通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？為此小編特意整理了“今日讀后感: 好教育好人生讀后感2000字(推薦一篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

莎士比亞曾說過，書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發些個人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了!

其實，在讀《好教育 好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺灣人，是北京師范大學的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育 好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現在的一些教育行為所呼出些高大上空洞的言論，并不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本書中并沒有給好教育、好人生具體下一個定義，而是不斷地教導我們怎樣做好教育，怎樣實現好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是好教育、好人生的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應該學到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在講述教育意蘊時，說過：大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪讓孩子們領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。我很欣賞這段話，并一直都堅信紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行的實踐理念。自然、社會是啟迪我們人生智慧最好的老師，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。

我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳世人極高的贊賞，心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是四絕，還有黃山的挑山夫。登山途中，時不時會遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀的大叔，都個人的擔子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險，但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實，領略大自然無限風光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學習的源泉，都富含著豐富的人生境界。

除此，肖川先生在后文里還提到了，良好的教育一定致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人。的確如此，好的教育是教會學生自己去學，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風物長宜放眼量，著眼于學生的一生成長和生命的滋育才是應有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關注的就是注重眼前利益，學生只要考出高分就天下太平，印證了那句分分分，學生的命根;考考考，老師的法寶，雖說是一句玩笑，卻也道出了現在教育的弊端。

我是一個經歷過所謂應試教育和素質教育兩種教學模式的學生，當然我不認同應試教育沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農村中學，和全國眾多所農村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。在初中三年里，應試教育的逼迫下，我勤奮努力學習，最后考入了南京市金陵中學。金陵中學，和以往初中學習生活不同，更多注重學生的自學，老師教授你方法，讓我們織網捕魚。學校也很重視學生綜合素質的多方面發展，在禮拜二和禮拜五下午開設選修課和社團，學生僅憑興趣去選秀上課。我是被奴役慣了的，一開始進入這種天堂般的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。

我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學生考高分，填鴨式的教學，還是教會他們學習的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會選擇后者，良好的教育是為了學生以后的人生發展，是培養學生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學生的主體性，無視他們作為人的自由!

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今日讀后感: 《天行者》讀后感(推薦一篇)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！您從作品中有哪些領悟呢？以下是小編細心準備的《今日讀后感: 《天行者》讀后感(推薦一篇)》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

讀書有感故事發生在一個名叫界嶺的深山窩里。那里群山環抱，村落分散，教育落后。在人們的傳說中，界嶺的男人長的像男苕，女的像女苕，至今沒有一個大學生，連高中生都很少見。故去的老村長為了改善這種狀況，把給下鄉知青蓋的知青屋辦成了學校，于是就出現了界嶺第一批民辦教師。他們憑著自己對故鄉、孩子、和教育事業執著的愛，用自己的肩膀赤裸裸承擔起本應該國家和民族承擔的重任，奏響了一曲中國民辦教師的悲壯頌歌。

界嶺是深山區，人們本來就窮，窮人再辦教育，就更是貧困潦倒的教育。界嶺小學，因為貧窮和偏僻，成為公辦教師不愿落腳的地方。但也因為如此，余校長、鄧有米、郭四海三位民辦教師成為了界嶺連狗都歡迎的人物，也成為了界嶺最貧窮的群體。

但他們并沒有因為貧窮而讓教育絲毫遜色，反而讓教育更加凝重和深沉。一切都源自他們對學生的愛，對教育事業的愛，也正是因為這種深沉不計報酬的大愛，感動了他們身邊的家長、同事和支教生。

民辦教師作為一個時代的產物，逐漸退出了歷史的舞臺。“他們在極其艱苦的環境里，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少”。他們對教育事業的執著和大愛以及他們的悲壯之歌將是歷史上沉重的一幕。

人生讀后感精選一篇

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“人生讀后感精選一篇”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

這本書和我之前看的`大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經歷和處世態度結合起來。

整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認為日本戰后企業經營最強者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結出了川上成功的三大因素：

1、理智的好奇心。

2、行動能力。

3、向產業化發展。

在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業家，創業者的能力啊。

今日讀后感: 史記讀后感一篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編精心整理的“今日讀后感: 史記讀后感一篇”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大歷史著作，文學著作。它第一次運用豐富多彩的藝術手法，給人們展現出一道栩栩如生的人物畫廊。通過對人物的語言等描寫，敘述與人物有關的歷史事件，從而使人物個性鮮明，突出個人特點。用這些人物從各方面立場，將一件件歷史事件道來。這種超前成熟的人物藝術，對我國后代傳紀文學以及小說、戲劇的創作產生了巨大影響。我們可以通過讀《史記》來了解人物寫人物是如何突出人物本身的特點，如何讓人物具有“立體感”。明白為什么它也是一部文學著作。

讀后感范本: 《走到人生邊上》讀書心得2000字之一

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？小編為大家整理了“讀后感范本: 《走到人生邊上》讀書心得2000字之一”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《走到人生邊上》讀后感2000字：

