《史記》伍子胥列傳讀后感

發表時間：2023-07-08

《史記》伍子胥列傳讀后感合集。

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續整理的“《史記》伍子胥列傳讀后感合集”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《史記》伍子胥列傳讀后感

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時期的史實。其中，伍子胥列傳是史記中的重要篇章之一，講述了伍子胥和他的朋友們在楚漢戰爭中的卓越表現。

在這篇列傳中，伍子胥被描繪成一個勇敢、果斷、有勇有謀的人物。他作為楚國的使者前往吳國，與吳國的君主吳起交談，并說服了吳起加入楚國的陣營。隨后，楚國與吳國在赤壁之戰中展開大戰，伍子胥帶領楚軍在戰場上奮勇殺敵，最終打敗了吳軍，為楚國取得了勝利。

在楚漢戰爭中，伍子胥和他的朋友們發揮了重要的作用。他帶領楚軍多次戰勝漢軍，最終在楚漢戰爭中成功占領了長安，迫使漢王投降。伍子胥也因此成為了中國歷史上著名的英雄人物之一。

《史記》中的伍子胥列傳不僅是一部記錄歷史的重要文獻，更是一部描寫古代英雄人物的小說。通過這篇列傳，我們可以了解到古代社會的文化背景、政治制度、軍事戰略等方面的內容，同時也可以感受到古代人物的精神和勇氣。

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如何去寫一篇特別的作品讀后感呢？在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，最好的讀后感就是人內心的想法。也許"《史記》讀后感"就是你要找的，相信會對你有所幫助！

《史記》讀后感篇1

《趙氏孤兒》是《史記》中我最喜歡的一篇故事，他的大體內容是:景公的大夫屠岸賈曾受到靈公宏信，非常嫉妒趙家的權勢。就想借懲治殺害靈公的兇手之機，誅殺趙氏家族。他沒有請示國君，擅自帶兵在下宮襲擊趙氐，殺死趙朔，并誅滅了他的整個家族。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，此時已懷有身孕，他逃到景公宮里躲了起來。趙朔的一個門客公孫杵臼與程嬰商量，若是生下的是個男孩，程嬰就奉養他。如果生下來的女孩，那他們就等死。后來生下的是個男孩。程嬰就開始撫養了他。后來趙武20歲成年時，程嬰辭別了各位大夫，對趙武說自己要去九泉之下，向趙盾和公孫杵臼報告后，就自殺了。趙武為他守孝三年，給他設置了祭祀用的土地，春秋兩次祭祀，世代不絕。

文中的程嬰讓我記憶深刻，他奉養了自己朋友的孩子xx，但不求回報，一心一意的照顧他，培養他，然后他又扶立了他，當趙武已經承襲趙氏祖業，長大成人，恢復過去的爵位后，并沒有要把他當成靠山，然后自由自在的生活，而是說要去九泉之下向趙盾和公孫杵臼報告。

像他這樣的人，這天下只怕找不到第二個了。

《史記》讀后感篇2

那天，無意之中在書柜里發現一本書——《史記》，我記得老師曾經說過：司馬遷的一生都致力于這部史學著作。我不知道司馬遷到底是一個怎樣的人，更不了解歷史。但這本書或許可以幫我了解司馬遷，了解歷史。

于是我帶著好奇心，翻開了這部史學巨作。當我才返開始就看見了一行小字：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，邏輯使人睿智，數學使人心思縝密。首頁便是三皇五帝之傳，接著便是各朝歷史。這本書書記載了太多的歷史，我想這該要花費多少精力和時間呀，需要搜集多少資料呀。而司馬遷為了完成父親的遺愿，以及自己的愿望，竟然可以堅持這么久，即使在監獄里也不忘記自己的使命。為了這部史學著作，他嘔心瀝血，奉獻了自己的一生。如果他沒有堅強的意志，又怎么會有這不是史學巨著呢。

終于，我讀完了《史記》，我不禁感慨萬千。原來，我對司馬遷了解得這么的少，原來我對歷史了解得這么少。另外，我發現歷史的真相與電視劇所描述的情況之間竟有這么大的差距。我真佩服我國古代的偉人，更佩服司馬遷。

《史記》讀后感篇3

在今年寒假里，我讀了《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺得司馬遷非常了不起，他告訴我們許多耐人尋味的故事。比如“臥薪嘗膽”、“鴻門宴”、“晏子使楚”、“項莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”……這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史的一扇大門。

在這些故事中，最讓我喜歡的是“臥薪嘗膽”，越勾踐王不忘亡國之痛。在吳王夫差面前經受了十五年的磨難，終于使越國強盛起來，最終打敗了吳國。

我最佩服的是齊國的國君―不計前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記被射中帶鉤（古代的一種箭）之仇，親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國政。在管仲的鼎力幫助下克服重重困難，使齊國越來越強大。

我最敬佩的是楚國的伍參。楚莊王每天不務正業，沉迷女色，大臣紛紛勸諫，楚莊王聽煩了，下令進諫者死。大夫伍參冒死進諫說：“大王，據我所知，南方有種鳥，三年不飛也不鳴，后來一飛沖天，一鳴驚人。”楚莊王頓時醒悟，最后終于帶領楚國成為春秋五霸中的強國。

通過這本書我還結識了許許多多的歷史人物如：除了聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武，韓信、還有第一個統一中國的皇帝秦始皇。

《史記故事》里還有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。還沒看過的同學，快去看看吧，相信你讀過之后，一定會和我一樣有許多收獲！

《史記》讀后感篇4

我利用這個寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當時那個十分困難的情況下，寫了這本書一聽書名，我們就會立刻的知道這本書寫的是孔子那個時代的故事。這本書之所以吸引人是因為講的都是會很滿足自己的好奇心的東西。

開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個帝，每一個帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國愛民的國君，第二個講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

這幾個故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個故事都是很吸引人的，我們都知道現在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據《史記.》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。

讀完這些故事，我震撼了，原來，我們人來是那么的殘忍，我們人類又是那么的讓我不可思議，當面對死的可怕的時候，我們人類體現的是那么的勇敢，當面對困難的時候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質。讀《史記》就像是在看一場盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動，把人物的特點描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個鏡頭就擺在你面前。

《史記》告訴我，人生就像是一個旗桿一樣，當我們把兩者結合在一起的時候，也不一定成功，當兩者有一定的默契的時候，才會成功。學習也是一樣，只有自己的努力，才會有未來的收獲。《史記》里的人物，當我們把悲傷寄托在別人身上的時候，自己只會被人嫌棄。

司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運運作斗爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細細聆聽《史記.》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。

《史記》讀后感篇5

中國古代的文學家司馬遷最得意的作品便《史記》了。這本書記載了從“上古五帝”到張騫出使西域的中國歷史。史中華文學的瑰寶，更是中華文化源遠流長的象征。近日，媽媽便推薦我讀了這本書。

能不能的歷史氣息撲面而來。一個個精彩的故事引人入勝，使我陶醉其中，流連忘返。其中最吸引我的是《趙氏孤兒》的故事。

屠岸賈與趙盾同朝為官，可屠岸賈是個十足的大奸臣，經常詆毀趙盾。如今趙盾的兒子朔娶了晉王的姐姐為妻，屠岸賈見趙家又與王世成了親家，更是爐火燃胸。晉景公執政期，屠岸賈擅自帶領一些士兵襲擊了趙家，滅了趙氏全族。不久，趙朔的遺腹子——趙武出生了。當屠岸賈得到消息，帶人來宮里搜查時，被藏起來的嬰兒一聲也沒出，才逃過了這一劫。后來，趙朔的好友公孫杵臼和程嬰設計將趙武救出，公孫杵臼找來一個小嬰兒冒充趙武，演戲迷惑屠岸賈，甘愿被殺害；另一邊的程嬰則帶著真正的趙武隱居深山，受盡千辛萬苦將趙武撫養成人。后來，韓闕把此事告訴了晉王，晉王極受感動，便滅了屠岸賈全族，把把原本屬于趙家的土地賜給了趙武。

這個故事使我極受感動。公孫杵臼為了趙武自甘死去；程嬰既要頂著“不仁不義”的罵名，還要帶著趙武，遠離家鄉，隱居深山，時刻提防著屠岸賈，辛辛苦苦把一個小嬰兒撫養成人。他們的所作所為，不僅僅是為趙盾、趙朔報仇雪恨，使趙氏子孫繁榮昌盛，更重要的是不違背自己的良心和道德，盡自己的所能去幫助一個有困難的人。

《趙氏孤兒》的故事使我懂得了，做人要有善心，積極熱心地去幫助有需要、有困難的人，只要活在這個世界上就要問心無愧。如果世界上多一些像公孫杵臼和程嬰這樣甘愿為朋友兩肋插刀的善良人，少一些像屠岸賈這樣懷有嫉妒心、險惡、奸詐、殺人不眨眼的小人，該有多好！

《史記》讀后感篇6

《史記》是我國第一部紀傳體通史，在中國史學發展史上具有劃時代的意義。今年暑假，我在家里看了《史記》，其中一個個傳世不朽的故事能讓我從中感悟到歷史的深邃，領略到中國文化的韻味。魯訊先生評論《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀了《史記》，其中讓我印象最深刻的是《晏子使楚》這個故事。晏子出使楚國，楚王想趁機羞辱他。因為聽說晏子個子矮小，就在城門上開了一個3尺高的洞，叫晏子從那洞里進去。晏子得知此事后，說道：“這不是城門，而是狗洞，出使狗國的人才會走狗洞，請問我是到楚國還是到了狗國呀？”士兵沒辦法，只好大開城門，讓晏子進去。但是，楚王一計不成又生一計，說齊國沒人才派晏子這樣矮小的人來出使，晏子的回答是：“上等國派上等人，下等國派下等人，象楚國這樣的國家只能派我這樣的人來。”第三次，楚王使得招數是故意找個囚犯，說是齊國盜賊，晏子用比照的方式說明了問題，淮南結又大又甜的柑橘，淮北結又小又苦的枳，這是因為水土不同，齊人在齊國安居樂業，一到楚國，就做起了盜賊，就說明楚王治理無方，使得社會風氣不好。

看到這里，我深深地被晏子的智慧所折服，也為楚五的狡猾而憤怒。晏子通過他的語言藝術，婉轉地，不失禮儀地回擊了楚王，成功的完成了出使任務，維護了自己和國家的尊嚴。由此可見，好的語言，好的智慧，可以使你走出困境，可以使你走向成功之路，甚至可以象晏子一樣永垂史冊。所以，從現在開始，我要努力學習，不但學習晏子的語言能力還要學習晏子的大智慧，爭取做一名有智慧的有用人材。

《史記》讀后感篇7

星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨自在家，坐在沙發上，看完了一整本《史記》。

《史記》這一本書記載了72個歷史故事，有什么：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細柳營等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛兵”了！

“吳起愛兵”這一章主要講述了：吳起是衛國人，家中富有，后來輾轉到了魏國，當了大將軍，統帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護，吳起平易近人，愛護士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發現一個士兵身上長了一個膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把里面的膿吸出來。這位受傷士兵的母親反而哭了起來，害怕自己的兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍，擔心連兒子死在那里都不知道了！

“吳起愛兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬并效忠于自己。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會得到他人的幫助，俗話說得好：“好心有好報”。

這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長了見識，豐富了知識，《史記》真是一本好書啊！

《史記》讀后感篇8

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。

總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。

《史記》讀后感篇9

史家之絕唱，無韻之離騷，這一句評價道出了史記的文學地位之高，更點明了，從史記中蘊含的道理之多。品讀史家之絕唱，學會見賢而思齊，見不賢而內自省。讓我們從衛君與彌子瑕的故事開始，學會做一位美德青年。

看彌子瑕恃寵驕橫之初，學會為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時，有衛君的寵愛，這種無視規矩的行為，將她的將來埋下了禍根。彌子瑕有了衛君的寵愛，于是竟然膽敢將自己吃過的桃子獻給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來。品讀史記，我讀出了司馬遷對于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對于讀者的墩墩規勸，不恃寵驕橫，尊重規則，尊重他人。即使這是來自上千年前這份珍貴的圣人之訓，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會日益發達的時代，我們的各種物質條件都在不斷完善，可是我們個人品格的修養是否能夠與時俱進呢？這是我們所需要關心，需要探究的。

品讀史記，便很好地為我們如何修養個人品格，做出了指點，教導我們如何修養美德。

讀史家絕唱學會尊重規則，尊重他人在歷史中學會修養一生謙謙君子之風，做大雅美德的青年。

看衛君只重視美色之為人應多重德。衛君對于美麗的彌子瑕百般夸獎，但是待其人老珠黃后便開始翻舊賬。這樣的翻臉不認人的行為，在現代也時常會發生，我們應當怎么去面對呢？讀史記可知，應當再重視自身道德修養才對，試想假如彌子瑕在駕車之前先請示君主，不過張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個甜桃子，而不是獻上自己已經吃過的桃子，不過伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡單的舉止，但他們真的簡單嗎？我想不然。這些動作當然普通，但究其本源，這些簡單的動作，發自對于規則和對于他人的尊重是源自日常對于美德的重視，倘若我們每一個人都做到了修養美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無法翻舊賬，倘若我們每一個人都重視自己內在美德的修養，那么以德為美的世風，也能夠洗去。

以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。

讀史家之絕唱，學會修身內斂，在與人交往之中，學會修養一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。

身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學會了做人的準則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。

品史家之絕唱，在語文的學習中，學會做一個美德青年！

史記故事的讀后感(合集12篇)

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史記故事的讀后感【篇1】

中華文明，淵遠流長，光彩絢麗。通過《史記故事》了解《史記》，這本偉大的歷史著作，講述了中華民族無數個精彩的歷史故事，記錄著歷史上的點點滴滴、華夏文明的傳承和美麗大中華飽經風霜的成長歷程。《史記》記載了從傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元年共3000余年的歷史。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，是二十四史的第一部，共一百三十篇，有十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。“本紀”記述了歷代帝王的言行政績，“世家”記述了諸侯們的興衰故事，“列傳”記述記述了其他重要人物的生平事跡，“表”記述簡例了世系、人物和史事，“書”則記述各種典章制度的發展。《史記》，帶我們去了幾千年前，看遍歷史的真相……

司馬遷是漢代著名的文學家、史學家，他被稱為“中國歷史之父”。因為他為了給一個武將辯護，而得罪了漢武帝。被投進了監牢，在牢里他還不停地撰寫《史記》。

《史記故事》令我感觸最深的是第一篇：五帝本紀。

五帝本紀講述了華夏文明有了幾千年的歷史，追溯到幾千年前，我們的祖先是黃帝。經過幾代帝位相傳，堯把位子傳給了舜，舜為人很孝順，可父親偏愛后母與她的兒子。他們都不喜歡舜，想方設法要害他，而他卻一次又一次包容他們。漸漸地，后娘被感動了，舜還像從前那樣對待他們。他是一個賢明的好皇帝，舜已經做到了大徳。他死后，百姓三年不奏樂，就像死去了生身父母。

我有時為了一定些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，我應該向舜學習，《史記故事》不僅令我懂得了許多道理，還知道了一些典故。《史記》，這本紀傳體通史史書，在我們的道路上有很大的幫助。《史記故事》，值得我們去翻閱、閱覽！

