《朝花夕拾》讀后感如何寫(集錦4篇)。

怎么才能讓作品的讀后感寫的更加全面呢？每次讀完作者寫的作品，總能帶給我全新的認知。讀后感的寫作需要結合實際，下面是欄目小編為您精心準備的“《朝花夕拾》讀后感如何寫”完整介紹，閱讀本文或許會對您有所幫助！

《朝花夕拾》讀后感如何寫(篇1)

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯想到當時中國的落后，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”

朝花夕拾父親的病讀后感范文2

故事發生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經很長時刻了，都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫”給魯迅的父親看病。第一位“神醫”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數，以此來騙取錢財。

那位“名醫”用了超多無效的藥物來醫治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自我的知識已經用盡，將醫治魯迅父親的任務推到另外一個“名醫”身上。第一位“名醫”為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負責。

另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫能醫病，不能醫命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。

當時的舊社會就像這兩個庸醫一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，但是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的`舊社會就像魯迅父親病的一樣重。

朝花夕拾父親的病讀后感范文3

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就說別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐-敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學習并領悟揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！

《朝花夕拾》讀后感如何寫(篇2)

我輕翻著書，指尖不經意摩挲著頁張，靠在身后的沙發上，將書面輕輕抵在腠蓋上，細細品味著那本《朝花夕拾》。

在書中那色彩繽紛的世界中，魯迅先生與我促膝長談，這個以筆代槍的民主斗士，變成了一個遠游歸來，慈愛溫和的長者，他氣定神閑的娓娓道出一個個清斷的故事，個個生動鮮活的人物一一長媽媽，行四太太，五猖會上的活無常，百草園里的美女蛇……在那美好的記憶里徜徉，我最愛的是那個充滿趣味的小小百草園。

百草園是魯迅先生少年時的樂園，那里長著碧綠的菜畦，高大的皂英樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟的鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹又上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的'掩護下與大人提迷藏。在冬天，下了雪，他又會照著國土爹的方法，玩雪和捕鳥，可無奈，每次捕得的鳥少之又少。這樣的一個百草園給了他無盡的歡樂，他幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮對于魯迅先生來說，那段在百草園里無憂無慮玩要的時光應該是最幸福的記憶了吧。

但美好的時光總是短暫的。小小年紀的他就要學會去承擔不該不是他這個年齡所能承受的負擔。他要學會去放棄，去抑制自己的欲望，背那些所謂是經典的《鑒略》、《千字文》、《百家姓》。小小年紀的他就要體味失去雙親的痛，學著撐起一個家。我想，就是在這個時光中，魯迅先生學會了長大，學會了承擔，而我也隨著他也懂得了什么叫成長。

一篇好的文章，不在于你的文字有多美，而是它是否會引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生他用樸實的語言，喚醒了多少了人塵封已久的記憶，那關于曾經擁有的幸福時光，那關于有著美好記憶的小時候小時候，我喜歡在明朗的夜晚搬一條小木凳，坐在自家陽臺上，抬頭仰望著那片繁星爍爍的天空，看著那一點一點的閃爍，不自覺的心中綻放了一絲對未來的憧憬。我還喜歡那個停了電的夏夜，我和他點上自家的蠟燭，放在水泥砌的臺子上，在有些溫熱的燭光下，分享著零食。在沒有蟬聲的夜晚，享受著那份旁人不懂的友情。

如今，我離開了過去，不再能擁有它了，這或許是種遺憾，但同時也多了份充實。現在，我努力地學習，拼命地爭取著那時我所僮憬的未來。這過程很累，很辛苦，但也是在這其中，我成長了，成熟了，這些是在過去美景所不能領會的美好。

也許童年會伴隨著你我的長大而與我們漸行漸遠，消失在人生的盡頭，但它卻會留在那破碎的記憶，閃爍在那片星空那片燭光中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路。

《朝花夕拾》讀后感如何寫(篇3)

《朝花夕拾》這部作品是我國偉大的思想家，教育家——魯迅所寫的。《朝花夕拾》是作者從大腦里挖出來的，大多都是凝練，穩重的筆法摘取那些深藏在內心深處的難忘的生活片段。

我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》這個片段中的第二段，這段話一開頭就運用了排比手法，用了一組連詞，如：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的菜莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子。忽然從草間直竄向云霄里了。這些自然而又逼真的景物描寫，讀起來仿佛身臨其境，仿佛碧綠的菜畦，高大的皂莢樹就在我們眼前，輕捷的叫天子在我們頭頂上盤旋。我還喜歡《藤野先生》這一片段中的第一段，例如：上野的櫻花爛熳的時節，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘‘清國留學生’’的速成班，頭頂上盤著大辮子······這段話一開頭就運用了比喻手法，形象生動地把成朵成朵的櫻花比作緋紅的輕云，而又從側面描寫出清朝留學生不學無術的丑態。總之，作者的寥寥幾筆就勾勒出了人物的獨特個性。

作者在行文中經常插入一些與文章內容有關的典故等，使文章內容更加豐富多彩，使行文更有說服力。而且《朝花夕拾》這部作品不但手法犀利，入木三分，而且語言也與眾不同。作品的語言清新自然，樸實而又不失穩重，讀起來瑯瑯上口，親切感人，總能勾起人們對往事的留戀與回味······

我們以后也要與魯迅“同行”，為祖國貢獻出自己的一份力量，用自己的雙手寫出一篇篇優美而又蘊含哲理的美文，用自己的雙手創造出一片屬于自己的新天地，去海邊采擷屬于自己的一朵浪花，為太陽添上笑臉，為藍天涂抹色彩。我們還要去天邊尋找屬于自己的偉大理想，并為之努力奮斗。

讓我們共讀《朝花夕拾》，在記憶中追尋，在記憶中探索……

《朝花夕拾》讀后感如何寫(篇4)

魯迅下方這篇文章《父親的病》，此刻已經是很出名了。但是再出名，也無法改變當年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫”一樣，也并非名氣大就能夠起死回生的。讀魯迅這篇文章，我為其之痛苦遭遇而感到遺憾，如果其言屬實，更是為這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫”感到憤慨。

魯迅當年家庭敗落，其父周伯宜從監獄放歸之后，變得喜怒無常、酗酒，脾氣暴躁，臉色陰沉。先是咳嗽，然后是咳血，還合并全身水腫，最后嚴重到鼓脹發作，醫治無效而亡，前后立時約三年。咱們此刻難以考證其父當年得的是什么病，但是從癥狀看來，初期有點象肺結核，后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結核的咳嗽、咳血，“名醫”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥，如果不是真正的大師，是很難做到的。

你還別說，生姜、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對于清肺熱去痰，治療肺癰還是對證的。蘆根始見于約漢末的《名醫別錄》，但是，這個藥比較常用，就應在中藥店里就有的，何至于要魯迅到河邊去掘，不解。倒是這“經霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，雖然能夠清肺熱而泄火，但長期服用而過于寒涼是會敗壞中氣，令患者病情更加嚴重甚至死亡的，而且這些藥也不是非此而病不能除的，能夠替代之藥多如牛毛，而且都是數千年長期篩選出來的，為何非要張羅這些當時也并不容易取得的藥物呢？難道“名醫”非得以此才能顯示出自我用藥之非同一般，醫術神妙嗎？

說實在話，諸如“經霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事，又讓人難以備齊的用藥法我是十分鄙視的，真正的大方之家是不會不思考病患的疾苦的，真正的經典也是不會隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信，能夠去翻看經典的《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《太平惠民和劑局方》等，是找不到這些東西的。這些東西的出現肯定是后世才有的。

“經霜三年的甘蔗”，大概是為了更寒涼些，正因甘蔗甘寒，入脾胃而瀉熱除煩，可清肺熱，但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等癥的病人不宜，會寒中下利，增濕起痰咳，經霜三年則更為寒涼，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性溫，味辛咸，有毒，利尿，主利水腫、小便不通等癥，是適合魯迅父親水腫病癥的，但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠，如果不是作者虛構污蔑，就是該“名醫”太過迂腐。

