四大名著讀后感范文集錦。

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？小編幫大家整理了四大名著讀后感范文集錦”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

四大名著讀后感范文【篇1】

周末，我利用晚上的休息的時間，看了一本精彩的四大名著之一(三國演義)，它吸引了許許多多的人來看這本書。(三國演義)不僅是民間故事中的瑰寶，而且還像是上海東方明珠那樣是一顆璀璨的明珠，讓讀者感到中國文化歷史是多么悠久流傳，英雄是多么豪杰，輩出。

(三國演義)是元末明初羅貫中根據有關平話及民間流傳故事，經過高度熔炬創作而成。故事從劉備，關羽，張飛桃園三結義開始，到三國歸晉結束。它全面反映了東漢末年至三國時期封建統治集團之間的矛盾和斗爭。

是一個有這五千年文明史的古老國度，她有勤奮，勇敢，淳樸，善良的人民;有淵源流長的華夏文明；也有一部部記載這些民風民俗，壯麗山河，歷史變遷，興衰更替的文學史，中國四大古典文學名著的中華民族智慧的結晶。(三國演義)中文物許許多多，他們各自有著獨特的優點。

其中有機智多謀，神態英武的諸葛亮，他多次幫劉備打了許多勝戰，說到劉備，他只是個靠販草鞋，織草席為生的草民，因為東漢王朝腐敗無能，劉備當時又想建立一個國家，所以他招兵買馬，最后，工夫不負有心人，劉備真的當上了皇帝，有了自己的國家。關羽抱著青龍和月刀護胸，神采奕奕，讓人一見鐘情。張飛拿著丈八剛的鋼矛，聲音震撼人心。他的正義是為劉備準備的。他對劉備很忠誠。他不能介紹很多人。所以我不再舉任何例子了。

這本書是歷史珍貴文物的中華民族兒女的華夏精神，希望大家來**。

四大名著讀后感范文【篇2】

導語：中國古典長篇**四大名著，簡稱四大名著，是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》這四部巨著。四大名著是中國文學史上的經典之作，也是世界上寶貴的文化遺產。

中國四大名著讀后感《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想很多作家已經發表了這篇著名的言講，所以我不想對這本名著的內容發表自己的看法，只想對其中的人物談談自己的想法。

其中，我最欣賞孫悟空的勇敢和機智，豬八戒的真摯情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好像是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據如下：

(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡“愛的教育”，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就再合適不過了。豬八戒是一個對愛有責任感，會用心去愛別人的人。他不像孫悟空那樣多愁善感。他的真情實感能打動別人，從而贏得別人的信任。

俗話說，要想讓別人愛你，首先要學會愛別人。豬八戒學會了如何去愛，這樣他才能得到別人的愛。

(三)成年人也就包括年輕人、老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?

答案沒有人會清楚。我覺得很少見。現代人總是希望別人對自己負責，但他們不考慮自己是否應該是一個負責任的人。

豬八戒也許是一個幽默、負責、值得信賴的人。這是我對他的印象。

中國四大名著讀后感在國慶節里，別的孩子都去旅游了，我這個“小書蟲”當然不會浪費這個大好時光。我以前沒時間看書，所以我終于能讀得很好了。憑著國慶前三天的時間里，我終于把《三國演義》這本書給看完了。

這里面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的沉著冷靜，草船借箭的精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無不使人拍手叫絕，真的是無人能及，神鬼莫測。

再來說說關羽。關羽，一位絕對善于作戰，武功精湛的英雄靈魂人物之一。單刀赴會足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保全自己更能充分地體現關羽的膽與謀。

過五關斬六將中的拼死護主之家眷，彰顯關羽的忠心。義釋曹操，又體現出了他的仁義之氣。他是一位有勇有忠有仁的英雄。

張飛，與關羽一樣也是一代虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼，在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看，具有萬夫不當之勇。

曹操與劉備二人是具有鮮明對比性的人物。曹操狡猾、傲慢，說他和劉備是世界英雄。雖然他是為了試探劉備，看他是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。

而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。

典型的例子說明了他的仁義智慧。

《三國演義》，不但講述了吳、蜀、魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰術兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”，像蔣干那樣愚不可及。

目前，像諸葛亮這樣聰明的人才不多，向劉備這樣的人也不多，像張飛、關羽、趙云這樣忠心耿耿的人也不多。就連最基本的誠信都幾乎被埋沒了，金錢、職位、身份有什么好的，連最基本的誠信都辦不到，還談什么?為什么現在人們有那么多的心思，絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的這么好嗎?

