給教師一百條建議讀后感。

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，在讀了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感分享] 給教師的一百條建議讀書心得最新大全其二”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

本學期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。

當今知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

曾經有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢?老人家說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;當你以批評的態度去看一件事，你便會看到無數缺點。我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發現問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?

好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!

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【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

有一種書，應該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。賞識與關愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學校工作中積累了豐富的實踐經驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關愛是實現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個方面：

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。

師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那么有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。教師應該學會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學生自信心的激發與培養。

成功教育很重視學生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務，就是要善于在每個學生身上發現他的天賦和才能，為他提供發展的條件，竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學生，尤其是那些學習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產生一種內驅力，促進他們成就動機的發展，促進他們發現自己，看到自己潛在的力量和優點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問題學生不一定是“壞學生”，這使我想起了英國科學家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環圖和骨骼結構圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學，并最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習慣一些行為過失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質上就已經結束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

【實用讀后感】 給教師的建議讀后感1篇

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“【實用讀后感】 給教師的建議讀后感1篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。

二、教師要繼續學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎么能憑幾節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

六、“學會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容地走好自己的未來之路。

最新讀后感: 教師禮儀讀書心得(篇二)

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，您抓住了作品的哪些精髓呢？小編特意給大家整理了“最新讀后感: 教師禮儀讀書心得(篇二)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

為了加強師德師風建設，我校組織教師學習金教授主講的教師禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。

我以為，師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。

觀看了金正昆教授講解的《教師禮儀》光盤，使自己受益匪淺，金教授的語言幽默，鏗鏘有力、談吐不凡、談天說地、博古通今。做為踏入教育事業的后輩，我對教師這一高尚而神圣的職業又有了一進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一名教師，僅僅傳道授業，解惑是遠遠不夠的，還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質，對此，我也做了許多深入的思考。

通過教師禮儀的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。

觀看了金正昆教授講的《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝簡潔非常重要。教師教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你刮目相看。簡潔，可以理解成簡單，潔凈但不是保守，落后。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

作為一名教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學生心目中的形象。老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。語言表達要準確、音量要適當、語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺。講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

通過這次教師禮儀的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，XXX思想及鄧小平理論以及江澤民同志三個代表的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。

【讀書有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經典版)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么寫作品的讀后感呢？小編幫大家整理了【讀書有感】 給教師的5把鑰匙讀后感(經典版)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

"反饋的重要性"

潘唯女

xx年10月，得知日理萬機的常生龍老師又出了新著《給教師的5把鑰匙》，書名已經足夠吸引了我，當我非常榮幸地收到常老師的親筆簽名贈書時，更是愛不釋手!一個學期的忙碌總沒有時間讓我靜下心來仔細閱讀，但常常被我拿在身邊做為向學生展示閱讀的重要性時的樣書。所以，看到有些皺痕的封面，甚是愧疚。

寒假，靜下心來閱讀，一邊讀，一邊用筆圈圈畫畫。那認真的樣子，不但讓自己收獲了許多，還影響了在家窩著的"懶"孩子——她也不動聲色地捧起書本來了!

"5把鑰匙",把把有魔力，只要你將"它們"拿在手上，定能開啟你想打開的每一扇大門。為何我對第四把鑰匙中《反饋的重要性》更加青睞呢?請允許我先分享一個生活中的小片段。

和老鄉一起吃飯，老鄉請客，點了很多菜。酒足飯飽后，大家都一個勁地夸贊主人："今天的菜點得太多了!""太豐盛了!"主人聽到夸贊，自然喜上眉梢，和大家謙虛、客氣著。我說："你方方面面都考慮到了，有辣的，不辣的，老人吃的，小孩吃的，色香味俱全了!"主人聽我說完，非常認同地說："嗯，你說到我的心里去了，我點菜時，的確是從這些方面考慮的。"主人反過來對我評價的認可，馬上讓我想到了常老師書中的這篇《反饋的重要性》，閱讀教師的專業書籍，也能讓我在生活中更有見地，實在是太妙了!

先讓我們再次重溫常老師在文中舉的心理學家赫洛克做過的一個著名的心理學實驗吧：他把被試者分成四個等組，讓他們在四種不同誘因的情況下完成任務。第一組為激勵組，每次工作后被鼓勵和表揚;第二組為受訓組，每次工作后都被嚴加批評和訓斥;第三組為被忽視組，每次工作后都沒有人收到任何評價，只讓其靜靜地聽另兩組受表揚和挨批評;第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作后也收不到任何評價。結果怎樣呢?成績最差的是控制組，激勵組和受訓組的成績明顯優于被忽略組，而激勵組的成績不斷上升，學習積極性高于受訓組。

這個實驗非常清晰地告訴了我們，反饋(而且是及時反饋)在學習過程中發揮著多么重要的作用!