史記故事的讀后感【篇2】

史記故事包含了從上古三皇五帝，至漢朝，講了無數位皇帝、賢臣。它讓我讀到了豐富的歷史，和一個個感人的故事。

令我印象最深的是《孫臏和龐涓的故事》。內容大致是這樣的：

孫臏原是名垂千古的孫武之后，和龐涓一起拜師學藝。幾年過后，他們倆學成，在岔路口道別。孫臏留在了家鄉。而龐涓去了魏國，得到了魏惠王的器重，從此戰無不勝。他不禁志得意滿，想讓孫臏來享福。孫臏大喜。來到魏國后，龐涓發現自己比不上他，就派人故意生事，砍掉了他的雙腿。孫臏不服，打聽到齊使來了，就回到了齊國。田忌由于賽馬事件向威王舉薦了孫臏。到最后，孫臏用他的滿腹經綸，打敗了龐涓，令他自殺。

讀完了這個故事，我不禁感慨萬分，因為他的虛榮心太強，又優柔寡斷，所以，他的死其實是自己一手造成的。如果他向魏惠王舉薦了孫臏，魏國反而會更強，惠王反而會更加器重他，因為他是一個大度的人。

《史記》一共有59個精彩故事，其中：五帝的故事、宋國的興亡、趙氏孤兒、晉楚鄢林之戰、田單火牛破燕軍······真是精彩無限，讓我遨游了一次歷史的海洋。在這里面，不僅讓我讀到了引人入勝的故事，也教會了我許多從未聽聞的兵法和受益匪淺的道理。

我推薦這本書。

史記故事的讀后感【篇3】

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生的心血創作的我國第一部紀傳體通史，記載了上至中國上古傳說中的皇帝時代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬字。開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，產生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在司馬遷的筆下，一個個人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

走進《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無畏，有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創造，祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來做好優良基礎。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進，而保守雖暫時保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風雨時候的陽光

史記故事的讀后感【篇4】

這個暑假，我讀了不少書，有《八十天環游世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《史記故事》，其中讓我受益匪淺的則是《史記故事》。《史記》被魯迅譽為”史記之絕唱，無韻之《離騷》“，它既是史學著作也是文學著作，它給我留下了非常深刻的印象。這本書，讓我看到了逼真的歷史場景——硝煙彌漫的戰場、繁榮昌盛的唐朝，也讓我看到了一些栩栩如生的人物形象——項羽、劉邦、廉頗、藺相如……這些故事扣人心弦，看得我心情跌宕起伏，有時心曠神怡、有時神情緊張、有時無可奈何……

《史記》中我最喜歡的故事就是”鴻門宴“。談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，”鴻門宴“說的是項羽、劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有獨霸天下的心，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的”鴻門宴“。鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發令，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也拔劍起舞，掩護了劉邦，在危急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽得知樊噲是劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲站著喝完了，項羽又問能不能再喝，樊噲說，臣連死都不怕，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦在張良的幫助下乘機一走了之。我們清楚的看到了劉邦的圓滑柔韌、張良的機智沉著、項羽的坦直粗率、樊噲的忠誠勇猛、范增的果斷急躁。

讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，增加了我的知識，還對我的寫作有著莫大的幫助。讀書真好！

史記故事的讀后感【篇5】

我看過許多書，其中我最喜歡《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺得司馬遷非常了不起，他告訴我們許多耐人尋味的故事。比如“臥薪嘗膽”、“鴻門宴”、“晏子使楚”、“項莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”、“仁義的敗將”等等。這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史的一扇大門。

在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”。越王勾踐不忘亡國之痛，經過多年的磨礪后，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。還喜歡英勇無比的楚霸王項羽破釜沉舟大戰秦軍。

通過這本書我還解釋了許許多多的人物如：聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、第一個統一中國的.皇帝秦始皇。

我最佩服的是齊國國君，不計前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記射中帶夠之仇，親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國政。在管仲的幫助下客服困難，使齊國越來越強大。我最喜歡的是天下第一良臣孫叔敖，他非常英勇，一次他在山里看見了兩頭蛇，當時傳說只要看見兩頭蛇的人就會死。他想：“反正我都要死了就讓我一個人死吧，不能再讓別人見了這條蛇死去，我要宰了這條蛇！便舉劍將兩頭蛇斬為兩段，還將蛇埋在了山上。后來人們為了紀念他把這座山叫蛇入山。

《史記故事》里還有許多精彩的故事。這本書真是一本既生動又能增長知識的值得看的好書。還沒看過的同學，快去看看吧，相信你讀過之后，一定會和我一樣有許多收獲。

史記故事的讀后感【篇6】

今天，我讀完了《史記故事》這本書，書中很多的英雄豪杰，讓我心里有說不出的感慨！

在這本書中，我認識了許多英雄豪杰：炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜在這些人的背后，又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧：炎帝發現一些植物可以醫病，他為了讓百姓們過上不受病痛的折磨，用自己的身體作實驗，一一去嘗那些植物，最后不幸吃下了一種名叫斷腸草的植物，身亡了！他這種精神很值得我們學習。還有大禹治水、嫘祖制衣等等，都讓我們的生活變得風衣足食，作出了巨大的貢獻！

《史記故事》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不同。有的是當兵保衛國家，有的則是發明新產品來解決國家的問題，還有的在各種國際比賽中為國爭光等等。我們雖然不能像屈原那樣，也不能處理國家大事，但是我們可以從小事做起。每一個人都可以為國家盡一點力。可以做的事情很多。比如：不亂扔垃圾、愛護公物、節約資源、保護環境、好好學習這些看起來像是小事，但是如果大家都能做到，國家就會有很大的變化。這些愛國行為雖然渺小，但是久了必定聚沙成塔，我們的國家也會因此永遠興盛。

我們的祖國是一個文明的國家。古今中外，有許多的人為國家作出了巨大的貢獻，讓我們的生活變的風衣足食。我們要向他們學習，學習那樂于助人的精神，學習那英姿颯爽的神態，學習那尊老愛幼、以德服人的高尚品質。但是，我們不能學那些昏君為了自己快樂，而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧！

史記故事的讀后感【篇7】

這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。

這章主要講了五帝；炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠古時代。那時，還沒有像今天這樣完善的文字符號系統，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來的。

其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關心他尊重他，并推選他為首領。

一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食著什么，他過去一看，原來是些細小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什么不能用它來充饑呢？“于是，他把這些種子收集起來種在地里？——這就是我們現在吃到的小米。為了感謝炎帝對農業生產發展的貢獻，人們都尊稱他為神農氏。神農氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說的”神農嘗百草“。他發現許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無藥可救。神農氏不幸去世了。

神農氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠受到后人的敬仰。

當然，其他四位也都是好皇帝：軒轅黃帝平息了戰亂，統一了天下，使百姓得以安居樂業；唐堯關心百姓疾苦，選賢任能，勤勞國事；虞舜仁義賢明，謙和有禮；大禹為治理水患，三過家門而不入……

炎帝神農氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發展做出了卓越的貢獻，他們的精神永世長存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲！

史記故事的讀后感【篇8】

孫臏是《孫子兵法》的作者孫武的后人，號稱“兵學亞圣”，是春秋戰國時期杰出的軍事家。但是他的一生命運坎坷，由于自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了雙腳。我想，此時的孫臏除了身體的疼痛，更嚴重的是心靈的創傷。但是一個無法站立的人，卻能夠在戰場上指揮億萬大軍，成為了杰出的軍事家，依靠的是他堅強的毅力和足智多謀的才華。

在這篇故事中，讓我領略到了孫臏兵法戰略的厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對方的上等馬比;用上等馬和對方的中等馬比;用中等馬和對方的下等馬比，這樣一來，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著名的“圍魏救趙”，孫臏說:“想把一團亂的東西解開，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著勸著就摻合進去。避實就虛，出其不意，一旦形式產生變化，問題自然就會解決。”最終田忌將軍采取了孫臏的戰略，利用魏國出兵攻打趙國一定派出的是精銳部隊，而留在國內的是老弱病殘的推理，沒有直接出兵去救趙國，而是攻打魏國老巢，魏國的精銳部隊聽到這一消息，立馬打道回府救自己的國家。這樣一來，既解了趙國被圍攻的危機，又讓魏國疲于奔命，一舉兩得。從這些戰略中，足以看出來孫臏是一位足智多謀，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰”，孫臏依舊利用高超的計謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬箭復仇。

作者最后寫到，當太史公司馬遷遭受宮刑時，不愿意茍活在世，是孫臏這類人物的故事激勵了他，讓他勇敢地活下來，最后完成了《史記》的寫作。

讀完這篇故事我有兩點感受很深刻:一是當我們遇到挫折時一定不要放棄自己，要堅持自己的理想。二是《史記》真的很有趣，書中不僅僅可以學到許多才智超人戰略故事，還有故事人物的許多優良品質值得我去學習。

史記故事的讀后感【篇9】

寒假，我看了《史記故事》這本書，對《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

《臥薪嘗膽》講的是春秋時期，吳國打敗了越國，越王勾踐在吳國當了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無數的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發奮圖強，把國家治理好，打敗吳國，報仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個苦膽，每當吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動。功夫不負有心人，在十年練兵之后，他找到了報仇的機會，打敗了夫差，滅掉了吳國。

勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。無論何時失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛煉自己，不斷讓自己更強大，然后等待機會，等待重新破土的日子。與其說成功是不容易的，還不如說籌備成功更不容易。迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強，卻從不關心自己自身的毛病。

讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個人——蘇秦。小時候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發綁在房梁上，最后他游說六國形成聯盟，蘇秦就成為了六國宰相，使得秦國十五年不敢出函谷關一步。

同學們，加油吧！讓我們奮發向上，讓中國在我們這一代騰飛！

史記故事的讀后感【篇10】

今年的暑假里，我看了《史記故事》這本書，我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么完整，敬佩《史記》當中的每一個英雄人物，敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天，我把《史記故事》讀完了，讀完這本書后，我的收獲還真是不小。

《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年的歷史，它的敘事簡明生動，非常得吸引人。

我以前已經知道，《史記》是漢朝司馬遷編撰的，《史記》共一百三十篇，全書有52萬6千余字，內有“本記”12篇，“表”10篇，“書”8篇，還有“世家”30篇和“列傳”70篇，內容真是非常豐富。

她說，《史記》記事上起傳說中的黃帝，下至西漢武帝太初年間共約三千年的史事。司馬遷的《史記》為二十五史之首，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這本《史記故事》則不止將史記譯為白話文，將《史記》里的記錄，編成一個個易懂的小故事，讓我耳目一新。

我非常喜歡歷史知識，每一個歷史故事，我看過后大多能牢記心中。通過《史記故事》這本書，我知道了五帝、周武王、秦穆公、秦始皇等歷史人物的成就與惡行。閱讀了《史記故事》，我知道了《史記》這部杰作，記述了黃帝的傳說，夏商周的更替，春秋戰國時期的諸候紛爭，秦的興亡和漢的崛起，等等，也教會了后人一個又一個的道理，勸導后人不要再走上一條條險惡的錯路。

我愛史記，我愛歷史知識。

史記故事的讀后感【篇11】

《史記故事》這本書司馬遷寫的，里面記載著從五帝的故事到漢武帝的故事，里面的故事生動有趣，描寫的人物十分逼真。其中紙上談兵這個故事我記憶猶新，它講的是將軍趙括他不會帶兵智慧在軍營中談論，并不會帶兵打仗，是一個語言上的巨人，行動上的矮子。

讀這個故事讓我知道了我們不空談理論，這是不能解決實際問題的。我們應該用自己的實際行動來解決一些問題，要做語言上的矮子，行動上的巨人，這樣才是對的。我們學習也要這樣，不要大道理會說一大堆，而行動上卻一樣也不會。我們應該把大量的時間用在學習行動上，而不是去用大量的時間去將一大堆廢話，講廢話難道會改變壞成績的嗎？不是的，只有自己的行動才能改變自己的壞成績，使其變成好成績只有自己的行動才能改變自己一生的命運你付出了多少，那你就會得到多少，你付出多，你就得到多；你付出少，你就得到少，正如俗話所說：一分耕耘，一分收獲；種瓜得瓜種豆得豆。

書是人類進步的階梯，最后祝同學們多讀書，多讀好書。

史記故事的讀后感【篇12】

《史記》是一部史書經典，記載了我國從黃帝到漢朝三千多年歷史的變遷，講述了一個個動人的故事，塑造了一個個鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的，就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。

管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有。二人早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅時卻拿很多錢。鮑叔牙對此毫不計較，還問管仲：“這些錢夠不夠？”因為他知道管仲的家庭負擔重。有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，結果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不成熟，你別介意。”管仲曾經三次做官，但三次被罷免，鮑叔牙不認為是管仲無能，而認為管仲沒有遇到賞識他的人。管仲參軍打仗，卻臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲貪生怕死，認為管仲是牽掛家中年邁的母親。

后來二人都從政了。管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭奪王位中失敗，別的大臣都自殺殉節，管仲卻甘愿被囚受辱。鮑叔牙沒有恥笑管仲沒有氣節，他知道管仲是為了圖謀大業而舍棄一時的名聲。最終鮑叔牙說服齊桓公任用管仲為相，自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協力，成就了齊桓公的春秋霸業。“管鮑之交”也成為千古傳誦的佳話。

從管仲與鮑叔牙的故事中，我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤，超越得意失意，互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持，這樣的友誼才能萬古常青。

帶隊伍讀后感精選

下面是讀書筆記吧編輯幫大家整理的帶隊伍讀后感，讀后感書名是{作者人名}歷盡千難萬苦后造就成的文化著作。懂得思考的人，讀完后都會撰寫一篇讀后感，您最喜歡誰寫的作品的讀后感呢？請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

帶隊伍讀后感【篇1】

讀完這本書，我認為執行力就是議而決、決而行、行必果，執行力不僅是一個戰術層面上的問題，也是一個戰略層面上的問題，它是一個系統工程，更是一門學問，它必須充分融入到一個公司的各個方面，滲透到它的戰略、目標、文化等各個方面。執行力的強弱反映了一個企業的管理水平，更體現了在全體員工的精神面貌上，它無時無刻不再影響著每個部門、每個環節的工作。那么如何提高中層管理者的執行力，我個人有以下幾點認識：

第一、要使企業的目標、策略和各項制度讓全體員工有認同感。這樣能激發大家對提高執行力的激情，使其發揮內心深處最大的潛能，用良好的心態，樂觀的精神和飽滿的工作熱情來完成自己的每一項工作，努力創造出一流的業績。

第二、對目標要做出明確的細分。常言道：千斤重擔大家挑，人人肩上有指標。只有對各部門、各崗位的職責范圍、衡量標準以及完成時限進行細分和量化，執行力才有前進的方向。如果目標過于寬泛和模糊，只會讓員工的工作偏離企業預定的方向，使得企業的目標難以按時完成。需要指出的是，對工作進行細分和量化決不是各搞各的，而是讓各部門及人員承擔起相應的責任，人手不足的情況下，其他部門人員應積極幫助。

第三、中層管理者在目標執行過程要起到模范帶頭作用。中層管理者是其所領導部門的核心，是部門的領路人，管理者的執行力決定了這個部門的執行力。俗話說：兵熊熊一個，將熊熊一窩，一個獅子領導的綿羊隊能勝過綿羊領導的獅子隊。沒有不會打仗的士兵，只有不會領導的將軍。對管理者而言，執行力不只是員工的義務，更是管理者的責任。身教勝于言傳，要求員工做到的，管理者必須先做到。這一點，技術部的劉經理就是我們學習的典范，在飼料投喂工作中，劉經理不論烈日炎炎，還是大雨滂沱，都身先士卒帶頭出去投喂飼料酒糟。平時不出去喂酒糟的時候，他也沒有閑著，而是清理倉庫飼料麻袋，或者幫助其他部門工作。

