關于《哈姆雷特》的讀后感范文通用。

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。作品中的情節，讀了以后讓人不斷地回味！寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《關于《哈姆雷特》的讀后感范文通用》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇1

在過去的幾節西方經典戲劇賞析課里我觀看了電影版的《哈姆雷特》，說實話，這個影片并沒有給我太多的啟發。

這里簡述一下《哈姆雷特》的劇情：丹麥王子哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位并娶母后為妻，令哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。某夜他遇見父王鬼魂訴冤，終于知道原來是皇叔為篡位娶嫂而毒害親兄。為報父仇他假裝發瘋以避開皇叔監視，并請戲班進宮表演一出與父王被殺經過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導致她因此發瘋墜河而死。他的母親后來也誤飲毒酒身亡。優柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。而哈姆雷特在報仇雪恨之后，也中毒而死。

關于這個電影，從一開始我就覺得有一個地方很不合理，就是哈姆雷特的父母都是黑發的，而他卻是金發的，也許導演想要通過金發表達一個高傲又神經質的形象。作為一個王子，哈姆雷特從性格到人品都很失敗，他不擅長應付戀人，不擅長應付家人，更不擅長政斗。

說起哈姆雷特最失敗的一點，就是他優柔寡斷，做事總是猶豫不決。這并不像是一個王位繼承人應該有的性格。在這里打個不恰當的比方，嬴政的兩個兒子，扶蘇和胡亥，前者是被作為繼承人培養的，后者是被希望安穩過完一生的小公子，哈姆雷特的這種特性讓人更容易聯想到后者。試想一個從小接受帝王教育的，在皇室的勾心斗角中長大的人怎么會像哈姆雷特一樣失敗呢？我覺得其中很有可能是因為先王早就放棄了哈姆雷特，因為覺得他天生不適合做一個國王。這里我就要講到另一部作品《蝴蝶夢》了，在這本小說里，主角是在故事開始前已經死亡的呂蓓卡，她因為知道自己命不久矣而設計了自己的死亡，在《哈姆雷特》中，先王很可能也是這么做的，他知道自己得了絕癥，又對哈姆雷特很失望，因輿論不能直接傳位給弟弟，于是他下了個圈套騙自己的弟弟殺死自己，讓他得以繼承王位，然而與“燒掉”曼陀麗的呂蓓卡不同的是，他沒想到因喪父而精神失常產生幻覺的哈姆雷特竟然發現了真相并最終復仇，導致了一場悲劇。這就像下象棋，勝者永遠是考慮得更遠的那個，《哈姆雷特》里的主要角色們都考慮得不夠深入，所以他們最后都死了。

最后我得出兩個結論：一、不能優柔寡斷。二、做事要有遠見。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇2

《哈姆雷特》是一篇既具有虛幻色彩，又有真實社會生活寫照的小說。雖情節沒有像大海之洶涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，這是一場一個天使與一群惡魔的斗爭，就像腐朽的社會中總有些正能量在獨自頑強地反抗。

他是莎士比亞四大悲劇之一，閱讀時，仿佛身旁有一曲哀樂輕輕地被天使奏響而那響聲就像一批沒有終點的音符不斷的跳動……

人物角色被自然地分成幾類，他們各自是社會中某些人的虛影抑或真正的化身。現丹麥國王克勞迪斯是一個陰險毒辣，虛偽狡作，笑里藏刀的篡權者的典型，為奪王位不念親情，為奪王位不顧道義。只因私欲而走上雙手沾滿鮮血，殺人不眨眼的邪惡之路。兩任王后葛特露是一個水性楊花，迷戀于榮華富貴的人。她表現出來的是懦弱和無恥，一心醉于金錢與名利之中，甚至對前任國王沒有一絲留戀，一絲愧疚。甚至連兒子都無法保護，作為一個母親太失職了。她簡直是女性中的一大恥辱。御前大臣普隆涅斯的一些話語表露了他的腐朽透頂，極端自私的人生觀和處世哲學。他的種種處事風格同時也深深地影響了他的兒子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他們全是惡魔，是統治階層中不同類的罪惡人物的代表。前丹麥國王之子哈姆雷特為幫助自己最尊敬的'父親報仇，經歷重重困難，只身一人與同一宮殿下的人作斗爭。最終有4人相繼死去，而他自己也付出了生命的代價。他機智聰明，正義勇敢，永遠堅定一個信念，永遠遵守人道主義。倘若他成為國王，那么惡魔將會被扼殺在刀鋒下，因為在天使般純潔的世界里，容不得一粒細微“丑陋”的塵埃。當然，阿姆雷特復仇是沒有擁有仁愛之心，而是變得殘酷，對于敵人絕不手軟，他親手刺殺了普隆涅斯和克勞迪斯。在這場戰爭中，“先下手為強”。不生則死。一場生命的游戲，豈容兒戲？豈容猶豫？

全篇小說以對話的形式呈現，而最大的亮點就屬語言了。莎士比亞對語言的見解很深，對語言的運用很巧妙。全文既有高雅的詩句又有粗俗的散文。但每字每句都帶有挑釁的味道，濃濃的火藥味好像一觸即發，可卻遲遲沒有被點破。使之仇恨愈積愈深。終在某次爆發到分裂，以至于無法彌補。

