叩問課堂讀后感。

叩問課堂讀后感 篇1

課堂的內涵太豐富，就如讀《紅樓夢》一般，同樣的內容，卻有千百個紅樓夢。當然，課堂不是夢境，而是真實存在的每一分鐘，怎樣讓每一分鐘都能對學生負責是我一直在思考的問題。我想也許我做到以下一些改變將是對他們更負責的第一步吧！

一、不再無謂地感慨

看了《讀懂課堂》后，我最大的感受就是不再感慨學生。佐藤學提到的“不在任何場合說任何一個學生的壞話”確實值得我借鑒。曾經有很長一段時間沉浸在了“這些學生真糟糕，對他們努力很多，卻收效甚少”的心理狀態上，平時總忍不住要抱怨幾句某某學生不行之類的話。這樣多說之后給自己產生的更多的消極影響。而面對學生的生源，我無力改變，與其讓消極情緒主導未來，不如積極面對。

最近看了很多身邊發生的人和事，越來越相信“上帝給你關了門，必然會為你打開窗”這句話，我相信這些孩子也是一樣。他們在學習上是存在這樣那樣的`問題，但是，給自己一個持續為他們努力的機會，尋找到觸動他們的心靈開關，改變或許就在下一刻。

二、不再孤獨地直立

還記得自己剛開始工作時特別喜歡看日本的《麻辣教師》，心中想著自己也可以成為這樣一個讓學生瘋狂的老師。可是，在真正的工作中卻總是放不開、放不下，所以，很多時候的課堂上總是自己孤獨地講著，導致身心俱疲。無論是鬼冢還是克拉克，他們的課堂是熱鬧的，讓學生動起來的，這曾經是多年前的自己努力的目標。反思近10年，我卻漸漸地迷茫了。

也許，這本書？去年的際遇？讓我重拾了這個夢想，雖然我年齡增長，但是，我的心還是可以做到。是該讓自己的心瘋狂起來，讓課堂瘋狂起來，讓學生們跟著我瘋狂起來，而不再是孤獨地站著。

在課堂上給每個學生思考的時間，給每個學生關愛，彎下腰走到他們中間去，現場指導點撥，在課后與他們交流，或者答疑或者閑聊課上的感受，或者語言或者文字，真正地讓他們在心中愿意接納你，愛你，讓自己不再是孤獨地直立。

也許，這種感覺會很美妙。無謂多想，在于行動，希望自己能在未來的日子里堅持做到。

叩問課堂讀后感 篇2

本書共分五卷，從課堂革命的挑戰到課堂研究的理論視角，系統地論述了如何“懂”課堂，并著重于優秀教學傳統的繼承和新形勢下課堂教學的創新。整本書很有啟發性。第二部分，傾聽孩子們的聲音，這一點尤為重要，彌補了我在日常教學工作中的不足。

文章首先提到，人類的嬰兒期相對于其他動物來說比較長，但同時也造成了人類嬰兒期的可塑性相當強。然而，自中世紀以來，兒童教育逐漸從開放的社會和自然的交流發展到封閉的被動學習中。原本被認為是合作伙伴的教師也逐漸被分開。

“學生”是孩子在學校的地位，他們有責任、義務和權利去學習。然而，在現代學校制度的規范下，只有學習的責任和義務得到體現，而學生生動活潑地學習發展的權利被抹殺掉了。“學校和老師的責任不是提供好的課程，而是給每個學生學習的權利和挑戰高標準學習的機會。”佐藤學在《學校的挑戰:創建一個學習共同體》中如是說。

實現兒童的學習權利，必須面對“發展優先”與“教育優先”的雙重對立。事實上，無論是發展優先還是教育優先都不能完全回答和解決這個問題。首先，應該認識到學生是教育和發展的主體，這意味著教育本身并不能直接促進兒童的發展，兒童的主觀發展仍然發揮著重要的作用。

為了保障兒童的學習權利，有必要培養他們的創新能力和實踐能力。無論是語言、邏輯優秀，還是音樂、體育優秀，學生的智力沒有高低之分，它們是等價的，不能說體育好，藝術類成績好而其他成績差的.學生不好。素質教育和應試教育是兩種不同的教育價值取向。

啟發和引導每一個孩子，兒童的語言發揮著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內心世界的表達。這樣，我們就可以很好地傾聽孩子的聲音，站在孩子的角度去感受他們的情緒和情感表達，從而對孩子的問題進行仔細的分析和正確的指導。

叩問課堂讀后感 篇3

十幾年的中國課程改革為我們帶來了理論的沖擊和實踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創造了條件。但是我們不得不承認，一些改革盲目求新求異，結果是徒有形式，沒有領悟課堂的內涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認技術有助于個性化教學、擴大學習語脈、轉變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長在應試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學互動過程的研究，結出的果實也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。那么，如何“讀懂課堂”？