平地木是能夠藥用的，但我學醫半年來也看了不少醫書，卻從來沒見過這味藥，開始還以為是納音，誰知道經過查找，才知道它是植物紫金牛，也叫葉下紅、老不大，始載于什么《李氏草秘》的書，多長在山谷里的樹陰下，象小矮樟，自然難找。性平，味辛、微苦。歸肺、肝經。治療新久咳嗽，痰中帶血，黃疸，水腫，淋證，白帶，經閉痛經，風濕痹痛，跌打損傷，睪丸腫痛。即使它有治療水腫的功用，卻肯定不是什么常用藥。

如果就泄水利尿，消水腫而言，能夠替代蟋蟀、平地木的良藥太多了，《傷寒論》里到處都是，如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易從中藥店里得到，“名醫”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢？只有迂腐不化，無真才實學之醫生，才會出如此刁難的手法，因此可恨！或者是患者歷來專權跋扈，“名醫”最后逮著機會故意為難一下，也未可知。

但話又說回來，如果是真有水平的“名醫”，非要用蘆根、“經霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是無可厚非的，這是人家用藥的特色而已，你如果不鐘愛也能夠有選取其他醫生的自由，但是真有水平的“名醫”絕對不會死板到要“原配一窠”的蟋蟀，因此，有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來以污蔑中醫形象，以泄個人私恨的，也未可知。

讓人有點不解和可笑的是敗鼓皮丸，敗鼓皮是有記載可作為藥用的，但是卻用來治療蠱毒，而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹，這屬于庸醫“意淫”的糟粕之流，是牽強附會的說法，是庸醫無能的表現。鼓脹的根源黃師已經分析得十分精妙，可惜數百年來，少有人識。

梧桐葉可入藥，若經運用合理，自然有驗。但藥引子的說法，其實也多是迂腐之醫糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經典，從來沒有藥引子的說法。這都是后世之愚妄憑自我的臆想而無端生出來的。因此，魯迅也說“醫者，意也”，其實說得不好聽點，甚至帶有臆想、意淫的成分。能到達隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數的，就如書法一樣，“書意”是很高的境界，不是簡單的隨便隨意能夠做到的。看似不經意很平常的寥寥幾味藥，就能夠治療痼疾或重病，玩味《傷寒論》里的首首經方，你才能感覺到醫圣意境之高遠，平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別，所謂君臣佐使，也但是是主次之分，雖然藥有善于引入血分、氣分、經絡等之分別，但很多都是能夠替代的，主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效，大方之家是從來不說需要某個藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個淺顯的道理，以藥引子要挾病患，好顯示自我的與眾不一樣，實在敗壞之極。

事實上，心開竅于舌，因此說“舌乃心之靈苗”并沒錯，魯迅不明白這句話的意思，以為“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的。”但是，光靠把丹點在舌頭上，是無法治療當時的重病鼓脹的，只能是糊弄人的把戲，連“名醫”自我都沒有底氣了。于是連“名醫”也懷疑起是否有“冤愆”來。

“醫能醫病，不能醫命，對不對？自然，這也許是前世的事”，看看這句話，多少有點推卸職責了。如果你真能醫病，那病就真該好了，痊愈后的病人第二天不留意掉進河里淹死了，那才叫不能醫命。治不好病人，卻還固執地說“能醫病”，真要“能醫病”，病人又怎樣會日益嚴重而病死呢？這分明就是一個悖論。因此，推卸為“這也許是前世的事”。

至于“因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。”魯迅這么寫，實際上是無意中抬高了這些所謂的“名醫”，軒轅岐伯的嫡派門徒怎樣會是這樣的水貨呢？這絕對不是嫡派，見不到岐黃的真正影子，見不到扁鵲、淳于意的影子，也見不到醫圣的任何影子，所見到的只有愚妄和迂腐，當然，人家是頂著“名醫”的光環的，因此你很難追究和質疑。漢唐以后，這種非正統而以前叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫學，在經歷數百年之流弊，殺人無算之后，最后又在日后成為大文豪的魯迅身上發生了，因此才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦，成為差點自取滅亡的代價之一。

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朝花夕拾優秀讀后感4篇

欄目小編認為“朝花夕拾優秀讀后感”是一個值得一讀的好文章。閑暇之余我們都喜歡閱讀，一篇引人注目的作品，可以讓人對真正的作品更感興趣。寫讀后感時，讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容。這將是你需要的！

朝花夕拾優秀讀后感 篇1

今年的寒假，我讀了一本很好的名著書籍——《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名;同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多!有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。我不得不承認魯迅先生確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。《朝花夕拾》原來叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，卻全是魯迅先生幼年時期的事情。

從中，我知道了魯迅“仇貓”的原因;從中，我讀出了古代某些地方的黑暗，的記載，并沒有給后人做榜樣，而是讓后人更加詳細地了解了古代孝道的虛偽;從中，我看到了一個孩子最童真的呼喊;從中，我悟出了作者對于“正人君子”的諷刺，無常才是最公正的;在中，我游遍了魯迅的童年;從中，我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫;從，我看見了一個學子的求學路;從中，我看見了一個勤奮樸實的日本老師;從中，我看見了魯迅的好朋友，為國家鞠躬盡瘁。

朝花夕拾優秀讀后感 篇2

忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩———題記讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的，雖是白話文，但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。“三一八”慘案后，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到F的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月,發現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。《朝花夕拾》中我印象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，

在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。長大了，年老了，回味起童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨，綻放的花朵在朝陽的照耀下顯得格外嬌嫩，到了夕陽西下再將它摘去，雖沒有了清晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽的映襯而平添了一縷風韻，令人浮想聯翩。

魯迅雖是一位作家，卻又是一個鄉下人，鄉下人卻又能像城里的孩子一樣讀書。這樣便使他既沒有鄉下人的粗狂，又多了一份知書達理;既沒有城里人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時的.童趣，懷念與小蟲子為伍的歡樂。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過的。趁大人們不注意，偷偷溜進書屋后的園子里野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來，到書屋后除了讀書還是讀書!

魯迅先生對三味書屋的評倫也就是枯燥無味吧。只有當先生讀書入神的時候可以畫畫兒，漸漸的，讀的書多起來，畫的畫也多起來了;書沒有讀成，畫的成績卻不少了。

讀了《百草園到三味書屋》，魯迅先生小時候有些竟與我相似，使心中產生共鳴，也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!

自己的童年當然沒有魯迅先生的有趣，這兒并沒有百草園，更沒有蟲兒的相伴。只記得小時候最愛玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠，擠出一個小球兒粘在吸管上，然后鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個個透明的橡膠泡泡，它并不像普通泡泡那樣一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的時候吹不動，就看著媽媽吹，長大了，便可以一個人趴在陽臺上吹了，即使腮幫子吹得酸疼，也繼續一個個吹下去。

讀《朝花夕拾》，品味魯迅童年的樂趣，不一樣的童年，一樣的快樂!

朝花夕拾優秀讀后感 篇3

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，顫巍巍的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

朝花夕拾優秀讀后感 篇4

讀了《朝花夕拾》最深的感觸就是魯迅希望孩子的美好童趣能保存。書中的《五猖會》記述了當時要去看會時的興奮，而被父親留下的不情愿，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘；那《從百草園到三味書屋》中描述了幼時在家中的百草園的有趣和在三味書屋的乏味，揭示了兒童廣闊的生活趣味和束縛兒童天性的書塾教育的矛盾。這無不表現出魯迅熱愛和珍惜它美好的童年。

童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的欲望。

正如巴爾扎克說的一樣，兒童的天性是純真快樂，《朝花夕拾》中魯迅先生就以自己的經歷來抨擊壓制，讓我感受到孩子的純真是美好的。可想想現在的我們呢，純真的天性似乎已被壓制盡了。如今到了21世紀，孩子是祖國的花朵，而為了將來能成為棟梁，孩子的負擔越來越重。

孩子的負擔非減不可！孩子并不會因為擁有愛玩的純真天性，而荒廢了學業。如果一個孩子，在高壓下，只知道考試，那不成為考試的“機器”了，我想我們中國之所以得不了“諾貝爾”獎，我想就是因為，孩子在高壓下，純真，大膽的想象漸漸消失，少了創新，只是一成不變罷了，顯然孩子的天性也是美好的，并不是“胡鬧”。

孩子的純真是那么鮮明，絢麗。

朝花夕拾讀后感范文合集集錦

當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，讀一本書，我們的心中肯定是有一些感觸的。每讀完一本書我們都要寫下自己的讀后感，怎樣寫出有自己風格的作品讀后感呢？以下是由讀書筆記吧的編輯為您帶來的朝花夕拾讀后感范文合集，希望你更多關注本網站更新！

