人文社科類書籍讀后感匯總。

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，人類的進步，都是與讀書相伴而行的。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編陸續整理的“人文社科類書籍讀后感匯總”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

人文社科類書籍讀后感

人文社科類書籍讀后感示例如下：

我閱讀了許多人文社科類的書籍，其中包括《人類簡史》、《人類群星閃耀時》、《資本論》、《社會學概論》等等。這些書籍不僅提供了對人類歷史和社會的深刻洞察，還深入探討了人類思維和文化的本質。

在閱讀這些書籍的過程中，我深深地感受到了人類的復雜性和多樣性。人類的歷史和社會是由眾多的因素所決定的，包括政治、經濟、文化等等。這些書籍中的主人公們通過他們的思考和行動，揭示了人類在不同歷史時期所面臨的挑戰和機遇。

這些書籍還提供了對人類文化和思想的深入探討。人類的思想和文化是由歷史和實踐所決定的，這些書籍中的主人公們通過他們的思考和行動，探討了人類文化和思想的演變和發展。

最后，這些書籍還提供了對人類未來的擔憂和思考。人類面臨著許多的挑戰和機遇，這些書籍中的主人公們通過他們的思考和行動，探討了人類如何應對這些挑戰和機遇，并為人類的未來提出了一些寶貴的建議。

總的來說，這些書籍讓我對人類社會和人類思維有了更深刻的認識，同時也提供了對人類未來的擔憂和思考。這些書籍不僅提供了知識和見解，還讓我對人類的歷史和社會有了更深刻的認識。

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讀后感科學類書籍4篇

讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙。在讀了朋友推薦的作品后，我自身也對其內容有一些獨特的見解，讀后感是從書中領悟出來的道理或精湛的思想。寫作品讀后感時總是感覺有些困難？以下為欄目小編為你收集整理的讀后感科學類書籍，請閱讀后分享你的朋友！

讀后感科學類書籍 篇1

我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現這兩個層面來說的。這里是一篇書法藝術與中國哲學精神，讓我們一起來看看具體內容吧!書法藝術充滿著哲學內涵，哲學意義在書法藝術中得到了最簡潔明了而又充分的展示。書法是哲學的藝術，哲學是書法藝術的靈魂。

立基于儒家世界觀的書法家，在進行書法創作之時，會自覺追求那種能蘊含天地大美的莊嚴、磅礴、中和、輝煌、華貴的書法風格，譬如顏真卿的書法，穩健、雍容、雄渾、端莊、陽剛，充滿蓬勃的生命力量;立基于道家自然觀的書法家，他們在進行書法藝術創作之時，會把自然精神與個體精神結合成一個整體，一旦捉毫揮翰，便能令書法風格自由舒展，使書法能夠任自然，表現出自然之妙有之態，譬如王羲之、楊凝式等人的書法瀟灑飄逸，即是如此;盡管是被世人看作是主張清心寡欲，靜心修為的佛學也能體現出生命精神，佛能體驗人間疾苦，觀照世間萬物，禪宗教授人們通過修行或頓悟，體悟生命之悲，從而進入彼岸的形上世界之欣，近代弘一法師書法是典型代表。儒道釋三家為中國思想之主流，三家哲學之精要都具有豐富的生命精神，受此影響下的中國書法藝術也能體現出強勁的生命精神。

如果說中國哲學精神是道，中國書法藝術是藝的話，那么中國哲學就是生命本身體悟道的節奏。道尤表象于藝。燦爛的藝賦予道以形象和生命，道給予藝以深度和靈魂。藝對道的生命體驗也主要是通過骨與舞表現出來的。

一、從骨談生命

眾所周知，筆墨是中國書法的一個重要特點。筆有筆力。衛夫人說：點如墜石，即一個點要凝聚了過去的運動的力量。這種力量是書法家內心的表現，但并非是劍拔弩張，而是既有力，又秀氣，這就叫做骨。骨就是筆墨落紙有力、突出，從內部發揮一種力量，雖不講透視，卻可以有立體感，對我們產生一種感動力量。

骨之所以能稱為美，成為書法史上極其重要的范疇，就是因為透過骨能體味到中國哲學的生命精神，而生命之力量就美。

骨不但使用于中國書畫理論中(如顧愷之《魏晉勝流畫贊》，幾乎對每一個人的批評都要提到骨字)，而且也使用于文學批評中(如《文心雕龍》有《風骨》篇)。骨是生命和行動的支撐點(引申到精神方面，就是有氣節，有骨頭，站得住)，是表現一種堅定的力量，表現形象內部的堅固的組織。因此骨也就反映了書法家主觀的感覺、感受，表現了書法家主觀的情感態度。書法家創作一幅書法藝術作品，就有褒貶，有愛憎，有評價。書法家一下筆就是判斷。

在古代，中國人受天人感應的思想影響較為嚴重，書家們認為字也要同人一樣。人具有血肉與筋骨，字也要有血肉和筋骨，筋骨是人身體的支柱，因此，字也要有筋骨作為支撐。這也暗合《周易》中天行健，君子以自強不息的思想。因此中國書法講究骨法用筆。

所謂骨法用筆就是骨的表現要依賴于用筆。張彥遠說：夫象物必在于形似，形似須全其骨氣;骨氣形似，皆本于立意，而歸于用筆。(《歷代名畫記》)這里講到骨氣和用筆的關系。為什么用筆這么重要?這要考慮到中國書法的筆的特點。中國書法用毛筆。毛筆軟而具有彈性，筆頭中心有一簇長且尖的主毫，主毫周圍包裹著短一些的副毫，這樣制作的毛筆，筆頭中間便于含墨，筆鋒在點畫中行動時，墨水會隨著它所行動的地方順著尖頭流注下去。這里，主毫是骨，名之為柱，副毫為肉，名之為被。以柱立骨，以被豐肉，圓柱形的工具成就了書法線條的立體感。中鋒用筆寫出來的字就具有立體感。如果將這樣的字背著陽光一照，就會引起骨的感覺。這也是我們在前面提到的中國書法以中鋒用筆為根本之法的原因。中鋒用筆使字產生骨感，骨感是力的體現，力就蘊含著生命之美。

天之大德曰生。生生不息，骨力剛強，此乃天之大德。書法藝術之骨力，正是這種生命精神的體現。

骨力是中國書法藝術的范疇。在書法創作時，要求書法家將骨與力結合起來，用力表現骨。中國自古就有對力之美的追求。所謂力透紙背，筆力能扛鼎，筆底金剛杵等等說法，稱為對書法用筆之美的最好贊同。因此，表現骨的力與美經常被看做是不可分離的。力的表現之所以能成為美，在于美作為人的自我創作，或自我實現，是同生命運動及其力量的表現分不開的。生命如停止運動，失去了生動活潑的力量，這就是生命的衰頹和死亡，是人自身存在的否定。相反，生命力的充沛，它的不可遏止的力量的表現，則正好是人的生命的自強不息的表現，因而也就是對人的存在的一種感性現實的肯定。所以，凡是生命力不受壓制，不屈服于外界力量的自由的表現，都能引起我們的美感。中國近代史就是中國人民反對外來侵略，追求民族獨立自強的奮斗史，中國人民不屈不撓的斗爭精神，書寫了中國近代史這一壯麗的詩篇，正是中國哲學生命精神的體現。同樣，中國書法藝術幾千年來熟練地掌握了中鋒用筆的技巧和旨趣，在書法創作之時體現出來的骨力，也正是中國哲學生命精神的體現。

《易傳》所謂天之大德曰生這一命題，深刻地蘊含著中國古代重視個體生命的人本主義思想，把自然看作是生命的源泉，同人的生命保持和發展處在和諧統一之中，長遠地影響中國古代關于美的觀念，把生命力的強大的表現看作是同美不能分離的東西。這是一種健全而積極的生命精神的體現，它使得幾千年來中國書法極少有否定個體生命的悲觀主義思想。書法作為一種高度自由的線的藝術，它的美恰好同力的表現有著最為密切而直接可見的關系。正因為這樣，書法藝術所體現出來的骨感稟賦著深刻的生命精神，從而給人以美的享受。

可以說書法藝術的骨感生命性是一種靜態的，是力的莊嚴，然而，正如人體骨骼一樣，僅一塊骨頭是靜的，而骨與骨相連結成為一個有機整體之后，飾之以血肉肌膚，這就是一個活生生的人，活人能動、能舞。書法的筆畫相連，尤其成之于行草書，其舞動之美就更靈活了。

二、舞《草書勢》對生命運動的表現

應該知道，中國藝術的共同特征莫過于對意境的追求。中國藝術意境的創成，既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻才能一往情深，深入萬物的核心，所謂得其懷中。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂超以象外。尤其是舞，這最高的韻律、節奏、秩序、理性，同時是最高度的生命、旋動、力、熱情，它不僅是一切藝術表現的究竟狀態，且是宇宙創化過程的象征。書法家在這時失落自己于造化的核心，沉冥入神，窮無妙于意表，合神變乎天機。是有真宰，與之浮沉，從深不可測的玄冥的體驗中升化而出，形神如空，行氣如虹。在這是只有舞這最緊密的律法和最熱烈的旋動，能使這深不可測的玄冥境界具象化，肉身化。

行草書因其舞動的結字方式，經常難以被人品識。然而正是這種舞動的書體，卻造就了書法藝術的至高形式，達到了動與美的完美統一。如果我們認為行草書難以被讀懂，那么大多可能是因為我們覺得它雜亂無章，得其劃者不得其形，得其形者難懂其意。實際上，這正是我們的拙見。氣勢，行草書也有其鮮明的章法，只是我們少有耳聞罷了。行草書雖然講求舞動，但是舞動之中自有韻律和節奏，拋開韻律和節奏的行草書才是雜亂的，無章法的，有強烈的韻律和節奏的行草書才是審美的，藝術的。正因為具有了韻律和節奏的舞動性，行草書才承載了生命的意義。

行草書所能體現的生命性早在東漢就為書法家崔瑗所闡述。崔瑗是漢代的大書法家，最善草書。崔瑗以杜度為師，書法史上常以崔杜并稱。其后張芝又直接取法于崔杜，作出了新的創造成為漢代草書的集大成者，被稱為草圣。

《草書勢》作為崔瑗的重要書法理論作品，是流傳至今最早討論書法藝術的一篇文章。它不但講了書法的起源和草書的產生，而且從對草書的形象感受出發講了草書藝術的特點。這一特點在我看來就是草書舞動的生命性。

書契之興，始自頡皇;寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁;時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰;惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略;應時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力;純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀;方不中矩，圓不中規。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移;狡兔暴駭，將奔未馳。或黜點染，狀似連珠;絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若據高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結;若山蜂施毒，看隙緣巇;騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。

雖然僅僅二百二十五言，但無不體現著草書的生命精神。崔瑗的《草書勢》雖少有對筆法結字的闡述，但對草書之形象表述實在精彩。《草書勢》在對草書藝術的形象感受的描寫中突出了草書藝術所具有的一個重要特點，那就是對事物、生命的運動的表現。它用來形容草書給人的美的感受的種種事物，如騰蛇赴穴，注岸崩涯等等，都充滿了強烈的運動感。在事實上，草書較之于隸書、篆書，它的一個巨大的優越性正在于它能最充分地表現出強烈的運動感。一般看來，只要一個事物能夠動起來，它就會被視作為有生命的，而一個事物靜而不動，就會給人感覺死氣沉沉。書法藝術也是如此。草書的舞動更多是給人帶來一種活躍，是一種生命的美感。

這種活潑使草書具有了方不中矩，圓不副規，抑左揚右，望之若欹的特色。這就是說，它打破了恰恰是篆書和隸書所要求的那種方須中矩，圓必副規的嚴格的平衡對稱的要求，取得了篆書和隸書不能比擬的高度自由。但是，《草書勢》一面指出草書的書寫有著高度的自由，另一方面又指出成功的草書就而察之，一劃不可移。這就是說，草書的書寫既是高度自由的，但卻不是主觀任意的，而是有著不可移易的規律性。正如生命運動一樣，既有其內在的動力因素，但也應符合外部的限制條件，草書既是一種自由與規律性統一的藝術，也是一種符合自然生命性的理性的藝術。

無論從骨的力感，還是從舞的動感，都有對中國哲學之生命精神的體現。我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現這兩個層面來說的。正因為書法藝術有了骨力的支撐和舞動的表現，才使得書法藝術更具有感染力，使生命之精神在書法藝術領域得以延傳下去。

讀后感科學類書籍 篇2

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習，了解，研究我們所處的環境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發現問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利。看待事物要用科學的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎么說呢，科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對于學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預則立不預則廢".而好的學習方法，將有助你的聽課，自學，以及課后的復習，預習，這些對于大學生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養成這樣一種好的習慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實現自我的人生價值。

其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學習方面體現得相當明顯，對于我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發現世界遠不是我想象得那么簡單，幾個"公式"就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現著規律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那"隱藏"的規律。很幸運的是，某些規律被我們發現了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則 還是僅僅是個巧合 所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發是，"沒有最好，只有更好".就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學習上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環境下，"適者生存",誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸 宇宙到底是否曾經是一個無限小的點 宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩定 宇宙到底在時間上要不要有個開端 宇宙是無限的還是有盡頭 到底廣義相對論正不正確 人類到底還能在創造出什么樣的理論去解決什么樣的難題 人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來 2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步 人類最遠能到達宇宙的什么地方 黑洞到底是什么樣的 難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝 物質的最小部分又是什么 ……所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯翩。可能這一切一切的問題，你或許現在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢 可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理 沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現今這樣一個日新月異的社會，大學被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養出下一代有著卓越創新能力的復合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經濟方面還是武力方面，以往的傳統觀念將不利于更快速的發展，有時甚至會起到阻礙的作用，因此創新將是今后發展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環境來進一步求學，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問題的能力，亦即創新思維的培養。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。"