看書向來隨心所欲，每個階段看的書都跟當時的心情有關，并不會規劃說今年一定看哪一類的書，要學到什么知識。其實理智上來說是很想把有限的時間用到比較“功利”的事情上，花時間就一定要有看得見的結果。但是對于讀書來說，實在不忍心給自己定這樣的目標，這是為數不多可以完全放松的方式，不想給自己找不痛快。

一個偶然的機會，在網上看到了這本書上的有關命運的思考，一下子被吸引住了，立刻就買了，對的，又打破了今年不買新書的flag，看了之后，對我來說非常值。我在很長一段時間也在思考關于命運的問題，很迷惑，一般都是在過得不順意的時候才會去想到思考命運的事情，順風順水的時候巴不得一輩子就這樣過下去了，誰還會給自己添堵呢。是的，看的命理的東西越多，就越覺得堵得慌，如果真像那些人鐵口直斷的那樣，人從一出生就注定要怎樣了，然后又用很多已經去世的名人或者年紀大的人對著命盤數往事，怎么數怎么準，那簡直太喪了。出生那一天決定一切，一切都被精準的寫進命盤里該是多么無趣，憑什么呢？當然也會說，運也很重要，自己的行為也很重要，最后又說，性格是天生的改不了，性格決定命運，what？？

楊絳先生96歲高齡寫下這本書，寫的過程比較艱難，“老病相催”，但為了解決自己有關生老病死的疑惑，還是查找許多證據，古今中外有關這類話題的經典書籍，先生引用了許多。但是開篇，仍然用真實的科學解釋不了的“鬧鬼”事件來說“人是有靈魂”的。而孔子也并不真的是“敬鬼神而遠之”，“洋洋乎如在其上，如在其左右”。神是無所不在，無所不見，無所不知的，就在身邊，躲不開的。也不能因為看不見而斷為不存在。

“食色性也”，這是人和動物相同的本性。而人本身就有惻隱、修惡、恭敬、是非之心，是動物所沒有的，稱為良心。只可惜，隨著越長越大，有的良心會慢慢丟掉，“放其良心者…則其違禽獸不遠矣。”“操則存，舍則亡。”操舍皆在自己。

每個人都具有雙重本性。這兩種互為矛盾不相容的本性來自于靈魂和肉體各自的本性。靈與肉本來就是矛盾的，有矛盾就有斗爭，有斗爭就有輸有贏有妥協，所以人人不同，即使同一個人不同階段的選擇也是不同的。不過追悔莫及的時候是很多的，但也只有靈性良性會后悔，肉體是絕不會后悔的，當初贏的時候肉體是得了便宜的。可終究，肉體會死的，靈魂怎么安頓，這輩子是不大可能確切知道的了，有信仰的，是相信靈魂不死的，這輩子只是為了還上輩子的業力，下輩子的經歷就得看這輩子的造業了。可是這來來回回的，沒法證明啊，再說還有孟婆湯呢，上一世做了什么惡，下一輩子一點記憶都沒了，管它經歷什么呢，所以才有人說“哪管身后洪水滔天”。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”，只相信“人定勝天”。可當自己回想這前半生的經歷，才發覺太狂妄了。人是勝不了天的，命中注定會發生的事情非人力可為，人能做的事情并不如想象中的多，且不說這靈魂受困于肉體，就說這成長環境就由不得人。人來到這世上到底為了什么？有什么價值？“我”為什么能出生在這世上？被這些問題困擾了很久，但事實上，對于比較“正常”的想法，這些問題根本沒有任何意義，因為已經來到了這世上，不是個可以討論的問題。是這樣嗎？我至今不能明白。

楊先生寫文章很有些理科生的思維習慣，對于一個論點，會抽絲剝繭，層層推導，每層都有論據支撐，讓人信服。但畢竟討論的是看似玄學的東西，對于看不到的無法驗證的事情，能從各種角度去解讀，已經讓人受益匪淺了。直到最后也還是個未知，楊先生很誠實的把自己的困惑和思考寫下來，至于最后說起靈魂，先生說“我無從問起，也無從回答”。

最近看的有關命運命理的觀點，發現心理學和命理學有很大的關聯和共同之處，也有很多命理師本身就是心理咨詢師。他們從不同的方面去解釋人們的困惑，幫助他們脫離心理上的困境。不管是以什么身份，有一點是沒有任何疑惑的，就是每個人都在向往幸福，盡管很多人心理問題嚴重，行為與這個理想背道而馳，但都不能否認，理智上，遠離痛苦是人和痛苦的本能。但凡有點經歷的都知道“人生實苦”，即使在我看來擁有幸福生活的朋友，也很認真的跟我說，如果能夠選擇，她一定不要來到這世上。

前半生已經過去了，與那些苦難重重的人們相比，我恐怕是沒有資格自怨自艾的。可每個人的業力不同，自己的經歷和感受也許連自己都沒辦法準確的表達出來，旁人也就更不可能真的感同身受了。了解了自己的復雜，才會對別人的選擇有一點慈悲的理解，對錯并無明確標準，別人的生活，我們知道什么呢？盡管相信人性本善，但也知道不是每個人都能在靈與肉的斗爭中屢占上風的，這中間的灰色帶太長了，那些清澈透亮的世界也只是幻相，更何況還有不講道理的造化小兒。

