《海倫》讀后感。

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。人的成長離開不開書籍營養的滋養，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[讀書心得模板]海倫凱特讀后感1篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天，我又懷著崇敬的心情讀了一片大家都很熟悉的文章：《海倫·凱勒》，我真打心眼兒佩服她。

文章記敘了海倫在一歲半的時候就生了一場重病，導致雙目失明，雙耳失聰。她并沒有放棄生的希望，反而更加努力學習，后來考上哈佛大學成為一名著名女作家的故事。文章中寫道：“她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖。她拼命摸讀盲文，不停的書寫單詞和句子，她是這樣的如饑似渴，以至小小的手指頭都摸出了血。”這段話讓我非常感動。盲文雖然是凸出來的，但并不向刀子一樣鋒利，柔軟度還是有的，摸摸那些字都把手摸出了血，可見她是讀了多少書，比常人多了多少知識啊！

我們大多數人都有一雙美麗的眼睛，能看見五彩斑斕的世界，我們無法體會他們的感受。但是，我們可以把眼睛閉上一會兒，想象自己的一生將在這樣無邊無際的黑暗中，心里是什么樣的感受，是否會感到絕望呢?但海倫卻堅強的挺了過來，依然對生活充滿希望，努力讀書，使她走出了黑暗，迎來了光明，在想象中感受著這個世界，她有著豐富的想象力，她把落日比作一座巨大的玫瑰園，這是多么優美的句子啊！跟我們正常人比起來，她的身體是不健康的，但我們的精神和她比起來，又有多少不健康的呢，我們的成績和她的成就比起來，又算什么呢?

鮮花是根的縮影，海倫能有出頭之日，也離不開她的恩師——安妮·沙莉文·麥西夫人的教導。她在小海倫最無助的時候來到了她的身邊。她的耐心溫柔和別具特色的教育方法使絕望中的海倫燃起了希望之火。她就像一束陽光照射著海倫這顆處在石縫中的種子，使她開花結果，成為花叢中出眾的一員。

19世紀著名美國作家馬克·吐溫曾經說過：“十九世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海倫·凱勒。”我也想說一聲：“我佩服你呀，海倫·凱勒。

　

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熱門讀后感: 海倫凱勒讀書心得寫作范例

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家精心推薦的“熱門讀后感: 海倫凱勒讀書心得寫作范例”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

在一個天氣晴朗的星期天里，我坐房間里，看著一本令人們感動的書《海倫·凱勒》。

這一本書主要介紹了小海倫因大病一場后使她雙目失明，雙耳失聰。面對這樣的她，小海倫非常難過，可就在這危急關頭，出現了一個人物來幫助小海倫。

原來是她的家庭老師安妮。沙利文來教她摸盲文，在沙利文的幫助下，小海倫心中充滿了喜悅。我記得有一次她們經過水井房時，沙利文老師又教了海倫一個“水”字，海倫頓時就開心起來，海倫經過多天的學習，又學會了拼寫“泥土”、“種子”等等的許多單詞。海倫努力地去摸讀盲文，把手指頭都摸出血了，老師又用布把她的手指一一包扎了，再繼續摸讀盲文。

海倫到10歲了，就更想說話了，她的父母將海倫送去盲啞學校，學校里的老師就開始教她說話，在學的過程中令我印象最深的是老師發音時要海倫把手放在臉上，用感覺來判斷舌頭和嘴唇的顫動情況。這是多么艱難的學習呀！我還記得她說的這一句話：“為使我的伙伴———即使是最親密的伙伴——能聽懂我的話，我夜以繼日地努力，反復高聲朗讀某些單詞和句子，有時甚至要讀幾個小時，直到自己讀對為止。我每天堅持著練習、練習、練習。”這句話令我的印象特別深。

