生死疲勞的讀后感模板。

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生死疲勞的讀后感(篇1)

高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開始時以為大作家所作應該會比較難懂，但讀下來，莫言用著直白卻又不失大家風范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現象，于是，越看越停不下來，沉浸在書里的世界。

書中主要是講一個被冤死的地主經歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門鬧一家和農民解放家半個多世紀生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發生、所看見的故事，也讓人感到真實，甚至會引起內心的感動、或是惋惜。總的來說，這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法，這本書采用了第三人稱和第一人稱的結合，首先以主角這個轉生為不同動物的視覺，以第三人稱的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新，也讓人能更加明白事情的發生經過以及每個人物的不同內心活動，讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡，有的甚至會引起內心的憤怒、鄙視，但這些心理活動卻又十分真實，因為現實生活中并不少見。其次，書里的主角在經歷了轉生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運，讓我看見了一個人大概只能在經歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書本語言比較直白，但其結合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時代的那些故事。

生死疲勞的讀后感(篇2)

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個痛快，看了個透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。

讓我們先撇開小說的人物與情節，聊聊莫言，這個中國第一位諾貝爾文學獎獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學生的我而言，他實在是了不起的！一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經過打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構造獨特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實，可是細細品味又帶了幾分靈動。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說中，一個被冤枉的地主經歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及西門鬧一家與藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。

由于整個故事的人物情節就像一棵存于千年的老樹，盤根錯雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。

我要講的人物可了不起了，他本是地主西門鬧的長工，因臉上有一大塊藍色胎記，人送藍臉。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死，于是我們的藍臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個忘恩負義的家伙，他實在是個老好人啊。

迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍色胎記，為了順應解放的潮流，這男娃便取名解放。

相信大家對人民公社化運動比較了解，我就不多作解釋了。

當大家都成群結隊下田務農時，只有我們的藍臉同志抵住時代潮流，他就是了不起的單干戶。當大家都成群結隊去食堂吃大鍋飯時，藍臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎？話雖如此，但當全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎？你還能對領導的勸說無動于衷嗎？藍臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時也苦口婆心地勸說藍臉，但是我們有骨氣的藍臉硬生生地堅持了二十年。此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢！

身為最后的單干戶，藍臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加，可他藍臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉鄰的唾罵，遭到養子的毆打，一次次看著自己心愛的動物死在自己眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會呢？于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個人人都愛火紅太陽的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。

人人都說何以琛對趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢？藍臉用大半輩子去熱愛土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的愛情呢？

藍臉平凡了一生，他對土地的熱愛是每一個平凡農民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。

生死疲勞的讀后感(篇3)

讀莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，莫言這部小說里有兩句話，這兩句話就在緊緊相鄰的兩章中。第一句出自第三十章：“但我清楚地知道，它是一個勉從豬舍暫棲身的英雄。”說這話的，是敘事“主人公”之一的“西門豬”，“它”，是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話，是他在第三十一章里說的：“他說這個戲是特殊的歷史時期的產物，帶著荒誕但又莊嚴的色彩，是一個活生生的后現代的標本。”說這個話，還是“西門豬”，而這句話中“他說”的“他”，是小說中的“莫言”。由于這兩句話相距不遠，雖說現在記憶力比不了年少時，但是，在讀到第二句時，總還算記得第一句。那海闊天空的想象，那優美精妙的語言，那數不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯想翩翩，不吐不快。

一、莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就可以歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是與莫言同時代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴之事，借用得可是一點也不勉強。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴事”。莊嚴者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴者，當數書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭，那抒發的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討：

藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”眾人一時無語，怔怔地看著他。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權利啊——”

聽聽，這可有半點荒誕的滋味兒？一絲一毫也沒有！一罵一哭中所闡述的，在那整整的一個時代內，只有這主人公、這執拗無知的犟農民、這舉國唯一的單干戶心里明了！這是對舉國誤讀的聲討！莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀、以至貽害一國的莊重反思。

當然，假若莫言能不讓藍解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，可以說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，可以說是因為對傳統敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事能力的信心還不夠足。總之，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。

二、就是猜想，莫言大學讀的肯定不是中文，攻的不是文學，而是農學院的畜牧專業。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎么會那么地順從，那么地聽他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花可以傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀的后半世紀，全入于莫言所牧所養的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農民。作為讀者的我，絕對認同。我評說他是畜牧工作者，但是，因為他不務正業，所以，肯定不是好畜牧工作者。不過，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言應該還算是孔孟信徒，至少是孔孟。

三、想對莫言表達憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上，發出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。

我們的內心是裝著天使呢？還是裝著魔鬼呢？這也許是我們每個人都需要認真思考的。對于我來說，一時間還很難把這本書的精髓吃透，但我會在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國人，莫言是中國人的驕傲！

生死疲勞的讀后感(篇4)

讀《生死疲勞》有感生死疲勞，生死疲勞，生和死都很疲勞。

依然是一部極具莫言特色的小說，徘徊于玄幻和現實之間，巧妙的語言把每個人的特點娓娓道來，沉重的歷史事件在巧妙地描述風格和獨特的描述角度，形象的展此刻人民面前，讓人感到發笑，又讓人不禁去反思那個歷史的瘋狂。

歷史要學會辯證的看，輿論宣傳的力量讓人掃除迷信又樹立了新的迷信。黃世仁周扒皮的地主形象深入人心，西門鬧是個另類，他勤儉持家，宅心仁厚，樂善好施，也有著正常男人的愛好，逢災遇難體恤鄉親，共度難關，但到了以身份決定命運的年代，他就是黃世仁，就是周扒皮，貪婪、自私、嫉妒的狹隘面在革命的助長下愈加的瘋狂，以前理解施舍的弱勢群體，全然忘記了西門鬧：的善行，只聽到了黃世仁的貪婪和周扒皮的殘暴，然后西門鬧就身首異處了。我們不禁對那段歷史充滿了不屑和鄙夷，似乎所有的地主土豪富紳都是冤死的西門鬧。看看當下，黃世仁多還是西門鬧多?大眾就是那么容易被輿論所吸引。尤其是在社會差距加大的時候，在勤勞不必須致富，投機倒把，強買強賣反而高高在上的時候，一點煽風點火，群眾中的極端分子就會成燎原之勢。革命的熊熊烈火不會無緣無故燃起，當然也會無緣無故啊的燒傷無辜。最期望革命的是無牽無掛的數來寶、蹭吃蹭喝的乞丐、無所顧忌心理扭曲的光棍。大風揚起帶起的風沙加劇了大風的危害。做一個好人難，做一個有名的好人難，做一個亂世中的好人難。

靠得住與靠不住，靠得住的人有白氏、迎春、藍臉，靠不住的人有兒子、親兒子、小三、你以前施舍的人。正房妻子白氏，明媒正娶，貌不驚人，通情達理，善解人意，即使在丈夫遇難之后，也沒有落井下石以求自保，忍受了各種身體和心理上的侮辱，讓人為之動容。迎春，白氏之前的丫鬟轉為妾，給前夫生了雙胞胎，土改后默默地選取了跟前夫的長工藍臉過日子，既不詆毀前夫，也不抱怨世道，默默地將前夫的子女帶大，安穩的過日子，是一個好女人。同樣是身為小妾的吳秋香在丈夫被打倒后，迅速反咬一口，血口噴人，活脫脫一個變色龍。金龍的表現讓人難以忍受，作為兒子，本身出身問題就是一個知名的缺陷，因為藍臉得到了身份上的解脫，最后他的瘋狂狠狠的灑在了他的爹身上，大義滅親，瘋狂的年代，瘋狂的人啊。藍臉一個敢于跟時代、跟主流、跟政府對抗的人，一個被那個時代硬硬的整成精神錯亂的人，一個讓人佩服的人，一個純樸堅守己見的人。動亂的年代，人都想茍活，活得方式不同，一個品德敗壞的人能活下去，能活的風光、盛氣凌人，注定是一個畸形的社會，是社會本身的問題，我們能夠用道德來批判他們，卻實在是無法阻擋他們求生、求虛榮的本能，社會環境導致的。白氏、迎春、藍臉還是值得我們的尊重和憐憫，到好的時代他們配得上幸福、美滿。像敢于向這個社會的不公對抗的人致敬，也不能指望每個人都對社會提出他們的想法，他們只是想生存下去。

莫言這小子喜歡自嘲，自嘲的讓人覺得他的玄幻小說如此的真實，愛憎分明卻又含而不說，留給我們想象的空間，歷史就是這么殘酷，我們又難逃歷史的輪回。

這本書讓我有了對歷史的重新認識，有了歷史中人性的錯雜的重新認識，自信的應對人生，自信的去應對生活，歷史就是由普普通通得一幕去上映。

生死疲勞的讀后感(篇5)

《生死疲勞》讀后感400字

看莫言的書是一件非常享受的事情，在這部小說上更是體現得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫作，讀此書的時候，思路酣暢淋漓，畫面感十足，寫到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺，激情奔放，跑題萬丈！我甚至一度認為，這是精神分裂癥患者才能寫出來的作品，嗯，當然是開玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品，卻沒有導演敢接手的原因吧，這劇情實在是太魔幻了，也許只有CG動畫才能表現出來。

小說延續了《紅高粱家族》的大河式家族史詩，用魔幻現實主義手法，透過六道生死輪回，敘述了1950年到2000年中國農村的歷史發展過程，揭露了個人與集體的關系與矛盾。有人說故事尾聲稍顯倉促，但我覺得，從驢、牛、豬、狗的輪回過程就已經充分描述了西門鬧從人到畜生的心態轉變過程，百家筆記網再到猴子和大頭嬰兒的時候，其實就已經無需再多說了，炫技并不是莫言的目的，小說的主題和含意才是他想說的：生死疲勞，何須六道？不管是仇恨還是執著，愛情還是肉欲，終有一天都會煙消云散，在生死面前，都不再值得一提。

我也不禁反思，究竟對我來說，除了生死，什么才是最重要的？

生死疲勞的讀后感(篇6)

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農民與土地的種種關系，并透過生死輪回的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。

在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛，準確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。

地主最后最后又轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

讀莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優美精妙的語言，那數不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會讓人心潮起伏，聯想翩翩，不吐不快。

莫言這《生死疲勞》，從敘事方式上分類，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當非莫言莫屬。至少，前無古人。

而且，他說得是那么一本正經、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴之事，借用得但是一點也不勉強。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是滿紙荒唐言，全為莊嚴事。莊嚴者何?是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。

地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當轉世為人的大頭兒最后執著堅定地敘述時，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。

莫言的這部《生死疲勞》其實就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里，用西門鬧這個冤死的地主為主角，用他的靈魂轉世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉，和他相關的人，用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態

表面上看，小說寫的是農民五十年來與土地的關系。實際上，作者呈現的是一個社會進程，和在這個社會進程中人的價值選取和性格命運，以及凌駕于它們對選取本身的思考和對命運本身的思考。小說中，頑固的不愿加入人民公社的藍臉和熱切的衛人民公社的洪泰岳都是極端人物，他們的個性也是極端的，雖然他們一齊對峙了五十年，但當他們共同依靠與膜拜的土地，要被子孫們出賣時，他們都憤怒了。小說正是透過諸如此類對峙與憤怒，來呈現歷史、反思歷史，用恍惚于虛構與真實的方式來實現宏大敘事。

人或者動物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是，人生在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時候，但不會永遠失意落魄，總會有雨過天晴的時候;人有位高權重春風得意的時候，但要居安思危，多行善舉，否則也會有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。

從我們呱呱墜地時起，每個人的內心都擁有一個天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內心，被醒來的魔鬼占據。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個人需要認真思考的。

佛家語：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。少欲無為對活著的人來說幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無從說起了。事實上，無論是人還是動物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現的生死循環往復的過程中，人和動物都在不斷地經歷生死疲勞，似乎是永無寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物，則只能去體驗不可重復的生死疲勞的過程。

從一開始的無知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后回歸為零。這樣的生死死生，疲勞往復，也許是另一種生命的原生力量吧。無欲無為，期望我們能慢慢學會。

生死疲勞的讀后感(篇7)

當聽說這部小說用輪回來見證歷史，我就想讀一讀。我覺得有創意。

這是一個荒誕而現實的社會，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始，最終也由西門鬧結，大頭兒藍千歲就是西門鬧本人。而藍臉藍解放藍開放祖孫三一脈相承，最終也歸結為藍千歲，那個西門鬧轉世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個輪回已經到了尾聲，正如莫言所說：從土地里來到土地里去。西門鬧經過幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當他五歲時，他猶如開始朗讀一部長篇小說，向藍解放道來：我的故事，從1950年1月1日說起……

我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子。現在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說后面提到了那個莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化，后半部分的社會也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會般喧鬧，更加喧鬧。應該是浮躁。社會到底是進步了還是退步了？西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個社會，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結果。就像是那個縣城，便面上中西建筑結合，實際上一場大雨就能將各種問題暴露。

