【熱】白鹿原讀后感受(3篇)。

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白鹿原讀后感受(篇1)

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說給我留下最深印象的是帶有鄉土氣息的一個個人物，陳忠實老先生用心血將他們寫活了!仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。

其實，《白鹿原》這部小說描繪了清末民初到新中國成立期間長達半個世紀的現實主義畫卷，其中蘊含了許多珍貴的人生哲理。

歷史中總會有些人被時代淹沒，而《白鹿原》中也不例外。書中人物七情六欲，被無常的命運時刻打擊著。就連“義主”白嘉軒也曾使用毒計，田小娥、鹿子霖和黑娃在善惡之間徘徊，為了生存只能無奈地做出選擇。宗城評說：“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。”在那個舊秩序殘破不堪，新秩序未建立的混沌時期，誰都只能為自己而生存。陳忠實先生通過文字讓我深刻領悟到，虛構的小說竟然可以如此真實！

《白鹿原》讓我深受啟發，鹿兆海和白靈雖然選擇了不同的革命道路，但他們都有自己的追求和野心。從中我明白了要從多個角度去觀察人與物，才能真正地了解它們。同時，小說也激勵著我前進，生活中難免會遇到許多挫折，但只要堅持努力，就一定能夠克服困難，帶著希望活下去！

每個人都會在自己的童年時期說：“我怎么怎么樣”，但不會說“你怎么怎么樣”。因為人們總是以自己為中心，但隨著時間的推移，我們不得不融入社會這個龐大的熔爐中，命運會左右我們的福祉。我們必須掌握自己的命運！《白鹿原》將陪伴我一生，讓我克制自己的欲望，盡力了解人性本質。我要活出真實的自我，為自己而活！

白鹿原讀后感受(篇2)

讀《白鹿原》談班風

打開書柜，本年度讀過的書確實不少，但最為震撼的是在2015年的8月接手新班級之前那個難得的假期我所拜讀的《白鹿原》，了不起的史詩巨著啊，作者陳忠實。故事很長，其中也不乏一些諸如田小娥的冤魂不散白鹿兩家族修佛塔鎮妖以及國共兩黨爭斗的一些精彩描寫。但給我留下深刻印象的，卻是不被多數讀者所注意的白鹿兩個大家族命運發展與家風導向的關系描寫。

讓我深刻的聯想到自己所教孩子的德育問題，家風很重要，引申到我們的班級就是班風很重要。DSbj1.CoM

《白鹿原》的故事以**歷史變遷為背景，描寫黃土高原上一個叫白鹿原的地方，白家和鹿家兩個家族半個多世紀的爭斗與發展，在通篇研讀后我認為直接影響兩大家族發展的根本驅動力是他們的家風。家庭風格決定了孩子應該接受不同的價值觀和世界觀，進而影響他們的生活方向。橋上最讓人震驚的是，英雄白嘉軒的長子白孝文，被呂子算計，在田小娥的窯中被俘。作為族長，白嘉軒完全有能力保護自己的兒子。

但是他卻冷靜的派人去外地火速叫回二兒子白孝武回家來主持家事。在眾多親屬哭喊著求情的時候，在二兒子趕回家的時候，白嘉軒堅持在全族面前公開處理家族的繼承人白孝文，并以通奸的罪名逐出了族屋。白嘉軒的夫人以死相逼希望丈夫保住大兒子，但是白嘉軒卻讓二兒子站在祖宗牌位前說了下面的話：

我白家能在族里成為族長，靠的是忠孝仁義，如果我今天護短，那么我白家還有何臉面再立于廟堂之上，忠孝仁義是我白家的立家之本！只有趕出逆子，才能保我白家！

讀到此處，我久久不能平靜。

一個**時代的土地所有人仍然可以尊敬和崇拜圣賢，并堅守中國最傳統的忠孝仁義美德。我們社會又多少人能堅守自己的底線？更不論家族發展了。這里我們就不談地主階級思想和封建迷信之后的農村愚昧。

書中的白家就是一個典型的中國地主家族，在讀書的時候，我腦子中反復的出現在鳳凰古鎮參觀的大家族祠堂的樣子，那是中國人幾千年來文化傳承的最佳體現，祠堂教育著那些家族世世代代的孝子賢孫，做人做事要堅守底線，要懂得禮義廉恥，要知曉忠孝仁義。我讀過很多文章，大致意思是外國人害怕我們，認為我們中國人很可怕。因為中國人心中已無信仰。

中國歷史上確實從來就沒有哪一個宗教可以控制全國全民皆信徒，但中國有句古話叫做舉頭三尺有神明。而現在，屢屢成為新聞頭條的各種社會奇葩事件，在告訴我們，人們心中已無“神明”。我認為最根本的問題是我們的問化有問題。

根源在于家風、校風、班風出現了問題。

白嘉軒是個厚道老實的莊稼人，個性正直、心地善良，但絕不愚笨蠢鈍，反而是精明睿智。他寫下“耕讀傳家”并掛于門庭，從此他把耕讀世家的信念、勤勞、正直、以德報怨的品質言傳身教給了他的后代，他辦學堂、撰“鄉約”、行族規，讓家風跟隨血脈一代代流傳，歲歲不滅，生生不息。鹿子霖則一生喜歡混跡官場。

是酒色財氣樣樣不落，通奸田小娥并且設計陷害白孝文、拆白家祠堂，個人作風實在令人難以啟齒。但最后鹿家衰敗，結局是癱瘓凍死在馬廄里屎尿傍身。

鹿家敗了。白嘉軒認為是那一方風水寶地使然。但根源在就在家風。

你想成為什么樣的人？答案來自我們原來的家庭，來自我們的經驗。經常接到家長的抱怨，說孩子不聽話，不學習，每天都控制不住打手機。每當這時我都會淡然的反問家長，您下班之后在家做什么？

是閱讀？工作？還是看電視玩手機？

如果你在玩手機，請不要再罵孩子了。孩子沒有錯。家風是您自己親手樹立的。同樣的，你想要什么樣的學習，你想要什么樣的同學，都來自我們的課堂氛圍。

我是班主任，班風班主任要負責任，這是義務，因為這是一種責任，這是一種義務，也是對社會未來發展的一種承諾和貢獻，因為我們是班主任。

一個班級，考上多少一表二表并不重要。重要的是學生是不是善良，是不是明辨是非，是不是還有著禮義廉恥和忠孝仁義。這些思想不是“老古董”“老保守”，而是我們最應該交給學生的中國文化的“根兒”。

2015年新高一入學，我送給了學生兩句話。送給女孩子：腹有詩書氣自華。

送給男孩子：修身齊家治國平天下。這是我對他們最強烈的希冀。

班風正，人才能在正途，不論最后結果如何，我們都是腳踏實地的前進。即使沒有登頂，回頭望去，那堅實的腳印也已經鑄就成我們腳下令他人仰止的高山，這精神層面的富足，會潤澤孩子們一生。

白鹿原讀后感受(篇3)

我感慨的也是白嘉軒對于自己從祖輩父輩身上潛移默化中深深打下的道德烙印，即使眾人反對、求情，他也能在最能受動搖最該受動搖的時候愈加堅定自己多年來累積的信條。即使一個時代在變遷，在沖擊他的是非觀，然而他竟也能夠在最后的那一段歷史中恪守住屬于他也屬于那個即將逝去的時代的黑白。

一個人到底是如何由呱呱墜地到最后的頂天立地？不是身體的成長，而是心智的成熟。而這種所謂的成長，其實只是生命中的一小會兒。

也許是某個角色的突變，某個責任的來臨。白嘉軒在父親暴斃的幾天之內有一個莽撞粗心的青年轉瞬變成一個心思縝密做事周全的領導型人才，看似唐突，其實那正是因為那一瞬間他的肩上多了一個家、一個宗族。一個地區的責任，用堅定的聲音和信念，從那時起就植根在他的心中，在隨后的抵抗中，他的一志變得如鋼鐵般堅強。

再到一個民族的興衰，這一巨大的轉折使白鹿原的大小任務折射出人性的善與惡、美與丑。戰亂照出了鹿子霖趁亂偷香的齷齪，也照出了朱先生清廉為民的高尚。

所有人物的美丑合著一個時代的悲歡，演繹出這樣讓人感慨的一幕幕。當合上書本的那一刻，似乎也懂得了，再變遷的時代里，人性的真善美也能發出自己的光。不是當時，也是以后。

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白鹿原讀后感精選

讀書不僅能開闊我們的視野，更能使心境更加豁達。作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴，寫讀后感的時候，我們不能就事論事和泛泛而談。你是否需要作品讀后感的優秀范文呢？為此，我們從網絡上精心整理了《白鹿原讀后感》，希望能對你有所幫助，請收藏。

白鹿原讀后感 篇1

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對于思想落后的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他并不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。

我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產黨被當成“白狼”搞破壞，然后是國民政府征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

倘若他們并不認為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態有什么不好呢?

