教育的理想與信念讀后感。

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[跟我寫讀后感] 《教育的理想與信念》讀書心得之三”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

前幾年在第二屆東莞市名校長，名教師的培訓辦開學典禮上，我有幸聆聽了北京師范大學肖川教授的講座。他語言風趣、生動，不時贏得我們的掌聲，我們在享受他語言的樂趣中受益不少。

最近在書店里無意中看到了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時xx寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關系、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈!激發我們去實踐、完善和升華。

閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。

今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”

這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。”

作為教師的我們，培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。DSbj1.Com

dsbj1.com延伸閱讀

[跟我寫讀后感]愛心與教育讀書筆記(1650字)

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？一起來看看小編為大家整理的“[跟我寫讀后感]愛心與教育讀書筆記(1650字)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

愛心與教育讀書筆記(篇一)

1.教育者的明智和機智，在于引導“后進學生”經常進行“靈魂的搏斗”，不但善于發現自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進學生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復的長期教育過程。“犯錯——認錯——改錯——又犯錯——又認錯……”這是“后進學生”普遍存在的循環。教師因此斥責學生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”，與此同時，又繼續充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續進步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉化后進生”，更多的時候就是不斷設法喚起他向上的信心。P65

4. “后進學生”寫“每日九問”。引導“后進學生”養成每天“自省”的習慣：一問今天影響同學學習沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學習上提出什么問題沒有;四問今天的功課復習預習沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰勝弱點沒有;八問今天有進步沒有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個星期，你多次主動打掃教室，同學們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學修理壞了的椅子，那位同學就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠做一個能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時提醒你別違反紀律。一位就是你自己——每個人的上進心和意志都是自己最嚴厲的老師;另一位呢?是你的同學——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學隨時注意你的表現并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學是出于對你的愛護而幫助你進步的。”我(李老師)腦子里轉了個彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強，效果可能會更好些。于是，我說： “這個‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個人要改正缺點，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學生心目中更崇高的榮譽嗎?P102

【是的，有著學生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵“優生”超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現并發展自己以前沒有意識到的潛質;二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰勝自我。甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。P104

11.引導“優生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使“優生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學生的吸引力。當學生對教育者有了一種發自內心的崇敬甚至崇拜之情時，我們的教育已經露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學生的心靈。從這個意義上講，教育的藝術有時就是談心的藝術。P140

14.學習上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?可以制成表格，每天按實際情況填寫。唯有堅持，才能真正步入學習的良性循環。

【這里，學習上的“每天十問”和前面所提到的“后進學生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已。“每天十問”，問的內容具體，可操作性強，有助于學生步入學習的良性循環。】

15.真理總是樸素的。教育科學有時其實很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉化為學生的自我要求，再設法讓學生堅持下去以形成習慣。(“每天十問”的好習慣)P149

16.把考試當練習，把練習當考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時會發揮得好一些;而對平時的每一道練習，都要當成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時間觀念。這樣，真的`到了考場，也就不會緊張了。】

17.教師要盡力使自己具備“學生的心靈”——用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學生反感而十分傷心，學生因自己關心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現在都失去了對方!

這正是德育的危機之一，也是德育的轉機所在——作為處于主導地位的教育者來說，回答學生所關心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個突破口!P168

愛心與教育讀書筆記(篇二)

在這個寒假中，我讀完李鎮西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮西老師高超的教育智慧、樸素的而執著的教育情懷、一個個教學事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：

一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話是在李老師轉化萬同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體里生活學習是多么幸福的一件事啊！

二、教會我包容問題學生。

之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發現了自己曾經的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現象細致而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節都記不清了，但李鎮西老師對教育事業的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

愛心與教育讀書筆記(篇三)

《愛心與教育》是一本值得精讀的書籍，書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態的生活；愛的教育要從細節處入手如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區。這本書，真的讓我受益匪淺。