想來想去，大概《疲勞》里只有三個人活的明白：藍臉和他的兒孫，也許是半邊藍臉的緣故？這個藍臉也許象征著什么？從全中國的單干戶，到為了愛情拋家舍業，遠離故鄉的解放，再到他那個也是為愛情而執著的開放。這也許是宿命。人間百態，難免沉浮，有自己的信仰，有時候疲勞，但是卻很真實。這讓我想到前不久看的那個得了很多奧斯卡獎的《貧民窟里的百萬富翁》一樣，只有兩個人是真實的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個辦法而已。也許正是由于那些人把這個結果看的重要，反而得不到，而他只是把它當作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結果。

也如洪泰岳，信仰堅定的中共黨員，毛主席的好戰士，也許你指責他不懂變通，指責他不與時俱進，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍臉的對立面，都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學院一位老教師的字畫貼出來，字是好字，內容卻如洪泰岳堅信的一樣。他們也許是對的，正如在那個年代，藍臉最后被證明是對的。

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2023《生死疲勞》讀后感(合集7篇)

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？以下是小編陸續整理的“2023《生死疲勞》讀后感(合集7篇)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

2023《生死疲勞》讀后感 篇1

這本作者只用了四十多天和50支筆寫就的浩浩蕩蕩氣勢磅礴的大作，最終感動我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧。”——全中國唯一的單干戶對主人公西門鬧的第四個轉世西門狗說的臨終前最后一句話。

寫作只用四十多天，但功力的聚集來自莫言半個多世紀的人生閱歷。他魔幻現實的筆法描述了1950年到2000年半個世紀鄉村中國的巨變。更有意思的是，很多場景就像是21世紀中國的預演，比如死豬入江，大雨撈魚。

藍臉就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光，拗相公般的倔強讓他和西門鬧的精魂成就了鄉村中國的一個個傳奇。印象最深的是牛之死。西門牛壓著最后一口氣走到藍臉的那畝地，那畝全國唯一一塊單干地。也正是這快地在全書的結尾，承載了故事的所有。

我想莫言寫這本書最大的目的在于記錄，讓后人看到那半個世紀的中國是怎樣一步步變化的。對于我們這一代，歷史如果只來自教科書和官媒，那將多么悲哀。幸好，我們有莫言。

2023《生死疲勞》讀后感 篇2

看懂題目了嗎？你一定沒有，因為這句話可是我們首創的。自從莫言獲諾貝爾文學獎后，班主任便時常要求我們要仰望巨星的高度，這不，買來了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。

莫言的《生死疲勞》中有很多內容需要被解讀，但熊老師唯獨挑了一首出自據說是虛構的《黑驢記》的打油詩，本來我看到這首小詩時就覺得它非常喜感，也沒多在意，但經過熊老師一解讀，就又覺得似乎真有一番韻味。

何不忘卻生前事，做一頭快樂的驢子度晨昏，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進入了一頭驢的身體里，無論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是既來之，則安之。

至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因為我們班的人很適合這句話。我們班的大多數同學初中時在班里都是數一數二的好學生，享受慣了從高處俯視的感覺，而現在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會產生十分焦慮的心理，而這種心理，對我們有害無益。

我們太習慣于當年的輝煌了，對是習慣，我認為我們對待學習有些松懈的一部分原因是我們習慣了優秀，而現在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經投進了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有再過一會兒情況就會好起來了的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導致，我們過得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。

既來之，則安之，既然來到這里，就要努力去適應這新環境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對那些挑戰，而現實與心里的差距就會越拉越大，這怎樣都是不好的。

對我來說，我在初中的時候常是老大，也是以很靠前的成績進來這個班的，本來很有優越感，但自從發現上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后，才意識到我們的過去都已經洗干凈了，現在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是安也要適度，考了幾次倒數，就覺得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機會被你自己抹殺了。

我們現在的狀況跟西門鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運無法改變，但我們能夠改變現狀，驢只是一種心態，我們還是需要相信我們能夠成人，我們需要這樣的自信。

Keep clam and carry on，這的確是最好的激勵。

2023《生死疲勞》讀后感 篇3

終是將莫言的《生死疲勞》覽了個痛快，看了個透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。

讓我們先撇開小說的人物與情節，聊聊莫言，這個中國第一位諾貝爾文學獎獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學生的我而言，他實在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經過打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構造獨特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實，可是細細品味又帶了幾分靈動。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。

我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。

在小說中，一個被冤枉的地主經歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及西門鬧一家與藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。

由于整個故事的人物情節就像一棵存于千年的老樹，盤根錯雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。

我要講的人物可了不起了，他本是地主西門鬧的長工，因臉上有一大塊藍色胎記，人送藍臉。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死，于是我們的藍臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個忘恩負義的家伙，他實在是個老好人埃

迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍色胎記，為了順應解放的潮流，這男娃便取名解放。

2023《生死疲勞》讀后感 篇4

看莫言的書一直是件很過癮的事情，同樣的感覺在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個小胖老頭太能侃了，簡直就是天生的傾訴狂，他要是不寫小說，去講評書也絕對會是個好手。

《生死疲勞》的莫言的新書，延續了莫言一貫的魔幻現實主義風格。什么叫魔幻現實主義呢，遠一點，得扯到馬爾克思的《百年孤獨》，這本書曾經獲得諾貝爾獎，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現實主義，其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主，死了以后，轉世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經受了六道輪回，卻依然保持了人的思維，并通過他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見，莫言的想象力也有夠豐富。

在當代的小說家里，莫言大概能算最土的一個，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來越幽默》，也就是后來老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講，莫言是個很民間的作家，近年來，這個趨勢好象更加明顯，從《檀香刑》開始，莫言就開始嘗試用民間的藝術形式來寫小說，這部《生死疲勞》走得更遠，干脆就是評書的章回體，其語言也是評書的風格，大段大段的獨白，大片大片的描寫，氣勢恢弘，連綿不絕，要是拿來朗讀的話，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時，再大吸一口氣，這種感覺，比較類似于剛吃了一盆水煮魚。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質彬彬的廢話，“《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的大書……”這話很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒說對事情的本質。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國評書的章回體與說書人的氣質又正好適合他，于是他便拿來一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自己的傾訴欲望轉換成文字，于是，他就成了作家，寫書賺錢，這等好事，旁人是羨慕不來的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇5

《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學獎獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們去讀。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經歷深深地吸引了我。

《生死疲勞》這本書寫的是一個地主在改革開放時被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉世為一個患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結合了虛幻與現實，既說明了善有善報，惡有惡報這個道理，又以動物的觀察視角向人們展示了世界，點明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。

讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機中生活，但飛機的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。

這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會為保護自然盡我的一份微薄之力的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇6

看莫言的書一向是件很過癮的事情，同樣的感覺在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個小胖老頭太能侃了，簡直就是天生的傾訴狂，他要是不寫小說，去講評書也絕對會是個好手。

《生死疲勞》莫言的書，延續了莫言一貫的魔幻現實主義風格。什么叫魔幻現實主義呢，遠一點，得扯到馬爾克思的《百年孤獨》，這本書以往獲得諾貝爾獎，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現實主義，其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主，死了以后，轉世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經受了六道輪回，卻依然堅持了人的思維，并經過他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見，莫言的想象力也有夠豐富。

在當代的小說家里，莫言大概能算最土的一個，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來越幽默》，也就是之后老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講，莫言是個很民間的作家，近年來，這個趨勢好象更加明顯，從《檀香刑》開始，莫言就開始嘗試用民間的藝術形式來寫小說，這部《生死疲勞》走得更遠，干脆就是評書的章回體，其語言也是評書的風格，大段大段的獨白，大片大片的描述，氣勢恢弘，連綿不絕，要是拿來朗讀的話，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時，再大吸一口氣，這種感覺，比較類似于剛吃了一盆水煮魚。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質彬彬的廢話，“《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的大書……”這話很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒說對事情的本質。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國評書的章回體與說書人的氣質又正好適合他，于是他便拿來一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自我的傾訴欲望轉換成文字，于是，他就成了作家，寫書賺錢，這等好事，旁人是羨慕不來的。

2023《生死疲勞》讀后感 篇7

生死疲勞出了也很長時間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力。或者說，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個主角——這個主角隨著故事情節的發展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個故事，故事中人物的控制越發專制。到了最終，主人公西門鬧轉世成猴，兩年后又被藍開放打死，這樣的情節已經很明顯的是作者對結尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個交代。

我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個結局。可這也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨立的人，而只是他創造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創作感受時以往過類似這樣的話："寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝。"也許是因為先入為主，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我。可是再往下來，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因為我聽了莫言太多的瘋言瘋語，已經疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因為作者發現自我已經沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個主角兩個線索共同的推進，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。

另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯想起，理發店里手藝出眾的師傅在為顧客理發的時候時不時的耍著剪子。可是換個角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實力雄厚。

【熱】生死讀后感精選

讀書最重要的是不斷強化我們的個人思維能力，一直讀書，我們便會一直思考，讀了作品后，產生些自己的觀點是很自然的。讀后感簡單來說就是看完書后的感觸。下面，我們為你推薦生死讀后感，本文供你閱讀參考，并請收藏！

生死讀后感 篇1

說實話，在文學體裁方面，我有三樣不會寫，書評、影評和游記，這話如此說，貌似潛臺詞是;別的我就能寫得很好。也不是， 別個還能信馬由韁，沒有參照物在那里，野著性子隨性隨意發揮。而提到的這三者不行，正主在那里端坐著，便有一條無形的線牽繞著你。讓思緒在半徑之內活動。我生性喜歡無拘無束，但凡命題的或者有框架制約的都覺得是一種桎梏。捆著總是難受得緊。

《生死朗讀》是一本很精彩的書，讀后仍想操筆寫寫，一是寥慰閑情，二是留個紀念。

此書講訴二戰后的德國，萬物蕭條之際，在廢墟中成長起來的愛情。十五歲的少年伯格放學途中突發疾病，在逼仄的小巷里嘔吐不已，三十六歲女人漢娜的幫助拉開了糾纏一生孽緣的帷幕。一個是情竇初開的少年，對異性充滿著無限的幻想，一個是孤獨寂寞的中年女人，對枯燥生活生出厭倦。肉體的快感解放了兩人沉悶孤寂的生活，床上的聲色犬馬引領他們沉淪在情欲的海洋，不知疲倦的在彼此身體里尋找慰藉和快樂。而在情欲上生長起來的愛情之花也在悄然綻放。

十五歲的伯格對漢娜一無所知，除了名字和那具誘人的身體。他只是憑著年少的心，執著地沉迷，在漢娜豐腴的身體里尋找愛情與未來。

三十六歲的漢娜迷戀伯格的熱情與書香，不知疲倦的聽他朗讀，教他做愛，在戰后頹廢陰暗的生活空隙里依賴一絲溫暖和光明。

他們年齡差距，他們性格差異，他們身份差別，他們、、、、、、他們有太多不和諧的地方，唯一共性便是漢娜喜歡伯格的閱讀，午后的陽光透過窗簾縫隙投遞到兩人身體上時，滿屋環繞著伯格的朗讀聲，漢娜躺在伯格懷里因為書里悲傷情節流淚，那一時刻成全了他們生命中最美麗的瞬間。

當漢娜穿上碎花長裙，如同少女般和伯格一起騎著自行車去郊游，漢娜心中曾經遠去的青春在這個少年面前回歸。少年伯格在別人誤認為漢娜是他母親時，勇敢地在人前吻她，昭示自己是她男人的權利，那是少年勇敢無畏的愛情。

漢娜在教堂聽見孩子們天籟的唱詩聲，動情的流著淚，少年的伯格覺得面前的女人是自己的天使，純凈、感性、又善良又美好。他對漢娜說，我要為你寫詩，寫你的美好，全都是關于你。

伯格為她朗讀《荷馬史詩》、《戰爭與和平》，一次又一次，在戰爭結束術后簡陋的房屋。

直到伯格生日那天，三十六歲的漢娜意識到伯格應該回到他自己的世界里去時，她離開的毫無痕跡，任少年伯格痛不欲生。我固執地認為，漢娜因為愛而不忍心伯格告別自己多彩的世界，毀滅在沒有結果的情欲里。

八年后，伯格成為法律系大學生，一次偶然的旁聽，那熟悉的聲音再次響起，報告，法官，我叫漢娜、施密芝。聲音是來自被告席上，伯格驚愕、震撼。她竟然曾經是二戰時德軍的一名看守，每天負責挑選要殺死的人，是一個殺人機器，正在接受遲到的審判。

她是有罪的，而終究不過是無法選擇的職業，那場戰爭的棋子，任人擺布罷了。 漢娜沒有像所有人一樣推脫辯解自己的罪名，沉默的接下所有的罪責，來抵消自己的罪惡。

伯格無法理解命運的擺弄，離開又回來，美好又丑陋。憤怒，痛苦襲擊著他。可是漢娜早已是他心頭的朱砂痣，心墻上的明月光，是他的解藥和毒藥。愛又恨，恨又愛，復雜的交織著內心。

為了挽救絕望的漢娜，伯格再一次為他朗讀，一本又一本，一日又一日，錄成磁帶，寄給高墻內的漢娜。當熟悉的聲音多年后再次響起時，漢娜流著淚，不停的按下重復鍵去收聽屬于回憶里的那個聲音。她開始看到了希望與光明，開始嘗試著學習寫字，給伯格寫信。

時光劃過二十年，他們終于相見了，在漢娜出獄前的那天，她已經有了老年斑，滿頭白發，皮膚松垮，雙眼混沌。她向伯格顫抖的伸出了手，伯格卻退縮了，漢娜在高墻里逐漸退去的青春卻沒有一絲削減她對他的愛，他是她生命的明燈。而今他的退縮卻讓所有亮起來的燈火被狂風驟雨熄滅了。她留戀塵世的最后理由也成為了幻象。編織的夢碎掉了。

她不再是當年那個豐腴的少婦，而他也不再是那個純白勇敢無畏的少年。二十年，歲月改變了太多東西。

漢娜在那個晚上自殺了。他挽救了她，最后又扼殺了她。

悲劇始成。

全書用愛情的脈絡來講述戰爭的故事，關于人性、罪惡、救贖，拷問歷史，拷問人的內心。

看完全書，掩面嘆息，我總想如果我是本哈德施林克，我會不會慈悲的讓伯格接受漢娜，在黃昏中用力的擁抱，相依在野花蔓延的農莊木柵外，朗讀著曾經的書籍。

假使不能當做愛人，當做親人可不可以?