朝花夕拾讀后感范文合集 篇1

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼:“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇2

《朝花夕拾》是魯迅先生寫他童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念。

其中，令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時在百草園中得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

讀著這篇文章時，我覺得魯迅先生的兒時是快樂無憂的，讀著讀著，我仿佛回到了小時候。我兒時住在鄉下，每到春季或秋季，我常喜歡在小路上奔跑，在家門口和小伙伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無聊的游戲。可是我們很快樂，因為曾經的我們感覺只要有朋友的陪伴就是快樂，就會感到幸福。

但是從我離開故鄉上小學后，這樣的日子就徹底結束了。我進了小學之后，周末就很少和朋友們一起玩了。一是因為離得遠，二是因為沒時間。其實一二年級的作業也不算多，只是那時的我不想寫罷了。每到周末我先看電視，然后吃吃東西，玩玩手機，直到第二天才開始寫作業。現在回想起來和魯迅先生對比一下，也真是慚愧極了。我決心學習魯迅先生勤學好問的精神。

魯迅先生的兒時是充滿歡聲笑語的，他一生都在追求知識，尋求真理，我要向先輩學習。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇3

今天我讀了朝花夕拾，其主要內容如下：

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

讀了這篇文章我知道了作者通過無常和閻羅王這兩個人物的對比，諷刺了一些所謂正人君子，評擊了舊社會，，我也感受到了作者的探求精神，也體會出了當時那個年代進化論及資產階級，民主主義思想對青年進步的影響。

在現在，也有不少人在表面的誘惑下而走上不歸路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事實并不是這樣的，其實這個社會是很黑暗，很怕的，不行歌里說的那樣。

所以，我們要分清社會的黑暗與光明，當然要克制盲目心里，俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無，現在的社會看著聽和平，其實是很黑暗的，稍有不慎就會跌入萬丈深淵，所以，現在的青少年要小心，也要、細心，正確處理社會上的關系，分清對于錯。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇4

《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，能夠說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相比較較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。能夠吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《朝花夕拾》里百草園的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不明白什么是叫天子，何首烏似乎聽說過。被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，可是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方此刻是難得看到飄雪的。

記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，必須是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果此刻的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是此刻，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，僅有被約束的難受!

與我們的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，可是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，此刻生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人歡樂不起來。我正理解，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的歡樂。

沒想到一本普通的《朝花夕拾》，卻能夠在這么多生活中的小回憶引起我的反思，或許這就是平常生活中折射出的大道理吧。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇5

我對著這個題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又大部分是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年才去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。我會一動不動的凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久的踱著步……我的靈感深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血涌上我的臉，快樂，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和眩暈之中，我仿佛又變成了小學四年級是學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球；盛夏，在池塘上潑水玩耍；金秋，在玉米地里歡快起舞……一個個生動的畫面，一件件永久難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。

小時候，我會因撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的我也會撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國徽。

小時候，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休；而如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

在這漫長的十幾個年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，唯有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……

童年像一杯濃郁可口的咖啡，品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦——因為你失去了童稚，失去了那份堅持“真理”的勇氣，失去了一份“崇拜”的心靈依托；但隨即你會發現者茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確得到了很多；民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處世態度，決不盲目的理性（也許有點偏執）一顆日臻成熟的“仁愛之心”。

當一個人“冥然兀坐”時，不妨品品成長這杯茶，你會驚奇的發現；自己得到了很多。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇6

放假這幾天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，了解了魯迅先生的很多事情，我很有感觸。雖然這本散文集僅有十篇，但是記敘了作者許多生活片段，讓我體會到他的性格。

前幾篇寫了他童年生活，我體會到他年幼時十分有趣但又有一些淘氣;并且為我們塑造了許多人物。7、8兩篇寫出了他面對人生的選擇;9、10篇寫了對老師藤野先生和友人范愛農的懷念。這10篇文章總結了他童年到青年的經歷，雖然有時一些語句我讀不懂，但我還是很喜歡他的作品。

我認為他的作品很值得學習。從這本書中，我學到了許多關于寫作方面的知識----在人物的刻畫和描寫上，運用白描的寫作手法，可以十分傳神的刻畫出人物的性格特征;采用人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，可創造性格鮮明的人物形象。

這本書語言清新流暢、潔凈優美、親姐感人，而且色彩紛呈。雖然只是敘事，但讀著卻不乏味，在表現手法上多用對比、夸張、烘托等強化主題。

《朝花夕拾》真是現代回憶散文的典范之作。

朝花夕拾讀后感范文合集 篇7

平凡是每一個人應具備的，每一個人，跟世界相比，都非常渺小，世界當然也是平凡的，世界里也充滿了平凡的事情，以我對平凡的見解，我的認為就是這些，但是一本書改變了我的看法，那就是——《平凡的世界》。

平凡的世界史一部長篇巨著，向我們展示了農村的孩子從無知到成熟，還有孫少平的感情變化，以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人，展示了人的不同性格。

路遙所生活的世界是平凡的，當然，路遙只是冰山一角。從小處看，作者寫的每一個人物生活，襯托時代變化的大與快，可以看出人們的思想。但是路遙不同，他看見了普通的主人公的不凡之處。比如說孫少平，我認為，孫少平是一個最普通的人，通過他的成長和成熟的經歷，可以看見人們的思想。他上完了高中，他經過學可以和大學生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優良品質，比如他很謙虛，有目標。人們的意志消沉和貧窮會使人失落，孫少平戰勝自我，重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬，那是一種崇高精神。

當我看見第一句話時，就戀上了這本書，因為那描寫的景物實在是太美好了，讓人身臨其境，這本書給我的第一感受，就是這樣。貧窮并不是平凡，但是思想上平庸才是平凡，坐以待斃，毫無行動才是平凡。

《平凡的世界》對我的影響很大啊，它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我，真的是無法描述，只覺得當時我的思想很木，路遙小說里孫少平生活的那個年代，內心想著各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了，我感覺世界很美好。

生活永遠平凡，但是如果你努力了，平凡就會變得不平凡起來！

朝花夕拾讀后感范文合集 篇8

在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據有說服力。

我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……

《狗貓鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯系現實，引出“我”對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現代評論派之流星”是“沒眼力的狗”。之后才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。

《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過“切切察察”“睡覺像個大字，”等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多“道理”“規矩”表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。

《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。

《無常》承繼《五猖會》而來，細致刻畫了迎神賽會上的“活無常”的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。

魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和文才我覺得是最為突出的一部作品。

[薦]讀后感朝花夕拾2500字系列4篇

閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象寫讀后感時不需要面面俱到，可以寫自己讀后在思想上、行動上的變化。想必許多人都在為如何寫好作品讀后感而煩惱吧？小編為此仔細地整理了以下內容《讀后感朝花夕拾》，希望能幫助到你，請收藏。

讀后感朝花夕拾 篇1

魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。

魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這無不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產生的極大的影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。

魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。

魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發了自己對社會現象的種種看法。

書中魯迅無數次巧妙的將現實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。

書中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，惹人懷念，更令人贊嘆。

讀后感朝花夕拾 篇2

《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發表時總題為舊事重提年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到正人君子們各種流言的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對正人君子的攻擊而發的，嘲諷了他們的流言。這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當時被正人君子所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的正人君子，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓盡情折磨弱者，到處叫，時而一副媚態等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長與(山海經)》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當地的人情世態和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，是魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧這些構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入美女蛇的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現代回憶散文的典范之作。

這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!

讀后感朝花夕拾 篇3

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——”中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道”尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于”人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地”寫為’正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

魯迅先生，是我們”民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：”人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數”一只，兩只”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的”陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的”災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

讀后感朝花夕拾 篇4

《朝花夕拾》讀后感心得篇1

偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡……第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光!

