿學校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發現亭子已經不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當著福克斯的面把亭子又拆掉 了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念——對誠信的信念。

關于青春之歌的讀后感1000字合集(6篇)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。我想您對楊沫寫的青春之歌，已經有了屬于自己的讀后心得，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。我們如何去領會青春之歌的內函呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“關于青春之歌的讀后感1000字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

關于青春之歌的讀后感1000字【篇一】

青春是人生最美好的時光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫—害致死。

她深受異母的欺負，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加一二九學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

關于青春之歌的讀后感1000字【篇二】

青春對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。

每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，青春給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些年輕氣盛的人來說，青春給了我們無盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從九一八到一二·九這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的青春。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。

試想現在的我們，青春到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么不堪一擊。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們如何對得起那隨風而逝的青春？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發現青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望不要把自己的命運的交給命運，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。我發現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往！回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民！祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛你。

關于青春之歌的讀后感1000字【篇三】

《青春之歌》中我領略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領略到他們那一群象火山一樣噴發的熱血的愛國之情；領略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書，它經過了另一個轟轟烈烈的時代——文革的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉村農民—運動中鍛煉的七章，這表明了歌明者要與工農商相結合的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。

同時，林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功。可是后來，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節。這種內部的左和右的斗爭，也許是因為某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預料到當時斗爭的復雜性。

總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！

這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來！

關于青春之歌的讀后感1000字【篇四】

晨起，朝陽初升，萬物甫照，章章物華，冉冉不休。想來，這便是《芥子園畫譜》中所說的“天之設色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也說不過去了。

輕抿一口，舌底生津，特昆雪一句話說的獨到，茶是聰慧的人們的飲品。才小啜一回，便神思遠揚，扣扣不絕。

前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮贊《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉之間，沉淀在腦海中的畫面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀三十年代的中國，那是心口上一道永遠剜不去的傷疤，戰火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。

那是一個風云變幻的時代，閉上眼，你能聽見洶涌的海浪一層高過一層的拍打著海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運交響曲，叫囂著想要扼住命運的咽喉。那是一群普通的知識青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個巨大的黑色的陷阱里，一個不小心，他們的生命就會葬送在這個怪獸的血腥的大口中。沉默嗎，逃避嗎，絕望嗎，面對著千瘡百孔鮮血淋漓的國土，他們的眼睛濕潤了，巨大的無力感像一口倒扣的鐵鍋壓得他們透不過起來，可是，屈服嗎，背叛嗎，沉淪嗎，不，絕不，他們要振作起來，拯救自己，拯救這個被黑暗吞噬了的祖國，向著暴風奮力抗爭，向著風口浪尖抗爭，向著最黑暗的深淵抗爭。

從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道靜，那個愛穿白衣白襪的女孩兒，思想純凈，脫俗塵外，同學親切的稱她“洞簫仙子”。樂之道，在于和諧，深諳此理的她，怎會想到有一天也會與戰爭鮮血沾邊。然而，現實是殘酷的，它把林道靜一步步逼上了絕路，腐朽的家庭像一塊濕重的華麗的衣袍，上面爬滿了令人窒息的虱子蟲蟻，她只能逃脫，逃的越遠越好，最好是永生不見。然而，黑暗的魔爪遠比她想的伸的快，伸的遠。那個夜晚，涼風，苦雨，她再次認識到身邊的人的蛇蝎之心，惶恐，絕望，嘶啞的哭泣，是雨，還是淚？美麗的北戴河，今夜，將有一個年輕的女子把她的的生命獻給你，像一個古老的河祭，她心中也曾對這個世界充滿熱愛和激情，可是，如今，狼狽的她連自己也不能保全，更何況是內心深處和諧的樂章。美麗悠久的雅樂之祖《云門大卷》，你從遙遠的黃帝時代流傳至今，然而，今天的華夏，敵寇入侵，前途多舛，偽滿成立，東北淪陷，華北岌岌可危，天下已經沒有一處容納這曲和諧之音的地方。

那個夜晚，她被救了，被一個具有詩人氣質的騎士救了，初次品嘗到愛情的甜美的她仿佛又在這個世界找到了希望。可是，現實告訴她，日日重復不變的生活像一潭死水，激不起半點浪花漪紋。直到遇到他們，遇到那一群激情澎湃，熱血燃燒的有志青年。他們心憂天下，指點江山，他們不屈服于惡勢力之下，他們談到共產主義事業時眼睛里閃動的期盼熱切的光芒，無一不深深地震撼了林道靜的心靈深處，黃鐘大鼓帶給人的震撼，亦不過如此吧。她終于找到了她前進的方向，找出了她那如死水的生活中所沒有的東西。她又有了活力，是的，人不能沒有希望，不能沒有信仰，一旦有了這些，那還有什么值得害怕和恐懼的。那個強大的紅色力量是她的堅實支柱，她再也不是在這苦海中顛簸的一個人了，她還有一群緊緊團結在一起的兄弟姐妹，那是一座堅強的城池，固勝金湯。

她腳下的那條路是艱辛的，血腥的，有時候，現實的白色恐怖讓她疼痛得戰栗，可她堅持一步步走下去，她想起盧嘉川拖著血肉模糊的斷腿蠕行在濕暗的監獄中，用顫抖的彎曲嶙峋的手指叩擊青灰色的墻壁，尋找盟友，那是沒有一絲陽光照耀的地方，可是她知道盧嘉川的心中有一片火紅色的烈火，那是什么也阻擋不了的激情和信念。擦干血汗，撐起雙腿，她又前行，向著那面血紅的旗幟，向著前面更加瘋狂的風暴前行。

故事結束在一九三五年的“一二·九”運動之后。那是個寒冷的冬天，街上的白霧灌滿北平城的每個巷道，“無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續在不停地前進，不停地前進……”。

輕輕吹開茶面上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻余熱，細想來，那個故事倒是有悖于茶道，《茶經》中說，飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏也。又說“獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事業則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有眾眾一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

關于青春之歌的讀后感1000字【篇五】

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

《青春之歌》，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產_黨領導下的.革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產_黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加一二九學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當時這種社會環境下，進步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應該值得現代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。

關于青春之歌的讀后感1000字【篇六】

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。

我深深地感受到了那個時代的愛國學生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻自己一切的赤忱之心。

回歸到我們現在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費黨的栽培啊，但事實并不是這樣的，我們都在努力著，努力學習，努力成為人才，努力報效祖國。

我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過多的言語，只要用行動就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好！

