[精]動物莊園讀后感范文。

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動物莊園讀后感范文 篇1

若是純粹的童話故事，喬治奧威爾奇幻的想象力足以讓我奉他如神明，敬他如鬼神。但讀完書之后在對照奧威爾的年表，才發覺動物莊園來影射前蘇聯的20世紀初，若進一步挖掘，便可深知每一事件都有其隱喻的對象。足哉，奧威爾現實的寫手光輝的形象已經在心中樹立起來，因此鄭重的推薦你1984和動物莊園一點也不為過。

但我歷史底蘊有限，對蘇聯的歷史也了無興趣。但影射的不光是前蘇聯，更是中國，北朝鮮，所有的專制體制，都是這樣一個模式。中國從秦開始的歷朝歷代，不都如此？大力鼓吹本朝的豐功偉績，卻肆意踐踏前朝推動歷史車輪的錚錚事實。為貧苦人民規劃美好藍圖，告訴他們：跟著我干！保你吃香喝辣。然而最后，美好的烏托邦滋生了腐敗與個人享受。極權的產生可為朝代的顛覆開啟了倒計時。震震警鐘敲不醒深陷私欲的專制主，一次又一次的風水輪流轉，只留下杜甫聲聲嘆息（“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也！”）

書中的結尾這么一句我摘下來“而今，不必再問豬的面孔上發生了什么變化。外面的眾生靈從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人；但他們已分不出誰是豬，誰是人了。”

豬與人是巧妙的暗喻，貪戀的本質近乎丑陋的外表無止境的欲望還有一顆自以為是的大腦。正因如此，善于偽裝的豬與人為底層動物與人民編織了共和的夢想，最終破滅。這是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式，寫革命的發生和革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。一個農莊的動物不堪人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，按照“所有動物一律平等”的原則，建立起一個烏托邦式家園。不久，兩只領頭的豬開始為了爭奪權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸，并驅逐了它。統治層的豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權階級，農莊的理想也被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們稍有不滿，便會招致血腥的鎮壓。出于鞏固統治的需要，豬與人重新結盟，握手言歡。在新的獨裁專制統治下，動物們又回復到從前的悲慘狀況。明眼的讀者自可看出，此書不屬于人們所熟悉的那種蘊含教訓的傳統寓言，而是對現代政治神話的一種寓言式解構。

然后這本書也讓我想起一句話，你一再批判的所謂的社會不公平，只是因為你沒有站在天平翹起的那一端。當我們總是在批判現在制度的腐敗時，我們也在為自己認識位高權重的人并為此得利而沾沾自喜。“我上邊有人”，并非只是調侃的笑話。每個人在面對利益取舍時都成了不許他人點燈，只許自己放火。

《動物莊園》在當時則相當精確地預言了中國的未來。這本書雖然不是為了中國而生，卻是活生生地在中國鋪展開。我所遭遇的祖國，見證了你的不朽著作。動物們的故事說到了結尾，我們還將在這里繼續生活。從這點上看，我所知道的事實，從過去到現在，到改革開放的春天沾染曾貧瘠的土地。昨天我把它講給了可愛的伙伴，他說，政治的事，和我能有什么關系？為了明天的早餐，能多加一杯鮮美的牛奶，其他的話題，都不值得去評說。豬頭的作風，那是它那物種的聰明才干，生命求索。就算是陰謀，就算有詭計，也妨礙不到我們的美好生活。我們要快樂，我們要輕松，思考大問題，是件繁瑣且無謂的功課。

正因如此，我們在盲目與不盲目的思考中才能看到美如斯的風車房和遠方花而幽香，佳木秀而繁陰。。孩子們的肆意奔跑沒有機關槍與大炮而這，沒有國界沒有政治。。

動物莊園讀后感范文 篇2

《動物莊園》讀后感600字！

追求理想的路上，你是哪只動物呢？

一氣呵成，不對應歷史映射也很有意思，畢竟階層和統治手段在各個社會是共通的。評論很有意思，意外的快樂很多，譯者的自白也很有意思，不過確實翻譯的很好。

老麥哲的美好向往開啟一切，可惜死得早，全書諷刺了走偏的理想，提示了要警惕的東西，不代表理想不值得追求。被趕走的斯諾伯是否會代表另一個方向呢？倒也未必，將一切賭押在一個好的領導人身上注定不靠譜，群眾愚昧，沒有好的體制約束，權力不被限制，結果都會是一樣。