《朝花夕拾》讀后感心得篇2

清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因為喜愛，想要摘下;因為喜愛，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書桌之前，雙手托著臉蛋觀賞她。看肥胖的黃蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來。

那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂園。終究還是被送到了那個最嚴的書塾，什么古人云：“詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”三味書屋啊，真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴厲的規矩，但也不嘗用過，卻總是瞪上大家幾眼，大聲道：“讀書!”大家也便小和尚念經一樣讀起了“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣。”

一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳地附在阿媽寬大的懷中，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節，什么人死了不能說死了，要說老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過去的，生了孩子的房子不能進去的。阿媽，有時我真的很討厭你，因為你把我的隱鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天，你對我說：“哥兒，有畫的‘三哼經’我給你買來了!”要不然我真的不會原諒你的。

漫長的冬天是幾分無聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會如此做的，她對別家孩子總是很好，無論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最愛在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥了，但衍太太卻也愛胡說八道，說什么我偷了我家里的首飾，心中開始產生對她的厭惡。

門口的小草發出嫩芽，我背上書包和許許多多的行囊走向了朝陽，身后是母親一遍一遍的囑咐。風波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無非是這樣，櫻花之下也不過是那些頂著富士山的清國留學生。乘上火車，幾經波折，才得以到達仙臺。“我就是叫藤野嚴九郎的。”一個黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺說著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯誤。藤野先生對我倒也是不錯的，每次都會從頭到尾的給我標出講義的錯誤，傳授知識時卻也還會問我是不是違背了我的思想觀念，直到我說沒有他才放下心來。冷風襲身，誰知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內含無限愧疚，因為我不能去醫治人們的肉體了。

如今十余年已過，我卻還改不了小盹的習慣，醒了，就繼續戰斗吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇3

手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進百草園，以蟲草為樂，聽那樸實、善良的長媽媽講故事，又有那壽先生的嚴厲教誨，有了這些事件的發生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當時在日本學醫的老師，記得他第一次與魯迅見面時，他竟忘帶領結，穿得很樸素。他是以為嚴肅、教學嚴謹、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰心情。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮明的人物形象，豐富而富有內涵的童年故事。讓人可從這細小的情節中抨擊了囚禁人的舊社會，讓我可對中國舊社會有了更一步的了解，也讓我所知道的應該珍惜現在的美好生活。

童年已漸漸遙遠，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇4

你還記得《從百草園到三味書屋》嗎?那個讓魯迅無憂無慮的百草園和魯迅學習、生活的三味書屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書，我看到了少年的魯迅與貓結下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會，魯迅就是從那里一天天長大了，從一個早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書、追求文學、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經歷和成長道路，在回憶自己過往的經歷時，魯迅寫下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當時的社會面貌。魯迅在書中有喜有悲，和他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”!

我沉醉在書中描寫的世界里，沉醉在作者經歷過的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對當時的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書中的《五猖會》里“我”對兒時的急切盼望，觀看賽神節的急切心情及父親逼“我”背詩經時“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。

走進作者的童年，流露出童年的浪漫，人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，當初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應該珍惜自己的現在不斷的去領悟，相信有一天，我們也會有一本屬于自己的《朝花夕拾》。現在，請你翻開這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由。走進魯迅的世界里，摘葉觀花，細細品味吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇5

早上的花，晚上拾起;十九世紀末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。

在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心;用誘導兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術不正的人們。在“庸醫”中更是用諷刺的筆法直接點出了這些并無高明醫術還打著明醫旗號謀財害命的人。

我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態，對應社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。

在《藤野先生》中體現了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學醫時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。

《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。

讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。

靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫從文起，他的筆就成了鋒利的劍。

讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

《朝花夕拾》讀后感心得篇6

《朝花夕拾》是魯迅在晚年創作的回憶性散文，回憶了他幼年到青年的事，是了解研究魯迅早年生活思想與當時社會風貌的書籍。它追憶了那些無法忘懷的人物或事件，抒發了對往日親友與師長的懷念之情，同時也對反動守舊勢力進行了批評。

其中我印象最深的是《父親的病》一文，他講述了父親得病，于是請了兩名當時“名聲”很高的醫生，結果他們面對金錢的誘惑，為魯迅的父親瞎開藥方，用花言巧語換取了他人的生命。寫出當時社會的渾亂，庸醫誤人，揭示了這些人故弄玄虛勒 索錢財，草菅人命的實質。

當然這篇文章不僅講述的故事情節和寓意，體現了當時社會的現狀，還有它的寫作手法，寫作方式也是非常的巧妙，令人驚嘆不已。

《從百草園到三味書屋》中，幼年的魯迅在百草園內玩耍，寫了許多對百草園的景物描寫，其中就在這篇文章的第二段就有許多這樣的描寫“不必說碧綠的草略，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟......”讓我們看出百草園不僅大且景色優美，當然在寫雪天捕鳥這付件事情中，也用到了許多動詞，用了許多動作描寫，生動形象的寫出了捕鳥的過程與方法。寫出了童年的魯迅所散發出的童真童趣的氣息，感受到了魯迅對自由的向往和對大自然的熱愛。

《朝花夕拾》抒發了魯迅對舊社會的不滿，所以我們要珍惜每一天的幸福生活，學習革命先列們不屈不撓的精神，像急迅一樣探求真理，像范愛農一樣愛國，像田野先生一樣毫無民族偏見。舊社會的黑暗與今天的生活形成了鮮明的對比，所以我們更應該珍惜這來之不易的美好生活。

《朝花夕拾》讀后感心得篇7

打開Word文檔的時候有些陌生，畢竟三個月沒寫些什么了。看來也并非是離開寫字就活不下去的人。所謂的，只要生命在，生活就繼續的下去。我一直認為我是以愛和生活為主題的寫手，除了這些我寫不出什么，除非是課堂上被迫擠出的所謂作文。你看我在發表的文章，要么是日常瑣碎，要么是朋友賀文。雖然寫的不盡人意，但確確實實是愛與生活的寫照。大概要被說虛偽與神經病了，真話與假話不過是作者和讀者的事了，不必爭出個什么來。現在只是因為久未執筆，而要說的太多，才逼著自己寫了下來。

如今已是冬天，還記得早先在夏天大汗淋漓的時候，還說真希望冬天快些到啊。竟然悄悄的就來了，廣東是直接從夏天過渡到冬天的吧。我躲在被窩里聽母親一聲一聲的呼喚我，卻也遲遲睜不開眼，只道是再讓我多睡一秒鐘，一秒鐘就可以。然后一秒鐘一秒鐘在鬧鐘的滴滴答答中消失了，我才拖著我睡的腰酸背痛的身子爬起來。當然，遲到是常見的事。有一天中午上學的路上，已經是快要上課的時間，背后一陣跑步聲，是那個就要面臨高考的鄰家哥哥的同學。忽然覺得心疼，又很是悲哀，好似從那個疲憊的身影里看見了自己。生活就是這樣拿著匕首指著你，你一停下來，就給你一刀。

大概是時間長了，鍛煉出一種“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。我心甘情愿的坐在教室里為自己延長一節課的時間做練習，哪怕我與父母相處的時間除開睡覺只有三個多鐘頭。節奏猛然緊張了許些，就好像總是有一種要被別人超出一大截的感覺。夸張的說，這是我人生以來最得以稱之為生活的日子，如同面對迷茫的大海發現了可以靠岸的地方，并且努力航行。

開學之后的一段時間，都覺得壓力很大，好在物理考試和英語考試都取得了不錯的分數，可是也算不得什么。真正的意識到發奮的重要性，是從第二次物理考試掛了開始，我自己安慰的能力還真是節節高升啊。老師也只是讓我去辦公室講解了一下，班主任也只是說了句：王曦，加油啊。我卻像是得到了什么救命良藥一般，雖是不到欲語淚先流的地步，卻也實在感動的很。那么多人給予我厚望，所以應該為著他們的希望和自己的未來，盡自己所能的去畫好一幅藍圖。我即使多么累，多么辛苦，都將用我的一生來愛你們，所有給予我愛的人，你們的溫暖將照亮我的一生。

雖然每天還是二十四個小時，卻多少有些不同的經歷。第一次進化學實驗室的時候，打翻了酒精燈，雖然知道不慎起火要用濕布蓋起來，卻一緊張什么都忘了，只是手忙腳亂的喊老師，老師。也很燒破了前面男生的校服，好在沒什么大礙。真的是恐懼極了，第一次遇到這種情況，好像下一秒大火就要燒起來了，以至于好一陣子都回不過神來。其實有時候災難離我們并不遠。還有前不久的校運會，不知道為什么拍集體照的那一刻偏偏固執的不肯去。于是被人指責說你不是一班的人。自己也覺得矛盾，平時在家里自拍個不停，到了公眾場合反而羞于那一兩張合照么?其實不是，我需要的不是你們定格在照片上的笑臉，而是活生生的人，因為我這樣的人對著那些死的照片，感情是澎湃不起來的。可是又想，這大概只是事后的借口罷。