可惜我不是作者，又可惜漢娜要的是愛情，不是憐憫，她是一個有自尊的女人，如果不是，當初就不會在法庭上拒絕寫字，隱瞞自己不會書寫是文盲的事實，她守著自己卑微的驕傲，寧愿承受所有的罪與罰，必然不會要伯格無愛的憐憫。而我們又怎么能要求成年后的伯格還富有當年的無畏與純情。他沉迷的不過是當日當時的愛情里不能自拔。卻不是眼前經過千山萬水改變了面目的愛情。

據說在堤岸上出現了一個新人，一個帶著小狗的女人。我在書籍里還能找到伯格朗讀的名著《帶小狗的女人》片段，還能想象出他們在晚霞鋪滿的房間里，一字一句讀著的故事。

當他進入她的身體時，他、、、、不、不，不要讀這樣的書，太齷齪了，漢娜說。我依然能在那一刻深刻的感受到漢娜對文字世界美好的熱愛。

而天地不仁，以萬物為芻狗，戰爭不義，輕萬民如草芥。

讀完此書，我寧愿我看見都是明朗的前半部分，由欲成愛的過程漸次花開的動人，在我們的社會里，這樣的愛大多用道德制高點去批判，冠名不倫。其實真的無妨，愛情是兩個人極其自私自我的事，與別個無關。翻開最前面折頁部分，總是能浮現在腦海里的畫面---溫吞的黃昏，女人裸著上身，光線打出好看的線條，金發凌亂，躺在少年懷里，屋子里圈滿清朗的讀書聲。她和他走進故事里，一起聆聽同樣的故事心跳，去往同一個世界。

如果慈悲，可以戛然而止，不想讀下去，后面那些殘碎總是殘忍。

友和我說他尋到了昔年失散的初戀，那初戀里美好自不必說，同漢娜與伯格有過之無不及，少年歲月誰不曾愛的山崩地裂天雷地火呢?歲月高墻的阻斷，曾經不能一處，如今的社會環境與經濟空間讓他有信心能沖破一切蕭薔。后來他和我說，他在約定的餐廳外坐在車子里等她，想她的模樣。二十年后，當他看見她穿著電話里顏色衣服經過時，愣在那里，滄桑的面容，粗糙的舉止，和路邊小販喧嘩又強悍的因為分毛聒噪不休，一身劣質衣服的新，那么刺眼，儼然糙劣的市井婦人。

他開車逃也似得跑掉了。

不要批判世人都愛好皮囊，俗氣的紅塵里，我們都愛。

我和他說，你愛的只是當年的愛情，當年愛情里的她和你自己罷了，愛著愛情本身和愛情的感覺，舊夢怎么說也是舊的，從往事的鏡框里摳出來鑲嵌在今天的美好時光中，自己也會覺得那是多么不合時宜的事。

想來，愛情也是脆弱的，只是當時事，當事人，當時情，當時景。

伯格如何不是，他愛的或許是少年記憶里那個豐腴帶給他無盡快樂的漢娜，那個花開未敗的漢娜，那個有著美好的漢娜。

眼前卻不是了。

全書讀完，已是黃昏，記憶里我們愛過多少人，如今不忍去看，歲月早已把他們打磨的不成樣子，其實我們亦是，都要不相見才好。

愛情具有時效性，時效性的愛情是我們現代人的快餐愛情，別不信，最終我們都會敗給時間，敗給歲月。敗給曾經鄙視的一切。這就是人性。

生死讀后感 篇2

永運不要失去希望，這是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一條法則就是永運保持微笑，只要你還活著就還有希望。貝爾格里爾斯貝爾格里爾斯，一個被世人稱為站在食物鏈頂端的男人。他，寫了《荒野求生》系列叢書。《猛虎火山生死危機》就是其中一本。

那是一本精彩的少年歷險小說！主要寫的是：在東南亞小島度假的貝克和彼得，在參觀自然保護區時，被噴發的火山巖漿圍困。為了重返文明世界，他們用手表制作指南針、鉆進紅毛猩猩的巢穴中躲避猛虎，尋找蜥蜴、蟲子、白蟻果腹然而，罪惡的非法伐木者發現了他們，開始對這兩個手無寸鐵的男孩進行追殺。

當然！這本少年歷險小說既是一本精彩的少年歷險小說，也是一本極棒的野外求生方法集。比如：如何將一塊玻璃做成一把刀，爬樹、攀巖的原則，野外生存的四大關鍵要素

我想：貝克是一個不幸的男孩兒，他從小失去雙親，還被南非的毒梟、北美的鉆石走私者和東南亞的非法伐木者追殺。但是也正因如此，貝克才會學會堅強勇敢，永不言棄的精神吧！

但在現實生活中，這種精神早已所剩無幾了。記得，有一次，我因為字丑，所以去上了一個書法培訓班。過了幾天，我就煩透了。寫起字來，也從認真變得馬虎起來。后來，越練越煩燥，就干脆棄筆不練了。練字也就這樣，不始而終了。自從看了這本書之后，我決定以后再也不半途而廢了。我以后做一件事一定有始有終，盡量將事情做到最快最好。

生死讀后感 篇3

文章主要講述了哈利與兩個伙伴在霍格沃茨退學，一起去完成鄧布利多未完成使命的故事。首先，哈利進入了與伏地魔意識連通的幻境，找到了許多魂器，與此同時，他們的行動也被伏地魔發現了。緊接著，伏地魔來到了霍格沃茨與哈利決一死戰。勇敢的哈利披上隱形衣與伏地魔決斗之時，發現海格被押作人質。當哈利現身出來的時候，瞬間被一咒擊倒，醒來時卻碰到了已去世的父母與鄧布利多。當伏地魔命令海格把貌似死了的哈利帶回霍格沃茨，哈利趁亂披上隱身斗篷，在大殿里面對戰伏地魔。因為老魔杖真正的主人是哈利，所以伏地魔用老魔杖對哈利施死咒時，哈利讓死咒又反彈到伏地魔身上，伏地魔就這樣被結束了。哈利憑借著敢于自我犧牲的精神與勇氣，戰勝了伏地魔。

在文章中，我最喜歡的人物不是受人敬佩、大名鼎鼎的哈利·波特，而是文中一位勇敢無畏的女孩，她，就是——赫敏·格蘭杰。她是哈利與羅恩的好朋友，麻瓜出身的她時常被人嘲笑，但卻視旁人為糞土，絲毫不理會旁人的雜言亂語。她具有愛心和正義感，同時對魔法有很高的天賦，學習刻苦努力，成績優異，名列前茅。哈利、羅恩與赫敏第一次相見時，哈利與羅恩就認為赫敏十分多管閑事，但事實上赫敏是在關心保護他們，以免他們受到責罰，事實上她用心良苦，也因此，他們才成為了好朋友。

在文章中，我還有一個十分喜歡的人物，她，就是——盧娜?洛夫古德。盧娜從不會動搖自己的信念和觀點。她雖然有些怪異，但是對人性有很強的洞察力，哈利經常能注意到她驚人的直率。她對友誼充滿渴望，并且十分愿意幫助她的朋友。我認為她很單純，毋庸置疑的是：她具有許許多多可愛的特質。在文章中曾經講述過在盧娜家發現她在臥室天花板上裝飾了五張畫得很漂亮的臉龐：羅恩、赫敏、金妮、納威和哈利;這幅畫不是用普通畫法畫出來的，而是用金色墨水將“Friend”這個單詞寫了上千遍。這讓我認為盧娜非同尋常，她用她的質樸與單純打動了我的心。

在生活中，我們也應該像她們一樣勇敢、有毅力，遇到挫折絕不退縮，有著一顆正義、善良的心。千萬不能因一點困難而失去自信與勇氣。現實生活中，我們并不需要許多人的追捧，只需要自身的勇氣與自信，默默地維護正義。

生死讀后感 篇4

內容簡介：《生死學十四講》是臺灣生死學課程開創者余德慧教授的力作，暢銷臺灣多年，此次為大陸第一次引進簡體版。生死事大，死亡是生命的目的地。每個人都不可避免要面對這道難關。近觀死亡，跳出心智的束縛，透視生命的全貌，你會發現生命更加寬廣的存在。余德慧教授探討生死學領域二十年，開創了華人世界第一門“生死學”課程。本書是作者在多年對重癥病人的臨終陪護經驗中，關于生死學的心悟。書中強調，我們不能用常理來判斷重癥病危的人們，必須跳出常理來理解生與死的本質。并借此深入分析到，我們在正常的生活狀況下如何看待生命，如何找回靈性的力量。本書不僅是臨終陪護人員難得的意見參考，更是每個人啟悟生命真相的修行之書。二十年前，余德慧在臺灣大學心理系，開設了華人世界的第一門“生死學”課程。當時，每一堂課都大大爆滿。后來，余德慧離開臺北，來到花蓮的東華大學，并持續在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任義工，接觸臨終病人，親證生死，既深刻體會到身體一步步毀敗對人們心理的撞擊，同時也見證到人們身上的靈性之光，如何在世俗事物的剝落之后，幽然顯現。幾年前，余德慧自己也曾遭逢重病，對于死亡有切身的觀照，因而導引出更寬闊的對生死之學的體悟。2000年起，余德慧于慈濟大學重開生死學課程，本書是2002年的上課記錄。作者學養與體驗交織，融合了臨終照顧實務、研究累積的學術理論及自身體驗，文聲如清水潺潺，提供人們一條“通往徹念的擺渡”之路。

生死學十四講的讀后感，來自淘寶網的網友：余德慧是臺灣少數真正杰出的哲思者，他的這本《生死學十四講》，主要是在闡述人如何從渴望福報恩寵的常態，自然地轉入生命更深刻的底限，一種“默存”或“諦念”的狀態。而人越是接近肉體的死亡，越能貼近“默存”境界。此刻的小余正在用他殘存的肉體，證入他所宣講的生死學真諦──生命的完整全貌。

生死學十四講的讀后感，來自卓越網的網友：死亡是生命的終點，人人都逃脫不了。不過，很多人似乎都很忌諱這個話題。不是說了不詳，而是因為死亡的恐懼使我們手足無措，一切意義、價值在死亡的面前都顯得那么蒼白。為了掩蓋這種失控造成的不堪，我們寧愿假裝若無其事。以為死亡未來之時，自然不用管它；死亡一旦來時，你已無能為力，不如放棄。其實，活著是一出熱鬧繁華的戲，死去也可以是一首轉化之歌。當真正面對親友或者自己的死亡時，恐懼與無力才突如其來，摧枯拉朽地痛擊人心。生死學，改變不了死亡的事實和期?，只是希望闡釋它，讓人們通過學習，尋找到接受的力量。假如，你費盡心思，通過各種渠道，終于弄到一本《西藏生死書》，卻看不懂它在講什么。那么，請看這本書吧。

生死讀后感 篇5

內容簡介：希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷； 希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。

西藏生死書的讀后感，來自淘寶網的網友：一個宗教，除了要對生命賦予最神圣的尊嚴外，還要對死亡給予最終極的關懷。佛法的特質表現有通達生死一如、解脫輪回痛苦的智慧上，更表現在“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中，每一個章節，每一段文字都讓我感動不已，它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優雅律動的美，使它堪為人人必讀必受持的經典。——鄭振煌

西藏生死書的讀后感，來自卓越網的網友：不懂佛學，只是早就得知這是一本廣受推薦的奇書，令很多人受益匪淺。一頁頁翻閱，發現這本書中能令人凝神思索的段落很多。一點小改變，便是向沖淡平和邁進的一步。1、人類的所有精神導師都告訴我們同一件事：活在地球上的目的，就是與我們基本的、證悟的自性結合。“國王”派遣我們來到這個陌生的、黑暗的國度，其任務就是證悟和體現我們的真實存有。也就是說，每個人來到世間，都有一件特定的事呀完成，那就是他的目的。我想，這特定的事，就是《牧羊少年奇幻之旅》中所說的“每個人的天命”。2、人們對于死亡的態度，或者恐懼避之唯恐不及，或者坦然直到最后一刻，但不管怎樣，大多數人都認為死亡是終點，是戛然而止的無盡黑夜，于是肆無忌憚不計長遠拼命掠奪、沉浸于物質、只管眼下。我從《西藏生死書》得到的啟示是：死是又一次生的開始，人們不妨探索來生的可能性。轉世輪回姑且不論，這種對于生死的看法，無疑會令人多一些積極與通透。并非人死即如燈滅，不必厭世消極。對于眾多沒有信仰的現代人，這種想法不失為一劑良藥。不是宗教令信徒產生的那種敬畏之心，卻足以產生同樣良好的效果。