這雖是一個封建社會事件的影子，卻同樣引發我們現代人的深思，不要助長惡勢力；在混亂年間，更應該保持高貴無上的理智。看似簡單的復仇，書中的 故事 。卻讓我們感到人心的冷漠，世界的千瘡百孔世間的滄桑。

我們唯有拋開一切，仔細想想：生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。我想這就是《哈姆雷特》給我們最有價值的人生考題！

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇3

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內部斗爭一角，在權利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發，我們不能因為身外之物而去傷害自己的至親，例如權利、金錢等等，這些會讓我們變得面目猙獰。

哈姆雷特其實講述的是王子復仇記的故事，丹麥王子在大學期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個月內，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛士霍拉旭在站崗的時候聽見了老國王喊冤的聲音，并揭發了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復仇，卻錯誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當他逃回丹麥時聽見了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時中了毒劍，而王子的母親也因為誤喝了他的叔叔準備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。

故事就結束了，很現任是個悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來的對現實世界的反思。

在封建王朝里，像王子復仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們仍然會因為權力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。

我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因為一些身外之物而做出親者痛、仇者快的事情，上演現實的悲劇。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇4

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學一個經典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個時代的縮影。就是現在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節，也不僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現出來的問題。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征，同時，它還提出了一個關于命運的問題。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅丑惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成為一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。

哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的―個個圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他的結果。當將命運的枷鎖揭開了，他的責任也應該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰士，這個過程也是我們每一個人都必須經歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關注。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠為人們指引著方向。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇5

威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來少數最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景，通過運用現實主義與浪漫主義的創作方法，敘述哈姆雷特為父復仇的故事。該劇真實描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現了作者對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關注。

哈姆雷特是世界文學史上一個極富藝術魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內心矛盾沖突的描寫，對比手法的成功運用，構思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富復雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來源于人物理想與現實的分裂。黑格爾認為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。

文藝復興運動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學念書時，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱著積極與樂觀的態度。他認為，“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時，關于他對人的一段議論，特別為文學史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動下的完美形象，也表現了這一理想的人的時代主題。

莎士比亞平行發展多層次多線索放于情節結構上，產生強烈的戲劇效果，從而營造現實沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現實之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認為，“負載萬物的大地，只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊，認為人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產生興趣”，哈姆雷特前后認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現給讀者，而且以其外在環境的悲劇慢慢讓位于人物內心世界的悲劇性。

在哈姆雷特復仇情節的推進下，復仇的內心沖突變得尤其明顯，進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發現人性的丑惡，構成了他追懷理想又對現實丑惡極度憎惡的內心矛盾。在那個顛倒混亂的時代里，他為父復仇的宗孝責任，轉變為負起重整乾坤的責任，由發現丹麥國王的丑惡到發現周圍的人甚至他自己的惡。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會到復仇的回力無天。他關于“生存還是毀滅……”的著名獨白，十分準確地傳達出他此時矛盾的心態。克勞狄斯在祈禱的一刻，本來哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機會。以致日后那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進悲慘的結局。

哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學家亞里士多德認為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點。我認為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當他在死去的父親口中了解到事情真相時，能夠當機立斷并堅定地實行他裝瘋賣傻的復仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼備的舉動是猶豫性格不能做到的。因而，我認為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現實的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。

文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發展。同時，晚期私欲的泛濫和社會的混亂，導致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當時的社會現象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預示了新興資產階級對封建教會的妥協，揭示了時代和社會的悲劇。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇6

最近，重溫了一遍莎翁的名著《哈姆雷特》，這本書是由莎士比亞創作于1599年至1602年間的世界著名悲劇作品，同時，它也是莎士比亞所有戲劇中最負盛名的一部作品。這部作品以話劇形式展現，內容結構清晰，語句有些晦澀難懂，但其具有深刻的悲劇色彩、復雜的人物性格、豐富的思想，代表著西方文藝復興時期文學的最高成就。[執筆作文網 zb258.CoM]

《哈姆雷特》講述了丹麥王子哈姆雷特回國奔喪卻遇到了一連串變故，老父親的鬼魂出現并要求哈姆雷特為自己報仇，哈姆雷特通過裝瘋證實了叔父是自己的殺父仇人，他誤殺了戀人的父親，克勞狄斯想除掉哈姆雷特。當哈姆雷特趁機逃回丹麥后，戀人自殺，他不得已接受了雷歐提斯的決斗，決斗中他的母親因誤喝叔父為哈姆雷特準備的毒酒而死去，哈姆雷特和雷歐提斯也都中了毒劍，最終哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯并要求霍拉旭將自己的故事告訴他人。

“放棄時間的人，時間也會放棄他。”生命是短暫的，時間是寶貴的。我們在慢慢成長的時候，時間總是如流水無情，一去不復返，當然，世上也沒有后悔藥。從大一到大三，我浪費了很多時光，沒有將時間進行規劃、做重點標記，現在卻在“補天”的路途中艱難行走，希望在畢業前完成任務。浪費時間是對自己的不負責，因此，且行且珍惜。

