黑色睡蓮讀后感（匯編17篇）_黑色睡蓮讀后感

黑色睡蓮讀后感（匯編17篇）。

? 黑色睡蓮讀后感

這，是一個奇跡。

睡蓮花開的聲音創造了生理醫學無法創造的奇跡。

如果可以，我要把露茜修女比作睡蓮一般純凈美麗的人！是她，用她善良的心創造出奇跡！是她，用她善良、真誠的心，使人們學會用心去聆聽世界！

其實，這個世界上有許多美妙的聲音，只要我們有一顆對生活永不絕望的心就一定可以聽見。露茜修女說的這句話，像天籟之音一般，久久回蕩在心頭。

世界上最美妙、最美好的聲音，往往用心才可以聽到和聽懂。

幸福。你聽到了嗎？它就在你心中譜寫著感動的樂章！

愛。你聽懂了嗎？它其實就在你身邊朝你微笑。

如果你是一位失聰者，或是一個不幸的人，請用心去聆聽這些奇跡般的聲音！它們或許會成為你微笑著生活的動力！

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日本人，尤其是男人在寫書時對女性總是帶著色欲的調侃，在他們筆下，女性是男性社會的裝飾品，似乎能活躍文字氣氛，這些形象單薄的“漂亮”女人，像湯里的香油，用作一點點的文字增味。

俊樹的老婆也一樣，但她卻從香油變成了鹽。她好像叫雪子，和很多記不住名字的虛構的女性一樣，首先擁有男人喜歡的漂亮，其次有丈夫依賴的賢惠。在她被作為香油時，對于并不大吃香油的人來說，可有可無。

而后期她是“鹽”她是妻子，是女兒，是母親，更是她自己，感謝她的自尊沒有同意繼續實驗，而是歸家敬畏死亡，生機勃勃。做了普通的，與至高道德無關的自己。

在死亡的雪埃里，她在相似里保全消融。沒有人想在春天死去，在萬物瘋長，在人心惶惶，在不錯的天氣里說再見。所以她選擇了自己，體面的在夏天睡去。

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相信大家與我一樣，是個小書蟲，愛讀的書當然像天上的星星數不盡。我最喜歡的，就是《那個黑色的下午》這本書了。

一聽題目，同學嗎肯定就會疑惑不解：下午怎么會是黑色的呢？5.12大地震，大家肯定不陌生。在主人公笑貓的記憶里，5。12大地震的那個下午，就是黑色的。

笑貓一家五口住在望龍山莊。地震前，笑貓一家在馬小跳的好朋友馬天寶的學校里。突然，操場對面的青山，從中間被劈開，露出了猙獰的石塊；學校里的教學樓被撕裂開來，鋼筋水泥制成的預制板一塊一塊地掉下來。笑貓意識到地震了，于是，它拼命拉住妻兒。可是，在自然災害面前，人類、動物、植物，不論做什么都是勞而無功的。笑貓一家被震散了。為了尋找妻兒，笑貓踏上了這條艱苦的尋妻之路。一路上，有許多真實的故事讓笑貓十分感動。當我讀到母親為了保護孩子，不惜用自己那柔弱的身體來擋住猙獰的巖石時，我淚流滿面。

是啊，在大自然面前，一切生物都是渺小的，是不堪一擊的。但是，在自然災害面前，有的人是善的，有的人是惡的。善的人會用自己的生命換來別人的生命，惡的人會逃避掉這一切，不顧別人的死活。而善人的做法無疑是值得肯定的。

同學們，請讀一讀這本書吧。我相信，你們看了這本書也會受到啟發，有所感悟的！

? 黑色睡蓮讀后感

《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時三個月，但這三個月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補齊歷史知識的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個角度思考問題。孫皓暉先生耗時整整，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對于我等業余歷史愛好者，終于對高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個饑餓的人撲在面包上”有所體會。

這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細節情景，引人入勝，對作者運籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會變成區區五百萬字了。

（一）商鞅變法。

這是秦帝國由衰轉盛的分水嶺。戰國素有變法強國傳統，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點，在于“只強一時，不強永遠，只強表面，不強根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩固。前代變法，后代復辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執法守法”兩個立足點上，從權力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發了系統的法令，涉及田地、賦稅、農耕獎勵、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執法強硬，鐵腕護法，為秦帝國未來的走向和一統奠定了根基。

這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰國那個硝煙彌漫風云際會的年代與秦人好勇斗狠私斗成習的民風，如果沒有嚴酷穩定的法令支撐又如何能使秦國強盛、繼而東出爭天下呢？在動蕩時期，生產習慣之間的關系會逐漸相互脫節，人民群眾喪失了遵規守紀的習慣，乃至喪失其恢復的能力，這大抵就是秦獻公時秦國內部的狀況。而要想讓經歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習性，就必須重建整個社會機制。在這種情況下，除了以武力為基礎建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴苛也就可以理解了。用現代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。

縱觀全書，可以發現無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作，法家巨著的發軔之作，后商鞅時代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法治思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以為核心展開，伴隨著整個中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因而被千載傳承，為人銘記。商君書>商君書>商君書>

（二）合縱連橫。

縱橫策士可謂是戰國時期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事。可見當時縱橫家在戰國政治斗爭中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現了孝公、商君這兩個前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責無旁貸，可以說是篳路藍縷，挽狂瀾于既倒。

作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰國時期群英的集會，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭鳴，還有為我們奉獻了端午節三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時出現，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會在閱讀時感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強國、合縱這一條線索展開，并在行事風格的敘述中展現了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。