生死讀后感 篇6

這兩天，看了兩部電影，一部是《未知死亡》，另一部是《生死朗讀》，未知死亡是記憶碎片的印度版，其中的動作和凄美的愛情讓人感嘆。而生死朗讀則法人深思，記憶最深的主要有三點：

第一是關于個人的尊嚴，漢娜是一個文盲，但是她對知識非常渴求，在集中營時她會讓很多小女孩為她朗讀，跟男主角在一起后，也喜歡聽她的朗讀。但是也許在當時的社會秩序下，沒有文化就沒有尊嚴，于是漢娜盡力掩飾自己的缺陷，甚至最后付出了終身監禁的代價。她走在一條偏執但值得尊重的道路上，她也不得不面對沒有解救教堂里的猶太人的處罰。

第二是關于法律與正義。漢娜得到終身監禁的結果讓人唏噓，納粹、兇手，這些稱呼強加到漢娜身上有邏輯但是卻無道理，有邏輯是因為漢娜確實間接參與了戰爭，無道理的原因正如該片導演斯蒂芬戴德利所說并不是每個人天生都是劊子手，更多的人都是不知不覺就參與到了罪惡之中，像漢娜一樣，他們其實也是受害者，只是沒人關注過他們而已。而實際上他們往往付出了更為慘痛的代價。

對漢娜的判決是合法的同時也是不正義的。如果法律無法理解民眾當時的環境以及她當時所處的復雜關系，那么審判其實就是一種暴力勝利者對失敗者的暴力。有句話說徒善不足以為政，徒法不能以自行，只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。法律是剛性的，但是如果缺乏了靈活性也就成為被人利用的工具。也許英美法系的判例能夠解決這種矛盾吧。

第三是關于沉默。影片的悲劇，其實正是因為男主角麥克的兩次沉默：第一次，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒有告知法庭這一事實，而選擇了沉默；第二次，漢娜在監獄里學會了讀寫，并給麥克寫來了字體蹩腳但飽含希望的書信，但麥克卻選擇了沉默，沒有給出漢娜最需要的回應。馬丁路德金說過：歷史將記取的社會轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。男主角的沉默，看似是為了保住漢娜的尊嚴，實則是一種逃避現實，當一個人無法直面人生的慘淡和心中的真實感情時，悲劇也就自然產生了。

生死讀后感 篇7

摩尼教把世界看成善與惡、光明與黑暗這樣兩個部分，這種看待世界的方法能夠讓大多數人感到滿意。無論是古老相傳的民間童話，還是韓國和臺灣的肥皂劇，女主角往往善良的像天使下凡，而頭號反面人物又窮兇極惡地好似吃人的黑巫婆。這種極善與極惡的強烈對比以最簡單易懂的方式滿足了戲劇角色沖突的需要，也滿足了我們內心對真善美的渴望與追求。

善與惡就這么涇渭分明么？

《生死朗讀》中凱特溫絲萊特飾演的女主角漢娜曾是一名納粹集中營的女看守，她參與作出的一些決定直接斷送了一些人的性命尤其是當關押犯人的教堂起火時，為了怕犯人逃跑，她和其他看守拒絕打開教堂大門，任由關在其中的犯人們活活燒死。毫無疑問，她是有罪的，理應受到審判。但是，電影審判前的一系列鏡頭暗示著，這個坐在被告席上的中年德國女人似乎并不像想象中那樣窮兇極惡。

溫絲萊特的表演很到位，她捧得奧斯卡影后桂冠實至名歸。她飾演的這個女人顯然不是個殺人狂，眉宇間總是露著堅強，做什么都透著認真。她愿意幫助街上素不相識的生病男孩，一個離群索居的中年女人，整天要一個十幾歲的男孩為她朗讀詩歌、小說、戲劇，與男孩親熱卻拒絕對方的低俗小說，這說明她有愛心、對生活的美有著執著的追求。在漢娜看來，文字是美麗的，不識字是人生最大的羞恥，她會為了遮掩自己不識字而放棄升職，放棄在法庭上為自己辯護，哪怕被冤入獄也決不肯承認。就是這樣一個人，一個看起來嚴肅認真、熱愛生活、善良無害，甚至有一點勇士氣概的平凡的女人，卻漠視囚犯的生死，在法庭上以職責不許作為抹殺生命的堂皇理由。電影中法庭一段很精彩，溫絲萊特完美詮釋了漢娜的麻木、茫然和彷徨對草菅人命的麻木、對自己所犯罪行的茫然和對法官要求驗證筆跡時的彷徨。她根本沒有意識到自己的罪究竟在哪里一切都是按照規章制度去做的，自己只是盡力做好了本職工作。

阿倫特說，極權統治發明了既無法懲罰也無法饒恕的罪行。這種超出了現有道德范圍的極惡無法用自私、縱欲、貪婪、怨毒、嗜權這些動機來解釋。的確，在電影中，我們看不到女主角身上隱藏著什么窮兇極惡的東西，她甚至是一個具有很多美德的人。她不畏懼死亡，在法庭上冒著被絞死的風險直陳其事，寧愿背負不應有的罪責也不肯坦白自己不識字。這和同在法庭上坐著的其他女看守的丑惡嘴臉形成了鮮明的對比。漢娜內心中顯然認為真實和知識是可以用生命去捍衛的寶貴東西，是不能褻瀆的，所以影片最后她脫掉鞋子，借助壘起來的書完成了自縊。

法西斯極權統治把一部分人歸為可以直接抹殺的非人的東西，并且以制度的形式把這一意識形態固化下來。漢娜作為一個納粹制度中某生活的普通人，也是一個納粹制度的運作者。她不需要通過自己的主觀意愿就可以犯下自己都沒有意識到的罪行。

在這樣的專制制度下，個人負有怎樣的道德責任？我想，電影中穿插的法律專業學生之間的討論其目的怕也是意在探討這個問題。其中一個學生以結果的慘烈推出目的的邪惡，我認為有些偏激。我覺得，漢娜之所以成為邪惡的化身，不是因為她具有什么普通人難以企及的理想或思想能力。恰恰相反，她在邪惡當道時為虎作倀，是因為她失去了判斷是非的思想能力。因為她是個文盲，無法通過閱讀知善。思想對作惡有遏制作用，因為思想可以產生關于善惡的辨別能力。

我主觀認為，電影安排男主角這個對漢娜知根知底的法學院學生去聽審判，從內心掙扎到選擇隱瞞真相，既是想滿足漢娜隱瞞文盲的心愿，也與他對漢娜的惡有了新認識有關。邪惡因動機的膚淺而平庸。漢娜所體現的平庸的邪惡在于她的無思想，甚至無動機地按照罪惡統治的規則辦事，并因而心安理得地逃避一切道德責任。如果不幫助她認識到自己行為所隱藏的邪惡，她一輩子也不會悔悟。認罪是救贖的開始，坐牢只是形式，要幫助她自我救贖，首先必須讓她知善。男主角承擔起這個任務，寒暑不易地給她寄朗讀帶，幫助她識字，完成從不知罪到知罪的蛻變。漢娜最終明白了自己的惡，真真正正完成了自我的審判，原本麻木的心感受到了痛苦的折磨。她開始害怕面對生活，希望能夠得到寬恕。她的自殺，既是逃避，也是一種自我的解脫。但是，不被寬恕的靈魂沉重的無法飛向天堂，男主角責無旁待地帶著她的懺悔飛往美國，找到了當年的幸存者。二人之間的對話很有意思。最終，幸存者沒有收下漢娜的錢，卻留下了裝錢的茶葉盒，錢被捐給了幫助讀寫的猶太慈善組織。不收下錢，是因為個人無法代表整個猶太民族乃至整個人類對那一段歷史進行審判和寬恕；捐錢給幫助讀寫的慈善組織，以漢娜的名義，是因為從某種意義上來說，漢娜也是受害者，希望這樣的悲劇再也不要發生。我是這么理解的。

最后，我認為生死朗讀比朗讀者更貼切。

生死讀后感 篇8

今天，我閱讀了《讀者》中《生死時速》這篇文章，它讓我受益匪淺。

文章講述了卡羅西奧是一個開車送貨的工人，在一次送貨中，他以每小時100公里的速度在高速公路上奔馳，但心臟病突發，車子撞向護欄。卡拉比拉和卡蘭達兩位陌生人冒著生命危險迫使卡羅西奧的貨車停下，有一位陌生人科博為他做人工呼吸，并將他送往醫院。事后，卡羅西奧本人以及他的家人對這三位好心人感激不盡。

讀完這則文章，我的思緒很多。這三位好心人令我十分感動。他們竟然不惜自己的什=生命去救卡羅西奧。在這之前，他們會有多么大的心理矛盾啊！一旦出錯，不僅救不了卡羅西奧，他們三個也會出車禍而死亡。可是，他們還是做了。為什么呢?以為他們有愛心，有舍己為人的博大精深；他們相信：只有相信奇跡，奇跡才會眷顧你！難道這樣可貴的精神不值得我們學習嗎？

生活中，我們雖然不至于可以向他們那樣冒著生命危險去救人，但至少我們可以先出小小的愛心，伸出援助之手，幫助他人，關心他人。哪怕微不足道，別人也會記住你。舍己為人的精神雖然是隱性的，但它正如一根紅線，經人民的心連接在了一起。

這篇文章讓我知道了舍己為人是多么平凡，也讓我學會了舍己為人的精神，更讓我知道了舍己為人在生活是多么的重要。這因為有了這種可貴的精神，世界才變得更加美好。

生死抉擇讀后感1000字精選

如何讓寫作品讀后感的煩惱一掃而空呢？閱讀過作品之后，對于這個作品有了較為深刻的了解，讀后感是我們對于閱讀作品后的總結。經過搜索整理，讀書筆記吧的編輯為你呈現“生死抉擇讀后感”，相信你能從中找到需要的內容！

生死抉擇讀后感【篇1】

一個高高瘦瘦的男人，倚著河邊的鐵圍欄，眉頭緊鎖，對著城市燦爛的萬家燈火，心情激動。晚風吹拂著他的衣袖和頭發，映出他內心的騰涌。這便是電影《生死抉擇》的一個片段。

《生死抉擇》講述的是一個有關反腐倡廉的故事：市長李高成剛從中央黨校學習回來就面臨復雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上干工人準備到市府請愿，來了才半年的主持市委工作的楊誠對中陽紡織廠的事緊追不放……隨著調查的步步深入，李高成發現：他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體貪污公款，妻子吳藹珍也深深地卷入其中。更令他震驚的是，培養了他的省委副書記嚴陣就是這張盤根錯節關系網的根子。面對痛苦的抉擇，李高成毅然決定，即便自己身敗名裂，也要繼續追查下去。最終，中陽紡織廠按告破，自己的妻子也去自首。

《生死抉擇》片長有將近三小時，其中的李高成、楊誠更是令我欽佩。他們在金錢、親情、友情面前所表現出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對貪污、從嚴治黨的堅定的信心和決心。他們的正確選擇，使得一個廠的工人能生活下去，僅僅一念之差，卻是完全不同的結局。同時，影片中揭露的現象發人深省。

在我們的記憶里，清廉的人，就會被世人稱頌。不論是兩袖清風的于謙，或是鐵面無私的包公，都是我們耳熟能詳的人物。在歷史的長河中，又有多多少少的人，像李高成那樣，在金錢、親情、友情與反對貪污、從嚴治國之間，選擇了后者。他們的浩然正氣，讓我們的歷史永遠記住了他，不論他有無留下姓名。

而那些貪污受賄的人，他又留給了自己怎樣的下場呢?只是被世人所唾棄，僅此而已。

生死抉擇讀后感【篇2】

中國有句俗語：君子喻子義，小人喻于利。竺。在某種程度上劃清了義與利的界限。作為跨世紀年輕一代，我們應該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，面對利的銹惑應保持清姐的頭腦，做到舍利而取義。

時代呼喚英雄，青年裕要榜樣。電影《生死抉擇》中樹立了李高成這樣一位舍利而取義的榜樣，也塑造了一座反腐倡廉的豐碑。而在中華民族源遠流長的歷史長河中，也不乏像李離成這樣的重義輕利的先贊名哲戶包邃擠人稱包青天，他鐵面無私君打龍袍，側射馬，除幕安良，為飽受貪官污吏之苦的人們開由，片凈土。包拯死后300年，從荒涼的海南島上又走出一位青天海瑞。他批龍鱗，罵宰相鞠躬盡瘁，死而后巳。可是偏偏也有這樣一批見利忘義、金錢至上的勢利小人，他們成為一個個污點淹沒于歷史的滾滾洪流之中。商封的荒淫無度，禍國殃民，秦檜的賣國求榮，不知廉恥。最終遺奧萬年受到世人唾棄。