李鎮西老師還談到要多讀書，多寫作，尤其是讀一些有關教育方面的書籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書籍。我覺得這一點我做得不好，有時候是想讀書，總是抱怨沒時間，一直沒付諸行動。李鎮西老師負責學校的教育教學管理，還經常要外出講學，每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記。和李老師相比我們的時間應該是相當充足，應該善于利用一些零碎的時間去讀書、去思考、去寫點教育敘事和教學反思，做一個反思型的教師，提高自己的業務水平。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一個學生。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！多年的教學也證明了這一點，你只要真心關愛每一位學生，再頑皮的學生也會和你真心相對，和你交朋友，我愿在今后的教學中把真愛奉獻給每個孩子，使他們能夠健康成長。

愛心與教育讀書筆記(篇四)

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

愛心與教育讀書筆記(篇五)

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。

是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。

現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

愛心與教育讀書筆記(篇六)

出于要完成培訓班讀后感的任務，我把李鎮西老師《愛心與教育》這本書從學校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談談讀后自己感觸比較深的幾點：

一、教育的本質應該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”回首十多年的教學過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學生、了解我的學生、學生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現與思考。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的真心，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學習的地方。

李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學：把教育主動權交給學生；

3，個性：不以分數論英雄。這是對待后進生的態度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數論英雄，要懂得發現他們的優缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。

關于轉化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉化他們的第一劑良藥。上進心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學生”同樣適用。

第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。

李老師關于“優秀學生”的培養方式。他提到“優生”一般具有以下特點：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態度較端正，學習方法較科學，成績較好。

3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。

6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

7.在畸形的“升學率”壓力下，有的'“優生”之間容易產生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。

8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優生”樹立志向。第二，幫助“優生”認識自己。第三，教育“優生”保持童心。第四，激勵“優生”超越自我。第五，訓練“優生”受挫心理。第六，培養“優生”創造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養出真正優秀的學生。

對于學生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經驗。“目前教育最缺乏的內容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學生的心靈需求，還是遠遠不夠的。不少教師仍然習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學生青春期教育現狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創設和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關系與班級內部的和諧環境。

2，開設專題講座是一種集體談話形式。班主任根據學生已經出現或將會出現的種種問題，將有關的心理學知識和心理保健方法傳授給學生，引導他們積極主動和科學地健全自己的心理素質。

3，進行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導，與單純的教育性談心不同。心理輔導的談話具有兩個特點：傾聽與協商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學生來講（尤其是對一些性格內向的學生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進行心靈的交流。對班主任來說，與學生建立并保持書信聯系，意味著贏得了學生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當面談話更全面、更真實、更細膩地感受到學生的內心世界及其變化，從而更主動、更準確、更有效地對學生進行心理輔導。

5，推薦有益讀物根據學生的心理特點，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進行心理輔導的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實踐證明，學生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學生點滴的交流中，看到他對學生們真切的愛。而所有這些寶貴的經驗，都讓我受益匪淺，對比自己的教學，可以更全面的做好學生的工作，進行正確的心理輔導，讓他們全身心的健康成長。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。

[跟我寫讀后感] 西游記讀書心得之三

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[跟我寫讀后感] 西游記讀書心得之三”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

這次我又懷著極大的興趣閱讀了吳承恩的《西游記》。書中主要講的是唐僧奉觀音菩薩之命西天取經。路上先后收下了孫悟空、豬八戒和沙僧三位徒弟。師徒一行四人一路上闖過了九九八十一道難關，保護師傅順利來到西方的大雄寶殿，并取得了真經的故事。

書里的每一個故事都非常有趣，尤其是孫悟空“大鬧天宮”、“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”的故事讓我讀起來津津有味。從故事中我對四個主人公的印象特別深刻。

虔誠智慧的唐僧是一個有著堅定信念的人。在西天取經的路上，他帶領徒弟“上刀山，下火海”，面對無數妖魔鬼怪鎮靜自若，睿智安然，堅信能夠克服重重困難，取到真經。

武藝高強的孫悟空雖然有些頑皮，有時還惹師傅生氣，但他一直盡職盡責，寸步不離唐僧。在“女兒國”唐僧受騙，被囚禁的時候，孫悟空絞盡腦汁降妖捉怪，用神奇的七十二變，歷盡千辛萬苦救出師傅，令人贊嘆。