怎么辦？去面對真實的世界和人心唄，摸爬滾打千錘百煉，總能知道點真相的。

【熱門讀后感】 《愛心與教育》讀后感（一篇）

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀后感】 《愛心與教育》讀后感（一篇）”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

再讀李鎮西老師的《愛心與教育》，為李鎮西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。當我靜靜地閱讀他的一個個小故事時，像走入了他的班級，跟他一起經歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，內心的感受可以用兩個字來概括：“震撼”。只有一個真實的人才能夠寫出那么一本真實的書。

“愛心”充滿了李鎮西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。

李老師在手記二、三、四中主要寫了：后進生的轉化，優秀生的培養，青春期教育的嘗試三個話題。其中，后進生的轉化這個話題，引發我深深地思考。他在書中分析了后進生后進的原因：

1、家庭方面的原因

①教育方法不當：要么是溺愛，；要么是粗暴，；要么就是放任，養成了懶惰也養成了散漫。

②家長行為不正：工作懶散、趣味低級、生活平庸、……如此等等都是在對孩子進行著負面的“啟蒙教育”。

③家庭離異：，夫妻經常打架、吵架、無疑會在孩子心中投下生活的陰影，扭曲他們的道德是非觀念。由父母離異而造成的家庭破裂，使一些子女失去了應有的家庭溫暖和教育，使不少孩子漸漸成為學校中的“后進學生”。

2、學校方面的原因

①教師的歧視，冷落，疏遠。

②教學的失誤。這主要表現在教師教學上的“一刀切”。

③多次嘗試失敗。面對他們第一次“失敗”，教育者并未予以應有的心靈撫慰和學習幫助，以至于沉重的自卑感成了第二次失敗的前奏。

3、個人方面的原因

①街頭結交。

②身體狀況。體質較弱或身體某些方面的疾病，自然會導致孩子的學習成績不佳，以至成為“后進學生”。

③智力狀況。個別學生反應遲鈍、接受能力較弱，也是他們學習落后的原因。

以上只是粗略地將“后進生”的成因作了個大致的劃分。作為教育者，我們在研究“后進生”時，卻應該也必須把著眼點放在學校教育方面。

談心。最常規的武器，這是用的最多的辦法。平等尊重，找準時機，講究語言……沒有功利的談心。用平等培養平等，用尊重鑄造尊重。

寫《家校聯系本》。填《報喜單》。每當新學期開始，我便印制好一疊《學生進步報喜單》，然后在每周末發給本周進步明顯的“后進生”，讓他們帶回去向家長報喜。我常常利用節假日，邀約班上的“后進生”和他們的“幫助人”一起去公園或野外游玩，當學生把你當朋友的時候，當學生對你說悄悄話的時候，你的教育就開始走向成功了。定期（比如每周或每月）由全班學生評選“本周進步最大的同學”，或者評選“感動班級月度人物”，并對進有關同學發獎或《報喜單》。發表格，每日九問：一問影響同學學習沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的復習預習功課沒有？五問今天做過什么不文明的事沒有？六問今天說過臟話沒有？七問今天戰勝弱點沒有？八問今天有進步沒有？九問今天有什么遺憾沒有？

讓每一個“后進學生”都找一個與自己各方面情況接近的同學作為競爭對手，在紀律、學習等方面展開比賽，并定期讓全班評比。經常向全班學生布置寫《××同學進步大》的作文，后在班上大張旗鼓地朗讀或張貼這樣的作文，以形成一個催人向上的集體輿論氛圍。定期薦書。

[讀后感推薦] 教育教學讀后感之一

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？小編已為您準備好了《[讀后感推薦] 教育教學讀后感之一》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

在四月里，閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學：反思與評價》一書。該書就幼兒園教學反思與評析這一熱門話題，以“體現課程改革的整體性”、“體現教師課堂教學探索的豐富性”、“體現教學和教學研究的過程性”、“體現教學的知識、策略及技能的個性與共性”為目的，選取了近三十個真實案例，以“個人反思—同伴互助—專業引領”的評價形式，向我們展示了多個領域的活動組織過程，以及反思與評析。

這本書的可讀性很強，所舉的近三十個案例生動而務實，都來自于一線教師的教育教學實踐。如有對幼兒的興趣點進行價值評價并形成教學主題的《蝸牛》；有遵循幼兒的學習特點和規律整合各領域教育目標與內容的《美麗的蝴蝶》；有讓墻飾反映幼兒的學習過程與結果的《秋天的故事》；有通過適宜的材料投放支持幼兒跨越學習難點的《趕小豬》；有遷移已有經驗讓幼兒在主動學習中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。給我印象最深的是充分發揮墻飾的教育和互動功能的《采摘前后》。活動的展開與墻飾的布置有機地結合在了一起，在活動前讓幼兒猜一猜說一說玉米、花生等農作物長在哪里？長什么樣？怎樣采摘？，再把猜想畫下來布置墻飾“采摘前的猜想”，然后帶著問題去田間采摘農作物。回來后對比猜想進行驗證，并把新經驗畫下來，形成第二面墻飾——“采摘后我們知道”。第三步，引發“它們做成什么？怎么吃？”的新問題，讓幼兒去超市了解農作物在生活中的用途，形成第三面墻飾“它們可以這樣吃”。在這個活動中，老師將科學探究的線索，貫穿于整個采摘活動，通過猜想驗證、整理信息、分享經驗，充分發揮了墻飾促進幼兒積極主動學習的作用。這樣一個活動，每個環節都相互支持、相互銜接，幼兒一直處于積極主動的狀態中，在三面墻飾不斷充實的過程中，不僅擴展了幼兒的學習空間，還有機地整合了科學、社會、數學等方面的知識。