第四、形成簡潔高效的管理制度。簡潔高效的制度是提高執行力的保障。制度的作用就是讓員工按照規定的要求和流程，高效的處理各自的工作，管理就是使工作流程簡單化。這次休假制度的改革就是非常好的管理案例，因為不僅確定了休假的具體天數和計算方式，讓員工享受到自己的合法權益，又能激勵員工放棄休假，更加積極地為公司奉獻辛勤的汗水，還要求各考勤人員嚴格按照實際情況考勤，保證了休假的公平性。

第五、建立良好的激勵機制，有一套科學的標準去衡量，合理的獎懲制度來激勵。只有良好的結合企業與員工個人目標，激發出員工的工作熱情和內在潛力，使之奉獻出自己的智慧、才能、勤勞與責任心去努力、去創造、去革新，企業才能生存、發展、輝煌！所以我們對員工，尤其對骨干員工要有很好的激勵方式。

第六、在實現目標過程中要不斷的關注、跟進、緊盯，形成反饋機制。反饋是執行到位的保障。執行的好壞要經過的反饋來得知，而反饋的結果可以用具體而細致的數據或信息來展示，同時我們又從數據或信息中了解執行的情況。這樣，不僅了解工作執行的程度，而且便于及時發現問題，及時解決問題，使制度在執行過程中更加完善，使各項工作更加完美。例如，我們定期進行花白鰱生長檢查工作，并匯報給上級領導，就是為了及時了解飼料投喂的效果，以便調整下個月的投喂方案，最終目的是完成當年的生產目標。

我作為武湖公司的中層干部，在今后的工作學習中，要注重提高執行的能力。首先，要通過不斷努力學習，掌握新知識，樹立新觀念，提高新技能，使自己具備落實執行的能力，特別對大水面養殖要有更深入的學習；其次，要不折不扣，保質保量的按時完成公司領導交辦的各項工作任務，并養成及時反饋的習慣，使自己負責的工作不斷完善，不斷進步，不斷創出新的佳績。再次，嚴格執行各項規章制度，保持嚴謹的工作態度和作風，找到工作的切入點，按輕重緩急進行分類，集中精力在更短時間內使工作取得最佳效果。最后，強化崗位技能，提高綜合素質，包括開船、補網等技能，力爭成為大水面養殖的專家。

總之，我們要從現在開始，從自身做起，不斷學習，開拓進取，做一位有堅強執行力的中層管理者，配合劉經理把技術部的工作做得風生水起，毫不猶豫并堅定完成企業生產目標。最后，祝愿武湖公司依靠大家堅定不移的執行力，再創事業新的輝煌。

帶隊伍讀后感【篇2】

拜讀了趙偉老師的這本《給你一個團隊，你能怎么管》，書中詳述了做好團隊管理的4大原則5個關鍵10個步驟及36個方法，感受頗深，以下是我結合自己實踐經驗的幾點體會：

一、要形成優秀的團隊，統一的團隊精神非常重要。

一只良好的團隊不應該有私我,而只有我們.一支團隊，最重要的就是凝聚力和共同目標。強大的凝聚力可以將團隊中每個人的能量結合在一起而發揮更大的能量。但它并非通過自上而下的硬性強制措施，或者通過大家簽個字就可以實現。它是通過對群體意識的培養，通過對員工在長期工作中慢慢形成的習慣、信仰、動機等進行合理的引導，從而產生共同的使命感、歸宿感和認同感，逐漸形成強大的凝聚力。在團隊精神的形成過程中，管理者對企業文化的宣揚、對公司制度的正確宣達，對下屬的充分溝通及公正對待等，都起著至關重要的作用。老板賦予我們管理者的職位，將一個部門、一家公司交給我們來管理，我們除了制度上的約束，還必須統一思想，樹立共同的目標，促使員工能朝著共同的方向努力。

二、執行力是團隊效率的基礎。

書中提到：要保證執行力，有三個核心環節最重要：做正確的事，用正確的人和正確的做事。

做正確的事即指管理者正確的領會老板或上級的決策，而非主管臆想，或隨意猜測，甚至自作主張。用正確的人是指我們能把合適的人安排到適合的崗位中，發揮他的所長；正確的做事即指我們工作的方法、流程是否正確、合理。一個公司的執行力，最終會體現在各崗位人員的執行情況。執行力的貫徹，首先溝通是前提。沒有有效的溝通，就談不上對決策的正確理解。其次協調是執行到位的手段。跨崗位、跨部門甚至是跨公司的協調，一個目標的實現，往往需要多方的支持、配合，任何一個環節的懈怠，都會影響執行的結果，所以作為管理者必須具備多方協調的能力。同時，執行的反饋是效率的保障。執行的結果需要精確及時的反饋，以使我們能對發現的問題及時做出調整、改進，以避免執行結果的偏差。

三、作為一個Teamleader,如何對待團隊中的短木板?既是管理者心胸度量的體現，同時也是管理者智慧的體現。

著名的木桶原理,大家都知道桶盛水的多少在于最短的木條有多短。任何一個團隊都無法避免會有短木板,我們是棄之還是改善之？如同我們在境外的子公司，遇到新招聘的不適應或者暫時不適合崗位的人員，首先想到的是能否退回集團？而不是仔細分析，溝通了解具體原因，幫助其改善。解決問題的根本并不是輕率地換掉短木板，而是應該從管理、從制度，從自身去探尋原因，然后通過有效的溝通和適當的幫助，去促其改進提高，穩定員工隊伍，提升整體績效。

四、應采取措施對待團隊中的懶惰因子.

一個團隊既可以使2+2=5,也可以使2+2=3,相信大家都有這樣的體會。如果團隊成員在職業道德和責任感方面比較缺乏，就很容易滋生懶惰的情緒。如何使自己的團隊2+2=5呢？結合自身的經驗和體會總結如下：

第一、必須明確崗位職責，責任分工到位，并對人員進行合理分工。對部屬工作負荷明顯不足的及時調整；第二，工作中進行階段性量化考核。及時跟進工作進度、質量，要求部屬及時反饋；要求部門員工提出周工作計劃，寫月度工作總結等，給部屬一定的壓力，讓他們有緊迫感；第三、建立公正的獎懲制度，獎罰分明。對于表現較差的人員及時處罰，促使其認識到錯誤，并督促其改善。

五、優秀的管理者應懂得如何放權。

如何恰當地放權是一門管理藝術。在我自己的管理實踐中關于放權曾經就有如下心理障礙：例如1、我沒有時間去慢慢教他們，有那個時間自己已經完成了；2、我相信親自做的效果會更好；3、下屬經驗欠缺，無法按要求完成工作；4、我喜歡親自處理事情，這是我的務實體現。自己總是以這些理由不敢放權，殊不知卻忽略了團隊協作以及培養下屬的重要性。自己也無法從事物的瑣碎中脫身來思考如何提升管理，如何帶動部署提高工作績效等問題。因為不敢放權、不會放權，也使得下屬缺乏工作積極性，工作平庸，團隊沒有生機。通過趙偉老師書中詳盡的分析，認識到作為一名管理者不僅要善于放權，還得要收放自如，要確保在任何工作出現異常時自己都能控制和妥善處理。

今天，自己有幸能得到公司給予的這樣一個舞臺，除了自己勤奮地工作以外，還有責任通過實踐的總結和不斷地學習，帶動自己的下屬不斷成長，讓團隊更加成熟，為公司的高速發展切實地履行好職責。

成功，不在于你贏過多少人，而在于你幫助過多少人。你與之分享的人越多，那你成功的機會就愈大。傳遞智慧，也有您的功勞，讓我們一起實現夢想！

帶隊伍讀后感【篇3】

任何成功，都不是輕輕松松獲得的，都需要去踏踏實實地付諸實踐。而對于一個領導者，更重要的是要有針對性的去確定發展目標，并客觀分析當前現狀條件，權衡各方面因素，有效整合一切可以利用的資源，然后制定出具體的、可行性的規劃方案。對于遠大的目標，要根據現實進行分割，并制定出相應實施方案，克服一切困難，加以執行。而這些都對領導者的規劃力和執行力提出了很高的要求。作為帶隊人，要為人先，以身作則，為團隊起到模范作用。并要和下屬保持一定的溝通，去虛心傾聽不同的聲音，去多站在他人的角度思考問題，最大程度的去凝聚身邊的人。這樣，才能激發團隊的積極性和創造性，使整個團隊表現出強大的行動力和和生產力。

當然，培養優秀的領導力并不是一朝一夕的事兒，而是一個漫長的系統的修煉過程，這就需要我們要做到“圣人不常有，耐心需長存”，平時更要有針對性的去培養自己諸如影響力、，溝通力、行動力等這些領導力的構成維度。自己通過讀這本書，確實了解到了很多關于管理帶隊方面的理論方法和工具，相信這對自己是一個很大的提升。

帶隊伍讀后感【篇4】

《影響力》被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首，讀完之后，確實有一種茅塞頓開、醍醐灌頂的感覺。原來，很多時候我們不是被別人算計了，而是被自己的思維局限或者是來自社會的強大影響力操作而做出了違背內心真實想法的決定。

一直對心理學和社會學感興趣，這本書用一種簡單平實的語言和生動又有說明力的故事或者實驗向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。

順從原理---機械反應與固定思維模式：當我們請別人幫忙時，如果能夠講出一個理由，那我們得到別人幫助的可能性就更大。

對比原理---經常看嘔吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當你買下一大件昂貴的東西時，總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時候沖動消費就是這樣產生的。

互惠---給別人一點好處，別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會不知不覺的做些自己原本不想做的事。互惠是一把雙刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自己了。這個原理可以很好的運用于買東西跟人砍價的情況，尤其是金五星那種漫天亂要價的地方。先使勁兒砍，再適當讓步，買東西的人一定算不過賣東西的，但至少不會損失太多。

承諾和一致原理---一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會認同原理一樣，我們常常會由此做一些違背自己意愿的事情。這個原理讓我最為之一驚，回想過去和現在的一些選擇，我明白了命運的推手其實是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識。高中老師曾說應該改命運為運命，但多少人又有如此的能力和資源呢一旦我們在內心不堅定的情況下選擇了某種東西，就會形成一套自我的支持系統，每個人都免不了有社會稱許性，于是總是執著的要自己相信，我的選擇是對的，哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來自自我內心的支持系統，自己欺騙自己的人是最無可救藥的。看完這一章之后，我開始懷疑自己的很多選擇和想法了，不知道這是一種收獲還是一種干擾，總之，認清內心的想法是最重要的。

社會認同原理的兩個前提：不確定性和相似性。對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經歷的人。其實，大多數人也是都處在一種沒有安全感的狀態之中，隨著社會發展速度越來越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內心里不停的盤旋，從一開始，也許我們所聞所見就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們在龐雜的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的判斷要么是社會認同效應的產物，要么就是一個荒謬的決定。但是沒辦法，有時候，聽不見自己的心聲時，最好的選擇就是盲從。只是，希望在我們某一刻猛然意識到自己的錯誤時，我們還有足夠的時間和機會去挽回。

作者在最后闡述避免受社會認同影響的兩種方法：環顧左右之后，別急著往前沖，向前看；抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰的一句話：在埋頭苦干的同時，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實地。我相信很多時候，從眾是人們所避免不了的情況，但偶爾，在決定自己命運的選擇面前，一定要找到一條適合自己的路。

帶隊伍讀后感【篇5】

書中提到“領導者將積極地態度視為珍寶，為每個積極地行為負責。這些積極地態度決定了他們的成功”，這句話我感觸頗深。態度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境遇，這就要求每個人適時調整自己的心態，永保積極向上的態度。在順境中，善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己；在逆境中，鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態度來改變自己的劣勢；在處理事情時，要懷著同情心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔責任。作文我想到了一位老前輩，他用詼諧、幽默的語言講述了自己的簡歷。他剛進單位時只有初中文化，通過自身的奮斗和努力拿到了本科文憑，最終在自己的事業道路上取得了不小的成績。當時，他送給我們年輕人一句話讓我記憶猶新，那就是“創造等待”，這正是他年輕時積極進取，對自己負責，刻苦努力的真實寫照。在漫長而又短暫的人生中，所有人都免不了面對進取和頹廢抉擇，向前邁一步就會有成功的希望，如果忍不住誘惑，那將走向頹廢，而一個人的將來也只在一念之間，兩種命運只在一步之遙。

帶隊伍讀后感【篇6】

那么如何才能贏得員工的尊重呢作為領導者或管理者要區分職權與權威，用專長征服員工，對員工信任，要以身作則。我收獲最多的是讓我明白在工作中如何做到以人為本、以員工為本的方法。在具體的企業文化管理中，要認識到規章制度的推行需要對其運行狀況進行跟蹤，要不斷地發現一線工作的新情況新問題，不斷地修正過于死板和規定脫離實際的細節，還要及時解決在生產過程中員工提出的合理工作要求，并及時努力去解決。對于積極工作的員工，對其優異的表現要有贊賞和獎勵，讓工作突出的員工及時得到肯定，讓其感受到努力工作后的認可和優越感，并推動其帶動周圍的職工效仿優秀的行為。學會發現別人的優點，不加吝嗇的對別人的優異表現給予表揚和肯定。還有就是要克服“完美主義”，對于他人的缺點，要擁有寬廣的胸懷，包容他人的海量。這是對別人的成全，更是對自己的成全。如此，必定會贏得員工的信任和尊重。

帶隊伍讀后感【篇7】

或許是因為工作、生活中的的瑣事太多，更或許是因為自己的惰性，有一段時間沒有認認真真的去完整的讀一本書了，帶著半完成任務半學習提高的想法，利用兩個月的時間把《帶隊伍》一書認真的讀了一遍，從最初完成任務的想法到后來被書中內容吸引，覺得這本書中很多內容貼近實際、切中要害值得去仔細閱讀，讀完后又把畫出的重點章節通讀了一遍感覺受益匪淺。讀一本書不能所有都是重點、都要精讀，本書我重點研讀的是第二章和第三章，這兩章與實際最為接近，其中所談的也最具可借鑒性。下面談談自己的一點心得吧，全書帶給我的啟發主要有兩點：一是要先帶好隊伍干部必須以身作則，二是改變生硬的管理方式用趨于人性化的管理方式效果會更好。

這本書給我第一個啟示，一個單位管理水平的高低，關鍵因素是如何帶隊伍，而帶隊伍成功與否，最關鍵、最根本的一點在于領導，就像本書最后一章提到的團隊的瓶頸在領導這里。領導最為一個單位的管理人員，領導的一言一行都會對周圍職工產生較大影響，本書中也反復強調了一點就是，領導必須以身作則，率先垂范。借用書中所說的道理，基層干部是一個基層隊的先鋒，也是職工體會、領會單位文化和價值觀的第一接觸點，也是最直接的接觸點，自己本身的工作能力、行為方式、思維方法甚至喜好都會對班子成員、職工產生很大的影響。作為基層干部，就一定要做下級學習的標桿，毛主席說過榜樣的力量是無窮的。管理者要想管好職工，必須以身作則。所謂以身作則，就是應該把照我說的做改為照我做的做，以身作則，行勝于言，這樣才能起到更好的教育激勵作用，管理者要事事為先，嚴格要求自己。規章制度是給職工制定的，更是給干部制定的，確定下來的規定就要堅決執行，基層干部要起到一個標桿作用，永遠站在隊伍的最前方，給職工以榜樣、力量、方向、方法。在知識經濟時代，唯一不變的法則就是變化，作為基層干部還要不斷學習，不斷提高，不斷突破自己，才能成為一個出色的管理者。