讀后感科學類書籍 篇3

科學對人類非常重要，如果沒有科學，一些難題到現在還沒有解決呢，比如沒有電燈、電話，也不知道地心引力等等。人們還過著原始生活用著原始工具。

今天，我讀了一本有關科學的書。其中讓我感想最大的是機器人那篇。探索機器人能幫人類到一些溫度極高或極低的星球探索外星生命，也能幫人們采集一些危險物品，到深海探測一些新生物比如做實驗，機器人可以代替人類做許多危險的化學實驗，這樣可以減少一些無謂的傷亡。滅火機器人可以幫人們沖進火勢已經無法控制的火場，從里而外滅火，或者把人從里面救出來。

其二就是電路，電路太神奇了。不但能發出各種動物的叫聲，還能錄音，把五花八門的電腦板連接在一起，裝一個開關和播音器，先按一下開關，便能錄音，再按一下開關就可以播音了。電路還有一個最神奇的地方，就是智能對話，你可以和它溝通、交流，把自己的煩心事都告訴它，它還會安慰你，幫你解決煩心事，但是呢，我最盼望的是它可以教我寫一些不會寫的作業。

其三就是機械，機械可以為人們省力或者降低難度，如輪軸，在升降國旗時就可以把一根繩子往上拉，不然人們就要像猴子一樣爬到旗桿上，太危險了。

我今后一定要好好學習科學，造福人類。

讀后感科學類書籍 篇4

我們都知道了解科學的發展，掌握科學的思維方式，對推動社會的發展是很重要的，應該多學習這方面的的知識，因此，在課堂上老師向我們推薦了一本關于科學發展歷程的書籍《科學的歷程》，剛開始感覺課外閱讀科學類書籍負擔真的很重，因為作為文科生的我本身對科學類的問題并沒有太大的興趣，且因為專業的原因，更不想去閱讀。但是當把書看下去的時候，我發現了許多新奇的有趣的并且十分珍貴的科學知識，并且從中我可以汲取到許多關于我的專業相關的知識。

從整體上來說《科學的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統疏理了世界科學技術史，其間滲透了編史觀念和科學觀念的全新理解。指出科學一詞的一般含義是人類在與生存環境相適應相協調過程中產生的理性知識，指出中國歷史上存在一種與近代自然科學不同的科學，它們在自然觀、方法論上表現出各自的特色;還指出，近代自然科學亦有兩種傳統，一是數理實驗科學傳統，一是歷史博物科學傳統，這兩種傳統是西方文化中空間性思維與時間性思維方式在自然科學領域的體現。

從這本書中我也了解到每個民族和國家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產生了不同的科學體系和文化體系。結合我的專業來說，我們在設計產品時也應當要考慮到這一點，結合每個民族和國家的共性，同時也要保留民族的個性，將大的共性與個性相結合，那樣的產品才會更加符合時代的潮流，比如像蘋果公司的產品，蘋果，是大家都熟知的水果，而將蘋果作為名稱和logo就是一種民族共性的體現，考慮到了每個名族的共性。西方的亞當夏娃，出生時就是偷吃了蘋果，所以說蘋果也是美好的物品，是大家所能接受的物品，因此也是民族共性的物品。

在第二章中，古希臘，古雅典的為科學而科學的思想決定了其科學的產生和發展勢必會極重視思維、邏輯、科學和真理的因素，少了主觀感情和形而上學的思想。我國古代的

思想和科學都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養性、齊家、治國、平天下。而關注宇宙和自然環境和邏輯思維的要少得多。在我國關于自然科學的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學的少。因此我們需要向古希臘人學習科學研究的系統性和純粹性。這也可以理解為什么東方的近代科學發展會比西方落后那么多年。也因此，造成了東西方社會發展的差距。雖然現在我們的科學在飛速發展，但也有許多的讓人感覺真實的、純粹的知識道理，我們需要找回科學研究的系統性和純粹性。結合我的專業來說，也啟發了我們需要腳踏實地，一步一個腳印，踏踏實實的完成產品制作的每一個環節，系統的明確的確定自己的目標，并不斷努力。

唐朝詩人杜甫曾寫過這樣一首詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這首詩向我們描繪了生機勃勃的大自然。可是現在，別說黃鸝和白鷺了，有些地方就連麻雀都很少能看見了。而在這本書中也談到了關于科學與自然與人的關系。人們對世界的認識總是受到科技發展水平的制約的。科學技術的發展，人們才能更好的與自然界溝通，發現其客觀規律。在現時代的今天，科學技術得到了巨大的發展，科學家們已經逐漸從上帝手中奪回了人類的控制權，真正感受到了人類的不屈與偉大由于理論自然科學的進步。就如同我們今天看《西游記》一樣，不同的是今天的我們不過是人類歷史上的文化遺產，而在當時這卻反映了一種嚴肅而虔誠的象征。神學的存在大多是用來彌補當時無法用屆時掌握的知識來解釋，而現在根本不需要宗教和神學來彌補科學所無法解釋的事情。因為隨著科學的繼續發展，現在無法解釋的時候，到將來終將被人類所知曉。科學的知識只應該在科學的范疇之內解決。在有關科學和宗教、神學的關系方面，人類終于能夠挺起胸膛說出不需要證明大家也知道是正確的推斷了。就如同人們常說，今天的科幻往往就是明天的科學。自然科學的進步決定哲學家前進的隱喻是自然科學的發展決定著哲學的發展。無論是何種自然觀，都是先植根于當時的科學與自然認識的大環境，再從中吸取養分，經過深刻地思考與提煉，進而產生出于當時社會大環境相適應的自然觀的。自然觀是與自然科學直接聯系的哲學思想，理應受到科學的制約。在自然科學飛速發展的現時代，它必然會以科學的新成果和自然界的新問題來進一步豐富和發展它的觀點。因此，自然觀是科學發展不可缺少的一部分，也是極其重要的一部分。

從書中我也了解到辯證唯物自然觀是自然辯證法的理論基石，它的創立為科學技術的深層研究提供世界觀、認識論、方法論與價值論的前提，為自然科學與人的科學的結合提供了理論依據，強調自然與社會的相互聯系，認為自然科學與人類社會、自然科學與人的科學是不能分離的，只有把自然科學的發展建立在人類社會發展的基礎上，從客觀規律出發，才能使自然科學真正成為人的科學。以下是我搜索帶的自然觀在科學技術發展的一個應用的案例：都江堰。戰國時期川西太守李冰父子主持修建。目標：利用岷江水資源灌溉川西平原、防洪與航運。包括三大工程及120多項配套工程。其總體構思是系統思想的杰出運用。兩千多年來，都江堰一直發揮著巨大的效益，是我國最成功的水利工程。

自然觀對科學技術的指導作用以及對社會、經濟(如可持續發展戰略)的影響與作用。一個進步的科學發展模式不但會加深對科學及其發展的某些主要特征的認識，而且會有助于從事科學研究、進一步去探索自然規律，從而促進科學的發展。科學發展模式在科學認識和實踐中均發揮著重要作用。任何一種自然觀在其剛誕生之時，都是促進當時科學等方面學科的發展的。就對于科學研究和人類發展的貢獻來說，還沒有哪一種自然觀能和辯證唯物主義自然觀相比的。再結合我的專業來看，我們在設計產品的時候，應當充分考慮到產品與自然與人的關系，例如利用新能源：太陽能核電水能風能等等。還有低碳減排，產品材料做到綠色環保等等。這都是考慮到產品與自然與人的關系。只有這樣，我們才能創造出真正適合人類適合自然的產品。

閱讀完這本書以后，我覺得從中真的學到了不少的理論和知識，這些知識都是很理性的表達了科學的重要性，也使我加深了對于科學的了解，對于我的專業和今后的理性思考問題方面都有很多的幫助。真的是一本不錯的書籍。也謝謝老師推薦了這么一本非常值得去閱讀的書籍。

讀后感管理類書籍精選

書籍是寶貴的財富，當讀完關于教育與愛類型的書時，我懂得了關愛與寬容，每朵花都沒有一樣的時候，閱讀作者寫的作品時也是一樣的。你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？讀后感管理類書籍是讀書筆記吧小編在網絡上整理并加工的內容。

讀后感管理類書籍 篇1

如今生活在這樣一個高速的社會，隨著一切一切都在提速，所以經濟也在不斷的加快，我國的經濟GDP總值今年超過日本成為第二經濟實力大國，這與二十年前的環境相比，我們的生活水平大大提高了，物質生活也豐富了許多，二十年前的平平矮矮的房子，如今逐漸在被高聳的樓盤所取代著，有人說看一個地區的經濟發展水平就要看它的“交通”設施，交通是經濟發展的重要體現，古代的“絲綢之路”帶來了大量的財富，如今的高速公路，各種高架橋，高鐵：最近我國又研制出新型的時速達到的486、1公里高鐵，可見一切的一切都跟“高速”這個詞分不開，我們加快了生活質量的進步卻往往忽視了我們內心世界心靈的發展，為何物質世界的滿足卻加重了心靈世界的空虛。

最近看了本關于企業管理的書籍，是由日本人稻盛和夫所著，其名為《活法》說是管理類的書籍，但我看來倒不如說人生哲學類的更為恰當，他讓無數在迷茫時代的我們找到了人生的方向。

“此刻的我們處于一個‘不安的時代’，極度混沌，看不清未來。理應豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無虞卻少了些禮節，看似自由卻常感覺到窒息。”的確我們每年有近百天的休假期，我們可以背上行囊踏上地理上的任一寸土地，卻找不到心靈上的那片田園;我們成為了行動上的強者，卻變為了思想上的弱者。曾經兒少時的夢想就像是否真的已經變成了“夢想”。

這樣的一本書的確給我了一些人生的啟示，在這復雜的社會群體，因為各自的利益關系，人與人的情感變得更加冷漠，各自為利益而活的人是否真找到人生的意義。我們追逐著各自的利益，卻忽略了我們那種人性最高尚最單純的本質，孔夫子曾經說過“人之初，性本善”，我們單純、善良、為他人的一面如果都融入到社會之中這又將是一個怎樣和諧美好的世界呢。其實我們都生活在一個社會的環境中，但是人們的心態卻各不相同，有人看到美好，有人看到壓抑，有人看到灰暗，這是因為人們各自生活在自己所創建下的擬態環境中，何為擬態環境?就是自己腦海中構造的一種現實生活狀態，社會是客觀存在的，主觀不同在與我們所建造的擬態環境接收后所轉化的信息的不同。何謂成功人士，大家往往會認為，政壇要人，演藝明星，集團老板等地位顯赫那就是成功。但我現在并不這樣看，做自己，努力，善待他人，做有益他人之事，永遠懷著一顆感恩之心這也未嘗不是一種成功。當然我并不是圣人，我只是做好我自己正直、誠實的一面。中國是一個無信仰的人口眾多的國家，但我們有儒家思想的指引，我們崇尚以禮待人，對父母孝順，對國家忠誠。這些品質是我們所不應該隨著經濟的高速發展而逐漸消亡的。

讀后感管理類書籍 篇2

閑來無事讀了陳海春教授的《人脈管理》。人脈管理，含義就是經營好自己的人際關系，處理好自己與他人的關系，讓自己的事業更廣闊。但是總會感覺人脈管理的“管理”兩字不太妥當，應該叫做“人脈經營”，或者“經營人脈”。管理和經營是有區別的。管理側重于管和理，指向內部，偏向于維持秩序；經營含有不斷擴大、發展的意思。人脈不但要管理，更要經營。

陳教授他主要是研究人脈這塊的。所以他從專業地角度對很多概念進行了細分：比如生活，包括社會公共生活、家庭生活、職場生活三方面。男女關系分為契約關系、情人關系、朋友關系三種。職業分三種層次：謀生的手段、施展才華的舞臺、確立社會地位的途徑。

他的關于職業的劃分表明了人們之所以有不同的工作狀態的原因。因為很多人只把工作當做是一種謀生手段，所以只做自己的分內事，而且不一定做好。有的人把工作當做是施展自己才華的舞臺，而且干得津津有味的，然而生活中這種人是很少的。至于工作成為確立社會地位的途徑，更是少之又少。馬斯洛的需要層次理論認為，人的自我實現的需要是最高層次的需要。有這種需要的人很多，但大多數人都在各種外界的壓力下，加之本身的惰性，逐漸的失去了自我，也失去了人生夢想。

讀后感管理類書籍 篇3

上個學期，我學習了《管理學原理》這門課，在初步接觸到管理學知識的同時，我也了解到了陳春花所著的《管理的常識》這本書。全書主要圍繞了七個主題展開說明：管理、組織、組織結構、領導、激勵、決策、計劃。每一個部分在科學有效的管理之中都是不可或缺的重點。

著名的管理學專家泰勒在他所著的《科學管理原理》中提到，“最先進的管理應當是科學的管理，管理學應當致力于將這些科學的原理應用在所有的人類活動中去，包括家庭管理、農場管理、教堂管理、慈善管理、政府的行政管理。”泰勒說的不錯，而在陳春花的書中也得到了更進一步的詮釋和提升。

管理的目的是為了提升效率：管理最終是服務于「企業經營」的，而為了實現企業經營，是通過不斷提升「效率」來達成。從管理學歷史的角度來看，管理學的演變被陳春花老師分為了三個階段。