在所舉的近三十個案例中，從每個活動的生成背景到組織過程，再到成果呈現都非常的詳實。特別值得一提的是每個活動后分三個層面的反思與評價。首先是執教者作為當事者對自身教學組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀者對活動的評價與建議，最后是專家理性的總結與指導。如果說執教者的反思多停留在實踐層面的話，專家的總結則更具有理論的高度。這樣分層次的評價，既清晰又全面，引導我們能夠從多個層面去認識和思考教學的價值，既開拓了我們的視野，對我們自身的教育教學實踐也有很大的啟發。

合上書本，還有一種躍躍欲試的感覺，因為這些案例的設計理念新穎，環節清晰，方法靈活，我們不妨根據書中的建議和幼兒的實際情況加以適當的改動，也嘗試一下，我想，在實踐中去理解書中的理念，應該會更有成效吧。

今日讀后感: 《巨人的工具》讀書心得2000字篇一

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，我們如何去領會作品的內函呢？面對這些問題，小編為大家收集了“今日讀后感: 《巨人的工具》讀書心得2000字篇一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

投資不單純指經濟或者項目，它所指廣泛，可以是健康、可以是時間、也可以是精力，而投資得當會讓我們有更高的生活品質。

年輕時以消耗身體的代價來換取金錢，這也是目前職場人的狀態。

而今不再傻傻的推著巨石咬牙前進，為了能健康幸福的享受時代變遷，未來會把投資更多的偏向于健康。

先服務于自己，才有能力再回報社會，這才是正確投資順序。

最新讀后感好人集錦

經過讀書筆記吧精心整理，推出讀后感好人，敬請參閱本文。很多時候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在閱讀作品結束后，我們可能會學習到一些新東西。為了對自己讀過的作品更加深刻，我們需要來寫一篇讀后感了。

讀后感好人【篇1】

今天我讀了《好人緣不用靠爸媽》這本書，我從這本書里學了很多很多的知識。

《同學嫌我沒頭腦》這個章節給我留下的印象最為深刻。故事里的是一個小女孩，她的爸媽總是擔心她，每次都是幫她準備所有的一切，比如作業、被子、文具等。生怕小女孩受委屈，弄傷自己。對此，同學們都說她是沒頭腦。但小女孩卻想自己做，因為同學們知道了，會被嘲笑的。可爸爸媽媽卻不給她做，她很傷心。

我讀完了這篇文章，學作文到了：對待事情要有自己的觀點和做法，為了展現出自己的獨立性和做事的能力，我們必須從現在做起，從家里的小事做起。比如幫媽媽鋪床、整理衣物，再比如洗碗、掃地、倒垃圾等家務。做到自己的書包自己收拾，自己的房間自己整理。在學校，只要是集體活動要積極參加，但要注意安全。只有安全了，爸爸媽媽才能放心，才會信任孩子。

今天我讀了《好人緣不用靠爸媽》這本書，我學會了自己的事情自己做，不用讓爸爸媽媽來操心。

讀后感好人【篇2】

最近，我讀了一本趙靜著作的《好人緣是這樣練出來的》。其中遺傳基因很強悍給我留下了深刻的印象。

故事的主人翁是一個叫馬青青的女孩，性格乖巧，主要是因為她媽媽小時候也很乖巧啊。由此看來遺傳基因很強悍啊!有一次馬青青媽媽的三位同學來她家，馬青青不想給她媽媽丟面子，所以她就像淑女一樣夸獎了媽媽的三位同學。馬青青也經常受到大人的夸贊，大人們還給她起了一個外號叫小馬屁精。

這一篇故事，語言幽默，非常有趣。比如為了表示禮貌，我像迎賓小姐一樣站在老媽的身后，準備微笑著和客人打招呼。再比如，哎呀呀，這幾個小崽子，怎么不換拖鞋呀!一個高個子阿姨沖那幾個蹦進來的小活猴招手。

