這只是我讀標題時的想象。可當那天我翻開其中的內容的時候，卻怦然心動!那上面的每一篇文章，絕不單純只是給那些年輕人看的。
而且內容比較新穎，貼近生活，讓你對整個人生都充滿信心和希望。就算是我這個已過不惑之年的人也仿佛重新找到了人生的坐標。
《做人與處世》上刊登的都是原創文章，其中的標題有的樸素平實，如我現在正在看的這個第三期上，就有《做人當有底氣》，《一個簡單的信仰》，讓人一目了然。而有的卻別致獨特，如《天天預習你的夢想》、《帶一截樹枝漂洋過海》，就引發著我們的好奇心，讓人迫不及待地想解開那個謎底。
其中讓我感受至深的是《天天預習你的夢想》。這篇文章是關于一個普通的女人，她在30歲的時候夢想成為一名導游，她開始朝著這個目標努力。從十多年前到2005年，她只是龍虎山的臨時工，最后是一名清潔工。
但是在漫長的將近二十年的過程中，她從來沒有放棄過努力，她從心底里喜歡龍虎山上的那群猴子，能夠把可愛的猴子和龍虎山的山水介紹給全國各地的游客，是她一直夢寐以求的。她對夢想的執著和十幾年練就的“導游本領”最后打動了董事長，在她49歲的“高齡”，成為了龍虎山上的頂級導游員。
她終于圓夢了，而且是在這樣一個別人都意想不到的年齡圓夢了!這無疑給了我們這個年齡的人一劑強心針!原來任何年齡你都可以擁有夢想。
所以文章最后說：沒有實現夢想的人，不要忘記每天預覽夢想。
《天天預習你的夢想》!多么新鮮的標題!多么有趣的預習!
我們只聽見過預習功課，沒有聽見過預習夢想，原來，夢想也能預習，并可以在任何年齡段實現!只要你天天預習，努力不會白費的，就算你最后沒有實現你的夢想，你付出了也值得。但如果你不付出一切，它只會是零！
我年輕的時候，因為自卑，我甚至沒有夢想。我沒想到這段時間的我，卻因為這些話而激發了我心中那種美好的希望和感情。雖然我不敢有大的夢想，但是至少知道我還可以讓自己的生命不至于那么沒有意義，至少我可以腳踏實地地過好我每一個日子吧。
這本雜志上的其他文章也激活了我年輕的細胞，仿佛一把火點燃了我青春的激-情，內心也開始蠢蠢欲動，每一個血液都澎湃著青春的聲音!雖然我已經不再年輕!這種感受真是妙不可言!
?7?做人與處世讀后感
《做事先做人》這本書，我利用閑暇時間陸陸續續看了些，收獲不少，篇篇精彩，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據理解來談談讀了這本書后的一些體會。
《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本;做人要有愛心，愛心是社交的平臺;做人要有信心，信心是成功的動力;做人要有謙遜心，謙遜心是進步的良友;做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場;做人要有精進心，精進心是永續生存的源泉;做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑;做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪;做人要有平常心，平常心是處世的錦囊;做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁;做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎;做人要敬業，敬業是人生價值的砝碼。
人們常說：“做人難!人難做!難做人!”做人做事，的確不是一個小問題，它是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。以下是我的一些感悟：
一要學會站在對方的立場上看問題;二是不要批評、抱怨、責罵;三是熱情地、真心的贊美;四是傾聽、少說;五是不要表現得比別人聰明;六是要有積極的態度。