挺著大肚子的豬八戒，走起路來搖搖擺擺，像一只剛學會走路的鴨子。盡管他貪吃貪睡，有時會誤事兒，但是每當出現困境的時候，他都會挺身而出，與妖魔鬼怪拼命打斗一番，頑強地保護師傅。從中可以看出豬八戒可愛的一面。

而憨厚老實的沙僧總是默默無聞地在后面背著一大坨行李，不管有多重，他都任勞任怨，一直跟隨著唐僧。

從吳承恩塑造的這四個人物身上，我看到了：堅持信念的意志；機智勇猛的力量；默默無聞地付出；不求回報的精神……更加感受到了：“人心齊，困難移。”的無窮力量！

評語：讀《西游記》的孩子很多。小作者從獨特的視角談自己對作者塑造的四個主人公的感受：虔誠智慧的唐僧的堅定信念；武藝高強的孫悟空的盡職盡責；貪吃貪睡的豬八戒的憨厚可愛；默默無聞的沙僧的任勞任怨……看一本書，能產生一些感受，這就是收獲！

[跟我寫讀后感] 巴黎圣母院讀書心得之三

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[跟我寫讀后感] 巴黎圣母院讀書心得之三”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，他講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我了解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

[跟我寫讀后感] 月亮與六便士讀書心得

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。您從作品中有哪些領悟呢？小編已經為大家整理好了“[跟我寫讀后感] 月亮與六便士讀書心得”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

曾經大學一門文藝類選修課老師布置了一些課外讀書作業，其中一個就是《月亮與六便士》。最后我應該也沒去借這本書，學校圖書館的估計被借完了，但我沒借只是因為懶。

前幾年去東莞出差和表妹在深圳逛圖書館，也看到這本書。因為之前老師的推薦，知道是好書，就拿起來看了。

第一章長篇議論，我以為整本書都是這樣了。那時我更喜歡議論，并不喜歡敘事，但我也沒有看進去。最后好像放下書又看其他書了。

這次拿了微信閱讀的15天免費卡，在推薦書目里看到了它，就點進去看了。一開始居然不討厭，后來甚至有點投入。

于是沒事就拿出來看看。最妙的是昨天體檢，人家都在排隊，當然我也在排隊。不過我完全沉浸在這本書中，排到我時反而有種被打擾的感覺。

到今天，才三天左右，就看完了。所以熱情這東西是沒辦法的，可惜當年在學校我對這本書沒熱情，不然選修課的分數可以高一點。

看這本書時，我想了一件事，如果我像主人公一樣，二話不說，放下一切追夢想去，我會“死”在哪一步？

我可能會“死”在第一步，就是搞不清自己夢想是什么？而主人公卻很清楚，所以放棄了自己證券交易所的工作。

讓我作弊一次，假如我清楚自己的夢想，比如是寫作。第一件事，要把現在的工作辭掉。問題就來了，接著去編輯部嗎？工資減半。或者閉關閱讀，工資為零；又或者出去旅游獲取素材，工資為負數。

總之我可能養的活自己，但養不活自己的生活。我快三十了，要結婚了，這樣搞，還結不結的起？別人能安心跟著我嗎？畢竟，搞寫作，比書中主人公搞畫畫，也好不了多少吧。

接下來可能要面對和主人公一樣的問題：你的夢想不能給你帶來物質的未來，你在乎嗎？

如果說僅僅是吃的差一點，穿的差一點，我其實還不太在意。但我很在意周圍人的目光，如果我的收入在我們鄉鎮，是底層；在以前的同學中，是倒數；我恐怕心里難以接受，同學聚會也覺得矮人一頭。收入，在很多人眼里不就等于你的努力和能力嗎？

最后終極問題來了，如果你堅持了一生，在你死前，沒能獲得世俗的成功，還放棄了那么多的東西，你會后悔嗎？

主人公不后悔，看到他最后在那個小島上的一段生活，我也相信那是他一生中最幸福的時光，我都很羨慕。雖然沒獲得世俗的成功，但主人公畫出了他最后的巨作。雖然最后眼睛失明，但他內心平靜，毫無抱怨。