我感覺這本書很好看，后面的故事一定會更加好看。我還會再買一些趙靜阿姨寫的書，因為她的書讓我很開心。

讀后感好人【篇3】

要做好人

《尼爾斯騎鵝記》

好人必有好報。這是我讀《尼爾斯騎鵝記》這一本書里的感想。

尼爾斯，他原來是名非常調皮的小孩，上學不好好讀書，卻去捉弄鵝，拔鵝毛，又把蜜蜂放入牛耳里，讓牧場雞犬不寧，一天到晚，亂烘烘的。因為一次戲弄小精靈，小精靈被惹火了，將他變成了小精靈一般大小的人。尼爾斯出去時，遇見了大公鵝莫頓，從此，他們飛往美麗的拉普蘭，與大雁生活，發生了許多神奇的經歷，尼爾斯幫大雁們趕走了斯密爾(狐貍)等對大雁有害的動物，變成了一個好人。

對于要做好人，我也有深深的感觸。在古代，包拯斬了陳世美，大公無私，王子犯法，與庶民同罪。

在現實世界里也有這樣的人。一次，老師有事出去，走進來交待班長，如果在做作業時講話的人，把他的名記下來。一位同學嘴忍不住了，說了一句話。真是一句話惹了禍，班長發現啊，馬上記了名。那位同學向班長求情：班長，不記行不行，我們可是同學。班長絲毫不留情，把名字寫在黑板。所以，大家都叫他現代包青天。他非常鐵面，不會因為某種小事和原因而動情。班長就是一個好人。

從尼爾斯到班長，我認識到：為人廉潔，要做好人。是仕途上必不可少的精神，如果每一個人都為人廉潔，壞蛋便大大減少。因為，人人都正直，怎么還會有壞人呢?像尼爾斯，做好人，所有人都保護他，壞人們畏懼，都動不了他;像我們的班長，堅持原則，嚴格要求，同學們都服他，老師也信任他;像包拯，大公無私，取得百姓信任，被永垂青史。

我們每一人都要向尼爾斯一樣，做好人;像包拯一樣鐵面無私。做人就要做像他們那樣的好人。

讀后感好人【篇4】

最可敬的人

在我們身邊有熱心善良的人，有樂于助人的人，有見義勇為的人其中，我最敬佩的是我們城市的美容師環衛工人吳正德。

吳正德原本是航運公司的一名船老大，后來改行進了澄江環衛所，從事垃圾收集工作。每天起早貪黑，把自己管轄區域內的垃圾收掃得干干凈凈。無論嚴寒還是酷暑，無論狂風還是暴雨，從未說過臟，喊過累。日復一日，年復一年，守護著城市的美麗。

我曾經在街頭看這樣一幕，讓我打心底欽佩他們。記得那是一個炎熱的夏天。大地如同一個大火爐，熱得人喘不過氣來。草木都低著頭，小鳥也不知躲藏到什么地方去了，蟬在樹上知了，知了地叫著，如同在說：好熱啊！好熱作文啊！人們也都躲進空調房里。這時，我看到一位環衛工叔叔騎著一輛三輪車，三輪車里裝滿了一袋袋臭味熏天的垃圾。我捂住鼻子，心想：這位叔叔怎么能忍受這么刺鼻的味道呢？只見這位叔叔來到垃圾箱旁，從三輪車上拿出一把掃帚和一個簸箕，仔仔細細地把地上的小垃圾掃成一堆，再倒入三輪車里。接著又低著頭，彎著腰把一袋袋垃圾打包好放入垃圾車里。做完這些，叔叔已經滿頭大汗。看著叔叔頂著火辣辣的太陽為我們清理垃圾。我決定以后一定要愛護環境。

他們是渺小的，但又是偉大的。如果沒有他們，城市將會垃圾遍地，臭味熏天。他們讓我們的城市更干凈，讓我們的城市更清新，讓我們的城市更美好。他們是最可敬的人！

讀后感好人【篇5】

唯仁者能好人，能惡人——《論語正義》讀后感

子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

楊伯峻譯：孔子說：“只有仁人才能夠喜愛某人，厭惡某人。”錢穆譯：“先生說：只有仁者能真心地喜好人，也能真心地厭惡人。”劉寶楠《論語正義》：“凡人用情，多由己愛憎之私，于人之善不善，有所不計。故不能好人惡人也。”

但我認為能好人能惡人不只是簡單的喜愛厭惡，不只是淺層意義上的情感歸類；而更加偏向于對道德高低的評判，對人心善惡的裁定。

儒家思想則是從“仁”據“禮”，講“義信”守“德智”的，究其根本仍為“仁”。仁是發自內心的律己恕人，有一顆是非之心，觀社會百態不為外物所誘，看世間萬貌總持一顆善惡之心。個體組合成群體成社會百態，但個體有千差萬別才豐富多彩。每個人心中都有一個衡量是非好壞的標準，因此仁者求己，不仁者從人。

在生活中每個人都能好人也都能惡人，因為每個能稱之為人的人都是有思想情感的。這正是人性復雜的一個重要原因。假如人人都沒差別，都均等情感，都一樣的情緒，那就不會有人類社會的存在了。關鍵在于好人能否公，惡人能否正。是否摻雜了個人的情感在自己所表達的好惡里，是否有一個始終如一的，平等不破的處事原則，是否能做到真好和真惡呢？為仁者可以，不仁者始終不能如一。當然了，沒有一個永遠不變的衡量標準，任何事都不能一棍子打翻，但最根本的仁是不變的。