總之，做人是做事的基礎，做事是做人的體現，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。“小勝靠智,大勝靠德”。我們必須以老老實實的態度做人，以踏踏實實的態度做事，只有這樣方可成事。
?8?做人與處世讀后感
處世名言讀后感
處世就是處事，面對各種各樣的復雜情況，我們需要有一種明確的態度和方法來面對，學會為自己的生活規劃和定位。這就需要我們有正確的處世觀念和方法。各種經典名言，以自己的特有的方式，為我們指引著道路，啟示著我們前行的方向。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這句話出自清代文人王士禛的《赴死前表》。這句話有點曲折和文雅，但意思很明顯：人生有限，一切需要珍惜，保持真心和信念，留下積極向上的一面。盡管生命不免遭遇種種苦痛和誘惑，但只有心中的真善美，才能夠在汗青長河中留下美好的印記。
“有志不在年高，無志空長白衫。”這句話出自《韓愈集·進學解》。這是名言中的經典之一。這句話可能聽起來有些平淡，但是其蘊含的真理，遠遠超越了表面的意義。這句話告訴我們，只要能踏實地堅持自己的志向，有明確的目標和追求，無論年齡多少，都有可能能夠成就自己的未來。相反，如果沒有目標，沒有追求，哪怕年輕，也可能無法實現自己的未來。
“三百六十行，行行出狀元。”這句話來自《三字經》。這是一句通俗易懂的名言，是封建社會的教育經典，卻仍然有非常深刻的道理。這句話試圖告訴我們，不論什么樣的工作，只要心中有追求、有全力投入，都有可能成就自己的未來。只有在各自的領域里辛勤耕耘，才能獲得真正的成就。
“興業所以勤，中道所以康，溫良所以眾。”這句話出自《大學》的經典名言之一。這句話中蘊含的精華，也是中華傳統文化里所描述的人的優秀品質：勤奮、平和溫良。這句話試圖告訴我們，任何事成功需要勤奮付出，生活需要保持平和、溫和的心態，人與人之間也需要彼此體諒和友愛。
以上四句名言，每一句都有它自身的意義和價值。在現實中，我們可能需要根據不同的情形，有選擇的取用這些句子，找到適合自己的特定處世方法和思路。 總之，各位看官們，希望在讀完這篇文章之后，能夠對“處世名言”有進一步的了解，樹立起正確的處事態度和方法，以更加有力的方式去面對未來的生活。?9?做人與處世讀后感
拿破侖曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
首先賞識別人的優點，包容他人的不足。古人說得好：“尺有所短，寸有所長”“金無赤足，人無完人”。每個人都有優點和不足，世上有能人，但絕對沒有完人。每個人獨立的個性差異決定了人與人之間的矛盾不可避免。要解決這些矛盾，就必須具備寬容。寬容的前提是什么?是賞識!只有會賞識的人才有寬容的品質，也只有具有賞識之心的人才稱得上是寬容的人。我們知道，人性中最本質的的需求就是渴望得到賞識，人都是為了得到別人的賞識而活不會是為了挑剔而活吧，我相信，百分之百的人從內心都是愿意和賞識自己的人一起工作、一起生活，而不愿意和整天挑鼻子挑眼，對這不滿意那不順眼的人一起。人，或多或少都有這樣或那樣的不足，因此，要做到寬容，就要學會用“電腦窗口”功能，看他人優點時最好使用“最大化”，看缺點時和不關要緊的事最好使用“最小化”。
其次正視自己，善待“弱者”。認識自己、正視自己不容易，要善待“弱者”更不容易。我們都是凡夫俗子，不可能是完人，不可能沒有錯誤，當我們發現自己錯誤的時候，不要過分的憂心忡忡，要及時誠懇主動道歉，讓對方感覺你的誠心。當別人有了過錯的時候，我們要善待對方，不要滿臉的階級斗爭、得理不讓人，什么都要討個公道，什么都爭高低和強弱，要從別人的角度考慮問題，不要把自己的思維方式強加于人。當然，寬容有度，寬容不是縱容 ，我們對一些事也要講理，但即使要講理，也要曉之以理，注意別人的自尊和承受度，要讓人體會到你對他的尊重，特別不能搞“株連”、“算總帳”，否則你會導致自己的心里錯位，也會使矛盾擴大化。善待別人，其實就是善待自己，我們何樂而不為?