自身素質和要求提高了，還要善于抓住工作中的細節之處，展示自己的工作。

帶隊伍讀后感【篇8】

書中提到：要保證執行力，有三個核心環節最重要：做正確的事，用正確的人和正確的做事。

帶隊伍讀后感【篇9】

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的管理就是帶隊伍讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

客戶有什么特征，客戶的銷售額，銷售市場，財務狀況，商業信譽，戰略要求，具體負責人等等的背調需要進行詳細了解，才能對癥下藥，進行策略性的接觸拜訪以及后續的業務開發。

因此做銷售不僅僅只是賣產品，首先是學會如何與人交流。而一個銷售團隊，在整個銷售里面分工都要明確，各司其職，才能為后續業務開發及穩定發展打下堅實基礎。

就目前而言，我不擔心公司的產品質量，客戶調研這塊是我司目前最欠缺的。客戶的具體負責人信息，籍貫，愛好等等都需要我們去了解，我們才能采取相應措施進行接洽。包括競爭對手的優劣勢，風馳自身的優劣勢都要進行梳理。

包括不同場合接見客戶的著裝，我們都需要進行系統化的規范，而這恰恰需要公司制度來完善的.。

文章中還提到了往往在開始之初客戶不了解，抵觸，沒有產品方面的需求，在這時候就要想辦法創造需求。電影“華爾街之狼”里面有個金典的賣筆橋段，建議大家有空去看下。大致內容應該是男主要求地底下員工賣筆給他，其他人采用的方式都很傳統，介紹筆怎么怎么好。有個員工很特別，拿了他的筆對他說：“我需要你的簽名，麻煩你幫我簽一下。”男主回復：“我現在沒有筆。”員工：“那么你需要這支筆。”

這給了我很深刻的印象，我們目前的思想僅僅局限在怎么賣我們的產品，如果推薦產品的優越性，而忽略了客戶的需求。這其實跟自身知識儲備，人機交往息息相關。老話說得好：“四流的銷售賣價格，三流銷售賣產品，二流銷售賣服務，一流銷售賣自己。”必然有其一定道理。

只有不斷強化自己，提升自己，多與人接觸，才能了解需求，發現需求，創造需求。才能體現自己價值，這樣才能無往不利。總而言之，之前我們自以為的我們有好的產品，不愁沒客戶的這種觀念是錯誤的。產品只有符不符合，沒有好壞之分。而其中人在其中才起到關鍵作用.

有關關于史記故事的讀后感(合集3篇)

您是否為好的范文而絞盡腦汁呢？很多時候我們都要掌握文頭的書寫，寫文檔時需要借鑒范文作為示范。范文能夠運用到我們生活的方方面面，欄目特意為你整理關于史記故事的讀后感，敬請您閱讀本文！

關于史記故事的讀后感篇1

中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。

讀完這本書，我感悟至極，每一個故事明白一個道理，《史記》中有許多個性鮮明的人物，有治水三過家門而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的勾踐，百戰百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項羽，一個個鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。

我最喜歡讀項羽本紀，他豪氣仗義，在安陽奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰久勝，只因在鴻門宴中項羽沒有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。

我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵精圖治，暗暗儲備力量，最后在紂王眾叛親離的時候，將商紂取而代之。

司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會有更多的人接近你，反之，就會有人離你遠去，我最佩服的是韓信，機智勇猛，會忍。我就應向他學習”忍“，我以前一點小事就暴躁起來，如果我會忍的話就不會亂發脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。

這本書讓我受益匪淺，我一定要悟出每個故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。

關于史記故事的讀后感篇2

書一直是人類的朋友——不過，這位朋友與我們每個的交情都不大一樣。也許是泛泛之交，也許是心心相惜的知心朋友......這其中的原因就太多了，正所謂書海無涯，所以又有許多人望洋興嘆

在兩千年前，一位偉人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。而個人就是司馬遷；這不是學著作就是我國古代四大名著之一《史記故事》。《史記》全書共130篇，52萬多字，記載了上起黃帝，下至漢武帝三千余年的歷史。

書中記載了許多歷代以來的氣概人物，如被叛徒殺死的農民起義領袖陳勝，“有志不在年高”的甘羅，以及項羽、荊軻等等。其中，最讓我敬佩的便是那十二歲就被秦始皇封為上卿的甘羅了，甘羅是甘茂的孫子，甘茂去世那年，他才十二歲。他雖然年紀小，但是他已經熟讀兵書，巧用“反奸計”，讓原來秦燕兩國聯盟攻打趙國的計劃改變成了秦趙兩國聯盟攻打燕國。最終，燕國打敗，秦國勝利取得燕國十六座城邑，趙國取得了十四座城邑。于是，甘羅就這樣立了功勛，被秦始皇封官為上卿。不僅如此，秦始皇又把原來屬于甘茂的土地與房宅也賜給了甘羅。

讀完了全書后，我受益匪淺：我們要向甘羅學習，多珍惜時間用來思考問題。在遇到大場面的時候要保持冷靜，有條有理的向對方分析利與弊！向韓信學習：當面臨比你強的壯漢時，要忍一忍一時之辱，不要沖動逞強，匹夫之勇是沒有用的，當然不是讓你懦弱，而是讓你哲時忍耐而后奮發圖強。向勾踐學習：也許現在的境況很糟糕，但是，只要我有信心，就一定能改變！

關于史記故事的讀后感篇3

我閱讀了《史記故事》，《史記故事》是選自《史記》。《史記》是我國的第一部紀傳體通史，被魯迅先生評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者司馬遷嘔心瀝血才寫成了這部歷史巨作。

《史記故事》這本書語言優美，并且十分精煉，只用短短幾段話就可以把一個生動有趣的故事講述出來，真是一部史學與文學的經典之作，其中給我印象最深刻的是《范蠡救子》這篇文章。

在故事中，范蠡非常有才華，資產數十萬。但是，他的二兒子因殺人被囚于楚國。他本想讓不貪戀錢財的小兒子用重金贖回二兒子，但因為大兒子的執意堅持而不得不讓他去。但是大兒子因不舍得送出黃金，而讓別人惱羞成怒，反而害死了二兒子。

這篇文章告訴我們：每個人都有長處和短處，正如古人說的“尺有所短，寸有所長”。鋪張浪費的小兒子在平常是不值得重用的，但如果范蠡讓他拿重金去贖回二兒子，他就很有可能取得成功。而大兒子擁有勤儉節約的美德，但是吝嗇而不舍得拿出重金，反而害死了二兒子。所以，每個人都要善用自己的長處。在學習上也是這樣，要看到他人的長處，來彌補自己的短處。像《千金買仁義》中的馮諼，花費重金幫助了不少農民，為孟嘗君贏得了人心，讓孟嘗君受到老百姓愛戴，為他以后能招到更多的賢士作了鋪墊。只有像馮諼這樣，才能把事情做到最好。仁義不像錢和物那樣能馬上利用，孟嘗君由最初的不理解以及惱怒，到后來自己被貶后才深深體會到了馮諼的智慧，真是“千金買仁義，仁義超千金”啊！

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”正因為如此，我們才要多讀細讀中國的經典史書，以便創造出更精彩的未來。

屈原列傳讀后感1500字精選

以下是我們為您精心準備的有關“屈原列傳讀后感”的主題內容。讀書不僅讓我們獲得樂趣，還能增添我們的光彩和才干。在閱讀作者的作品時，我深有感觸并想將這些感悟寫下來。實際上，可以通過文字的方式記錄下我們的感悟。歡迎大家閱讀，希望本文對您有所啟發！

屈原列傳讀后感【篇1】

屈原是中國文學史上一位偉大的詩人，也是浪漫主義詩人的代表。

屈原又是一名政治家和愛國志士。他愛祖國、愛人民，堅持真理、寧死不屈，千百年來感動著無數中華兒女。

他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢；一次是因為子蘭的讒言。最主要的是他革新圖強；遭受打擊，不背叛祖國。一句留取丹心照汗青流芳千古，成為中華民族的愛國代表。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。每讀到這句，我總有一種悲嘆！一種文人的悲嘆！一種時代的悲嘆。一個愛國者，一個堅持自己理想與高尚情操的人，結局卻是如此的悲慘投江自荊

一個人的行為詮釋著他對人生的理解，對生命的看法。屈原熱愛祖國，他不像孫臏、李斯那樣跑到別的國家去實現自己的政治主張與抱負。當自己的政治主張與抱負無法施展實現時，慷慨以死明志。

我為屈原之死惋惜悲嘆。志向雖不可移，用生命去替換，代價太大，過于沉重。有1%的希望，就要用99%的努力去爭取，絕不悲觀！絕不等待！決不放棄！

我慶幸自己生長在一個新時代，一個勇于變革的時代，一個提倡人人平等的時代。盡管生活還有許多不如意，但我不明白有些人為什么放棄希望，甚至生命。一次與父母的爭吵？一次比賽的勝負？還是看破紅塵，甘愿成仙？神仙都難免俗，何況人乎？對待名利地位，重要的是做到心平氣和。

人活著，才有希望，才有未來。讓我們一起去擁抱希望！擁抱未來吧！明天一定會更好！

屈原列傳讀后感【篇2】

《屈原列傳》與賢人政治

太史公在《屈原列傳》中塑造了一個其志潔，其行廉,雖與日月爭光可也的屈原，千古流芳。

就是這樣一個屈原，居然被上官、靳尚、張儀等人不明不白地給害了。嗚呼！屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之從容辭令而莫敢直諫，其后楚竟為秦所滅！暖乎！若是屈原不死，秦何以滅楚？何以定天下？歷史也許因此而改寫也！

所謂賢人政治，就是說治亂由人，任賢臣而感天地泣鬼神，天下太平風調雨順；用小人則災禍由此而起，異變由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齊之霸業系由管仲，漢興乃由張子房，蜀興系由諸葛亮；同樣，商亡是殺了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是趙高作祟。說來說去，君主只要會用人就可以了，本人才德并不重要。齊桓公好色好小人，但只要全盤信任管仲仍可稱王稱霸；漢高祖無才無德，但文有張良蕭何武有韓信，便可逼項羽烏江自刎。一部中國政治史，由是留下了無數半人半神的名字。

賢人政治的產生，人皆道是人治體制造成的。的確，西方政治史的名臣沒人有像中國名臣被神化的地位，流放了但丁的佛羅倫薩也還是佛羅倫薩。可中國人就真有這么大能耐，一人左右天下事么？

最明顯的例子，諸葛亮。伏龍、鳳雛，得一而可安天下,劉備將二人盡得，天下仍未安于蜀漢。相反，蜀是三國中實力最弱者廠。于是人們只好說，諸葛亮，寸運不濟，生于末世運偏消呀。在人與天的較量中，人們似乎又默認了賢人未必應天而生，天未必感人而動了。這，也算是不走運的賢人們的一條借口吧。

就以屈原來說，《史記》并沒有獨立的《屈原列傳》，而是屈原、賈誼合傳為《屈賈列傳》。賈誼何許人也？漢文帝時天才少年，獻上的削藩、和匈奴、重農抑商、禁私鑄幣等等政策，都或早或晚被采用，對安定漢江山有不可磨滅的功績。可細看賈誼一生，竟發現和屈原一樣很不得志，官最大也不到九卿，且又是被謫長沙又是為梁懷王太傅，最后還郁郁而死，才31歲。其貢獻勝于屈原，而遭遇卻頗為相似。可是漢沒了賈誼，照樣轟轟烈烈了幾百年；楚沒了屈原，怎么十幾年就被滅了呢？

由此可見，即便是標榜賢人政治的中國古代，體制暗中的力量也還是重于人治。與其說是氣運，不如說是體制是否適于時世。

屈原死了，楚國滅了；賈誼死了，漢朝興了。個中原因，讀《史記》的人，不妨去字里行間細細體味。

成功政治家的要素

屈原信而見疑，忠而被謗，一生郁郁不得志，終于自沉以終。論品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作為政治家，空有才智、抱負，卻只能坐視楚國亡滅，無措手足，這又是一種悲哀。

由此不能不讓人想到政治家中成功者的訣竅了。18世紀意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政績為世人矚目，連一代泉雄拿破侖都崇拜他。他的日記正是研究這些成功政治家的絕好材料。

如果你看過他的日記，了解其中的先進思想，達觀智慧，你一定會認為這是一個思想激進、最具民主革新思想的開明之士。那你可就錯了！從他的政績作為來看，他卻是專制君主的最得力大臣，可以說是最頑固的保守分子，不能容忍有任何改革。為何一個政治家，他的所作所為和他所思所想的有如此大差別？這一點他的日記里可以找到答案。他說，在專制君主手下為官必須善于偽裝自己，決不可透露自己半點真實想法，否則誰說出口，誰就完蛋。因而有句名言是：表情要開放，思想要深藏。這一點正是圭涅提尼在政治上獲得成功的方法，因而他能左右政局達30年之久。

同樣戚繼光為了能做一番事業，便向首輔張居正行賄，送金錢美女，籠絡宮中當權宦員，結果執掌了軍事大權，當總兵十幾年之久，因而得以驅逐倭寇，實行鞏固海防戰略，成為一代名將和民族英雄。相反，剛直不阿的海瑞反而在政治卜無所作為，一無可述。

由此看來，這些極為成功的政治家的要素是：寧可個人操守有虧，也要以非常手段獲得大權，施展手段。這或許便是馬基雅弗利的名言不擇手段，達到最高道德的絕佳注腳了。相反屈原一生正道直行，反而處處碰壁，不得施展才華志向。這可能是政治恰恰是一個妥協與折中的地方所致。所以有人在美國恭維某個家庭的孩子，說他長大會成為一個政治家，反而招致這個家庭的憤怒，因為政治家在歐美并沒有好名聲。因此不把屈原歸人政治家行列，倒是更近于事實

屈原列傳讀后感【篇3】

悲憤與惋惜

——讀《史記·屈原賈生列傳》有感

他博覽群書、知書達理，有長遠的目光；他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。

自古以來，忠臣或是有民族氣節的人，都是滿腔抱負，激揚文字，憂國憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。美名流傳，愛國赤子，令人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？

屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。

屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。

因為他的剛正不阿，導致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。

官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志！

“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江！

屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！

屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時節，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應從我做起。回首昨天，我們應問心無愧;面對今天，我們更應腳踏實地；展望未來，我們必將斗志高昂！

屈原列傳讀后感【篇4】

寧為玉碎，不為瓦全

時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。

而屈原呢？修遠兮，吾將上下而求索。他從長長的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書的才華，然而與眾不同的個性在世故的社會中不能保全，最終，為獨行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當殷商要滅亡而周要興盛時，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開了殷商。武王是圣人，率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽說有人批評他，唯獨伯夷、叔齊認為他不該，殷商滅亡后，天下承認周為宗主國，伯夷叔齊二人卻認為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們為什么要這樣做？是因為他們忠實信仰。