其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發戶在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民政府，作為殺人工具與共產黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導致了無數人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。

她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的動產黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想。或許某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

白鹿原讀后感 篇2

終于把陳 忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的`變遷。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關系是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

白鹿原讀后感 篇3

談《白鹿原》書中的人物描寫陜西省作協名譽主席、中國作家協會副主席陳忠實先生的大作《白鹿原》，1997年榮獲中國文學最高榮譽——第四屆矛盾文學獎，后被改編成同名話劇、電影等多種藝術形式。我讀過《白鹿原》長篇小說，也看過改編過的電影《白鹿原》，對陳忠實的這部巨作深深震撼！“小說被認為是一個民族的秘史。”陳忠實老先生在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。

《白鹿原》作品里的人物都有這樣那樣的缺點，但他們剛正不阿的民族氣節和委曲求全窩囊的生活背景，無不反映作品動亂的年代。族長白嘉軒哲人式的思考與內醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達了人物更深一步的思想內涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨到之處，感覺作者無比偏愛這個角色。

相信作者通過白嘉軒也同時表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。讀后感·但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實在讓人心酸，族長恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒有辦法。鹿三的兒子后來當上保安營營長的黑娃，感情和經歷雖然轟轟烈烈，但結局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒有好的結果，因為他們活在亂世，黑暗的世道是不讓人有好日子過的。

書中還重墨突出一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生于農耕社會的傳統文化唱挽歌。

白鹿原讀后感 篇4

揚帆起航，創造自己

——讀三國演義借草船箭的思考

“長江滾滾東流，浪淘盡英雄，青山猶在，夕陽幾次紅……”這是大作《三國演義》的開篇詞。

《三國演義》是一本書，我讀膩了也不為過。不同時期看，感受也不一樣。小學高三的時候再讀一遍，也對里面的情節有了更深的了解，尤其是草船借箭的故事，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是，魏國和蜀國即將在水中作戰時，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是造了十萬支箭，讓他在三天內寫下軍令。竊喜的周瑜，沒想到諸葛亮會欣然同意，就等著看好戲。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延期造箭，為諸葛亮治病贖罪，派魯肅探探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮說：“請借給我二十只船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的布幔，船的兩側排列著一千多個草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說：“不要讓公瑾知道，否則我的計劃就完了。”魯肅同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來向周瑜報告時，也沒提借船的事。

魯肅按諸葛亮的要求布置船只，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來，向北岸駛去。這時，河上大霧彌漫，河上什么也看不見。天還沒亮，船就快到曹軍的水寨了，諸葛亮一連下令船頭朝西，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說：“曹兵一起出來怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧太大，曹駿不敢出門。我們只是想喝酒，玩得開心。我們天亮再來。”正如諸葛亮所想，曹操不知道真相，于是下令向河里射箭。過了一會兒，諸葛亮下令調轉弓箭，繼續收箭。天已經亮了，但霧還沒有散去。這時候，船兩邊的草地目標都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭。”遂喚二十只船回南岸，曹操方知上當。他立即叫船去追，但這里的船又輕又急，諸葛亮已經回到南岸，但他抓不住。

看了草船借箭的故事，又想到自己平時遇到的困難，很容易煩躁，不耐煩，于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優秀品質。與此同時，我體會到了一個道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長的過程中，總會遇到在某些方面比我優秀的人。俗話說“三人行必有我師。”我不能拋棄別人的缺點。只有虛心學習他的長處，修正自己的不足，才能不斷超越自己。

諸葛亮能成為三國英雄，與他小時候的努力分不開。他從小就過得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎。真的是苦難造就了英雄！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長期刻苦學習和潛心研究的結果。就像我們的學習一樣，要取得好的成績，需要腳踏實地的學習，不能容忍任何欺詐行為。只有通過長期不懈的努力，才能積累財富，攀登學習高峰，成為未來國家的棟梁之才。

所以，年輕的時候一定要奮斗。

如果我不奮斗，我的才華怎么配得上我的任性？

如果不奮斗，怎么才能趕上父母的衰老速度？

不奮斗，世界那么大，靠什么看；

我現在六年級，正處于初中的關鍵階段，會影響以后的高三學習。如果我現在不好好學習，以后怎么考上重點大學？看完這篇短文，我暗暗下定決心，從現在開始做好每天的學習計劃，嚴格要求自己，多讀一些有用的書，攀登學習的高峰，揚帆起航，創造自己！

白鹿原讀后感 篇5

在小時早已聽過陳忠實先生深藏鄉下，六年血淚寫下了白鹿原的故事，便想一睹書為快。然當時朋友親長以該書性描寫細膩，不得不有拒之意。待及翻閱此書，才曉其中奧妙，深不可言。讀之再讀，耐人尋味。

我于之白孝文，未嘗不常思其命途。作為白家長子，族長候選人，為族里青年一輩所推崇、敬仰，前途似錦。然則血氣方剛，不忍動性之心。受田小娥之誘惑，一朝泄心性，從此深陷泥沼。待白嘉軒對其實施家規之后，孝文更是毒酒亂性，拋家棄子，直至被趕出家門。他多自暴自棄，并緇衣乞食，盡顯無恥。在惋惜、可恨之余，亦思當下，大學者，國之棟梁，興邦之才。現有燈紅酒綠誘之，有電游娛樂引之，有書海百卷自卻之。其中些許，不有潘安百分之一材，不運建國筑夢之術，反獻身于電游，沉醉于酒綠，甚揚言之:此為大學生涯正解。亦從白孝文之悲劇，感嘆此大學者今日之做法，可憐，可悲，亦可恨。四年之后，身何所寄?本亦當以孝文之悲當為自我自審之境。

看到現代女性之地位愈發提高，高興之余，見書中田小娥之境況，益覺悲苦。亦見識到田小娥身上所體現的女性抗爭，她敢于與自己愛著的黑娃私奔，逃離地主府，明知違背封建道德。這使得她來到這片原上，是帶著罪過來的，怎可受到白氏家族的寬容和接待。當黑娃離開的時候，她選擇對鹿子霖等忍讓，選擇用肉體換來生活，我理解她此刻的可憐和無奈。而恨其此舉全丟女人氣節，將孝文拉入欲望之海，亦是值得鞭笞斥責。然則她是可悲可哀的，她是帶著封建社會下所不容的大罪而來，死后只能被塔壓住。化成的鬼蛾子也要一只不滅的消滅掉。這是人物--田小娥的無奈和心酸，便越是想及古往今來這樣的無奈和心酸，難以數清，更何多哀涼悲嘆。

一個人撐起一道原，這就是白嘉軒。陳先生并沒有大力歌頌他，贊美他，一開始便述說了他犯下的人生唯一一件見不得人的事，將白嘉軒人性的缺點顯露無疑。為封建社會所不容的田小娥，是他，促進田小娥運命悲哀，也是他，固執將族規強用于自己長子身上，逼的長子走上不堪之路。他與新思潮的女兒難以相融，甚至自言沒有此女，也說明他思想里的封建劣根性。可他正直，正直讓人敬仰，讓人害怕，讓黑娃派土匪來打斷他的腰，讓化為厲鬼復仇的田小娥無可奈何，終化為烏有。與鹿子霖相較，白嘉軒不喜政治，不善巧言，不與攀比，不茍言辭。亦是對自己生活有條有理，不紊不亂。作為宗族社會里的族長，他是封建劣根思想的代表，他亦是封建社會里道德情操高尚的化身。讀完此書，我于骨子里對他亦是有著深深的贊佩之情。

當合上最后一頁的時候，我腦海里又從白嘉軒娶妻循環起。書中人物可謂貼切，情節設計巧妙。即使如朱先生這樣的神人，亦是有人性上的瑕疵，在自我生活中亦可多見其影子。仿佛我到那個白鹿原，在空曠的野地上，靜看鹿氏、白氏家族房屋倒，平臺起，舊人去，新人來，大多家族如此而已。

白鹿原讀后感 篇6

小說被認為是一個民族的秘史。在>的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬字的長篇小說>，以陜西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農民生存狀態中那種耐人尋味的原生態生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。

一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。

這次我所看到的>是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節和人物性格刻畫沒有多少關系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動>在中囯當代文學的地位。

眾所周知，路遙、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉下農家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。

《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

十多年前，我初讀>，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧!

關于白鹿原讀后感范文精選

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？下面是小編為大家精心推薦的“關于白鹿原讀后感范文精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

白鹿原讀后感范文(篇1)

看完了，百感交集。那個年代的人們貧窮卻淳樸，那一代人都特別注重臉面，祖訓，規矩，道德，若違反了必被唾棄。祖宗流傳下來的東西他們守護了幾百幾千年，那就是他們的信仰，那個年代中國人的信仰。

生活在那個時代的女人是困苦的，三從四德，妻從夫綱。貫穿全文，女人都是沒有社會地位的，女人的地位不如臉面重要，有的甚至淪為生育的工具。族長白嘉軒為了臉面，策劃兒媳婦與長工茍且一夜，只為留下一個血脈；冷先生為了自己的臉面，為了親家的臉面，下重藥把自己女兒害死了。這兩人都是較為正直的人，都這樣做，可想而知。

白嘉軒一輩子腰桿都是挺的直直的，你可以侮辱他，卻休想讓他屈服。從不做虧心事，以德報怨，以德服人。不管外界如何風云變換，一輩子只專注于自己的幾畝土地。白家幾輩子的對手鹿家行事不同，能屈能申，恩仇必報。

只可惜隨著時代的變換，一切都變了。朱先生死后再無朱先生，白嘉軒死后也再無白嘉軒。消失的不僅僅是舊風俗、舊習慣，更是那個時代的文化，那個時代的思想，那個時代的信仰。

在這個嶄新的時代，無所適從的時候，坐下來看看白鹿原，或許會有一些啟示。

最后以黑娃的悼詞結尾吧，與君共勉:

自信平生無愧事，死后方敢對青天。

白鹿原讀后感范文(篇2)

小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。

起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。

之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的原上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、“”，一系列的歷史事件將小說情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

白鹿原讀后感范文(篇3)

第一次看這種帶歷史性的紀實類小說，文章不長，但我卻花了很久的時間去看，可能是，一部好的書，往往都愿意讓你去，慢慢走，慢慢品讀，不愿錯過任何的細節，不管是全篇的記述方式還是敘述角度，時而順序時而插敘亦或倒敘，在讀的過程，腦子就像在放電影。