第一階段，科學管理階段，這個階段要解決的問題是「勞動效率最大化」。而使勞動效率最大化的手段就是「分工」，它有四條原理。

1、科學劃分工作元素。

2、員工選擇、培訓和開發。

3、與員工經常溝通。

4、管理者與員工應有平等的工作和責任范圍。

第二階段，行政組織管理階段，這個階段要解決的問題是「組織效率最大化」，其中最重要的手段是「專業化水平和等級制度的結合」。專業化水平，指的是需要強化各崗位的專業化能力，無論是開發、產品、銷售、領導者、管理者，都需要具備崗位獨特的專業能力。只有讓各崗位貢獻了專業化的水平，才算是勝任了管理工作。

而分權分責的等級制度，能夠是職位和權力兩者合為一體，在這個基礎上，管理的效能才會有效發揮。

第三階段，人力資源管理階段，這個階段要解決的問題是「個人效率最大化」，其中重要的手段是「個人創造組織環境，滿足需求，挖掘潛力」。

管理者其實就是一個微型的人力資源部，而不僅僅關心事務性的事情。這是角色轉變很重要的一個觀念。管理者也需要更多關注人，關注成員的目標與組織目標的一致性。激勵要以團隊精神為導向，個人成果要跟團隊掛鉤，團隊的成果要跟業務掛鉤。在這方面，我想到了有贊年終獎的分配邏輯上，個人績效需要乘以團隊績效系數。這就把員工需求和組織發展的目標連接在一起。

管理是一種分配：管理其實就是對于「職責」、「權力」、「利益」的分配。這是一個能改變我認知的一個理解方式。把職責分配下去，讓每一個成員承擔起責任，并且再給予和責任相適應的資源和權力，管理的效能就會發揮出來。最理想的情況下，就是三者都能等分，形成一個鐵三角型。但是現實情況往往很難做到，雖然如此，也要有意識地去注意這個問題。

如何激勵下屬也是當今很多中小企業管理者最頭疼的問題，很多員工離職往往和這有關系，在具體的激勵過程中，往往業績好的沒有被激勵，激勵了態度好，但業績一般的員工。在激勵過程是，由于企業在設定激勵制度是沒有與被激勵對象深度溝通，導致激勵的力度沒有效果，無論是正激勵還是負激勵。例外激勵的不是員工想要的，比如員工看重的是精神激勵，管理者卻用金錢激勵，方法不妥。在激勵理論是，目標期望激勵理論我認為對企業管理者來講是最有指導意義的。也能夠充分的體現管理本質的意義，即把個人的目標和企業的目標結合起來，良性發展。

如果沒有看陳春華的《管理的常識》，我仍然是一個做任何事情都是無頭蒼蠅，但是，當我認真的讀完這本書，我知道了我一直以來所存在的問題，一項目標不明確的計劃是不會產生什么成效的，目標如果不確定，資源也就沒有爭取和獲取的方向了，更談不上資源和目標的匹配程度了。書中所提到的管理常識同樣適用于個人，確立目標，獲得資源，更有助于個人的成功。

讀后感管理類書籍 篇4

《管人的真理》是斯蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫的關于人力資源管理方面的作品。

斯蒂芬·P·羅賓斯博士，是管理學和組織行為學領域的世界頂極管理暢銷書作者。他的書銷量已經突破200萬冊，在美國的100多所大學和世界數百所大學及許多企業中被廣泛采用，讀者遍及全球。除本書以外，羅賓斯博士的《管理學》和《組織行為學》中文版在中國管理學界教師、MBA和企業管理者及公司白領中也是有口皆碑，且多年暢銷不衰。

羅賓斯博士的實踐經驗豐富，學識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學、協和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和圣迭戈大學任教，并在一些著名的跨國公司中擔任咨詢顧問。

羅賓斯博士酷愛體育運動，自1993年以來，他曾4次獲全美室內同齡組50米短跑冠軍，并創造了360米和200米兩項世界紀錄。他被選為1993年和1994年度同齡組田徑先生。

這樣一位經歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀后立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了人力資源管理上的一些真理，而且選用的都是貼近實際生活的例子，對工作實踐具有直觀的指導意義。

讀后感管理類書籍 篇5

《管人的真理》是斯蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫的關于人力資源管理方面的作品。

從結構上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵、領導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了說明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書歇爾商學院管理與組織系主任、教授)所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。

所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產生指導作用，和已經學習的人力資源管理相關教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重范圍發揮更好的作用。

就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關優缺點的比較，但并沒有介紹面試時需要注意的地方;這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間了解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經證實的觀點，以實踐證據他們做了反駁。

我認為，本書的特點就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書一開頭湯姆斯。實際上就像本書真理所說的那樣“忘掉人格特質，行為才算數”，只有從面試人員以前的行為出發，才能考量他今后在新的組織里面可能會發生的行為，及對新組織的適應性。

本書還在其他許多方面對“管人的真理”做了論述，限于篇幅所限，本無法一一敘述。但是，我想再次申明的是，本書對我在實踐工作的直接指導作用非常大。

今后，我將不斷聯系實踐、配合人力資源管理理論和本書的論述，更有效率的開展相關工作。

讀后感管理類書籍 篇6

《危機管理》一書詳細描寫了優秀的公司是如何防范危機的發生。首先說到“預見”的重要性，只有成功的了解到自己所在公司后集體的不足，及時發現并改正，才能防止一系列危機的發生，一些比較容易防范的危機一定要提前發現，例如及時發現并處理那些對公司影響不好的負面報道或傳聞、密切關注某些在公司銷售總額上占很大比例的客戶、按時的交稅和配合政府部門的調查還有防范經濟抵制和罷工的發生等等，這些危機的發生至關重要!

第三章是重點，說的是“善管理，化解危機”。書中說，化解危機最直接的辦法就是改善管理，可以說，找成公司危機與衰退的所有原因都與管理不善有關，管理不善是許多公司陷入困境的主要原因。因為管理不善，會引起公司內部失控或協調機制不靈，會造成生產成本的增加，會導致產品質量和生產效率的下降，會導致員工生產積極性的降低，會造成公司在市場競爭中反應遲鈍，從而使公司陷入危機。公司只有改善管理才能擺脫危機。

由于必須靠改善管理才能擺脫危機，所以很多公司就靠更換CEO開化解危機，公司的管理人員，特別是公司領導人，對公司經營的成敗具有舉足輕重的作用。公司的領導人的能力夠，或過于保守，或任人唯親，是很多公司衰退的根源。領導人的更換，能改變公司的觀念和內部環境，為公司再度崛起起指明新的方向，國外很多公司都是通過更換公司領導人而擺脫危機，使公司再度崛起的。

但是也有些公司相當的相信他們的領導人，而不愿意更換領導人，那么在這場危機中，最高領帶人的精神是最偉大的力量!澳大利亞新聞集團總從澳大利亞第四大城市的一張小型下午報成長為全球新聞帝國，澳大利亞新聞集團就是靠這他們的領導人默多克的帶領，在危機是他能夠冷靜地應對這一變化，力挽狂瀾，使新聞集團走出危機，更是一位卓越的企業領袖

提高組織效率是扭轉管理危機的關鍵，解決管理危機的根本，在于追求工作的效率。身為經理，不論是CEO，還是部門經理，均應力求高效。換言之，經理做事必須有效率。作為經理人，做事一要干脆，說話一定要簡潔有力。在美國非常流行的“一分鐘經理”的做法，就是這樣的管理方法。還有就是做事要只抓重點，不要事無巨細。

自我改善是提高管理效率的關鍵。改善管理，獲取效率的首要秘訣就是“專心”。也就是說，經理首要追求的是自身內在的效率。一位經理越想發揮長處，則越要將一切可用的長處集中在重大的機會。這是獲得成果的唯一道路。作為領導人，不要工作在昨天的陰影中，還有要分清主次與輕重緩急。

讀后感管理類書籍 篇7

人類管理實踐活動幾乎是與人類曙光同時出現的，探索規律的研究公作可以追溯到公元前的中國和古希臘。一般認為，19世紀末期和20世紀初期，美國人泰羅開始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國人法約爾一直在思考組織管理活動的'普遍性和獨立的規律，這標志著管理學的誕生。管理是人類各種活動中最普遍和最重要的一種活動。近百年來，人們把研究管理活動規律所形成管理基本原理與方法，統稱為管理學。

關于管理必要性的觀點，隨著企業改革的深化，已經成為全國上下的共識。

1、作為發展中國家，資源短缺將是一種長期的經濟現象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業和社會經濟發展的桎梏。

2、作為發展中國家，科學技術落后是阻礙生產發展的重要因素之一。

3、高度專業化的社會分工是現代國家和現代企業建立的基礎。

4、實現社會發展和企業和任何社會組織發展的預期目標，都需要靠全體成員長期的共同努力。

5、近幾年來，以計算機技術為基礎，信息網絡、互聯網等在中國各行各業中得到了空前迅速的應用和普及。

管理是管理者為了有效地實現組織目標、個人發展和社會責任，運用管理職能協調的過程。這一簡短的定義包含了豐富的內涵。

1、管理是人類有目的有意識的活動。

2、管理應當是有效的。

3、管理的本質是協調。

4、協調是運用各種管理職能的過程。

管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領導、控制、創新。

1、決策：為了實現某一特定目標，借助于一定的科學方法和手段，從兩個和兩個以上的可行方案中選出最優方案，并組織實施的全部過程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿意性、過程性、動態性等六個特點。決策受到環境、過去決策、決策者對風險的態度、倫理、組織文化、時間等因素的影響。

2、組織：組織設計的實質是對管理人員的管理勞動進行橫向和縱向的分工。它堅持因事設職和因人設職相結合的原則、權利對等的原則和命令統一的原則。它受到外部化境、經營戰略、技術企業發展階段、規模等因素的影響。

3、領導：是領導者為實現組織的目標而運用權力向下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領導工作包括五個不可少的因素：領導者、被領導者、作用對象、職權和領導行為。領導具有指揮、協調、激勵作用。

4、控制：是為了保證企業計劃與實業作業動態適應的管理職能。控制工作的主要內容包括確立標準、衡量績效和糾正偏差。控制的目的是保證企業活動符合計劃的要求，以有效地實現預定目標。為此，我們應該適時控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。

5、創新：是一種思想及在這種思想指導下的實踐，是一種原則及這種原則指導下的具體活動。它的基本內容是目標創新、技術創新、制度創新、組織機構和結構的創新、環境創新。

通過三個星期對《管理學原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認識到，管理與我們是息息相關的。一個學校能夠蓬勃發展，久立不倒離不開校長等各級領導的管理；一個院系能夠積極競爭，為院爭光離不開院領導及分團委的管理；一個班級能夠能夠團結向上，通力協作離不開輔導員和班團的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應各種各樣的管理制度。

首先，我們要有計劃性，計劃是我們從事一項工作的前提和基礎，好的計劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率；其次，我們要服從領導，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅持大方向的前提下勇于發表自己的看法和觀點；再者，我們必須是有組織性的，良好的團體協作總是可以帶來意想不到的結果，真正將自己融入一個集體可以體會到管理帶來的許多趣味；同時，我們要在不斷的學習中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創新精神、實踐精神。在今后的學習和生活中，要向管理化方向發展，為更好地融入這個社會，為將來的發展奠定良好的基礎。

讀教育類書籍讀后感模板5篇

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讀教育類書籍讀后感【篇1】

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

學生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要。

如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢?上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。

所以要研究教學，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發揮，學生能有最大的收獲不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的愿望。

課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢?這節課我要教給學生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”

我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?

其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?如果發生突發事件，我有什么應變措施呢?我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，

但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課堂情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時， 我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進，當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的、學習的、思考的、創造的、自由的以達到一種共同的進步。

課堂的四十分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之后，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。

讀教育類書籍讀后感【篇2】

又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！

這本專著在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落后于你的孩子了。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。

讀教育類書籍讀后感【篇3】

新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，《新教育》讀書心得體會。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。

而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會有快樂的學生。教師是教育活動的支撐點，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學生在教育過程中共同成長，共同發展進步，心得體會《《新教育》讀書心得體會》。讓教師和學生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說，一個學校發展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業發展帶動學校的發展，進而去影響學生的成長。那就很清楚了，如果沒有教師的成長，也就不會有學生的成長；沒有教師的快樂就不會有學生的快樂。教師不快樂，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來？

一個人精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。

教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。

為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。

讀教育類書籍讀后感【篇4】

“讀萬卷書，行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。

我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。《愛心與教育》在的前半部分，

李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!

