圍城讀后感。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 圍城讀書心得1篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

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《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

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熱門讀后感: 小飛俠彼得潘讀書心得1篇

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？小編幫大家整理了熱門讀后感: 小飛俠彼得潘讀書心得1篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

我最近讀了一本書，它的名字叫《小飛俠彼得潘》。

這本書上講了一個叫達(dá)林先生的人和一個叫達(dá)林太太的生了三個孩子，他們分別叫溫迪、約翰、邁克爾。這三個孩子在夢里常常會夢見一個叫彼得潘的人，還會夢見一個叫夢幻島的地方。

有一天，達(dá)林太太到孩子們的房間講故事，發(fā)現(xiàn)一個男孩的身影從窗戶飛過，她很驚訝地叫了起來，這時，他們的小狗保姆娜娜跳了起來，一口咬住那男孩的影子，把影子咬了下來，又把影子放在了一個抽屜里。

第二天，那個男孩又來了，他就是彼得潘，他是拿回他的影子的。到了晚上，達(dá)林先生和達(dá)林太太出去了，孩子們也已經(jīng)睡了，他就進(jìn)了達(dá)林先生的家。彼得潘找到了影子，可卻粘不上去，于是他哭了。溫迪就幫他縫了起來。后來，溫迪知道了他就是彼得潘，就叫醒了約翰和邁克爾。彼得潘帶著他們來到了夢幻島，過著有趣的生活……

對于他們的經(jīng)歷，我覺得他們的生活比我們的生活要艱難，因為海盜隨時都會來騷擾他們。有時候，他們還會被海盜抓去用鞭子打一頓。而我們生活得無憂無慮，一點兒都不用擔(dān)心。我一定要學(xué)習(xí)他們那種不怕困難的精神，做什么事都要堅持到底。

教你寫讀書心得: 圍城讀后感（一篇）

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。我相信每個人看了作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？面對這些問題，小編為大家收集了“教你寫讀書心得: 圍城讀后感（一篇）”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

1、深夜讀完《圍城》不是我刻意為之，趕巧而已！或許就理解為冥冥之中自有天意吧，正如這夜色里突然而來的雨。你看，我們總是會為自己當(dāng)下的情緒狀態(tài)找到合適的注解，正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。

2、聽說錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細(xì)地去了解他們的故事，但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福，就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽著雨，我暫且忘卻了諸多煩惱，感覺幸福。也許，夜深人靜時刻的雨天然是幸福的，它那么從容里行走在夜色深處，不像我們總想匆匆趕路。

3、這是我第二次讀《圍城》，大部分篇章是聽完的。起初這本書并不在我重讀的書單里，卻唯獨單列出來重讀。因為她要結(jié)婚了，希望她在城里能聽到夜深人靜時刻的雨......

4、其實我很清楚，大家往往把婚姻比做圍城———當(dāng)絕大多數(shù)同儕都已進(jìn)城甚至部分人又出城時我還在郊外徘徊。然而，卻很少有人提及婚姻之外的其他的很多“東西”都是我們的圍城，比如工作，比如生孩子。好像我們生來就是從一座城到另一座城，不斷地在各種“城”里穿梭，不斷地迷失，不斷地尋找。我們總在奔跑，丟掉了我們的從容，忘記了最初的那些感動，我們究竟要去哪里呢？

5、是的，一人一部劇，一人一段傳奇。讀《圍城》，我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》，我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事，好讓城外徘徊的我不孤獨，并且能重拾從容不迫的燈火。

6、希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事，希望你們從不悲切從不孤獨。

熱門讀后感: 歐也妮·葛朗臺讀書心得1篇

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？小編為大家整理了“熱門讀后感: 歐也妮·葛朗臺讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

今年暑假，我讀了很多書。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺》。這本書的作者是法國作家巴爾扎克，他發(fā)表了許多小說都揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。

《歐也妮葛朗臺》十八愛砸可諷刺作品中最具生動活力的一部力作。他的故事也很簡單，老葛朗臺是一個守財奴，雖然家財萬貫，但他的生活卻過得非常簡樸，他的獨生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺愛上了破產(chǎn)落魄的堂弟夏爾。由于夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈給了夏爾，后來被葛朗臺發(fā)現(xiàn)后，她這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親也因此一病不起而歐也妮這個癡心的姑娘，最終等到的確是發(fā)了小財歸來的負(fù)心漢。