在眾人茍且偷生時，岳飛特立獨行，想要壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整而浴血奮戰，在與金求和時，岳飛堅決反對，在臨安朝見時，對高宗說：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨精忠報國，岳飛雖然被殺害，但他的功績不可磨滅！他堅持初心，對自己生命負責。

而在現代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質流露在言談之中，當時懷王身邊已無他的立足之地，他身后是鄭袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜他不愿與人同流合污，只好措填則問：指九天以為正兮，其惟靈修之故也，他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。

但丁說：走自己的路，讓別人說去吧！社會過于復雜，人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道，多數人在這里隨波逐流，平凡地走過一生，而那些堅持自我，特立獨行的人，會隨著歲月輪轉，成為人們心中的閃光點。

屈原列傳讀后感【篇5】

放假以來，一直在讀《史記》。近日，讀到了《屈原賈生列傳》，記載的是我國古代兩位國家重臣、名臣，用今天的話說就是中央級別的高官，同時都是文學史上的名家，一個是戰國時代楚國的左徒、三閭大夫，我國文學史上第一個浪漫主義詩人屈原，另一個就是東漢文帝朝的博士太中大夫長沙王太傅太子太傅著名的政論家、文學家（也有表述為散文學家）賈誼。

關于這兩個人，很多年前就接觸過他們的一些作品，如屈原的《國殤》《離騷》，賈誼的《過秦論》等，但從來沒把這兩個人往一起聯系過。因為前一個生活在戰國末期，后一個生活在漢文帝時代，兩人相差一百三四十歲，而且一個是浪漫主義詩人，另一個是散文家，所以感覺很難把他們聯系在一起。這幾天讀到《史記》中的這一部分，發現司馬遷居然把這兩個人放在一起列傳，頗感費解怎么會把他們倆放到一起呢？于是查一查是否有人對此有過論述，可惜沒有找到，便憑著個人認識進行一些淺薄的論證，拋磚引玉，希望得到大家的指點。

一、兩個人都是大知識分子，都做過太傅，都曾經位高權重。

屈原被司馬遷描述成為楚懷王左徒，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。左徒是楚國的大夫，我理解相當于現在的國務院總理，同時左徒還是太傅，就是太子的老師。從這段描寫看，屈原博聞，而且善于治亂辭令，還負責圖議國事號令應對諸侯。可以看出屈原負責國家公安司法外交商議國事發布命令等，在楚國懷王時期他真是學識最淵博的知識分子，而且是位置最高、權力最大的一位重臣。

賈誼被司馬遷描述成賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。博士就是在朝中侍候在皇帝身邊、隨時準備接受帝王咨詢問題的官員。還有乃拜誼為梁懷王太傅。太傅就是太子的老師。梁懷王雖然沒有立為太子，但從班固在《漢書》記載梁懷王揖，文帝少子也。好《詩》《書》，帝愛之，異于他子。可見，漢文帝對這個小兒子是很偏愛的，如不是梁王墜馬早亡，歷史會怎樣書寫還真就難說了。賈誼能先做皇帝博士，后入選太傅，可見賈誼不僅是通曉諸子百家的少年才俊，而且也曾經是很受漢文帝的信任和重用的，是皇帝的智囊團中的重量級人物。

二、這兩個人有著相同的政治理想。

屈原為楚國能在七國中稱雄爭霸，不被強秦所滅，治國主張章明法度，舉賢任能，改革政治，保障民生。用現在的話說就是致力于改革和法制建設。

賈誼在漢文帝朝中央政府工作期間，改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，數用五，為官名，悉更秦之法。其實也是致力于變法，改良治國制度。

三、兩個人有著相同的人生遭遇。

兩人都由被重用到受到排擠、沒有同志知音，最終被弄臣陷害失寵而流放，而且都流放到了長沙。屈原流放了十多年后聽到穎都被秦軍攻破的消息，寫下了有名的《懷沙賦》，然后懷石投江而死，這成了他生命的絕筆。賈誼流放到長沙后，路過屈原投江的地方，觸景生情，寫下了著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》，三年后被召回國都，不久因梁懷王墜馬而亡，便郁郁而終，這也成為生命的絕唱。

司馬遷正是讀到了賈誼的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》，才對屈原有了更深刻的了解，聯想到李陵兵敗投降匈奴、自己因言獲罪、慘遭宮刑生不如死的人生遭遇，感覺和他們二人非常相似，便對他們有了更深刻的同情，尤其在屈原的描寫上，我們看到的更多的應該是司馬遷自己的影子。

這就是讀《屈原賈生列傳》后，在司馬遷把屈原與賈誼放一起列傳這個問題上我個人的一點思考，希望得到大家的指正。

屈原列傳讀后感【篇6】

這一篇顧名思義，寫了兩個人，屈原和賈誼。兩個的早年經歷和個性有些相似，都是早年得志，以文采和博學深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然后一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長沙抑郁而死。

簡單的說這一篇就是這樣。

作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩詞，大抵都是悲憤喊冤之辭，舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，小人得志，有才能之士失意，世既莫吾知兮，人心不可謂兮。總之，是這個世界錯了，我沒錯，世既不容我，我將離世而去。

這兩人都是飽學有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒經過挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點站著說話不腰痛，不過學歷史就是要以史為鑒，客觀分析，容不得半點姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，為什么他不能？

但是，從另一方面來看，這個世界的確是極其不完善的，古往今來，有太多的懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發古今無數中國知識分子的共鳴，也成就了他千古才名。

其實，從某種角度說，屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個性，當然還有他的文學造詣成全了他作為一個文學家的成就，所謂憂愁憤怒出詩人，就是這個道理。

屈原列傳讀后感【篇7】

秀才與帝王

——讀《屈原賈生列傳》有感

劉景光

余學史記，每讀到屈原賈生列傳處，常掩卷沉思，喟然長嘆！今以秀才與帝王為題，試辯之。

一、秀才與帝王的傳記同等重要

秀才與帝王是一對君臣關系。秀才要利用帝王的權力來實現自己的遠大抱負，帝王則要利用秀才的才干來鞏固和加強自己的統治地位。二者相互依存，相輔相成。人是生而平等的，都有生存、自由、和追求幸福的權利。從這個意義上來說，帝王與秀才，雖則社會地位不同，尊卑不同，但是傳記同等重要。

一個人的傳記，記錄了一個人的歷史，全部個人的傳記，便構成了人類社會的歷史。所以有眼光的社會學家建議人人寫自傳，每個人的傳記，公之于眾都是對社會的貢獻。有人說21世紀是傳記的時代，這種說法不無道理。

在《史記》人物中，司馬遷不只記述了帝王將相，更是把眼光投向了秀才：春秋時期的孔子及其學生，戰國時期的諸子百家，秦漢時期的文人雅士，均是司馬遷立傳記述的對象。他不以血統尊卑和爵位高低為轉移，而是側重於那些對歷史作出重大貢獻的人物。他對于"能有所長"的佞幸；"談言微中，亦可以解紛"的俳優；"言必信，行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困"的游俠，乃至刺客、隱士、醫卜、日者等，司馬遷均選擇典型，一一作傳，表彰他們對社會所作的貢獻。生存自由、人權平等，這是近三百年來資產階級革命興起時提出的響亮口號，對生活在兩千年前的封建社會里的司馬遷來說，能夠對秀才與平民如此重視，不惜筆墨為他們立傳，實在是難能可貴的。

二、屈原、賈誼、司馬遷的生命軌跡

屈原、賈誼、司馬遷都是蓋世英才。屈原和司馬遷都是世界文化名人，屈原開創楚辭，賈誼開漢賦之先，司馬遷開創史記，在他們個人短暫的生命里都取得了輝煌的成就，他們的生命軌跡有很多相似之處，但又各不相同。屈原兩次遭流放，賈誼兩次被逐出京都，司馬遷兩度系獄。有鑒于此，司馬遷將屈原、賈誼的事跡合為一傳，并注入了大量的個人感情色彩，為之樹碑，為之抒懷，也可以說，司馬遷是"借他人之酒杯，澆心中之塊壘。"通過為屈原、賈生立傳，排解自己心中的憂愁與憤滿。

我在閱讀屈原賈生列傳、太史公自序及部分相關材料之后，覺得他們三人的命運遭際雖然有極大的相似之處，但在實質上卻有著極大的區別，現就從秀才與帝王的關系角度作一比較。

楚懷王與屈原是一對悲情君臣。屈原出身貴族，與楚懷王同宗，從血緣關系上本就有很好的基礎，特別是屈原聰慧有才，史記上稱贊他"博聞強志，明于治亂，嫻于辭令",所以很受楚懷王器重。雖然他的官職是左徒，可他"入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。"屈原所做的工作，實際上比宰相還宰相。在這一時期，楚懷王表現出了一個作為明君的王者風范，從內政到外交，君臣齊心合力使楚國一度欣欣向榮，國富兵強，六國合縱抗秦，公推楚國為合縱長，楚懷王一時都有點諸侯盟主的味道了。可是，屈原輔佐楚懷王興圖楚國霸業的宏大理想遭遇到強大的阻力，在內政上與楚國腐朽的貴族集團發生了尖銳的矛盾，在外交上損害了秦國的利益。這對君臣在這兩股強大勢力的聯手打擊下，他們的悲劇命運就悄然降臨了。之所以說楚懷王與屈原是一對悲情君臣，是因為縱觀楚懷王與屈原的整個交往，他們有著共同的目標——讓楚國強盛稱霸；有著共同的對立面——外部的強秦與內部的腐朽勢力。屈原一生對楚懷王忠心耿耿，楚懷王一生對屈原也有割舍不下的情懷。且按下他們君臣前期密切合作，取得初步成果不表，就是在屈原遭讒被疏之后，楚懷王被秦國張儀欺騙損兵失地，他反省一下，馬上起用屈原使齊，重修齊楚之盟。只可嘆楚懷王頭腦簡單不長記性，他本來有一次雪恥的機會，便是秦國為了拉攏楚國攻打齊國，提出讓地求和，楚懷王回答："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"可張儀二次來楚后，楚懷王竟經不住靳尚與寵妃鄭袖的說情，又把張儀放跑了。屈原回問楚王，"何不殺張儀？懷王悔，追張儀不及".從這段文字中，不難看出楚懷王對屈原意見的重視。這對君臣的悲劇情節還在向前發展。在楚國內外交困的情勢下，楚懷王幾乎成了秦國手中的玩物。秦國對楚國采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國上當，削弱了楚國的政治、軍事實力。楚懷王三十年，秦國一面出兵攻打楚國，連取楚國八城；一面寫信給楚懷王，約他去秦國武關與秦昭襄王會晤。這顯然又是一個騙局。懷王左右為難，"欲往，恐見欺；無往，恐秦怒".屈原將懷王的安危時時掛在心上，他堅決勸阻懷王說："秦，虎狼之國，不可信，不如無行。"可是懷王的小兒子子蘭是個親秦派，極力主張懷王西行。他說："奈何絕秦歡。"懷王又一次辜負了屈原，而聽了他的小兒子的話。這是他們君臣的最后一面，這是一次死亡之旅。果然不出屈原所料，他一進武關便被秦國軍隊軟禁起來，把他押到秦國首都咸陽，秦昭王以番臣禮遇待他逼他割地。這時懷王才后悔沒有聽屈原的話，可是已經晚了。懷王拒絕割地，卻不堪凌辱，悄悄逃到趙國。害怕秦國的趙國不敢收留他，又被秦兵擄去，最終氣恨交加，病死在秦國。楚頃襄王繼位后，以子蘭為令尹。而楚國人民都因為子蘭勸懷王西行對子蘭十分不滿，屈原也想為楚懷王的死討個說法，于是趁著懷王靈柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，這使他遭到更沉重的打擊，被趕出京城流放到洞庭湖一帶。頃襄王二十一年（公元前278年）秦將白起攻克楚國郢都，消息傳到江南，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，追隨楚懷王而去，以身殉了自己的政治理想.

漢文帝與賈誼是一對相知君臣。賈誼乃一時名士，史記載他"年十八，能誦詩屬文聞于郡中。吳廷尉聞其秀才，召置門下，甚幸愛。"文帝初即位不久，求賢訪良，河南守吳公的政績很好，"治平為天下第一",文帝特召為廷尉。吳公又向帝竭力推薦賈誼，說他"博通書藉，可備資詢。"文帝乃復召賈誼為博士。這對君臣的故事由此拉開序幕。

賈誼一到京師，果然不同凡響。在朝班中，論年令，賈誼最小；論能力，賈誼最強。皇帝每讓討論一項詔令，只要賈誼一發言，其他人都覺得無話可說了。大家都認為他們的能力趕不上賈誼，所以賈誼甚得文帝喜愛，被破格提拔，傳言中有一日連升三級的說法可見文帝對賈誼的欣賞程度。

就像屈原受楚懷王重用遭到腐朽貴族的讒言陷害一樣，賈誼為漢文帝推行的改革政策同樣受到了朝中老臣絳（周勃）、灌（灌嬰）、東陽侯、馮敬之屬的打擊與迫害。他們趁漢文帝提議讓賈誼任公卿之位的機會，聯合起來向文帝發難，說賈誼年紀輕輕，沒有什么實際經驗，他所做的努力都是想獨攬大權，擾亂朝綱。文帝迫于權臣壓力，不得已忍痛割愛，將賈誼貶為長沙王太傅。絳、灌之屬乃何等人物，他們是隨高祖打天下的開國功臣，漢文帝劉恒的皇帝寶座也主要依懶絳、灌們從諸呂手中奪回權力。但令史家嘆息的是："隨（何）、陸（賈）無武，絳、灌無文。"絳、灌是英明的軍事將領，在開國辟疆、捍衛皇權方面功勞蓋世，可是他們治國乏術，并沒有管理國家的才能。之所以說漢文帝與賈誼是一對相知君臣，是因為漢文帝與楚懷王不同，他有主見，并不全為權臣所左右，雖然他出于無奈，把賈誼貶出了京師，但他敏銳地覺察到賈誼的主張是正確的。所以他仍是將賈誼的建議逐步采納，付諸實施。宋朝的政治家改革家王安石有詩贊賈誼云：

"一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？

爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。"

王安石對于賈誼作出了很高的也是正確的評價。表面上看，絳灌們阻攔了賈誼晉升的步伐，把他擋在了朝閣之外，可實質上，漢文帝在施政過程中，總是采用賈詒的主張，"追觀孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣".絳灌們爵位雖高，但他們的"言"被"廢用",并沒有給文帝治國提出什么有益的幫助，只好被勸退，回家養老去了。相反，賈誼雖然沒有當上三公九卿，可文帝在內政外交上遇到麻煩時（內部淮南王北濟王叛亂，外部匈奴侵擾），他卻專門下旨召回賈誼，商討對策。這便是有名的宣室夜對的故事。李商隱有詩贊云；

"宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫"

饒有趣味的是，賈誼不是在上朝之時（辦公時間）謹見皇帝，而是在文帝祭祀神靈祈求福祉時被接待，這就很有些私密的味道。并不擺天子龍威的尊嚴，而是像老朋友會面一樣隨意親切，君臣二人促膝密談，從眼下的鬼神之事切入，逐漸地進入商討國計民生的主題。史記載"賈生因具所以然之狀，至夜半，文帝前席。"這段話生動地描述了這個故事：賈誼全部闡述了自己的見解，不僅提出了應該怎么辦，而且陳述了為什么要這么辦。說者滔滔不絕，聽者津津有味，不知不覺中已到了半夜三更，過程中文帝竟然不由自主地向賈生靠攏，極近親昵之狀。會談結束后，文帝很有感慨地說："我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他。"過了不久，文帝特聘賈誼為梁懷王太傅。須知梁王乃是文帝最喜愛的小兒子，通過梁王這層關系賈誼與文帝保持著密切的聯系，賈誼實際上成了漢文帝的高級幕僚與智囊人物，有點類似于基辛格和尼克松的關系。

宣室夜對之后，賈誼向朝庭上了《陳政事疏》，也就是歷史上常常論及的《治安策》。我個人認為，賈誼受漢文帝宣室召見，談話是即興而發，內容卻極其廣泛，會談之后，賈生感覺事關重大，便慎密思考，梳理成文，形成《治安策》，向朝庭獻出。所以說，治安策也如后來的隆中對一樣，是賈誼根椐皇帝的提問，對國內外局勢所作的分析與判斷，對事態的發展趨勢進行了前瞻，或者說，它也是賈誼與漢文帝會談的一份備忘錄。

遺憾的是，這對君臣的合作才正式起步，賈誼所悉心教導的（也是他十分鐘愛的）梁王在馳往京城的途中墜馬而死，讓賈誼悲傷自責不已，而過早地消融了自己的生命。所幸的是，漢文帝及后來的景帝即使在賈誼死后，也依然堅持推行賈誼所倡導的重本抑末、加強和發展農業的經濟政策，強化中央集權、削弱藩邦勢力的政治路線。文、景二帝都能崇尚賢才，任用精通歷法的張蒼為丞相，以治軍謹嚴著稱的周亞夫為全國軍隊的統帥，任用賈誼遺志的繼承者晁錯為御史大夫，勵精圖治，使大漢王朝的封建統治出現了一個空前鼎盛的局面，史稱"文景之治".