古人云：生，亦材所欲也、義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。它道出了人生真諦，為人宗旨，是值得每一個人遵循的行為準則。而這條看似簡單的法則，在錯綜復雜的環境之中恰是一柄最堅韌的劍，折不彎，毀不斷，挑開人情與世故，刺向邪惡腐敗勢力的根源。李高成手中就握著這柄劍，也正是這柄劍，使他做出了非常的抉擇。

電影《生死抉擇》中，擺在海州市市長李高成面前有兩條路：一是明哲保身奮對中紡廠領導官官相衛備對集體貪污的現象視而不見，以免引火燒身，這無疑是一條通往墮落探淵的死亡之旅；二是一查到底，將腐敗分子的丑惡嘴臉幕露于大庭廣眾之下，但這路上充滿粉荊棘與坎坷、中紡廠的一些領導是他當初一手提拔起來的李商成由劇市長順利升至市長是中紡廠的某些領導為將其變為他們的保護傘斌暗中策劃幫其少走后門換來的。這是一身正氣、正直無私的李市長所不知的。更使他意想不到的是妾子為了弱智女兒的前途，收受巨額賄路，一腳踏進了腐敗分子用鮮花硯益的陷阱中。若繼續將反腐斗爭進行下去，一且不懊，很可能賠了夫人又折兵，甚至身敗名裂。多種矛盾交織在一起進發出激烈的火花。但作為竹名真正的共產黨員是不會被服前的艱難險阻所嚇俐的。面對利與義、情與法的抉擇，二他顯得無比鎮定，斷然選擇了后者。影片結局給了我們個圈油的回答：正義最終戰勝了邪惡。我仿佛看到了一位共產黨人搏大的胸懷、坦誠的心靈和人格的魅力。李離成的品質與靈魂也隨之升華擴這不就是千千萬萬黨員干部的杰出代表嗎！

生死抉擇讀后感【篇3】

影片《生死抉擇》塑造了共產黨員的杰出代表李高成在情與法、公與私、官與民之間做出偉大抉擇的藝術形象。李高成的最終抉擇無疑是正確的，然而就是這樣一個常識一樣的選擇題卻讓人覺得李高成的選擇極其艱難而偉大。李高成選擇的艱難之處就在于他為了信仰，為了使命，為了共產黨員的那個“本”，要把打造自己成功的方方面面溫情脈脈的舞臺統統拆掉。為此，他必須不惜家破人亡，“友”叛親離。

“偉哉，大丈夫!”我由衷的贊嘆李高成在干群關系上做出了本分的選擇。“為了黨和人民”，對于共產黨員來說，這個道理何等樸素，樸素得就像一首歌所唱的那樣，“不管你多富有，不管你官多大。都不要忘了咱的媽”。但在生活中，太多的人完全忘記了自己的使命，只愿向著某個方向枝繁葉茂而忘記了自己根在何處。

影片中的靄珍說“我們不留下一筆積蓄怎么生活啊?”，郭中堯說，“有權不用，過期作廢”。閻振說，“吃點、用點、方便的時候給親朋好友辦點事這都是有的，但不能隨便往腐敗上扯，你是我圈子里的人，知恩不報，只能是小人所為。”各自振振有詞但無一不是混淆了公私區別，忘記了自己的職責和使命，仿佛國家的財產是一陣西北風刮來的，誰拿屬誰，跟民脂民膏無關。試問，即便是為給母親看病，偷別人便可以允許嗎?

本影片讓人產生太多的感想。糊涂的人啊，在許許多多的時候都忘記了自己的“本”!

許多夫妻只能共患難，不能同富貴，丈夫發跡了便完全忘記了“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不惜家庭破裂，公然出軌。有太多的兒媳不斷給婆婆制造不同母親的孫子掉到河里究竟先救哪一個的難題。婆婆說不清了，于是便雞生蛋，蛋生雞的跟婆婆糾纏不休。其實，說什么清官難斷家務事?只要分清基本的尊卑關系，弄清誰該先尊敬誰，一切問題的解決方法就可以豁然開朗。

再看看我們學校吧，有些同學，作為學生，不思學業，違反紀律，完全忘記了自己的本分，公然干著很多不利于學習和身心健康的事情。吸煙、上網、談戀愛、玩手機、睡懶覺、吃零食、過生日。放縱到肆無忌憚的時候就和學校的紀律相抵觸了，然后就厭惡老師，憎惡紀律，最后干脆就做個壞蛋，裝個刺猬扎人。誰管我就是跟我過不去。誰管我我就跟誰干。完全忘記了自己的任務、使命。在象牙塔里品行尚且如此，將來來到社會，萬一主政一方，還能指望他守住多少本分?憑什么可以讓他執政為民，廉潔奉公?

當然，我們不必盲目悲觀。社會上李高成式的人物還是大有人在的，黨的好干部孔繁森、牛玉儒、王英、許浩等都是為了人民利益推磨不惜推到自己粉身碎骨的“鬼”。死在自己的“本”上;在市場經濟大潮下，許多人對師德提出質疑，然而汶川大地震中，那么多優秀教師以極其悲壯的形式對這一質疑做出了響亮的回答，他們無比自尊地倒在自己的“本”上;都說90后自私冷漠只會享樂，然而湖北長江大學學生陳及時、何東旭、方招舍身救人感動全國，舍身救人雖不是他們的“本”，但這樣壯烈的事情都可以做到，這一代人守住人生根本的可能就足以讓人信賴。

守住人生的“本”需要明辨是非的眼睛，追求善良的本心，嫉惡如仇的秉性，嚴于律己的情操。同學們，我們需記“江山代有才人出”，更需珍重“自古英雄出少年”。為此要自我錘煉，接受考驗。我們欣逢盛世，如果把握好自己，在走向中華民族偉大復興的征途中，一定能夠

生死抉擇讀后感【篇4】

20xx年4月10日上午，在學院的組織下，我們觀看了《生死抉擇》這部黨政電影。在長達2個多小的放映時間中，情節的扣人心弦、劇中人李高成面臨的痛苦抉擇的情景令我感慨萬千，也讓我從中看到很多東西，學到了很多的東西。現在我將我的一些感觸做一下匯報。

首先電影講述了市長李高成剛從中央黨校學習回來就面臨中陽紡織廠上千工人到市府請愿，他自己以前是中陽紡織廠的廠長，現在出了這么大的事情，他感覺到事態很嚴重，決心下定決心來查查事情發生的緣由。在楊誠的支持和配合下，隨著調查的步步深入，李高成發現：他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗，妻子也深深地卷入其中，更令他震驚的是，培養了他的省委副書記嚴陣就是這張盤根錯節關系網的根子。該如何的選擇，到底該不該堅持查下去？面對外界的打擊和高層的壓力，李高成面臨著痛苦的抉擇！最終他還是堅持作為一名共產黨應該做的事，他下定決心狠查此事，歷經艱險，最終將此事查的水落石出，對于腐敗者也得到了應有的懲罰，他自己也經受了考驗，體現了作為一名黨員應有的責任感和使命感！

《生死抉擇》是一部反腐倡廉的力作，具有很強感染力。影片塑造了李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優秀領導干部形象，他們在金錢、親情、友情面前所表現出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對腐敗、從嚴治黨的堅定信心和決心。同時，影片中揭露的腐敗現象發人深省，深刻地揭示了反腐敗是一場關系到黨和國家生死存亡的斗爭。XXX現在要求要把黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這四風問題。電影就反映出了官僚主義，這嚴重違背了我黨的性質和宗旨，是當前群眾深通惡絕，反映強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要來源。影片也反映出來再現實社會中有些官員面對不良現象，畏首畏尾，總是為自己的利益著想，為力不圖，長久下去必然會違背我們當初的不惜犧牲一切，為黨奮斗終生的誓言，

《生死場》讀后感1000字

根據你的需要，讀書筆記吧精心整理了《生死場》讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。人是永遠要學習的，永遠要讀書的，這樣才能夠更有生活的智慧，讓我們認真的閱讀作者寫的作品之后，心中常常有許多感悟。若隱若現的靈光在腦海中不斷閃爍，這都是讀后感的素材。

《生死場》讀后感(篇1)

蕭紅的《生死場》中的鄉村，真實的展現著中國的面貌，與國人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認為我們的農民就是那樣，鄉村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨特的視角來看待國民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經談到過與魯迅的區別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認為蕭紅十分真實的寫到鄉村，剖析國民性。蕭紅并沒有將自己的家鄉寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當時鄉村的真實的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現了一個真實的東北鄉村。

如《生死場》中的一個片段：母親以向是這樣，很愛護女兒，可當女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農家無論是菜棵，或是一塊茅草也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場》中，對生的堅強描寫的淋漓盡致。鄉村農民的生，如胡風所說：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場》中有句話：在鄉村，人和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強，中國農民是體現出來了的，為了中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映出人的最內在的，最本質的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

《生死場》讀后感(篇2)

我一點也不看高自己的閱讀能力，便是從這本蕭紅的書中得到肯定。蕭紅何人?我不知，就像錢鐘書先生對于那些因為《圍城》上門拜訪的人說：如果你覺得一個雞蛋好吃，何必認識那只會下蛋的母雞呢?何等慷概之態度才能說出這番話，如今凡是立人設稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。

要想了解一個活生生的人不容易，因其懷揣著無知的、不可泄的秘密;想了解一個故去之人亦非容易，曾經的秘密誰來驗明正身。照此來說，不存在“不能說的秘密”，活著之時只有對自己有益處的“可說之秘密”，身后有的是些許無增益的“不可說”。這名被譽為“民國四大才女之一”的女作家，文豪魯迅先生器重為“中國最有前途的女作家”，在讀了文章后我才略微體會到其才芒。

實在話，這種文筆乍看得我進不去腦子，因其潛在的跳躍意識，快節奏的敘事、獨立故事的串聯，都是在我耐著性子下體會到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關系都不怎么理得清就感在這大放厥詞，不過是在自己的文字土地上，誰管荒蕪或肥沃。

我讀到的是鄉村女性地位的低下。從文中幾位被當作男人性欲發泄卻不能得到柔情蜜語、被當作生育工具卻在分娩時得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當作毫無用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲遍布的的女人，被父親吵架發瘋似的一股腦摔死的嬰孩，一舉一動被當作嘲笑的傻呆跛腳老婦，為避免落入鬼子手中遭踐踏進入城市掙扎卻無可奈何走上變相賣淫的年輕女孩。

女人、小孩、女孩，在那年代里所謂的人權?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話又說回來，那時的人皆非人，何來人權一說，那時的男女都難自保，哪來平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉村里，能讓人體會到的不是簡單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離，而是沉重的叩問，叩問一切發生的原因和解決之道，然則一切無回應、一切無聲響。底層生活的人之所以是底層，脫離不開柴米油鹽的煙塵氣息，那種斤斤計較的自私性在這種氣息的被引導著到處皆是、到處令人反感。但個體的悲哀絕非個體之痛，更有群體的無視不處理、冷眼看結果的縱容，每個跟不上隊伍的人被那么無情的拋棄在道路上，被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。

再來讀到的是民族性壓倒一切后，丑陋人性下被壓榨出的光亮。無論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊伍的男人，生活不再有意義不愿三歲孩子長大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆，想要出家當尼姑的女人，舍掉山羊依靠、決心加入革命隊伍的男人。

我為他們這種做法默然，這是種說不上來傾佩、但絕不是平視或俯視的對待。為眾人的無可奈何而吶喊，為眾人的吶喊而無可奈何，站在上帝視角看著書里一切發生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無法，想要插手卻不知。

這片土地上的小老百姓們，有著充分的、就快要溢滿出來的自私相貌，做著欠妥的、就快沒人要指摘的市儈行為，咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股，是我們這種投身于人情世故規則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對行布施倍感憐惜的人能訓誡開導的嗎?