葛朗臺是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統(tǒng)守財奴不相同的特點，那就是他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財，他精于計算、能審時度勢，平時不動聲色，看準(zhǔn)機會便會果斷出擊，索寞城里誰都嘗試過他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因為金錢在當(dāng)時社會中具有無邊的法力。

在這本書中，揭露了許多人的丑惡的一面，并且還寫出了少數(shù)人的善良。書中的葛朗臺，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財如命的人的影子。如：他做起生意來是個行家，常有是對方受騙而是自己穩(wěn)操勝券。當(dāng)他與別人談生意時總假裝聽不清，又結(jié)結(jié)巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會使對手著急并著急替他表達(dá)想法，從而忘記自己原來的觀點其實葛朗臺假裝口齒是因為商業(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個生意雖然讓他在經(jīng)濟上吃了虧，但卻讓他找到了與對手交談時的這一個“絕招”。

那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價賣出竟然把全城的人都騙了，而當(dāng)他在算計下一筆生意時，全城的人甚至還被蒙在鼓里，他家財萬貫但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時間內(nèi)生活熄火他的親弟弟破產(chǎn)了，它不僅無動于衷，還想出了一個既可以當(dāng)一個好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上。他還克扣妻子的費用，每當(dāng)給妻子錢之后，他都會想方設(shè)法的再要回來。當(dāng)他知道女兒把金子給了夏爾后，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是，在他臨終時也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是“萬事要多操心，以后到我那里去交賬。”這簡直太可笑了，真不知道當(dāng)時在他心里是怎樣想的。

熱門讀后感: 《三毛流浪記》讀書心得1篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！那么該要如何寫好作品讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《熱門讀后感: 《三毛流浪記》讀書心得1篇》，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

這學(xué)期，我讀了張樂平的著作《三毛流浪記》，使我深受觸動。

這本書講述的是孤兒三毛的辛酸遭遇。三毛是一個可憐的孤兒，他孤苦伶仃，四處流浪，過著饑寒交迫在日子。他沒有家，沒有親人，吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)铮炀鸵云坡榇谏砩嫌?/p>

看完《三毛流浪記》這本書讓我了解了三毛在成長中有淚有笑，有社會的冷酷無情，但同時又有著人性光明的溫暖，同情和愛。

三毛是一個意志堅強的孩子。在流浪期間，他做過報販、擦過皮鞋，還當(dāng)過學(xué)徒，受盡苦難，但他卻靠自己頑強的意志，克服重重困難，一直沒有放棄求生的勇氣。三毛這種不拋棄、不放棄的頑強品德非常值得我去學(xué)習(xí)。想想自己，有時在遇到一點困難的時候，就不肯動腦筋、不肯動手。我今后也要象三毛一樣，在遇到困難的時候，多運用智慧，勤于動手，努力找出解決問題的辦法。

三毛是一個助人為樂的孩子。三毛雖然自己生活得很困苦，但他在別人遇到困難的時候，卻能主動伸出援助之手去幫助別人渡過難關(guān)。有一次，他看見一位老爺爺不小心摔倒了，旁邊的人不去扶老爺爺，還在一邊看熱鬧。三毛急忙走上前去扶起那位老爺爺，他看老爺爺很餓，就拿出一半的燒餅給老爺爺吃，后來又把剩下的一半也給了他，自己卻餓的肚子“咕咕”叫。三毛除了幫助過老爺爺，還奮不顧身地救過落水的小孩。三毛這種助人為樂的品德也非常值得我去學(xué)習(xí)。在別人遇到困難的時候，我也要積極伸出援助之手，主動地去幫助別人，大家共同創(chuàng)造一個美好的愛的世界。

聯(lián)系生活實際，我們坐在明亮寬敞的教室里，朗朗書聲；我們在家中，享受著家的溫暖。與生活在舊社會的三毛相比，我們的生活多幸福啊，我們有爸爸媽媽的呵護，老師的關(guān)愛，擁有心愛的禮物，過著衣食無憂的生活，在這樣優(yōu)越的環(huán)境里成長，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，懷著一顆感恩的心來回報社會，回報所有關(guān)愛我的人。

熱門讀后感: 濫竽充數(shù)讀后感1篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。作品讀后感究竟該如何寫呢？一起來看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 濫竽充數(shù)讀后感1篇”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

寒假里我讀了一本成語故事書，這本書特別有趣，里面每個成語后面都有一段小故事，有搞笑的、有悲傷的、有感動……很多方面，內(nèi)容真是豐富多彩。

我印象最深刻的就是這篇《濫竽充數(shù)》。講的是戰(zhàn)國時，有一位南郭先生，根本不會竽，卻混在三百人中，每回參加演奏時。他雙手捧著竽，好像會吹竽的樣子。