從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠會在前方指引著我們的道路。

請讓我們珍惜這段時光，在黨的陽光下努力前行。

詩經優美的讀后感800字七篇

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。網絡上，很多都在談論作者寫的《詩經》，讀了以后讓人眼前一亮。要真正地理解《詩經》，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。您是否正在考慮如何寫《詩經》的讀后感呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“詩經優美的讀后感800字”，希望對您的工作和生活有所幫助。

詩經優美的讀后感800字(篇一)

《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。但到后來《詩經》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。

讀了《詩經和禮記》我感受到了詩經很經典，所以流傳到了現在。孔子就曾說過:"不學?詩?無以言。"意思就是不學習?詩經?就不懂得怎么說話，不學習知識就不懂得為人處事。啊！原來詩歌這么有魅力而又高尚。我仿佛被帶到了遙遠的國度，聽到了來自遠古的聲音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜歡背古詩，因為根本就體會不到詩意和優美，所以我要先體會詩意再感受它的優美，抱著欣賞的態度去背古詩，這樣我才能叩開詩歌之門，感受詩歌的美好，繼承中華民族的傳統文化。

詩經優美的讀后感800字(篇二)

《詩經》，呢喃著這兩個字，仿佛看到一片青澀的蘆葦，像泛黃的雪絨漫天撲過來。

蘆葦青澀，天真，最接近自然，最讓人感到親近。而《詩經》，詩三百，總結起來，也正是：思無邪。

“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”讀完這一段話，仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前，她有著閉月羞花的容顏，有著“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無顏色”的神韻。這段話，讀的似懂非懂的人會感慨她的楚楚動人，而確切理解每個字詞解釋的人更會驚嘆古人的藝術水平：柔荑草，蝤蠐蝎、瓠犀蟲，講人的美貌和大自然聯系在一起，這正是最古老淳樸的人，生活在自然的人對大自然親近、敬仰的體現啊！此時自然與人，已經融合在了一起。

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”多么妙的一句話啊！細想：在浩蕩的淇水淺灣處，生長著綠而茂盛的竹林。它們身姿挺拔，不向風雨，不向烈日低頭彎腰，正如為人處世都很正直的君子。經歷了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶瑩奪目，溫潤如君子。這兩句話多么恰當啊！而這里又是用自然比喻人，將人與自然融合在一起，盡管只是喻人的品質、性格，在當今我們能脫口而出“溫潤如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的時代，看上去好像并沒有什么，但是誰又知道它是不是“采菊東籬下，悠然見南山”的始祖呢?

在古人的世界里，他們懷著一顆親近自然的心，去接受自然，敬畏自然，贊美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星”的優美的詩句里，他們對自然的真摯之情也可見一斑。比起現在的我們，自認為能吟上一兩句古人的“關關雎鳩”，就認為自己是文藝青年，在浮躁的社會里用浮躁的心去對待萬物，實在是愧對于這一兩句詩后不出于任何目的的熱愛自然的真摯之情啊！

《詩經》如蘆葦，若想真正了解，必須先有一顆蘆葦般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始，最純真，最貼切自然的心。

詩經優美的讀后感800字(篇三)

《關雎》出自《詩經·國風·周南》，是《詩經》的首篇，它是青年對容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩經》頁，映入眼簾的這首《關雎》了，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”聽著似從遙遠的天穹飄來的吟詠聲，一幅幅美妙的畫卷隨之在舒展開來，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現。是聲音遠遠地，歡快?難道這傳說中的雎鳩鳥嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛情的故事便姍姍而來…

詩經優美的讀后感800字(篇四)

《詩經》是我國第一步詩歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中期500多年間詩歌305篇。談到它，我們都不會陌生。首先想到的會是所有人都知道的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的純情詩句。它廣為流傳，并非沒有原因的，因為它講了一個恒古不變的真理。漂亮好的女孩，誰不想追求呢？但是這句話，真正解讀起來呢，又有什么樣的不同體會呢？雎鳩是離愛情最近的鳥，近到它的“關關”叫聲，在那思慕男子的女子聽來，也是在呼喚自己的愛人。古代傳說雎鳩雌雄形影不離。指其一遞一聲的相和而鳴。雎鳩被說成是貞鳥，是愛情忠貞的象征。但是！其實據考證，雎鳩不是斑鳩，而是魚鷹，《關雎》并非雌雄和鳴，而是以魚鷹在河州求魚象征男子向女子求愛。

這就是解讀之后的詩經。可能與你臆想當中的情景不一樣，但是這確實事實。人們總是趨向于完美，把東西都往好了方面想，也從中得到了一些自己想要的靈魂營養，我感覺這就足夠了，不用非得在乎講的事實，你自己認定的事實、對你有所啟發有所幫助的才是最有價值的東西。

由于詩經中所涉及到的詩歌太多，我也不可能一一解讀。我總結了一下他們的特點，發現詩經中以女性為主角的詩有兩多，棄婦詩多，思婦詩多。棄婦詩又多以悲情見多。我讀這樣的詩，總是感覺讀不下去，讀著讀著心里就來氣。一個女人，被男人拋棄了，那個男人固然不對，固然應該受到社會的唾棄。但是你被拋棄了，本身就是一件不光彩的事，還整天哭哭啼啼悲悲切切，絲毫沒有振作的跡象。看到這里，心里真是恨鐵不成鋼的感覺，不就是一個男人嗎？沒了他至于這樣要死要活的嗎？如果那個男的回過頭來看你那樣眼淚一把鼻涕一把，本來想和好的心，瞬間又會蹦碎的。也許我現在是以現代的眼光去思考的，環境不一樣，心態自然也就不一樣。但是這樣一個形象，描寫在書里，會對多少中國女性產生影響呢？不過幸好我發現，現在這種影響越來越小了，現在的女人們，似乎都看得開，分了就分了白，也不差那么一個。反而覺得男人越來越變得跟詩經中描述的怨婦似的，動不動就為情跳樓自殺，甚至前幾天看網上一男的為了求女友不要分手，竟然當眾下跪！可恥啊！我真想上去甩他兩個耳光，告訴他像個男人！沒想到幾千年的怨婦形象竟然出現在了當今的我們男人身上，悲哀。