我們追求的自由，是思想的枷鎖。

我們給予的平等，是同情的憐憫。

這所有的一切，并非一兩個人能解決，也并非一群人所有人能解決，因為沒有人能對別人百分百的了解，甚至連自己對自己都是那么的陌生，那么我們怎么能奢望陌生的我們去關愛同樣陌生的別人，陌生下的關愛除了虛假，我想不出是什么。

《生死場》讀后感(篇3)

很小的時候，就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個時候起，就不由得在心里對蕭紅產生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動和強烈的反響。

《生死場》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品，原名《麥場》，后來胡風將它改名為《生死場》。

喜歡《生死場》，是因為它以淪陷前后的東北農村為背景，真實地反映舊社會農民的悲慘遭遇，以血淋淋的現實無情地揭露日偽統治下社會的黑暗。同時也表現了東北農民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當亡國奴、堅決與侵略者血戰到底的民族氣節。蕭紅的筆觸式如此的細膩，魯迅先生也曾這樣評價過:“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經力透紙背;女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風曾這樣評價過:我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對當時的作用是很獨特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉過來了。另一個貧農家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關注著女性的生命形式及生存狀態。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統的道路上，蕭紅以自己創作呼喚著婦女解放與女性自覺。

每個時代都會出現那么一些文人騷客來反映社會現實，推動文學的進一步發展，蕭紅為中國文學的發展做出了不可磨滅的貢獻。

《生死場》讀后感(篇4)

《生死場》描寫了“九·一八”事變前后，哈爾濱近郊的一個偏僻村莊發生的.恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行間描摹著中國人于生的堅強與死的掙扎。

魯迅先生評論“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”

也許是因為蕭紅是女性，從女性角度出發的緣故。生死場令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運，似乎也沒反抗的意念，仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無視別人的生命。就像月英的結局，結束于她男人給她弄來的磚上面，身體成了蛆蟲的家，與那些同他一樣命運凄苦的女人相伴，長眠荒山。

讀完該作品，雖說未能真真切切領悟文章真諦，但是對于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒有生命是卑微的。活著，是我們最大的恩賜。我們活著，也應該讓被人知道我們活著。如同生死場里的人那樣活著，沒有意義。

《生死場》讀后感(篇5)

在季節性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開蕭紅的《生死場》。

這本書的內容是相當沉重的，而作者的文風言語則是相當洗練的，沒有過分的抒情。對于那些殘酷現實當中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過。讀這本書很難一目十行，這是因為文字過于精簡，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會錯過很多信息。

作者筆下的農人們將物質擺在一個至高無上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫下他們只有物質、沒有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰又忍得苛責那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵了。農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。記得曾經的我也遇到過類似這樣的事情，在朋友來找我玩的時候，因為我囊中羞澀，根本沒有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領略當地的旅游景點。我知道這樣的行為對于兩個人之間的友誼是一種傷害，我當時也是于心不忍，可是我實在沒有足夠的金錢來滿足兩個人的娛樂需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農民們死后的住宅。但活著的農民，常常被地主們驅逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農民們沒有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經竭盡全力。賣雞籠的農民趙三一開始以為自己找到了一絲商機，能夠讓家里的經濟狀況變得好起來，但是好景不長，由于市場的方向變了，他又失去了原本賺錢的途徑，只好把孩子送去當學徒小工。

在經濟非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒有產生出能夠推翻封建統治的力量。

女人在男權世界里卑微而無助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒有多少觸動，只是麻木地為她尋一片墳地。后來她死里逃生，仿佛象征著在舊社會與男權的壓迫下，普通的女性只能過著生不如死的生活。

不知這本書之外的世界里，還有多少生存的沉重。

《生死場》讀后感(篇6)

無意間翻開《生死場》這篇，目光象征性地掃過兩行。不知不覺中，《生死場》這篇已經深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒：傷感、震驚，但更多的，是感動。

文中那位名為阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇傭。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人，手里拿著一幅畫，畫上有一幅漂亮的白紗裙，畫的背后，寫著一行極其簡單的話：我想念你，女兒。她告訴阿牙：她恨自己的女兒去做抽脂手術，也正是這樣，她死在了手術臺上;老人說，女兒安妮身穿的那條白裙，是她不眠不休地親手趕制的，那是她一直以來都希望得到的。讀到這里，我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛我，只要是我想要的，她都盡量滿足我。母親是多么愛我 ，我悔恨現在才清楚地意識到。母親的一言一行，一舉一動都是為了我，而我，卻很少為母親著想。常言道，父愛如山，而母愛就更無法用語言來形容了。母愛，是這個世界最偉大的情，而母親，是這世上最偉大的人。

好一個生死場，好一塊是非之地。這篇看似不合實際，卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個人如果到死都不明白，哪些人在愛自己，哪些人又在恨自己，自己又做錯了什么，這樣的靈魂，絕不會再被人憐憫。“干凈的、承載著美好希望的靈魂，自然不會輕如草芥。只有那些犯了過錯，又一直沒有意識到的靈魂，才上不了極樂世界。”弗蘭克看似不經意間說出的這句話，卻能讓人回味無窮。安妮就是這樣，一直不明白媽媽的用心良苦，才會過不了零號巴士的秤，上不了極樂世界。傻安妮，你丑了，你媽媽愛你;你胖了，你媽媽愛你;你老了，你媽媽依舊愛你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的人;母愛，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的親情!我們要怎樣才能報答母親對我們這偉大的愛呢?正如孟郊所寫的“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，連古人都知道，母愛是無價的，更何況我們呢?

讓我們敬，這偉大的母親，這偉大的母愛!

《生死場》讀后感(篇7)

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優柔的微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風俗畫，畫面中，貧苦無靠的農民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節未到來之前，做為家鄉人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復制的。

[參考]生死場讀后感1000字匯編

我們在學習中，讀完書或文章，都可以去嘗試寫一寫讀書筆記或讀后感。作者寫的作品會將人帶入書中世界。這個時候我們就可以寫一篇包含了個人感想感悟的讀后感。你在寫作品時有哪些思考呢？以下由讀書筆記吧的編輯為大家精心整理的“生死場讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生死場讀后感 篇1

無意間翻開《生死場》這篇，目光象征性地掃過兩行。不知不覺中，《生死場》這篇已經深深震撼了我。胸膛中漸漸蔓延出一種奇怪的情緒：傷感、震驚，但更多的，是感動。

文中那位名為阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇傭。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛腳老人，手里拿著一幅畫，畫上有一幅漂亮的白紗裙，畫的背后，寫著一行極其簡單的話：我想念你，女兒。她告訴阿牙：她恨自己的女兒去做抽脂手術，也正是這樣，她死在了手術臺上;老人說，女兒安妮身穿的那條白裙，是她不眠不休地親手趕制的，那是她一直以來都希望得到的。讀到這里，我不由得想起了自己的母親。母親也像這位老人一樣的愛我，只要是我想要的，她都盡量滿足我。母親是多么愛我 ，我悔恨現在才清楚地意識到。母親的一言一行，一舉一動都是為了我，而我，卻很少為母親著想。常言道，父愛如山，而母愛就更無法用語言來形容了。母愛，是這個世界最偉大的情，而母親，是這世上最偉大的人。

好一個生死場，好一塊是非之地。這篇看似不合實際，卻依然能夠深深地震撼我們的心靈。一個人如果到死都不明白，哪些人在愛自己，哪些人又在恨自己，自己又做錯了什么，這樣的靈魂，絕不會再被人憐憫。“干凈的、承載著美好希望的靈魂，自然不會輕如草芥。只有那些犯了過錯，又一直沒有意識到的靈魂，才上不了極樂世界。”弗蘭克看似不經意間說出的這句話，卻能讓人回味無窮。安妮就是這樣，一直不明白媽媽的用心良苦，才會過不了零號巴士的秤，上不了極樂世界。傻安妮，你丑了，你媽媽愛你;你胖了，你媽媽愛你;你老了，你媽媽依舊愛你呀!何必去在意他人的眼光呢?母親，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的人;母愛，是這世界上最偉大、最無私、最默默無聞、最不求回報的親情!我們要怎樣才能報答母親對我們這偉大的愛呢?正如孟郊所寫的“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，連古人都知道，母愛是無價的，更何況我們呢?

讓我們敬，這偉大的母親，這偉大的母愛!

生死場讀后感 篇2

這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場》，看過之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動物之間的感情，也許這脫離了作者寫作的本意，但《生死場》中最讓我感動的就是人與動物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!

二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當就要殺它時，他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當最后二里半移動著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開了。

小說在描寫王婆與那匹老馬時，是選取了幾個場景，在去屠宰場的路上和在屠宰場里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時它卻不得不被送進屠宰場里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍，那也沒有辦法，為了生活，她必須那么做。當王婆拿過錢準備回家時，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當看到這個場景時，我想起了小時候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!

小說中的動物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發著死人氣息的房間里，葬禮極其簡單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒有斷氣，人們就將棺材準備好了，等了很久發現她還沒有斷氣，就極其殘忍的用扁擔去用力的壓她，還沒有斷氣就將她裝進棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個受害者，當她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時，本想得到母親的安慰，沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進城去賺錢!就連自己的母親，在面對親情與金錢時，還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會?

在一個缺乏人性關懷的年代，人們就會去尋找另一種精神寄托，而動物無疑是一種很好的選擇!

生死場讀后感 篇3

《生死場》讀后感心得體會1000字：

讀完整本書，尤其是其中呼蘭河傳這一部分時，忽然發現原來是老早就與作家蕭紅見過面的，呼蘭河傳中的幾章選入過我們的課文，至于是哪一年級，不記得了。

首先不得不說不愧是魯迅先生的門徒，蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風。記得第一章是王阿嫂之死，形容最貼切的一段說，王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣，風一到伏下去了，地主一走，又直起頭聊起來了。王阿嫂總歸是死了，但也只是生死場里不起眼的一例而已，這樣的死亡司空見慣，蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個道理。

再接著是看風箏，劉成仍是這大生死場里的一位過客，他死了，卻是為了革命而死，“我”是在看風箏的路上看到他的，亦如我在牛車上聽聞那趕車人和路人的辛酸，我不是講述者，“我”也和你們一樣，是位看客，也同我們一樣冷漠和后知后覺。

在接著是主篇生死場，這回是一個大的村莊的生死，三戶人不同的辛酸和生死印證了生死場這三個字，孩子一個個生著，大人懷著各自的苦難和不幸死著，誰都不記得誰，誰都那么渺小，生著有其歡樂和苦難在前方，而死者也不是永久的解脫，他們還在東橋下吶喊哭泣，似乎永久得不到安寧。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，團圓媳婦也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他們生命中的一個過客，不悲亦不喜，這大的生死場，他帶走了“我”可愛的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看著。

團圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新，開頭我還罵著那胡老太太的假仁慈，后來我才發現了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了團圓媳婦，我和他們一樣是看客，也是把她按進滾燙熱水的一份子，我沒有阻止，我即有份，團圓媳婦呢，她也有罪，她像是在看別人一樣看自己：“看著吧，一會有人要洗澡了”，團圓媳婦眼睛大大的，笑呵呵的說（摘自原文），這是一個人人不自知的生死場，人們冷漠到連對自己都是那般冷漠，這是封建社會最大的悲。祖父理應是很善良可親的，但他也只是說二月份要讓他們搬走，哪有這樣虐待孩子的；抽貼的理應是個有良知的，但他也只是受了一百吊錢走了，誰來救團圓媳婦呢，連團圓媳婦自己都不想救自己。

打梆子的人還在徹夜的打著梆子，“我”有二伯還在叫嚷著上吊，他是怕死的嗎，不是吧，不是嗎？“我”只是客觀的存在和記錄者，“我”不說對錯，亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。

生死場讀后感 篇4

4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場》，這是一本好書，它沒有復雜的情節，但已能夠清晰地表達出主題。文藝理論家胡風對這部小說有很多好評。

看完了書，我也是有點感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經典的話:“在鄉下，人和動物一樣，忙著生，忙著死。”讀來讓人斷腸。胡風說:“鄉下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。”說得很真切。的確，在暴君的統治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應該為捍衛家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認識到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應該為自己的天下而戰斗。

小說中趙老三的話讓我感動，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現在是像巨人般地為生而死了!

這部小說在呼吁人們愛國的同時，也讓人們發出對生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實生死也沒有絕對的意義，最終也就歸結于一個簡單的道理——為他人奉獻，為國家奉獻，為除自身以外的一切奉獻自己的力量，生就有意義，死就是不朽。

生死場讀后感 篇5

在季節性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開蕭紅的《生死場》。

這本書的內容是相當沉重的，而作者的文風言語則是相當洗練的，沒有過分的抒情。對于那些殘酷現實當中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過。讀這本書很難一目十行，這是因為文字過于精簡，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會錯過很多信息。

作者筆下的農人們將物質擺在一個至高無上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫下他們只有物質、沒有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰又忍得苛責那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛護女兒，可是當女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵了。農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值。記得曾經的我也遇到過類似這樣的事情，在朋友來找我玩的時候，因為我囊中羞澀，根本沒有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領略當地的旅游景點。我知道這樣的行為對于兩個人之間的友誼是一種傷害，我當時也是于心不忍，可是我實在沒有足夠的金錢來滿足兩個人的娛樂需求。

亂墳崗子是地主施舍給貧苦農民們死后的住宅。但活著的農民，常常被地主們驅逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農民們沒有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經竭盡全力。賣雞籠的農民趙三一開始以為自己找到了一絲商機，能夠讓家里的經濟狀況變得好起來，但是好景不長，由于市場的方向變了，他又失去了原本賺錢的途徑，只好把孩子送去當學徒小工。

在經濟非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒有產生出能夠推翻封建統治的力量。

女人在男權世界里卑微而無助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒有多少觸動，只是麻木地為她尋一片墳地。后來她死里逃生，仿佛象征著在舊社會與男權的壓迫下，普通的女性只能過著生不如死的生活。

不知這本書之外的世界里，還有多少生存的沉重。

生死場讀后感 篇6

疫情當前，重讀女作蕭紅的《生死場》，其中與幼年時讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農村畫面給幼年的我以極大地刺激。那些場景似乎離我很遠又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們，麻木中有著深深地困惑，中有著覺醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再強調的是農人價值的無意義與喪失。在，人和動物一起忙著生，忙著死。

農家無論是顆菜，或是一株茅草也要超過人的價值。在風暴中呼喊著，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因為那是孩子唯一一雙出門穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在地里，鄉村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。