為仁者不止是三個字，更是一種人生觀價值觀的體現。是一個人待人處事，面對生活最起碼的核心和根本態度所在。倘若一個真正的仁者，是不會以物喜因己悲的。因為在仁者心中任何相同或是類似的事情都會有同一種或是十分相近的看法和標準，但并不是機械的，片面的對待所有事物。正是這種比較明確的個人思想，比較公平的，能被世人所接受的評判標準，才得以為仁守禮。

和仁者不同的是，不仁者總是忽變忽倒，居無定法。就好像一團亂糟糟的麻繩，看見一個頭緒就想從中解開一團亂，連最基本的觀察和思考都很鮮有，更不用說一個最適合的解決辦法了。到頭來只能是越解越糟，最后到了一個死胡同，自己也不能解決了就開始人云亦云或是亂說一氣，根本不了解原委就敢拍案定板，絲毫不計后果。

為仁者總是少數，所以才倍感珍惜。因此子曰：“茍志于人矣，無惡也。”一個人立志成為一個仁人，對事用仁心，對人用仁義，總是沒有壞處的。

能好人，能惡人。不因利己即好人喜物，不因害身則惡物厭人。能好能惡不是想好就好想惡就惡。一個人觸犯了道德底線，法律尊嚴，即使以前再喜好也不能偏袒于此。也就是說不能憑個人最最主觀的看法去看待一個人一件事，要遵從仁德禮義的標準，要有范圍有規范的好人惡人。反之，一個人知錯則改，靜思悔過，后踐行德義，當然應該好之樂之。可能會有不可原諒的錯誤，造成了不可挽回的后果，但就其彌補的做法和措施是應該被人所好的。當然，人是有自己的想法的，大部分人不能做到這樣的好惡是可以理解和接受的。

在另一方面，并不是一切符合仁德思想的人都應該被所有人原諒。畢竟人的七情六欲里面有恨也有惡。不能去干涉每一個保留惡的權利，因為每個人都被賦予選擇主動權。從主觀上講每個人都或多或少會偏向某一個事物的某一方面，可能有感情，亦或是有利益糾葛導致了去憎惡某一個事物的另一個方面，這應該要摒棄的。

還有，不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。也就是說不仁的人不可以長久地居于貧困之中，也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁，聰明的人利用仁。環境的長期不變或是頻繁更換都有可能導致仁者好人惡人的衡量標準發生改變，也就難免會有偏頗之時。那樣就不能為仁擁德了。

讀《論語》就像是在上孔子的中文說教課一樣，有的句長，有的字短，但其中蘊含的道理都是深奧的，甚至有的可以說是晦澀難懂。與這位老圣人對話可以知國之事的硝煙彌漫，可以知社會事的紛繁復雜，可以懂人性的深奧難料。《論語》不是一朝一夕就能讀完的，更不是三年五載就能讀透徹讀明白的，即使都能明白參透，運用到實際生活中也是很困難的。

為仁者能好人，能惡人；為仁者能讀書，能辨丑惡。倘若一生在某個階段，在某一年，在某一個月，在某一天能明白，能為仁，那么朝聞道，夕死可矣！

讀后感好人【篇6】

青年興則國興，青年強則國強。在7.26重要講話中，XXX強調，黨的十八大以來，我們加強黨對意識形態工作的領導，鞏固了全黨全社會思想上的團結統一。在這一過程，如何引導青年樹好 三觀，既是做好青年人意識形態工作的重要組成部分，也是加強黨對意識形態工作領導的抓手之一。人生的扣子從一開始就要扣好。

扣好人生第一粒扣子就是不忘初心。XXX到中國政法大學考察時曾這樣講到：焦裕祿同志的事跡歸結到一點，就是堅定跟黨走，他一生都在為黨分憂、為黨添彩。焦裕祿精神跨越時空，永遠不會過時，我們要結合時代特點不斷發揚光大，希望大家矢志不渝，用一生踐行跟黨走的理想追求。共青團是黨的助手和后備軍，要始終保持先進性，廣大團員青年堅定跟黨走就是初心，不忘這個初心，是我國廣大青年的政治選擇，也是我國廣大青年的政治航向。XXX的講話令人振奮，給人鼓舞，發人深省。這段講話是值得我們廣大青年認真學習深刻領會的。不忘初心對于我們廣大青年來說是極為重要的。只有不忘初心才能確定人生方向，只有不忘初心才能走好腳下的路，只有不忘初心才能堅定不移的為人民服務。我們廣大青年從事著各行各業的工作，只有不忘初心才能將本職工作做好，才能為社會做貢獻。自2008年以來，廣大應屆畢業生響應黨的號召，堅定跟黨走的那份初心，紛紛競爭去基層當村官，為建設新農村，為農民謀福利奉獻自己的青春，由此也涌現出了一系列的先進事跡，優秀的大學生村官。還有近幾天的九寨溝地震，一個逆行者的照片火了整個朋友圈，那是優秀青年軍官的代表，別人都紛紛逃離地震危險區域，而他卻什么都不考慮的逆行去救人。這就是不忘初心，這就是扣好人生第一粒扣子的重要性。