相比之下思婦詩就好很多。有人說思念是青色藤蔓上開出白色的花，縱然糾葛看上去也清晰明艷。像天暗下來獨自點亮的一盞燈火，雨后天空出現的彩虹，憂傷而美。我深有感觸。在詩經中有這樣幾首是寫的很好，比如《卷耳》中“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”。一個女子在思念他遠役的丈夫，思念使她無心勞作，在路邊采蒼耳，很長時間也采不滿一小筐，到最后，她索性將筐放下，在大路邊張望，惦記著遠方的他。我看完之后，心理非常糾結，感到了一絲溫暖，卻很快又被悲涼所代替。哎，相愛的人們啊，為什么不能在一起，非要將他們分開拿思念折磨他們。是啊，想一個人的時候，真的是無心做別的東西，相信我們很多人都有體會。

這種思念，帶給人們最大的幸福，就是兩個人見面的那一刻，幸福感是多么的強烈！說道這里，我不禁又想到了異地戀，這個深重的話題，哎，還是不要說了，當局者迷啊。還有一首非常有意境的詩《子衿》。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”我不得不說，詩經其實是一部女人內心解讀秘笈，戀愛的人需要好好研究一下，雖然那幾千年過去，但是女人們那柔軟的內心卻是沒有變化的。從詩中我們解讀出的委婉含蓄的意思，其實就是她想要表達的意思，只是限于矜持，所以男生要主動解讀。！！怎么說到這里了呢，好像有點跑題了，但是這是我讀詩經切身感受到的，也會是我的一份財產吧。分享一下，就不收錢了。

《詩經》博大精深，我讀懂的，也許只是表面內容，其實他還有更加深厚的內涵在里面。就像人們說的，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。我覺得《詩經》也是這樣。它帶給人們的不是死的刻板的東西，而是活的有生命力的思想。我們不同的人，從中獲取的也不同，但是只要找到了自己內心真正需要的那一部分，就值了。

詩經優美的讀后感800字(篇五)

在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。

彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

你在那邊遠遠的山上采葛草嗎？藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠遠的山上采蕭艾嗎？濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應該是女子的事情，那么想念的人應該是一個男子了。葛是那時候一種最常見的經濟作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷；是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。

顧隨先生說，《詩經》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時候，男人還在遠方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章換了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發花，腿搖晃，如何才能不想家。

《詩經》最著名的一道野菜應該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因為它也就是大名鼎鼎的“采薇首陽山”中那個野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們為什么要吃呢？結果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情。《采薇》中遠別家人的戍邊兵士在歸途的風雨霜雪中想起采薇的人，此時薇不單是賴以生存的食物，更是一種節令更替的象征，當野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉之期也一延再延。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章歷來被認為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰爭終將結束，回鄉路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。

“何草不黃，何日不行！何人不將，經營四方。”什么草兒不枯萎，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來發新伢的機會，我離開家鄉離開你，卻可能再也不能回來。

生長在《詩經》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當最恰當的精神食糧。

詩經優美的讀后感800字(篇六)

中國是一個詩的國度。詩是中國文學的正宗，讀詩和寫詩是歷代許多中國人的一種生活方式。在先秦至五代的漫長歷史時期里，中國的詩歌創作一直沒有間斷，涌現了為數眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優秀作品，不少詩人及其作品在世界范圍內產生過很大的影響。

傳統詩歌，博大精深，雄健典麗，宛如一部色彩斑斕的畫卷，以不驚風雨泣鬼神的宏偉樂章。在漫長的歷程中，涌現出許多大詩人，他是聳立于東方的一個又一個詩歌的泰山。放眼世界文壇，中國的傳統詩歌是獨特的，是無與倫比的。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

讀經時，講求語速、語調：要求語速不急不徐，語調抑揚頓挫。現在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經讀得這么慢，就提不起精神，其實讀經就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來，才有能力思考，面對問題，才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養，就是由平素來訓練的。訓練的最好方法莫過于讀經。讀經既簡便易行又不用花錢，每一個家長在家里就可以輔導孩子培養這種心定的功夫，也就是現代常說的訓練沉穩、從容的心理素質。

閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

縱觀歷史，我們可以發現，社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智能和經驗。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。

詩經優美的讀后感800字(篇七)

《詩經》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，并且尊稱為《詩經》，列入“五經”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。

《詩經》中的三百零五篇詩被分為風、雅、頌三部分。我最喜歡“風”，因為。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”可是包括了十五個地方的民歌呢，共有一百六十篇。“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現存共四十篇。孔子也曾曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

我認為“國風”在《詩經》中最無邪，最淳樸，“國風”中最無邪，最淳樸應該是《關雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當婚，女大當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認識，那會帶來偏見。

人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時代在變，莫非人性也真地在變？男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業化不僅把人變成流水線生產出來的產品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發香波、泡泡糖。

和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸？

《詩經》是純正無邪，現在的人呢？男的不敢把心里話說出來，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運，還是不幸？

關于天才少年維克多的讀后感400字(6篇)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。閱讀《天才少年維克托》后，我對作者喬辛·迪·波沙達的想法更加了解，心中感觸頗多，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！那么該要如何寫好《天才少年維克托》讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“關于天才少年維克多的讀后感400字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇一)

我最喜歡《天才少年維克多》這本書了。

這本書是一次在書店偶然發現的，看了一下目錄，發現這本書還挺有趣，便買下了，回到家我決定好好看這本書。這本書介紹了主人公維克多在6歲時被確診為認知能力低下，上學后，因為吐字不清而被同學嘲笑，后來初中都沒有畢業。又在一次打工時發現頂極公司在招聘員工，要求答對一條很難的數學題，維克多把它記在紙上，決定回家解答。最后維克多解開了題目，便打電話給頂級公司，又一點點“蛻變”成世界頂級智商俱樂部主席的真實故事。

雖然維克多是個早產兒，說話晚，吐字也不清楚，六歲時被診斷為認知能力低下。雖然爸爸媽媽總給他加油鼓勵，但在學校他卻備受嘲弄和打壓：他細心地指出參賽模型的缺陷，同學全當沒聽見，還嘲笑他傻子懂什么；他解開一道難住全班的數學題，老師認為他撒謊；智商測試結果外泄，維克多被學校勸退輟學，初中都沒畢業。

夢想著自己的文字能像春日午后的暖陽和意式濃縮咖啡一樣帶給人們小小的幸福。讀這本書我帶著疑惑的心情，為什么只有斯圖爾特老師喜歡維克多？為什么達夫要嘲笑維克多？

這本書告訴我，不要在意別人的眼光，要做真實的自己！

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇二)