我們是不是常常會遇到這樣的情況：教完一個單元，全班進行單元知識檢測。上午剛檢測完，下午就會有學生問你："老師，什么時候評講試卷?""老師，我打了多少分?"如果你因為別的事情耽擱了，第二天還沒把試卷批改出來，你在跟學生解釋的時候，是不是收到了學生失望的眼神?還有，學生在回答完問題時，他并沒有馬上坐下，而是在期待著你對他回答的答案做出反饋和評價。以上種種表象，都說明每一個人非常在乎自己的表現，對反饋和評價充滿期待，中肯的評價是他對學習再次產生動機的推動力。明白了這個道理，我們就能理解學生的迫切心情了，就會耐心地告訴學生："不急，下午還改不出試卷，明天就會有結果了!"而不是不耐煩或不置可否地回應學生;我們也會克服重重困難，即使把試卷帶回家，熬夜也愿意，一心只想把試卷早點批改完，不要讓學生期盼太久。這樣的老師，一定是學生最喜歡的老師;有這樣的老師教，這門功課學生一定學得好，有興趣學。

常老師在文中告訴我們，描述性的反饋比分數更能激勵學生。我對這個觀點的感觸更為深刻。

每每在聽老師上公開課時，我們常常會單一地從老師的課堂反饋和評價語就大致可以對老師的課堂駕馭能力和教學水平做出初步的判斷。有的老師在學生發言后除了對學生說"你太棒了""回答得真好""表揚你"之類的籠統、模糊性的反饋評價外，再沒有別的實質性反饋評價語了。而有的老師卻會在課堂上善于傾聽和善于挖掘學生的閃光點，智慧地用描述性語言對學生學習的狀況具體地給予反饋評價或指出改進的方向。如評價學生朗讀時用"你體會到了作者心中的悲傷"來代替"你讀出了作者的感情";評價學生概括文章主要內容時用"你找出了故事發生的時間、地點、人物和故事的起因、經過、結果"來代替"你概括得很全面";評價學生表演動作詞"踮起腳尖"用"你讓自己有點站不穩并伸長脖子來表現‘踮’的動作，非常形象"代替"你演得真好"……常老師在文中說的"你的解釋說明你已經掌握了主要觀點。我要提醒你一點，想想第三句話，看看能否用更好的表述來支持你的論點"比"你回答得不錯"要具體得多，學生獲得的有效信息更清晰更有指導性了。

我們在批閱學生的作業時，一個簡單的分數對學生留下的印象和發揮的作用雖然比不做任何反饋要強得多，但是，如果老師在批閱的過程中，更加用心一點地關注學生的作業，多用一個符號(一面小旗、一個笑臉等)向學生傳遞你對他作業的稱贊;或多寫一兩個字("粗心了"、"有進步"、"加油"等)告訴學生你對他的期望……學生得到的激勵、產生的效果又是完全不同的。

所以，反饋，及時的反饋，用描述性語言進行實質性反饋，不管是在我們的生活中，還是在教學中，都發揮著不可估量的作用。謝謝常老師!

[讀后感推薦] 《復活》讀書心得其二

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？小編已經為大家整理好了“[讀后感推薦] 《復活》讀書心得其二”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。

一個曾經有著純真美好的童年，對生活充滿希望的年輕人，卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活；一個美麗純樸的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發生了改變……

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

[讀后感模板]圍城讀書心得其二

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感模板]圍城讀書心得其二”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

有一些流傳甚廣的經典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見，那便幾乎再也不去閱讀或沒有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開，讀罷，發現全書所述所講與讀前印象完全風馬牛不相及，書的內容是那么或深刻，或有趣，或文筆優美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見恨晚的感覺。老舍的《駱駝祥子》，和錢鐘書的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。

錢鐘書的這本書，文筆細膩精煉，對人物的刻畫和心理描寫十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見錢老那精妙絕倫的比喻了，令人十分嘆服。

所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈。總結一句就是，人生就是圍城。“外面的人想進來，里面的人想出去”，不過是人生的圈圈里，對于不一樣人生的渴望和躁動罷了。

因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂，愿意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處于一種開放的狀態之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀點來說便是：經驗生命中的一切，最終成為我們自己。

因為，如果心里沒有圍城，這個世界上便也不存在什么圍城了。

【熱門讀后感】 中年讀書心得其二

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？小編已為您準備好了《【熱門讀后感】 中年讀書心得其二》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

鐘表上的時針是在慢慢的移動著的，移動的如此之慢，使你幾乎不感覺到它的移動，人的年紀也是這樣的，一年又一年，總有一天會驀然一驚，已經到了中年，到這時候大概有兩件事使你不能不注意。訃聞不斷的來，有些性急的朋友已經先走一步，很煞風景，同時又會忽然覺得一大批一大批的青年小伙子在眼前出現，從前也不知是在什么地方藏著的，如今一齊在你眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂然闊步滿面春風的角色，都像是要去吃喜酒的樣子。自己的伙伴一個個的都入蟄了，把世界交給了青年人。所謂“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多，”正是一般人中年的寫照。