因此，扣好人生第一粒扣子就是不忘初心，堅定不移跟黨走，就是堅定自己的理想信念，堅持不懈的踐行自己的人生理想。XXX曾這樣說道：青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持，不懈怠，才能創造無愧于時代的人生。這句話也再次確定了不忘初心的重要性。也再次點明了扣好人生第一粒扣子對當代青年的重要性。

讀后感好人【篇7】

如果不是老師開出的書單，我是怎么也不會讀到戲劇，當然也會錯過這本好書《四川好人》，錯過認識一位偉大的劇作家貝爾托、布萊希特。布萊希特從未到過中國，卻寫了本《四川好人》，看書名覺得奇怪。其實，這是布萊希特開創的戲劇新理論，陌生化方法。也就是通過提供一個陌生的生存環境，打破人們對熟知事件的思維定勢，激發觀眾對生命的重新思考，從而達到批判和變革的效果。如同四川好人，與四川無關，劇中場景去觀眾來說也是完全陌生的。

故事從賣水人老王開始，他在城門口等侯下凡的3位神仙。3位神仙是專門下凡尋找好人的，因為天條里說如果能夠找到一批好人，他們可以按照人的尊嚴活著，那么這個世界就可以一如既往地存在。老王等到了神仙，神仙們需要老王為他們尋找住處，幾次被拒絕后，老王找到了妓女沈蒂，沈蒂收留了神仙，臨走時，神仙們給了沈蒂一筆錢，同時叮囑她要做個好人。沈蒂開了個小香煙鋪子，尚未開張，窮人就一個接一個來了，各種理由，各種借口等著沈蒂收留和救濟。沈蒂要做個好人，所以她無條件的收留和救濟窮人。問題是她本身也是窮人，很快香煙鋪子難以維系。“救援的小船，被立刻扯進深潭，太多落水的人兒，自私地抓向它的檐”。眼看沈蒂就快活不下去了，劇情一轉，隋大出場，沈蒂的表兄，他迅速清理了沈蒂的麻煩，用20塊大洋打發了獅子大張口的木匠，同時趕走了寄生在沈蒂身上的窮人。在這里，似乎有些快意，我以為隋大是神仙打發來的。結果，劇情又一轉，楊孫出場了，沈蒂愛上了他，他是一個沒有工作的飛行員，沈蒂為了他的工作，差點賣掉了香煙鋪。關鍵時刻，隋大又來了，攔阻了這場荒誕的婚禮。隋大把這些沒工作的窮人，沒飯吃的孩子都組織起來，開了家工廠，嚴格的管理他們。但最后他們又把隋大告上了法庭，他們恨惡隋大的刻薄，懷念沈蒂的善良。而只要隋大出現，沈蒂就消失，他們認為隋大謀殺了沈蒂。其實沈蒂就是隋大，隋大就是沈蒂。這些可憐又可悲的窮人，一邊咒罵剝削他們的隋大，一邊又用相同的伎倆迫害善良的沈蒂。沈蒂究竟該怎樣做個好人？要善良，可是還要活著，給窮苦人伸出的手，會被他們扯斷！誰幫助破產的人，自己就會破產……沈蒂對著神仙發出了絕望的呼喊。我該怎樣做個好人？神明們在云中消失，這個問題自己解決，我們要返回到我們的虛無之中。問題留下了，神仙走了。

其實劇中的故事離我們很遙遠，生活在物質豐富的世代，做個好人仿佛是件容易的事，我們可以很輕易捐出自己不穿的衣物，可以很大方的給乞丐幾個小錢，甚至會在別人遇到困難的時候施以援手，這是否意味著我們是好人呢？如果把我們放在沈蒂的位置上，該怎樣做呢？沒有經過考驗的善良不算真善良，行善，什么是真正的行善？世上只有一碗粥，我真的會給別人，而讓自己餓死？不知道，布萊希特說“先要吃飽，再講道德”，雖不敢茍同，但也發不出什么豪言壯語，修行，是一生之久，舍身飼虎，割肉飼鷹是一種徹底的慈悲，我沒有。

讀后感好人【篇8】

內容簡介：本書以職場中重要而又令很多人困惑的人際關系問題為中心，分別講述了職場達人應知應會的交往技巧以及打造職場好人脈的有效方法。書中加入了大量的案例和圖表，將職場中的各項人際交往能力與工作實際相結合，內容輕松易讀，便于理解，實用性、操作性強。本書適合職場白領以及即將進入職場的年輕人閱讀使用。

打造職場好人脈一本就夠的讀后感，來自淘寶網的網友：無論職場新人還是職場精英，在職場上總是會面臨很多困惑，如何突破自我，解決工作難題。需要具備什么樣的才能和素質才能在職場競爭中脫穎而出！“職場達人一本就夠”系列圖書或許能為你做出解答。一個人能在職場上走多遠，很大程度上取決于他的學習力。學習可以有很多種方式，但閱讀是其中必不可少的一種，對于職場新人，不妨從閱讀“職場達人一本就夠”開始。做職場達人，你能行！你在職場上做的每一件事，學到的每一點知識，都是在為自己積累職業的資本。職場資本的積累不妨就從讀“職場達人一本就夠”開始吧！