早產兒，說話晚，吐字不清楚，傻瓜，弱智，這些詞你能和“天才少年”聯系在一起嗎？

難以置信吧！

最近，我讀了《天才少年維克多》一書，維克多的故事深深觸動了我。在維克多的成長過程中，他遭遇到許多不幸，但他又是幸運的。當他表現不那么好時，他的爸爸總對維克多說：“不管別人怎么說，你都是這個世界上最聰明的'孩子。只要下定決心，你什么都可以做到。”當維克多在學校備受同學的嘲弄和打壓。在他委屈、沮喪的時候，斯圖爾特老師的那句：決不，決不，決不放棄！給了他鼓勵。

當維克多被學校勸退時，蕾切爾老師告訴他：“在學校里學習并不是人生的全部，不管是什么，你要多多觀察、多多思考，這樣才會讓自己不斷進步。不管哪里，你都要用心去看、努力去學，絕對不要放棄。”

維克多在父母的關愛和老師的鼓勵中相信自己；在面對同學的嘲笑中，堅持相信自己；在面對困難的時候，還是相信自己。輟學后的維克多在工作的空隙，閱讀了很多從舊貨攤上淘來的書，破舊的黑板上寫滿了令人發暈的數學公式。他沒有因為學習環境不好，或者書籍破舊而停止學習。直到他破解了艾弗利公司的廣告牌的秘密。

在我們學習的道路上，也會遇到很多的困難。記得從幼兒園大班開始，我開始學習鋼琴，但學了一年后，每天的練琴讓我很討厭，我總是敲著鋼琴說：“我討厭你！”但是又不得不每天練習，有時候邊哭邊練，但是爸媽鼓勵我，鋼琴老師也鼓勵我，陪我度過了學習鋼琴的第一個瓶頸期。四年過去了，現在，我依舊在學習，依舊每天練習，有時候練習自己喜歡的樂曲，還會很陶醉。如果我當時放棄了，今年暑假我就不可能通過鋼琴七級考了。學習就是這樣，當遇到困難，退縮了，就永遠突破不了難題。反之，會取得意想不到的結果。

看了《天才少年維克多》，我想維克多在逆境中勇敢地相信自己、決不放棄。我們也一樣可以戰勝困難，只要我們相信自己，堅持做下去，正如古語說的“有志者，事竟成”。

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇三)

我在暑假里讀了一本書，名叫《天才少年維克多》，我覺得這是一本很有教育意義的書。

這本書介紹了主角維克多童年時的故事和長大后的經歷。維克多是個早產兒，生下來比正常孩子輕1公斤，他個子不高，力氣也不大，做什么事都是最后一名。不僅如此，和別的孩子相比，說話也晚，吐字也不清楚，沒法和別的孩子玩到一起，智商測試只有73，上學時，經常受到欺負。

有一次，美術老師帶著同學們到草坪上去上繪畫課，維克多畫了風和一個死了的小蟲子，老師和同學們都覺得他畫得不好。回到家，爸爸卻給了他一個大大的擁抱，他說，這是他看到的蟲子中，最好看的一只，風的那張也畫得一樣棒。

在一次放學后，維克多用樹枝搭出了汽車、房子、椅子等各種圖形，同學們看見了，笑話他，說他傻，做出來的東西也傻，有的甚至把他做好的東西踢散。學老師斯圖爾特卻稱贊他擺了“了不起的作品”，還拿相機給拍下來，并告訴他“你絕對不是傻瓜”。在他難過的時候給他講《決不，決不，決不放棄》的故事，給小維克多勇氣。

雖然在他18歲之前，他一直以為自己是個傻瓜，但它一直沒有放棄努力。后來，維克多成年以后，他去學開車、找工作，成為了著名的艾弗利公司的經理，還得到了泰勒董事長的肯定與贊賞。一次偶然的機會，發現自己的智商為173。維克多還加入了全世界最好的智商協會——門薩協會。

這本書告訴我們，永遠不要被別人的話擊倒，要有自信心，“做你自己”，“請相信自己，請相信自己是一個偉大的存在”。不要嘲笑比自己差的同學，要互相鼓勵。也告訴老師和家長們，不要放棄任何一個孩子。

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇四)

這本書講的是：維克多是個早產兒，說話晚，吐字不清，六歲時被診斷為認知能力低下。雖然爸爸媽媽總是給他加油鼓勵，但在學校他被嘲弄和打壓，他細心指出參賽模型的缺陷，同學們全當沒聽見，還嘲笑他傻子；他解開一道難住全班的數學題，老師認為他撒謊；智商測試結果外泄，維克多被學校勸退輟學，初中都還沒畢業。

由于家庭的原因，維克多被迫在汽車修理廠打工，頂住壓力，繼續努力學習知識。后來因為他發現了街上一個數學題廣告牌上的秘密，有幸被艾佛利公司泰勒董事長發掘了他的創造能力，應聘為公司員工，從而改變了他的命運。

讀了這本書，我受益匪淺：世界上沒有十全十美的人，要想希望自己優秀，首先要會尊重自己，相信自己，絕對不要放棄，今天的痛苦可能變成明天的希望。

請相信自己，相信自己是一個偉大的存在。這樣的話，我們的行動也會變得偉大起來。

我要向維克多學習，努力找回自己的信心。

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇五)

這個暑假，我閱讀了《天才少年維克多》這本書。

這本書的主人公是維克多。羅杰斯。維克多是個早產兒，說話結巴。平時在學校里經常受到嘲弄和打壓：在模型大會上，維克多細心地指出模型的缺陷，可同組的隊員不但當做沒聽見，還嘲笑他一個傻子懂什么；早晨上課前，同學們在維克多的凳子上放了裝滿藍墨水的氣球，維克多一不留神，坐爆了，弄得他褲子上整天臟兮兮的；在數學課上，維克多解開了一道難倒全班（除了艾登能解開）的數學題，可老師卻肯定維克多在撒謊……這么多讓聽了氣憤的事后，維克多雖然有點兒窩火，但是他沒有討厭同學，也沒有對老師的誤解而憤憤不平。如果是我的話，我肯定是無時不刻地抱怨不停。

在《天才少年維克多》這本書前半部分出現過的人物來說，能讓我豎大拇指夸贊的，可能就只有斯圖爾特老師了。因為在維克多二年級時，學校里只有斯圖爾特老師會夸贊、會信任維克多，給維克多鼓勵，還給維克多講人生的小故事。在維克多解出一道很難的數學題被老師懷疑和批評時，只有斯圖爾特老師信任維克多，給維克多鼓勵，讓他不放棄。還給了維克多一套學習用具作為維克多作出難題的獎勵。