本書說的是辛亥革命后30幾年的時間里發生在白鹿原上的故事，也反應了當時全國的一個現象：女性地位底下，被當成是一個生產的工具，迷信思想嚴重，人們的生活水平質量低下。全書描述了白鹿兩家，在白鹿原上，兩代人之間的恩怨故事，里面要說最喜歡的一個人物，應當要說白嘉軒了，這個白鹿原的族長，封建思想最堅固，最不喜歡湊熱鬧，卻也最有人情味，生活的也最透徹，能分清什么是好什么是壞，什么可以做，什么不可以，人活一輩子能跟他一樣，真是不簡單。老族長能堅守自己的原則，一輩子不做違背自己良心的事，對于設計算計他兒子白孝文，給他家摸黑的鹿子霖，在其入獄后替他說情；當黑娃學為好人原諒他的種種破壞族規的劣跡，最后還去擔保黑娃，的真的是以德抱怨。這樣的氣度，不得不讓我佩服。

在那個時候，是時局造人，還是人造時局已不太分清楚，總之動蕩年代，總會出現一些所謂的英雄一些所謂的反派。

白鹿原讀后感范文(篇4)

談《白鹿原》書中的人物描寫陜西省作協名譽主席、中國作家協會副主席陳忠實先生的大作《白鹿原》，1997年榮獲中國文學最高榮譽——第四屆矛盾文學獎，后被改編成同名話劇、電影等多種藝術形式。我讀過《白鹿原》長篇小說，也看過改編過的電影《白鹿原》，對陳忠實的這部巨作深深震撼！“小說被認為是一個民族的秘史。”陳忠實老先生在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。

《白鹿原》作品里的人物都有這樣那樣的缺點，但他們剛正不阿的民族氣節和委曲求全窩囊的生活背景，無不反映作品動亂的年代。族長白嘉軒哲人式的思考與內醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達了人物更深一步的思想內涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨到之處，感覺作者無比偏愛這個角色。

相信作者通過白嘉軒也同時表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。讀后感·但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實在讓人心酸，族長恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒有辦法。鹿三的兒子后來當上保安營營長的黑娃，感情和經歷雖然轟轟烈烈，但結局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒有好的結果，因為他們活在亂世，黑暗的世道是不讓人有好日子過的。

書中還重墨突出一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生于農耕社會的傳統文化唱挽歌。

白鹿原讀后感范文(篇5)

在“忙著生忙著死”的白鹿原上

陳忠實先生以他具有鄉土氣息兼具文人情懷的筆觸像我們鋪展開了一個浩浩湯湯的時代，給了后人一個生生死死、精神不褪的白鹿原。

放假半月有余，出于學生身份的自我認知捧起了這本《白鹿原》，又礙于自身的懶散，以致到今日才散散地看完此書。

坦白說，感慨頗多，那是一個崢嶸著延續而來的時代，從遠古走來，愈來愈清晰，在這片熱情的土地上演繹著注定不平凡的故事。

那片高聳蒼茫的土地上，孕育了關中人獨有的精氣神兒，有白嘉軒一輩子的寧折不彎，有鹿子霖到死都沒能忘記的執拗，出了一輩子，也斗了一輩子，全書接近尾聲那一幕，看得我眼淚不止，已經瘋掉的鹿子霖即使再也認不得白嘉軒，可他還是說“給你吃，我們好”，那是相識、爭斗一輩子的默契嗎？

鹿家終究沒斗得過白家?白家終于雪恥了鹿家?在這片土地上，有白有鹿，才是白鹿原。一個時代，一個家族，有人生，有人死，有人來，有人去，爭什么輸贏，又如何判得出輸贏?在時代的洪流里，一個民族，尚且談不上永恒論不清成敗，何況一個家族、一個人呢？

看過了太多生生死死，就知道活著是最有價值的條件，也是一切的前提。但好像經歷了生生死死，活著也就不再是唯一的追求，有比活著更重要的東西，這片原上的人們會給你想要的答案。

忽然想起來蕭紅的《生死場》，在這片原上，有人忙著生，有人忙著死，生生死死，再尋常不過。

20xx年1月29日粗略淺記

白鹿原讀后感范文(篇6)

鹿兆鵬的結果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨地死去，這結果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當了縣長，有點讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當這個縣長，即能滿足人們對于好人有好報和他為革命奮斗一輩子應享受這來之不易的革命成果的愿望之外，又能滿足人們對于白鹿原的勞動人民能夠擺脫一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個好領導帶領他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。

不禁讓人產生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結果大概是作者想傳達讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報應的思想吧。小說描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達大度，嫉惡如仇，低調樸實，有責任感和有可為有可不為等等這些精神品質熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應當從文中汲取的精神營養！

白鹿原讀后感范文(篇7)

書是大一還是大二的時候看的。

那會兒剛看完王安憶的《長恨歌》，整個人的身心都沉浸在老上海的小資情調里，沉浸在深巷美人里，沉浸在華美的旗袍里。總而言之，是各種華美的詞句里。然后啊，忽然一轉就到了《白鹿原》，陜西黃土高原的粗獷粗鄙，開篇200頁真是把我魂都給震住了。

一直到現在也記得當時的那種感覺，當時腦子里就一直在想：茅盾文學獎的作品水平相差好大啊。為毛這本搞得像地攤文學似的。為毛啊為毛啊。

看過《白鹿原》的兄弟姐妹們不要笑話我啊，當時開篇兩百頁真的是這么想的，因為文風和《長恨歌》差距太大了。要不是老師強力推薦，列為必讀書目，考試一定會考，估計我是肯定不會繼續往下看的。

但是，（但是之后的內容，大家都猜到了），我很慶幸自己看完了這本書，沒有錯過一本佳作。《白鹿原》和《長恨歌》確實有差距，前者的胸懷遠超后者，從白鹿原這個小地方里白鹿兩家的幾世糾纏反映出了一個民族的跌宕起伏。而《長恨歌》卻不免讓人覺得視線始終沒超出過王琦瑤的哀婉自傷。

雖然當時《白鹿原》給我留下了極其深刻的印象，不過因為后來始終沒回去重溫，所以六七年下來，劇情很多也遺忘得差不多了。等到今年聽說《白鹿原》電影公映的時候，對原著的好感印象是我去看劇的最大動力。

電影的畫面很美，印象最深刻的是黑娃去郭舉人家當長工時，那些嘶啞著喉嚨唱的華陰老腔（百度了才知道還上過我要上春晚）。整部電影給我印象最深刻的就是這個了。相比華陰老腔那優雅的唱詞，田小娥的情欲戲真是拙劣啊，完全引不起人去看的興趣。有時候，真的很難理解，如今這個年頭還老抱著床戲各種炒作的制作方。這能有什么意義啊？！08年之后連真人版艷照，如果不是摻雜其他話題因素，都很難引起轟動了，現在又不是80年代。

回轉正題，繼續說《白鹿原》，無論如何都不能理解為什么電影的主線會變成田小娥啊。雖然看書已經過去很久了，不過印象中主線怎么也應該是白嘉軒和鹿子霖的相愛相殺吧。或者是黑娃、鹿家老大、老二、白家小妹在時代洪流中的輾轉掙扎吧。主線變成田小娥之后，頓時感覺故事的檔次都不一樣了。

很好的原著，糟糕的呈現。

今天還在天涯看到了一個為王全安導演叫好，聲稱已超越張藝謀的帖子。然后下面還一堆吹捧，水軍得不要太明顯。真想奉勸制作方，不要自爆其短了。是，老謀子也出過很多雷片，但是，同性質的名著改編，《活著》絕對甩電影《白鹿原》n條街。

今天在微博上也看到不少人把《白鹿原》的問題歸咎為廣電剪刀手，說實話，還真不覺得以目前的水平呈現，不遭遇剪刀手，能改善多少呢。電影大環境下，每個片子都要在廣電走一遭的，怎么人家出來的能看呢？

最后，希望白鹿原能有被改編為電視劇的機會。這是一個鴻篇巨制，可能電視劇的長度更適合它？

白鹿原讀后感范文(篇8)

花了15多個小時終于把這部浩氣磅礴的巨作讀完了彷佛看到紅日藍天之下茫茫雪野之上一只白鹿精靈在廣袤的渭北平原奔跑而一陣風吹來土地上厚載著希望的麥田像一幅記錄著農村多彩斑斕觸目驚心的長幅畫卷緩緩漫來開啟渭北平原五十年變遷的雄奇史詩

一個家族兩代子孫為爭奪白鹿原的統治代代斗爭上演一幕幕活劇歷經大革命日寇入侵三年內戰白鹿原風云變幻家仇國恨交錯纏結古老的土地在不斷地新生與死亡輪回中顫栗這里有人性的善良和丑惡有美與丑的交織善與惡的交融每個人的命運跌宕起伏卻沒有遵循善有善報惡有惡報白孝文是個墮落分子真正的叛徒但懂得曲意逢迎出賣自己的兄弟踩著別人的尸骨青云直上當上了縣長忠于黨的白靈參加地下黨以后組織許多大規模的學生運動國民黨沒有逼死她反而是共產黨內訌清除叛徒運動讓她客死他鄉回頭是岸的土匪頭子黑娃也被鄉黨出賣只有堅持土地信念任世道如何變幻挺直腰桿做人的白嘉軒終歸安寧