到了最后，海倫經過自己的努力終于成功，會說話了。讀完了這一本書，我想了想自己，做事都是不認真的，我記得一件事讓我很深刻。

那是一個炎熱的夏天，我爸爸買了一個籃球回來，我問爸爸：“你買個籃球回來干什么呀？爸爸，我又不會打。”爸爸就說了：“就是因為你不會所以才要教你啊。”我聽了點點頭。

到了傍晚，天氣雖然沒那么熱，但地面還是很燙的，我和爸爸來到了大操場，拿著籃球拍來拍去的。爸爸對我說：“來，別再玩其他的了，快點來學吧。”于是我把籃球給了爸爸，爸爸叫我先看他做一次，然后再讓我投一次，我一開始就去投球，但是沒進去，連續投了幾次還是不進，爸爸又對我說：“認真點，看我投的姿勢。”我看了之后再投，還是不進，接著我繼續投，腳步就越來越接近籃球架，終于進了一球，爸爸看了卻生氣了，原來是我走得太近來投。“這么近誰都可以進啦！站這里投，投一個兩分的球。”爸爸嚴厲地對我說，從這時起，我才認真起來，我投了又投，投了又投，還是沒進，我當時真的很想放棄，誰知爸爸又說：“加油，加油，努力加油！你行的。”他用嚴厲又帶著希望的眼神沖著我喊，這時候，我的腦海里就出現了小海倫的畫面，這更加加強了我的信心。就這樣，我連續地努力地投進了，最后成功了。地面現在沒那么燙，天氣也涼快起來了，我的心情也開心得情不自禁的跳起來了。

讀完這本書后，我明白了一個道理：任何的成功都是經過百分之九十九的努力和百分之一的汗水形成的。

[讀書心得借鑒] 《海倫.凱勒傳》讀后感

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[讀書心得借鑒] 《海倫.凱勒傳》讀后感”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

最近，我讀了一本書名叫《海倫·凱勒傳》。海倫、凱勒在她出生十九個月的時候，因為生病，失去了寶貴的聽力與視力，所以她成了一個又聾又啞又盲的重度殘疾兒。她不能像正人一樣學習生活。可她憑著自己的意志一次又一次向病魔挑戰，克服了常人難以想象的困難。

海倫。凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼搏到底的勇氣，有著驚人的意志，雖然她的生活中承受了那么大的打擊，可是她卻有反命運之神挑戰的決心，失去視力的海倫雖然不能感受雨后彩虹的美麗，也無法用雙眼去領略大自然的美，但是她卻用心去體會，用心去感受。

和海倫相比我是渺小的，我沒有她那驚人的意志，沒有她那拼搏到底的精神，更多的是獨生子女的缺點，脆弱，怕苦，碰到困難總想躲避。

讀了《海倫·凱勒傳》給了我無比的震撼，我和所有的人都應該向海倫學習，學習她無私奉獻、助人為樂的精神！

熱門讀后感: 圍城讀書心得1篇

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 圍城讀書心得1篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

[讀后感模板]堂吉訶德讀后感1篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感模板]堂吉訶德讀后感1篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。一位夫子說：

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。

當堂吉訶德明白的反省的時候，人們也開始了反思。什么樣的夢想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個學生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅持的是否盲目?這都是為將來的奮斗墊好基石。塞萬提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更該用自己的思考回報他的偉大思想結晶。

堂吉歌德是很好笑，但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。

2022讀后感:《貓》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續整理的“2022讀后感:《貓》讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

貓的一舉一動在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風趣幽默。如文中寫它“成天睡大覺”，說它“無憂無慮，什么事也不過問”。“過問”一詞精當微妙，仿佛貓成了家庭的重要一員，它本就應該參與家庭事物、家政大計的，而此時卻置責任于不顧，只管自個兒圖舒適求安逸去了。細細想來，真叫人耳目一新、忍俊不禁。老舍先生在對待生命的態度上，也體現了貓的特性。貓，不會因為饑餓、寒冷、或是傷害而放棄自己的生命。

都說貓有九條命，當一只老貓走到生命的盡頭，他不會在主人的眼前死去，他會找一個地方，靜靜地等待生命的終結。老舍先生不是因為不堪忍受的毆打或是辱罵才結束了自己的生命，而是因為他能夠預見到自己的寫作生涯已到盡頭，所以不愿茍延殘喘的活在這個世界上。人和貓的靈魂，都是高貴有尊嚴的。

作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。文章結構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大花貓的古怪性格。這一部分第一句話先概括地說它的性格特點是古怪，并在“古怪”前面加上“實在”一詞。“實在有些古怪”就是的確有些古怪。