讀教育類書籍讀后感【篇5】

新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀《新教育》，這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的，在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。

而整本書里，我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會有快樂的學生。教師是教育活動的支撐點，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學生在教育過程中共同成長，共同發展進步。讓教師和學生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說，一個學校發展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業發展帶動學校的發展，進而去影響學生的成長。那就很清楚了，如果沒有教師的成長，也就不會有學生的成長；沒有教師的快樂就不會有學生的快樂。教師不快樂，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來？

一個人精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。

為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。

月度讀書心得精選 勵志類書籍讀后感大全（一篇）

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準備好了《月度讀書心得精選 勵志類書籍讀后感大全（一篇）》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵志書坊中的《枕邊勵志書》。它讓我學會怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現狀；經濟在飛速發展，人的物質欲望也在不斷膨脹，如何面對物質的誘惑。其實，這本書教給我們的就只有一個道理，如何活得幸福快樂。

給我記憶最深的一個故事還是成功背后就是重復枯燥的事。它講的是一個全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應協會和社會各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進行告別職業生涯的演說。那天，會場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺中央吊著一個巨大的鐵球，就為著這一個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個鐵球，直到把那個鐵球敲動為止。其中一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動都沒動，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當響，可是這個鐵球連動也沒動！這時老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會兒。人們都很驚奇。這樣持續不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動了！剎那間，會場立即鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，那球以很小的幅度擺動了起來，不仔細看很難發覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動的鐵球擺動了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子咣咣作響。這聲音震撼著在場的每一個人。場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉過身來，把小錘揣進兜里，老人開口講話了，他只說了一句：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。這使我知道，成功都要經歷很多的挫折、坎坷，都要日復一日從事著單調乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅持下去，就一定能成功。

這讓我想起了這個假期媽媽給我培養語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當媽媽給我放英語名著時我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經習慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風，注意的時候也就是熏熏耳朵，一個假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復著單調的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有罷工，我天天在家里聽英語的小學生，又怎么能半途而廢呢？

紅色經典書籍的讀后感匯總

寫好作品的讀后感需要注意哪些地方呢？閱讀這作品，我們的內心也仿佛被深深撼動。寫下閱讀后的感悟，可以更好地領悟出作者想表達的思想感情，下面，我們為你推薦紅色經典書籍的讀后感。

紅色經典書籍的讀后感【篇1】

《紅巖》是一部長篇小說，出版于1960年，是羅廣斌、楊益言共同創作的。這個假期我認真地閱讀了它，受到了莫大的啟發，也使我有了很深的感觸。

書中講述了重慶一個地下黨組織與國民黨反動派當權政府進行頑強斗爭的故事。其中的江姐、許云峰等人物給我留下了深刻的印象，這些頑強不屈的共產黨黨員們，不畏艱險，不怕困難，甚至不懼死亡地與反動派政府頑強拼搏。他們為受到迫害的人民伸出了援手，在遇到危險時，他們還不顧自我的安危來保護黨組織，即使自己已經入獄，這些革命勇士們也不會在敵人的嚴刑拷打下屈服。他們是偉大的革命先烈，是我們值得學習的好榜樣。除了這些正面的人物外，書中還有很多令我們咬牙切齒的反面人物，比如背信棄義的叛徒甫甫志高，奸詐的大特務徐鵬飛等。他們對黨組織進行了嚴重的破壞，使許多同志犧牲，還幫助蔣介石政府盤剝人民，進行內戰。使我們一聽到這些人的名字就會憤怒，就會痛恨。

除了這些人物的特點，緊張動人的情節也是小說《紅巖》的一大亮點，讀這些情節，你幾乎不會感到疲倦，反而能讓你融入故事中去。

這本《紅巖》還能讓你在閱讀中得到啟發。我們當然要學習那些中共黨員的頑強不屈、追求真理，更要從那些反面人物身上找到自己的缺點。我們作為一名少先隊員也要繼承革民先烈光榮傳統，將共產主義事業發揚光大。這就是我讀《紅巖》的真實感受。

紅色經典書籍的讀后感【篇2】

《紅色家書》這本書是在中國共產黨85周年華誕前夕正式出版的，是一本搶救民間家書項目組委會編輯的民間家書系列圖書，國家大師季羨林為民間家書系列圖書題寫了家書抵萬金的書名，今天我第一次讀它。

《紅色家書》收錄了30多個家庭的50余封保存多年的家書，其中大部分已被中國國家博物館收藏。這些家書是從3萬多封家書中精選出來的，分為反哺義、睢鳩緣、手足情、舐犢情四部分。家書包含親情、修身、齊家、治國等傳統文化的精華，主要篇目有：延安來信、南下日記、英雄淚、母親的最后一封家書、戰地情書等。作者以樸實的語言，真摯的情感，發自內心的抒發著他們愛黨愛國愛家的赤子之心，體現了他們為了革命勝利和社會主義建設不惜英勇獻身的豪情壯志。

《紅色家書》中，八路軍戰士馮庭楷含著熱淚給家里寫了一封長信。信中寫道：災難深重的中國少衣無食者，不僅咱一家，弟這幾年來正是為了自己，為了這饑寒的一群，奔波奮斗。媽媽，我們應擦干自己的眼淚。我萬一不幸為人民戰死，那也無須乎哭。你看，疆場上那些死尸，哪一個不是他媽媽的愛兒?在這封家書中，袒露了一個戰士的情懷：思念親人，但又無私無畏。之后不到半年，他便英勇犧牲在解放戰爭的戰場上。天津解放前夕，青年學生杜峻舍小家，顧大家，毅然參加人民解放軍，并把為人民服務作為自己人生的最高追求。他不僅用忘我的工作實踐了自己的誓言，還鼓勵弟弟妹妹們學好文化，服務人民，報效祖國。他在寫給弟弟妹妹的家書中說：我加入革命隊伍純粹是要為人民服務。顧這一面，可就把家的那一面失去了。有這里，我要求你們替我多做點吧，在父母面前要聽話，要好好求學，將來要給人民服務的，沒學問是不成的。在他的影響下，幾個弟弟妹妹都用自己的行動實現了終身為人民服務的理想。

《紅色家書》通過一封封直指心靈的家書，一個個感人肺腑的故事，一張張昂揚向上的老照片，再現了歷史。書中記載了互報平安、家庭之間的小事，其中穿插寫信人之間的思想情感的變化，實實在在，觸手可及。著名學者文潔若女士曾經對《紅色家書》作出評價：家書里記載的家庭瑣事往往和那個時代的大事連在一起，當大事發生時，那些普通參與者同樣是創造歷史的主人。這讓我感受到，他們的崗位雖然是平凡的，英雄并不是高不可攀的，也并不是離我們很遙遠，榜樣其實就在身邊。

為了新中國的建立，有許多共產黨脫穎而出，他們捐軀赴國難，視死忽如歸，用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了中華民族，換得大地陽光燦爛，這就是我們現在過上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅色家書》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個勇敢頑強的人。讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想到自己的學習成績，花了不少時間卻還考不到理想的成績，便泄氣了;遇到不順心的事或小挫折，便想放棄，沒有對學習完全充滿熱情的我很容易被推垮，總找借口說自己是個女孩，總拿自己長處與其他同學的短處相比。可如今，在一個個鮮活的革命者面前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越是需要堅定不移的精神去克服。

我們今天感受到所看到都是黨和國家為我們創造了的，我們不能辜負了黨對我們的厚望，一定要奮發圖強，努力學習，沐浴在黨的陽光下，讓黨帶領我們走向更加燦爛輝煌的明天!

紅色經典書籍的讀后感【篇3】

紅色經典書籍讀后感600字高中生作文1

金色的魚鉤這篇課文那感人的內容深深地吸引住了我，我仿佛身臨其境一般，腦海里浮現出老班長那高大的`身軀、和藹的笑容。

這篇課文主要講了：1935年秋天，紅軍進入了草地，許多同志得了腸胃病，指導員派老班長走在后面照顧三位跟不上隊伍的小戰士。老班長為了不讓三個戰士的病惡化，便做了一個魚鉤給三個戰士釣魚做湯喝。可是魚卻是來之不易老班長怕小戰士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰士們吃剩下的魚骨頭。最后，老班長終于堅持不住，光榮地犧牲了。

當我讀到課文中“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭”這句話時，我驚訝得睜大了雙眼，內心被強烈的震撼著，我越看越投入，越開越被老班長的一言一行所感動。我覺得老班長留給我們的不僅僅是一個小小的魚鉤，而是舍己為人的高尚品德!

我的內心被深深地感動著，真想讓老班長活下來，讓他也來享受享受我們今天幸福、美好的生活!

其實，老班長本來可以吃了那些魚，這樣他或許就可以活下來了，可是，他卻為了那三個小同志能活下來，為了祖國的光明前途，而奉獻出了自己的寶貴生命，長眠在了地下。

我們應該好好向老班長學習，學習他舍己為人的崇高精神，學習他對共產主義的一片忠心。作為新時代的少年，我一定要勤奮學習，努力把握今天的美好時光，長大以后成為祖國的棟梁，慰籍那些為了祖國革命事業而光榮捐軀的烈士的英魂

讓“金色的魚鉤”在祖國改革開放的今天，世代相傳，永遠光彩奪目!

紅色經典書籍讀后感600字高中生作文2

今天，我讀了《豐碑》這篇文章，我很敬佩那位軍需處長。

這篇文章主要講了：紅軍在過雪山的時候，有一個警衛員突然跑過來，說有人凍死了，將軍快走過去，看到了老戰士，呆住了，老戰士只穿了一件薄薄的衣服。他叫人把軍需處長叫來，誰也沒有說話，將軍發怒了，這時有人輕聲地告訴將軍，他就是軍需處長。將軍眼睛濕潤了，對老戰士敬了一個莊嚴的軍禮。

讀完這篇文章，我對軍需處長產生了深深的敬佩之情，他的犧牲是可歌可泣的，就是因為紅軍有了這樣的舍己為人的戰士，長征才可以取得勝利。那位老戰士，他完全可以憑他的職位給自己加厚的衣服，可是老戰士沒有那么做，把棉衣都發給了自己的戰友，這是一位處處為人著想的好戰士呀!

在我們的身邊中也有這樣處處為他人著想，舍己為人的好人。像我們每天都能見到的清潔工，誰會注意他們的存在，可是他們每天4、5點鐘就起來了，有是甚至起的更早，他們不畏嚴寒酷暑默默的為我們奉獻。是我們學習的好榜樣。

世界上總有些和老戰士一樣舍己為人，默默奉獻的好人，他們都是我們學習的榜樣。那些處處為人著想的人，永遠的鼓舞著我，我長大以后以后也要做一個處處為他人著想的人。

紅色經典書籍讀后感600字高中生作文3

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國-軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動遙江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底!

對這些可敬可佩的戰士，反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的`愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!

紅色經典書籍讀后感600字高中生作文4

每當我拿到一本紅色經典，有關革命的書時，都會感到悲傷與憤怒。悲傷是因為那些英勇的戰士就這樣犧牲了，憤怒是因為國民黨與日軍始終無惡不作。

想想我們現在的美好生活，當時的戰士是多么英勇啊!他們雖然死了，但是他們死的英勇、死的壯烈，他們為了黨死，為了我們自己的祖國——中國而死。

有很多英雄用自己的鮮血來灌溉祖國的大地，用自己的肉身來保護祖國的大地使祖國像今天這樣繁榮、昌盛。

英雄們用自己的生命換回了成千上萬條生命。有些英雄只不過是小小的孩子，都把年輕的生命犧牲在了敵人的刀、槍、炮上，你會非常氣憤，但是他們要為了祖國，為了黨不顧一切的去奮斗、去奉獻。

黨和祖國為了我們人民付出了那么多，沒有黨，就沒有我們新中國，也沒有我們人民了。我們都應該為了黨去奮斗、去奉獻。

讓我們為那些壯烈犧牲的英雄默默祈福吧!比起我們現在的美好生活，那些環境是多么惡劣，硝煙滾滾、彈片紛飛，一個又一個的傷員被臺進手術室，一個又一個的傷員被臺出手術室，一滴又一滴的鮮血灑在了戰場上，一個又一個的戰士倒下了，一堆又一堆的武器被搬上戰場，霎時間塵土飛揚，又是一陣槍林彈雨……

一本本紅色經典總是訴說著一個個革命先烈的故事。這一個個故事教導我們，要為我們的黨付出一切，要為我們的祖國付出一切。也告誡我們，在危急時刻要不顧一切的為了光明與正義去犧牲、去付出、去奉獻。

同學們，讓我們把革命烈士和他們的故事永記心中，讓這些革命烈士的故事去照亮你們的人生吧!

紅色經典書籍讀后感600字高中生作文5

對這些戰士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深此文來源于文秘寫作網著的土地，為著他們那可親可此文來源于文秘寫作網的鄉親們所流的，它鑒證了一個個赤此文來源于文秘寫作網之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心此文來源于文秘寫作網的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，若表面不是，在內心深處也是脆弱的，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。___也說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

紅色經典書籍的讀后感【篇4】

當我鄭重地翻過這本書的最后一面時，腦海里不斷涌現出江姐，徐云峰，成崗等優秀革命人物的形象。江姐在被敵人審訊時，敵人拿竹簽釘入江姐的十指，鉆心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵。”這句話已深深的印在了我的心中。那敵人的奸詐狡猾，共產黨的堅定不移，讓我感觸良多。

當我拿到這本書時，光是看題目就被它深深地吸引住了。“紅巖”，顧名思義，紅色的巖石，紅色象征著革命，巖石。在新中國誕生前夕，就有這么一個如紅巖般的英雄群體在哪黎明前的黑夜里熠熠發光，光彩照人。

1948年的山城重慶。在地下黨工人運動書記許云峰的指示下，甫志高建立了沙坪書店，作為備用聯絡站。可是，沙坪書店的工作卻出現很多失誤。負責人甫志高為表現自己，不顧聯絡站的保密性，擅自擴店，公然銷售進步書籍，并對江姐的勸告置若罔聞。結果，甫志高被捕，成為了可惡的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、江姐等人相繼被捕。可在牢獄中，共產黨的同志們沒有放棄，絕食、挖地道、開聯歡會、繡五星紅旗，這種種行為都表現出了共產黨員為革命的決心。最后，獄中的同志沖出了魔窟，迎來了燦爛的曙光。

我們共產黨員的意志是多么堅強，樂觀向上，為了革命、人民，他們不怕流血犧牲，永遠團結，互相關心，幫助(當然，除開叛變的人)。

可是，我們班級中的每一個成員又是怎么樣的呢?有時會為了一點點小事情而大吵大鬧;有時沒做好一件事就一蹶不振;還有時遇到了困難就退縮，放棄。與共產黨員相比，我們堅強，樂觀，團結嗎?我們應該捫心自問一下，盡管我們與他們有區別，但我們有沒有做到，做好這幾點?