最喜歡的人物朱先生滿腹經綸剛正不阿晚年更是仙風道骨能窺天機他就是舊式知識分子的典型代表一生以做學問為生以做學問為榮安貧樂道在日本鬼子入侵中華大地時他也能拍案而起憤而反抗時勢平靜之后又再埋首書堆以綿薄之力為一片土地一方人記錄風土人情無欲無求不爭不斗在浮躁的社會洪流里希望我們能堅持自己品格追尋浩瀚宇宙中屬于自己的璀璨星

長安猶存白鹿原世間再無陳忠實

白鹿原讀后感范文(篇9)

公歷八月六號十八時，我翻開了陳忠實先生的《白鹿原》，驚嘆于里面的文字氣息與我的生活高度契合之外，對其中純文筆的運用也略有所感，下面咱們簡單談幾點（咳咳）。

讀了差不多一個多小時，也只翻到了14頁，書中情節落到了主人公白嘉軒他父親去世后，他娶的第五個妻子上。在這一頁中，他的新婚妻子衛家三姑娘也去世了，書中在描寫白嘉軒的狀態時寫下這么一句：

“...........，世事已經十分虛渺，與他沒有任何牽涉。”

當我在這句話的底部劃下波浪線的時候就意味著它的確不同凡響，當我反復在心底吟誦它的時候，突然意識到：主觀文字與客觀文字的雙重并列可以更好的喚起讀者的閱讀欲望，他們的閱讀體驗是空前美妙的。

像讀詩一樣。誠然，寫詩與寫小說乃是天壤之別，不僅表現形式、寫作手法不同，而且它們在表達和喚起人類情感壓根走的是兩條道路。但是主觀文字與客觀文字的相互呼應是純技巧的運用，它們都只作用于人們對文字美感的強烈共鳴。

重復陳忠實先生上面寫的那一句話，那在關中農村的表達環境里實際上是一句口語，或者說更常用的是在口語表達上。把它寫在紙上，變成文字，表面上看是一句再簡單不過的主觀描寫，但細細品味，竟然會生出完全不同的境地。如果原句感受不強烈的話，只需改動一個字即可，末尾的“牽”改成置換而來的“交”，馬上會有一種“兩個人面對面交流對話的感覺。”使得愈是客觀的事物愈會顯得更加具有主觀性。客觀的事物多是指死物，不具有情感，和感知情感的渠道，因此那些復雜多變而又不易表達的細枝末節的情感和意愿通過特殊的“主觀文字”渠道表達的生動有趣，饒富意味。

這是一種因為平等、相似，而更加順暢的交流。客觀的事物想獨立的時候可以更加獨立，而且因為取得了獨立的地位，也給整部小說添加了自由的氣息。雖然它不易察覺，但卻無處不在，且彌足珍貴。

精選最新白鹿原讀后感(精選4篇)

下面由編輯給大家來分享最新白鹿原讀后感。讀后感，就是要以感為基礎，提煉出能概括原作精髓的、積極健康的心得體會，我們認真閱讀了作品，對于其中的情節描述都留下了深刻的印象。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。相信你能從中找到需要的內容！

最新白鹿原讀后感 篇1

冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背后說什么，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了。或許是剛開始就是彎的之后在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。

相較對于白家父子倆的厭惡，對于鹿子霖只有可憐可嘆了。

黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉黨”，實在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。

最新白鹿原讀后感 篇2

剛上大學時有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》，我卻沒有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺重播時，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陜西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。

就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學習;就這樣我才知道了精明強干，爭強好勝，豪無原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……

朱先生給我的印象極其深刻，在我看來他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時，他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業并保持桃李不言的謙和；撰寫縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。在二十萬清兵準備血洗西安城時，朱先生帶著滿腔大義走進危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。

白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人，一個也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會變得更加優秀！

就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衛守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動中國的榜樣的力量！或許他們用行動已經感染很多人，感動了更多人，他們將成為更多人的人生導師，更多人的榜樣。

在這個偉大的時代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！

最新白鹿原讀后感 篇3

《白鹿原》所描寫的生活在時間跨度上由晚清至新中國建立大約50年。中國發生天翻地覆的變革的50年，如國共合作，農業講習所的興建，北伐等，以老百姓的眼光來敘述這些事情，給人耳目一新的感覺。這期間的各種矛盾與斗爭是最復雜的，作者把階級斗爭放在名族歷史文化的大背景中，如以鹿兆鵬、韓裁縫為代表的共產黨革命力量,以黑娃、大拇指為代表的農民土匪武裝。從民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,還有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。這其中反映出各種矛盾和斗爭的糾葛，斗爭也不僅僅圍繞著階級陣營而展開，又圍繞權力、財產、榮譽、道德等展開，從淺入深，增加文章的復雜與內涵，使讀者自行品味文章中所包含的本質。

文中白嘉軒是個飽受傳統文化和封建教育的的人。他曾為了得到夢中的風水墳地,而讓鹿家為了六分水地而打斗訴訟，但在官賜仁義白鹿村之碑之后，更得圣人朱先生為富思仁兼重義的點撥，他卻修祠堂，建學堂，廣施教化，營造白鹿村友好和諧歡樂的氣氛;為了鄉民利益而主謀雞毛傳帖，交友抗稅;懲罰鴉片煙鬼和賭徒，整肅族規綱紀;大旱求雨而甘當馬角等。正是由于白嘉軒謹遵耕讀傳家、學為好人的文化信念，使得他即使在急劇動蕩的年月也能充分表現出自信、自尊、務實的精神風貌。比如他雖是風攪雪的受害者，但絕不參與復仇行動，反而為農民協會員們求情;尤其在家族沖突。派系復仇愈演愈烈之時，這種文化人格更顯示出其獨有的價值和輝煌：他不為利祿官位所誘惑，不為強權暴政所屈服，不被他人蜚短流長所左右，不隨政治風向所搖擺。白嘉軒的正氣和大義，來自于他的文化人格意志;其理想文化人格的形成，基于這片深厚的民族傳統文化的土地。這片;令人沉醉的地方。

黑娃，也是一個飽受傳統文化影響的人。他在結束了自己的土匪生涯后，虔誠拜師念書，求學問為修身為做人。從此，黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨地修身，幾乎完全摒棄了原來壞習慣，強迫讓自己接受并養成了一個好人所應具備的素質，中國古代圣賢們那些鏤骨銘心的哲理，一層一層的自外至里地陶冶著這個土匪胚子。小說將黑娃修身做人、脫胎換骨的畫龍點睛般的書寫，樹起了一座圣賢文化神話紀念碑。

作者筆下，在一個個繁雜的事件中，人物的性格特點慢慢凸顯，白嘉軒、鹿三的頑強、堅毅、保守，鹿子霖、田福賢的奸詐、自私自利，黑娃的詭異多變由于每個人信仰、人生觀的不同，雖然出生生長在同一片土地上，他們的人生軌跡卻分離開來。接下來一系列的歷史事件：清廷倒臺、軍閥混戰、建立民國、國共合作、抗日戰爭、民族解放、***。長江后浪推前浪，老一輩把生活的舞臺讓給了新一代的已經走出白鹿原的青年身上，在新一輩白鹿原人身上發生著愛情、親情、義氣、命運交織的故事。落葉總要歸根，不管他們走了多遠，這些走出了白鹿原的人最后都回到了生養他們的地方，以各自不同的狀態，結束了一生的追逐，白嘉軒的蒼老，鹿子霖的瘋死，人生都已落幕

神通廣大的朱先生則讓人難以忘懷。白鹿原上大大小小的事情都逃不過他的眼睛，準確無誤的預見未來給他披上了迷信與神學的色彩。他是舊知識分子的代表，也是神秘先知、中國博大文化的代表。淡定、自得，不摻和雜事卻將大小雜事都預料的真真切切，每次出場都宛若仙人，雖是仙人仍然免不了俗，他對辦學堂、救濟災民、投筆從戎保家衛國依然充滿熱情。不為五斗米折腰，威武不能屈，富貴不能淫，是貫穿全書的傳奇色彩的人物。

《白鹿原》是我目前看過對那個時代中人物，贊揚較多的一篇文章，也許這是作者思想上的一廂情愿，但文中所渲染的民族傳統文化卻需我們去傳承。

最新白鹿原讀后感 篇4

用了整整8天時間，拜讀完關中作家陳忠實先生的小說《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國成立前夕的社會環境，塑造出了一個個栩栩如生的人物形象。

在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都不得而知了。所以說，要想真正了解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過七房女人，這當中有著深刻的社會原因，在開頭幾章都進行了詳細的講述，七次婚姻的.經歷，為其后來與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長的形象埋下了伏筆。通過與鹿子霖換地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個剛正不阿、為人正直、嚴于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長者形象，這一點是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無人能比的!他在白鹿原飽經滄桑，卻能夠不失威嚴，這是小說中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過講學的不悅，重歸故里，在白鹿書院的講學，以及與白鹿原人民同甘共苦的經歷，塑造了一個躊躇滿志，精研學術，樂于助人，為人師表的長者形象，在白鹿書院他有過一時的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來白鹿原發生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開始走下坡路，最后以白鹿書院鹿影的閃現而宣告其生命的終結。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長在一個醫學世家，之后子承父業走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個“冷”字是對其性格的高度概括，除此之外樂于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長者，他沒有白嘉軒身上的那種沉穩厚重的底蘊，有的是阿臾奉承，見風使舵，油腔滑調，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當不過了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場寒流來襲，宣告了其生命的終結。雖說他有過一時過錯，但是也不能夠把他一棒子打死，他對白鹿原的貢獻功大于過，他的貢獻與功勞，都是其職責所在!

