復活的讀后感高中(精選11篇)。

讀完一本經典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西。讀完書后，我們不妨寫一篇有條理性的讀后感，我們現在推薦你閱讀一下復活的讀后感高中，我們后續還將不斷提供這方面的內容！

復活的讀后感高中 篇1

《復活》是我很多年讀的一本書，這本書給我留下了深刻的印象。書里的主角聶赫留朵夫是一個貴族，當他還是一個大學生的時候，又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時候遇到了瑪絲洛娃，并與他發生了肉體關系，后來只是給了她一百盧布就走了。

多年后兩人又相遇了，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的。瑪絲洛娃因為聶赫留朵夫而墮落，成為了一個妓女，并且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因為自己而墮落到這種地步后，很后悔愧疚而努力去為她伸冤，在這過程中看到了勞苦人民的苦難和社會的腐敗，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活，進行了精神上的復活。

每個人在事的時候，或許不會發現能夠對他人造成多大的影響，就好比如《復活》中的聶赫留朵夫，他在她姑媽家的時候誘*了瑪絲洛娃，事后只是給了她一百盧布就走了，他沒有想到瑪絲洛娃會因為自己的一時放縱和不負責任而墮落。她在地主家里過得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開心的，因為他的出現而墮落。

沒有考慮后果就去做了，才會導致瑪絲洛娃成為妓女，并受一樁命案牽連，同時也是因為這件事，他為了贖罪而去營救瑪絲洛娃，看到了當時上層社會的腐敗，并因這件事使他的靈魂得到了進化。很多事都是這樣，開始是沒有注意到結果，事后才會發現因為這件事的影響有多大。

記得我曾在一篇文章看到過這樣的一句話：讀《復活》是給人靈魂的一次洗禮。的確，讀了這本書之后才會發現有的人的思想是那樣的邪惡，從書中可以看到當時法官、將軍、省長、國務大臣這些上層社會的腐敗，可以看到當時社會的各種丑惡。從書中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。

女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個快樂的人，但在她墮落后卻認為很多人都需要她，并且去利用它。當聶赫留朵夫去監獄探監的時候，她也是認為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現的，本來被她深埋的的丑惡人性因為拋棄，因為生活的壓迫，因為當時社會的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質又出現了，她也進行了人生的一次復活。

剛開始讀這本書的時候，什么也不懂，讀完后只是知道講了一連串的事，只是知道里面的情節，并沒有留給我太多的體會，雖然如此，但我始終都忘不了這本書，現在慢慢想起來可卻以有更多的體悟。就好比如現在覺得書中的那些法官、省長、將軍這些人的墮落腐敗，這些人可以說是沒有了人性，只是在行尸走肉，沒有經歷精神上的復活，他們永遠都是在行尸走肉。

希望真的能夠像人們說的那樣，讀《復活》能夠進行一次人靈魂的洗禮。以上只是我的一點小小的讀書心得，《復活》里還有更多的東西等著我去體會，等著我去發現，等著我進行精神的洗禮。

復活的讀后感高中 篇2

讀完《復活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復活，在我曾經的記憶里，這個詞只是用于對死去的人的一種寄托與希望。而現在才認識到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會當中，受到上流社會那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現實行動使自己的精神得到意義上的復活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時也是他對自己命運的反抗和對其他人命運不公的一種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在后來對妓女，農民，工人，車夫，仆人等在內心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運，也改變自己的命運。托爾斯泰在著作里無不透露出對包括瑪絲洛娃在內的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實，這就是托爾斯泰自己對生在那個社會人民命運的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個層面上講，精神的復活尤其重要。

然而，用這種精神復活的思想審視我們現在的社會，我們就會發現精神復活仍然沒有失去它的內在意義，反而應該將它落實下去，號召現代的人重新審視自己的精神與靈魂。現如今，我們雖然處在一個相對和平的時代，然而現實生活當中，有多少人沉迷于花天酒地中不可自拔？有多少人不致力于自己溫暖的家而想著過更加浮華的生活？有多少人為了錢而不顧一切？有多少人在浪費自己的青春？有多少人在為了自己的私利而在損害他人的利益？又有多少人在奢華與虛偽的面紗里繼續偽裝？這一系列的問題不得不引起我們的思考。我覺得現在的人們在追求物質利益的同時也應該審視一下自己的精神，自己的身體需要強壯，而我們的精神同樣也要得到必要的復活，在這個物質豐盈的時代，我們的精神不可能不受到不良東西的侵蝕，從此看來，只要我們每一個人都重新審視自己的精神，凈化自己的心靈，那么我們的社會該會成為一種怎樣的和諧呢？我想我們根本想象不到那種和諧給我們的愉悅與歡快。到那時候，我們的精神健康，對自己命運的認識也就達到一定的水平。這樣的精神復活難道不比擁有很多的財富更加有意義嗎？