斯奎拉代表政治宣傳，黑變成白，篡改歷史，編造“真相”。

惡犬是壓制的手段。

布克瑟有能力反抗和對付惡犬，不愿相信斯諾伯一開始就是壞人，可惜愚忠至死，堅信拿破侖一定是對的，并辛勤工作一生，最后被賣了換酒。

本杰明在起義前后都一樣工作，沒有興奮地加入各種計劃，計劃失敗也一副早知如此的模樣，它并覺得一切從未變過。評論說它是看的最透的，但我并不喜歡它，我對它的敬意還不如布克瑟，因為它太消極了，除了布克瑟被送走前報信，對一切了然于心卻從未努力想做什么改變，因為深信不會有用。太消極了。

莫麗的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隸都想要自由。

貓是精致的利己主義者，從未真正信仰什么。

摩西的糖餅山是謊言，卻是安頓人心、讓人在苦難生活中有盼頭的絕佳助手。

其他的動物，愚昧懦弱，起義跟他們無關，他們突然就迎來了新世界，在慶祝中獲得自尊和滿足感，在宣傳中傻乎乎地工作和被壓榨，在恐嚇中不敢反抗。綿羊尤其是。

但理想還是值得追求，只是多少人在此過程中變成上述動物之一而不自知呢。

動物莊園讀后感范文 篇3

《動物莊園》讀后感500字！

一部名聲在外的小說。花了2個多小時看完了。用動物作為整本書的角色，趣味性很高，所以閱讀起來很流暢

書中的動物們，映射了蘇聯時期的事情和當時的現狀。（這是在看完后看了其他人的書評才知道的）

我自己在讀的時候我覺得放在現在這個時代這些動物們也代表了不同的階層，埋頭苦干的馬，只記得住最簡單口號的羊群，兇狠像打手的狗侍衛（象征著暴力的威懾力）

被剝削的雞群，生活的最滋潤的豬，以及看透了整個事件卻無所作為的驢，成天畫餅給大家，被馴服的烏鴉

我映象很深的一句話，莊園里的動物們，誰在講話，他們就會同意誰的看法。這就像是大多數人，沒有自己獨立的思考，只聽從別人的想法

沒有自己的想法和判斷，只能接受外界講給他們聽的東西，聽誰的都覺得有道理。

還有整個莊園里，只有豬會去看人類的書籍，會學習新東西，會去定義規則，制造輿論。其他的動物們，能夠認識字的都已經很不錯了。這也導致他們都沒辦法去思考，被拿破侖和他們的黨羽們

任意灌輸各種想法。

七誡上面的規則一次次被修改，工作越來越多，食物越來越少，動物心里們還都認為自己是自由的，是在為自己和后輩的美好而努力著。

當初起義革命是為了推翻人類對他們的剝削，逆來順受和無知讓動物們只是從人類的剝削變換成了豬的剝削。本質上沒有任何的改變。

我認為這本書不只是嘲諷當時的蘇聯時代，這莊園所發生的事情，和如今社會，職場中的場景多么的相似。

動物莊園讀后感范文 篇4

我第一次看到《動物莊園》這本書時，眼前一亮，從來沒看到過如此生動可愛的政治諷刺小說。在喬治·奧威爾的描寫中，一群動物在豬的帶領下推翻人類暴政建立自己政權，之后，豬的發展越來越像人。作者用這個故事來影射當時的蘇聯。