從前雜志背面常有“韋廉士紅色補丸”的廣告，畫著一個憔悴的人，弓著身子，手拊在腰上，旁邊注著“圖中寓意”四字。那寓意對于青年人是相當深奧的。可是這幅圖畫卻常在一般中年人的腦里涌現，雖然他不一定想吃“紅色補丸”，那點寓意他是明白的了。一根黃松的柱子，都有彎曲傾斜的時候，何況是二十六塊碎骨頭拼湊成的一條脊椎？年青人沒有不好照鏡子的，在店鋪的大玻璃窗前照一下都是好的，總覺得大致上還有幾分姿色。這顧影自憐的習慣逐漸消失，以至于有一天偶然攬鏡，突然發現額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，像是吳道子的“菁菜描”，心想那是抬頭紋，可是低頭也還是那樣。再一細看頭頂上的頭發有搬家到腮旁頷下的趨勢，而最令人怵目驚心的是，鬢角上發現幾根白發，這一驚非同小可，平夙一毛不拔的人到這時候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發根上還許帶著一顆鮮亮的肉珠。但是沒有用，歲月不饒人！

一般的女人到了中年，更著急。哪個年青女子不是飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破的樣子？哪個年青女子不是玲瓏矯健得像一只燕子，跳動得那么輕靈？到了中年，全變了。曲線都還存在，但滿不是那么回事，該凹入的部份變成了凸出，該凸出的部份變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉。最暴露在外面的是一張臉，從“魚尾”起皺紋撒出一面網，縱橫輻輳，疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發達的地圖，臉上的皺紋已經不是熨斗所能燙得平的，同時也不知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎。所以脂粉不可少。除非糞土之墻，沒有不可圬的道理。在原有的一張臉上再罩上一張臉，本是最簡便的事。不過在上妝之前下妝之后容易令人聯想起聊齋志異的那一篇《畫皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齊松懈下來往下堆攤，成堆的肉掛在臉上，掛在腰邊，掛在踝際。聽說有許多西洋女子用趕面杖似的'一根棒子早晚混身亂搓，希望把浮腫的肉壓得結實一點，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎緊褲帶，活生生的把自己“餓”回青春去。

有多少效果，我不知道。

別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想從前，自己做過撲爐蛾，惹火焚身，自己做過撞窗戶紙的蒼蠅，一心想奔光明，結果落在粘蒼蠅的膠紙上！這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

施耐庵水滸序云：“人生三十未娶，不應再娶；四十未仕，不應再仕。”其實“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罷，只是這種說法有點中途棄權的意味，西諺云：“人的生活在四十才開始。”好像四十以前，不過是幾出配戲，好戲都在后面。我想這與健康有關。吃窩頭米糕長大的人，拖到中年就算不易，生命力已經蒸發殆盡。這樣的人焉能再娶？何必再仕？服“維他賜保命”都嫌來不及了。我看見過一些得天獨厚的男男女女，年青的時候楞頭楞腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。

四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學習溜冰踢踺子放風箏，“偷閑學少年”，那自然有如秋行春令，有點勉強。半老徐娘，留著“劉海”，躲在茅房里穿高跟鞋當做踩高蹺般的練習走路，那也是慘事。中年的妙趣，在于相當的認識人生，認識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內容。

[讀后感范文] 蘇菲的世界讀書心得其二

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,人的成長離開不開書籍營養的滋養，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？以下是小編陸續整理的“[讀后感范文] 蘇菲的世界讀書心得其二”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

斷斷續續的20個小時，我試圖將自己洗白，置身于每個時代，他們各自的思想體系中，去了解，去理解。有沖突，很艱難，卻總有那么幾秒，讓我豁然開朗。而后，那些意想不到的收獲大概就去了我的潛意識里。我，又混沌了。

這本書可以說是哲學的發展史，不，它本身就是。只是用了小說的形式，讓我們在學習哲學知識的過程中，運用哲學的思考方式，來一層一層剝開真相，發現故事。這點很贊，我們從未置身事外，我們是參與者。

艾伯特和蘇菲，原來他們不過是書中的人物，一舉一動都是別人的寫作，而這個別人，正是席德的父親，一個存在于作者筆下，剛被我讀完的人物。(而作者是誰，我又是誰，是否存在于某個錄像帶中，又被別人觀看著呢?) 我們存在于不同時空中，互不聯系，卻又互相影響著。

我思故我在。用一顆好奇的心去發現世界，用批判的思考去看待所有看起來正確的事物，保持思維的敏銳性，像個孩子般敏感，從此創造自己的生命。而生命，理應有意義。

我是誰?

我們是誰?

是幾十億年前宇宙爆出來的一點火花。

也是星塵。

很美。