日復一日，年復一年，維克多漸漸長大。因為學歷等各種原因，被迫退學。當時的他連初中都還沒畢業。

一次偶然的機會，維克多解開了一道在廣告牌上的問題。托老同學蘿拉的忙，維克多被一家名叫“艾利”的公司錄用。公司的董事長很看好維克多。時不時地護著維克多，還給維克多很大的鼓勵。

維克多的小學同學蘿拉。鄧肯是一名餐廳服務生。一次，她工作的餐廳要舉行一次演講會。當天的早晨，蘿拉無意中碰見了今日的演講者——智商是168的“記憶王”杰克。馬凱恩。蘿拉這位先生聊了一會兒，得知她小學畢業前被同學稱為“傻瓜”的維克多。羅杰森的智商竟然是173，還是舊金山智商最高的人！蘿趕緊聯系了維克多，并叫上了以前教過自己的蕾切爾老師去梅林學校確認維克多的真正智商。

“維克多！維克多是個天才！還是個智商高達173的天才！”在場的蕾切爾老師不禁捂住臉驚叫起來。是呀，連維克多自己都吃了一驚：當了十七年的傻瓜啊！自己原本是舊金山智商最高的天才！

消息確認后，維克多又進了門薩協會（世界頂級智商俱樂部），還成為了門薩協會的主席。在他的演講中有一段話令我有深刻的感觸：

“不管擁有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么這些才能更本沒有用武之地。如果覺得自己是一塊馬蹄鐵，那就只能成為一塊馬蹄鐵；如果覺得自己是個傻瓜，那么真的就會成為一個傻瓜。我們擁有的能力，并不是用數字可以評價的。如果還沒有嘗試，一定不要給自己的能力下定論。請相信自己，請相信自己是一個偉大的存在。這樣的話，我們的行動也會變得偉大。”

是啊，我們一定要相信自己，相信自己的才能。不要在乎別人怎樣說，怎樣想。要知道你平時的成績并不能代表你究竟有多少的才能。相信自己吧，做真正自己！

關于天才少年維克多的讀后感400字(篇六)

今天，我看了一本令人震驚的書《天才少年維克多》。當我第一眼看到這本書時，就被迷住了。

我一開始以為這本書寫了維克多少年時是多么的厲害啊！但是，令我感到震驚的是，你猜猜他是什么，他是個早產兒，說話晚，吐字也不清楚，六歲時竟然被診斷為認知能力低下！所以他在學校時備受嘲弄和打壓。

我為他打抱不平的是，當他細心的指出參賽模型的缺陷時，同學們全當沒聽見，還嘲笑他傻子懂什么；當他解開一道難到全班的數學題時，老師認為他是在撒謊，偷聽別人的；當智力測試結果外泄時，維克多被勸輟學，初中都沒畢業。可是讓人憤怒的是，維克多的智商已經打破了整個舊金山的記錄-------178！然而，老是因為不相信說成78，連動物的智商都沒達到。

雖說維克多遭遇了這么多的挫折，但是有兩個人一直在幫他，就是幾何老師斯圖爾特和雷切爾老師。

說了這么多，我心中留下的只有憤怒和同情，我不明白，維克多只不過是個早產兒，吐字不清楚罷了！為什么，同學們卻總是認為他是個傻子呢？由這段話，我忽然想起了一位同學坐在最后的角落，被人罵作惡心蟲和傳染惡心病毒患者。不管他走到哪里，同學們都不跟他在一起。但是，我卻沒看過他流淚，和維克多一樣只是慢慢的，默默地汲取力量。

我相信，他會和優秀的同學一樣，和維克多一樣，奮斗、努力！為什么呢？因為維克多就是靠著這樣努力和不低頭的精神，成了世界頂級智商俱樂部主席。

我想對大家說，被我們成為“傻瓜”的同學，也可能是個身懷絕技的天才。

大學生詩經讀后感1000字收藏八篇

在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，網絡上有很多關于《詩經》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到《詩經》的奧妙！怎么才能防止將《詩經》讀后感寫的千篇一律呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“大學生詩經讀后感1000字”，希望您能喜歡并分享！

大學生詩經讀后感1000字(篇一)

【溯源】

子曰：不學《詩》，無以言。

幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時，漢賦辭藻極盡華麗，樂府敘事蕩氣回腸。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩書代代相傳，而這一切，都有一個共同的源頭：《詩經》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌；嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚清雅；伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之后世，同時傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。

“百善孝為先”，孝之道，源遠流長。尋根溯源，《詩經》中便有很多相關詩句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報之德，昊天罔極”，道盡了孩子對父母養育之恩的體察與感激。《凱風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風的吹拂下茁壯成長，就像母親用溫暖的愛撫育我們長大一般。如今，當我們吟詠起這優美的詩句，腦海里也不禁會浮現這樣的畫面：蹣跚學步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護；成長的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵；當孩子長大，即將遠行，總少不了父母的擔憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長成參天喬木；歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢發。自《詩經》始，歷經千年，一代代的父母對他們的子女付出無私的愛，歷經千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報之德，昊天罔極”

《詩經》中父母子女間的溫情體現了先民們對世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長久，因為它總被罪惡打破&mdash；&mdash；那便是戰爭。

“人不寐，將軍白發征夫淚。”縱使邊關烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰之人。征人思婦，自古有之。還記得那句著名的“執子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰的士兵之口。這是他對妻子的誓言，卻也因戰爭變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對丈夫的深切思念，以至于采摘卷耳時都無法集中精神。千百年來，戰爭使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰火仍舊未熄。處在戰亂中，最無辜又最受傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕于耳，死亡的恐懼日夜相隨，饑餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國人民是幸運的，我們享受著安定祥和，我們不用擔心美好家園頃刻變為斷壁殘垣，我們不用擔心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因為我們生活在愛好和平的中國，因為自《詩經》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。

子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風貫穿于每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經的“思無邪”之美。在《詩經》中，人們是那么直率地抒發著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣于他人相贈之物并要投桃報李，他們感嘆國家昔盛今衰而痛徹心扉。對于德行，對于為人處事，對于個人發展，對于國家興亡。《詩經》以精煉的語句包含了世間萬象。讀詩經，我們能懂得去贊頌美好，揭露丑惡；我們能懂得禮尚往來，相互贈答的處世之道；我們能懂得天下興亡匹夫有責的社會責任&hellip；&hellip；這許許多多的情感，自詩經中源起，經過浩如煙海的經書典籍的傳承，已融入每個中華兒女的骨血之中，不可割舍。