偶爾也會涌現出一股子美麗的少女情懷，但都被理智的壓了下去。我并不是覺得戀愛會阻住我們前進的道路，只是如今都還不夠成熟，即使現在愛的死去活來，為我們的青春抹上了美麗的色彩。到頭來不過是悲劇散場，甚至沉浸在昔日的美好里不能自拔。再說，經歷了小學的那些分分合合，總歸是有些大徹大悟，一些雜念也都沉淀了下來。人總是要成長的，盡管我還稱不上得道高僧，但多少要比孩子時期要明白透徹的多。太羅曼蒂克并不一定是好事。只能默默的說，親愛的男孩我們再等等。記得看過一篇影評，題目是這樣的：暗戀是一場純真的悶騷。真是恰當至極啊。

秋冬交際也就是十月末的時候病了一場，至今不知道是病因。長了滿身的紅疹子，現在想起來都驚心，雖然只持續兩三天，卻折磨了我兩三天。就算我在深夜靜下心來，兩個大拇趾纏過來纏過去，仍然因為奇癢而輾反側無法入眠。我倒是總結出一個辦法，失眠的時候只要念叨著什么都別想，總歸會睡著的，反而會有點作用。兩三天不是很長，可是接下來卻不幸的患上了感冒，每天就要頂著一個不通的鼻孔過日子了。擦鼻子的時候總是要被旁邊的男生嘲笑，也懶得理他。我猶記得去年大概也這個時候，也是患了很重的感冒，在桌子邊掛一個塑料袋，不到半天時間就裝了滿滿的擦過鼻涕的紙巾。難道生病也是有規律的么?

周六也要返校做些試卷，上網時間減少許多，卻終不及楊言那般決絕。周日的早上一般是睡過去的，這么一來，好像只過了半天的周末，一點也不過癮。但是周六補課還是喜歡的，因為若是我在家學習，又懶散效率又低，還時時抵不住電腦的誘惑。初三當然要抓緊些嘛，學校補充了我這方面的不足。

在這里我不禁要惡俗的說句時間過的真快了。朝花夕拾的時候，真的感覺好像是昨天的事情，竟過了好些月了。可我總在這里懷古傷今，嘮叨的話就集中在這里說了。

未來像是黑夜中迎面而來卻從不擦身的汽車，車燈照亮了我們前進的道路，卻始終不給我們看清他的模樣……

朝花夕拾的讀后感初中范文集錦

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讀書之所以是一種樂趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因為讀書使你積極思考，作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來呢。寫讀后感可以加深我們對書籍的印象，大家在閱讀作品后，最深刻的讀后感是什么呢？我們為朋友們了收集和編輯了“朝花夕拾的讀后感初中范文”，僅供參考，歡迎閱讀！

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇1】

在暖暖的陽光下，與清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，讀著，想著，真是十分愜意。

這是魯迅的一部回憶性散文集，收錄了他記敘自己幼年到青年時期的生活道路和成長歷程的散文。初讀之，令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會》。

《狗﹒貓﹒鼠》中，魯迅的仇貓引人沉思。貓這個溫順的小動物有什么可仇的呢？與其說是仇貓不如說是仇貓一樣的人。貓凡捕食了雀鼠，總會盡情地玩弄，待玩厭了才將其吃掉。這不正與現實生活中某些人頗為相似嗎？不僅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到別人受欺負，還幸災樂禍，甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發現了社會風氣和個人修養上存在著的問題。

其次，貓和獅、虎同族，卻有一副媚態。既做了貓就要做到最好，貓也是有潛力的，有成為獅、虎的潛力的，但是它不想也不敢沖，就像有些人，安享于當下的生活，日益頹廢，潛力最終消散在不求上進的心下。

再次，貓總是成群地嗥叫，惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀，公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱贊，而有些和鳥兒叫整整一天一夏也無人理睬。我們人說話不亦是如此？既然說就要言之有物，說廢話不僅浪費時間還惹人煩。

《五猖會》一文中，則通過描寫魯迅小時候在看廟會前被父親“要挾”背《鑒略》，表現了孩子在父母毫不大顧及自己心理時的無奈與厭煩，含蓄地批判了當時中國“望子成龍”、“望女成鳳”的父母們。即使到了現在，這類父母仍是屢見不鮮啊，以“都是為了你好”為借口，將各種枯燥的“寶典”與補習班強塞進孩子本應快樂的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對開明的，相較于魯迅，我的童年要快樂自由得多了。我覺得，讓孩子在學中玩，玩中學，不失是一種好的教育方法。

時光流轉，唯有經典不退色，相信重溫它，我對我已經逝去的童年、即將到來的青春也會有新的感悟，新的期待。莫做貓般的人，珍惜當下快樂，姑且算作我從這經典中擷取到的芳華吧。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇2】

《朝花夕拾》是作者追懷青年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶對石油的真摯懷念，又真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種。在《五猖會》中，魯迅為了能看到迎神賽會被父親強迫背書。魯迅小時候對迎神賽會非常感興趣，而正因為好奇，卻在父親突如其來安排一個任務后，有晴轉陰。這些心理描寫，表現了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對兒童的壓制和摧殘。那時的兒童無可奈何。相比之下，我們多么的幸福，我們天天被父母寵著，呵護著，含在嘴里怕化了，捧在手里摔著。幾乎被當成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足?

父母帶我們去世界各地開闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看，則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調皮大王，能躲得過的就躲，躲不過的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書其實不難，難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細讀魯迅的《從百草園到三味書屋》，字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時候對樂土的熱愛，寫出了自己的童年生活。長大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨一無二的童年。

看了這篇回憶性的散文，我仿佛看到了魯迅小時候。在百草園，以昆蟲為伴，與閏土父親捕鳥，聽長媽媽講故事。在書屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現住來的兒童的天真，好玩，熱愛大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長媽媽。小時候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經》，長媽媽好奇的去問那是什么東西，魯迅雖然告訴了長媽媽，但是絕不會想到長媽媽會給他買。這不正是有點像我們的爸爸媽媽嗎?平時不管我們提出多門苛刻的要求，爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現在自己手里。那是世界上最真實最毫無保留的愛。

抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細細回想自己無憂無慮的童年。一個給自己肩膀的爸爸，一個無限溫柔的媽媽，還有幾個一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇3】

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。

我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯軍？因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇4】

這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經歷。其中多為批判和諷刺當時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們去閱讀。

他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章時，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快。”的時候。看見工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后。”于是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。

……

我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇5】

《二十四孝圖》

魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創造力，就足夠說明童年快樂有必要了。

慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。

魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規定子女的“孝”實在是不應該啊!

最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇6】

他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年完美時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自我在童年時，在百草園的完美時光。這篇文章多次用了景色描述，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描述，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，可是終究沒有出現。這實在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與《山海經》》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時完美時光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧！于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高！

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇7】

這段時間，我讀完了《朝花夕拾》這本書，里面描寫的各種人物令我難忘，描寫的各種往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶，很真實地反應出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時侯對隱鼠的喜愛，對貓的厭惡。魯迅在童年時在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關系漸漸地好了。當他看不到隱鼠時，卻得知它被花貓吃了！雖然后來知道是阿長--家里的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。

這本書為散文文體，寫的是魯迅記憶中的往事，重寫感觸，敘事描寫才有內涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進了很重的雜感因素。文中庸醫騙人錢財，不顧他人性命；某些日本學生的尖酸刻薄；三味書屋的枯燥無味，古板僵化；日本仙臺的遭際反映出中國的貧窮；范愛農不明不白的死說明了辛亥革命后舊勢力依然強大的社會情形…這些事例都反映了當時社會中普羅大眾的生活背景。

《朝花夕拾》反應了魯迅少年時代的生活經歷，感情真摯，寫作方法也有很多值得我們去學習的地方。我也從中了解了許多當時人民的生活情況。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇8】