后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位。這位國君也很喜歡聽吹竽，但和齊宣王不同的是，他不喜歡大家一起吹，而叫三百個樂師一個一個地獨奏。南郭先生知道后，悄悄溜走了。

這個故事告訴我們做人要誠實，不會裝會這樣做不僅騙了別人也騙了自己。在現(xiàn)實生活中如果老師讓全班背誦課文時，我可不要做那個濫竽充數(shù)的人，要把自己的知識學(xué)扎實，不然被老師單個抽到了，那可就慘了。

熱門讀后感: 《紅巖》讀書心得(篇一)

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“熱門讀后感: 《紅巖》讀書心得(篇一)”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

夏天的正午，火球般的.太陽炙烤著大地，同學(xué)們都紛紛有氣無力地來到操場上。

蔣老師筆挺地站在陽光下，鏗鏘有力的說：“今天我們來跑八百米，測試成績的，只跑一次，不能補考。”聽到這個晴天霹靂般的消息，我就如一個泄了氣的皮球，耷拉著腦袋，邁著沉重的步伐，慢吞吞地來到800米的起跑線后，趕緊插進(jìn)隊伍中。隨著一聲清脆的哨響，第一批同學(xué)紛紛沖出了起跑線。幾分鐘后，他們陸續(xù)越過了終點，癱倒在了操場上，幾個同學(xué)見了趕忙上前攙扶。我見狀忐忑不安地想：啊！跑800米這么累啊，我的體力會不會跟不上啊！別說優(yōu)了，有可能我連良都拿不到，那可糗大了……

輪到我跑了，我神情莊重，走到起跑線后，把左腳往前跨一步，右手往前擺一點做好起跑的動作。“嘀”——哨聲再次響起，我以閃電般的速度沖出了起跑線，其他同學(xué)也不甘示弱，都快速地沖了出來。

第一圈，我們都勢均力敵，同學(xué)們之間的距離都相差不大。第二圈，我漸漸地感到體力不支了。速度慢了下來，一些體力好的同學(xué)紛紛超越了我，我奮力向前跑，卻力不從心，我和前面同學(xué)的差距越來越大。我的腦子里冒出一個聲音：算了，太累了，走到終點去好了。此刻我的汗水已經(jīng)浸透了襯衫，口干舌燥，小腿幾乎失去了知覺，體力要透支了。忽然，我的腦海里浮現(xiàn)出了《紅巖》里的一幕幕：1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗時刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅強意志下，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地，毫無辦法。共產(chǎn)黨們酷刑都能忍受；而我只是跑一次小步，有什么理由退縮，一定要靠自己的毅力跑完全程。頓時，我感覺全身充滿了力量，我咬緊牙關(guān)，手?jǐn)[動得越來越快，步子也邁得越來越大，我猶如一只饑餓的正在追趕獵物的豹子，飛快地向前沖去。超過了一個又一個同學(xué)，離終點近了更近了，我終于跑完了800米，并且跑出了優(yōu)異的成績。

《紅巖》這本書也讓我明白了有毅力是成功的秘籍，只有堅持不懈地朝著目標(biāo)奮斗才會成功。

2022讀后感:《貓》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“2022讀后感:《貓》讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

貓的一舉一動在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風(fēng)趣幽默。如文中寫它“成天睡大覺”，說它“無憂無慮，什么事也不過問”。“過問”一詞精當(dāng)微妙，仿佛貓成了家庭的重要一員，它本就應(yīng)該參與家庭事物、家政大計的，而此時卻置責(zé)任于不顧，只管自個兒圖舒適求安逸去了。細(xì)細(xì)想來，真叫人耳目一新、忍俊不禁。老舍先生在對待生命的態(tài)度上，也體現(xiàn)了貓的特性。貓，不會因為饑餓、寒冷、或是傷害而放棄自己的生命。

都說貓有九條命，當(dāng)一只老貓走到生命的盡頭，他不會在主人的眼前死去，他會找一個地方，靜靜地等待生命的終結(jié)。老舍先生不是因為不堪忍受的毆打或是辱罵才結(jié)束了自己的生命，而是因為他能夠預(yù)見到自己的寫作生涯已到盡頭，所以不愿茍延殘喘的活在這個世界上。人和貓的靈魂，都是高貴有尊嚴(yán)的。