時隔兩年再讀這本書，我發現了不一樣的東西。

不少人讀了本書有這樣感悟：動物莊園是失敗的，動物們的革命是徒勞的，它們自己流血犧牲，換來的還是被壓迫，只不過剝削它們的由人變成了豬。這樣的結論否認了社會在客觀上的進步。好比人類經歷的從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會的過程中，底層勞動者永遠是被壓迫、被剝削的，只不過，剝削他們的，由奴隸主變成封建主再到資本家，可在社會發展上，這個過程卻是進步的。我們誰又能說，動物們的起義只是循環、輪回，而沒有進步呢？在我看來，一頭豬取代另一頭豬是輪回，而豬取代人便是發展。假如動物莊園繼續發展下去，因為豬的統治不當，會不會又有另一種動物來帶領動物莊園發起二次革命、甚至三次革命呢？以一些讀者的角度來看，即使有，換做阿貓阿狗，不過是又一次輪回。那么拿法國大革命來說，革命的列車上有君主立憲派（大貴族大資產階級）、吉倫特派（工商業資產階級新貴族）、雅各賓派（中小資產階級）以及農民。革命的第一站是針對國王的，當各派聯合起來打敗路易十六后，君憲派表示國王已經同意立憲，革命的列車到達終點，隨后便下車了；可其他人怎么會同意呢？革命的列車繼續往前開動，第二站他們處死國王，成立了共和國，吉倫特派也下車了；雅各賓派與農民繼續掃除封建殘余，雅各賓派掌權后由于在國內進行恐怖統治而失敗，熱月政變、霧月政變接踵而至。為什么？在真正的革命過程中，革命的中堅力量是不會像書中描繪的動物一樣，那么容易被哄騙、容易妥協的，大家都為了各自的自由和幸福而戰斗。

至于什么是政治，很多人會說政治是黑暗的，政治是勾心斗角，政治是爾虞我詐，政治是不能見于陽光的。我說那不是政治，真正的政治是一門偉大的學問，它能讓社會工作有更合理地分工，讓社會資源更合理地分配。古今中外，發動政變、打敗政敵上位的不勝枚舉，如果只評定這一件事，他們遠遠稱不上政治家，頂多算一個政客。而如周文王、商鞅、隋文帝、毛主席這樣，能夠構建一個新的體系，來適應當時時代潮流的，少之又少，他們才是真正的政治家。前者是輪回，而后者是變革，這本書諷刺的是前者。

“動物莊園”的問題在于革命不夠成熟，并且進行得不夠徹底，而很多人讀了這本書卻理解為，革命從一開始就是幼稚的，不應該進行，任何革命都是野心家騙人的，不管無產階級如何為自己的自由做斗爭，理想也無法實現。本書由英國人喬·治·奧威爾創作于1945年，不排除會有很多主觀的意識形態在其中，來故意抹黑蘇聯乃至二十世紀國際共產主義運動。但這本書描繪的“動物莊園”卻和蘇聯的的模式非常相似，并且預言了東歐很多社會主義國家的發展。但希望我們中國人讀了，不要對號入座，我們和蘇聯不一樣！

最后，我仍然認為《動物莊園》是一本非常好的政治諷刺小說，尤其是在當時的時代。而我們今天一定要理智地看這本書，不要被整天嚷著“你們被洗腦啦”的人洗腦。

動物莊園讀后感范文 篇5

這個暑假，我看完了喬治.奧威爾的《動物莊園》。乍一聽好像是一個兒童童話，但其實，這是一部成人童話。

在這個農場里，動物不想受到人類的壓迫，在豬的帶領下，把農場主瓊斯趕出去了。動物們聽豬的話，建立了他們所憧憬的美好的社會。為此，動物們制定了七條戒律，但在最后一個叫拿破侖的豬，為了自己的私心和貪婪，變相改了這七條戒律。不由的讓我想起英國的克倫威爾，他建立新軍時向人們宣傳:無論出生什么地位，大家都是平等的。可當平等派提出普選權時，克倫威爾突然像變了一個人似的，說道：窮人就是壞人，不該享受平等。

在革命成功后，拿破侖用計趕走了雪來，獨享革命的果實。為了鞏固自己的政權，不僅讓一頭口才卓越的豬替自己做宣傳，拉攏動物，還養了六條惡霸犬當作自己的保鏢，保衛革命政權。如果有人不服從他，就讓保鏢當眾咬死。其中，還有一個片段，讓我們印象深刻，無論拿破侖說什么，一群綿羊，總是齊聲叫好。還有一個叫拳擊手的馬，他算是把畢生的心血都貢獻給了這個農莊，這匹馬樂于奉獻，努力工作，十分服從領袖，到最后竟然被送進了屠宰場換酒喝。這讓人想到最近香港動亂，一些所謂的民主人士用暴力的手段來伸張正義。香港廢青頭目黃之鋒，在青年群體中鼓吹民主抗爭的好處。而那些青年們就像那群綿羊一樣沒有自己的想法，加入其中影響社會秩序。