我明白了，我們應該如巖石般堅毅無比，為自己所堅定的目標努力。如共產黨員一樣，團結友愛，互相幫助。

紅色經典書籍的讀后感【篇5】

每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，青春給了他們回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，青春給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現了九一八事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產黨領導下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動的場景，細致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養過日的命運，走向了共產主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。

作品中的林道靜是一個從小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了一二九學生運動，在一系列革命實踐中變的堅強，政治上逐漸成熟起來。

回首看看現在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現過內心的彷徨與不安，但是她在共產主義革命者的引導下找到并堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。

紅色經典書籍的讀后感【篇6】

紅色經典書籍讀后感1

紅色經典青春之歌寫了一個“小資產階級知識分子”如何走上革命道路，并成為戰士的曲折過程。

林道靜是這個故事的主角。她為了尋找個人出路，踏上了流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課老師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給權貴。走投無路之下，她投海自盡，被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對生活的熱愛。在余永澤愛情的感動下，她答應與他共筑愛巢。后來，林道靜接觸到北大愛國學生，思想上受到觸動。但由于余永澤一再阻攔她參加革命，并導致共產黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開自私的余永澤，猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的革命戰士。

青春之歌主要通過對知識分子林道靜的敘述，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

_了這本書，我感慨萬分，我要為國家服務為人民服務，譜寫出屬于自己的青春之歌。

紅色經典書籍讀后感2

在開學之后，我讀了《紅日》。描寫了在解放戰爭時期，中國人民解放軍華東野戰軍在山東殲滅部隊整編七十四師的故事。書中解放軍戰士戰勝敵人的英勇行為給我留下了深刻的印象，使我對這本書產生了濃厚的興趣。

這部小說是以1947年重點進攻山東開展的一系列軍事戰役為主導，從最初華東野戰軍沈、丁部漣水戰役失利，到萊蕪戰役的戰術轉移，以及孟良崮戰役的決戰，最終全殲五大王牌中的王牌——全副美式裝備的整編七十四師的故事。《紅日》作者吳強說過：“記住昨天的戰斗生活，對于我是永遠的;只要還在活著的時候，都是必要的。因為它已經給了我，今后還將給我以前進的力量。”當面對無法挽回生命的戰友時，共產黨戰士含著淚咬牙前進;當艱巨的任務、難以克服的困難時，戰士們反而愈戰愈勇，沖鋒陷陣。

一聽說有任務，他們就興奮、就快樂，就充滿了激情和力量!戰斗是戰士們的生命!就是這種信念之下，共產黨打敗了，而使失敗的最大原因，就是兩個黨派之間的最大不同：團結與不團結。讀著讀著，我仿佛看到那戰火紛飛的年代。在那個年代，有多少優秀的中華兒女獻身于民族的解放事業，他們為了革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火。關鍵時刻舍身為民的優秀品質和自強不息、奮斗不止的精神永垂不朽。他們的精神值得我們學習!

我們今天的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們要好好珍惜，加倍努力的學習!

紅色經典書籍讀后感3

我曾是個軍人，所以對軍事題材的電視很感興趣，前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇，我好男不和女斗，從單位圖書室借來小說《紅日》看起來，看過之后，我對《紅日》的贊譽之情無以言表,我既被故事情節所吸引，更被書中所表達的主題思想所折服，從中我悟出許多值得今天我們學習的東西。

一是人要有理想目標。書中我軍戰士胸懷打敗蔣介石、解放全中國，建立新中國，當家作主，過上幸福生活的美好理想和目標，不怕犧牲，不計較個人的得失，朝著理想的方向前進。今天的我們，做任何事情都要確立好自己的理想目標，不能腳踏西瓜皮，做一天和尚撞一天鐘，而是要認真規劃好自己的發展方向和目標，并為實現目標而努力。

二是人要有狹路相逢勇者勝的精神。書中處處閃爍著革命英雄主義思想，在敵我力量對比極為懸殊的情況下，以軍長沈振新和營長石東根為代表的我軍戰士正是靠不怕流血犧牲、大無畏的革命精神克服了重重困難，取得了最終的勝利。今天，我們在工作中不可能沒有點滴困難，在困難面前我們不該退宿，要拿出書中軍人的勇氣和膽識戰勝困難，堅信沒有戰勝不了的困難，辦法總比困難多。

三是要講大局聽指揮。書中軍長沈振新和營長石冬根為報漣水失敗的恥辱拒不執行上級要求快速撤離臨沂城的決定，和敵人展開激戰，一方面造成大量犧牲，另一方面延誤了部隊轉移的時機差點造成全軍覆沒。類似的情況還有多起......今天，我們做工作都要按上級的要求、規章制度和操作規程辦理，樹立大局意

識，安全意識，要一切行動聽指揮，否則，集體就形同散沙，失去戰斗力，甚至會釀成苦果。

四是要講團結合作。書中軍隊裝備精良，訓練有素，許多高級將領出身黃埔軍校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果說蔣介石的軍隊是被我軍打敗的倒不如說是被他們內部自己打敗的。的軍隊是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬人民群眾的支持,民心所向的軍隊最終必定是勝利的軍隊。今天，我們大家能在一起工作、學習本身是一種緣分，但這之間不可能沒有摩擦和矛盾，關鍵是我們要做到心中無私，講究合作，善于化解矛盾，堅信團結出力量，合作出智慧，才能使我們央行的事業更好美好。

紅色經典書籍讀后感4

根據那次戰爭，有一些人寫下了一本本紅色革命文學作品，當然我也看過。

其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。主角是保爾。柯察金·保爾?柯察金當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經歷了一系列的人生挑戰，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。

我們的爺爺奶奶的那個年代里，吃不飽睡不暖過著窮苦的日子，偉大的毛主席和共產黨員給我們帶來了美好的.生活。當年外國人，日夜侵入我國，燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣，他們還對我們的間諜嚴刑拷打，實在不行就用權力金錢去討好他，還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無辜。當年清朝政府腐敗無能使得外國人大批侵入，還設立了殖民區，我們的人不能進去。有時他們這些達官貴人覺得不爽就來欺負我們的人民。再看現在我們過上了富裕的生活，用著高科技，還能吃上美味的菜，在那個年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領導的八路軍新四軍為了讓我們過上好日子拼死在前線，他們也許在想：打贏了這場戰就能過上好日子了，為了自己的親人我們要堅持到最后。

除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等。《小兵張嘎》中的張嘎在1936年失去了奶奶，那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部，成了小英雄。說實話失去親人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去親人的時候我沒哭，因為我在想：萬物有生就有死，命運是天注定的，死對任何人來說都很容易，但對死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個世紀的戰爭帶走了多少革命戰士的生命啊!有廣東人有徐佩旒，徐禮明，徐日培，徐廣滔，徐臨端，徐茂燎，徐松根，徐滿凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉輝，徐容九，徐進…都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池，屢立戰功，使他在戰火中、馬背上迅速成長。我們要向革命烈士學習那種堅貞不屈的精神!

紅色經典書籍讀后感5

這個暑假，我讀了鐵道游擊隊這本書，讓我深深的被那些隊員的勇敢智慧的精神而感動。這本書講了一九四零年抗日戰爭時期，我八路軍魯南軍區委派劉洪為大隊長，李正為政委，將山東臨城棗莊一帶的自發起來與日寇進行斗爭的鐵路工人，組織成立了一支鐵道游擊隊，與日本鬼子進行英勇抗爭的故事。游擊隊專門在交通線上打擊敵人，鉗制敵人的兵力，老百姓稱他們是“飛虎隊”。“飛虎隊”的英雄們英勇全殲了日本岡村的特務隊，接著迎來了勝利。

讀完全篇文章，我記憶深刻的有日本對中國人的一些惡劣行徑，盡管是文藝作品，可能會帶有藝術加工，但是這的的確確震撼了我的心靈，讓我感受到了日本鬼子的`殘忍。書中寫道鬼子整天出來，在街上抓人。夜里冷不防檢查戶口。大隊的鬼子，三天兩頭出發，到山里掃蕩，一回來就綁著一串一串的老百姓。起初送到憲兵隊審問，一進去很少能活著出來的。以后捉的人干脆送到南馬道大兵營了，光見用汽車往里邊拉，就沒見出來的，槍斃了，也得有個響聲呀!住在附近的老百姓，在夜里經常聽到凄慘的叫聲。這樣的一段話怎么不讓人痛心，甚至還有把中國人當試驗品的片段，這簡直是國家的悲哀，讓自己國家的人民受到如此大的傷害。看到文中的中國人個個都是惶惶不可終日，害怕總有一天會死在敵人的刺刀之下。不過現在好了，改革開放30周年，我們國家越來越富有，越來越強大，這都是從前的人們給我們帶來的這一切，所以我們必須為祖國而努力奮斗，讓我們的后代能夠過上好日子，不能再讓他們受到這樣的屈辱和痛苦的生活。

當然，文章主要還是講的是飛虎隊隊員他們的勇敢和智慧，如其中有一段他們隊在一次戰斗中失利了以后哪，實力不佳。為了掩藏自己是鐵道游擊隊的隊員，他們放棄了自己的一些尊嚴，冒著周圍中國人鄙視的目光，向日本鬼子趨炎附勢，把大丈夫的形象完全的顛覆了。不過俗話說的好，大丈夫能屈能伸，就是受到胯下之辱也要自立自強，到最后能夠一槍殺了鬼子軍官時，也讓人大感痛快，報了一箭之仇。讓我們不禁為他們的大局觀和集體感而感動。

最后還有一個人也讓我十分尊敬，文章中一名50多的老人也能夠參加飛虎隊，盡管到最后背機槍因為體力不支還是倒在了鬼子的槍下，十分的悲慘，但是他的精神令我們感動，如此大的年紀也給游擊隊做出了不少的貢獻，讓我們也為他的死感到了些許傷感。

作為一名團員，我們要牢記這些歷史，現在中國與日本已經建立了外交關系，有了許多人到日本去留學，兩個國家也漸漸結下了一些友誼，但是這歷史我們決不能忘記。我們不從別的人身上找理由，只是因為自己不夠強的，而讓那野心狼有了可趁之機，所以不論我們是什么年紀，我們都需要為我們的國家做出自己的一份貢獻，讓他們變得強大，成為世界的一個強大的國家。

紅色經典書籍的讀后感【篇7】

當這本《紅巖》拿在手上的時候，我感到沉甸甸的，不是因為那本書自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孫明霞、李清竹、許云峰、余新江、彭松濤、成崗、胡浩……還有那嗷嗷待哺的”監獄之花“，從小在白公館成長起來的小蘿卜頭，這些名字都深深的印在了歷史的長河中，印在我們的心上。從他們身上我會感到他們偉大的革命精神，這也激勵著我。

“毒刑拷打是太小的考驗!”“竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵!”這兩句話是多么的響亮。江姐在面對兇殘的敵人時毫不畏懼的說出了這兩句話。這正應證了許云峰說的那句：”死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。“當敵人將粗長的竹簽釘入江姐的指甲縫時，作為文章外的我都能感受到那刺骨鉆心的痛，但江姐卻更加堅定了她的信念，江姐已經做好了犧牲自己來保護黨的準備。特務們想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們失敗了。他們小瞧了中國共產黨員在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中國共產黨員。他們以為每一個共產黨員都和他們一樣為了自己的利益而損害人們的利益。

渣滓洞、白公館，像地牢一樣困住共產黨員的肉 體，但是這兩個地獄一般的地方卻困不住共產黨員的思想。縱然共產黨員的肉 體已經受到了殘忍的折磨，但這會使黨員的精神更加堅定。

看到這里我不禁反思自己在生活中面對困難的做法，是和《紅巖》中的共產黨員一樣嗎?不，在現實生活中，我面對困難只有膽怯、害怕和沮喪。遇到困難時，我沒有和共產黨員一樣堅定自己的信念，而是放棄自己所堅持的。學習上只要我遇到了困難、挫折，我的一腔熱血就會被摧垮。以前我總是找借口，我是女生，一些事情不用堅持到底，但在《紅巖》中我看到了江姐、孫明霞這樣面對困難不屈服的女生，使我明白了一個道理：在成長的道路上不可能是一帆風順，而會有許多荊棘，只有我們去開拓、去探索，才會獲得成功，才會使自己獲得堅定的意志，當再一次遇到困難時就會有信心去克服它。

以后每周一望著冉冉升起的五星紅旗，我心中會更加激動吧!因為我明白了那五星紅旗是許許多多的共產黨員用鮮血染成的，現在幸福的生活會使我們忘記那一位位的共產黨員在抗戰時期所做的有聲的、無聲的斗爭，認為這生活是理所當熱的。在現在的生活中也只有《紅巖》這本不朽的作品會把我們帶到那個殘酷的時代。

當我們在生活中有困難時，想想江姐、許云峰、余新江、彭松濤、成崗……那些面對困難不屈不撓的精神，也許會使我們更有信心去解決困難。《紅巖》會使我成為一個更加堅定的人，會影響我的一生。

關于體育教育書籍讀后感匯總

讀書筆記吧小編為您特意收集整理了《體育教育書籍讀后感》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。對于讀后感，有人歡喜有人愁，而歡喜的人可以從讀后感中獲取果實，作品描述了作者細膩的心理世界。此時不寫讀后感，更待何時呢。

體育教育書籍讀后感 篇1

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

體育教育書籍讀后感 篇2

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。經我市幼兒教師專業發展指導團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實際問題的好書。

《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設置了五個環節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內容和形式都值得我們學習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中，漸漸領悟新的教育觀點、學習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環境、促進家長和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學活動的相關性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。

這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學工作中也是經常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經驗相適應的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認可回報，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發，使孩子們都能感到非常的開心，引發了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結合孩子的年齡特點分析孩子之所以產生這一行為的原因。