托爾斯泰的《復活》意義深遠，其精神復活的號召與內涵值得我們深思與學習，使自己的精神復活，就是在拯救自己！我想，他的作品帶給我們的深遠意義遠在這個層面之上，需要我們每一個人的耐心解讀與領悟。

復活的讀后感高中 篇3

《復活》是列夫托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術創作和思想探索的結晶。

總體來說，《復活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩*了農奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產生了懺悔之心，先是承認自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機關，活動于權貴之門，看到統治階級的專橫無理，感到了貴族階級的罪孽深重。

《復活》可以是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫*之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農奴主的剝削，農奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現實主義態度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農奴的殘酷剝削上面。

為此托爾斯泰運用夸張的寫作手法對此進行無情的揭露和鞭撻。落筆之時，他仿佛是心平氣和不動聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質，在《復活》里，審判喀秋莎的三個法官坐在威嚴堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內心卻齷錯至極，，他們不是正義的維護者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質，他說：生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術只中，謊言會毀滅各種現象之間的任何聯系。他討厭粉飾生活，對他來說，文學創作是一件嚴肅的事情。

其實寫到這里，心中突然躥出一個想法，人非圣賢，孰能無過。我們平常人總會無可避免的要犯錯誤，但是它不應該成為我們犯錯誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。

我想托爾斯泰創作《復活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。

復活的讀后感高中 篇4

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢，是一個富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活，從來也不缺錢花。他年輕的時候在親戚家住過幾天，喜歡上了姑姑的養女，她叫卡秋莎，后來卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點錢，就走掉了，去了軍隊做軍官。在部隊里，和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。

直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時，發現自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒有想到當年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實并沒有犯罪，但是由于執法者的草率和不負責任，她也被判了有罪并被流放。此時的卡秋莎性格也變了，正如作者說的那樣，所有人都會認為自己所從事的行業和工作是不錯的，無論是普通職業或者強盜、小偷，他們都習慣了這樣的環境和生活。

聶赫留道夫從卡秋莎的轉變下，深深的感到不安，發現正是當年自己的過錯導致了卡秋莎現在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結婚，這樣也是對自己的靈魂贖罪。

在幫助卡秋莎申冤的整個過程中，他接觸了很多監獄里的犯人和社會底層人民，他們的生活狀態不斷的讓這個習慣了養尊處優的富二代震驚了，他不斷的發現了一方面是高層社會的衣食無憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經常會受到欺負，這些強烈的對比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣，不斷的進行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農民，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤，對她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動，她也隨之復活了。

讓人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

作者經常會以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準確性所折服。比如有一段，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結識了一個有錢的女孩子，而這個女孩子也喜歡他，想和他結婚。這時，聶赫留道夫內心卻猶豫不決，內心做著思想斗爭，同意結婚的理由有兩個，

第一，可以結束目前混亂的單身生活。第二，結婚以后還可以生孩子，過著一家人健康、符合社會道德的幸福生活。而反對結婚的理由也有兩個，第一，在他這個年齡，害怕結婚以后失去現在的自由。

第二，對女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼。看到這里，不能不說作者觀察的細致。還有很多這樣的例子，作者對細節的描寫非常精確，復活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。

復活的讀后感高中 篇5

伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。

而你呢，涅赫柳多夫?

流云的過程是風，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠?

繭

美麗的卡秋莎，即使是在監獄里，也存在著當年迷人的純白容顏;眼眸黑亮，沒有一絲雜色。

八年，不算長……卡秋莎依然是那個卡秋莎，只是靈魂不再一塵不染。

卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過……久了，連自己也忘了如何掙扎。

天生的貴族涅赫柳多夫，在上流社會中迷失了靈魂，順其自然地撿拾到一個遺落的繭，沾沾自喜地纏住自己原本自由的身軀，自以為是溫暖的安樂窩，卻不自覺地沉睡在這虛假的溫柔中。

一個麻木、渾噩，不去想，也不愿去想過去的苦痛，以酒解憂，過著醉生夢死的生活;

一個精神空虛，無所作為，繼續著窮奢極侈、荒淫無恥的日子。

曾經擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。

救贖

當一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復的痛苦，罪惡感日復一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。

法庭上的輕輕一瞥，悄無聲息地推開了記憶之門：

那些過眼云煙……

這令人窒息的一刻，沒有人比涅赫柳多夫更加恐懼。

意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。

驀然醒悟，才發現從密密的繭隙中艱難射來的那一縷縷微弱的陽光，才是真實之所。

他要掙脫!

他想要掙脫!

塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白——他還活著。

猶如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。

對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執著，為你找尋泥沼中的希望。

善良的卡秋莎在被冷酷的世界不斷拋棄中死去了，如今的葉卡捷琳娜?馬斯洛娃安于現狀，不愿離開自己可靠的謀生手段，還甚是滿意。

面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結得麻木的心靈。

善良的卡秋莎復蘇了。

她開始意識到，八年來她一直是在作繭自縛——那個擁有黑亮眼眸的少女，再一次面對曾經傷害她的世界……

心中殘存的良知，帶來的是對過去的醒悟;一個覺知自己罪惡的人，求的是心靈的救贖。

日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里?如何才能從罪惡中解脫?

頌歌

以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。

涅赫柳多夫與卡秋莎，這對昔日的戀人最終實現了靈魂的復活。

卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結為連理。

涅赫柳多夫徹底背叛了貴族上流社會，放棄了他的富裕生活與地位，四處奔波，尋求心靈的升華。不能不說卡秋莎的她嫁使他愈覺羞愧，可他心中流淌的信仰仍能繼續下去。

繭，在心靈的光輝下化為塵埃;

破繭成蝶，留下靈魂嘆息的頌歌。

復活的讀后感高中 篇6

人類最初沒有太多復雜的情感，可隨著時間的變化，隨著人類大腦的進化，人類的思想變得復雜，產生了封建統治的思想，并出現了貴族壓迫農民的種種卑劣行為。

而《復活》這本書便是一本痛斥人類黑暗的一面的書，同時又是一首歌頌人類的同情的詩。

全書以兩位主人公瑪絲洛娃和聶赫留朵夫之間的愛為線索，講述了在沙皇的統治下，社會的黑暗貴族的惡行人民的痛苦……而兩位主人公之間的愛卻不是所謂的“愛情”，而是人類最珍貴的“同情”。

聶赫留朵夫，全名德米特里·伊凡內奇·聶赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社會中成長的貴族，曾經變得花錢十分大手大腳，無恥，還破壞了馬絲洛娃的一生。直到后來看清了自己的丑陋，惡習，才明白了社會的黑暗，農民的辛苦。他為傷害了馬絲洛娃感到罪惡感，為了能夠消除這罪惡感，他不辭辛苦幫助了一個又一個被冤枉的囚犯。并為了陪伴馬絲洛娃度過余生，將自己的大量財產留給姐姐，把土地分給農民，毅然前往西伯利亞。在他贖罪的這個過程中，他的心靈得到了解脫，在精神上成功的復活，不再是一個卑微的罪人。

這本書的寫作風格異常沉重，一直在強調貴族們天性驕傲，內心的黑暗，令大量讀者包括我都感到心中難受壓抑，這樣的風格更易引起讀者的共鳴。書中通過語氣，外貌，形態，生動地將法官律師包括監獄長等人心中的黑暗描寫得無比生動，徹底揭露了沙皇統治時的黑暗腐敗。

其實，全書最令我感到震撼的并非聶赫留朵夫的正直善良，而是農民的反應。當他們聽到聶赫留朵夫決定將土地劃分給他們時，他們就沒有我想象中的那樣歡呼，感謝。而出現的是種種猜疑，憤怒，到底為什么會這樣呢？我思索了很久才明白:這是長期以來貴族對農民壓榨的結果。他們當了一輩子的農民，連續幾代人都被欺騙，使喚。這是他們不敢去相信這世界還有這樣的人，眼前的這一片利益在他們眼中也變成了陷阱。這樣出人意料的行為更令我領悟到社會的黑暗。

這本書在讓我明白了人類最黑暗的一幕的同時，也讓我看到了人們同情的高貴，偉大。

愿現在的社會的人們能夠都明白:富貴，權力，并不是一切。只有擁有愛心，博愛他人的人，才是真正活著的人，成功復活的人。

復活的讀后感高中 篇7

“復活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。

小說描寫了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也獲得“復活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現實意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的_，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。

復活的讀后感高中 篇8

在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。

我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。

復活的讀后感高中 篇9

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現象，又設想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫寫出這話，我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落，成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發現，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復活”。

在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權，流放到不很遠的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”能夠為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自我同他結合，就會毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復自由。她由于實現了自我的愿望而感到高興。

這部作品具有高超的藝術性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認自我總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

復活的讀后感高中 篇10

《復活》是他的代表作之一。本書取材于一件真實事件，主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽家女仆馬洛斯娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。

摘那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個放蕩放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物;現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶;現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現在則認為強壯而精力充沛才是他自己。

我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現實，短短幾百字，卻生動的描繪出了很多人的人生歷程。仔細品嘗，我越發覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎?

人從生下來開始，本性到底是善是惡?自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點污點。在后天的成長中，伴隨著自己的個性和生長環境，每個人都會變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。

復活的讀后感高中 篇11

一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經沒有生命體征的自然物又重新出現生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。

《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節發展是這樣的:聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘_了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件，恢復了精神的人的主導與復活。

聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會現存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。