小說的結尾出現了戲劇性的一幕，豬開始用兩條腿走路，跟人在同一張桌上邊吃邊聊。外面的動物，看了看豬，又看了看人，已經分不清拿破侖是豬還是人了。七條戒律已不復存在，只有一條被保留下來：所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。

這是多么諷刺的事件啊，小說揭示了極權體制的本質和對人性的扭曲，以及每個人在這種體制下的變異。

我們是國家的主人，新時代的公民，應該有獨立思考的能力。待人平等，尊敬他人。不盲目崇拜，不跟風，順從自己的內心，為建設一個民主，自由，繁盛的社會而努力。

動物莊園讀后感范文 篇6

這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。

第一次接觸《動物莊園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。某年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。

我依稀記的小學時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧，xxx的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人”。

小時候，我從來不問為什么。

陳丹青說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科“

60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物莊園》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近20年，然而《動物莊園》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。

人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物莊園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。

新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。

我們感動于善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資；我們感動于無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障；我們感動于勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量……

有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎？她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。

當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。

少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬的人高喊“領袖萬歲”，甚至二戰結束后，當他被告知納粹屠殺了數百萬猶太人的時候還固執的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。

今天的小孩子仍然在重復我們曾經重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著“我們是共產主義接班人”，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑……

學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。

動物莊園讀后感范文 篇7

《動物莊園》是著名作家喬治·奧威爾的世界經典諷刺小說，在全球都有著很大的名聲，我在聽過朋友的推薦后，便迫不及待的開始閱讀這本小說。

《動物莊園》講述了：一個農莊的動物在一頭臨死的老公豬的呼吁之下奮起反抗人類，并趕走了農莊主，動物們實現了“當家做主”的愿望，農場重新更名為“動物莊園”，動物們制定了“七誡”，奉行“所有的動物一律平等”。后來，兩只處于領導地位的豬為了權利而互相傾軋，其中的一只宣布另一只為“叛徒”、“內奸”，又用暴力的方式將它驅逐。此后，獲得了領導權的豬們成為了新的特權階級，擁有“比其他動物更為平等”的地位，成為了動物莊園的統治者，然而其他的動物卻成為了豬們的奴隸。

喬治·奧威爾獨一無二，他用自己獨特的寫作風格，帶給讀者思想上的盛宴。

小說中的馬、牛、羊，都是愚蠢的代名詞，初讀書中內容，便認為他們十分可憐，成為了奴隸。再讀，又覺得十分可悲，被他人當做奴隸，每天不辭辛苦地工作還引以為傲。我越讀越看不起它們這些沒有主見、沒有自主思想的動物。

記得媽媽從小就告訴我，聽取別人意見時要先經過過自己大腦的思考再采取他人的意見。正如那句著名的話：“我們決不可被盲目所左右，每個人都有自己的見地”。

這本《動物莊園》深刻地映射了社會中的種種，相信你也可以通過閱讀得到那珍貴的東西。

動物莊園讀后感范文 篇8

這是一場為自由打響的戰爭，卻敗給了背叛；這是一個熠熠生輝的世界，卻黯淡于一個墮落的領袖；這是一次值得驕傲的革命，卻因一群自私的帶領者，讓一切終將復原

再次讀《動物莊園》，我的心里很不是滋味。這本書，講的僅僅是自由精神嗎？的確，一開始，它們對自由的追求是十分純粹的，所有動物的共同目標只是推翻人類對它們的虐待。可是后來呢？它們對自由的意識模糊了，對人類充滿了敵意，對動物則是絕對服從。在這種情況下，領導者們必定會為自己的利益，走向失敗，走向墮落，甚至再次回到從前，用人類的方式繼續殘害它們。