一切都出自本能。

蕭紅的生死場不僅是天地，生死場中的女人表現了一種生與死的大場域。作為女人我最關注的是文中女人的，所以的金枝，年老的王婆是給我印象最深的。

五姑的難產，金枝的早產，李二嬸的小產。王婆服毒和小金枝被成業摔死，王婆生病。月英，打漁村最的女性，毫無聲息地死掉了。不同年紀的女人共同面對的相同命運。從金枝到老婦王婆，漫長的受難圖。年輕時的金枝和成業有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業慘慘摔死。愚昧之下，人性，時刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無根的浮萍，她無路可走。在貧困的荒蕪的鄉村，在夫權的重壓下，在文化的荒漠中她無路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女人中最可貴的人物。

我生活的時代已經與文中時代有了千差萬別，但是年幼時的我也曾經看到籠罩在北方農村的落后與愚昧。年幼的我在農村的姥姥家做客時，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽過好多農村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農村小媳婦，有在農村鰥寡的自殺的老人，這些故事成了我最早的女人獨立的啟蒙。

，隨著時代的進步，農村的變化很大了，但是女人真正的獨立道路仍然很遠。女人的獨立應該是獨立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女人的生死場。

生死場讀后感 篇7

很小的時候，就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個時候起，就不由得在心里對蕭紅產生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動和強烈的反響。

《生死場》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品，原名《麥場》，后來胡風將它改名為《生死場》。

喜歡《生死場》，是因為它以淪陷前后的東北農村為背景，真實地反映舊社會農民的悲慘遭遇，以血淋淋的現實無情地揭露日偽統治下社會的黑暗。同時也表現了東北農民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當亡國奴、堅決與侵略者血戰到底的民族氣節。蕭紅的筆觸式如此的細膩，魯迅先生也曾這樣評價過:“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經力透紙背;女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風曾這樣評價過:我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對當時的作用是很獨特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉過來了。另一個貧農家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關注著女性的生命形式及生存狀態。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統的道路上，蕭紅以自己創作呼喚著婦女解放與女性自覺。

每個時代都會出現那么一些文人騷客來反映社會現實，推動文學的進一步發展，蕭紅為中國文學的發展做出了不可磨滅的貢獻。

生死場讀后感 篇8

《生死場》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說，當你懷著愉快的心情讀這本小說時，讀到最后，你的心情會變得非常的沉重。你容易置身于當時的環境背景。在深夜里讀這本小說想笑，又覺著酸澀；想哭，又流不下眼淚。

這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會現實的災難性和艱巨性，更來自于人們對現實的沉重的心里反應。在黃土地里，貧苦無靠的農民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。”九一八“事變后，宣稱”王道“的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉過來了。另一個貧農家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運的描寫，展現了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關注著女性的生命形式及生存狀態。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的強烈抨擊和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應該獲得人格的平等與人性的尊嚴。在繼承五四傳統的道路上，蕭紅以自己創作呼喚著婦女解放與女性自覺。

”人“一生中所必須經歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去。《生死場》便是一本吶喊生活，看透生死的書！我們都是人，無一例外是掙扎在生死場上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。

活著是生，溘然長逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長存的！

[薦]生死攸關的燭光讀后感范文精選

讀書筆記吧精選欄目推選：“生死攸關的燭光讀后感”。

當我們閱讀一篇文章或書籍后，將內心所想寫下來的文章，可以成為讀后感。作品便是一本帶給人快樂的書。讀后感通過分析文章的內容讓人感覺內心的感受是有依據的。你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？以下是由讀書筆記吧的編輯為大家整理的“生死攸關的燭光讀后感范文”，為方便后續閱讀，請你收藏本文。

生死攸關的燭光讀后感范文【篇1】

最近，我們學了一篇文章《生死攸關的燭光》。這里面共有五個角色：伯瑙德夫人、雅克、杰奎林和兩位德軍。其中，我最喜歡伯瑙德夫人，她身為一名母親，在德軍闖入時，她帶頭鎮定，不慌不忙，看到兩個幼小的孩子，臉上蒼白，她盡力想辦法，雖然只獲得了短短的幾分鐘，但起到一個帶頭的作用，讓兒子和女兒學一學自己是怎么做的，用另一個方法模仿她。還給了兩個孩子勇氣和膽量。

僅有十歲的杰奎林令我特別佩服她。在母親和哥哥的“幫助”下，她竟然鎮定地把燈拿回，并不受德軍的任何懷疑，而且，她僅有十歲，是這一家人里最小的一名，但她卻可以把燈順利拿回。這么小，就有這驚人的表現，真是不容易呀。我今年11歲，但如果我是杰奎林，我可能躲在一角落里，默默地看著媽媽和哥怎么拿回蠟燭，看著那個微亮的小火苗慢慢燒下去，漸漸地接近那根小金屬管。我會慌張得不得了，不知所措。而雅克也有出色的表現，雖然也有想辦法把燭臺端走，但德軍不允許，不過，他能有這樣的表現也是很難得的。

畢竟，那是一次在生死邊緣最后的掙扎。二位德軍也真是可惡，不過站在他們的角度看，也是為了自己的祖國好，將來能過好一點，這也沒錯。誰會希望自己的祖國失敗呢？讀了這篇文章，我覺得自己的膽量真的太小了。還不如一個十歲的小女孩，還真佩服她。這個故事也挺令人驚險的，完全讓我進入這個故事中，身臨其境。伯瑙德夫人、雅克、杰奎林這三個人的機智、勇敢，我永遠不會忘記！

生死攸關的燭光讀后感范文【篇2】

今天放學后我讀了《生死攸關的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機智勇敢的精神所感動，不禁對他們肅然起敬。

文章記敘母子三人為了保護秘密情報與德軍巧妙周旋的事，文中的法國媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當德國中尉把冒著青煙的蠟燭重新點燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺，當燭臺被德國中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺為借口，拿走了燭臺，她用嬌聲嬌氣的話迷惑了敵人，當她踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，好危險了，如果遲一會兒，敵人就會發現蠟燭里有情報，我想，如果沒有母子三人的沉著冷靜，機智勇敢，情報就會被敵人發現，一場劫難就不能避免。

這個故事就發生在第二次世界大戰時期，是一個真實感人的故事，那時候有多少英雄人們為了反擊外國侵略者而英勇戰斗，有的經受了一次又一次嚴酷的考驗，有的犧牲自己的生命，在戰爭年代，小孩也要參加戰斗，為保衛自己的祖國而出力，我要學習她們母子三人熱愛祖國的精神，學習她們在危險面前沉著、冷靜、機智、勇敢的精神，我要熱愛自己的祖國，為自己祖國的更加繁榮貢獻自己的力量。

生死攸關的燭光讀后感范文【篇3】

“熄滅”一詞的含義真是令我百思不得其解。難道就單單表示蠟燭的熄滅嗎？不，沒那么簡單！

這篇文章很是感人，令人深思，把絕密的情報藏在蠟燭里，這是一個既安全有危險的地方。文中的母親真是勇氣可嘉，遇到了來搜查的德軍，卻面不改色，一點也沒有慌張，怪不得敵人看不出有什么破綻。那個小男孩只有12歲，卻表現出了超乎想象的大智大勇，也是那樣沉著，那樣臨危不懼。

讓我最欽佩的就是那個巧妙端走燭臺的小女孩。她的勇氣和智慧都是我想不到的。我可以說，是她，沒有讓蠟燭在敵人面前熄滅；是她，救了自己和親人；是她，使抗戰隊伍的機密沒有透露出去，使這次計劃沒有失敗。

“正當她踏上最后一級階梯時，蠟燭熄滅了。”這句話真讓人感到如釋重負。好像許多生命都因為這句話而得以生存似的！

是呀！我們都需要勇氣，需要智慧，只有二者合一，我們才能乘風破浪，勇往直前。

讀了這篇文章，讓我感到好像自己的膽子太小了。若我也在當時的危急情況下，說不定我早就被敵軍識破了。

熄滅？讓我們的勇氣重新燃燒，讓智慧永別熄滅。前方的困難不會熄滅，我們的勇氣和智慧一定要更加明亮。讓我們鼓起勇氣，散發智慧，去挑戰未來的艱險吧！

生死攸關的燭光讀后感范文【篇4】

《生死攸關的燭光》這篇課文主要講了第二次世界大戰期間法國第厄普市的伯瑙德夫人一家利用智慧保護絕密情報的故事。

伯瑙德夫人一家為了自己祖國的解放事業，不記任何的報酬，不顧生命的危險，在兇惡的德國法西斯的眼皮底下傳遞重要的情報，稍有不慎就會帶來殺身之禍，搖曳的燭光關系著伯瑙德夫人一家的生命，只要燭光在德國法西斯的眼皮下熄滅，伯瑙德夫人一家將遭到慘痛的命運，就是在這樣的危情時刻，我看見了他們表現出的：鎮定、機智、不輕言放棄等等值得我們學習的品質。

讀了這篇《生死攸關的燭光》的課文后我慚愧極了。在我的生活與學習中經常會遇到這樣或那樣的困難，每當多次受挫解決不了的時候，我總是著急，不是冷靜的去想解決困難的辦法，而是非常不耐煩的大喊大叫發泄一通，非但沒有解決問題，反而讓自己很生氣，做了情緒的俘虜；還有的時候遇到一些困難不是想方設法的去解決而是輕易的放棄了。對比伯瑙德夫人一家我所遇到的困難算什么呢？而我的表現比起伯瑙德夫人家的雅克與杰奎琳來就差得太遠了，真慚愧啊！

從今天起，我一要向文中伯瑙德夫人一家學習，在困難面前不輕易放棄，在緊急情況面前鎮定、沉著，努力使自己成為一個能為社會,為祖國多作貢獻的有用之材！

生死攸關的燭光讀后感范文【篇5】

這是一篇比較短的文章，前后不過1000多字，（對于一個大作家來說寫的自數和我們青少年一樣多也太那個了。）文章談的是發生在一個法國家庭的事。文章講了在二戰期間，法國有一位家庭主婦，人稱伯諾德夫人。她身邊只有兩個幼小的兒女。為了把德國強盜趕出自己的祖國，母子三人參加了傳遞秘密情報的工作。在一次工作中，伯諾德夫人為了躲避敵人的搜查，把秘密情報放到小金屬管中，藏在了半塊蠟燭中，本以為天衣無縫，可以松口氣了，可沒想到晚上來了敵人，他們其中的一個點燃了藏有情報的蠟燭，一旦蠟燭燒的金屬管就會滅掉，那也同時意味著伯諾德夫人一家的死亡，為了保住家人的性命，三人全力設法拿走蠟燭的故事。

當我讀到“他們坐下后，一個中尉順手拿過藏有情報的蠟燭點燃，放到少校軍官面前。”時真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報的蠟燭，我懸著的心總算放了下來。但是好事總是不得長久，可恨的德國鬼子再次點燃了藏有情報的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說：“天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個房間里瞬間就暗了下來，著可惹怒了那個中尉，他拒絕了杰克的懇求。在這斗爭的最后時刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時此刻那盞燈已經成為屋里最恐怖的東西。我雖然沒有在那個環境下可也深深的體會到了那種感覺。突然小女兒奎琳說她想去睡覺，樓上黑她想拿一盞等去睡覺，人心都是肉長的，那名少校也有一名與奎琳同樣可愛的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于同意了！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節的時候蠟燭剛剛熄滅。

這篇文章從頭到尾讓人心驚肉跳，不過最后始終還是化險為夷，可見人們遇到困難不心急，沉著冷靜慢慢思索才是最好的辦法。

生死攸關的燭光讀后感范文【篇6】

最近我們學習了《生死攸關的燭光》這一課。本文講述的是第二次世界大戰期間，法國一家母子三人機智、勇敢地保護裝有情報的半截蠟燭的事跡。讀完這一課之后，我頗有感受：我們遇到困難要冷靜思考，要像文中的杰奎琳一樣，用自己的勇敢、機智逃出險境。文中的杰奎琳遇到困難時的沉著冷靜深深地印在了我的腦海里。可是我呢？記得有一次，我一個人在家睡覺。

過了一會兒，我聞到了一股怪怪的味，于是我起床來看個究竟。一走進廚房，哇！我大叫一聲！原來媽媽做完飯后沒有關煤氣閥啊！看著煤氣愈來愈濃，充滿了整個家！我急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措，那時真是慌亂之極！正當我焦急萬分之時，媽媽回來了，這一切才得以化險為夷。和文章中的杰奎琳相比，我實在差得太遠了！

我沒有她那樣遇事沉著冷靜、機智勇敢的品質哦，我不由得很佩服她！人生總免不了要面對危險，只要你能沉著冷靜地去面對，去克服，新境就會為你展開，這是我學了本文后最大的收獲！