與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點火”，也就是說，一個如虎添翼，一個另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據此提出連橫已對，就是對二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應對跟進的應變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實力強大。

用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之。“合縱連橫之爭，六國雖然落了下風，卻結束了秦的一強獨大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭使六國有了喘息的時間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時間獲得成績的，雖如曇花一現短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統一的道路。

另外，第二部中有兩次論戰精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對儒家學說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰時被羞辱，竟當場吐血。這些實在令我費解。儒家學說固然已不適合戰國時代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識又怎能如此淺薄？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。

（三）統一華夏。

宣太后是中國歷史上第一個走進廟堂權力中心的政治女性。在她的統治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進再無后顧之憂。因在闕與之戰敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實行遠交近攻，軍事上歷經長平大戰，確立最終秦國一強獨大的局面。其間發生了樂毅滅齊、田單復國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經歷兩代庸主，在位時間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風掃落葉般的滅國大戰，一統六國。在滅國大戰中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。

戰國四大名將，本有機會兩兩對戰，競相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對戰；滅趙大戰李牧被郭開等奸臣用計冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點上說，他要強于只知道打仗的白起。滅楚之戰時，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰敗，秦始皇親自來請，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實上，他是防止秦始皇的猜忌才會索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險，所以他才有了一個善終。

除王翦外，蒙恬是本部的另外一個穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮守邊關，費解的是作者卻對此輕描淡寫，耗墨不多，有點虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點讓人略有遺憾：其一作者對滅國大戰的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨強，縱橫之爭后，秦的實力更是得到驗證，其實力早已超越六國，所以在滅國大戰時，在讀者心中已然有了一個雙方實力的大體評判，戰力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點是作者對君王的描寫并不真實，也不具差異。

作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時候，對其才能忠心描寫過于濃重，導致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現出令人期待雄主風范。這個問題并不只是在寫秦始皇時出現，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當年的美好呈現在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實的情況，即使是現代社會，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭的戰國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數，給人一種只要秦王聽話，便可一統天下的錯覺，并未體現君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。

然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。

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我愛看楊紅櫻的書，每次看完，我都深有感觸。

一天，佳淇借我一本名叫《那個黑色的下午》的書，這本書的開頭就講了，一次可怕的地震，將笑貓一家給震散了。笑貓和老老鼠便開始了尋找的艱辛路程......在這個過程中，有著許多感人的故事：母親臨終前的短信、舍己為人的女老師、英雄的搜救犬和廢墟上的婚禮，讓人看了，眼淚就像止不住的泉水一般，流露出來。這本書擁有著無數的感動，在可怕的自然災害中引誘出了一次次的傷痛與偉大。

在這場自然災害中，一位偉大的母親，為了讓自己的孩子保住性命，不惜一切代價，最后，孩子安然無恙，但美麗的她卻永遠的離我們而去了。她留在世上最后的東西就是：留給孩子的一句話。“親愛的孩子，如果你能活著，就一定要記住，我愛你。”在這簡潔的話語中，留下這位母親對孩子的無盡的愛，比山還高，比海還深。搜救犬公爵為了救人而被鋼筋刮破肚皮，訓導員號啕大哭，為了不讓公爵為此而痛苦，他竟然忍痛割愛，親手將自己最愛的狗狗槍斃。這種主人與動物的愛和我們人類的愛是一樣的，一樣的大，一樣的深......

這本書讓我懂得了，不僅是人與人之間有著深深的愛，動物與人之間的愛也是源源不斷，用語言所無法說明的。最讓我體感到最心酸，最感動，最想哭的一幕是：一個男人抱著已經死于地震的未婚妻，為她化妝，在廢墟上抱著她跳起了華爾茲，還自己哼著婚禮進行曲。我的眼淚便再次滑落我的臉頰。為此，笑貓說了一句讓我幾位欽佩的一句話：“有一種愛是至死不渝的。我真佩服這位男人，他是一位真正的男子漢，他愛他的妻子，哪怕是死了都要愛。

是啊，多么真的一句話啊，這本書讓我感受到了種種的傷痛與感動，讓我體會到了人與人之間的愛，動物與人之間的愛，我崇拜這本書的作者，更崇拜這本書的所有人物。雖然這本書沒有華麗的詞藻，沒有生動的插圖，但是深深的打動了我。

我愛這本書，愛這些偉大的人，愛勇敢、堅強的人。

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這本書講的是黑奴解放后，大部分白人都還是把黑人當奴隸看，想讓黑人尊敬他們，可黑人們心中存在的卻是怨恨。一個叫凱西的黑人女孩遇到了好多的挫折，先是被白人學校的校車弄臟衣服，又被擠到了泥坑里，被老師毫無理由地打，被商店老板和白人女孩莉莉安侮辱她卻與兄弟們巧妙地報復了他們。最后，一場森林火災無情地將棉花田變成了黑色。

由這篇故事可以引申出兩個問題。

一、黑人解放后，白人對黑人的待遇為何更差了呢？

二、受到侮辱是否要報復呢？

我認為白人對黑人很傲慢，只是想讓黑人尊敬他們，可他們的欲望對于黑人來說逐漸演變成了怨恨。白人想讓黑人尊敬自已，卻不知道先要尊敬別人，別人才會尊敬他。

有一句諺語說：如果別人打了你的右臉，就把你的左臉也奉送上去。我想，別人侮辱了我，我確實不應該報復，但也不能低聲下氣地順從著他呀！所以我認為這句話應當改成：如果別人打了你的右臉，你應該問他憑什么打你，如果有道理，再奉送上你的左臉。

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