最后學會淡忘，用感恩的心情對待生活。或許你曾經飽含著成功后遭人嫉妒的苦澀，或許有人因處事不公虧待過你，或許有人方式不當讓你受盡了委屈，或許有人因勢利傷害了你......對于這些，你大可不必耿耿于懷，忿忿不平，既不要將自己想當然的一些東西強加于無關的人，更不要想到要以牙還牙，采取什么辦法變本加厲“回敬”對方、中傷對方。最好的辦法是別把這些讓你不快樂的事放在心上，如果你始終跟自己過不去而處于一種煩惱心態，無疑只會在自己心里種下刻薄的陰影，最后形成一種惡性循環。我們必須要學會忘記，樂觀地把它作為生活的積累，學會感恩，感謝生活給你磨練自己的機會，要用自己的人格魅力去感化對方，因此，忘記有時也是對自己最好的愛護。
人與人之間的封閉、孤獨而不善交往，就會讓人心胸狹窄，寬容也就無從談起了。因此，要要盡可能地創造條件，廣交朋友，多見世面，不要把自己固定在自己固有的小天地里。同時還要不斷的加強學習，提高自己的素養，激發生活的熱情，讓生活充滿陽光，讓心靈充滿陽光。
?10?做人與處世讀后感
胡適先生講大學畢業后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火里往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會的順民了。
而要預防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校后精神就已經死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。
二是要保持對于理想人生的追求，不至于碰到一點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個辦法。
第一，要總是找幾個問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規中矩的工作所能帶給你的。
第二，發展一些非職業的興趣。尤其是一些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業是養活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業，并且他們沒有勇氣去換職業。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的事業。一來可以調劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業。或者讓你的職業生涯有更多的競爭力。
第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態，端正態度做事情。
?11?做人與處世讀后感
教學目標
一、知識與技能
1、把握文章的核心觀點，結合個人的生活經歷理解文中提到的三個關系。
2、借助本文學習議論文的基本知識，并在創作的過程中體會如何做到觀點鮮明、論證有理有據。
3、了解作者，課下閱讀他的其他散文代表作品。
二、過程與方法
1、閱讀課文積累生字詞和文中出現的名言名句。
2、根據對課文學習和結合個人的生活經歷理解文中提到的三個關系。
三、情感態度和價值觀
把握文章的核心觀點，關注文中談到的天人、人人及個人思想情 感矛盾與平衡的三個關系，并就其中自己感興趣的內容加以深入思考。
教學重點
1、引導學生把握、理解并深入體會文章核心觀點。
2、學習議論文的基本寫法，嘗試創作。
教學難點
1、嘗試創作簡單的議論語段。
2、理解文中提到的三個關系。
教學方法
講授法；提問法
課前準備
多媒體設備；課件
課時安排
1課時
教學過程
一、導入新課
使用“學樂師生”拍照、錄像、錄音，收集學生典型成果，在“授課”系統中展示。我們生活在天地之間、社會之中，每天要處理很多復雜的關系。比如與家人的關系、與老師同學的關系、與周圍環境的關系。如果這些關系處理得恰當，我們的生活就會順心，否則，我們就可能陷入苦惱。我國著名的學者和散文家季羨林先生在這方面就很有感悟，我們來看看在他的心里，人們需要處理好的最重要的關系有哪些。打開課文《做人與處世》。
二、新課學習
1、課前預習：（1）作者簡介：
季羨林，1911年8月生于山東省清平縣（今臨清市）農民家庭。字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家.他6歲離開父母，往濟南依靠叔父為生，在那里讀完小學、初中和高中。1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。1930年高中畢業后，考入清華大學西洋文學系，1934年畢業，獲文學學士學位。1935年被錄取為清華大學與德國的交換研究生。是年秋赴德國，人哥廷根大學學習，1941年獲哲學博士學位。1946年回國，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。