司馬遷與漢武帝是一對強強對抗的君臣。漢武帝雄才大略，傲視天下；司馬遷承襲史官，洞察古今。兩強相遇，互不相讓。漢武帝要用強權使司馬遷屈從，司馬遷要以史官的責任對社會對歷史負責，這樣一來，司馬遷與漢武帝就成為冤家對頭了。

青少年時代的司馬遷，與屈原賈誼的生命軌跡類似，順風順水。他在《太史公自序中》說：

"遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命。"

司馬遷生活在漢武帝時代，他的各種活動都與漢武帝所推行的各項政策密切相關，在這強化中央集權、抗擊外來侵擾、并且走向世界的偉大時代，司馬遷在學習、漫游活動中走完了他的青少年時代，又在步入中年后，順利入仕，參加了漢武帝直接指揮的統一事業，在他正式成為史官之前，他已經成熟了。

公元前1xx，司馬遷繼承父親司馬談之職，被漢武帝任命為太史令，這是他成為以學術著作和思想影響社會的治學者的開始。他對擔任這個職務曾是相當滿意的，開始在國家藏書處閱讀和整理各種史料。由于太史令兼天官之職，漢武帝外出祭祀天地的各種典禮儀式還必須由他來籌劃，所以司馬遷在任太史令至受宮刑這十年間，他是十分繁忙的。而且這期間，在公元前1xx，他又倡議修改歷法的工作，為盡到職責，司馬遷主持了太初改歷的重要活動。在這一時期，司馬遷竭力為漢武帝服務，他在《報任安書》中說："絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭不肖之材力，務一心營職，以求親媚于主上。"漢武帝也非常賞識司馬遷的才能，常常在接見外賓時把司馬遷這樣的學者當做自己的資本向外炫耀。

司馬遷與屈原賈誼遭遇所不同的是，屈原賈誼當紅時，受到了同僚的嫉妒、打擊和排擠，而司馬遷作為太史令的官職，不治民，不參政，所以他與漢武帝屬下的文武群臣并無直接的利害沖突，也就不會產生太大的矛盾。可是，站在司馬遷對面的是漢武帝，漢武帝是雄才大略的君主，但他同時又是一個好大喜功、專橫跋扈的封建帝王，他思想理論界推行唯我獨尊的政策，要不斷提高作為皇帝的個人權利地位。他在政治、經濟、軍事諸方面都取得了極大的成功。但是，他那自以為是的驕傲心理也在不斷加強，他那急于為自己樹碑立傳，宣揚自己功威滿天下的要求也日益迫切，于是他開始注意史官修史，希望史官歌功頌德，把自己吹捧成"圣人"、"明君",成為可以與三皇五帝、商湯、周文王、武王等歷史上的光輝榜樣并駕齊驅者。然而，他遇到的史官是司馬遷，他的意圖一時很難貫徹。司馬遷自認為有"世典周史"的光榮家世，又有父子相承的史學事業，對史學的功能和史官的責任看得很重，而不能完全聽憑統治者擺布。況且，司馬遷是天才的思想家，他"少負不羈之才，長無鄉曲之譽",他從小就有造反精神，他要"察古今之變，究天人之際，成一家之言。"他有藐視一切的霸氣，他要站在歷史的高度上，對所有的重大事件和重要人物作出深刻的思考與冷靜的評判。這樣以來，他與漢武帝強強相撞，勢必矛盾重重，日積月累，他的悲慘結局就成為不可避免的了。

三、《屈原賈生列傳》中的春秋筆法

魯迅先生給《史記》作了"史家之絕唱，無韻之離騷"的評價，《離騷》是屈原放逐之后，思想感情的自然流露，屈原在《離騷》中強烈地表達了自己的主觀認識。那末，司馬遷在《史記》中，是不是也注入了他本人的人生體驗呢？回答當然是肯定的。

本文在前面的敘述中，已經點出了楚懷王與屈原的關系，并不像人們想像的那末差，歷史人物楚懷王的真實形像也不是人們想像的那樣昏庸，只所以很多人會產生這樣的誤解，概因為司馬遷在《史記》中使用了春秋筆法，讓楚懷王替漢武帝背了黑鍋而已。

司馬遷在《屈原賈生列傳》中有這樣一段評議：

"人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，豈足福哉！"

這段議論，鏗鏘有聲，酣暢淋漓，激情膨湃，一瀉而下。初次一看，是在批評楚懷王不辨忠奸，不明事理，自釀人禍，忠臣受害，自食其果。可是，仔細一回味，不對呀！楚懷王中奸被騙到秦國后，他沒有做出喪權辱國的事，他表現出了一個大國國君的風范，寧死也不簽賣國條約。在楚懷王的本傳《楚世家》中，明明寫著楚懷王的遺體運回楚國后，"楚人皆憐之，如悲親戚。",歷史真像是楚懷王在本國人氣很旺，全國民眾都為楚懷王的死節悲痛哀悼，楚懷王的葬禮是真正的名副其實的國葬。就是在諸侯各國，也都因為楚懷王的死節一事而義憤填膺，重新合縱，于次年多國聯合起來向秦發兵。同樣出于司馬遷之筆，怎么到這兒就變成了"為天下笑"呢？很顯然，司馬遷在這里表達的是自己的人生感受。漢武帝是當朝天子，他有許多批評漢武帝的話不便明說，便借著楚懷王說事，表面上是在抨擊楚懷王昏庸，實質上是刺向漢武帝的利刃。在司馬遷的眼中，漢武帝是和秦始皇差不多一樣的昏君暴君，而且，作為先知的思想家，他已明察出西漢王朝的諸多弊端，予感到不可避免的頹勢。所以，這段議論，是司馬遷在胸中壓抑已久對漢武帝的憤滿怨氣怒氣的大噴發，是司馬遷對漢武帝的昏庸無道的揭露與鞭笞。楚懷王替漢武帝背了黑鍋。

（這是一篇學習心得，在寫作過程中，吸收了黃新亞先生所著《司馬遷評傳》中的許多成果。自己初學《史記》，謬誤之處難免，懇望讀者諸君指正。）

屈原列傳讀后感【篇8】

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。

我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長河，再一次認識了屈原這位偉大的人物。

屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰國中后期，當時七國爭雄，其中最強盛的是秦、楚二國。屈原曾在楚國內政、外交方面發揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。縱然是用以身殉國來證明自己對國家的忠心與赤誠，從不言悔；縱然楚國江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭輝。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個風雨飄搖的時代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執地抱著那份骨子里褪不去的清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個國家的尊嚴，也不愿屈服于現實。

也許是天妒英才吧，滿腔的愛國情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠大的政治抱負，赤膽忠心，一心為國，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權勢誠可貴，生命價更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。

屈原列傳讀后感【篇9】

歷史的長河滾滾前進，沖刷著無數的靈魂，該留下的，永垂青史；不該留下的，永生不現

聽？是誰在低低吟唱？只見屈子披頭散發，眼神充滿了無助與無奈。他，這是怎么了？

原來，楚懷王聽信小人之言，疏遠了屈子，內惑于鄭袖，外欺于張儀，后又遭頃襄王流放，這一代代國君可真是糊涂啊！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？故憂愁憂思而作《離騷》。屈原出生高貴，生辰吉祥而美好，先人賜予了尊貴非凡的名字，表現了屈原高度的自尊自愛。注重自我修養以及輔佐君王的責任感，時刻不忘振興楚國，直至生命的終章！文中多次出現的芷草、秋蘭等香草更是反映出他高潔的情懷，不同的情趣。他完善自我的目的在于引導君王，趁年輕奮發有為，避免老大徒傷悲。

他終究還是錯了昏聵的君王，可惡奸詐的小人混淆黑白，顛倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚國，仍不忘振興楚國。直到楚國滅亡的消息傳來，他的心，也就跟著死了。

他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污，于是，他選擇了死。

他的死，不是懦弱，不是妥協，更不是逃避。他要以死明志，寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。他的死，是自潔，是自愛，是自保，是值得尊敬的，更是偉大的！

屈原的死，不僅是他個人的悲劇，更是時代的悲劇，也是時代的縮影。懷王三次被秦所騙，一任一疏，反復無常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國政治的腐敗黑暗可想而知。《離騷》正是屈原對黑暗現實的反抗和控訴！面對種種邪惡，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高潔的品德。

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？于是他抱著石頭，縱身一躍，跳入汨羅江自殺了。這位偉大的歷史巨人終于倒下了。他累了，就讓他好好休息吧

后人為了紀念這位愛國詩人，擔心江中的魚蝦會吃屈原的身體，便每年農歷五月初五時，包粽子扔入江中。于是每年農歷五月初五的端午節，便由此而來。

為了追求光和熱，追求真理，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死！

屈原雖與世長辭，但他卻永遠活在人們的心中！

屈原列傳讀后感【篇10】

這個寒假，我拜讀了韓兆琦先生的《史記精講》一書，受到了很大啟發，其中的《屈原賈生列傳》一文，給我的觸動最大，對于屈原，作者先寫他的才能之高。他博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進讒言使懷王疏遠屈原。

屈原被貶之后，作者極力表現他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現了自己伏清白以死直的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！

特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為老土時，當有識之士們驚呼我們已經窮的就剩錢了時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極為欠缺的！所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！

屈原列傳讀后感【篇11】

讀后感600字屈原列傳1

在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會讓我們動搖對這個夢想的信念，但是我們就要執著的堅持于追求自己的理想，不向自己的命運屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢，不明是非;一次是因為子蘭的讒言。最主要的是他——要改革，導致很多的達官貴族不滿，但是屈原在為祖國積極培養人才。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

在這個故事中，屈原有著很濃厚的愛國情懷和不屈精神，面對國家的滅亡屈原并不是去取悅新的國王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會阻擋我們的腳步，因為我們已經經受住了夢想的考驗，該實現了自己的夢想了，而且我們應該時刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

其實在這一篇文章中，我們應該學到的是人只有在經歷困難的時候才會爆發自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個又一個的“高峰”。

讀后感600字屈原列傳2

太史公在《屈原列傳》中塑造了一個“其志潔，其行廉”，“雖與日月爭光可也”的屈原，千古流芳。

就是這樣一個屈原，居然被上官、靳尚、張儀等人不明不白地給害了。嗚呼!屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之從容辭令而莫敢直諫，其后楚竟為秦所滅!暖乎!若是屈原不死，秦何以滅楚?何以定天下?歷史也許因此而改寫也!

所謂賢人政治，就是說治亂由人，任賢臣而感天地泣鬼神，天下太平風調雨順;用小人則災禍由此而起，異變由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齊之霸業系由管仲，漢興乃由張子房，蜀興系由諸葛亮;同樣，商亡是殺了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是趙高作祟。說來說去，君主只要會用人就可以了，本人才德并不重要。齊桓公好色好小人，但只要全盤信任管仲仍可稱王稱霸;漢高祖無才無德，但文有張良蕭何武有韓信，便可逼項羽烏江自刎。一部中國政治史，由是留下了無數半人半神的名字。

賢人政治的產生，人皆道是人治體制造成的。的確，西方政治史的名臣沒人有像中國名臣被神化的地位，流放了但丁的佛羅倫薩也還是佛羅倫薩。可中國人就真有這么大能耐，一人左右天下事么?

最明顯的例子，諸葛亮。“伏龍、鳳雛，得一而可安天下”，劉備將二人盡得，天下仍未安于蜀漢。相反，蜀是三國中實力最弱者廠。于是人們只好說，諸葛亮，寸運”不濟，“生于末世運偏消”呀。在人與天的較量中，人們似乎又默認了賢人未必應天而生，天未必感人而動了。這，也算是不走運的“賢人”們的一條借口吧。

就以屈原來說，《史記》并沒有獨立的《屈原列傳》，而是屈原、賈誼合傳為《屈賈列傳》。賈誼何許人也?漢文帝時天才少年，獻上的削藩、和匈奴、重農抑商、禁私鑄幣等等政策，都或早或晚被采用，對安定漢江山有不可磨滅的功績。可細看賈誼一生，竟發現和屈原一樣很不得志，官最大也不到九卿，且又是被謫長沙又是為梁懷王太傅，最后還郁郁而死，才31歲。其貢獻勝于屈原，而遭遇卻頗為相似。可是漢沒了賈誼，照樣轟轟烈烈了幾百年;楚沒了屈原，怎么十幾年就被滅了呢?