也許你正過著穩定的生活，穩定的同義詞，是在一個固定的軌道上，是卡在社會機器的一環上，是規律到有些單調，單調到一眼能看到很遠。你是成功的，安穩的，受人尊敬的，前途光明的；但很有可能，你的內心是不安寧的，心里是有所抱怨的。這樣過完一生，你可能會有點后悔。

但我們大多數人并不可能去放棄一切，即使想嘗試，也會像我的假設，會在中途“死”好幾次。

對于“月亮與六便士”的選擇，我的心中也沒有答案。不過目前并沒有一個強烈的感覺驅動我，所以，不可以完全和主人公比較。

如書中所說，那是一種掉進水里只想活命的驅動力。一般，有這種驅動力的，八成是個天才。一個人既然能做出這種決絕的選擇，他的內心一定有自己的邏輯；只要自己能給自己一個交代，就可以了。

我想如果我拿這個問題問濤哥，他可能會說：“咱能不能接點地氣，踏實過日子不好嗎？再跟我說月亮的事，我一腳把你踹西湖里。”

最新讀后感: 《理想國》讀書心得之三

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編為大家收集整理的“最新讀后感: 《理想國》讀書心得之三”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讀完柏拉圖的《理想國》，我對“何為正義”陷入了深深額思考中，到底何為正義呢？

一位波某某君認為：正義的目標就是“物歸原主”，使每個人得到其應有之物。而實現這一目標的行為就是正義，讓好人得到應得的，從壞人處拿回他們非分之有——也即鋤強扶弱，懲惡揚善。

但我想問：怎么判定一個人是“好人”還是“壞人”呢？怎么判定一件事物，到底是誰的應有之物呢？每個人站在自我的立場，當然會盡一切可能地謀求一切可謀求的利益。幾乎沒有人會認為自己是“壞人”的，也幾乎很少有人認為自己謀求利益最大化的努力是不義的。每個人所謀求的利益是有交叉的，那么當這種沖突產生的時候，當然雙方都會認為自己是在取得應有之物，自己是有理的一方，是正義的一方，公婆皆有理，那么誰來仲裁呢？仲裁者以某種標準來維護了“正義”，那誰又規定了這種標準就意味著“正義”了呢？

另一位“辯手”塞某某君認為：正義，就是強者的利益！

他不否認統治者與被統治者在某些方面存在利益的一致性，比如在涉及對外關系的問題上——像外敵入侵等，當權者或許會站到國民整體的利益代表的立場上，美其名曰代表民族或國家的利益。但這就像放羊的人跟羊群的關系一樣，牧羊人保護羊群是為了更好地薅羊毛。

正義，是維護強者的利益，所以它不是絕對的而是相對的。于是會出現“竊鉤者誅，竊國者諸侯，諸侯之門而仁義存焉”（莊子語）的差別對待。正義是一群人對另一群人的暴政，是統治者們實行暴政的道義工具。

蘇格拉底的廢話我們依然不談。這個論述我其實是比較贊同的。波君談的是社會層面，或者說是道德層面的“正義”，塞君談的則是政治層面的“正義”。

我認為呢，這個問題可以分三個角度：

一，人類社會的和諧運行勢必要求既定規則的存在。法律、倫理、道德，都是規范人際關系的制度工具，而它們都是對于是否對錯的價值判斷。這個對與錯，也即“正義”與“不義”，或許并不是統治者為鞏固政權而設定的，是先其而存在的，統治者要明確它、捍衛它，目的是維持社會秩序。否則老百姓都坑蒙拐騙、殺人放火，什么政權也不愿見到這種亂象。

二、鑒于以往的歷史而言，階級的對立確實存在，所有政權形式確實都是一個階級對另外階級的暴政。那么在一些根本的利益問題上，統治者所代表的階級，當然會以政治權力和國家暴力為后盾，設立對他們有利的社會制度，將對他們有利的標榜為正義，將對其有害的斥為不義。