（2）作品介紹：
《做人與處世》作者季羨林，人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，即人與社會的關系；第三，個人思想感情的矛盾與平衡的關系。這三個關系處理得好，生活就能愉快，社會就能和諧；否則，生活就會苦惱，社會秩序、公共道德就會出現混亂。
“天人合一”思想是東方思想的普遍而基本的表露。它是有別于西方分析的思維模式的東方綜合思維模式的具體表現。
2、基礎訓練：
（1）劃線字注音：
范疇（fàn chóu）匱乏（kuì fá）弊端（bì duān）扼要（è yào）磕磕碰碰（kē kē pèng pèng）屢（lǚ）創奇跡（2）解釋詞語：
不一而足：不止一種或一次，而是很多。
不堪設想：事情的結果不能想象，指會發展到很壞或很危險的地步。（3）語言積累： 失之東隅，收之桑榆。
東隅：東方日出處，指早晨；桑榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
出處：《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”
天人合一
有多種理解，文中解釋為：“天”即自然，“人”即人類。“天人合一”即人類與大自然要和諧統一，不要成為敵人。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活儉樸以表現自己高尚的情趣； 心情平穩沉著，才可有所作為。
出處：漢·劉安《淮南子·主術訓》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆。”
3、重難點探究：
（1）思考本文的核心觀點是什么？
文章的核心觀點是：做人與處世，必須處理好人與大自然的關系，人與人的關系和個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。
（2）作者開篇就指出自己的基本想法，這樣寫有什么好處？ 第一段開門見山，統領全文，使讀者能夠把握文章的內容。（3）怎樣才能處理好這三種關系呢？
人與自然的關系：人類應該與自然交朋友，“天人合一”。人與他人的關系：以真情實意相待，互相容忍。個人思想感情的關系：消滅私心，淡泊寧靜。
（4)人與大自然的關系”。文中哪幾段在談這個話題？作者認為，怎樣才能處理好，人與大自然關系？
第二段至第四段。
作者認為人與自然應當是伙伴，即“天人合一”。人類應當采用和平手段向大自然索取。(5)作者是怎樣論述自己的觀點的？
作者在第二自然段先列舉了人類向大自然索取的兩種手段：和平手段與強制手段。并舉出采用強制手段的西方人所取得的眼前利益。緊接著在第三段即指明這種看似“征服”的做法所帶來的一系列負面影響，即大自然的報復與懲罰，兩段內容一對比，不難得出這種“征服自然”的強制手段是錯誤的，在此基礎上引出人們高呼環保的做法正是符合東方“天人合一”的思想，并希望人們能夠說到做到。
(6)人類應如何面對自然才能得到自然的善待？
人類在面對大自然時，需要的是謙遜，而非傲視；是友善，而非征服；是保護，而非破壞。我們應像作者所說的，在保護自然的基礎上以和平的手段向大自然索取自己所需的生活生產資料。
(7)除了文中所舉出的實例，你還能舉出哪些以強制手段向自然索取或大自然給我們以懲罰的例子？
如人們為了牟取暴利而大肆捕殺藏羚羊等野生動物，使得許多物種瀕臨滅絕；近幾年我們所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病；沙塵暴對我國北方地區氣候的嚴重影響、大范圍的干旱或冰雪災害等。
(8)在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些？
拒絕一次性筷子，不購買包裝過于復雜精美的商品，節約水、電資源等。(9)作者為什么不惜大量筆墨論述人與大自然的關系呢？
因為這是人類共同面對的大話題，而后兩者則更傾向于個人的處世之道。如果解決不好人與大自然這個最根本的關系，整個人類將陷入生存的危機，也就談不上個人的處世問題了。
（10）作者認為應怎樣處理好人與人之間的關系？ “真”和“忍”。即真情實意相待，相互容忍。
（11）能不能說說你是怎樣處理日常生活中與別人的關系的？ 我們就應多為對方考慮，多忍讓，對家長也是如此。
（12）作者只以寥寥數筆闡述自己對個人心中思想感情的矛盾與平衡的關系的看法，作者認為，怎樣才能處理好，個人思想感情的關系呢？認為諸葛亮的名言“淡泊以明志，寧靜以致遠”正是解決這一問題的方法。你是怎樣理解諸葛亮這兩句名言的？
消滅私心，淡泊寧靜。保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心雜念，對生活持淡泊之心，令心神寧靜，才可以令自己的精神追求進入更高的境界，令自己的志向更加遠大。這樣的人沒有私心，也就沒有了思想感情的矛盾。諸葛亮的一生正是如此，為蜀漢事業鞠躬盡瘁，死而后已，毫無私心雜念。