接下來一個內容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”。

1、創設讓幼兒自由表達，有話就說的語言環境

。2、豐富幼兒的生活經驗，有意識擴展幼兒語言交流的內容。

3、創造個別交流的機會，引導幼兒學會與他人平等對話。

4、利用文學作品培養幼兒的語言表達能力。

5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。

6、通過設計、提出問題，引導幼兒有話可說。

7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內容在書P45頁)。

我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導。現在我們教師專業學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業化成長的一個階梯，它會讓我們在專業路上越走越自信，越走越輕松。

體育教育書籍讀后感 篇3

國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

1.讀書一生，以寫促思

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業書籍的讀后感，我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

2.慎獨養身，伸展個性

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。，可以說，慎獨是最好的善待自己。

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。獨立之思想，自由之精神也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

3.愛在細節

教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。隨風潛入夜，潤物細無聲。尤其對所謂的學習、心理有障礙的學生，要學會做寒里和雪中去送炭的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

4.海納百川，合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。

一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。

體育教育書籍讀后感 篇4

《現代音樂教學理論與方法研究》

這段時間，我讀了《現代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區，嚴重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎音樂教育中，我們應該擺脫此現狀，倡導“以人為本”的教育，就是以針對人的生存環境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創造智慧與人的合作交往能力為基本內容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。

古希臘大哲學家蘇格拉底曾說過：“認識你自己。”人的明智就在于認識作為個體的自我和作為群體的人類。那么，創造了音樂藝術的人類必然想要知道：音樂，到底是什么?音樂與人生究竟有什么關系?人的成長和發展為什么需要同音樂聯系在一起?沿著這個思路探求下去，我們就會進一步聯想到：音樂教育又是什么?以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認為在新一輪課程改革中我們應該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學中傾注人文關懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進生活。

首先我們要關注學生的學習興趣。美國現代心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對學習材料發生興趣。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程。其目的就是使學生對所學內容發生“興趣”。兒童心理學認為，小學生的注意不穩定、不持久和興趣密切聯系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關系，使其內容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。

其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現、創造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學生就會燕舞鶯歌;教師柔情似水，學生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關懷如新鮮空氣一樣滋養著孩子們的心扉。

再其次要關注學生的個性發展。“人沒有個性，就沒有藝術的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養的學生也應該是充滿個性的。我們應重視并尊重學生的審美個性和獨創性，支持和鼓勵學生個性化發展，使每個學生真正學有所長，各得其所。

最后，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關系實在是太密切了。人類全部歷史的經驗表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發展、個體發展以及教育發展中發揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在于對生命的那種真誠和執著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯系著，以人的生存意識為中心，反映人的本質，展示人的心態，塑造人格。

基礎音樂教育要實現“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現的，因此，音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程，應貫穿著所有的審美因素，并應以美感的發生為根本內容。這樣，在長期的、多次的美感發生和發展中，音樂教育才會影響學生的情感狀態和意向，形成審美情操，從而完善了人格發展。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生發現美感。對于中小學生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應上。所以給書的最后觀點認為說，基礎教育階段的音樂課，是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學決不是培養幾個音樂家，而是促進學生多方面素質的全面發展。

在這樣認識的基礎上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據此，該書認為：音樂教育從本質上來說是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發掘和培養，通過建構人的審美心理結構達到人的心靈陶冶和人格塑造。”

我希望傾注了人文關懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子，讓他們的清純之田萌發出嫩綠的音樂之苗。

體育教育書籍讀后感 篇5

《美術教學理論與方法》

《美術教學理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術教學理論教材，全書分三編。第一編美術教學理論基礎，主要介紹了美術教學的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學校美術教學的歷史。第二編美術教學方法，主要論述了美術教學設計、內容及方法、評價和研究;第三編美術教學研究，主要闡述了美術課程資源開發、教學研究及美術教師專業化成長等。

該書的第二編第七章美術教育評價中，主要描述了美術教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術教學質量，促進學生全面發展、改進教師的教學，并促進美術課程不斷發展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分，評價存在并貫穿于課程與每天的教學之中。鑒于美術學科的獨特性，在美術教學中提倡采用多樣化評價模式、表現性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學生美術學習的完整圖像，并促進學習者進行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術教學評價中，讓學校和家庭共同為學生建立起成長的橋梁。通過本章節的閱讀使我思考了很多。作為一個美術老師，我們有責任有義務對所教的學科，所教學生學習的效果如何，有一個科學的、有效的評價。

在教學中，重視學生作業的評價是每一節都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術課的時候，有的同學會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的!”這類詞我從來不用。或許這位同學畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，并且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進行作業展評的時候，我也不千篇一律地說同學們的作業做得都很好，尤其是某某同學的，總是針對學生的作品進行細致、具體的評價，評到優秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。

即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學生對美術的學習積極性不高，不喜歡做作業，不喜歡畫畫，如果是這樣的學生應用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。它的作用相當于學生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創作過程和入選說明寫進去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創作過程中，也可以收錄進去其它同學對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進行公開展示，小學生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創意的評價方法，在美術課堂教學中可以有選擇地利用。

讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。

體育教育書籍讀后感 篇6

初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？

這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。

書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。

它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯……

它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！

教師書籍讀后感

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一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實。我們如何去領會作品的內函呢？經過收集，我們整理了教師書籍讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

教師書籍讀后感 篇1

--《為了自由呼吸的教育》讀后感

在鎮小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊！我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語文原生態”的章節引起了我的關注。

在書中，一位剛剛考入大學的的學生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學習方法。信中比較詳細地介紹了數學、外語、歷史等學科的學習方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當，語文課上搞的那一套統統不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊？

同時我想到了自己讀師范時上文選課的情景：因為受小時候自己喜歡吃甜食的習慣，牙齒經受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補。時間整整花了三個星期，因為周六、周日醫院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時候去，由于自己的數學基礎差，于是，我都選擇文選課的時候出去補牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個人。當時就覺得很奇怪，自己沒有認真聽，怎么反而考的最好呢？看到書中這位同學的話，心中似乎也有同感。可能語文老師要死要活的教，對于學生來說，可能一點用都沒有。

那應該怎么學習語文呢？不先急著說答案，先舉兩個例子：一個讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當時的高三語文考試，結果是高三全年級的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什么？

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對于全天下以唱歌為職業或想從事唱歌這份職業的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團體組復賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態歌手，卻用他最質樸最單純的全身心的演唱風格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉的民謠，在充滿藍色燈光的舞臺中央，他就像是一個歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊藏著無限的激情，隨著歌曲的發展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉情難自制，時而如鹿鳴馬嘶，時而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉入云……那種酣暢淋漓、激情迸發的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結束他的演唱數秒之后才猛然爆發，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實和可愛。阿鵬用他最直接最樸實的語言表達了對一名歌者最基本的要求和標準：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經過正規嚴格的訓練，沒有經過名家悉心的指導，他憑什么拿走了這么高的分數，他憑什么打動全國這么多聽眾的心？

第一個例子說明，學生受老師教育時間的長短與學生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經過名家指導的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學習其實可以很簡單。現在的語文標準也提出，“要培養學生的語文素養”。我覺得，學生的語文素養不一定是專靠老師教育才會有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養和熏陶的。比如，學生在與朋友、長輩、同學交流時的點滴感悟；或者是學生自己通過互聯網、電視媒體上自己感興趣的內容滋養；亦或是學生自己通過課外閱讀所積累的文學素養等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當然也包括語文的教育吧！

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學生語文的學習，要尊重學生自己的選擇和張揚學生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學習”來實現上述目標的，而且成果非常喜人，學生對學習語文的積極性明顯提高，學生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學生一生的發展鋪下了堅實的地基，讓學生永遠站在高處統領全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學是否同樣適應呢？我想應該八九不離十了吧！音樂尚且提倡原生態唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢？讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

我想，語文的學習，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧！

教師書籍讀后感 篇2

看了《自身健康促進》，受益匪淺，感想頗多，現談談自己的體會。教師被譽為太陽底下最光輝的職業,在家長普遍重視孩子教育的今天，教師這一職業越發顯得神圣，然后辛勤園丁們常年過重的工作壓力，也是他們心理即生理疲憊不堪。隨著我國經濟快速發展，科學技術進步，生活節奏加快，人際關系復雜人們的思想觀念不斷更新，社會環境也日趨復雜。這一切給人們的心靈帶來極大擊，也波及到了校園，波及到了學生。而作為一名教師只要自己擁有健康的心理，才能培養出健康的學生。

心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經常發生的。所以對任何一個人來說，都有可能出現某些不夠健康的心理狀態，教師也不例外。尤其是現代快速發展充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產生不健康的心理狀態。教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。每個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當無所不能的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。

通過學習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優缺點。學習心理衛生知識和心理健康知識，掌握心理調節的方法，學會緩解心理壓力，提高心理承受能力。調整情緒，保持心理的平衡，善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關系。樂于為工作奉獻，并合理安排時間，張弛有度。培養多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義!

如果不良情緒積蓄過多，得不到適當的宣泄，容易造成心身的緊張狀態。這種緊張持續時間長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心倆個方面著手。心方面如在適當的環境下放生大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，可以寫信或者打電話。身方面如鍛煉身體，縱情高歌，逛街購物，還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

前面曾討論過生理健康與心理健康之間的密切關系，身體健康能促進心理健康，因此堅持體育鍛煉，增強體質，預防生理疾病也是維護心理健康的好方法。不過教師在體育鍛煉時應注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學習。

所以教師要堅信自己決定的合理性，并保持充沛體力，要培養自己的自制性，學會自覺靈活控制自己的情緒，克服懶惰、恐懼、緊張、憤怒和失望等不良情緒的干擾。更好的釋放壓力，全面促進身心健康。

教師書籍讀后感 篇3

一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;與它相伴，猶如良師益友時時在側，時時指引和鼓勵我，為我指明努力的方向：

一、讀書伴成長

蘇霍姆林斯基在建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。這在我們教育事業中尤為重要。俗話說：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”確實，我們教師教給學生的知識，猶如滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時輕車熟路游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

就像大師說的：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

二、關心愛護學生

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。”聽其師信其道，唯有愛才能換來愛，換來尊重和信任，對學生真誠、坦誠和熱誠，核心一個“愛”字，愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。一個學生跌倒了，我們的一次攙扶能讓他更加堅強;學生生病了，我們的一杯溫水，一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學生遇到難題，我們的一次課下輔導，或許就建立了他戰勝困難的信心。用博愛之心與學生真誠互待，坦誠相處，熱誠幫助，在深愛著全體學生的同時，更格外關注著個別學生。讓他們在教師母親般慈愛的關懷下健康快樂成長。

三、賞識每個學生

不同的個體有著不同的優點，任何一個個體也不可能囊括所有優點和長處，所以每一個人都會有值得肯定和學習的地方。作為教師，善于觀察和懂得欣賞學生的價值與美好，是一件比什么都重要的事情。

作為一名特校教師的欣賞，對殘障孩子來說更為重要。因為，我們所面對的這群孩子，如果用追求完美的眼光去看，簡直是一無事處，忍不參睹：令人頭疼的一群小孩，他們有的坐不住，有的走不穩，有的愛說小話，有的磨磨蹭蹭……他們身上有數不盡的問題，改不完的缺點。作為老師，要是一味地抓著這些“問題”不放，并想方設法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣，那么在這個漫長而無望的過程中，孩子們勢必會經歷痛苦，而我們一定會收獲失望。反之，當我們用賞識的眼光重新審視這些學生，就會發現：小林頑皮，但勞動時特勤快，還積極幫同學收拾桌洞;小東愛說小話，但能唱出好聽的歌曲，跳起舞來也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭，但她做起事來，不急不燥，認真穩妥，讓人放心……我們的語氣會變得親切，態度變得溫和。久而久之，老師的一個贊許的眼神，一次真誠的微笑，一句表揚的話語，都會給孩子以鼓勵和希望，如同春雨潤澤著孩子的心田，如同陽光照亮孩子成長的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，堅定信心，用自己的微薄之力引領他們健康成長，快樂生活。

教師書籍讀后感 篇4

值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變主角，學習掌握新的專業知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，就應是我們教師生存的務必之一。

二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就就應處在一個不斷學習，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。透過學習《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自我的教學理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發展。作為教師，在開拓學生創造性思維的過程中，又就應具有什么潛力，充當什么主角呢我想:教師就應讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發學生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養學習潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會問已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發，從培養學生創新潛力的要求出發，努力培養學生的問題意識，鼓勵學生敢問，會問，善問，轉變學生的學習方式，以學生發展為本，讓學生生動活潑，用心主動地參與數學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務必要進行終身的學習，作為教師務必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學到老。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育務必正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創新，教師務必樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

教師書籍讀后感 篇5

前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學習的機會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經不得一點風吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。

其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

這本書的作者說的很多，物質在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠，爆發親子戰爭。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。大人會發現，孩子和大人對著干，是因為大人的教育簡單而粗暴。

看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學習，要蹲下來跟著孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的心里。

提升作文能力之我見

作文能力越來越受重視，對于即將面對考試的莘莘學子而言，如何讓文筆精進，更是當務之急。

怎么寫好作文呢？

首先，最最基本的語文常識是不可或缺的。在閱讀了幾十、幾百篇文章后，一段錯字連篇、標點不當、詞語張冠李戴的文字，簡直是閱卷老師的眼中釘、心中痛。因此，平日便得多留心不會寫的字、不懂涵義的詞，千萬別由之一錯再錯。