此外，還塑造了一個個反對封建束縛，崇尚戀愛自由，爭取婚姻自主權的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經歷)。階級斗爭、黨派斗爭的事跡也赫然呈現

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對長子白孝文的期望變為失望，最后又重新化作希望，但是這種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產生了代溝，這在任何時期都是無法調和的!白孝武沒能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說是孝武的無能，而是作為封建社會里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當，她完全不像一個女子，而是一個學識淵博，敢于革命，為革命事業奮斗終生的革命烈士，白靈的經歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點卻給白嘉軒臉上增添了無限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說其在小說中的地位不夠重要，只是其經歷不具有代表性，不能夠反映當時社會環境下的社會現實生活狀況。

鹿子霖家有兩個兒子，長子鹿兆海小時候的事跡沒有做詳細的描寫，后來進入國民軍的事跡做了詳細描寫，在軍隊的特殊經歷以及后來犧牲在戰線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細細品味!

陳忠實白鹿原讀后感(模板4篇)

你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？無論讀多少次作者寫的作品，心里都會有很多想法，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。以下由欄目小編為大家精心整理的“陳忠實白鹿原讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陳忠實白鹿原讀后感【篇1】

“小說被認為是一個民族的秘史”,在原稿的前頁,陳忠實先生引用了巴爾扎克的話來揭示了本作品的要義——一本記錄和描繪白鹿原故事的小說。這是一個關于白鹿原的故事，白鹿原位于西安，南依秦嶺終南山，北臨灞河，西安作為十三朝古都，自有許多文化內涵與民族品格。這一部作品展現了上世紀二十年代的農村畫卷，橫跨了大約半個世紀，給予后來者小說角度理解中華民族風俗文化的方式。

陳忠實先生自己在創造手記中寫道深受拉丁美洲魔幻現實主義影響，的確本作品有許多魔幻現實主義的體現。

故事的開篇是主人公白嘉軒連娶六房女人，六房女人相繼去世，死法各有不同而又大同小異，每個死去女人的鬼魂都能被后來的女人看見。白嘉軒本來是一個家底深厚的農家，可女人的相繼死亡付出了太多代價，傳言說白嘉軒“命硬”，而女人的聘禮越來越高，給這個家底深厚的農家帶來了沖擊。在“無后為大”的壓力下，即使敗光了家產，白家人以及白家的朋友繼續幫助白嘉軒娶妻傳宗接代。

有次白嘉軒在野外干農活，白鹿躍現在被白雪覆蓋的田野，白嘉軒因此發現了一塊風水寶地，從而改變了女人相繼死去的命運，這塊風水寶地蔭庇了白嘉軒的家族，讓白嘉軒的人生就此反轉，大致是一路高歌猛進。

而作為“圣人”的朱先生，可謂具備神機妙算、書生風采的特質，神算小到東家的牛丟了去哪里找、今年種什么農作物能作為參考，大到對社會事象和日常俗事有獨到理解，能預料到死后被人掘墓，墓磚顯字震懾；而書生風采則是獨自一人勸說清兵總督退兵，耄耋之軀親赴抗日前線。最后去世之際，驚現白鹿，給讀者一個猜想：難道朱先生即是白鹿？而白鹿作為白鹿原的“精靈”，所以朱先生從里到外趨近完美，真是一個神人也。

還有就是命運多舛的田小娥，一生都在尋找愛和依靠。從一個作為泡棗工具，義無反顧地跟著黑娃；黑娃鬧了革命，離開了白鹿村，就跟了在白鹿村有點權勢的鹿子霖；受到鹿子霖蠱惑害了白孝文卻又愛上了這個不會干壞事的老實人。她的一生為了愛都義無反顧，卻缺乏了道德底線，后世的作品《被嫌棄的松子》有點田小娥的影子，不知日本的作家是否看了《白鹿原》。田小娥后來被黑娃的大——鹿三打死化成了鬼魂，帶來了一場瘟疫，白鹿村死了大半，鹿三也被鬼魂附身人傻了一半。

在這些神奇的景象和故事之間穿插了許多愛恨情仇，黑娃與田小娥的愛情，白嘉軒以及鹿子霖權勢之爭，白孝文從人生谷底又回到巔峰做了縣長，白鹿村國共兩黨之爭帶來的一系列反應等都將小說內容變得豐滿，讓這部富有魔幻主義的作品又生動又神奇，當然這也是魔幻現實主義的特點，一如《百年孤獨》中下了整整三年的雨，引人入勝而又不失小說根本。

《白鹿原》帶給我最深的感受可能來自于白孝文，作為白嘉軒的長子本來位于人上（最少在白鹿村是這樣），后來沾染了田小娥一度墮落到了谷底，丟了族長的位置、賣房子、賣田產，自己的女人不管不顧后來餓死，一度在饑荒中以為他就此死去。后來，他去搶飯，活了下來，他謀了個保安營長差事最終做了縣長。小說中是這么描述的——”活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。”

《白鹿原》真是一本民族秘史，我只說了些感觸最深的觀后感，還有許多人物、事跡以及社會的風貌都沒有理解透徹，“一千個人都有一千個哈姆萊特”，這是一本很好的小說，自然不是一時半刻能領悟透徹的。祝愿每個人保持希望，一如白孝文，只要不是生命結束一刻，人生就還有希望。

陳忠實白鹿原讀后感【篇2】

《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。

文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……

不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。

再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。

我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。

讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。

陳忠實白鹿原讀后感【篇3】

剛剛看完了陳忠實先生的《白鹿原》，感觸頗深。

白嘉軒使我想起了我的父親。他是古老渭河平原上除朱先生以外最睿智的人了。他的德行，他的品性，都讓人敬佩。在我眼中，他最大的缺點就是太過于恪守傳統禮教。最直接的后果就是導致了孝文最后的改變。如若當初孝文能像鹿兆鵬一樣接受革命的新思想，他也一定能夠成為優秀的革命者。

其次是孝武和白靈。白孝武一直都規規矩矩的待在白嘉軒身邊，這是最讓他舒心的事了。但對于女兒白靈，他對白靈付出的愛無疑是最多的，假如他的思想能夠開放，也不至于白靈長眠于地下時會悔不當初。

白嘉軒見證了整個白鹿原的興衰盛敗，但卻能獨立于這世俗之外，除了朱先生這位哲人給他的提點之外，還有就是他寬廣的胸懷，能夠看透這世事繁華，才能心如止水。仙草是白嘉軒一生最真誠的追隨者。她沒有像他前幾個妻子一樣，短命而亡。我想白嘉軒是愛她的。用“愛”這個字眼有些生澀，因為他們那時候還沒有所謂的“愛”吧，但這卻體現在他們日常生活的點點滴滴之中。長相廝守是對他們最好的形容。

關于鹿兆鵬和白靈，據說鹿兆鵬從小就表現出非凡的能力，這注定了他的不平凡。他是中國革命至死不渝的追隨者。也正因為中國的土地上有這樣一群人，革命才能夠取得最終的勝利。他是鹿子霖的的兒子，卻沒有鹿子霖的影子，而我在他的身上看到了白嘉軒的老成與穩重。他擁有先進的思想，不屈于封建禮教，拒絕父親為他的`娶親，幫助白靈出逃，不拘泥于他人的流言蜚語與黑娃來往。這一系列的所作所為都給讀者留下了深刻的印象。

至于白靈，我委實佩服他的勇氣和膽量。她是革命年代女性反抗傳統家庭規則的絕佳代表。雖然我并明白為什么她要投身到革命的浪潮中去，還是單單是不想嫁給王家的兒子。

最后是鹿兆海。都說人的命運是天注定的，我想即使他沒有投入戰爭或是一個普通人，仍然是逃脫不了老天給的壽命。他是白靈的追求者，他們兩小無猜，至于最后自己心愛的女人愛上了自己的哥哥，自己卻束手無策，即使她已有了哥哥的孩子，他還是拼死送白靈出城。他愛白靈，他也愛他的哥哥。白靈有如此忠誠的追隨者，我想她是無憾的。當兆海將那一枚銀元交給朱先生時，也許他早已料到自己此去難歸。小說的原文說兆海在路上遇到了一個與白靈一樣聰明漂亮的女子，他娶她為妻，并且擁有了屬于自己的孩子。也許這份感情不足夠純粹，但至少他最終有一個情感的歸宿。

《白鹿原》全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。樸實但卻有著濃濃的情感。

陳忠實白鹿原讀后感【篇4】

《白鹿原》我在10幾年前就看過2回，因為時間太長，不少情節已經模糊。近來這部小說將要上演，我有重新的瀏覽了一次。它所反映的生活年代跨度很長，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

讀了《白鹿原》后，我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫?我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸著等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰爭中殘酷血腥，我更忌憚于人內心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內心到了什么樣的地步才能如此。

白鹿原讀后感范文(模板12篇)

下面是編輯精心整理的"白鹿原讀后感范文"。欲速是讀書第一大病，功夫重在綿密不間斷，不在不速也，讀完作品，想必您有很多想表達的內容。寫好一篇讀后感常常能幫助我們理清閱讀思路，更好的理解作品。本文供你閱讀參考，并請收藏！

白鹿原讀后感范文【篇1】

用了整整8天時間，拜讀完關中作家陳忠實先生的小說《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國成立前夕的社會環境，塑造出了一個個栩栩如生的人物形象。

在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都不得而知了。所以說，要想真正了解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過七房女人，這當中有著深刻的社會原因，在開頭幾章都進行了詳細的講述，七次婚姻的.經歷，為其后來與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長的形象埋下了伏筆。通過與鹿子霖換地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個剛正不阿、為人正直、嚴于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長者形象，這一點是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無人能比的!他在白鹿原飽經滄桑，卻能夠不失威嚴，這是小說中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過講學的不悅，重歸故里，在白鹿書院的講學，以及與白鹿原人民同甘共苦的經歷，塑造了一個躊躇滿志，精研學術，樂于助人，為人師表的長者形象，在白鹿書院他有過一時的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來白鹿原發生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開始走下坡路，最后以白鹿書院鹿影的閃現而宣告其生命的終結。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長在一個醫學世家，之后子承父業走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個“冷”字是對其性格的高度概括，除此之外樂于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長者，他沒有白嘉軒身上的那種沉穩厚重的底蘊，有的是阿臾奉承，見風使舵，油腔滑調，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當不過了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場寒流來襲，宣告了其生命的終結。雖說他有過一時過錯，但是也不能夠把他一棒子打死，他對白鹿原的貢獻功大于過，他的貢獻與功勞，都是其職責所在!