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讀后感好人【篇9】

小好人唐豆（讀后感）

看了小好人唐豆這本書里面的故事，最讓人哈哈大笑的是奇怪的舅舅這一個故事。

唐豆小名叫（小豆子），唐豆的舅舅家在農村里，他如果要來城里，就會來唐豆家。給唐豆帶來的都是自己莊稼地里種的糧食。唐豆只喜歡舅舅，不喜歡舅舅的禮物。

唐豆的舅舅不認字，唐豆把作文給舅舅看，但是他滿臉都是笑容，專心地看著。

他們吃飯的時候，唐豆的舅舅比他們都高出一截，原來他是蹲在椅子上！唐豆很吃驚的看著她的舅舅，聽見稀里呼嚕的聲音跟自己吃飯時一樣。

唐豆的舅舅住在她家兩三天，他總是蹲著吃飯，爸爸說：在農村里人都是蹲著吃飯的。舅吃了一碗又一碗，一點也不客氣，唐豆媽媽見唐豆盯著她舅舅，忘了吃飯，生氣了。

又一頓飯，唐豆看見舅舅又蹲在地上，也蹲在了地上暢快的吃了起來。唐豆讓媽媽給她和舅舅把菜夾到碗里，然后碗和碗碰在一起，叮當響。

下下頓飯，不是唐豆和舅舅蹲在地上，爸爸也一樣，最后全家都蹲著吃飯。

這篇故事太好笑了，全家都蹲在地上吃飯，讓人笑的鼻涕、眼淚滿臉都是，我喜歡看這一個故事，讓我們更加開心、快樂。

月度讀后感精選《清單人生》讀后感精選一篇

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編吐血整理的“月度讀后感精選《清單人生》讀后感精選一篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

我有這本紙質書，所以我是交替看完的。這本書看的過程中覺得挺心酸和溫暖的，心酸的是布里特·瑪麗一直想保持一種在她看來是絕對安全的沒有出差錯的甚至說是完美的狀態，但是又不被自己身邊最親近的人所理解。但她之所以會變成這樣我想跟她的童年經歷對她的影響是逃不開的，甚至說是深刻的影響跟改變著她，她從小不被重視，遭到忽略可以說是一切好的東西都跟她無關，姐姐的優秀給她造成巨大的壓力因為父母總是會把最好的留給姐姐，父母甚至說出希望她代替姐姐去天堂，她缺乏安全感，溫暖與愛，在這種環境下成長的她，渴望有人能夠愛護她保護她，所以剛開始選擇了阿爾佳，后來阿爾佳去世后選擇了他的弟弟肯特，她都全心全意的對待，她照顧好丈夫的兩個孩子，（不是她自己生的）她做好家里的每一件事，刀子叉子調羹要按順序排好，陽臺窗戶一定要用菲克新擦干凈，床表面在老公要睡之前一定要噴小蘇打等等，她需要按照自己固定的想法跟方式做到不出差錯，其實這是她極其缺乏安全感的表現，所以她不愿意踏出家門，不喜歡出去旅行，不愿意接受新的想法以及接觸新的想法。她一直在為別人而活，習慣了深夜沒有睡等她丈夫回來，丈夫覺得她在家不出去工作比較適合這個家的生活，所以她四十多年來都不曾出去工作，到后來丈夫出軌她不得不離開原來的熟悉生活重新開始一段跟以前完全不一樣的生活，而且她從來也不會想到自己會到博格這個小地方生活，其實對她而言，要踏出這一步很難，既要克服自己內心的想法，又要在六十多歲的年齡出去工作，這是一段找回自己的旅程，也是她終于能為自己而活的生活。剛開始的雜亂讓她不知所措覺得一切都很糟糕，但她的人生還是按照清單而過，每做一件事情就打勾，沒記在清單上的事情絕對不允許中間插入。但是慢慢地，斯文、微卡、薩米、本、銀行、坐輪椅的女人等等這群人影響而改變了她，她們都很喜歡瑪麗，瑪麗也深深的愛這群人。她自己沒有意識到自己已經慢慢地改變了，從開始的討厭到后來的耐心地訓練，關心孩子們的私人生活，照顧愛護著他們，甚至還當了他們參加足球比賽的教練，對她來說這是不可能的事情，因為她無比的討厭足球，不知道為何人們會喜歡上足球，但是后來她自己卻變成了會去關心每個人支持哪個球隊的人。溫暖的是，雖然她的童年并不美好，但她卻一直希望別人過得美好，甚至愿意把美好留給陌生人，她到最后都希望孩子們有個全心全意照顧她們、為她們著想的人。最后瑪麗終于為了自己做出了一次選擇，開往巴黎（自己夢想的地方）。雖然說人生有一種艱難，是離開熟悉的生活重新開始。但是其實生活沒有自己想象的那么糟糕，甚至說可以比以前過的生活要更美好。