再來，文章的技法。不僅字匯運用講求美感、脈絡依循邏輯，各段比重分配切記鳳頭、豬肚、豹尾。第一段著重予人深刻印象、中間宜內容豐富、結尾力道沉厚。若能使用首尾呼應、緊扣題旨的'筆法，那更能使文章氣勢連貫，一氣呵成了。

只不過技巧雕琢到一個程度，就可能掩蓋原本的情真意切。文章尤講直抒胸臆，只有發自內心的摯情才真能讓讀者低回不已。那么有何辦法將感情提煉成文句呢？

要提煉，自然要有原料。平凡生活正可以考驗觀察力、情感、思考、聯想的敏銳度。細微的小事，別人不會注意到的，你看到了、聽到了，并興發一番感想，這便是為文的素材。舉凡季節變遷、世事更迭、人間百態，都有很好的聯想空間。

另外，閱讀是藉由觀摩、學習，加強作文能力的良方。有時胸中情感澎湃，卻不知如何表達，看看前人曾一番吞吐、苦心經營的字句，也許剎時間，突然有了共鳴，啊，原來可以這樣寫！前人種樹，后人乘涼，善用先輩的智慧結晶，久了，正如杜甫所言：讀書破萬卷，下筆如有神。

作文能力很重要，草草略述自己對于提升文筆的拙見，只求自己能身體力行！

如何提升寫作能力

我們如何才能夠增進作文的能力呢？其實多讀、多寫、多觀察就是提升作文能力的三大指標！讀書破萬卷，下筆如有神就是多讀的最佳范例。想想當你讀了上萬本，不只同時增進了字匯能力，也能吸收到文章的精華之處，當下次換你寫作，便能引用或轉化成自己心中的想法，鋪陳到文章之中。

然而為何又要多觀察呢？因為雖然我從別人的文章吸取了精華，但相對的、，有時面對相同的事物，彼此所見所聞所感卻不見得相同，也許你有更細致的發現，也許你心中有一份更深的認知或感觸吧！詩人曾說：好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。在日常生活中，其實仔細用心的觀察，我們也能發現一朵野花清新脫俗的美。

至于多寫，其實是將觀察的事物及內心所想，轉化成文字，并加以修飾、布局。或許你認為寫是個多余的要求，但是如果缺少了這一項，你又要如何了解自己作文的缺點及優點呢？

俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寫作的技巧就像鐵杵磨針般，愈磨愈利愈精，相信只要做到多讀、多寫、多觀察，你我的作文程度在不久的將來都能更上一層樓。

教師書籍讀后感 篇6

自己在剛開始的教學時，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發現自己都沒怎么去留意孩子有些什么習慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態度過著日子。但是時間長了，我發現自己不應該做這樣的一名老師，我要為孩子們負責，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。

這個時候的我才發現，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習慣，那么在發生事情時你就很難去判斷、去處理，有時可能你會做出錯誤的絕定，所以我覺得想做一個愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級管理技巧150》中寫到了很多關于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現似乎很貼合我們日常生活中會發生的事情，就是那么真實的呈現了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經幫我總結整理歸納好了處理方法的要點，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對自己在這方面的成長很有幫助。

教師書籍讀后感 篇7

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于如何定位。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責任，因為每個人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們，將在學校中學到的知識運用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：活在當下。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為傳道、授業、解惑的教育者也應成為實踐終身學習理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

教師書籍讀后感 篇8

我是一名新教師，踏上工作崗位之初，我感覺自己像一個大陀螺，不停的在原地旋轉旋轉，卻找不到方向。這種感覺讓我一度懷疑，這還是我踏上教師崗位的初衷嗎?正因為這份迷茫，讓我一拿到劉勝峰老師的《做最好的新教師》便愛不釋手。

書分五章，直面24個教師專業成長的問題。章章有新意，節節接地氣。全書“術”中有“道”，“道”中有“術”，且“道”且“術”，作者劉勝峰將自己的經驗和盤托出，為新教師指明前進的方向。也引導我在被動的旋轉中努力尋找自己的方向。

作者劉勝峰老師本身對我就是極大的激勵。查了劉勝峰老師的資料，他的出生年月讓我自慚形穢。他是19__年出生的，比我只大5歲，幾乎可以稱之為同齡人，而劉老師已經是教師界的翹楚，我才剛剛邁入這個行列。或許只有更努力的學習、奔跑，才能無愧于光陰，無愧于青春!

多換幾種形式，提高德育的興奮點

書中講了一個這樣的事例：20__年的10月1日，廈門市教育局選派作者班級的30名學生作為小學生代表參加國慶的升旗儀式。10月1是國慶假期的第一天，升旗要起得很早，這是許多同學不愿意的。作者并沒有采取強制的方法，一開始的號召失敗后，依然沒有放棄，而是換了多種形式：讓學生體會到活動的光榮進而補報;補報后沒有馬上允諾，而是觀察一天;報名的人數夠了，作者又思考如何讓學生把這份熱情一直持續下去，進而繼續制作獎狀，公布第二批入選名單、提出要求。結果，活動當天沒有一個孩子遲到，升旗的2個多小時中沒有一個不是筆直的站著，沒有一個人的眼神顯出不情愿。整個過程沒有絲毫的強迫，卻最大程度的調動了學生的熱情，正是因為作者肯動腦筋花心思，用多種形式來提高孩子的興奮點。

這一點給我的觸動特別大，在我原來的概念里，小孩子用規定最見效，他們年齡太小，道理聽不明白，即使能聽明白也不一定會積極配合。所以對于他們,直接強制性的布置任務就行，要求的越嚴格，效果就越好。但是在一次次的實踐中，我發現我要求的都十分嚴格，可孩子們就是做的不是很好。是他們真的做不好嗎?不是!是他們不愿意去做!我沒有考慮他們的意愿，誰都不愿意被別人強迫，孩子也不例外。所以讀完這一小節以后，我試著去給孩子們一些興奮點。比如以前說：你的字真丑，不好好寫，我就罰你!現在我試著去說：你認真寫的字真好看!

班主任要行走在牽手和放手之間

班主任的管理行為猶如一把多刃劍，是一個糅合了教育學、心理學和管理學的工作。首先要強化責任，促進良好行為習慣的養成 。由于小學生認知水平和自我管理能力較弱，因此，學生良好行為習慣的養成是個反復的過程。牽手是指喚醒學生的主體意識，放手是指在良好行為習慣的養成方法、途徑上充分的放手，通過故事明理，操練導行，責任強化，來促進學生良好行為習慣的養成。在我的班級，我給學生制定了許多規定，告訴他們什么時候做什么事，但是這些并沒有成為習慣，甚至只要不提醒或者不嚴格要求，一切都會恢復原樣，感覺自己力不從心 ，并為之苦惱，一天天下來自己很累，孩子們的日常習慣卻沒有什么變化。現在看來，是因為我過分的插手而沒有牽手和放手。首先沒有讓孩子們意識到好習慣的重要性，即使說了也是以一種大道理的方式去說的，孩子根本就不感興趣也沒有真正理解，應該學著作者用故事去代表擺道理，畢竟故事更適合二年級的孩子。另外要給孩子做事的機會，讓孩子在做事中養成責任意識，包括家里一些力所能及的事，可以學習作者的崗位輪流制，比如值日小班長等，注意班級中的細節，從小事入手，培養孩子的責任意識。同時與學生之間要有一段距離，并不是時時刻刻跟在學生身邊就是最好。

思考在前靜能生慧

書中作者在講述這一點時，先講了一個動物園管理員由于動物跑出，而不斷加高籠子，卻始終忘記了關門。告訴讀者之所以要靜下來就是因為要捉住本，而非本末倒置。

作為一名新老師，對學校的每一項任務都不熟悉，一開始感覺自己整天焦頭爛額，被各種各樣的任務追著走。但是看看周圍的老教師，他們身上的擔子不比我們少，甚至有些比我們還要多，為什么他們那么從容。讀了書上的這點，讓我恍然大悟。我大多時候，接到任務為了更快的完成，稍加詢問和思索就開始布置，很多任務都不能一次成功，需要返工好幾次，這樣時間浪費了、孩子們迷糊了、我也累壞了，事倍功半!究其根本原因，就是沒有靜下來!比如在制定班級規定時，我一開始認為必須快速的制定規章才能使班級有凝聚力，所以大概思考和請教老教師之后便布置下去了，結果由于沒有結合本班的特點，規章并不適用，班級的日常長時間沒有走上正軌。

靜能生慧，靜了，才能嚼出味;靜了，心才會恬然;靜了，才會有長久的積累。積累了，才會有底蘊，有了底蘊才能有靈氣。綜觀名師成長之路，但凡能靜者，沒有一個不是飽讀詩書的，所以在以后的日子里，這便是我的方向，我要堅持讀書，堅持寫讀書心得，讓書幫助我一點一點的靜下來。

課堂上教師的眼睛要看哪里

上課的時候我有一種這樣的感覺，我不知道什么樣的問題，應該提問什么樣的學生，總是會大面積的提問，導致時間浪費了許多，效果卻一般。作者指出課堂上老師要看到學生的個體差異，也要看群體。根據作者的分享，我有了自己的想法：弄清楚在什么樣的環節應該提問什么樣的學生?認字環節列舉2-3個學生，了解全班掌握情況;組詞環節列舉5-6名學生用以檢查效果;句子環節1-2名拋磚引玉，3-4名檢驗;內容理解，檢查4-5名，測試我設置的難度系數，適當調整難度系數，把握學生的最近發展區，更好的引導學生。

如何向學生學習

蘇霍姆林斯基教育思想研究會在南京舉行時，有學者問蘇霍姆林斯基卡婭：“蘇霍姆林斯基的教育思想為什么能不斷發展呢?”卡婭回答：“因為學生，一代一代的學生，因為蘇霍姆林斯基不斷的向學生學習”

首先從讀懂學生開始，不僅要研究在課堂上的表現，而且要研究學生在課堂表現背后存在的問題。對學生的起點進行了解，這樣才能把握好課堂上的三講三不講。作者用到了訪談問卷、課中調查、課后測試等前中后的分析來讀懂學生。學習作者的方法，針對二年級語文識字量增大，課堂上無法講解所有生字等特點，我制定了自己的小方法：在上課前先采取檢查生字詞的方式，對于把握較好的生字就可以略講，這樣針對性比較強;課中觀察要及時記錄，從多次的記錄中總結經驗;課后測驗，采取堂堂結、周周結、月月結的方式，不斷的總結、過篩子，保證學生基礎知識全部過關。

其次是捕捉學生的精彩。大多數時候教師是在根據自己的預設來完成授課，而由于師生之間的經驗以及成長差異的不同，理解和溝通很容易出現偏差，而這種偏差也會很大的降低課堂效率。這就要求我們和學生一起分析問題。作者舉了一個這樣的例子，以為語文老師在講《長征》一課時，跟學生說紅軍過草地時，最后沒有吃的了，只能把皮帶解下來煮著吃......，一個學生問：“那他們的褲子不是都掉下來了嗎?”。老師覺得學生在諷刺紅軍長征，學生卻覺得，自己是最認真投入學習的，已經把自己的當成了紅軍。這就是老師和學生沒有一起、沒有溝通導致的。這提醒我們學生是活生生的、有自己想法的獨立個體，我們在教育的道路上不能為了知識而講知識，一定要把知識和學生結合起來。

反思悟道

在書的后半部分，作者提到了反思，我也知道反思的重要性，但是卻沒有找到好的方法。書中作者提到了三度反思：一度反思：課堂教學有哪些心得?還有哪些問題沒有解決好?可能會潛伏哪些問題?

二度反思：對學生階段性學習成績進行評估，列出解決重點問題的議程。

三度反思：課標為什么沒有達成?原因何在?解決問題和改進質量應當建立怎樣的策略系統與方法系統?

這樣的三度反思，對于現在的我來說不一定能準確把握，但是有了方向，就有了奮斗的目標。以后的日子里，我要做一個更加有心的人，用心反思，用心記錄，一點一點的盤點自己、盤點工作，在反思中進步。

教師是一個良心活兒，要做好不是一件輕松的事。而經驗是最讓人敬畏的，從今天起我要做一個用心行走的人，讓讀書、反思、書寫成為一種習慣。把必須做的事變成喜歡做的事，每天都要生活在喜悅中!

教師書籍讀后感 篇9

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢？”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計劃，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。

二、教師與家長

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

三、教師與社區

作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。

這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……

讀后感書籍精選

以下是由讀書筆記吧編輯為大家整理的“讀后感書籍”，希望對你的工作和生活有所幫助。讀書可以幫助我們獲得更具有價值的知識內容，在閱讀作者寫的作品后，我們會產生很多思考和感悟。撰寫讀后感時最好直接將觀點寫在篇首，并以此來進一步引申。

讀后感書籍 篇1

一滴一滴的淚，像蒙蒙細雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶！當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀最令人神往，最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰勝無數的艱難險阻，縱橫十余省，長驅二萬五千里，終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經過14個省份，占領過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數民放地區，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境殿堂艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕；沒有埋怨和嘆息；沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩！

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

少年弱則國弱，少年強則國強，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在學校我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

畢竟，任何輝煌的業績都需用努力去創造，我們應從紅軍長征爬雪山、過草地、吃皮帶、嚼草根的不斷挑戰自我、挑戰極限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》；就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》；就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品；就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎？

歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血風腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

讀后感書籍 篇2

今天，我讀了一本書名叫《水滸傳》，作者是施耐庵。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。。小說中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。他曾經憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業上引向興旺發達，但他同時又在“忠義”思想指導下，堅持了一條“只反貪污的官，不反皇帝”的道路，所謂“身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖”，最后領導義軍歸順了朝庭，去打“不‘替天行道’的強盜”，并自己走向了絕路。

小說在表現宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負朝廷，而皇帝也不負忠臣。在主觀上只是想表明“自古權奸害忠良，不容忠義立家幫”，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該說是現實主義的勝利。智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!