“不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達到的目的。”成功是用挫折堆積出來的，沒有經歷過挫折的成功，它的地基搖搖欲墜，不會穩固。我們沒每天都在經歷無法著手的事情，但我們可能不會察覺到，我們不懂為什么會這樣？這道題怎么做？或者我該怎么做？慢慢地，后知后覺原來“挫折”模糊，但克服挫折的行動近在咫尺。

“勤勞一天，可得一日安眠；勤奮一生，可永遠長眠。”我們常常把勤奮掛在嘴邊，卻將懶惰放在行動上。最近熱播的電視劇“安家”，女主角房似錦身世悲慘，家境貧寒，最親的人只有爺爺，但她從不放棄，孤身一人來到上海打拼，勤奮是她的信念，她能靠爬樓梯爬出一單，一口氣爬3次28樓，這樣的努力讓人覺得可怕，但也說明了她的勤奮不是虛的。懶惰是成功的墳墓，勤奮是成功的天堂。

莎士比亞曾說：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。”我眼中的哈姆雷特是一個勇敢、堅強的人物。突如其來的變故使他憂郁痛苦，復仇的艱難令他焦慮，他對生活由充滿信心到迷茫到再次堅定。他變得堅強，不再猶豫，做事果斷，最終他為父親報了仇，但還是被奸人所害。魯迅先生曾說過，悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。我們不怕悲劇，就怕悲劇的人生沒有意義。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇7

生存還是毀滅

——讀《哈姆雷特》有感

說起《哈姆雷特》，各位想到應該是：“一千個讀者眼里有一個哈姆雷特”；莎士比亞最負盛名的劇本亦或是“四大悲劇”之一。

《哈姆雷特》的主角是哈姆雷特，他是個單純、迷茫而又有些虛偽的人。說他單純，在于在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗與丑陋面，他傻傻地相信生活的真善美并向往這樣的生活。然而當他的父親“意外”死亡，母親又馬上嫁給叔父，再加上他父親的鬼魂告訴他是克勞狄斯，也就是他的叔父害死他時，在理想與現實之間，他陷入了深深矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的性格也變得復雜、多疑，同時又有滿腔的仇恨無以發泄。

變故使哈姆雷特看到了社會的現實與黑暗，他開始對親情和愛情產生了疑問，變得彷徨和絕望。他開始變得偏激，離眾人越來越遠，這段經歷使他開始努力克服自身的缺點，變得堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價，思考起：是生存還是覆滅。

而我想要講述的人是克勞狄斯，他身為哈姆雷特的叔父，作為一個君王，他用極其卑劣的、無恥的手段殺害自己的兄長，是違背倫理道德、理智情感的下策。縱觀全文，也不難發現他是一個在卑劣人品中充滿著理性、機智、修養的國王。他也利用著他外表的修養與慈悲使大臣和王后對他放下戒心。

他是一個極端的利己主義者，更是一個擅于周旋謀事大局的人，在他周密的布局中，哈姆雷特是孤立、弱小的，克勞狄斯對哈姆雷特的態度不斷變化，從說服到決定殺害。這也造就了王室的悲劇。

于他，用通俗而不怎樣恰當的語言來形容，像人在吃一塊蜜瓜，因為切瓜的人刀工不好，當他吃下較硬較無味的兩邊時，他可以享受到內里的甜軟，當然事后他得忍受因過份甜蜜而留在舌尖的苦酸。

人是要為自己造就的惡果付出代價，即便是克勞狄斯，或再偉大的陰謀家，也難逃自己的罪虐。與其向惡不如向善。

關于《哈姆雷特》的讀后感范文 篇8

一杯毒酒，一把毒劍。結局被鮮血浸染。哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。王子復仇成功了，但同時哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕。可憐的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復仇欲望，結果聰明反被聰明誤。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是封建制度的陪葬，悲劇真的處于必然么？不見得。哈姆雷特的悲劇我認為有兩方面的原因。一是客觀原因，阿姆雷特孤身作戰，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風尖浪口。在他的周圍，盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無限的權利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢的諾諾小人組成的名流之輩。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰的人文主義者身單力薄，在那個渾濁的時代是少有曙光的。

當然還有主觀原因，這點直接導致了哈姆雷特最后結局的悲劇。雖然哈姆雷特善于思索，但是優柔寡斷，雖然他熱愛人民，但是無法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒淹沒。他在積極行動的過程中往往力不從心，他畏懼整個封建集團的權威，所以在行動中畏首畏腦。不管是不是因為相信人在臨死前禱告會直接升入天堂，哈姆雷特從現實方面講都是錯失了機會。

哈姆雷特是可悲的，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅散整個時代的陰霾。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現實的黑暗，卻無力改變現狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對現實的矛盾理想不能實現而精神扭曲感到痛苦；另一方面個人遭受排擠無法訴諸正義內心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹慎舉止不定。又因為特殊身份的限制，他還要對國民對國家負責，這些都是哈姆雷特一個人擔負不起的。