三、正義不是絕對的。成王敗寇，笑到最后的才有話語權。歷朝歷代，哪一個造反的不說自己是替天行道，平叛的說自己是保境安民？

同樣，不義也不是絕對的。世上徹頭徹尾的不義之人是難以立足的，因為遏制不了自己的欲望和行為，終會眾叛親離——道上的話可能叫“不講規矩”。盜亦有道，哪怕是殺人放火的集團，其內部仍然是存在一定的規矩的，否則他們將難以成事。就像梁山好漢，他們盡可以殺人如麻，殘害無辜，彼此并不覺得這是“惡”。但如果不講義氣，壞了宋江這樣的“好漢”，那就“十惡不赦”了。

教你寫讀后感: 《愛心與教育》讀書心得其二

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？小編為大家整理了“教你寫讀后感: 《愛心與教育》讀書心得其二”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

近些年，由于工作的繁瑣忙碌，已經很少讀書。但偶偶心血來潮也會去書店坐坐，和一些小朋友大朋友一起看看書，前次看到《愛心與教育》這本書，看了幾個章節，也許是自己搞教育工作的原因吧，不知不覺就被書中描述的師生真實情感所吸引，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。于是，便買了下來回家細看。看后感觸頗深。

教育的本質是什么？是愛。

書中這樣寫道：成為一個好老師最基本的條件是什么？是擁有一顆愛學生的心！離開情感，一切教育都無從談起，師愛是教育工作中不可缺少的良劑。這不就是陶行知先生說的捧著一顆心來，不帶半根草去嗎？那么如何愛學生呢？愛學生就要走進學生的情感世界，放下老師的架子和威嚴，真正把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中作者對教育的深思，達到了一個高度。他說：教育就是要每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。有些人對此表示懷疑，我的理解是對幸福地度過一生，不是每個人都過上理想中的富貴生活，而是每個人都能以自己的能力過好一生。每天睜開眼迎接新的一天，為自己和家庭擔好責任。學生到學校來上學，僅僅是為了學習文化知識嗎？我認為更重要的是學會做人。只有學生學會做人了，他才能幸福地度過自己的一生。這是蘇霍姆林斯基的教育思想，這已深深融入到了作者的血液當中，成了作者的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們。在他給高考落榜的學生信中寫道：這個世界如同一個茂密的大森林。有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草，但都在陽光下展現自己的勃勃生機。讓自己的學生幸福地度過一生，這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

那么如何去愛呢？

作者和學生間的一個個日常故事都體現了他為人師表的真心。他說：他對學生的愛，不是只愛優秀生，也愛落后生。盡可能地做到一視同仁。對班級中的優生、中等生、落后生幾十年來都堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜帶回家等等。作者這幾十年如一日的日常工作習慣是多么值得我們去學習啊。

作者在書中提到了“落后學生”的教育方式。

一、民主：用心靈贏得心靈；

二、科學：把教育主動權交給學生；

三、個性：不以分數論英雄。聯系我自己的教育經歷對這也深有感觸。我有一個學生，學習不是很好，通過家訪我知道喜歡機械，在家經常動手做一些小模型、小玩具什么的。于是我經常讓他把自己做的東西帶到學校來和同學分享，并鼓勵他要多學習文化知識，為以后學習機械理論之用。后來這位同學沒有考取高中，便去一個職校學習修理摩托車，由于他有專業知識，加上自己的勤勞，很快就在同行中脫穎而出，生意很好，賺到了人生第一桶金，生活的很好。現在他還經常來看我，經常談起當年在學校的事，我們也成了忘年交了。我認為我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。對于落后生，千萬不要以分數論英雄，要善于發現他們的優點，并且由衷地贊美他們的長處，用各種方法去引導他們取長補短。關于轉化落后生，作者也提出要注意的幾點：第一，注重感情傾斜。愛是轉化他們的第一劑良藥。第二，喚起信心。蘇霍姆林斯基有句名言：真正的教育是自我教育。要讓每一個學生對自己的以后有個念想。第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。第四，講究方法。因為每個學生都是不同的個體，可以說是千差萬別。書里講述了他與落后生萬同的事例，其做法非常值得我們參考和學習，從這個事例也可以看到作者對學生們的真切之愛。

作者的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，同時也是我們教育學生難得的范本。作者對學生傾注了畢生的愛心和感情，是我們廣大教師學習的榜樣。今后，我將以作者為榜樣，用自己的誠摯之愛對待學生，用愛心掌舵，揚起育人風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。