作者接著從三方面具體講大花貓的古怪性格。第一方面講大花貓既老實，又貪玩；雖貪玩，卻盡職。作者先講貓“老實”。具體表現：“成天睡大覺”是說它愛靜不愛動，好像很懶惰；“什么事也不過問”，是說它安閑自在，很溫順，很馴良，不惹人討厭.再說它“貪玩”：“出走一天一夜”是說長時間呆在外面，連家也給忘了；“怎么呼喚”，用盡辦法到處叫。“任你怎么呼喚，它也不肯回來”，說明它在外面玩起來什么也不顧了。

最后講貓很“盡職”。“聽到老鼠的一點響動”，是說它還沒看見老鼠，只聽見聲音；“一點響動”，聲音不大。“屏息凝視”，暫時抑制呼吸，聚精會神地看。“一連就是幾個鐘頭”，是說等候的時間很長。“非把老鼠等出來不可”，說明貓抓老鼠時的耐心和決心。“老實”和“貪玩”，“貪玩”和“盡職”都是相互矛盾的。這些相互矛盾的性格特征都表現在貓的身上，所以說“貓”的性格實在有些古怪。第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子。“溫柔可親”是溫和柔順，令人喜愛的意思。貓“溫柔可親”表現在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明貓和作者的關系非常親近，作者非常喜愛貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。

由此可見，作者喜愛貓的程度很深。貓“溫柔可親”還表現在它會叫各種各樣好聽的聲音，也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對貓觀察得非常細致，能分辨出貓的各種各樣的聲音，也表現了作者對貓喜愛的心情。

[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

《思路決定出路》這是一本引導我們為人、學習、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。 思路決定出路，結果改變人生，是啊 每個人都有自己的想法和生存的方式。面對學習的壓力和責任的壓力。

書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經做了老板，資產可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發了工資趕緊去銀行。習慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現在。靠自己，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！

[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已為您準備好了《[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這章我知道這次秦昭襄王雖然把藺相如放走了，但放不了趙國。

公元前279年，和趙王到澠池約會，藺相如陪同前往，秦王準時與趙見面，見后，趙王為秦王用鼓瑟彈了一首秦國的曲子，并記錄下來。趙王受到羞辱，大為氣惱。某天，藺相如隨手拿起一個缶，讓秦王擊缶，秦王只是亂敲了幾下，邊談邊談，秦國想動武，但淹池外有趙國大軍。

從淹池回來后，趙慧王賞藺相如為上卿，廉頗知道后，準備說一下他，因聽過藺相如的話，找家里跪在他的面前求和，從此兩人齊心協力，一起保衛趙國。

讀過這章后，我知道了廉頗經過藺相如的指導后，兩人就共同來保衛趙國，我們在日常生活中，要向藺相如和廉頗一樣團結友愛，齊心協力來做一件事！

[讀后感模板]斑羚飛渡讀書心得模板

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感模板]斑羚飛渡讀書心得模板”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《斑羚飛渡》是沈石溪的動物小說，它分為很多章，每一章都是不同動物的不同故事。這本書中我最喜愛的是鹿的故事——《老鹿王哈克》。

大概每個雄性動物都有做王的決心吧！可是一群狼、一群羊……包括一群鹿，都只能有一個王，那就必然會有斗爭。鹿王哈克已在這個世界上度過了十五年春秋，十五年對于以長壽著稱的龜來說，只是生命的開始；對于主宰世界的人類來說，才剛剛進入青春年華；可對鹿來說十五年就是生命的全部，就是生涯的盡頭。可哈克不甘心就這樣死去，它決定為它摯愛的鹿群除害，消滅那只老狼。可正在這個時候，一只叫杰米的公鹿跳出來向它挑釁，哈克本來可以繼續做它的鹿王，可它卻想到不能用盡自己的體力，要留下對付老狼，便轉身跑了。從此以后，哈克連長相最丑的老母鹿都不如，可它為了自己的大計，忍受了這一切。終于這一天到了，它在一頭白唇母鹿快被老狼吃了時橫在它們中間，讓母鹿有機會逃脫。它經過一場大戰后與老狼同歸于盡。可沒有鹿感激它，也許它們認為是它們福大命大，或更糟糕認為是它老朽昏聵、稀里糊涂跑來送死的。即使沒有任何一頭鹿感謝你，但我相信你一定沒有后悔，沒有后悔完成自己的心愿為自己摯愛的鹿群除害。哈克，我敬佩你，敬佩你無私的舍棄了自己的性命，選擇為鹿群除害；敬佩你理智的放棄王位，選擇保存體力；敬佩你默默的忍受嘲笑，選擇完成心愿。雖然我不是一頭鹿，但我打心底里認為你是一個真正的王！一個無私的王！一個理智的王！一個能忍辱負重的王！更是一個勇敢的王！