《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。

在《朝花夕拾》這篇散文集中刻畫了許多人物形象。如魯迅的童年玩伴閏土長大后受當時社會的壓迫變成了一個神情麻木，少言寡語的人。以及他的父親，衍太太，范愛農的人物。這是這些性格異樣的人物。使魯迅理性的批判了當時社會的不合法制度，他很諷刺社會，魯迅也在書中對從小帶她的女工長媽媽阿長進行了許多人物刻畫，她也因為社會的影響保留了許多習俗，像在早晨吃福橘，還要魯迅對她說：阿媽恭喜恭喜。等等。有一次，她踩死了我最喜歡的小白鼠，因此我對她懷恨在心。她雖然粗魯，但也有善解人意的一面。他知道魯迅喜歡《山海經》，跑了許多路，買來了《山海經》。因為阿長對魯迅所做的一切魯迅也很感動，最后表述了對長媽媽的深深的愛，至于那只魯迅最愛的老鼠，魯迅也將它放下了。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

朝花夕拾的讀后感初中范文【篇9】

童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。

清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。

進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。

在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。

百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。

但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為魯迅什么也不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“Ade！”

朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望，

童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。

朝花夕拾的讀后感5篇

讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲。寫讀后感首先要讀好原文。哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？小編花時間專門編輯了朝花夕拾的讀后感，但愿對你的學習工作帶來幫助。

朝花夕拾的讀后感【篇1】

魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。

魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。

他童年并不絢麗，同時也并不乏味。

在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應當讓孩子健康活潑成長。

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊著監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。

時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，向往自由吧!

朝花夕拾的讀后感【篇2】

《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

朝花夕拾的讀后感【篇3】

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷。

《朝花夕拾》中的《阿長與遠房祖叔對《山海經》的生物介紹，那人面的獸，九個頭的蛇，三只腳的鳥，長著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當做眼的怪物......對幼時的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時，祖叔卻不知道這本書放在哪里了，因為祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼著他找出來;向別人詢問，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門。長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，”我“雖對她說了，但”我“知道她并非學者，所以”我“認為”說了也無益“。可就在”我“幾經絕望的時候，長媽媽卻給”我“買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽買來的這本《山海經》的到來不同尋常。”我“不僅”似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來“，而且要滿懷感激的說：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。“感嘆長媽媽”確有偉大的神力“。《山海經》一事在”我“與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發生這種變的根本就是《山海經》。

通過《阿長與

《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時從字里行間中發現透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

朝花夕拾的讀后感【篇4】

書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬于前者。

初次接觸這本書，是小學老師推薦的。看了看正文，覺得文字太深奧，還夾帶著古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風吹云煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學，要求看這本書。借助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。里面的故事構思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變為一盞樸素而小巧的明燈。

在課余時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內容有趣，而且傳達了人生的真理。

最令我印象深刻的是關于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親，卻是一個有著封建思想的人。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

在今天我們好動的天性得到了自由的發展，可以信馬由韁，一個個生活在蜜罐里。不用像魯迅那個時候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。為什么不珍惜這些優勢呢?

最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什么“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死;一方面恨，恨醫生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫不分、草菅人命的實質。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節。所謂的名醫明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引，最后父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫治這種思想，中國才能站起來。

《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃著明亮又純粹的光，指引著我走向正確的航向。

朝花夕拾的讀后感【篇5】

這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動物小說，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的書。

在《朝花夕拾》的正文前，我知道了幾件和《朝花夕拾》有關的事情。譬如，魯迅先生的原名是周樟壽，1898年更名為周樹人;魯迅先生是浙江紹興人;《朝花夕拾》共收入10篇作品等的資料······

在除去小引和后記的10篇作品中，我記得比較清楚的是《阿長與〈山海經〉》和《五猖會》。《阿長與〈山海經〉》里記敘了“我”兒時與長媽媽相處的八件事。刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的保姆形象。盡管長媽媽有次不小心把魯迅先生最愛的隱是對鼠踩死，但魯迅先生還是很懷念長媽媽，即使哀其不幸，怒其不爭。《五猖會》是對舊的教育制度和教育方法進行了抨擊，體現出了作者對其的厭惡之情。在這篇作品中，我不理解為什么魯迅先生的父親要魯迅先生把《鑒略》背下來才能去廟會?

讀完這本書后，我認為書中大多數都是用側面描寫來反映魯迅先生年少時的生活情況，評說作者所看到的世間萬事，抒發心聲，同時也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生“從記憶里抄出來”的往事，唯一的一部回憶性散文集。

如果誰要我向他(她)推薦一本書，我會選擇《朝花夕拾》。

《西游記》讀后感如何寫(集錦4篇)

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《西游記》讀后感如何寫 篇1

大家一定很熟悉西游記里面的人物吧！

首先講的是唐僧，他心地善良，心腸軟。孫悟空性情急躁，聰明機智。豬八戒好吃懶做，好色。沙和尚老實，不斤斤計較，天天都挑很重的擔子。

有一次孫悟空見了一個惡人，殺了自己的老婆，他很想把他打死，可一想到師父說不能殺生，所以強忍了下來，第二天師徒私人繼續西行，到了一座山上，正走著，突然一伙強盜，唐僧見了非常害怕，孫悟空見這里面有昨天看見的惡人，心想今天俺老孫非要打死你不可！教學設計于是向那強盜沖去，大叫今天讓你們看看孫爺爺的厲害！強盜也不甘示弱，雙方打了幾個回合，后來孫悟空故意輸給了他們，強盜把他綁了起來，用刀砍他，怎么也砍不傷悟空，他們怎么也沒想到他是五百年前大鬧天宮的齊天大圣,這群強盜的頭領用刀一砍，悟空就變成了一張紙片，飄了下來，強盜以為孫悟空死了，就哈哈大笑。突然孫悟空變起來，把他們全打死了，唐僧見了很是生氣，念起了緊箍咒，一邊念一邊流眼淚，過了一會兒，孫悟空很疼，暈了過去，唐僧見了，又哭起來。

唉，這個孫悟空。

《西游記》讀后感如何寫 篇2

《西游記》既是我國四大名著之一，又是一部優秀的神話小說，這本書主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經，歷經九九八一難，終于取得真經的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺。

其中，讓我印象深刻的一個片段是第27回三打白骨精。說的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過一座荒涼的野山時，山中的妖精白骨夫人想吃唐僧肉，三次分別變成村姑。老婆婆。老丈人來蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責怪孫悟空濫殺無辜，還把孫悟空趕走。但當唐僧遇到危險時，他的師弟告訴他時，孫悟空不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出唐僧的故事。

從故事里，我不僅體會到孫悟空的寬容，還感覺到孫悟空是一個忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會在師傅遇到危險時，不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計較，懂得感恩的品質，難道不值得我們學習嗎？說完了孫悟空，想想現在的我，別說不斤斤計較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學以來，每次放學回到家，媽媽都做了許多可口的飯菜等著我，生怕餓著我，而我動不動，就雞蛋里挑骨頭，說這說那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨立思考外，真的遇到難題，媽媽還會耐心啟發我，教導我，直到我弄懂為止。我做錯事時，媽媽還會語重心長地教我如何做人，如何敢于承認自己的錯誤，做一個寬容、善良、敢于認錯的人。無論在生活上還是在學習上，媽媽都對我無微不至的關懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認為那是理所當然，想想真是慚愧。

讀了《西游記》后，我學會了要多一份感恩，要多一份關懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現在做起，懷著一顆誠摯的感恩之心，好好報答父母對我們的養育之恩吧！

《西游記》讀后感如何寫 篇3

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最后戰勝困難取到真經的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功后豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是嘮叨，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經書，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰勝佛”。

《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構筑了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正像我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。

《西游記》讀后感如何寫 篇4

我心中的“美猴王”——讀《西游記》有感500字

在《西游記》中，我最喜歡的就是美猴王——孫悟空了。孫悟空，他神通廣大，忠心耿耿，還十分好吃，頑皮。

孫悟空，他神通廣大，他有72變，火眼金睛，筋斗云等神通。還手持如意金箍棒。當年，他大鬧天宮，十萬天兵天將都未能打得過他，觀音推薦的一名大將——二郎神也未能敵得過他，二郎神，與太上老君聯手才，抓住了它。孫悟空的火眼金睛，可以看出妖怪的原型，在取經的路上起到了很大的作用。