由此可見，即便是標榜賢人政治的中國古代，“體制”暗中的力量也還是重于“人治”。與其說是氣運，不如說是體制是否適于時世。

屈原死了，楚國滅了;賈誼死了，漢朝興了。個中原因，讀《史記》的人，不妨去字里行間細細體味。

讀后感600字屈原列傳3

屈原“信而見疑，忠而被謗”，一生郁郁不得志，終于自沉以終。論品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰;而作為政治家，空有才智、抱負，卻只能坐視楚國亡滅，無措手足，這又是一種悲哀。

如果你看過他的日記，了解其中的先進思想，達觀智慧，你一定會認為這是一個思想激進、最具民主革新思想的開明之士。那你可就錯了!從他的政績作為來看，他卻是專制君主的最得力大臣，可以說是最頑固的保守分子，不能容忍有任何改革。為何一個政治家，他的所作所為和他所思所想的有如此大差別?這一點他的日記里可以找到答案。他說，在專制君主手下為官必須善于偽裝自己，決不可透露自己半點真實想法，“否則誰說出口，誰就完蛋”。因而有句名言是：“表情要開放，思想要深藏。”這一點正是圭涅提尼在政治上獲得成功的方法，因而他能左右政局達30年之久。

由此看來，這些極為成功的政治家的要素是：寧可個人操守有虧，也要以非常手段獲得大權，施展手段。這或許便是馬基雅弗利的名言“不擇手段，達到最高道德”的絕佳注腳了。相反屈原一生正道直行，反而處處碰壁，不得施展才華志向。這可能是政治恰恰是一個妥協與折中的地方所致。所以有人在美國恭維某個家庭的孩子，說他長大會成為一個政治家，反而招致這個家庭的憤怒，因為政治家在歐美并沒有好名聲。因此不把屈原歸人政治家行列，倒是更近于事實。

讀后感600字屈原列傳4

太史公在《屈原列傳》中塑造了一個“其志潔，其行廉”，“雖與日月爭光可也”的屈原，千古流芳。

由此可見，即便是標榜賢人政治的中國古代，“體制”暗中的力量也還是重于“人治”。與其說是氣運，不如說是體制是否適于時世。

屈原死了，楚國滅了;賈誼死了，漢朝興了。個中原因，讀《史記》的人，不妨去字里行間細細體味。

讀后感600字屈原列傳5

屈原名平，是春秋戰國時期楚懷王的左徒，見識廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。

屈原之所以成為中華民族愛國精神的代表，主要原因是他很有才能和愛國情懷，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。

路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個真真的跋涉者，一個真真堅持自己理想與情操的人，它的結局竟是萬般無奈的投江。

一個人的精神，一個人的人的意志無不在詮釋著他對人生的理解，他對生命的看法。

為什么有那么多高尚的人總是匆匆走過他短暫的一生，今天的人也許永遠都理解不了古人。

讀《屈原列傳》的時候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多么大的悲哀。

從屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的`，關鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰，直面挫折，戰勝自我，把每次挫折當作前進的踏腳石，最終走向成功的輝煌。

史記讀后感1000精選

當我們覺得迷茫失措時，不妨捧起一本好書，當我們從作者寫的作品中得到了很深的體會時，讀后感是將自己把所讀的感受最深的內容寫出來的一種方式。那么作品的讀后感應該怎樣去寫呢？你也許需要"史記讀后感1000"這樣的內容，僅供參考，希望能為你提供參考！

史記讀后感1000【篇1】

對于我們這種學文學的孩子來說，《史記》無疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史。所謂究天人之際，通古今之變，成一家之言，它詳實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。是與《資治通鑒》齊名的史家名書，與《資治通鑒》聯合，鏈接上了中國的千年歷史。

因為《史記》不以地理國家和統一紀年撰寫，而是以各家之傳記集合形勢呈現，故《史記》中不以地理位置和時間發生順序為線索，而且，它的特點在于對于同一歷史事件，它采取了不同的人，不同的視角來闡釋不同人的不同觀點及見解，運用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場的屬于自己的見解。正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特。在《史記》這本書中，作者司馬遷反其道而行之，直接將不同人的見解如身臨其境的展現在了所有讀者的眼前。

《史記》起初是沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。史記本來是古代史書的通稱，從三國開始，史記由通稱逐漸成為太史公書的專名。《史記》全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），對后世的影響極為巨大，被稱為實錄、信史。而被被魯迅先生譽為史家之絕唱，無韻之離騷，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱為史學雙璧的便是這八書，并不是整本的《史記》。也正是因為這八本，司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣，與司馬光并稱史界兩司馬，與司馬相如合稱文章西漢兩司馬。

梁啟超指定的史記十大名篇分別是：

大江東去楚王留芳《項羽本紀》

禮賢下士威服九州《魏公子（即信陵君）列傳》

文武雙雄英風偉概《廉頗藺相如列傳》

功成不居不屈權貴《魯仲連鄒陽列傳》

曠世奇才悲涼收場《淮陰侯列傳》

官場顯形栩栩如生《魏其武安侯列傳》

戎馬一生終難封侯《李將軍列傳》

漢匈和親文化交融《匈奴列傳》

商道貨殖安邦定國《貨殖列傳》

史公記史千古傳頌《太史公自序》

其中最讓我印象深刻的莫過于在中學課本中見過的《項羽本紀》節選，及《廉頗藺相如列傳》節選，這是讓人能夠深思的名篇啊。

在《項羽本紀》中，我們可以看到項羽的魯莽，后悔，他的無顏見江東父老早在他年少的時候就看出了，不學兵法，只知光憑武力取勝，典型的頭腦簡單，四肢發達型。而在最后，他終于看清了自己，可是大勢已去，沒有后悔藥可以吃，他注定遺憾千年。

而《廉頗藺相如列傳》中，廉頗的坦誠，負荊請罪，都讓我們學到不少道德方面的知識，做人的道理就在其中。

歷史的長河中，總是有些人遺憾千年，也有些人暢快淋漓，有很多都流失在歲月的洗禮中，但是這些紛紛琳琳的事跡，在史學家的筆中，總有一些是留下來的，總有一些是值得留下來的。《史記》中有很多遺憾，不過留下更多的是給后人的反思與考量。

史記讀后感1000【篇2】

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑒證下，證明了他自己。

楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經被笞數百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾卷起了一段風云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說，秦統一六國與張儀的游說是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。

歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們仍在前行的路上，也許會有許多沖突，會有許多的絆腳石。我們就應該學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。

《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……

其實《史記》能夠寫出來就是一個奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘著。

一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，這里將是一番別樣的天空。

史記讀后感1000【篇3】

司馬遷在《貨殖列傳》中提到的第一個人物就是太公望，太公望即姜太公。姜太公姓姜名尚，因其先祖曾經擔任四岳之官，傳說在堯、舜時掌管四時，主持方岳巡守，輔佐夏禹治水有功，被封于呂地，也有封于申的。封于呂的，隨封地姓呂，所以，身為姜氏后人的姜太公又姓呂名尚。傳說姜太公出生后，家道并不好，已經衰敗，所以，為了混口飯吃，他做過屠戶，賣過酒水，大半輩子處于渾渾噩噩，碌碌無為的狀態。史書對此記敘也很簡單。

那么，司馬遷為何一提到姜太公便稱之為太公望呢？原來，這與大家所熟知的姜太公釣魚的故事有關，司馬遷在《史記齊太公世家》也有所記載。姜太公晚年垂釣于渭水，西伯也就是后來的周文王外出狩獵前讓人算了一卦，卦辭說你這次出去狩獵，所獲獵物非龍非螭，非虎非熊，所得而是成就你霸業的輔臣。于是西伯外出狩獵，果然在渭水河南岸遇到姜尚，經過一番交談，西伯很高興自己遇到了高人，就說：自從我國先君太公就說：定有圣人來周，周會因此興旺。說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。因此稱姜尚，即呂尚為太公望，二人一同乘車而歸，尊為太師。

對于姜太公遇文王，《史記》中還有其他法。

有一個說法是說他博聞多學，曾為商紂王做事，因商紂王無道而離開，然后到各國游說，結果懷才不遇，沒人聽他的治國之道，最終西歸于周西伯，為西伯所用。

還有另一個說法是說姜太公是位隱于海濱的處士，周西伯被商紂王囚禁在羑里時，西伯之臣散宜生、閎夭久聞姜尚之名，就召請他。姜尚就言說道：聽說西伯賢德，又一貫尊重關心老年人，何不前往？此三人為了營救西伯，尋找美女奇寶，獻給紂王，以贖取西伯。西伯因此得以被釋，返回周國。

雖然姜太公遇文王傳說各異，但都認為他是文王武王之師。這幾個傳說，孰真孰假，不得而知。但是，后世的人們更喜歡姜太公釣魚這一說法，并賦予它更多的傳奇色彩。

不管怎么說，姜太公遇文王，肯定有一番對話。對文王西伯來說，有個識才過程，對姜太公來說有個展示胸中韜略機會的過程。在古兵書《六韜》中可以讀到二人對治國之道和軍事韜略的精彩對話。盡管不少后人對《六韜》是否為姜太公所作提出不少質疑，但在歷史上，姜太公輔佐周文王、周武王，為建周室王朝立下天大之功是不爭事實，而且在《史記齊太公世家》也較為記載了他輔佐文王、武王的幾件大事，其中最為著名的就是通過牧野之戰，幫助武王伐紂，建立了周王朝。

在殷朝紂王時期，西周建立之前，大小諸侯便有八百余個，周在文王西伯初期還是個不算出名的諸侯國，所以，姜太公何來雄才大略，不管是《呂氏春秋》，還是司馬遷的《史記》，都未做詳細敘述，這也就難怪對武王伐紂以前的歷史記載語焉不詳，多為傳說了。

姜太公因其大功而被封于齊地營丘，為齊國開國君王。為此，《齊太公世家》記載道：

太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。

由此可知，姜太公為齊王，定都營丘，在政治上修政，因其俗，簡其禮。即根據當地風俗，簡化了繁瑣的舊禮制，來提高行政管理效率。在經濟上通商工之業，便魚鹽之利。結果是而人民多歸齊，齊為大國。

在《貨殖列傳》則進一步詳載到：

故太公望封與營丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻輳，故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。

也就是說，姜太公被封于營丘，當上齊國國君，看到所封之地是鹽堿地，不能生產什么糧食，人口稀少而又窮困，他因地制宜，勸女人們紡織刺繡，極盡工藝技巧，同時讓人們販運魚鹽增加收入。正是因為因地制宜，揚長避短，充分發揮了人與地域的獨特優勢，各國的人財物都匯集到齊國，繦至而輻輳，結果齊國一派繁榮：冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。

史記讀后感1000【篇4】

究天人之際，通古今之變，成一家之言。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。

那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為史家之絕唱的史書，一部永垂不朽的史記。

初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：長歌當哭是必須在痛定之后的。司馬遷不正是在痛定之后，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。

再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎么會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎?

無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛!我不禁怦然震動

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復咀嚼，齒留余香。

對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。

史記讀后感故事精選

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史記讀后感故事篇1

春秋時期，有個楚國人，他叫伍子胥，他是一個身材高大，眼睛炯炯有神，目光和電一樣，是一個非常有才的才子，還是個孝子。楚平王欣賞他的才華讓他做了太子的老師。楚平王讓他的父親寫信然后讓他們父子三人一起去送死，伍子胥的哥哥看了這封信說：“留得青山在不怕沒柴燒，我們先到吳國躲一躲再說吧！伍子胥白天躲著，晚上趕路，眼看要到吳國了，可吳國查的很嚴，他愁到頭發都白了，突然，他看到了一個和他極像的老人，伍子胥高興極了，后來，伍子胥蒙混過關，假的伍子胥被抓了起來。到了吳國后在大街上要飯，公子光看到后把伍子胥帶到了吳王面前說，想讓吳王幫他攻打楚國，可公子光卻一直反駁，伍子胥看出來他的陰謀，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚國吧。現在的伍子胥一心只想著復仇，后來吳國去攻打了楚國，吳國贏得了勝利，但是后來秦國幫助楚國把吳國打敗了。

這篇故事告訴了我這樣三個簡單的道理：留得青山在不怕沒柴燒，不能只為眼前的事著想，而要立足長遠。

為了達到目的不擇手段，這不是一個好的行為。

做任何事情都要講究適可而止，對不對呢？

史記讀后感故事篇2

作者最后寫到，當太史公司馬遷遭受宮刑時，不愿意茍活在世，是孫臏這類人物的故事激勵了他，讓他勇敢地活下來，最后完成了《史記》的寫作。

史記讀后感故事篇3

在今年的暑假里，我利用幾天的時間認真細致的讀了《史記》一書。它是我國最早的紀傳體通史，共有一百三十卷，五十二萬多字。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，回顧了各種歷史事件，體會了當時人們的思想感情。

這是一本通俗易懂的白話文編本，原作者是西漢時期著名的史學家、文學家司馬遷。這本書內容很豐富，里面的歷史人物栩栩如生，有許許多多的歷史典故、成語和名人故事。通過看炎帝、黃帝的故事，我終于明白了“炎黃子孫”的真正含義，讓我忍不住崇敬他們；我也知道了堯、舜、禹的傳說，對大禹治水時“三過家門而不入”的精神非常敬佩；我知道了“戰國七雄”指的是什么——齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦七個國家，他們之間頻繁的戰爭，讓老百姓遭受了巨大的災難和痛苦；我還知道商湯、勾踐、蘇秦、孫臏、張儀、張良、秦始皇等許許多多的歷史人物，他們有的足智多謀、有的英雄善戰、有的博學多才、也有的殘暴無良。我最喜歡愛國詩人屈原，他不僅博學多才、見聞廣博，而且做事光明磊落、堅持正義，有一顆愛國的心。我真希望他不要抱著石頭，投汨羅江而死。

我看完了一遍這本書，真的`還想再看一遍。這本書大大豐富了我的歷史知識，通過看《史記》我也能講幾個歷史故事了，而且對歷史也產生了濃厚的興趣。讀了這本書，我對“史家之絕唱，無韻之離騷”有了更多的理解，歷史實在是博大精深，以后我還要看原著的《史記》，更要看其他有關歷史的書，從而來豐富和提升自己。

史記讀后感故事篇4

史記讀后感故事篇5

寒假，我看了《史記故事》這本書，對《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

同學們，加油吧！讓我們奮發向上，讓中國在我們這一代騰飛！

史記讀后感故事篇6

史記讀后感故事篇7

在我的腦海中，有許許多多的書，其中有一本書像墨水一樣深刻的印在我的腦海中抹也抹不掉，這本書的名字叫《史記故事》。我現在給你講一講其中一篇我最喜歡的那個故事吧！

《鄧通吮瘡固寵》這故事講漢文帝身邊有一位寵臣叫鄧通，鄧通沒有一個本事，卻善于拍馬屁，阿諛奉承。漢文帝非常喜歡他，常去他家做客。一天，漢文帝讓術土鄧通看相，發現鄧通以后會餓死街頭。漢文帝馬上給他一座山和錢。一天，漢文帝的痔瘡發作了治不了，鄧通馬上對漢文帝的爛瘡吸，不一會兒就好了，漢文帝很感謝，漢文帝的太子自己不敢吸又發現漢文帝很寵他就懷恨在心。漢文帝去世后，太子上任的第一命令是把鄧通的財物收了餓死街頭。其實，我的生活曾發生過和它類似的事，一天去二樓玩，發現有個小朋友的玩具掉在臟水里，他旁邊的朋友怕臟不想去撿，我看到就馬上把玩具撿了起來要給他時，他旁邊的朋友卻說我把玩具弄臟還想偷走就馬上從我手上搶走給他朋友。還記得一次，我的同學送我一支他朋友送給他的筆，我開心的拿走了。過了一會兒，送我同學筆的人還沒搞清楚來龍去脈就認為是我偷他同學筆，馬上搶了過去還說告老師聽說我偷筆。后來我同學跟他說了是他送我的。他還是生氣的說我不對。

世界上發生的事太多，如果因為別人受寵，自己又誤會別人還認為自己是對的，別人不怕臟，而你又怕臟，不敢去做能幫助別人的事，就懷恨在別人身上。這樣的人沒人品、沒道德、沒善良之心。在生活中我要不怕苦、不怕臟、不怕累用善良之心去幫助有需要的人。不要用小心眼去對別人。

史記讀后感故事篇8

兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學著作。此后兩千多年里，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學著作就是《史記》。

《史記》是一本通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期，近三千多年的歷史。《史記》千古流傳，位列我國二十四史之首，被魯迅先生譽為史家之絕唱，無韻之離騷。

《史記故事》取材于《史記》中的最為膾炙人口的經典故事，語言生動活潑、文辭精煉優美、故事精彩絕倫、人物包羅萬象，他塑造的人物有著鮮明的個性。又三過家門而不入的大禹、偉大詩人屈原、壯志未酬的項羽、知錯能改的廉頗、以國家利益為重的藺相如、百戰百勝的韓信、臥薪嘗膽的勾踐......這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。

《史記故事》讓我了解中華民族的淵源，了解歷史人物的豐功偉績，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識，提高我們分辨是非的能力。

讀這本書仿佛是跟以為文學家講話，不斷增長知識，還享受著無比的快樂。

史記讀后感故事篇9

書是人類進步的階梯，最后祝同學們多讀書，多讀好書。

史記讀后感故事篇10

這幾天，我讀了《史記故事》這本書。

這本書是根據《史記》改編的白話故事，分為本紀，世家，列傳三部分。有很多的成語故事都來自《史記》。

讀了這本書后，我覺得世界上的賢人真是太多了，比如有：推位讓國的堯，擅權的呂后，臥薪嘗膽的勾踐，周游列國的孔子，完璧歸趙的藺相如，紙上談兵的趙……這本書中我最喜歡的兩個故事是推位讓國和完璧歸趙。

”推位讓國“的故事講了：堯在年老的時候，召集四位德高望重的大臣討論繼承人的事，四位大臣推薦了舜，并告訴堯：舜的父母和弟弟對舜非常不好，還總是害他，但舜仍然真誠孝敬父母，對待他弟弟也非常友好，從來沒有怨恨。堯經過一番考察，認為舜是德才兼備的人，于是把天下交給了舜。我覺得這種品質值得我們學習。就像《弟子規》里說的一樣”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢“能做到的才是賢人啊!