此外，還塑造了一個個反對封建束縛，崇尚戀愛自由，爭取婚姻自主權的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經歷)。階級斗爭、黨派斗爭的事跡也赫然呈現

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對長子白孝文的期望變為失望，最后又重新化作希望，但是這種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產生了代溝，這在任何時期都是無法調和的!白孝武沒能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說是孝武的無能，而是作為封建社會里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當，她完全不像一個女子，而是一個學識淵博，敢于革命，為革命事業奮斗終生的革命烈士，白靈的經歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點卻給白嘉軒臉上增添了無限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說其在小說中的地位不夠重要，只是其經歷不具有代表性，不能夠反映當時社會環境下的社會現實生活狀況。

鹿子霖家有兩個兒子，長子鹿兆海小時候的事跡沒有做詳細的描寫，后來進入國民軍的事跡做了詳細描寫，在軍隊的特殊經歷以及后來犧牲在戰線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細細品味!

白鹿原讀后感范文【篇2】

看完一本書，讀后感最難下筆：因為只言片語很難總結出無數人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白。跨越時空之門，處于這個時代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。

看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個歷史數字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數字對當時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。

有時我會想：我為什么會生在這個年代？如果出生在更早或更晚的年代會不會更好？現在我很慶幸我生活在這個年代，因為我幸免于經歷國家迷茫時期時社會出現的種種荒唐又令人絕望的事。

這讓我想起了一句話：因為愛好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負無數烈士的犧牲。

白鹿原讀后感范文【篇3】

印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時候，有白鹿出現。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個是敢愛敢恨、聰敏漂亮、對革命充滿忠誠和熱忱的女孩；一個是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。

隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長，說話行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會妨礙他對祠堂和鄉約的堅守。鹿子霖是原上的頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個讓人唏噓的下場。

還有白孝文和黑娃，兒時的玩伴，也都曾為一個女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對死亡、離棄的恐懼和對新生活的膨脹欲望。而黑娃是個講義氣有膽量的人，能力強，學為好人后卻少了些對人性和世故的把握。

還想再談談田小娥，生前憑著美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個女人如果只有美貌，實在是太可悲了。

起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節時覺得荒誕，之后卻感到這也是鄉村舊生活的一部分，不能割離出來。

總之，《白鹿原》展示出了人性的復雜和社會的真實，值得一讀。

白鹿原讀后感范文【篇4】

被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。

我固執地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧？或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長；那些男孩，教會我愛”吧！

砥柱人間是此峰

——閑話鹿兆海

《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰士，他死在了戰場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。

白鹿原讀后感范文【篇5】

加西亞·馬爾克斯的馬孔多，莫言的高密縣，陳忠實的白鹿原

我看到寫白鹿村饑饉年的慘狀，寫白嘉軒和鹿三推盞灑淚的樣子，心碎到淚水打轉，而且我都不記得上次為書影音所打動是什么時候了……

寫了那么多支線人物的血淚回憶，往往都只是用了一個起承轉合內的長鏡頭，從觀者的角度來看，滿滿都是千鈞重的渾厚筆力和沉重哀思，只有細節！才能讓現在的、歲月靜好的人看見封建道德是怎樣吃人的，看到世事無常好報壞報都是沒有天道只有最大的悲劇一直在上演……奈何沒文化，我想不起怎么更好地表達對作者的敬仰……

但是我堅定地認為，即使等我平復下剛閱畢全書的感慨，我也依然會覺得《百年孤獨》和《白鹿原》相比就是個弟弟……說到底還有語言的隔閡，我要是西班牙語的母語者我可能也會力捧馬爾克斯是語言大師，但是現在我就要無腦吹陳忠實真是和老舍一個級別的語言大師

他寫方言對白太猛了，陜西川原的那股黃土塵霧，一開始讀就吹得我迷迷瞪瞪意亂神迷，登不了臺面的粗俗形容詞，他粗加工之后搬到書卷上、日志里就自帶一股腥膻味，但是也熱乎乎、暖和和的，讓人覺得怪親切的。

動用自己所有可挖掘的生活經驗、可搜尋的地方史料，不回避，撕開寫，不作誘餌，想想都過癮，既無奈又過癮，他就把“人”這個東西剝開給你看，再單純的人，其人性都是復雜的，善與惡、好與壞之間廣闊的灰色地帶是小說永恒的主題。

我覺得一個小說家，終生能達到的高度基本上就是看ta能把這個灰色主題挖到什么樣的深度，至于“再現某地某時期歷史社會圖景”這樣的名頭，都是再者說了，也因為我歷史沒讀過多少，沒感覺到后者的意義有多重，當然《白鹿原》里后者這些也是應有盡有

耗費一大截時間，椎心泣血，寫出一部無愧讀者，無懼時間考驗，收束全文那刻感到“此生無憾”的書，作者這一輩子值了，我欽佩服極

白鹿原讀后感范文【篇6】

很久沒有這樣耐著性子看長篇小說了《白鹿原》可以說是那種開始看著看著特別無聊完全不想要繼續看下去可是當自己真正看到一半看到精彩部分時又是真的想迫不及待往下讀的那種小說原上白鹿兩家的世世代代糾紛與恩怨原上百姓的艱難歲月也都因為白鹿帶有了一絲絲神秘色彩直白的語言精巧的構思有時又意想不到的結局對人物的主觀描寫客觀表現可以說是很精煉了最悲慘的田小娥最虛偽的鹿子霖最精明的白嘉軒最樸實的鹿三最狠毒的白孝文最規矩的白孝武最純潔的白靈最奮斗的鹿兆鵬最壯烈的鹿兆海

要說這些人物中我最欣賞的可能就是鹿兆海了他對于白靈愛情的忠貞即使兩人身處異黨也一人無法熄滅兩人的愛情火焰他愿意為了靈靈改換黨籍愿意為了靈靈違背命令甚至愿意在靈靈早已嫁做他婦時還是默默堅守著終生不娶的信念而他那時好感遇見過的一個女子也只不過是和靈靈有幾分相似之處罷了這樣的他也像是原上的一只白鹿純潔忠貞抱負以自己的行動踐行著自己的諾言以自己的行動反抗著壓迫以自己的行動保衛著人民總之我很喜歡他!

白鹿原讀后感范文【篇7】

其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。

在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經想過如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。

如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。

但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規定別人怎么樣生活。

我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結，我們已經習慣了對于等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。

所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。

所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。

白鹿原讀后感范文【篇8】

備考的間隙看完了白鹿原，感觸最深的是作者刻畫世情變遷與人性時冷峻，精準，深刻的筆力。喜歡朱先生“達則兼濟天下”時的仁義與擔當，“窮則獨善其身”時的睿智與堅守，他是舊時代文人精神的代表。白鹿原上的后生們在時代里浮沉，從他們的經歷里窺見了真實的時代縮影。在看白鹿原之前，我是厭惡白嘉軒之流的，而通篇看下來，卻又覺得這實在是一個復雜而矛盾的人物。他有仁義正直的一面，他勤勞踏實，堅韌不拔，推崇仁義規矩，不落井下石，不與人為惡，行道正直，力求俯仰無愧。他有自私冷漠的一面，山河破碎，民生多艱，他自詡耕讀傳家，卻只關心方寸之地的農事，有飯萬事足，不理天下非。他于艱困時以不合理的手段換得心目中的風水寶地，種罌粟發家。他以冷漠的方式試圖抹去長子給他造成的影響，而在長子為官，錦衣榮歸后又因為覺得找回了面子，眾人說“龍還是生龍嘛”而認回兒子。可以說長子從最初的善良懦弱無擔當到最后的冷漠自私殘忍，白嘉軒難辭其咎。他也有固執虛偽的一面，他試圖以鄉約建立一種穩固的秩序，營造一個仁禮之鄉，卻忽略了人性，忽略了人作為個體的獨立性，方法簡單而粗暴。他把顏面和族長威信看得很重，他試圖營救鹿子霖，得一個“以德抱怨”的名聲，可也不過走走過場。他還有作為一個血肉之軀的深情，軟弱與無奈。他與靈靈的父女之情，與仙草的夫妻之情，與鹿三的兄弟之情，無不令人動容。總之這是一個在儒家文化與封建小農思想的浸潤下復雜的人物，也是一個時至今日仍深具代表性的人物。再次忍不住贊嘆作者深厚的筆力。

白鹿原讀后感范文【篇9】

斷斷續續看了很久，今天終于看完了。伴隨著每晚10.30-12點的白鹿原電視劇。

鹿子霖的結局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時候，又有些不忍。或許這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。

全書看下來，讓我對每個人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書的經典處之一吧。敬佩博學多識又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒；覺得作惡后歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過于冷漠自私。氣田小娥的不自愛又可憐她身為女人的無助。