孫悟空，他不僅神通廣大，而且還忠心耿耿。孫悟空在取經路上殺了許多妖怪變的人，而唐僧卻是非不分，一見到孫悟空殺了人就念緊箍咒，真令人討厭。有一次甚至還要趕孫悟空走。孫悟空再回到花果山后，聽到師傅被妖怪抓走了。就十萬火急的趕過去，將唐僧救了出來，要是我是孫悟空的話，我才不會去救他呢，讓他死在那里算了。

雖然孫悟空神通廣大，忠心耿耿，可是，他還是有點好吃，頑皮的。孫悟空當年因為想吃人參果。所以去偷了三個人生果。與師弟們分享，還搗毀了人參果樹，但之后還讓觀音來幫他收拾爛攤子。他還十分頑皮，喜歡捉弄偷懶的豬八戒。這常常使他找到樂子，他還喜歡變成一些東西去捉弄妖怪。這使他十分開心。

這樣神勇無比，忠心耿耿，好吃頑皮的孫悟空令我喜歡。作者:楊浩宇

讀后感朝花夕拾7篇

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感朝花夕拾7篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

讀后感朝花夕拾(篇1)

“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。

這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。

《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了!記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只說：“都這么大了還玩那個?”外公說：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年。

真是讓人回味無窮!

讀后感朝花夕拾(篇2)

一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

因為東關離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領悟對方的感受與想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。

讀后感朝花夕拾(篇3)

《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書，相信到我長大的時候，有了成長的經歷，再來讀這本書，會發出更多的感想，會掩卷深思，唏噓不已。

魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時間，也沒有膽量去寫讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫一篇讀后感來。

魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習俗，并敢于說出來，寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時，也好像是一只戰斗的號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主斗爭的活動中去。

《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”，但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風景，盒子里的點心以及到了東關五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。這場沖突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情愿的背會了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的，可是到最后來什么也沒記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒有盡興，背會的書也沒有記住，倒是得不償失了。

還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因為這樣加大了病人的痛楚，也對子女沒有什么好處，無非是落一個“孝”的名聲。“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說出自己的見解，敢于反對傳統的做法，這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精辟，卻易于引發出讀者的同感。

《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書，相信到我長大的時候，有了成長的經歷，再來讀這本書，會發出更多的感想，會掩卷深思，唏噓不已。

讀后感朝花夕拾(篇4)

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？

文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

想必魯迅先生從未考慮過，在未來的時日自己會成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學校里最不學無術的學生，一定也是知曉魯迅先生大名的。細想起來，我對魯迅先生的最初認知，恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數起來，中小學課本里還曾見識與體會過不少次魯迅先生的筆力，不少內容或許現在才能讀懂些許罷，亦或是現在都未曾明了的。不過除此之外，我似乎也未主動閱讀過魯迅先生的作品，想來一定是年少的時候覺得晦澀難懂，不如簡單易懂的小故事來得讓人心情愉悅。所以從小時候起，我想我對魯迅先生的態度都是敬而遠之的，僅僅只知道那是一代偉人，一位優秀的執筆者，于我這樣的凡俗而言，難以企及。不過我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態度，隨著年歲漸長，也逐漸了解到人們對于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對于魯迅先的認知也有了些許新的東西，不過腦海中魯迅先生的形象的構建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺得日后也不會有太多的機會去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

在投票時其實最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想來是因為對于這本散文集的印象還是語文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》，回憶起來一點特別的記憶都搜尋不到，故此推想一定是索然無味的吧。看到《朝花夕拾》的目錄時，發現竟然還有多篇都是學過的，頓時覺得更加乏味，除了可以快一點結束所謂的讀書活動外都提不起半點和文學文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態度，我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

其實對于內容背后所投射的深意，絕大多數中國人都被眾多的魯迅先生作品研究報告和爭得熱火朝天的探討劇透了個遍。是的，還是那個熟悉的封建時期，還是那個腐朽的政府，還是那么愚昧的中國人，還是那些有毒的傳統禮教，還是那些犧牲在掙扎過程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，讓我覺得十分有趣的，還是魯迅先生的招牌文筆，讀起來有一種莫名的韻道，戲謔地說便是粗略讀過幾行黑字，便能讓人點頭，“可以，這很魯迅。”突然想到先前一位教授所說的“魯迅先生首先是一個作家”，頓時噫吁嚱為何以前不曾簡單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強求那血腥慘痛的社會問題，每每憶起，都是被“請談談魯迅先生想表達什么”之類的問題所支配的恐懼。當然“魯迅”就像是一個標簽而不止是一個歷史上的人物，似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品，免不了俗也就在文后談一點罷。

就《朝花夕拾》里面的文章來說，其實不少篇都有指名道姓地抨擊，并非都是用各種隱晦的比喻，比如《狗貓鼠》里寫的“實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷，但現下也還未決心實踐，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝圖》里的“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”此類語句，其實到談不上有多犀利，頂多是在當時言論自由的代價比較低時能這么說幾句罷，不過到底還是觸到了痛處，所以我斗膽把這類語句算作“魯迅式筆調”最簡單的一種表現。進階一些的則是十足的隱喻，如“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。”，這是《狗貓鼠》中的一句話，可以代表絕大多數這類隱喻的表達，而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來表達主要思想的途徑，當然也是后世語文問答題的出題重點。而在一些沒有那么尖銳內涵的語句上，有一些更讓人覺得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”，亦有《五猖會》中的一段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”。魯迅先生的作品里，有不少看似“食之無味，棄之可惜”的語段，乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘，有時甚至有流水賬的意味，其實正是這些散碎的文字，形成了魯迅先生的作品的比較獨特的閱讀體驗，冰冷的流暢，整體的自然，就像是面對面的娓娓道來，似乎當初那個執筆墨濟天下的長褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂，最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品，定是在一讀到它的時候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說，魯迅先生的作品里其實有不少幽默風趣的地方，可謂腦洞大開，十分新奇，更準確地說，就像是“一本正經地胡說八道”，我想這大概也和不同于他一直以來被塑造的形象所帶來的差異感有關罷。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。”在整篇冰冷的基調中，有諸如此類的詼諧的表達，而且似乎還是很認真地表述，而這種“魯迅式幽默”，也正是他寫作風格的一個亮點和看點，這著實讓我驚喜。

我似有看到部分人認為魯迅先生所處的時代終究是遠去了，他的文章的價值隨時間的推移并不如往日了，更有人質疑魯迅先生是否過譽。其實就魯迅先生執筆的本意和結果來看，他并不是解決那時候衰敗的中國所具有的問題的人，但他卻是為數不多的喚醒沉睡的人們去審視問題的人。他的影響體現在內容的時效性上，為什么他的文章在閱讀的時候有一種不同一般的體驗，那是因為他所看到的問題，他所經歷的一些舊事，時至今日任然是存在的，值得去思索的。他以筆代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社會的破敗點，以及社會所存在的時代的缺陷，他將“病歷”以文墨裝飾和記錄，留給了不論當時還是往后的尋求“病因”的人們。他在時間上游發出的“吶喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都將給后人以警醒，他的價值體現就在于如今的人們再一次遇上這樣的問題時，仍然會回想起他所帶來的一切。“朝花夕拾”，對于魯迅先生而言是如此，對我們而言亦是如此。

讀后感朝花夕拾(篇5)

自從看了《朝花夕拾》，我就想要為魯迅“開通”一個微博，因為，我也有一個微博。

微博是個講故事的好地方。把自己的故事講給網絡信號那端的人看，離得那么遠卻又感覺那么近，有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前，一直以為魯迅是高高在上的人物，離我們很遙遠。其實，偉人也曾經如你我一樣，也有少年時，也渴望被理解被認同。如果魯迅生活在我們這個年代，他會不會像我一樣開一個微博，把自己的生活和心情與大家分享呢？我選取《從百草園到三味書屋》里的部分故事情節，用少年魯迅的口吻講出來，加入了一些現在流行的網絡語言，讓魯迅也過一把當“網絡少年”的癮。

另一方面，做這篇新穎的讀書筆記，也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”，讓自己也做一次“少年魯迅”，切身體會他的學習生活。

以后若是有時間，我會多寫一些這樣的東西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜歡。

讀后感朝花夕拾(篇6)

魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。

每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。

現在的時代，老師與父母已學業為重，作業更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。

拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

讀后感朝花夕拾(篇7)

《貓狗鼠》——在這篇文章里,魯 家,中國現代文學的奠基人.代表作有: 我國現代文學史上第一篇白話小說 《狂人 迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉 總是盡情玩弄夠了, 才吃下去; 日記》,并第一次使用"魯迅"這個筆名;到的獵物, 中篇小說 《阿 Q 正傳》 回憶性散文集 , 《朝 第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態; 花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等. 第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第 1881 年 9 月 25 日,魯迅先生誕生在 四,它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠. 浙江紹興.周家是一個大家族,到魯迅祖 雖然后來證實并非貓所害, 但我對貓是不 父一輩,已日漸衰敗.魯迅的父親是個秀 會產生好感的, 何況它后來確實吃了小兔 才, 在仕途上終生不得意一直沒有考上舉 子!這篇文章取了"貓"這樣一個類型, 人.12 歲那年,祖父因科場案入獄,父 尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似 親受此打擊日漸病重,在他 15 歲那年病 的人.