溯詩歌之源，我們感受優美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統文化的起點，感受歷經千年的傳承與變遷。

大學生詩經讀后感1000字(篇二)

“綠草蒼蒼，白露茫茫，有位佳人，在水一方……”空靈的歌聲翩翩而至，不禁讓我想起《詩經》。這一本唯美的詩集，就像一位佳人佇立在水中央，是多么的吸引人！但她其中的精髓真的需要細品呢！

春天到了，芳菲滿園，看那滿樹粉嫩的桃花，我會吟誦“桃之夭夭，灼灼其華”，每當我看到溫暖的太陽與皎潔的月亮，我會吟誦“日居月諸，照臨下土”，每當我在網上看到我的偶像趙麗穎的圖片，我就會想到“巧笑倩兮，美目盼兮”，每當我看見翠綠挺拔的竹子搖曳生姿，我會想到“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”……

不管是親情，愛情，友情，也不管是朝廷，民間，邊塞，都在這本書得到闡述與詮釋。讀這本書，不僅能品最純真的文字，也能窺得歷史一角。

我最喜歡的是《國風·衛風·木瓜》，這首詩令我想到“千里送鵝毛，禮輕情意重”。這句話的意思是說，我從千里送來的鵝毛雖然很輕，但我的情誼是重于泰山。而《木瓜》中送的雖然是比鵝毛重的木瓜、瓊琚，但表達的思想是一樣的：“匪報也，永以為好也”，盡管朱熹說這是寫愛情的，但我覺得這是寫友情的。這讓我回憶起我小學時代的一個好閨蜜，自從我們成為好朋友后，她時常送禮物給我，而我只回贈過兩次，但這一點也不影響我們的友情，因為禮物只是我們友誼的一種見證，更重要的是我們的心里都喜歡牽掛著彼此，對彼此的情誼是重于泰山的。現在的我們，盡管不在同一所學校，但我們依舊有聯系，友情的溫度并沒有下降。

詩經不僅讓我體會到友情的珍貴，還讓我感受到文字的美好。傾城傾國的美人，她“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”讀了這幾句詩，我仿佛看見了莊姜從書中走出來一樣，舉止端莊優雅，相貌沉魚落雁，身段曼妙多姿，如仙女下凡一般，令人回味無窮。還有《國風·陳風·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”將我帶入一個靜謐的情景，皎潔的月亮，向大地撒滿銀光，它照耀在了月下的美人身上，映照出她姣好的面容，微風撩動她的頭發，步態輕盈，讓男子“勞心悄兮”。

《詩經》還描寫了勞動者的疾苦，《式微》中的“式微，式微，胡不歸?微君之故，胡為乎中露?”這也許也道出了許多現代人的心聲，哪個人不需要為生存奔波?只不過有的人干了一輩子，還是要起草貪黑，生存的很艱難。每次看到清潔工早早的出現在街道、小區，到晚上還能看見他們忙碌的身影，我就會感嘆：生活艱難！在這個世界上，哪個人會一勞永逸呢?同時我也想到日夜為我們操勞的父母，他們不僅要養育我們，同時也要辛苦地工作。我們不應該嫌棄父母這樣那樣，而應珍惜他們的勞動成果才對呀。“肅肅宵征，夙夜在公”不正是許多父母的寫照嗎?我們有什么理由指責、埋怨我們的父母呢?

今年，《中國詩詞大會》第五季開播。這一季在網上引起不小的爭議，其中我看到一個非常有意思的爭議：主持人龍洋在形容一對革命中結緣的老夫婦時，用了“執子之手，與子偕老”，這句詩在《擊鼓》中意為：“讓我握住你的手，同生共死上戰場”，是形容戰友之間的情誼。但現在很多人都理解成形容愛情的。有網友在底下評論，既然現在都是這樣理解了，主持人用這句話也沒問題吧?我倒覺得理解詩經就該理解它原來的意思，不該失去它原汁原味的意義、情感。讀《詩經》是為了什么呢?不僅是為了陶冶情操，還是為了真切、正確的感受，書中的那一段歷史不應誤解它原來的意思，應還原它原本的美。

大學生詩經讀后感1000字(篇三)

如果思念有顏色的話，那么一定是青色的。

《荀子·勸學》中說：“青取之于藍，而青于藍。”它猶如思念，來自于親情、友情、愛情，卻又遠勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛情會因時間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬水，橫亙千年、萬年，歷久彌新。

一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩帶啊， 悠悠的是我的情懷。隨著這片青色越來越濃，心中的思念也越來越濃烈。

睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關的東西，都會這這份思念之中，幻化成如夢如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。

于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：

“縱我不往，子寧不嗣音？”

“縱我不往，子寧不來？”

縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個信，難道是要與我斷了音信嗎？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？思念，就是這么簡單的一件事情，我因受阻，無法前去與你相會，你怎么就不能主動一些呢？這還需要我用語言來告訴你嗎？難道你不像我現在思念著你這樣想念著我嗎？

自古以來，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長生殿》，哪個女子不是在悠悠等待，款款思念中度過一生的？這里的主人公也不例外。

思念心中的人兒啊，卻久久不能相見，唯有登高遠眺，希望能遠遠地看上心中人兒一眼，哪怕是能夠看到心中的那抹青色，不也是一種慰藉嗎？

“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”“我”登山了這高高的城樓，來來回回地踱著步子，期待著與你相見。 一天見不著你的面呵， 感覺好像已有三月的時間那么長啊。

我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人兒，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何時才能出現？

大清第一才子納蘭容若曾言“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。”對你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕陽映照在深不見底的山里，就像深秋里那連綿不斷的雨，怎么能測量，怎么能道出呢？

所以，唯有在內心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬水千山，跨越天長地久，來到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發芽，開花結果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。

大學生詩經讀后感1000字(篇四)

馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建筑。”在《詩經》產生的年代，我們的先人在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農業社會。這個社會為了生存發展，需要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經》的思想和藝術特色。并且，由于中國——尤其中原社會的基本特點維持甚久，作為中國文學重要起點、又被奉為儒家經典的《詩經》，其特色對于后代文學的影響，也就非常之深遠。

《詩經》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高于敘事詩。而與《詩經》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敘事傳統為主的發展方向，《詩經》也奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。

《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經》到漢賦還間隔許多環節，但說其原始的因素源于《詩經》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。

《詩經》表現出的關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被后人概括為“風雅”精神，直接影響了后世詩人的創作。