或許我們并沒有權利去批判或者怎樣他們，因為我們沒有處于那個年代那個事件中，所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯。或許我們可以說我們會怎樣怎樣，但一定說的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會有不同么？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。

希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。

白鹿原讀后感范文【篇10】

小說主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非常可悲的。

白靈，我很佩服她，在那個女性沒有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學習進步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞？，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多么的美好，純真。他們兩個都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因為兩人屬于不同的黨派，個自的信仰不同，白靈又是一個那么堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……

白鹿原讀后感范文【篇11】

剛上大學時有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》，我卻沒有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺重播時，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陜西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。

就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學習;就這樣我才知道了精明強干，爭強好勝，豪無原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……

朱先生給我的印象極其深刻，在我看來他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時，他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業并保持桃李不言的謙和；撰寫縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。在二十萬清兵準備血洗西安城時，朱先生帶著滿腔大義走進危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。

白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人，一個也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會變得更加優秀！

就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衛守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動中國的榜樣的力量！或許他們用行動已經感染很多人，感動了更多人，他們將成為更多人的人生導師，更多人的榜樣。

在這個偉大的時代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！

白鹿原讀后感范文【篇12】

《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，描寫了關中平原上白鹿村兩大家族白家和鹿家從清朝末年到改革開放后三代人的故事，對關中地區的民族文化與有著生動描述。小說獲得了1998年的茅盾文學獎，是一部渭河平原半個多世紀變遷的雄偉史詩。

《白鹿原》里有非常優美的語言。“父親的死亡是他平生經見的頭一個由陽世轉入陰世的人。他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒”。通過生動的比喻表現了目睹親人離世的那種撕心裂肺，真是一種永遠難忘的記憶。“世間一切佳果珍饈都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就連什么味也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。”通過把吃穿和好書比較，只有好書才值得一遍又一遍的回味。“田野里靜悄悄，夜風中飽含著成熟期的麥子散發出來的母乳一樣令人貪婪的氣息。”麥香像母乳一樣，形象表現出了作者對田園，對家鄉深深的眷戀。

作為一部現實主義的作品，《白鹿原》最打動人心就是白鹿村的風土人情。這里有光明磊落、懷有仁義之心的白嘉軒，有為達目的不擇手段的鹿子霖，有一心一意追隨革命的百靈，來回黑白兩道的黑娃……他們之間豐富多彩的故事形象地展現了白鹿村的鄉土文化，同時，也表現了作者對傳統鄉土文化深刻的思考。這種文化中有值得宏揚的一面，也有糟粕的一面，但無論如何，作者對這種文化都是飽含深情的，非常眷戀的，隨著時代的進步和老一代人的逝去，結局籠罩著深深的悲劇氛圍，挽悼著舊的白鹿原的終結，同時，也對新的白鹿原充滿了期望。

讀《白鹿原》之時，一幕幕場景也讓我想起了自己的家鄉。自大學出門讀書之后，家鄉就沒有了春秋。畢業之后投身我國的航天事業，自己應該兢兢業業，用自己的實際行動來報效祖國，才能不負祖國家鄉對自己的培養。

白鹿原讀后感800字4篇

讀書最直接的成效體現在讀后感里，閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情，還是要做個總結，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方。那么讀了作品后，您有什么新的見解呢？以下是由讀書筆記吧為大家整理的“白鹿原讀后感”，有需要的朋友就來看看吧！

白鹿原讀后感 篇1

用了整整8天時間，拜讀完關中作家陳忠實先生的小說《白鹿原》。他以白鹿原上人們的生活事跡為主要線索，輔之以新中國成立前夕的社會環境，塑造出了一個個栩栩如生的人物形象。

在看這部小說的同時，我也在網上看了電影《白鹿原》。但是，電影只是截取了小說最精彩的高潮部分，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節發展的起因、經過、結果都不得而知了。所以說，要想真正了解這部小說所蘊含的文化特色，還得仔細研讀小說本身。

白嘉軒一生里引以為豪壯的就是一生里取過七房女人，這當中有著深刻的社會原因，在開頭幾章都進行了詳細的講述，七次婚姻的.經歷，為其后來與白吳氏的婚姻生活以及在白鹿原作為族長的形象埋下了伏筆。通過與鹿子霖換地，懲戒族人黑娃(鹿兆謙)、白孝文，以及與白鹿原族人的交往經歷等典型事件的描寫，塑造出了白嘉軒一個剛正不阿、為人正直、嚴于家教、砥礪德行、德高望重、為人楷模的長者形象，這一點是除了其姐夫朱先生和冷先生之外無人能比的!他在白鹿原飽經滄桑，卻能夠不失威嚴，這是小說中人物形象最成功的塑造。

在白嘉軒人物形象的塑造中，自然而然地引入了其姐夫朱先生的事跡，通過講學的不悅，重歸故里，在白鹿書院的講學，以及與白鹿原人民同甘共苦的經歷，塑造了一個躊躇滿志，精研學術，樂于助人，為人師表的長者形象，在白鹿書院他有過一時的輝煌，但是這“短暫的春天”被黑娃，鹿兆鵬以及后來白鹿原發生的種種變故所熄滅，從此他的人生也開始走下坡路，最后以白鹿書院鹿影的閃現而宣告其生命的終結。白鹿是朱先生的精神支柱!

冷先生，生長在一個醫學世家，之后子承父業走上了救死扶傷的道路。但是其性格正符合了其姓氏，一個“冷”字是對其性格的高度概括，除此之外樂于助人，擅于為人處事等也是其性格的體現。

鹿子霖，和白嘉軒一樣作為白鹿原族人的長者，他沒有白嘉軒身上的那種沉穩厚重的底蘊，有的是阿臾奉承，見風使舵，油腔滑調，看人眼色的變色龍形象，這樣形容再恰當不過了!有損族人形象的他，最終只能落得在狗蓬與牲畜同食，最后倒在床下，褲襠里黃蠟蠟的稀屎凍成了冰塊，在第一場寒流來襲，宣告了其生命的終結。雖說他有過一時過錯，但是也不能夠把他一棒子打死，他對白鹿原的貢獻功大于過，他的貢獻與功勞，都是其職責所在!

此外，還塑造了一個個反對封建束縛，崇尚戀愛自由，爭取婚姻自主權的人物形象(如黑娃與小娥，鹿兆鵬與白靈等的經歷)。階級斗爭、黨派斗爭的事跡也赫然呈現

白家三子一女，原本都是白嘉軒的希望與寄托，但是種種變故，使得白嘉軒對長子白孝文的期望變為失望，最后又重新化作希望，但是這種希望仍舊是短暫的，畢竟隔了一代，代際間產生了代溝，這在任何時期都是無法調和的!白孝武沒能夠擺脫封建的束縛，人生道路全憑父親給自己鋪墊，這不能說是孝武的無能，而是作為封建社會里封建思想根深蒂固的影響。白靈敢做敢當，她完全不像一個女子，而是一個學識淵博，敢于革命，為革命事業奮斗終生的革命烈士，白靈的經歷給白家留下了淡淡的悲哀，但是這點卻給白嘉軒臉上增添了無限榮光!白孝義事跡的描寫做了略寫，并不是說其在小說中的地位不夠重要，只是其經歷不具有代表性，不能夠反映當時社會環境下的社會現實生活狀況。

鹿子霖家有兩個兒子，長子鹿兆海小時候的事跡沒有做詳細的描寫，后來進入國民軍的事跡做了詳細描寫，在軍隊的特殊經歷以及后來犧牲在戰線上的事跡，這給分析鹿兆海的人物形象的讀者留下了更多的想象空間!鹿兆鵬革命經歷也是沖破封建束縛的典范。

此外，要想全面把握這些主要的人物形象，還可以從白趙氏、鹿三、鹿賀氏、白吳氏、田福賢、芒兒等人物的陪襯中去細細品味!

白鹿原讀后感 篇2

很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。

小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。

剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。

不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。

白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規，族規，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。

作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。

白鹿原讀后感 篇3

終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中？

故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。

我行而素學為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著鹿兆鵬鬧農協，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。

本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中常現的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進一步被勢利權術侵染，乃至后來直接面斃張團長，把起義之功歸于個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人？

鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執拗的愛戀，最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰？。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。

每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。

白鹿原讀后感 篇4

印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時候，有白鹿出現。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個是敢愛敢恨、聰敏漂亮、對革命充滿忠誠和熱忱的女孩；一個是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。

隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長，說話行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會妨礙他對祠堂和鄉約的堅守。鹿子霖是原上的頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個讓人唏噓的下場。

還有白孝文和黑娃，兒時的玩伴，也都曾為一個女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對死亡、離棄的恐懼和對新生活的膨脹欲望。而黑娃是個講義氣有膽量的人，能力強，學為好人后卻少了些對人性和世故的把握。

還想再談談田小娥，生前憑著美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個女人如果只有美貌，實在是太可悲了。

起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節時覺得荒誕，之后卻感到這也是鄉村舊生活的一部分，不能割離出來。

總之，《白鹿原》展示出了人性的復雜和社會的真實，值得一讀。

【實用讀后感】 白鹿原讀書心得寫作范例

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家悉心準備的“【實用讀后感】 白鹿原讀書心得寫作范例”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《白鹿原》主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會里，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非常可悲的。

白靈，我很佩服她，在那個女性沒有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的.，她掙扎，反抗，學習進步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞？，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多么的美好，純真。他們兩個都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因為兩人屬于不同的黨派，個自的信仰不同，白靈又是一個那么堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……

今日讀后感: 白鹿原讀后感 月度范文精選

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。作品中的情節，讀了以后讓人不斷地回味！我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準備好了《今日讀后感: 白鹿原讀后感 月度范文精選》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。