”完璧歸趙“講的是：趙國有一塊名叫”和氏璧“的寶玉，秦王想要，就派使臣來到秦國，說愿意拿出十五座城交換和氏壁;但趙惠文王怕秦王拿到和氏璧后不給十五座城怎么辦，于是就派了藺相如去;但到了秦國，秦王卻不提十五座城池的事，于是藺相如就用自己的聰明才華把和氏璧安全的帶回了趙國。我十分敬佩藺相如，因為在關鍵時刻，藺相如用計謀把和氏璧安全的帶回趙國。

《史記故事》這本書是一本既讓人知道歷史有趣又讓人增長智慧的書，如果你還沒有看過就趕快看一看吧!

史記讀后感故事篇11

在司馬遷的筆下，一個個人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創造，祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來做好優良基礎。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進，而保守雖暫時保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風雨時候的陽光

讀后感范本: 屈原賈生列傳讀后感其六

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領悟呢？以下是小編吐血整理的“讀后感范本: 屈原賈生列傳讀后感其六”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

簡單的說這一篇就是這樣。

屈原列傳讀后感1000字7篇

世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們去討論。作品便是一本給我們精神糧食的好書。在看完這樣的作品，建議大家都可以去撰寫一篇讀后感。作品應該怎么寫能把收獲盡數展現呢？相信你應該喜歡欄目小編整理的屈原列傳讀后感，請收藏好，以便下次再讀！

屈原列傳讀后感篇1

悲憤與惋惜

——讀《史記·屈原賈生列傳》有感

因為他的剛正不阿，導致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。

屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！

屈原列傳讀后感篇2

歷史的長河滾滾前進，沖刷著無數的靈魂，該留下的，永垂青史；不該留下的，永生不現

聽？是誰在低低吟唱？只見屈子披頭散發，眼神充滿了無助與無奈。他，這是怎么了？

他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污，于是，他選擇了死。

為了追求光和熱，追求真理，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死！

屈原雖與世長辭，但他卻永遠活在人們的心中！

屈原列傳讀后感篇3

屈原是中國文學史上一位偉大的詩人，也是浪漫主義詩人的代表。

屈原又是一名政治家和愛國志士。他愛祖國、愛人民，堅持真理、寧死不屈，千百年來感動著無數中華兒女。

我為屈原之死惋惜悲嘆。志向雖不可移，用生命去替換，代價太大，過于沉重。有1%的希望，就要用99%的努力去爭取，絕不悲觀！絕不等待！決不放棄！

人活著，才有希望，才有未來。讓我們一起去擁抱希望！擁抱未來吧！明天一定會更好！

屈原列傳讀后感篇4

寧為玉碎，不為瓦全

時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。

屈原列傳讀后感篇5

簡單的說這一篇就是這樣。

屈原列傳讀后感篇6

《屈原列傳》與賢人政治

太史公在《屈原列傳》中塑造了一個其志潔，其行廉,雖與日月爭光可也的屈原，千古流芳。

由此可見，即便是標榜賢人政治的中國古代，體制暗中的力量也還是重于人治。與其說是氣運，不如說是體制是否適于時世。

屈原死了，楚國滅了；賈誼死了，漢朝興了。個中原因，讀《史記》的人，不妨去字里行間細細體味。

成功政治家的要素

屈原列傳讀后感篇7

一、兩個人都是大知識分子，都做過太傅，都曾經位高權重。

二、這兩個人有著相同的政治理想。

屈原為楚國能在七國中稱雄爭霸，不被強秦所滅，治國主張章明法度，舉賢任能，改革政治，保障民生。用現在的話說就是致力于改革和法制建設。

三、兩個人有著相同的人生遭遇。

這就是讀《屈原賈生列傳》后，在司馬遷把屈原與賈誼放一起列傳這個問題上我個人的一點思考，希望得到大家的指正。

[精品]史記故事讀后感范文700字

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在閱讀過程中，我們經常為作者精妙的文筆所嘆服，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是小編為大家收集的“[精品]史記故事讀后感范文700字”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

史記故事讀后感范文(篇1)

最近我喜歡看歷史書，媽媽給我買了一本《史記故事》，這本書里面記錄了很多的歷史故事，我很喜歡看。

這里面有兩個故事我很喜歡，一個是破釜沉舟，講的是項羽殺了宋義后，當上了將軍，他要率全軍渡河，去巨鹿救援趙軍。等軍隊過河后，他下令把所有的船只沉入河底，將吃飯的鍋碗全砸碎，來表示自己決一死戰、誓不后退的決心。將士們看到沒有了退路都勇往直前，最終打敗秦軍。自此各路諸侯紛紛歸順，項羽成了各路反秦起義軍的首領。這個故事告訴我們做事情不光要有想法，還有一定要下定決心行動起來，堅持往下做才有可能取得勝利。

還有一個是田忌賽馬的故事，講的是齊國大將田忌很愛賽馬，于是齊威王要和他比賽賽馬，他們現將自己的馬分成相同的等級，相同等級的馬和相同等級的比賽，可是齊威王每個等級的馬都比田忌的馬厲害，田忌每場都輸了。后來孫臏知道了這件事，他就讓田忌再去和齊威王賽馬，比賽的時候孫臏讓田忌用下等馬對齊王的上等馬，用上等馬對齊王的中等馬，用中等馬對齊王的下等馬，這樣田忌就贏了兩盤。這個故事告訴我們，思考問題時如果一個方法不行，就要換一種方式思考。

聽了我的介紹，你有興趣嗎，快來和我一起看看這本書吧。

史記故事讀后感范文(篇2)

《史記故事》令我感觸最深的是第一篇：五帝本紀。

史記故事讀后感范文(篇3)

在司馬遷的筆下，一個個人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創造，祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來做好優良基礎。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進，而保守雖暫時保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風雨時候的陽光

史記故事讀后感范文(篇4)

史記故事讀后感范文(篇5)

今天，我讀完了《史記故事》這本書，書中很多的英雄豪杰，讓我心里有說不出的感慨！

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧！

史記故事讀后感范文(篇6)

最近這兩天，我讀了一本史學巨著《史記故事》，他是司馬遷傾一生心血寫出的作品，我十分珍惜這本書。講了兵荒馬亂的戰國時代，有的講了無比和諧的人民共處。里面有臥薪嘗膽、晏子使楚、越王夫差和吳王勾踐等許多流傳千古的故事。

這些故事中，臥薪嘗膽最有趣味，故事講了越勾踐王不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。英勇無比的楚霸王項羽破釜沉舟大戰秦軍。

通過這本書我還結識了許許多多的歷史人物如：聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、第一個統一中國的皇帝秦始皇。

《史記故事》是從五帝講到張騫，把中國古代黃帝時期到西漢時期這一段歷史幾乎都寫了進去。這本書是我國第一部偉大的史書，體現著古代無數官員的良心。無論是文章的優美還是獨特的寫作風格都令我們深深地震撼。

《史記故事》里有數不勝數的故事，這些故事有的里還有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動有趣又能增長知識好書。希望大家也來看看這本書！

史記故事讀后感范文(篇7)

暑假，老師讓我們讀了一本書，名叫《史記故事》，剛拿到書，我就津津有味的讀了起來。

《史記故事》這一本書講的是黃帝到漢武帝太初年間共3000多年的歷史改革故事。內容關于地理、政治、文學、哲學等方面，十分豐富，幾乎概括各個時期的全部內容，簡直是一本百科全書。

這一本書里面講了很多故事，有商鞅立木取信，西門豹智斗河神，田單復齊，神醫扁鵲……。其中我最喜歡的故事是“廉頗與藺相如”講的是藺相如因為自己的聰明才智，所以當上了比廉頗藥要高的相國職位。廉頗不服，抱怨道:“我身經百戰，立下不少戰功，才當上將軍，而廉相如呢，他原本是個地位低賤的人，就憑著能說會道，現在居然官當的比我還大，真是豈有此理！”此后，廉頗一碰見藺相如，就處處為難他。有一次，藺相如說：“你們說秦王再厲害我都不害怕，何況是廉頗呢？如果我和廉頗不合就會削弱趙國的實力，國家則危。”這話傳到廉頗耳里后，他覺得非常慚愧，就背荊條上門請罪，藺相如也原諒了他。從此以后，他們倆成為了好朋友，共同齊心協力保衛趙國。

此時我想到了一句話：“團結就是力量。”一個國家只要團結起來，齊心協力，我相信，這個國家一定會發揚光大，興盛強大。不會被外敵打倒，堅不可摧。

對呀，一滴水的力量是渺小的，而當水滴匯聚成了江海，它就具有了勢不可擋的力量。一根木棍很容易被折斷，十根木棍才不容易斷。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

史記故事讀后感范文(篇8)

寒假里，我看了許多書，從《三國演義》中見證歷史的金戈鐵馬；從《水滸傳》中聽到梁山好漢的振臂吶喊；從《西游記》中觸摸神奇；從《狼王傳》中感懷悲壯；從《魯濱遜漂流記》中感受堅韌和勇氣；從《一千零一夜》中領悟智慧……但我最喜歡的要算青少年版新課標《史記故事》了。它所選的故事都是漢朝司馬遷著《史記》中的精華。

司馬遷是中國歷史學的開山鼻祖，他開創了一種新的文學題材——紀傳體。在學過的許多成語故事中，比如“臥薪嘗膽”、“田忌賽馬”、“圍魏救趙”、“破釜沉舟”、“項莊舞劍，意在沛公”、“毛遂自薦”、“完璧歸趙”等等，在這本書里面都有，這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史，增長知識的一扇大門。

在《史記故事》中，我最喜歡“臥薪嘗膽”。越王勾踐不忘亡國之痛，在受盡屈辱，經過多年的磨礪之后，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。正因為越王的艱苦奮斗，堅持不懈的精神，才能夠取得最后的勝利。這個故事對我的學習有很大的啟示，任何成績的取得都不是一蹴而就，需要長時間的積累和不斷的艱苦努力。

《史記故事》還讓我熟悉了許許多多的歷史人物。如華夏始祖黃帝軒轅、聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、神醫扁鵲，還有第一個統一中國的秦始皇。像飛將軍李廣，愛兵如子保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴。而我最佩服的人是愛國詩人屈原，他學識淵博，為了抒發自己心中的抑郁和愛國情懷，寫下了名垂千古的《離騷》。最后他因為國家頹敗，報國無望投汨羅江而死。后來人們為了紀念屈原，每年在五月初五端午節這天包粽子投在河中，為了不讓魚蝦吃他的身體。()端午節現已成為國家法定節日哦。

《史記故事》真是一本既生動有趣又能增長知識值得一看的好書。這本書不但弘揚了中華民族的愛國精神，讓我們從小就了解中國悠久的歷史，燦爛的文化。而且告訴了我們在遇到困難和挫折時不退縮，不放棄，勇往直前，才能實現富裕、和諧、美麗中國夢！

史記故事讀后感范文(篇9)

“暑期讀一本好書”不僅是老師對我們的要求，也是我對自己的要求!20xx年的暑假終于到來了，我迫不及待地拉著老爸，冒著酷暑來到了新華書店，掏出我早就寫好了的書單，買下了幾本心儀已久的圖書。《昆蟲記》《升旗日》《史記故事》《瘋狂的人體》……“啊!真爽快，都是我的最愛，美夢終于成真啦!”我對著老爸大聲地喊。

在這些圖書中，我最喜歡的是《史記故事》，尤其是里面的《負荊請罪》和《韋編三絕》兩篇，讓我愛不釋手，深受教育和啟迪。

《負荊請罪》講述了一個勇于承認錯誤和改正錯誤的故事。戰國時代，廉頗和藺相如都在趙國做官。藺相如因為功勞很大，被趙王封為上卿，地位超過了廉頗。廉頗很不服氣，總想找機會羞辱藺相如。可是藺相如卻為了國家的利益，對廉頗處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請罪，請他責罰。后來，人們就用“負荊請罪”表示主動向對方承認錯誤，請求責罰。這個故事的教育意義真深刻啊!因為我覺得：一個人能夠主動地向別人承認自己的錯誤，是需要很大的勇氣的，尤其是像廉頗這樣很厲害的大人物，而勇敢地改正自己的錯誤就更是難上加難了!既然像廉頗這樣的大人物都能夠勇于認錯改錯，那么更何況我們這些小學生呢?

《韋編三絕》講述了一個勤奮學習的故事。大教育家孔子花了很大的精力把《易》全部認真讀了一遍，基本了解了全書的內容。可是他覺得自己做的還不夠，于是又認真讀了第二遍，掌握了全書的要點。接著，他又認真讀了第三遍，對書中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍。就這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮繩子磨斷了好多次，不得不換上新的再使用。后來，人們就用“韋編三絕”表示讀書學習勤奮刻苦，永不疲倦。孔子的勤奮精神真是令人佩服啊!這讓我不禁想到了自己：原來老師在讓我們做好課前預習的時候，我總是把課文簡簡單單地讀上一兩遍就算做完成任務了，對課文中的一些生字詞、重要的句子，總是等著老師講解，自己不愿意主動去分析、理解、體會。是啊，總是這樣被動懶惰地學習怎么可能會取得好成績呢?從今以后，我一定要認真學習孔子的這種學習精神，讓自己也成為一個勤奮好學的人!

老師和家長經常告訴我們“開卷有益”、“讀萬卷書，行千里路”，那么我們到底應該從何做起呢?我想：不如就從“暑期讀一本好書”，“時時讀本本好書”開始吧!

史記故事讀后感范文(篇10)

這篇故事告訴了我這樣三個簡單的道理：留得青山在不怕沒柴燒，不能只為眼前的事著想，而要立足長遠。

為了達到目的不擇手段，這不是一個好的行為。

做任何事情都要講究適可而止，對不對呢？

文章來源：//m.wz2.com.cn/duhougan/113574.html

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