（13）這篇文章中，作者以簡潔明了的語言闡明自己的觀點，并舉了大量的例子，引用古人的名言來進行論證，從而使讀者接受自己的觀點。這樣的文章我們稱之為“議論文”。其中作者的核心觀點叫做中心論點，中心論點之下又可有分論點。這篇文章的中心論點和分論點分別是什么？
中心論點：做人與處世要處理好人與自然、人與人和個人思想感情三種關系。分論點：人類應與自然交朋友，做到“天人合一”； 對待一切善良的人，應做到“真”和“忍”； 解決個人思想感情的矛盾應做到消滅私心。
（14）議論文寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點，一定要做到有理有據。結合本文的具體內容，看看作者是怎樣做到有理有據的？
如對人與自然關系的論述部分。作者提出“人本來也是屬于大自然范疇的”，并含蓄地表明應采取“天人合一”的思想，這是“理”。其中舉出西方工業革命帶來的負面影響，如“環境污染，生態失衡，臭氧層出洞”等等現象，并舉出張載的話“民吾同胞，物吾與也”進行論證，這是“據”。
4、拓展思考：
收集人與自然的關系相關資料：
自然是人類最重要的東西,如果沒有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧.人與自然的關系體現在兩個方面，一是人類對自然的影響與作用，二是自然對人類的影響與反作用。工業化以來，在人與自然的關系中，人類已處于主動地位，不斷改造自然，為人類創造大量財富，造福人類。但同時也掠奪自然，破壞自然，招來自然對我們的抱負。
三、結論總結
季羨林在其他很多文章中都反復提及人與自然應當和諧相處的問題，并說人與自然的關系是本世紀人類需要解決好的最重要的問題。他還在一些文章中引用了詩人歌德的名言：“大自然從未犯錯誤，犯錯誤的是人。”就讓我們虔誠地接受作者的觀點：天人合一，只有把大自然的利益看做我們自身的利益，我們才有可能更長久地在大自然中繁衍生息。
四、課堂練習
1、積累本課生字詞及注釋增加詞匯量。
2、人類應如何面對自然才能得到自然的善待？
3、作者是怎樣論述自己的觀點的？
五、作業布置
1、你認為應該怎樣消滅私心？
2、你認為應該怎樣對待身邊的人（例如怎樣對待父母、老師、同學）？
3、查找季羨林其他散文作品自讀。（推薦篇目：《月是故鄉明》《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《春歸燕園》）
4、仿照文章觀點鮮明，有理有據的特點，寫一段150字左右的文字，闡述你對“做人與處世”的看法。
六、板書設計
做人與處世
必須處理好 三個關系：
人與大自然的關系 人與人的關系 個人心中思想感情 矛盾與平衡的關系 “天人合一”“真”“忍”“消滅私心”
?12?做人與處世讀后感
讀了《做事先做人》這本書，感觸很深。這本書每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。它從多個角度、多個層次告誡我們在工作和生活中，一定要先做人，后做事。
一是要做心胸寬廣的人。要學會站在對方的立場上看問題，任何事情，都要站在對方的立場看一看，反過來，可以檢視自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在對方立場想問題的具體表現。要多考慮到別人是怎么思考的，不要把自己的觀念、意志強加給別人。站在對方立場想問題，是為了更好地理解別人、接受別人，有利于團隊精神的打造。
二是要做熱情真實的人。熱情真實是做人的美德。千年修得同船渡，說的就是在一起工作是一種緣份，大家在一起工作，在一起學習，同一個環境，需要的是和諧共處，少一些虛偽，多一些真實。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們是最好的。人讓我一尺，我敬人一丈。每個人都需要尊重，每個人都要尊重他人，人與人之間推心置腹，共同打造“人心齊泰山移”的戰斗堡壘。
三是要做謙虛好學的人。不要表現得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術業有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的某個方面我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要向別人學習的。
四是要敬業的人。要按照“對待工作要有激情，謀劃工作要有思路，開展工作要有目標，推進工作要有力度”的要求，發揚敢想、敢試、敢拼的精神，去努力開創工作的新局面。
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