我是貓讀后感精選。

我們應該如何寫讀后感呢？讀者們都對作品一書贊不絕口。?寫讀后感有助于我們培養深度閱讀和思考的能力，您需要的“我是貓讀后感”已經備好了，美味的文章歡迎您品鑒！

我是貓讀后感【篇1】

第一次才知道，夏目漱石是出生在明治維新之后，二十世紀初的，我犯了一個多大的錯誤，也許是太迷戀明治維新，也許，是因為太喜愛新撰組，但是，如果問我喜歡什么，東京的櫻花、地上如火的石蒜花，我可以應付兩句，可是如果再深奧一些，我回答不上來，就在看《我是貓》之前，我連夏目漱石，這位自嘲的才子是誰都不知道。

《我是貓》，可謂是大膽，還有就是另類。

我十分的憐憫那個教師主人，可以將警察和小偷錯認。

而且，不僅有嚴重的胃病，用蹩腳的寫著英文文章，受美學家的蠱惑開始寫生，再一天到晚的抱怨。

這是一只貓的視角，但是我只是想笑，可笑，還是可嘆。

在里面，這只貓竟然也有品位和哲學。紅顏知己花子小姐，什么的鄰居大黑，以及那時候人們的丑惡姿態，其實我最想笑的是一幅插圖：幾個穿著平民衣服的人，正在向穿著官服的貓跪拜，貓神氣十足，得意洋洋，手上還拿著一把日式折扇，這不禁讓我想起了世博會日本館送的折扇。

扯得有些遠了。這是作為日本史上的經典，是那個時期的文人對自己的自嘲。其實，在書中，那只一輩子都沒有學會捕捉老鼠的貓，是一種含沙射影的寓意。永遠學不會捉老鼠，就像日本文人面對新知識的狂熱與深深的惶恐。這是它能被稱的上是日本才子書之一的原因。

貓的喜怒笑鬧罵，都是一種人性的表現，特別是那一句：明擺著欺負貓嘛！更讓人忍俊不禁。

“他”來觀察人類；更不知將寫出什么樣的奇怪卻新穎的東西。小說在結構上也有標新立異之勢。它以貓的角度為開始，忽東忽西，毫無邏輯可言，總體上是一個有頭有尾的故事，也談不上情節進展的邏輯，讀來卻也津津有味，說它是小說，卻有些不像，應該是跟那時候日本文學偏散文式有關。

在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后的冥想，讓人疑惑。

有幾個女人怒罵過，給這只貓多少超度，也不可上西天，但是如此看來，它已經真的擬人化了。

我是貓讀后感【篇2】

“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。

這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展現在我們面前。

這只貓很富有哲理，語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛，倒是發現了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律，真不愧是生活在教師家中的貓！

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎，從中反映出知識分子的種種復雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，只知自命清高，有時甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢？

在書的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。

貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個日本“魯迅”！

我是貓讀后感【篇3】

閱讀《我是貓》讀后感2000字：

七月份寫了一篇故事《我是貓》，那時便已看完夏目漱石的小說《我是貓》，斷斷續續大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好，突發奇想要寫篇書評，為免評析起來有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。

初次讀完，就在網上搜索此書的簡評，大體和我的意見別無二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作？全書圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評論。后續看見有人評論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開的一系列故事，似乎也有些道理。

主人苦沙彌，符合多數人形象的一個角色。身為學校的教員，十幾年如一日的不思進取，胡亂翻譯英語糊弄學生，導致鬧了笑話。雖然直線上沒有發展，他對橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫啦，詩歌啦，戲劇啦，每樣都樂得參與。但別指望他學有所成，畢竟他和我們一樣，是會在睡覺前拿上厚厚的書本，沒看幾頁便酣然大睡的人。

他固執，即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子，將小偷認作警察畢恭畢敬的問候，事后堅決不承認弄錯了對象，還以為自己的堅持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私，為了不花錢陪妻子聽音樂會，神乎其神的稱自己病了。

他雙標，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責任心，看著女兒們將飯桌弄得一團亂，他依然能神態自若的吃飯。他冷漠，因為教師不會失業，所以漠視學生的求助，學生是否會退學會挨罵皆與他無關。

他愚昧，認為自己看不懂的事物便是崇高的，有價值的。他清高，面對實業家的威逼利誘不曾低頭獻媚。他厭世，未來的人也許提及死亡，就想到自殺。

死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問題。這并不是因為怕死而犯嘀咕，而是考慮怎樣死才最好。不過一般人不夠聰明，總是聽其自然，置之不管，這樣一來二去的結果就是被社會捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會這樣零割碎賣地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經過種種研究的結果，必定會想出一個嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來越多，而且這些自殺者肯定都會以獨創的方法離開人世的。

當真是活得矛盾不清的一個人。前段時間看微博，一博主提及到，多數人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會有三分之一的人離開。