《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。讀了這本書后，我受益匪淺。

讀后感書籍 篇3

《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。

孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母服務，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！

提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。來，好閨女，給爸爸按按摩吧！爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！

父母教，須敬聽。父母責，須敬承。在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。孝、悌、謹、信、愛、仁就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導！

讀后感書籍 篇4

今日，我閑來無趣，順手拿出新課堂語文課外閱讀這本書，翻開目錄一眼就看到了科幻奇趣幾個大字，興致大起，迫不及待的開始閱讀起來。

這是由一個個科幻小故事組成的，其中《波哥大的親密接觸》帶我跟主人公一起和外星人進行了了親密的的接觸，讓我感受到了地球的渺小以及外星人的友善待客。腦海里一直浮現著外星人的告誡，地球污染已經進入了星際飛行走廊，如果不趕快治理，會造成別的星球的大氣污染，甚至會蔓延整個宇宙噢！太恐怖了，我下決心從自己做起，樹立愛自然、保護環境的意識，做一名宣傳環保的使者，為將來無污染的宇宙努力！

《孩子最好的朋友》里的小主人公吉米讓我十分感動，他不會因為活生生的小狗到來拋棄原來一直陪伴他照顧他的機器狗，爸爸認為機器狗沒有真實的感情只是編好的程序讓它喜歡孩子，但在吉米眼里羅伯特是有生命的，有自己的思想和感情，羅伯特愛吉米，吉米也愛羅伯特。

《世外桃源》剛看到題目我以為是一個非常美好的故事，仔細品味發現人類的貪婪：地球是人類的起源之所，人類因為環境的污染和資源的消耗，打算尋找另一個適合人類居住的星球作為殖民地。我敬佩葩露星球居民的演技，為了保護自己的星球不讓地球人掠奪上演了一場好戲，羨慕他們安逸和諧的世外桃源。我們人類還是好好愛護自己的地球吧！這樣我們也能像葩露星球居民一樣長期在恬靜優雅的環境里度著和平的生活。

看完《孿生姐妹》這篇故事，我已經淚眼蒙蒙，主人公從小就嫉妒孿生姐姐高美美，姐姐一直以來干什么都比妹妹強，妹妹永遠只能當阿二，但在中三那年一切都變了，因為轉到新學校，妹妹把多年的郁悶產生對姐姐報復心理，破壞姐姐的形象讓她失去了表現機會，妹妹終于登上了冠軍寶座，以為這樣可以讓姐姐嘗到痛失榮耀的滋味，但沒想到姐姐是真心愛妹妹的，為妹妹鼓掌，為妹妹開心。最終妹妹明白是爸爸為了改正這個獨生女一直霸道和頑劣的性格而制造了孿生機器人姐姐來陪伴妹妹。姐姐因為對妹妹的情深而失常了將被徹底打回原形永遠離開，妹妹這才意識到姐姐對她來說是多么的重要，她一直有姐姐的陪伴是多么的幸福。合上書本思緒萬千：后悔是沒有用的，要珍惜別人對你的愛，不要認為這是理所當然的，我也是一個獨生女，我不要成為像妹妹一樣自私、好勝、霸道的小女孩，要學會與別人分享。我喜歡機器人姐姐，連機器人都懂得真情與愛心，更何況我們人類呢？

沒想到科幻故事也那么感人，眼角濕潤了幾次，累了，合上書本，走到窗前望向遙遠的天空，對未來充滿無數暇想

讀后感書籍 篇5

這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍，書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，同時，他用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現孩子的心靈世界。

書中有這樣一段話：每個人的一生都好比一條有起點和終點的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個又一個網點，直到生命結束，每個人都有了一張標志他曾經作為人生存過的網。想了解一個人、了解他人對他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態的網，而是要去親歷一下他與他人相交接的動態的過程。因此，書中作者用了許多發生在幼兒園的真實的師幼互動案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動。以及老師時如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創造好”的環境和條件等等。作者以主管的關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，力圖以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……

讀后感書籍 篇6

讀書，能給學生帶來歡樂，能為學生的學習帶給指引，能讓學生的知識更好的掌握。但是，我們現在的教學方式，也不能完全適合我們的學生，因為我們還有很多方面需要去提高。

我校開設了閱讀書籍的研究專題，我們學習的是：“書是人類寶貴的精神財富”“學海無邊”，“讀書，用知識武裝自己”，為了更好地學習，我們老師們都要讀書、摘書、思考。

學習的目的，就是為了提高我們的思維素養和理論素養。我們的教育要求是讓學生成為“人人能讀書，人人能學習，人人能進行學習……”的一代新人，要做的就是要讓學生“讀一本好書，做一個書蟲”，“讀書是一種享受，讀書是一種境界。”因此，我們老師要讀書，我們老師也就是要讀書，讀書就是為學生創造良好的學習、生活、工作環境，讓學生在良好的學習環境中健康成長，成長為一個“有用之材”，“用之無窮”。

閱讀是一種高尚的精神生活方式，是對生活、對精神、對知識的態度和心靈的體驗。讀書，讓我們與書為伴，與書為友，與書同行，讓我們在書香里成長。

讀書，就像一座山，它給了我們奔流的勁頭和力量。在這個充滿書香的世界里，我們應該做的就是在讀書的環境里享受讀書的樂趣，體驗讀書的快樂，讓閱讀成為自己的一種生活習慣，成為一種精神力量。

讀后感書籍 篇7

世界著名思想家莎士比亞以前說過這么一句話：“卷帙是全球的營養品。”確實，看書能帶給我們很多益處。它能讓我們拓寬視界，讓我們浩博情誼，讓我們提高知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里邊的故事《火燒連營》更是讓我深有感觸，獲得人的生活的啟發。

《火燒連營》主要講了在魏蜀吳一段時間，蜀國的圣上劉備由于東吳殺翹辮子自個兒的八拜之交關羽和張飛，心生悲憤，于是就一負氣率領七十五萬大軍進擊東吳。但因為扎營不合適和氣候學問題，被東吳的參謀長陸遜用火攻，造成蜀國的武裝部隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。

讀了《火燒連營》，我深有感觸，禁不住為劉備覺得痛惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪泉下，多凄慘啊!壓根兒，蜀國食糧豐足、兵多將廣、實在的力量堅強雄厚，文有臥龍鳳雛，武有五虎勇敢威猛的武將，絕對有有經驗一統天下。但因為劉皇叔的興奮過度，讓怒火沖昏了頭，不聽手底下的奉勸，氣沖沖的地去討伐東吳，最后結果把更多昆季的生命都賠了上去。出征作戰廣闊沙地積年的劉皇叔居然被一介讀書人擊敗，并且輸得那末慘，這對劉皇叔來說是多大的羞辱啊！自打那一仗后，蜀國便得不償失，不惟沒能報到仇，并且起步向下坡路，成了魏蜀吳中實在的力量最弱的一國，多令人惋惜啊！劉皇叔的興奮過度造成了他的蜀國打敗仗!

讀了《火燒連營》，我又禁不住想到達自個兒，自個兒不也有過得不償失的事物嗎?

想的起來鐘頭刻，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自個兒制造的小木制的船來玩。在玩的時刻，李力不謹慎撞了我一下子，我手中的小木制的船馬上飛了出去，開綻兩半。我立刻怒火極大，不聽李力的詮釋，一把奪過他的小木制的船摔在地上，成為兩半。李力看后，激憤地對我講:“我往后沒你這個朋友!”說完便跑出了講堂。我也暴跳如雷地走了。打那往后，我們便沒有再說過話了。

如今回憶起來，我非常懊悔，懊悔自個兒當時興奮過度用事，得不償失；懊悔自個兒由于一個小木制的船而錯過了一個好朋友；懊悔自個兒由于一次聒噪而錯過了一段寶貴的友情。

讀了《火燒連營》，我知道了一個做人的道理：做人不使得不償失，興奮過度用事，要能屈能伸，否則，你將錯過更多更多。

讀后感書籍 篇8

《高效能人士的七個習慣》這本書的確是一部人人都能受益的好書，何止是高效能人士的習慣，我覺得對每一個人而言，如果能遵循書中所言，讓自己真正擁有其中的好習慣，我想，收獲的一定是快樂、充實的人生-----無論你是從事什么行業，處于什么地位。

讀書之后，我首先想到的是自己是一名小學教師，一名小學低年級的教師，如何讓自己受益的同時，讓我們的孩子受用終生呢？簡單談一下自己的想法吧！

一、先改變看法，再改變做法。

看法往往左右我們的做法。作為一名教師，我們可能會再不自覺中把孩子分了等級，并且會在不經意間形成了一些定勢，對孩子有了不同的看法，這就禁錮了我們的思維和做法。這樣的危害是極大的。尤其是對小學階段的孩子，他們的品格、習慣等尚處在模糊探索形成階段，今天做的不夠好，并不意味著明天不好或者將來不好。我們要先從自身找一找，哪些需要先改變，然后不斷調整做法。例如：一年級習慣形成階段，個別孩子兩個月不能形成的好習慣，有些孩子兩個星期已經形成，并且做得很好。我們是不是一樣喜歡他，鼓勵他，期待他？我們的眼神、動作、言語有沒有透露出一些定勢思維的影子（不是優生，是淘氣生，差人一等）。或許這不起眼的、不經意的小細節正傳遞給了孩子負面信息（我在老師眼里不是好孩子、好學生？我不行？我不如別人？）日久天長，孩子的自尊心、自信心會大受挫傷。我們要改變，就一定要做到：在我眼里，所有的孩子都是可塑、能改變的，要堅持用一樣充滿關愛的期許的眼神、動作、語言對待他，哪怕是在嚴肅批評他的時候。遵循這樣的原則，我們就會不斷調整自己的做法，發自內心的不停地反思自己，改變自己，以致使孩子們都能在我們的教育指導下健康快樂成長！

二、七個習慣變變臉，傳給我們的孩子。

我們要把七個習慣內化吸收，然后用孩子能理解和聽懂的語言傳給他們，并力求以身作則、潛移默化影響我們的孩子。

第一、積極主動、以終為始、要事第一前三個習慣，我歸結為一句話自己的事情自己做好！告訴孩子：學習、紀律、勞動、衛生等各個方面，一定要自己積極主動的去做好，從上課的坐、聽、寫字姿勢、站隊、走路等等，每一件小事做起，讓自己天天有進步，自己提醒自己應該怎樣做，不要總讓老師、家長或者同學提醒，要用自己的大腦想，用自己的行動證明，我一樣能做得很好！讓孩子們明白來學校不只是學習知識，更要學會做人、做事，要做一個合格、優秀的小學生。

第二、雙贏思維、知彼解幾、綜合統效三個習慣，我歸結為團結互助、共同進步！告訴我們的孩子：要學會了解周圍的小朋友，會發現別人身上的優點和長處，默默學習；發現缺點和不足，自己不學，還要幫他指出來改正，就這樣互相幫助，共同進步！

我還讓孩子以小組為單位，滲透互幫互助的理念，教給他們集體的做法，讓每個孩子都懂得自己學習得不夠好，各種事情做得不夠好，小組里的同學、班里的同學，還有老師都會著急，都會盡力幫他，為他加油鼓勁！

第三、不斷更新的習慣，我這樣告訴孩子：睜大眼睛，時時處處學習有用的知識！要學會向所有的人，在所有的場所里，認真睜大自己的眼睛看，用耳朵好好聽，用大腦記下有用的信息。可以學習的地方當然不只是在課堂上。例如：每周的升國旗活動，對于國旗下講話的內容，我都會在升旗前提醒孩子注意聽，回到教室之后，問問孩子，你都聽到什么？有什么收獲？并及時表揚獎勵認真聽，動腦記住的孩子，以有效培養孩子們時時處處留心、用心學習的好習慣。令我欣慰的是，班中的孩子幾乎個個都愛學習、愛勞動、愛講衛生、愛助人為樂等，盡管他現在還有一些好習慣沒有形成，還考不了滿分，還有不少不明白、不會做的題或者寫錯的字，但是他始終在努力，想做好學生；喜歡上學，熱愛學習，把學習當成樂事；盡管他力氣小，個子矮，但同樣能在冷風中勤勞地撿起每片樹葉而無怨言，洗干凈自己的小手帕，樂此不疲地把門窗擦亮。我們班年齡最小、個子最矮的可愛小女孩----高鑫宇，居然還在家里自覺學習后，幫媽媽掃地、洗碗、洗衣服等，讀著孩子媽媽的來信，體味著孩子令人驚喜的變化，莫名的幸福感涌上心間。

總之，作為一名教師，尤其是一名小學教師，我們面對的是孩子----祖國的未來，肩負的重任可想而知。為自己負責，為社會、為祖國負責，我們必須要努力，要用心教書育人，要不斷讀書學習，因為我們的言傳身教意義深遠。盡心盡力去做高效能教師，爭取培養出一批批高效能學生吧！

讀后感書籍 篇9

《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面內容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

經歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童系繩子的工具。

我也曾比較身邊幾個同學。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學習不錯，長大后非常循規蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候學習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見，敢于創業，現在生活也非常幸福。

在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了的。

所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

于是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：

一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；

蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。

關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜。

讀后感書籍 篇10

讀了《有效教學方法》一書，書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。

1、清晰授課：能使要點易于理解；清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學中所采用的教學手段過于單調，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規律性的檢查作業在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識方面做的都不夠好

2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。

3、任務導向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容，使學生獲得學習機會，那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的學習積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。

4、引導學生投入學習過程。

5、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條思考新教材是上課的一個階段給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。