魯濱遜出身在英國一個中產階級家庭。青年時代，他便私自離家，到海外去冒險。一次在海上遇難，他獨自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀，后來為了生存，他搬來了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植谷物，馴養山羊，取得足夠的事物。若干年后，一群到此舉行人肉宴，他救了一個野人，給他去名“星期五”。此后，星期五成了他忠實的朋友和仆人。在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經荒島的英國船回到英國。

貓狗鼠》通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況,也正因為那時,發現 了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的,也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊 《朝花夕拾》 中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視,媚態的貓實際上是以 物喻人,不僅指現代評論派的資產階級文人,也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。

《朝花夕拾》優秀讀后感1000字集錦

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讀書是過程，讀后感是結果，我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。我們可以寫一篇讀后感，亮出自己對作品的觀點，讀后感怎樣才能寫好呢？或許你需要"《朝花夕拾》優秀讀后感"這樣的內容，敬請參閱本文！

《朝花夕拾》優秀讀后感(篇1)

今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

本片主要講述了，從兒童要上學堂經過的一些瑣事，表達了魯迅先生懷念兒時，想要為自己未來過得很好，好好學習的思想感情。

讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個人都想一直留在兒時，但隨著時間的推移，每個人都會成長，慢慢變老，時間帶走了童年太多的快樂，當然在童年許多不能理解的人和事、憂愁，隨著年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。

在文章中衍太太這個人給我留下了很深的印象，開始看到魯迅寫她對自己的孩子要求狠，卻對別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這里和魯迅的'最初對衍太太印象是一樣的，就是對凡事不和孩子家長告狀告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那時衍太太就是魯迅小時候自以為的好人。譬如：“

舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”

由此可見，衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。

魯迅小時候看待問題就有了自己的看法，衍太太做人當面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產生了反感。《瑣記》是這樣寫的：一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數，說道，“好，八十二個了!再旋一個，八十三!好，八十四!……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”

以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣買東西吃，魯迅沒有那樣做，憑著他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說魯迅把家里的東西偷出來賣了……

關于這段童年經歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的：

流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

而后好幾年，魯迅長大了，懂得了許多道理，有了自己的見解和獨立思考問題的能力，這讓他開始重新看待他在童年經歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個人，就讓他重新審視了一番。通過讀這篇《瑣記》，讓我認識到人的兩面性，同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內心卻不是真誠的一類人!

讀了這篇文章，我受益匪淺。

《朝花夕拾》優秀讀后感(篇2)

《朝花夕拾》讀后感我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的10篇文章。“三一八”慘案后，魯迅先生憤怒聲政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月,發現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

家長讀后感：《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。讀書的時候就學過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當時語文老師是要求我們背誦，到現在還能背出來，當時學這篇文章的時候應該是節選的。從這篇文章里學習魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”；福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙臺所受到的優待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯訊先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態度，為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節情操和那無畏的革命精神。

《朝花夕拾》優秀讀后感(篇3)

假期的日落時分，就應當泡上一杯茶，帶上一本書，來到陽臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。

好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自我的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受著其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。

先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一只花貓下手，逐個推廣，以致之后貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨之后得知是長媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。

向先生致敬!

《朝花夕拾》優秀讀后感(篇4)

東北農村有一種人群，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個女人兩個丈夫，沒有名頭的那個就叫“拉幫套。

一般這樣的人都是家里太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養家太艱難，有個人了幫著一起養家也就認了。

68年，我下鄉在遼寧的莊河，一天中午我去河里洗衣服，看見一個農婦也在河里洗衣服。這個農婦大約40歲左右(農村的年齡不好說)，看起來很利索，當時穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭發整整齊齊，不似一般農村已婚婦女那么邋遢，干干凈凈 利利索索的。

我不認識她，也就彼此說了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊的，她的兒子我認識。

后來知道，她家就是有拉幫套的。人們在講起這件事時，臉上很是不屑，看來雖說這樣的事在當地不少，但還是被人們瞧不起。隨著時間的加長，我慢慢知道了另一個版本的“拉幫套”。

事件還原當時xx年前。

一直在鹽場 干臨時工的阿祥請假回家，是回來相親的，當年24歲的他是個帥小伙，家里還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資(在當時可不是每個人有幸打工的)，就是挑剔太大，一直沒有找到心儀的姑娘。家里很著急，這次又催著他回來相親，對方的 父親是公社干部，家境殷實，陪嫁豐厚，姑娘長得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽說是X屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要過一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過一場大雨，河水有些急。阿祥還沒到河邊，遠遠的看見河邊一個身影在洗衣服，那身影穿了一件當時流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低著頭，兩條扎著紅頭繩的 辮子隨著她搓衣服的動作一下一下的擺動著，似兩只黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽光的照耀下，如白玉般的圓潤。就在阿祥踏入河水的時候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒想，三步兩步過去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時，兩人四目一對，不禁一愣，一股異樣的溪流涌上心頭----- 一見鐘情。

看打扮，女方已經結婚，回來才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心里有種說不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不干農活，農閑時給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家里還可以，豬下水什么的不斷。女方家里很窮，也是看好李老二的手藝，二來李老二沒父母，無牽掛，盡管女兒千萬的不情愿，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后來，阿祥就找機會去見小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語-----阿祥鐵了心，去當了“拉幫套”。

李老二認了。他知道他抗不過媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個孩子必須是他的。阿祥答應了(現在回憶起來，那是怎樣的感覺啊)。第一個是個女兒，李老二的，第二個是個兒子，阿祥的。李老二說，必須給他生個兒子，不然不許他倆在一起，第三個是兒子，李老二的。我下鄉的時候他們已經過了20多年，在這期間，李老二當了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，沒活在家喝酒罵人，哪次還當著阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實在忍不住，打了李老二，從此李老二老實多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那里，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二說，媳婦是我的，管他怎么樣。我下鄉的第二年，阿祥的兒子當兵了，期間經常找我們給他兒子回信，寫信，記得有一次媳婦(不能叫小媳婦了)讓我給兒子回信，說讓他說說三舅(阿祥)， 別總和她打仗。說這話時，她的眼里含著淚水。我還記得好像兒子的來信中還提到了他的三舅(具體的我忘了)。也就是這幾次，媳婦陸陸續續的把她和阿祥過程說給了我，說實在的，開始知道這回事時，我很瞧不起他們，現在真的很同情他們，也理解他們，李老二實在不配他媳婦。

日子就這樣在酸甜苦辣中一點點的走過，阿祥一輩子“單身”，是一個“小三”，不過是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他們，此時的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋著小棉被，阿祥站在地上，一會端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們在一起50多年了，阿祥的兒子和他們在一起，孫子老大了。我問阿祥，你喜歡她什么，心甘情愿的一輩子沒名分的這樣付出，阿祥說“漂亮，心眼好又說，我不在乎，都知道 __是我的兒子，姓什么不重要(那兒子一直跟李老二姓李)，我說改過來唄。他說，沒必要，誰也改變不了他是我兒子的事實。

哎，怎么說好那?怎么來評價他們那?

《朝花夕拾》優秀讀后感(篇5)

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》，朝花夕拾600字讀后感。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。 《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考，讀后感《朝花夕拾600字讀后感》。希望大家多多去看《朝花夕拾》。