小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。

剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。

不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。

白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規，族規，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。

作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。

【熱】阿拉丁神燈讀后感受3篇

你曾經主動去找過范文來參考嗎？寫文章對于我們來講并不陌生，范文模板在我們的寫作中至關重要。范文從寫作模式、寫作要點進行了全面展現，以下內容是小編特地為您準備阿拉丁神燈讀后感受，請收藏好，以便下次再讀！

阿拉丁神燈讀后感受 篇1

今天，我讀完了《阿拉丁和神燈》的故事。這個故事非常有意思，我看的都入迷了。我被阿拉丁的聰明機智吸引了。不信，我帶你去看看：

【書名】世界童話名著彩繪本《阿拉丁和神燈》

【作者】瑪利亞·賽德曼 改編

丁 蕓 翻譯

【出版社】浙江少年兒童出版社

【故事大意】

這本書講了“阿拉丁和神燈”的故事。它已經流傳一千多年了。

阿拉丁是一個窮裁縫的兒子，生活在蘇丹宮殿附近的小屋子里。阿拉丁非常懶，什么活都不干。后來在一個邪惡魔法師的指引下，他得到了“神燈”，開始了他的奇妙旅行。他來到了三個神秘的山洞，遇見了“戒神”和“燈神”，靠著神燈的幫助，阿拉丁遇見了公主，并和公主成為了夫妻。可是魔法師經常來打擾他們，每次阿拉丁都靠“神燈”幫忙。

但母親勸他不要再依靠神燈的力量，要靠自己的努力換回美好的生活。后來，阿拉丁和公主在沒有神燈的幫助下，靠著自己的聰明、機智和勇敢戰勝了邪惡的魔法師，過上了幸福快樂的生活。

【好詞我收藏】

絞盡腦汁 悶悶不樂 五彩繽紛 不知不覺

勃然大怒 漆黑一片 戰戰兢兢 滿懷欣喜

搖搖晃晃 結結巴巴 瞪目結舌 閃閃發光

富麗堂皇 金碧輝煌 幸災樂禍 欣喜若狂

【好句我欣賞】

他驚奇地注視著滿眼鮮花、五彩繽紛的鳥兒和蝴蝶，還好奇地看著枝節嶙峋的無花果樹和掛滿枝頭的橘子樹。

但是，真正讓他驚恐的是隨后發生的事情——山脈突然顫抖起來，大地發出轟隆隆的巨響，他們在休息的地方竟然發現了一個深深的峽谷。

城墻用柱子和彩色石塊裝飾，屋頂是黃金制成的，在朝陽的輝映下閃閃發光。

“您吩咐，我聽從“，燈神說。

【我的感受】

我覺得無論做什么事都要靠自己，不勞而獲的東西是用不長的。如果每個人都靠“神燈”的力量，世界就亂套了。假如，我有一盞“神燈”，我會讓這個世界變得更美麗，就像花園一樣。

阿拉丁神燈讀后感受 篇2

你是不是也擁有這樣的一盞神燈？一盞同樣令人心想事成的神燈？你想不想找到屬于你自己的那座無窮寶藏？你想不想擁有這世上數也數不盡的財寶？你想不想也和阿拉丁一樣，對自己充滿了信心的同時，也準備好了過人的智慧？想！想！事實上，每個人都有這樣一座屬于自己的寶藏。但是，非常遺憾的是，每個人都往往忽視了這個寶藏的存在，甚至完全不知道這個寶藏的存在。坦白地說，在這座屬于你自己的無盡寶藏里，也同樣地有著一盞阿拉丁神燈。如果你知道這座寶藏是屬于你的，如果你確定只有你才能夠打開這座寶藏，當你有天打開這座寶藏的時候，先不妨想一下，你會怎么做？你相信神燈的存在嗎？

擴展閱讀

《阿拉丁神燈的故事》讀書筆記

昨天一直在那看童話故事，《阿拉丁和神燈的故事》。這些故事基本上可以說是千篇一律的開頭，過程及結果。故事描述了阿拉丁出生在一個非常貧窮的中國西部某城的縫紉家庭，生性貪玩，游手好閑，從不學好，是個地地道道的小淘氣鬼！在他十歲那年，他的父親被他氣死，之后也不感到內疚，也不改變他自己懶惰放蕩的性格，他的母親唯有含辛茹苦的養育他，一天只賺點小錢買個面包吃。至到他十五歲那年，有一個非洲摩洛哥的摩爾族人，他專搞魔法，精通魔術，并且擅長占星學，一個名副其實的魔法師。他知道在中國的某地下埋藏著一盞神燈，擁有神燈就如擁有世上的一切！他也知道只有阿拉丁才能到地下的寶藏中取出神燈，所以他長途跋涉從非洲到中國來，用甜言密語哄騙阿拉丁，稱其是阿拉丁的伯父，還用錢財去誘惑他們兩母子，說要幫阿拉丁成材，帶他去游遍世界。阿拉丁就在魔法師的哄騙下來到了地下寶藏前，魔法師叫阿拉丁下去取神燈，阿拉丁全聽他的指揮，當取到神燈準備上地面時，阿拉丁發現最上面那個階梯太高了，無法爬上去，欲叫魔法師拉他一把，魔法師卻要阿拉丁先將神燈給他再拉他上來，阿拉丁是把神燈揣在最下面，取出來不方便（因為他在取到神燈回來的路上看到很多刺眼的寶石，他也取了一些回來放在神燈的'上面），阿拉丁也無意想將神燈據為自有的，可魔法師就這樣認為了，可惡的魔法師一怒之下口念咒語，將地道口封閉起來，阿拉丁萬萬沒想到會這樣，現在才知道這個不是他的伯父，在他絕望之際眼淚掉到神燈上了，他一不小心輕擦了一下，燈神就出來了說：稟告主人，奴婢奉命前來聽候吩咐，你需要我做什么？阿拉丁被他嚇了一跳，但他還清醒的，馬上說要燈神帶他回地面。阿拉丁出來之后就走回他自己的家，從此知道了神燈的用處，利用它將自己變成了如王子一樣的氣派，建了世上最豪華的皇宮，還娶得了公主回家。在魔法師知道阿拉丁沒死的消息后，再次來到中國想殺死阿拉丁，取回神燈，故事中往往是阿拉丁戰勝了魔法師，在公主的父皇死后，繼承了他的遺產及政務，從此與公主幸福，美滿的生活在一起！

看完之后我也終于明白，為什么父母在我們小時候才讓我看這些故事，長大后說還看來干嘛！因為這些都是騙小孩的！世上不會再有王子與公主，也不會有幸福、美滿的生活。因為我們是人！人是有思想，有智慧、有頭腦的，特別是活在21世紀的人們。那些什么山無棱、天地合、誓與君相守！只會在瓊瑤小說里面出現！現實社會只會爾諛我詐！就好像我身邊發生的，當初王跟黃在一起，就是以雙方所謂的感情而開的一家公司，四年后兩人對薄公堂，不歡而散，黃向王要五萬的拆股費！四年前開公司時黃一分錢都沒出！那五萬塊不就是分手費嘛！？而現在王跟陳在一起，相差17年，陳就看著他的錢而行動的，因為年齡差不多的男生給不了她想要東東！而王也知道，五年！陳最多只會跟他五年！我問王，明知道這是個錯誤的選擇為什么還要在一起？王說：你還小，你還不懂！簡單的說，這只是互相需要而已！

這個社會真的很恐怖！

你們不要說我消極、偏激！難道這世上還會有人像光良唱的那樣我愿變成童話里你愛的那個天使張開雙手變成翅膀守護你你要相信相信我們會象童話故事里幸福和快樂是結局就算真的有人愿意這樣做，但也只怕是有心無力！因為人的思想會受親朋好友之左右，就算意志再堅定的人，他也不可能一輩子守著一個承諾不變的。地球天天都在轉，世界天天都在變，我們不可能原地踏步！唯有接受現實，面對殘酷！今朝有酒今朝醉！

阿拉丁神燈讀后感受 篇3

《阿拉伯的勞倫斯》可以說是本至今我讀過的最為客觀的自傳體類型的小說。沒有壯麗的英雄主義色彩，只是詳詳實實的記錄一段被后人視為傳奇的歷史經歷。

作者從叢叢迷霧之中，還原了一個相近真實勞倫斯，并且客觀的描述了一戰奧斯曼戰場的各段歷史，猶太人的建國歷程，奧斯曼帝國的解體，土耳其，中東各國，阿拉伯世界的形成，在小說的細節之中慢慢浮現。

整本書都是在描述勞倫斯在阿拉伯的傳奇經歷。在網上，你可以找到很多關于他的介紹，很多的傳奇故事。他以“阿拉伯的勞倫斯”而名聞天下。一個婦孺皆知，光華燦爛的傳奇戰爭英雄。與此同時，這個三十歲出頭的年輕人頭頂著大英帝國學術界的最高榮譽—牛津大學萬靈學院的合伙人。美國記者Lowell Thomas在皇家劇院里敲鑼打鼓地為他歌功頌德，百萬觀眾趨之若鶩——女王也尊駕光臨了。他是二十世紀東征的十字軍，他是阿拉伯的無冕之王，萬人矚目。這是那個公眾的他，叫做T。E。 Lawrence，或者Lawrence中校。據說，阿拉伯人稱他為el Aurens，炸藥埃米爾。

然后還有個私下的自己，寫信時落款”E。 L。”，朋友稱之“Ne還為您精選準備了阿拉丁和神燈讀書筆記專題，希望您能喜歡！