接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。他樂于開玩笑，講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂趣，當然被捉弄的人多半是不長腦吧。東風君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋，金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對他禮貌之致。

他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請對方吃西餐，完了沒事人兒一樣過了半個月到該兌現賭注的時候，他竟說些什么是記憶力出了差錯，并不是意志力輸了的話來推脫。

我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法則，想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會按照你所希望的去辦，你只需在門口貼張條子，寫上本宅有個希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，應該是和當時的戰爭背景有關）

人在別人很難損害自己這點上，的確是強大了。但在不能輕易向別人動手這點上，又明顯地較過去軟弱得多了。個人變得強大，當然會使人高興，但變得軟弱，誰也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強自己原本軟弱的地方。這樣一來，人與人的空間就沒有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。

因為若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個性就愈強烈地發展，愈發展就愈難和丈夫合得來。這樣，人類會發覺夫婦合居在一起對雙方都沒有好處。

最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0pen relationship。人的一生不可能只愛一個人，也很難只和一個人度過一輩子。人們來到這個世上便是為了體驗一遭的，自然不愿意早早放棄了無數的選擇。古時候是單方面的open relationship, 男人三妻四妾，而隨著社會發展，女人不斷的在思想上進化自己，她們擁有事業心，懂得獨立自主，不再依附取樂男人。所以她們開始談人權，談尊重，這下男人們不樂意了，你有子宮就得生孩子，有xx就得被xx。他們永遠的停在了原地，甚至連基本的責任心都喪失了。

“不能透徹識別真理的人，很容易被眼前的各種現象束縛住，動不動就將泡沫一般的夢幻當成永久的真實，所以如果有人稍微講點離奇的話，立刻當成玩笑”

即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無憂無慮。再來說一下寒月這個人物。初讀之時對此人印象不深，大約覺著是一個木訥理工男形象，網上對他的評價也大抵如此，不懼權貴，不慕榮華。

再讀前半部分，卻有了不一樣的見解，也讓我真正領會“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會推翻之前的看法，但不管那么多了罷。

我是貓讀后感【篇4】

1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。

在明治維新1后，中國也進行了被譽為“世界史上最大規模減貧行動”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個事實是肯定的了，中國改革開放經濟騰飛的三十年，也同樣是社會問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強心針。

小說的前面十章，無論結構或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會生活的方方面面，事無巨細描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨最后的第十一章，老先生幾乎是來了個一百八十度大轉變，說得神乎其神，專講文化意識形態方面的問題。

我是貓讀后感【篇5】

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。

夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

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我是貓讀后感【篇6】

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務。

從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。

我是貓讀后感【篇7】

讀書已成為生活中的一個習慣，看書的同時，還一直有聽書的習慣，無意中收聽了由人民文學出版社和蜻蜓FM聯合發起的一個公益讀書節目：《百位名人讀名著，回歸經典文學》，其中被漫畫作家白茶領讀的《我是貓》深深吸引，恬淡的敘述講解，結合了他自身的經歷，讓人深深陷入在這本書里不可自拔，心心念念后，迫不及待網上下單，等待書本的到來

黃色的封面，慵懶地斜躺著一只貓，由煤炭工業出版社出版，譯者魏冰。在不了解這本書之前，我們會以為就是一本描述“貓奴”書籍，其實不然，人不可貌相同時，書籍也不能憑其封面或標題對號入座，需要認真去閱讀、去感受，經典歷經時間的沉淀，帶給我們的啟發卻從未過時。抱有對這本書的強烈好奇心，查閱資料時也是格外用心，畢竟在未接觸這本書前，我對夏目先生的了解是陌生的。

夏目漱石，本名夏目金之助，筆名漱石，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場下橫町(今東京都新宿區喜久井町)。《我是貓》是他的第一部著作，也是其代表作，作品歷經一個世紀后毫不遜色，仍受讀者們的熱愛。夠得上日本的才子書之一，也是世界文學名著之一。在舊版一千元面值的日本紙鈔上，印著一個人的頭像，那就是夏目漱石，該幣于20xx年4月停用。仔細觀察，日本的貨幣圖案其實一直有沿用教育家和小說家等，之前看過梁文道曾描述過對紙幣的看法：

我一直很喜歡觀察許多國家紙幣上印著的那些人物頭像，因為這些人物往往是在這個國家里被認為對他們而言非常重要的人物，或者非常具有代表性的人物。值得這個國家的國民驕傲，能夠匯聚國民團結的一種價值，就被賦予在這些人像上。

這樣看來，日本人想必真的很愛文學。文學的意義在于記錄這個時代，以各種形式向同時代與未來的人展示作家與文學家對生活的理解，他們贊美、批判、怨恨、希望，文學幫助人們理解這個時代，從而讓他們看清時代的本質，更加渴望一種符合人性的生活。