雖然說金錢可以使鬼推磨，但它也是建立在誠實和良知的基礎上的！

三國時代，英雄會集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與膽識，難道現在的人就做不到這些嗎?我長大之后一定要當一個有誠信的人，我還要當兵，做一個精忠報國的人

《三國演義》，真的使我大開眼界!

中國四大名著讀后感春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說么?“塞翁失馬，焉知非福。”對于黛玉這樣一個脆弱的、多愁善感的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

當她靜靜地睡在地下，看著寶玉還在世界上尋找出路的時候，我不得不說她還是很幸福的。

也許他們都是浪漫主義者。浪漫的人不應該在大自然中相遇，因為生活并不浪漫。生活將徹底扼殺浪漫。最后，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了粘在胸口的白米。所以，讓浪漫在最美的時候結束，在彼此的心里留下快樂的回憶。

對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而死，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的解決才是完美的?”寶玉，最后看破紅塵，做了和尚，難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。

這樣的想法太極端了。“你死了，我去做和尚”。預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。

我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說：“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。

寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名逐利嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。

他已淡泊名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運也已不能再束縛他了，他了無牽掛，看盡紅塵。

只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

可是也許你會說，黛玉死得很悲慘，一點也不浪漫，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看著寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎?

不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。如果賈家的房子不倒，至少寶釵有地方住。至少沒有她丈夫，她有財富。但不是這樣？

最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

情感會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇。不同的是悲劇的本質。未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和**，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧完整的新生活圖卷。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰退。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。

過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已**，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流。

四大名著讀后感范文【篇3】

《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》，《水滸傳》是我國的四大名著之一。小編為大家搜集了4篇“四大名著讀后感 ”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

篇一：《西游記》讀后感

在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、紅色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本黃皮書，我似乎感到了一種新的活力，讓我再次津津有味地閱讀。

當我讀每一章時，我會有一種不同的新感覺。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在三打白骨精中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。

我多么討厭白骨精！孫悟空每次被主人趕走，都會回來救他。每當我看到這一幕，我的眼睛都充滿了淚水，我忍不住讓它們流下來，滴在我的手上。

師傅，師傅，一只猴子來唐僧，他還是那么頑皮、可愛、勇敢、真誠。

我的心情也隨著一章一章的感人故事和感人的情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。

我心里深深地感謝爺爺吳承恩，也深深地想念在江湖上漂泊的四位師徒。

篇二：讀《紅樓夢》有感

七月流火的盛夏季節，我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后，心情卻步入了寒風凜冽的嚴冬時節

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折曲折的生動情節讓人感嘆，鮮明的人物形象永遠難忘。

透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中人物和場景的數量在中國古典創作史上是前所未有的。

四大名著讀后感范文【篇4】

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是成功！

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。《西游記》這部名著主要體現了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻。

但是，如果沒有一個清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。《西游記》這部名著主要體現了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應該學習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。神。在我們的學習和生活中，我們應該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學校要選3名同學去參加區上的科技比賽，結果我也被選中了，我和其他兩名同學每天下午都去辦公室練習，每當遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結果，它在比賽中獲得了三等獎。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應齊心協力，團結一致。

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話**，深受人們喜愛。最近，我在網上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。雖然故事情節引人入勝，也包含了作者對當時社會的看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個無拘無束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經。我覺得我們的生活是一樣的。無論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時候我們不能像豬八戒那樣停下來。只要我們堅持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過程中會遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進！