總之，《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。

大學生詩經讀后感1000字(篇五)

這是一首贊美舞師的詩歌。

“簡”似乎是模擬鼓聲的，類似于現在的“鏘”。“鏘鏘鏘鏘”，鼓聲雷動，舞師們踩著鼓點入場，在中午時分，于公侯的庭院之上開始了“萬舞”表演。

這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執干戚，動作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿著籥（三孔笛）和翟（野雞長尾），意氣風發。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。

最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩》里，這個句式一般是隱喻男女之愛的。誰和誰的男女之愛呢？后文說道，是某人思慕西方美人。結合前文，研究者們基本認定，說的`是觀看了舞蹈的女子。

萬舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時期的祭祀舞。它是禮樂制度的一個組成部分。萬舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會的風華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會情不自禁引發情思。

我覺得最后這一段，大概是想通過對觀看的女子們心動的描寫，側面進一步襯托出舞蹈本身的魅力。前三段從舞蹈開始到結束，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡，有點虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了，怎么結尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達出來呢？用女子對舞者的傾慕吧！就像現在觀看了愛豆演唱會的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個性質的……

大學生詩經讀后感1000字(篇六)

晨時的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩經》——竟像是夢回千年，我也隨著《詩經》悟了回生死離別，震了番氣勢洶涌，奏了曲怦然心動，嘆了首國破家亡。

若我提起詩，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈爾的《新月集》《飛鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩經》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集、古代詩歌的開端呀，還是一部儒家經典。《詩經》分為風、雅、頌三部分。所謂“風”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂，“頌”為宗廟祭祀的詩歌。

我印象最為深刻的風有兩首——《子衿》和《無衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來借代自己的戀人。而“挑兮達兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念。“子寧不嗣音？”“子寧不來？”“一日不見，如三月兮。”大量的心理描寫，恍惚間仿佛使我踏續回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨。我亦聽著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽見。

不同于《子衿》綿延敘述思念，《無衣》則為一首先秦時代的戰歌——“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰歌啊！士兵團結互助，共同抵抗外來的入侵。難道說沒有長袍？沒有內衣？沒有下裳？我與你同穿長袍，同穿內衣，同穿下裳！周王發動xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對一個仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場！這般的高昂士氣，愛國主義精神躍然紙上！說到“豈曰無衣與子同袍”，也引起了我的共鳴。“8.12”天津重大火災爆炸事件，群眾們齊心協力互幫互助，獻血的預約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈祈福。這就是與子同袍啊！

在《詩經》的雅中，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文。“縶之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他。若在現世，也許會留下各種各樣的聯系方式——手機號、微信諸如此類。可在古時，友客則為隱世之人，不可寫信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人。“所謂伊人，于焉逍遙。”“所謂伊人，于焉嘉客。”所說的那個人呀，在這兒可以逍遙。所說的那個人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現了主人的熱情好客，對友客細心的照顧；以及客人與主人的相見甚歡。可是友客終究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾。“慎爾優游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心。”謹慎您的游樂，可別隱遁不來啊！別愛心你像金玉似的聲音，而對我有疏遠的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業之際，我們同學間也會不會像系住白駒般不舍對方離去呵。

讀了《詩經》，倒也有了些小感悟，當了回千年前的古人，聽了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！

大學生詩經讀后感1000字(篇七)

“同學們要多背誦一些優秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌。”這句話，是XXX在北京市海淀區民族小學看望少年兒童時說的。

《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優秀古詩詞，是XXX非常喜歡的一本書，也是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”就是說《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發。《詩經》中大量的詩句，因其美好，豐富，意味深長而被世人不斷引用。

《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳的愛情詩篇。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自于《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。

《詩經》中自然不乏描述戰爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰爭打破了這美好的愛情。“執子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的向往。

“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊！幼小的孩子在母親撫養下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。

《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。

深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。

大學生詩經讀后感1000字(篇八)

《國學經典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學的知識更加深厚。就像是用這本書，打開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。

以前，我是一個不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對我說：“月月，喝點水吧，休息一下，一會兒再寫。”我不耐煩的對媽媽說：“不行，我還沒寫完作業呢！等一會兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續埋頭學習。突然，我有點餓了，我大聲的對奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動靜，我再一次重復了我說的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動靜，我不得不離開板凳，站起來對媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會兒，媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的時候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你。”說完，媽媽給我做飯的了。頓時，我恍然大悟。

這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點都不好，通過這本書《國學經典誦讀》里的“孝經”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孝經譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”

曾子站起身來，離開自己的座位回答說 ∶ “ 學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？ ”

孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，

列那狐的故事讀后感200字大全(6篇)

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。當不同的人在看完列那狐的故事后，相信也會有對于它的專屬心得體會，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。一篇屬于自己的列那狐的故事讀后感該怎么寫呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“列那狐的故事讀后感200字”歡迎您參考，希望對您有所助益！

列那狐的故事讀后感200字【篇一】

暑假里，我讀完了《列那狐的故事》這本書，書中列那狡猾聰明，用各種手段讓小動物們上了當，卻為了得到更高的地位，對獅王說好話，當獅王讓列那解釋小動物們的傷時，故意一本正經說是因為他們貪吃，還故意拯救了獅王，并把自己的仇人都想辦法解決掉了，因此小動物們越來越討厭列那想把他處死。最終并不是處死了，而是自己突然死了。

不過善有善報，惡有惡報，狐貍列那因為這樣的狡猾，正要獲取更高的地位時給死了。我們也不要和狐貍列那一樣狡猾，這樣你的朋友就會越少，這些朋友就像書中的小動物們一樣都想離你遠點，但我們也應該學習列那，因為當我們遇到困難時比如被壞人抓起來了等等，可以欺騙他們，和列那一樣趁機逃脫危險。不過也要提醒大家，當有人對你說好話或說一些欺騙人的話千萬不要相信，時刻保持清醒的頭腦，不要輕易上當，要不然和小動物們的下場一樣不是缺胳膊少腿的就是已經當成食物、死了。

這本書也告訴了大家許多道理，一定看看哦！

列那狐的故事讀后感200字【篇二】

《列那狐的故事》是法國M·H·吉羅夫人編寫的一部故事集。作者把中世紀的封建社會描寫成一個昏天暗地、遍布野獸和吸血強盜的王國。書中一篇篇趣味橫生的故事引人入勝，給我留下了很深刻的印象。