教育的對象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長一段時間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結為“讀懂學力”的問題。“學力”區別于學績，鐘啟泉教授形象地構建了一棵“學力之樹”，如果說知識和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態度與價值觀就是樹根，三者是一個統一體，就像飄落的樹葉一定會枯黃，與另外兩維相剝離的知識與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認為整體是由一個個部分簡單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關系，而是“乘”或者更為復雜的關系。

如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學力”，我們就明白“課堂”是有著復雜的.生境的，至少交織著佐藤學教授說的三種活動，即同對象世界的對話實踐、師生之間的人際社會實踐和學習者同自身的對話實踐，因此課堂的核心是“對話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對話”，當前課堂中的許多對話是“虛假的”、“無效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實際都是教師在忠實地執行著預定教案，學生在揣摩教師的意圖，齊心協力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學生搭建出從已知到未知的一個連續的思維探究過程，那么知識點就是零碎的，無法吸收統合到學力結構之中。

佐藤學把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學力、讀懂對話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉型的挑戰。

叩問課堂讀后感 篇4

鐘啟泉先生在《讀懂課堂》一書中談到板書的教育功能。他認為有效板書的藝術是“第一要有一個板書計劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內容，最后要關注其他教具組合運用的有效性。”

“板書最重要的一個功能就是為學習者提供了學習的要點和結構，是課堂教學內容的一個“腳手架”，是所學內容的核心和實質所在。難點一目了然，學生看得明白、記得扼要，學得精當。”

“教學板書具有很強的示范性特點，好的板書對學生是一種藝術熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態度與作風、習慣動作與語言等，往往成為學生模仿的對象，留下深刻入微的印象。”我們的板書直接影響到學生的書寫能力，學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。

板書是課堂教學的重要組成部分，是完成課堂教學的'有效手段，是教師語言藝術的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。一副獨具匠心的板書，就是教師在教學活動中的一件精美的藝術品，更是學生認知的“腳手架”、教師教學的“導游圖”、師生互動的卷軸。

從自己個人的教學實踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實這不利于學生語文綜合素養的形成，不利于學生對文本的深度理解，不利于教師與學生的互動對話。好的板書就像是北京奧運開幕的卷軸，教師與學生正是卷軸上的舞者。今后個人要在板書藝術的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實用有效、有藝術美感的板書。

叩問課堂讀后感 篇5

冰心老人曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開闊。寒假里我拜讀了鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，這本書拓展了我的視野，給我展現了一個新的世界。

新課程下的課堂教學，倡導培養學生的創造力與活力。課堂應該是學生的課堂，是學生充分施展和表現才能，取得學習成果的地方。它不僅僅讓學生獲得一種知識，而且讓學生擁有一種精神，一種立場，一種態度，一種不懈的追求。成功的一堂課留給學生的精神是永恒的，它會激勵學生一生對知識的執著追求。這也是一堂好課的真正價值所在。而良好的課堂教學習慣，往往能大大提高課堂的教學成效，煥發出課堂教學的活力。

教師在課堂中應當追求的，并不是教學技術，而是如何保障每一個學生的學習權，實現每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養基。好的教師應當是雙料的專家;研究學問的學科專家和研究兒童的發展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。

課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構建有效的.語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發出生命活力的課堂才是理想的課堂。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢?對此，可以說是仁者見仁，智者見智。而我心目中理想的課堂就是：新意盎然，激情洋溢。

叩問課堂讀后感 篇6

鐘教授說：“真正的教育不是關注孩子的成績，而是關注孩子的發展。教育要教學生學會關心——愛，關切，關聯。要發展學生的智慧，要培養孩子健全的人格，品德教育，人文素養要重視。”

當前的語文教學改革的一個發展趨向是要實現由關注教師的教走向關注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經常地運用創新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的.實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質性學習勢在必行。

如何引導學生較快地轉變學習方式？

傳統學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態，把學生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發展、提升的過程。七年級的學生，在經歷了六年傳統的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業中，當有問題設計為：“此類事情，你是否經歷？列舉一二。”“沒有”一句否定語，結束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。

我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網絡收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設計作業時，盡多地采用有針對性、具啟發力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變為“主動接受型”，再一步一個臺階，腳踏實地地實現向自主學習的轉變。提升學生的學習素養。

叩問課堂讀后感 篇7

這個學期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學會傾聽。如此看來，教育的藝術就應該是傾聽的藝術，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。

可從我所處的教學實際來看，我們所面對的是小學生，兒童有時懵懵懂懂，而小學生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學生對我們服從，學生的自主性受到了極大的抹殺，經常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么。”書中所倡導的學會傾聽在實際教學中未得到真實體現。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內容的聲音和來自制度的聲音。當然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學生提供幫助。我總結了下，在傾聽的過程中，我們教師應該持有下面的基本態度：

1．承認每一個學生都是擁有內在獨特性的存在。

2．站在學生的立場上去理解學生的心情。

3．相信學生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。

4．真誠地接納學生的'種種情緒表達。

5．對學生透露的有關生活隱私或秘密予以尊重。

6．學生的問題需要教師做出仔細的分析。

傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學生的內心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學習和發展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。（zW5000.Com 作文5000網）

做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學生真心的回報。傾聽的實質使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！