我們喜歡文學無非就是兩個原因，一是想要在文字中看到自己，二是通過文字找到自己以外的東西。文學是我們需要的，同時也在被我們需要。我們在閱讀前或閱讀后，很多人會有一種習慣，去一些網站如知乎、等，查閱相關的評論、后感等，我也不例外，也想看看別人的想法是否也引起我們的共鳴等。

在這部小說里，"貓"是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。貓敘述人的世界是小說花費篇目最多的地方，《我是貓》的寫作目的不是真的要寫貓的生活，而是要借貓這個載體來刻畫人，來反映人的社會生活。

通篇整書，沒有大起大落的情節，都是日常生活里的敘述，人物和內心的細膩描寫，辛辣的諷刺和深刻性語言，讓人覺得，生而為人，你應誓死捍衛自己。由衷佩服作者的文學造詣，作品歷經100對多年后仍經久不衰，寓意深刻。作文對于日本文學接觸不多，閱讀書籍較多的話，有東野圭吾、村上春樹等，這部夏目漱石的作品，讓我對日本文學加深了更深一層的認知。

書中必有能引起你共鳴的小細節，每個年齡段，也總有一些讓你沉下心慢慢細讀，感謝文學世界帶來的各色風雨人生。如如喬治·馬丁說:讀書可以經歷一千種人生，但不讀書的人只能活一次。

閱讀的世界是美好的，它是你的專屬空間；閱讀的世界是廣闊的，它是你和世界的連系交流。堅持閱讀，就是一件足以讓你發生巨大改變的事情。

最后，想分享一些來自書中《我是貓》的經典句子：其實，你大可不必如此頑固，人要是棱角太多，在社會上注定吃虧受苦的。圓滑的人轉到哪里都能吃得開，而有棱角的人，不只受累，而且每動一次，都要把自己磨得生疼。

"我輩渴望自由，也獲得了自由。獲得自由的結果，卻感到不自由，因此生出許多煩惱。因此，西洋文明乍看似乎很好，但究竟根本，也不過如此。與之相反，東方文明一直強調精神修煉，這樣做是對的。"

正如俗話所云，聚則草屋，散為荒原。共勉。

我是貓讀后感【篇8】

批判在人類社會中很常見，小到對自身或他人行為的批判，大到對一個時代，一個社會的批判。在眾多批判小說中，我讀到了一本與眾不同的小說，讀者是隨著一只貓的視角去感知書中的故事。

將自己帶入動物的視角去觀察人類的行為是一種什么樣的感覺?這就是日本作家夏目漱石的長篇小說《我是貓》。主人公是一只很有頭腦的貓，頭一次看到以貓這種生物敘述的書，興趣一下子涌了上來，看完后，心中不免有了一些感觸與感慨。這只貓的主人是一個名叫苦沙彌的教師，他雖然有骨氣，不為金錢所惑，但卻是一個固步自封，不肯接受新文學思想的舊社會文人。作者既贊美了他的清高品質，也批判了以他為縮影的舊社會知識分子的迂腐與無能。書中刻畫的人物并不多，但形象都鮮明立體，有專橫獨權的資本家，也有趨勢附利的拜金者等。以他們之間的故事為我們展開了一幅時代畫卷。

我以貓的視角看到了世態炎涼，對金錢的渴望讓人自甘墮落，成為手握財富的資本家的走狗。 主角貓總能一針見血的猜透人類的內心本質，它嘲諷著人類的小人行為，在它看來那只是人類的"無理取鬧"。一只貓如何能將人類社會看得如此透徹?是因為它并不是身在局中的人，而是一個旁觀者，是另一種生物，沒有束縛與枷鎖在身上，暢所欲言的將那些不可說向我們闡述出來。但令人唏噓不已的是，它最終也死在了自己那小小的食欲中，喝了點酒，永遠地在那水缸之中閉眼了。我想，這只貓可能象征著那些看透了世間本質的人，卻只是冷眼旁觀，脫離了與人類的交際，最終死亡在這個世界之中。

書中的故事已然結束了，可書里的不良現象也并沒有被完全埋沒，仍然浮在這個現實社會中，以物質至上的生活態度并不少見，可能貪婪是人類從古至今所要研究的話題。

讀完這本書后我心中有一個問題，書中描述的腐敗社會大多數人都看不出來么?自然有人看得出，但看出與說有著非常大的差距。抨擊那些黑暗的代價是許多人無法承受的，他們被許多關系制衡著，只能做一個有心無口的糊涂人。社會風氣與個人的行為態度彼此依存，一個糟糕的社會風氣就會培養出如書中那般自私、愚昧、獨霸專權的人，這些人就會輕易把這個社會變得昏暗無光。一個良好的社會風氣就能培養出有品格、骨氣、自強的人，而這些人就會領著時代向前不斷發展。

希望我們都能夠永遠保持赤子之心，做一朵美麗的浪花，洗滌凈化社會的不良現象，讓世界多一點光亮!