在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰斗圣佛。

誰知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網是多么狡詐，他總能化險為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚……一個個人物之間串聯起來的生動有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護師傅唐僧西天取經的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯系。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯系。著名的科學家，美國人愛迪生，自七八歲時，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發明上去。

發明電燈時，他常常廢寢忘食，去做實驗，最終發明了電燈。他一生的發明有一千多項，被世人稱為“發明大王”。

美國現代物理學家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動，連表達自己的意思都要通過機器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會有什么成就呢？

然而，就是他，證實了黑洞的存在，創立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學著作《時間簡史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢？

只要你有自信，有樂觀的心態，有毅力與堅持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。現在，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關注的不是精彩的故事，而是那一個個發人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨**去西天取經，他的決心實在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個人，便將其驅逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個成語。孫悟空最大的優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。

唐僧有時會很固執，但他最大的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑借著這種堅忍不拔的精神，取得了真經。

《西游記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學著勇敢，要有一顆執著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：

孫悟空。

四大名著讀后感范文【篇5】

《水滸》：我對于施耐庵的觀點卻是同中有異。作者在書中塑造了許多英雄豪杰，他對于這些英雄豪杰的封建忠君思想是予以反對甚至是批判的，對于這些英雄的講義氣而忘大義、有勇無謀是同情的；這方面我很贊同，但是對于這些英雄無視生命、胡亂殺人的作風，作者沒有批判，我是持反對意見的。

這本書表現了一點，那就是統治階級是無情的，當你有了使用價值，他們就會使用你，使用之后，你也可以被淘汰。宋江就是一個傻瓜，老是想著招安，結果不僅沒有封妻蔭子，反而是死于非命；他是活該、自私而可恥的，因為他為了自己的名利而害死了那些對他忠心耿耿的兄弟；因為明知自己被騙還要毒死李逵，怕他在自己死后給皇帝添麻煩。。。梁山其他好漢，我認為他們是可悲的，就為了一個義字，竟然不管對錯；招安倒也罷了，可就是不應該去打方臘等農民起義軍啊；這不是自己兄弟相殘么？

可是他們都去了，為了一個義字，幫著仇人把自己的兄弟滅了。而自己也沒有得到好下場！豈不可悲。

至于說到這些好漢草菅人命的事，我是非常憤怒的，書中不只一處寫道，“李逵殺得性起，也不管是誰，一排排砍將過去。。。”其實不只是李逵一人，梁山好漢們殺人都只當是兒戲，這也說明了這些好漢不是真正的好漢，而是虎狼！作者以一種積極的態度來描寫這些人，這說明作者本人并不把老百姓當人看待。（生日祝福語網 WwW.289a.COM）

《三國演義》：我則認為是不合適老百姓看的，因為自始至終，貫穿著虛偽、陰險、自私、狡詐、利用和殺戮；看起來是時勢造英雄，但是都不是人民的英雄，都是為了得到天下江山的亂世梟雄！看此書除了能讓你認識陰謀或者學會使用陰謀以外，我不知道還有多少好處。

當然，這本書最有價值的一點是讓我清楚地認識到：一個好男人不會有偉大的未來；要成就一份事業，我們必須自私、足智多謀、心地善良、能屈能伸。我不想多說這本書，但只有兩件事。一是曹操誤殺呂伯希后，不想悔改，只說：

“寧教我負天下人，莫教天下人負我”。這是人話么？還有人性么？

但是他成了當時最大的勢力；二是一直是正面人物的劉備劉皇叔，三顧茅廬請出諸葛亮，相交多年，諸葛亮鞠躬盡瘁都沒有真正得到他的信任，臨死時都不忘用點心機，要諸葛亮可以“取而代之”。可以想見當時的諸葛亮是何等的痛心！

其實讀書，感想是仁智自見，各有不同。但是四大名著所描寫的社會現狀，是作者所希望改變的，可是在過了若干年之后的今天，變化卻是不大！我們讀了人家嘔心瀝血之作，我們如果體會不到前賢的追求，不能為前賢未竟的事業盡一份心力，是否會有一點羞愧之心？