哈克無私、勇敢的精神值得我們去學習！這個故事使我難忘，我想我永遠都不會忘記的吧！

[讀后感必備] 病隙碎筆讀書心得1篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感必備] 病隙碎筆讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生的生活中沒有出現奇跡，反而又有新的災難降臨。由于雙腎功能衰竭，從此以后，他必須靠血液透析維持生命了。當時，一個問題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿心憂慮：他還能寫作嗎？在癱瘓之后，寫作是他終于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么辦呀？現在，仿佛是作為一個回答，他的新作擺在了我的面前。

史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》，我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在醫院里的工夫外，坐在輪椅上的他往返醫院還要經受常人想象不到的折騰，是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊！）的時候，唯有那一天的某一時刻他才能動一會兒筆。到了第三天，血液里的毒素重趨飽和，體況惡化，寫作又成奢望。大部分時間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！

然而，讀這本書時，我在上面卻沒有發現一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續續記錄下來的思緒也毫不給人以細碎之感，倒是有著內在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫作之夜”，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。對此我只能這樣來解釋：在史鐵生身上業已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念，抑或兩者都是？

常常聽人說，史鐵生之所以善于思考，是因為殘疾，是因為他被困在輪椅上，除了思考便無事可做。假如他不是一個殘疾人呢，人們信心十足地推斷，他就肯定不會成為現在這個史鐵生，——他們的意思是說，不會成為這么一個優秀的作家或者這么一個智慧的人。在我看來，沒有比這更加膚淺的對史鐵生的解讀了。當然，如果不是殘疾，他也許不會走上寫作這條路，但也可能走上，這不是問題的關鍵。關鍵在于，他的那種無師自通的哲學智慧決不是殘疾解釋得了的。一個明顯的證據是，我們在別的殘疾人身上很少發現這一顯著特點。當然，在非殘疾人身上也很少發現。這至少說明，這種智慧是和殘疾不殘疾無關的。

關于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾”，在此意義上，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點。兩千多年前，蘇格拉底就是因為知道人之必然的無知，而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知，蘇格拉底就不是一個殘疾人。我相信，史鐵生不過碰巧是一個殘疾人罷了，如果他不是，他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺悟到人的根本限制。

人要能夠看到限制，前提是和這限制拉開一個距離。坐井觀天，就永遠不會知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學家是一種分身有術的人，他的精神性自我已經能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上，我也看到了這種能力。他在作品中經常把史鐵生其人當做一個旁人來觀察和談論，這不是偶然的。站在史鐵生之外來看史鐵生，這幾乎成了他的第二本能。這另一個史鐵生時而居高臨下俯瞰自己的塵世命運，時而冷眼旁觀自己的執迷和嘲笑自己的妄念，當然，時常也關切地走近那個困頓中的自己，對他勸說和開導。有時候我不禁覺得，如同羅馬已經不在羅馬一樣，史鐵生也已經不在那個困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因為如此，肉身所遭遇的接二連三的災難就傷害不了已經不在肉身中的這個史鐵生了。

看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒有拯救，或者只是超脫，沒有超越，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。可是，一旦尋求拯救和超越，智慧又不會僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其實，當一個人認識到人的限制、缺陷、不完美是絕對的，困境是永恒的，他已經是在用某種絕對的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較，看到的就只能是限制的某種具體形態，譬如說肉體的殘疾。俗話說，人比人，氣死人，以自己的殘缺比別人的肢體齊全，以自己的坎坷比別人的一帆風順，所產生的只會是怨恨。反過來也一樣，以別人的不能比自己的能夠，以別人的不幸比自己的幸運，只會陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時，才能看到人的限制之普遍，因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態出現，都不餒不驕，心平氣和。對人的限制的這樣一種寬容，換一個角度來看，便是面對神的謙卑。所以，真正的智慧中必蘊涵著信仰的傾向。這也是哲學之所以必須是形而上學的道理之所在，一種哲學如果不是或明或暗地包含著絕對價值的預設，它作為哲學的資格就頗值得懷疑。