[跟我寫讀后感] 《理想國》讀后感篇一

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫讀后感] 《理想國》讀后感篇一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《理想國》封面底赫然寫著“烏托邦的起源，西方哲學的濫觴”，可見《理想國》在西方哲學史中的不朽地位，可與中國的《論語》比肩，但若是比起《周易》和《道德經》，我倒是覺得還是遜色點。

上學期在看文獻的時候，屢屢見到學者引用柏拉圖的《理想國》，心想柏拉圖的《理想國》不進去走一遭算是繞不過去了。借了之后，翻看幾頁之后，甚不在意，也就束之高閣，沒有耐心去看。因疫情耽擱半年之久，返校之后，才決定重新拾起，認真細讀，并做筆記，才算是一知半解，稍知其理想了。

柏拉圖談到靈魂有三種構成，分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調節控制下才不至于毀掉一個人。同時十分強調心靈或者靈魂的高貴品質，而輕視肉體的欲望，可以說，柏拉圖是西方哲學身心二元論的“始作俑者”，這成語用的不太恰當，但是確如柏拉圖這種類似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當時也許會振聾發聵，警醒世人。但是于今，我們都知道這是錯的，但仍有其意義所在。

偉大作品的魅力就在于哪怕是錯誤的論斷也會被一代又一代的人啟發和引用。我不明白的是柏拉圖所說的激情到底是指什么，換句話說如果用另一個詞代替激情的話，會是那個詞語比較合適？是動機還是信念還是什么？我始終沒整明白。

柏拉圖有個最為經典的穴喻論，廣為流傳。每當讀到此處，便覺得自己不就是那個洞中之人嘛，在自己狹隘認知的世界里看著自以為真的影像，就認為自己看清了世界，可是當自己勇敢的走出洞穴，見到真正的太陽和大千世界之后，方才悔悟過去的自己不過是井底之蛙，見識淺陋之極，所有過去為之斤斤計較的一切都是庸人自擾，不值一提。

而能帶領人們發生身體轉向和靈魂轉向，走出自己狹隘的認識誤區，見識接近真理的真實世界的就是至善，至善就像太陽光的創造者，帶人導入理性、愛智和正義的光明之途。老子也講過上善，所謂上善若水，水潤萬物而不爭，而 同時，水無定形，不舍晝夜的流動，就像追求真理永無止境一般。

教育的目的不就是讓學生從可見到可知，使其發生身體和靈魂的轉向，引導學生不斷突破認知局限，追求真理和至善的智慧嗎？

其實我們每個人也都像洞中之人一樣，有時候會被自己的眼睛等感官所蒙騙，對所可見的世界影像信以為真，以為這就是真實世界的全部，為之多情而余恨，為之計較而自擾。然而當你真的懷揣對真理和至善的追求，發生身體和靈魂的轉向，走出自己的狹隘認知，方能超脫自我，一步一步接真理至善的真實世界，方能逐漸卸掉認知枷鎖，成為瀟灑曠達和獨立思想之自由民，達到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的境界，對于我們普通人來說，能夠真正做到樂天知命就很不容易了。

柏拉圖提到的“哲學王”也很有意思。柏拉圖認為哲學家是無用為大用（我是個人這么認為的）看似最被人看不起的廢物，但是由于無權利之欲，德行純粹而全面發展，倘若受人愛戴，哲學家為王治理國家，那國家就會昌盛。反之，哲學家不受人愛戴，人人爭權奪利，哲學家便是這個渾濁社會中最無用的廢物，不得不隱遁山林。

柏拉圖提到的哲學家和我國古代隱士頗有幾分相似，盛世出將入相，亂世隱遁山林，以內圣外王為士人最高理想追求，學而優則仕。

以上所提，是我讀完《理想國》感受共鳴最為強烈的內容。讀完之后，也覺得對自己的人生也有很大的啟發意義。哲學即便是形而上，就像現在的人工智能一樣不明覺厲，但是哲學的起興和發端不也是在愛智之人的躬身俯仰之間嘛。