作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止，表達(dá)了自己對貓的喜愛之情。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大花貓的古怪性格。這一部分第一句話先概括地說它的性格特點是古怪，并在“古怪”前面加上“實在”一詞。“實在有些古怪”就是的確有些古怪。

作者接著從三方面具體講大花貓的古怪性格。第一方面講大花貓既老實，又貪玩；雖貪玩，卻盡職。作者先講貓“老實”。具體表現(xiàn)：“成天睡大覺”是說它愛靜不愛動，好像很懶惰；“什么事也不過問”，是說它安閑自在，很溫順，很馴良，不惹人討厭.再說它“貪玩”：“出走一天一夜”是說長時間呆在外面，連家也給忘了；“怎么呼喚”，用盡辦法到處叫。“任你怎么呼喚，它也不肯回來”，說明它在外面玩起來什么也不顧了。

最后講貓很“盡職”。“聽到老鼠的一點響動”，是說它還沒看見老鼠，只聽見聲音；“一點響動”，聲音不大。“屏息凝視”，暫時抑制呼吸，聚精會神地看。“一連就是幾個鐘頭”，是說等候的時間很長。“非把老鼠等出來不可”，說明貓抓老鼠時的耐心和決心。“老實”和“貪玩”，“貪玩”和“盡職”都是相互矛盾的。這些相互矛盾的性格特征都表現(xiàn)在貓的身上，所以說“貓”的性格實在有些古怪。第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子。“溫柔可親”是溫和柔順，令人喜愛的意思。貓“溫柔可親”表現(xiàn)在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明貓和作者的關(guān)系非常親近，作者非常喜愛貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。

由此可見，作者喜愛貓的程度很深。貓“溫柔可親”還表現(xiàn)在它會叫各種各樣好聽的聲音，也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細(xì)各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對貓觀察得非常細(xì)致，能分辨出貓的各種各樣的聲音，也表現(xiàn)了作者對貓喜愛的心情。

[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕W(xué)習(xí)、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。 思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松前?每個人都有自己的想法和生存的方式。面對學(xué)習(xí)的壓力和責(zé)任的壓力。

書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。

不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在。靠自己，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！

[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這章我知道這次秦昭襄王雖然把藺相如放走了，但放不了趙國。

公元前279年，和趙王到澠池約會，藺相如陪同前往，秦王準(zhǔn)時與趙見面，見后，趙王為秦王用鼓瑟彈了一首秦國的曲子，并記錄下來。趙王受到羞辱，大為氣惱。某天，藺相如隨手拿起一個缶，讓秦王擊缶，秦王只是亂敲了幾下，邊談邊談，秦國想動武，但淹池外有趙國大軍。

從淹池回來后，趙慧王賞藺相如為上卿，廉頗知道后，準(zhǔn)備說一下他，因聽過藺相如的話，找家里跪在他的面前求和，從此兩人齊心協(xié)力，一起保衛(wèi)趙國。

讀過這章后，我知道了廉頗經(jīng)過藺相如的指導(dǎo)后，兩人就共同來保衛(wèi)趙國，我們在日常生活中，要向藺相如和廉頗一樣團結(jié)友愛，齊心協(xié)力來做一件事！

[讀后感必備] 病隙碎筆讀書心得1篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感必備] 病隙碎筆讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生的生活中沒有出現(xiàn)奇跡，反而又有新的災(zāi)難降臨。由于雙腎功能衰竭，從此以后，他必須靠血液透析維持生命了。當(dāng)時，一個問題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿心憂慮：他還能寫作嗎？在癱瘓之后，寫作是他終于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么辦呀？現(xiàn)在，仿佛是作為一個回答，他的新作擺在了我的面前。

史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》，我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在醫(yī)院里的工夫外，坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想象不到的折騰，是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊！）的時候，唯有那一天的某一時刻他才能動一會兒筆。到了第三天，血液里的毒素重趨飽和，體況惡化，寫作又成奢望。大部分時間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！

然而，讀這本書時，我在上面卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的思緒也毫不給人以細(xì)碎之感，倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫作之夜”，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。對此我只能這樣來解釋：在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念，抑或兩者都是？