書中的主人公列那是一只狐貍，它的形象很復雜，具有兩面性。一方面它聰明機靈，遇到困難從不緊張，總是保持著高度的冷靜，并一次次利用聰明才智從危險的境地逃脫。另一方面它又很狡詐，為了達到自己的目的不擇手段，甚至經常撒謊。這本書的內容很豐富，故事從列那與葉森格侖的斗爭開頭，描述了當時社會中形形色色的人物和他們相互之間的種種矛盾，從側面反映了那個時代的歷史。每一次看到列那運用計策把獅王和獅后騙得團團直轉，并多次戰勝自私自利的大臣貴族時，我都禁不住捧腹大笑。

在閱讀中得到樂趣的同時，我得到幾點啟示：遇到困難要保持冷靜、注重思考；要鍥而不舍，不達目的誓不罷休；在獲得自身利益的同時要充分考慮別人的感受。

列那狐的故事讀后感200字【篇三】

最近，我讀完了《列那狐的故事》這本書，書中的列那狐給我留下了深刻的印象。

文中記敘的是列那狐與葉森格倫的故事，說的是列那一次又一次地把葉森格倫給騙了。有一次，列那狐到修道院里去偷雞，發現一條河流擋住了它的去路。它開始觀察修道院的周圍，發現有一個地方河流很窄，就從那兒偷走了兩只母雞，剛要回家，又口渴了，就到井邊去喝水。到井邊，它看見它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一個水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。這時，葉森格倫朝著這邊走了過來，看見它的老婆海遜德和列那在井底。不知道怎么辦才好。這時，列那說話了：“舅舅，快下來救你的老婆吧！”葉森格倫聽了，也坐著水桶降到井底。因為狼比狐貍重，所以葉森格倫往井底沉，列那向上升。它說：“我先走一步啦！”于是，叼著母雞，哼著小調走了。

雖然列那很聰明，但是它也有失敗的時候，就像我們的比賽，贏了不要驕傲，輸了不能慚愧。讀起《列那狐的故事》這本書，就能想到我們：遇到困難時，不需要緊張。害怕，而需要冷靜地去解決問題。

讀了《列那狐的故事》這本書，讓我感到作者的想象力豐富。我下定決心，一定要好好讀書，將來自己也能成為一個作家，創作出一本本有趣的童話書，讓下一代的小朋友也能讀到我的這本書。

列那狐的故事讀后感200字【篇四】

今天，我給大家推薦一本好書：《列那狐的故事》

我來給大家介紹一下里面的人物：主人公就是列那狐，他外表文雅卻生性狡猾，他欺凌弱小，貪吃狠毒，做盡了壞事，他用機智與聰明來戰勝強大棘手的對手。葉森格侖是一只貪饞霸道的狼。諾勃勃是獅王，它非常殘暴自私。

有一次，列那的夫人海梅林對列那狐說：“孩子回來一定會吵著鬧著要吃東西，快點去弄點東西去。”列那狐：“只好碰碰運氣了。”他剛一出門就看到了有一個魚販子開著馬車去城里賣魚，列那狐突然想到了一個好辦法，他躺在地上裝死，魚販子看到了，就把列那裝進馬車里，他趁機偷了一串鰻魚，靈巧快速的跳下車，飛快的跑了回家。

讀了這本書我懂得了做人絕不能運用陰險狡詐的手段，謀害自己的朋友，甚至親人。人與人這間應該坦誠相待，用心交往才能得到真正的朋友。

列那狐的故事讀后感200字【篇五】

今天我讀了列那狐的故事，這本書講了一只讓人又愛又恨的狐貍，它是一只又聰明又狡猾的狐貍。

列那很聰明：大冷天在路上裝死，讓車夫看到他美麗的皮毛，把它放在裝滿魚的車上，列那吃完魚后順利逃走。列那喜歡捉弄別人，公狼常常被他弄得狼狽不堪：列那以烤魚為誘餌，用開水把公狼燙得皮開肉綻。冬天，它騙公狼用尾巴釣魚，害得它成了禿尾巴狼。列那擅長花言巧語，因此烏鴉損失了剛得到手的奶酪，公雞被它騙得差點丟了性命。列那喜歡欺負弱小的動物，小雞被它吃了。它假裝為麻雀的孩子治病，結果把兩個孩子都吃了。

它的惡行激起了大家的憤怒和反抗：獵狗差點把它咬死。公貓獨吞了他們一起弄來的香腸和魚。后來列那被送上了審判席，站在獅王面前，它一點也不害怕，用自己的聰明，一次次化險為夷，還一次次捉弄獅王派來的使者，利用他們的弱點，戰勝了所有的敵對者。最后，它還利用假死的方法，實現了真正的自由。

列那是一只與眾不同的狐貍，它表面上和藹可親，骨子里卻詭計多端。列那的為人和它生活的世界，讓我知道了我們生活的世界也和列那的一樣很復雜，有好人也有壞人。并不是像童話里王子和公主一樣只有美好的生活。

我還要學習列那聰明的一面，遇到困難要努力去想辦法來解決問題。不能學習它陰險的一面，不能欺騙別人，要真誠地與人溝通。

列那狐的故事讀后感200字【篇六】

一個星期天，我與爸爸看了一本名叫《列那狐的故事》的書。啊！文中的列那狐是多么聰明呀！我對他深刻的印象。

爸爸笑瞇瞇地說：“列那狐雖然很壞，卻有著一個機靈的頭腦。”我心想：列那狐肯定是一只無惡不作的狐貍。我粗略地看了一些內容，發現列那狐還有著為妻子和孩子著想的心靈，這讓我起了一點疑心，爸爸說列那狐很壞，可是，為什么列那狐還有為妻子和孩子著想地心靈哪？比如說：第二章列那狐和他的親友，列那與雄狼葉森格侖沒有一點兒親戚關系，列那把葉森格侖認作舅舅，但列那常常使用各種陰險的招數來捉弄他，讓他吃了不少的苦頭。這顯然表現出列那狐很狡猾。又比如說：第三章列那偷魚，列那狐的妻子海梅林夫人，愁眉苦臉地搖著頭對列那狐說：“我們家什么吃的也沒有了，小家伙們快回來了，他們吵著要吃飯，我們該怎么辦呢？”于是列那還是出去了。這又表現出了列那狐很關心和關愛自己的妻子和孩子。列那狐真是一個“雙面臉”的狐貍啊！我說：“列那狐對家人不同，對葉森格侖很壞，可對自己的妻子和孩子很好。”爸爸說：“是啊。”