最后如果讓我掩卷冥思的話，我會由衷的提起這幾個關鍵詞：平等對話、邏輯論證、類比隱喻、身心二元、靈魂轉向、可見可知、哲學為王。當然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當然前面所說也是個人感悟，有不對的地方，還請賜教！

在我心中，哲學家是很高級的稱謂，雖不能至，心向往之。作為一個庸人，熱愛哲學的初衷無非是讓自己不再庸人自擾，給自己的身心找一個家，一個無需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之，熱愛哲學，是為了靈魂詩意的棲居！

[跟我寫讀后感] 《理想點亮人生》讀后感(示范版)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？小編已經為大家整理好了“[跟我寫讀后感] 《理想點亮人生》讀后感(示范版)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天我讀了《理想點亮人生》后，受益匪淺。我不僅知道了一些中華震古爍今的大人物，還知道了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環，而他們日后的榮譽也正是因為這些小故事才成功的。

我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動。而讓人意想不到的是她居然是一個殘疾人，一個癱瘓的人。這讓我非常吃驚，一個殘疾人為何有如此大的毅力？原來這一切都源于她最初的理想。

張海迪的輝煌還是源于她小時候的想法：我要自立，長大了要為人民做點事，成為一個有用的人。從此，她就努力的開始學習，以病床為課桌，自學成才，走上了自學求知的道路。

更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學習了針灸，學就學吧，她居然拿自己做試驗，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還積極解剖小動物，努力學醫，不久后，她自己就會看一些普通的風濕感冒了。不僅如此，她還坐著輪椅親自登門送藥、問候、診斷。她的事跡感動了全中國人，她成了一位偉大的榜樣。，而這一切，都源于她小時候一個小小的理想。

理想是種子，只要我們向著它生長的方向不斷的努力，小種子也會變成參天大樹。一個小小的理想的力量，誰能低估呢？

[跟我寫讀后感] 查理與巧克力工廠讀書心得一篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？為此小編特意整理了“[跟我寫讀后感] 查理與巧克力工廠讀書心得一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

在一個小鎮上有一個全世界最大的巧克力工廠。那個工廠非常神秘，大門緊鎖，從來沒有人從大門進去或出來過。巧克力工廠的老板威利·旺卡先生要請5名小朋友到他的工廠參觀，因此發了5張金券，它們分別被：貪吃的奧古斯塔斯·格盧普，任性的維魯卡·索爾特，愛嚼口香糖的維奧莉特·博雷加特，愛看電視的邁克·蒂維和善良懂事的查理得到了，在參觀巧克力工廠的過程中發生了許多奇妙的趣事，也讓每個參觀者都感到了狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解。最終，旺卡先生把巧克力工廠送給了查理。

讀完這本書后，我明白了好些道理，知道做人可不能貪心，不能總想著會得到什么；在任何時間、任何地點，發生任何事情，鎮定、沉著可是先決條件；不能太任性，想怎樣就要怎樣……

回看小查理，小查理是真正擁有良好品德的人。他的家雖然貧窮，但他處處為別人著想。他從不因為肚子餓而吃長輩們省給他的那份飯。他非常熱愛巧克力，但他寧愿大口地聞不遠處飄來的巧克力香，也不逼著大人給他買一塊巧克力。在參觀的過程中，他能夠按照要求由始至終地去遵循，這份堅持贏得了旺卡先生的喜愛，贏得了最終的財富。

我在小查理身上看到的也是我所欠缺的，做一個堅持一會的人不難，但做一個一直都那樣堅持的人可不容易，這份堅持相當可貴。

[跟我寫讀后感] 神筆馬良讀書心得

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編陸續整理的“[跟我寫讀后感] 神筆馬良讀書心得”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