進一步說，真正的信仰也必是從智慧中孕育出來的。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發點，它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此，譬如說，如果有一個人去廟里燒香磕頭，祈求佛為他消弭某一個具體的災難，賜予某一項具體的福樂，我們就有理由說他沒有信仰，只有迷信。或者，用史鐵生的話說，他是在向佛行賄。又譬如說，如果有一種教義宣稱能夠在人世間消滅一切困境，實現完美，我們也就可以有把握地斷定它不是真信仰，在最好的情形下也只是烏托邦。還是史鐵生說得好：人的限制是“神的給定”，人休想篡改這個給定，必須接受它。“不能篡改它，而是在它之中來行那宏博的愛愿。”一切烏托邦的錯誤就在于企圖篡改神的給定，其結果不是使人擺脫了限制而成為神，而一定是以神的名義施強制于人，把人的權利也剝奪了。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發人深省。一句點睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態。當它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產生達觀的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達到，超越永無止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續。所以，史鐵生說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”這條路沒有一個終于能夠到達的目的地，但并非沒有目標，走在路上本身即是目標存在的證明，而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質理想（譬如產品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實現要用外在的可見的事實來證明，精神理想的實現方式只能是內在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經是信仰的成立。

最后，我要承認，我一邊寫著上面這些想法，一邊卻感到不安：我是不是站著說話不腰疼？一個無情的事實是，不管史鐵生的那個精神性自我多么堅不可摧，他仍有一個血肉之軀，而這個血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上，精神是會被肉體拖垮的，我怎么能假裝不懂這個常識？上帝啊，我祈求你給肉身的史鐵生多一點健康，這個祈求好像近似史鐵生和我都反對的行賄，但你知道不是的，因為你一定知道他的“寫作之夜”對于你也是多么寶貴。

[讀后感模板]雷雨讀書心得(篇一)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀過一本書之后人們內心多多少少都會有所感悟，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感模板]雷雨讀書心得(篇一)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

讀完《雷雨》，外面已夜深人靜。

看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。

然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎？

其實，周樸園年輕時也是一個接受過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而才會大膽地追求愛情、享受愛情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內心。作為資產階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”？

一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復的深淵；(.)

一場勢不可擋的大雷雨，注定了這個有著千絲萬縷關系的大家庭的悲慘命運。

由曾經豪華一時的周家大宅改成了的醫院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

遠方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步子，悄然來到她的身邊……

人生總歸如此，像書像畫亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種種，讀盡了舊社會勞動人民的辛酸血淚，想想現今，我們也算得幸福的了吧！

[讀后感參考] 空城計讀書心得1篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。您從作品中有哪些領悟呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[讀后感參考] 空城計讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

我今天看了《三十六計》之“空城計”，講的是蜀國的大部隊都去打仗了，曹操趁機率領部隊想奪下蜀國。諸葛亮在敵人兵臨城下時，想到一個妙計。他打開城門，毫無防守，只讓兩名老人在城門打掃衛生，根本無視曹操大兵壓境，諸葛亮在城頭悠閑地彈琴。此時，曹操心里卻打起了鼓，諸葛亮不可能毫無準備地等著我攻入城，他肯定有暗兵埋伏在城中，等著我攻城，攻進去以后就會陷入埋伏中。從琴聲中，曹操聽出諸葛亮毫無畏懼之心，更加堅信了自己的判斷。退兵觀察。數日如此，諸葛亮穩如泰山。曹操也更加堅信自己的判斷，以撤兵為上，放棄了進攻。諸葛亮不傷一絲一毫，大獲全勝，守住城池。曹操得知真相后，自嘆不如。

從這個故事中，我學會了在危機時刻，不能著急，要冷靜，要在氣勢上壓倒對方。比如，某天晚上，我遇到了搶劫，雖然我什么都不會，但我“哈”一聲，擺一個武術pose，對方一定嚇住了，我再不漏聲色，再“咦”一聲換個武術pose，毫無懼色，劫犯肯定我是練過武術的，就有可能被嚇跑。雖然爸爸媽媽從不給我零花錢，他也搶不到什么，我知道關鍵時刻氣勢最重要。但爸爸媽媽告訴我，遇到劫匪，不能使用《空城計》，而要使用《走為上》計，能跑則跑，跑不掉，則他要什么就給什么，不要抵抗，保命要緊。