作者喬治奧威爾在該書出版時說：它是一部革命史，但它誤入歧途，而且每一次偏離都是那么有理由。它走了太多歪路了，這一切是因為它們的領導者太過自私，在黑暗處茍且偷生，而那些思維懶惰的被統治者仍裝作不知道！從不準睡床到不準睡床鋪被單，從不準飲酒到不準飲酒過量，從不準殺害其它動物到不準殺害其它動物毫無緣由它一次又一次地為自己增加食物，一次又一次地為自己頒發各種榮譽，一次又一次地為自己的意圖放寬規定的界限。每次它對統治的改變，都在印證著它一步步墜入深淵的過程。甚至最后，它不再為自己找理由，竟把象征著權威與忠誠的七戒直接改為凡動物一律平等，但是有些動物比其它動物更加平等，這不僅是對自己最大的放縱，還是帶領動物們回到人類統治莊園時期的標志。

除了謊言仍是謊言，把權勢當作真理，將事實在回憶中無止境地扼殺，這是對祖先、對歷史的一種徹頭徹尾的背叛！千辛萬苦地把它們從囚籠里拽出來，又絞盡腦汁地把它們塞回去，這是何等可恥？終有一天，它們將墮落到自相殘殺的地步。其實很久以前就有這種現象，但為什么這么長時間人們也沒有意識到呢？還是有些人真的沉迷于名利而無法自拔？讓心平靜一些，再多的名利又有什么作用？自私的人最后又能得到什么？你一個人的進步又不等于全人類的進步。

可憐的動物們啊！你們辛辛苦苦得來的果實可能又將被竊取。我不禁沉思，你們到底要同什么作斗爭？是囚禁你們的籠子，還是那顆貪婪的心？

動物莊園讀后感范文 篇9

非常生動有趣的一本書，短小精悍。作者喬治奧威爾以詼諧幽默筆調勾勒出了由動物們創建的世界。在豬的領導下，它們團結一致地趕走莊園農場主，它們懷揣著所有動物生而平等的理想，天真地以為農場主就是它們平等路上的最大障礙。然而隨著農場主的被趕跑，曾經領導它們的豬卻搖身一變成為了新的農場主。它們的生活依舊悲哀，它們的尊嚴依舊被踐踏。

正如文中所言:“所有動物生而平等，但有些動物比其他動物更為平等。”“窗外動物們的目光從豬身上移到人身上，再從人身上移到豬身上，然而，他們已經分不清哪個是豬，哪個是人了。”這本書整本就是一個屠龍少年再成惡龍的故事。

我想，喬治奧威爾要是從政的話，一定會是一個出色的政治家，他非常了解政治家的那套常用的政治手腕。他用動物世界的理想主義隱喻了人類世界。理想破滅的最終根源，在于動物性的無法戰勝。

屠龍少年終成惡龍，此乃人性使然，也是人類難以逃脫歷史周期律原因之所在。也許人類不過是上帝的一個游戲，歸根結底只是為了觀察人類最終能否戰勝人性，擁有神性。自私鐫刻進基因里，而只有信仰能夠戰勝這種基因。如今觀之，非破難以立，只有置之死地人類才能醒悟。抑或者最終由al來控制人類，來被動戰勝所謂的劣質基因。這場游戲的唯一解，于全人類而言，就是走向天下大同或人類共和。于個人而言，即無欲無求，誠善如佛。而上帝也給了我們時間，時間一到，若還沒有破局，即是人類走向毀滅之時。而今我們走得太快，我們忘記了出發的方向，我們正在瘋狂地加速走向毀滅。但愿彼時能夠懸崖勒馬，并最終醒悟，人人誠心向善，開辟人類世界的精神圣地。

動物莊園讀后感范文 篇10

迄今為止，人類已經統治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統治之下。本應該是這樣，然而，有一天……

大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。

在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養天年。因此所有動物都要團結起來，一起為新生活奮斗。

雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領下，他們開始了自給自足的勞動。

一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的獨裁專制。大小事務的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用最好的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯合起來推翻自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了獨裁專制者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。

究竟是動物們推翻拿破侖的統治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。