寒假里，我讀了《神筆馬良》這本書，它講了一個名叫馬良的小男孩為窮人畫畫的故事。

故事里的馬良是一個貧窮的孩子，可是他非常熱愛畫畫。因為窮，他沒有畫筆，只能眼睜睜的看著別人在畫館里畫畫，可是他并沒有放棄自己的理想，也沒有為了得到畫筆去傷害別的小動物，他還是堅持用草根，樹棍畫畫。最終他的誠心打動了神仙，給他送來了一支神奇的畫筆。馬良用這支神奇的畫筆去幫助窮苦的農民，誰家沒有爬犁，誰家沒有漁網，誰家沒有石磨，他都給他們畫。可是這也遭到了貪心的皇帝和畫師的覬覦，他們想把這支神奇的畫筆占為己有，于是他們把善良的馬良抓起來，逼迫他畫元寶，畫金山銀山，但是勇敢的馬良通過他的智慧，最終戰勝了敵人，回到了朋友身邊，繼續為大家畫畫。

這個故事告訴我做人要有一顆善良的心，對于自己的理想和熱愛的事業要堅持到底，不懈努力。在困難和敵人面前要勇敢面對，用自己的知識和智慧戰勝敵人。

我現在要努力學習知識，長大用這些知識發明一種飛行汽車，像馬良一樣幫助別人，讓上下班路上的人們開開心心的出門，平平安安的回家。

[跟我寫讀后感] 我們仨讀書心得其三

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，您從作品中有哪些領悟呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫讀后感] 我們仨讀書心得其三”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

初識楊絳先生是在2016年5月25日她逝世時，滿屏的楊絳語錄以及各網友對楊絳先生的評論。"我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對楊絳先生充滿了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢鐘書先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對楊絳先生的評價是一一智者，因為生活上的智慧與學問上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對一個作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對話。

正好慈光精舍讀書會給了我這樣一個平臺，與大家一起從《我們仨》這本書讀起。這本書的書名，我很喜歡，我們仨，簡簡單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的欲望。這本書是從楊絳先生的夢開始，關于他們一家三口的萬里長夢。

前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來卻最先在腦海中浮現出解放前一對二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個儒雅、斯文，滿腹經綸。一個睿智、從容，才情萬千。他們一起出國求學，一起過他們特有的學者生活。除了讀書，他們認為做飯吃飯都是在浪費時間，恨不得不吃，他們對學習的熱情讓我驚嘆，他們讀著學著，學著讀者，從兩個人變成了我們仨，多了個阿圓。

學者的家庭永遠離不開書，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書，到哪里，必先找書看，被錢鐘書父親認定為“吾家讀書種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時，每天想方設法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對阿圓多眷顧點，讓她陪在父母身邊長些再長些。他們三個人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡單；但他們三個人又和我們不一樣，他們愛讀書，總是靜靜地各據一張書總，靜靜地讀書工作。他們仨，卻不止三人，每個人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個孩子讓我心疼，心生愛憐，她經過九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過，就感覺阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業績。然而，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"。現在，卻只剩下楊絳先生一個人在萬里長夢中不愿醒來。

整篇文章讀來笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個故事，娓娓道來，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經看遍人生最曼妙的風景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團聚了，而她在尋覓歸途！

[跟我寫讀后感] 青銅葵花讀書心得

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？以下是小編陸續整理的“[跟我寫讀后感] 青銅葵花讀書心得”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我讀了曹文軒老師寫的《青銅葵花》這本書，讓我知道了什么事親情。

這本書主要講的是，葵花是從城里來的但是受到了青銅一家人無微不至的照顧，雖然青銅是個啞巴，但對葵花百般的呵護，他們雖然不是親兄妹，勝過親兄妹。

最讓我敬佩的是，青銅家里很窮，家里的錢只能一個人去上學，青銅為了葵花能學到更多的知識，他放棄了上學的機會，每天在家干活，接送青銅上學，下雨天還用牛活著，葵花上學，有一次奶奶病了，葵花決定要去撿銀杏，掙錢給奶奶看病，可是剛回家奶奶就去世了，葵花很傷心。

后來葵花要進城了，青銅一家人陷入了悲傷之中他們，他們都哭了，葵花也哭了。

青銅每天都坐在大草垛子上等著葵花歸來，日子一天一天過去的，他在思念中，過著每一天，突然間他看見葵花就站在他的眼前，他激動著喊出了葵花的名字，這就是親情，有了親情才有愛，這是親情，才使得青銅恢復了他失去的能力

看完這本書，我們要向青銅學習，不管是親人還是朋友都要拿出自己的愛對待他們。