常常聽人說，史鐵生之所以善于思考，是因為殘疾，是因為他被困在輪椅上，除了思考便無事可做。假如他不是一個殘疾人呢，人們信心十足地推斷，他就肯定不會成為現(xiàn)在這個史鐵生，——他們的意思是說，不會成為這么一個優(yōu)秀的作家或者這么一個智慧的人。在我看來，沒有比這更加膚淺的對史鐵生的解讀了。當(dāng)然，如果不是殘疾，他也許不會走上寫作這條路，但也可能走上，這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，他的那種無師自通的哲學(xué)智慧決不是殘疾解釋得了的。一個明顯的證據(jù)是，我們在別的殘疾人身上很少發(fā)現(xiàn)這一顯著特點。當(dāng)然，在非殘疾人身上也很少發(fā)現(xiàn)。這至少說明，這種智慧是和殘疾不殘疾無關(guān)的。

關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾”，在此意義上，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點。兩千多年前，蘇格拉底就是因為知道人之必然的無知，而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知，蘇格拉底就不是一個殘疾人。我相信，史鐵生不過碰巧是一個殘疾人罷了，如果他不是，他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺悟到人的根本限制。

人要能夠看到限制，前提是和這限制拉開一個距離。坐井觀天，就永遠(yuǎn)不會知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術(shù)，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠(yuǎn)處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學(xué)家是一種分身有術(shù)的人，他的精神性自我已經(jīng)能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上，我也看到了這種能力。他在作品中經(jīng)常把史鐵生其人當(dāng)做一個旁人來觀察和談?wù)摚@不是偶然的。站在史鐵生之外來看史鐵生，這幾乎成了他的第二本能。這另一個史鐵生時而居高臨下俯瞰自己的塵世命運，時而冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念，當(dāng)然，時常也關(guān)切地走近那個困頓中的自己，對他勸說和開導(dǎo)。有時候我不禁覺得，如同羅馬已經(jīng)不在羅馬一樣，史鐵生也已經(jīng)不在那個困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因為如此，肉身所遭遇的接二連三的災(zāi)難就傷害不了已經(jīng)不在肉身中的這個史鐵生了。

看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒有拯救，或者只是超脫，沒有超越，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。可是，一旦尋求拯救和超越，智慧又不會僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其實，當(dāng)一個人認(rèn)識到人的限制、缺陷、不完美是絕對的，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較，看到的就只能是限制的某種具體形態(tài)，譬如說肉體的殘疾。俗話說，人比人，氣死人，以自己的殘缺比別人的肢體齊全，以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順，所產(chǎn)生的只會是怨恨。反過來也一樣，以別人的不能比自己的能夠，以別人的不幸比自己的幸運，只會陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時，才能看到人的限制之普遍，因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態(tài)出現(xiàn)，都不餒不驕，心平氣和。對人的限制的這樣一種寬容，換一個角度來看，便是面對神的謙卑。所以，真正的智慧中必蘊涵著信仰的傾向。這也是哲學(xué)之所以必須是形而上學(xué)的道理之所在，一種哲學(xué)如果不是或明或暗地包含著絕對價值的預(yù)設(shè)，它作為哲學(xué)的資格就頗值得懷疑。

進(jìn)一步說，真正的信仰也必是從智慧中孕育出來的。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點，它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此，譬如說，如果有一個人去廟里燒香磕頭，祈求佛為他消弭某一個具體的災(zāi)難，賜予某一項具體的福樂，我們就有理由說他沒有信仰，只有迷信。或者，用史鐵生的話說，他是在向佛行賄。又譬如說，如果有一種教義宣稱能夠在人世間消滅一切困境，實現(xiàn)完美，我們也就可以有把握地斷定它不是真信仰，在最好的情形下也只是烏托邦。還是史鐵生說得好：人的限制是“神的給定”，人休想篡改這個給定，必須接受它。“不能篡改它，而是在它之中來行那宏博的愛愿。”一切烏托邦的錯誤就在于企圖篡改神的給定，其結(jié)果不是使人擺脫了限制而成為神，而一定是以神的名義施強制于人，把人的權(quán)利也剝奪了。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到，超越永無止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質(zhì)理想（譬如產(chǎn)品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實現(xiàn)要用外在的可見的事實來證明，精神理想的實現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

最后，我要承認(rèn)，我一邊寫著上面這些想法，一邊卻感到不安：我是不是站著說話不腰疼？一個無情的事實是，不管史鐵生的那個精神性自我多么堅不可摧，他仍有一個血肉之軀，而這個血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上，精神是會被肉體拖垮的，我怎么能假裝不懂這個常識？上帝啊，我祈求你給肉身的史鐵生多一點健康，這個祈求好像近似史鐵生和我都反對的行賄，但你知道不是的，因為你一定知道他的“寫作之夜”對于你也是多么寶貴。

[讀后感范文] 圍城讀后感范例

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀后感范文] 圍城讀后感范例”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。