生死攸關的燭光讀后感范文【篇7】

以前，我從未想過一支小小的蠟燭竟然可以奪走一個人的生命，《生死攸關的燭光》讀后感（曾仕元）。但是，當我看完《生死攸關的燭光》時，我卻改變了看法。 在二次世界大戰的時候，伯瑙德夫人一家也加入了當時保衛國家的光榮行列。他們的任務就是安全的保護好秘密情報，等到盟軍的人來拿情報為止。伯瑙德夫人把秘密情報藏在蠟燭里，避過了幾次德軍的嚴密搜查。一天晚上，幾個德國軍官闖進來他們的屋子里。一個中尉順手拿了那盞藏有情報的蠟燭，點燃起來。面對著逐漸變短的蠟燭，伯瑙德夫人一家費勁周折，終于拿走了蠟燭，安全逃過了這一劫。 他們的沉著冷靜實在是令人佩服！媽媽的冷靜、哥哥的聰明、女兒的機智！都讓人贊嘆不已！ 其中，那位可愛的小姑娘杰奎琳更令我欽佩！她的智慧她的勇氣是我所想不到的。是她，讓蠟燭沒有在敵人面前熄滅；是她，保住了全家人的生命；是她，改變了地下情報站命運。 文中當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭熄滅了。這句活令人都松了一口氣！蠟燭熄滅了，這意味著他們一家的生命不會就這樣喪失，意味著情報站的生命不會喪失，更意味著整個國家的生命不會喪失！ 一根蠟燭，雖說小，但是，它可以是一個人的命運、一家的命運甚至可以是整一個國家的命運！

生死攸關的燭光讀后感范文【篇8】

我在學校學習了《生死攸關的燭光》之后，我覺得他們都很聰明，遇事冷靜，不慌不忙。

在這一篇課文中，我覺得伯瑙德夫人非常鎮定自若，她面對危機和臉色蒼白的兒女，做出了一個帶頭的動作，她去廚房里拿了一個很大的油燈去替換那藏有情報的蠟燭。

他兒子看見之后，立刻說是天很冷，要去柴房找點柴生火，隨手就拿走了藏有情報的蠟燭去了柴房，可還沒等他走幾步，那位上尉就快步趕上，奪回了藏有情報的蠟燭。

當時，只剩下他的女兒杰奎琳，她知道如果她不成功，后果將不堪設想。但是，她沒有被這恐懼的心情使她畏縮不前，后來，她借說要上樓睡覺，需要一根蠟燭，最后，讓人不可思議的事情發生了，這個辦法居然成功了，原來，杰奎琳一看這個軍官的年齡和外表就知道他可能也有孩子，成功后，那些德國人也走了，他們欣喜若狂，不斷的在喊杰奎琳這個名字。

通過學習這個故事，他們一家人的機智和勇敢深深的打動了我，我更加敬佩他們一家了

精選生死攸關的燭光讀后感范文600字模板9篇

作者寫的作品這本書籍中充滿了知識和道理，寫讀后感切忌面面俱到。你知道讀后感究竟是如何寫的嗎？下面，讀書筆記吧小編為大家整理的“生死攸關的燭光讀后感范文”，僅供參考，歡迎閱讀。

生死攸關的燭光讀后感范文 篇1

以前，我從未想過一支小小的蠟燭竟然可以奪走一個人的生命，《生死攸關的燭光》讀后感（曾仕元）。但是，當我看完《生死攸關的燭光》時，我卻改變了看法。 在二次世界大戰的時候，伯瑙德夫人一家也加入了當時保衛國家的光榮行列。他們的任務就是安全的保護好秘密情報，等到盟軍的人來拿情報為止。伯瑙德夫人把秘密情報藏在蠟燭里，避過了幾次德軍的嚴密搜查。一天晚上，幾個德國軍官闖進來他們的屋子里。一個中尉順手拿了那盞藏有情報的蠟燭，點燃起來。面對著逐漸變短的蠟燭，伯瑙德夫人一家費勁周折，終于拿走了蠟燭，安全逃過了這一劫。 他們的沉著冷靜實在是令人佩服！媽媽的冷靜、哥哥的聰明、女兒的機智！都讓人贊嘆不已！ 其中，那位可愛的小姑娘杰奎琳更令我欽佩！她的智慧她的勇氣是我所想不到的。是她，讓蠟燭沒有在敵人面前熄滅；是她，保住了全家人的生命；是她，改變了地下情報站命運。 文中當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭熄滅了。這句活令人都松了一口氣！蠟燭熄滅了，這意味著他們一家的生命不會就這樣喪失，意味著情報站的生命不會喪失，更意味著整個國家的生命不會喪失！ 一根蠟燭，雖說小，但是，它可以是一個人的命運、一家的命運甚至可以是整一個國家的命運！

生死攸關的燭光讀后感范文 篇2

《生死攸關的燭光》這篇課文主要講了第二次世界大戰期間法國第厄普市的伯瑙德夫人一家利用智慧保護絕密情報的故事。

伯瑙德夫人一家為了自己祖國的解放事業，不記任何的報酬，不顧生命的危險，在兇惡的德國法西斯的眼皮底下傳遞重要的情報，稍有不慎就會帶來殺身之禍，搖曳的燭光關系著伯瑙德夫人一家的生命，只要燭光在德國法西斯的眼皮下熄滅，伯瑙德夫人一家將遭到慘痛的命運，就是在這樣的危情時刻，我看見了他們表現出的：鎮定、機智、不輕言放棄等等值得我們學習的品質。

讀了這篇《生死攸關的燭光》的課文后我慚愧極了。在我的生活與學習中經常會遇到這樣或那樣的困難，每當多次受挫解決不了的時候，我總是著急，不是冷靜的去想解決困難的辦法，而是非常不耐煩的大喊大叫發泄一通，非但沒有解決問題，反而讓自己很生氣，做了情緒的俘虜；還有的時候遇到一些困難不是想方設法的去解決而是輕易的放棄了。對比伯瑙德夫人一家我所遇到的困難算什么呢？而我的表現比起伯瑙德夫人家的雅克與杰奎琳來就差得太遠了，真慚愧啊！

從今天起，我一要向文中伯瑙德夫人一家學習，在困難面前不輕易放棄，在緊急情況面前鎮定、沉著，努力使自己成為一個能為社會,為祖國多作貢獻的有用之材！

生死攸關的燭光讀后感范文 篇3

我在學校學習了《生死攸關的燭光》之后，我覺得他們都很聰明，遇事冷靜，不慌不忙。

在這一篇課文中，我覺得伯瑙德夫人非常鎮定自若，她面對危機和臉色蒼白的兒女，做出了一個帶頭的動作，她去廚房里拿了一個很大的油燈去替換那藏有情報的蠟燭。

他兒子看見之后，立刻說是天很冷，要去柴房找點柴生火，隨手就拿走了藏有情報的蠟燭去了柴房，可還沒等他走幾步，那位上尉就快步趕上，奪回了藏有情報的蠟燭。

當時，只剩下他的女兒杰奎琳，她知道如果她不成功，后果將不堪設想。但是，她沒有被這恐懼的心情使她畏縮不前，后來，她借說要上樓睡覺，需要一根蠟燭，最后，讓人不可思議的事情發生了，這個辦法居然成功了，原來，杰奎琳一看這個軍官的年齡和外表就知道他可能也有孩子，成功后，那些德國人也走了，他們欣喜若狂，不斷的在喊杰奎琳這個名字。

通過學習這個故事，他們一家人的機智和勇敢深深的打動了我，我更加敬佩他們一家了

生死攸關的燭光讀后感范文 篇4

今天放學后我讀了《生死攸關的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機智勇敢的精神所感動，不禁對他們肅然起敬。

文章記敘母子三人為了保護秘密情報與德軍巧妙周旋的事，文中的法國媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當德國中尉把冒著青煙的蠟燭重新點燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺，當燭臺被德國中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺為借口，拿走了燭臺，她用嬌聲嬌氣的話迷惑了敵人，當她踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，好危險了，如果遲一會兒，敵人就會發現蠟燭里有情報，我想，如果沒有母子三人的沉著冷靜，機智勇敢，情報就會被敵人發現，一場劫難就不能避免。

這個故事就發生在第二次世界大戰時期，是一個真實感人的故事，那時候有多少英雄人們為了反擊外國侵略者而英勇戰斗，有的經受了一次又一次嚴酷的考驗，有的犧牲自己的生命，在戰爭年代，小孩也要參加戰斗，為保衛自己的祖國而出力，我要學習她們母子三人熱愛祖國的精神，學習她們在危險面前沉著、冷靜、機智、勇敢的精神，我要熱愛自己的祖國，為自己祖國的更加繁榮貢獻自己的力量。

生死攸關的燭光讀后感范文 篇5

這個故事主要講了：第二次世界大戰期間，法國一家在危急的狀況下，母子三人冷靜地周旋于三個德寇之間，機智、勇敢地保護裝有情報的半截蠟燭的故事，最終使情況轉危為安。這個故事反映了法國人民為保衛祖國、驅逐侵略者所進行的艱苦斗爭。

就在著萬分緊急關頭，伯瑙德夫人的急中生智，大兒子的鎮定自若，小女兒杰奎琳的可愛與機敏都使我們感到敬佩不已。而他們的每一次活動，德軍的每一次阻攔，都使我們提心吊膽，都使我們為他們的生命而擔憂。

當我讀到他們坐下后，一個中尉順手拿過藏有情報的蠟燭點燃，放到少校軍官面前。時真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報的蠟燭，我懸著的心總算放了下來。但是好事總是不得長久，可恨的德國鬼子再次點燃了藏有情報的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說：天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個房間里瞬間就暗了下來，著可惹怒了那個中尉，他拒絕了杰克的建議。在這斗爭的最后時刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時此刻那盞燈已經成為屋里最危險的東西。我雖然沒有在那個環境下可也深深的體會到了那種感覺。讀到這兒，我不禁想問，杰克他只是一個孩子，我為何有這么大的勇氣來坐待死亡的來臨。突然小女兒奎琳說樓上黑，她想拿一盞等去睡覺，人心都是肉長的，每個人都有心軟的時候，那名少校也有一個與奎琳同樣可愛的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于接受了奎林的懇求！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節的時候蠟燭剛剛熄滅。

通過他們母子三人的努力，最后也化險為夷了，我真為他們感到輕松。

生死攸關的燭光讀后感范文 篇6

“熄滅”一詞的含義真是令我百思不得其解。難道就單單表示蠟燭的熄滅嗎？不，沒那么簡單！

這篇文章很是感人，令人深思，把絕密的情報藏在蠟燭里，這是一個既安全有危險的地方。文中的母親真是勇氣可嘉，遇到了來搜查的德軍，卻面不改色，一點也沒有慌張，怪不得敵人看不出有什么破綻。那個小男孩只有12歲，卻表現出了超乎想象的大智大勇，也是那樣沉著，那樣臨危不懼。

讓我最欽佩的就是那個巧妙端走燭臺的小女孩。她的勇氣和智慧都是我想不到的。我可以說，是她，沒有讓蠟燭在敵人面前熄滅；是她，救了自己和親人；是她，使抗戰隊伍的機密沒有透露出去，使這次計劃沒有失敗。

“正當她踏上最后一級階梯時，蠟燭熄滅了。”這句話真讓人感到如釋重負。好像許多生命都因為這句話而得以生存似的！

是呀！我們都需要勇氣，需要智慧，只有二者合一，我們才能乘風破浪，勇往直前。

讀了這篇文章，讓我感到好像自己的膽子太小了。若我也在當時的危急情況下，說不定我早就被敵軍識破了。

熄滅？讓我們的勇氣重新燃燒，讓智慧永別熄滅。前方的困難不會熄滅，我們的勇氣和智慧一定要更加明亮。讓我們鼓起勇氣，散發智慧，去挑戰未來的艱險吧！

生死攸關的燭光讀后感范文 篇7

這是一篇比較短的文章，前后不過1000多字，（對于一個大作家來說寫的自數和我們青少年一樣多也太那個了。）文章談的是發生在一個法國家庭的事。文章講了在二戰期間，法國有一位家庭主婦，人稱伯諾德夫人。她身邊只有兩個幼小的兒女。為了把德國強盜趕出自己的祖國，母子三人參加了傳遞秘密情報的工作。在一次工作中，伯諾德夫人為了躲避敵人的搜查，把秘密情報放到小金屬管中，藏在了半塊蠟燭中，本以為天衣無縫，可以松口氣了，可沒想到晚上來了敵人，他們其中的一個點燃了藏有情報的蠟燭，一旦蠟燭燒的金屬管就會滅掉，那也同時意味著伯諾德夫人一家的死亡，為了保住家人的性命，三人全力設法拿走蠟燭的故事。

當我讀到“他們坐下后，一個中尉順手拿過藏有情報的蠟燭點燃，放到少校軍官面前。”時真為她們一家人捏了一把冷汗，幸好伯諾德夫人換了只亮的，拿走了藏有情報的蠟燭，我懸著的心總算放了下來。但是好事總是不得長久，可恨的德國鬼子再次點燃了藏有情報的蠟燭，這使我剛剛放下的心又一次懸了起來。眼前那微弱的燈光就好比是她們一家的生命之火呀！孩子是懂事的，他們也清楚一家的處境，在這危難的關頭大兒子杰克從容的拿起藏有金屬管的蠟燭說：“天氣冷，我去生把火，拿走了那盞燈整個房間里瞬間就暗了下來，著可惹怒了那個中尉，他拒絕了杰克的懇求。在這斗爭的最后時刻，他從容的搬回一捆木柴，生了火，默默的等待著死亡。此時此刻那盞燈已經成為屋里最恐怖的東西。我雖然沒有在那個環境下可也深深的體會到了那種感覺。突然小女兒奎琳說她想去睡覺，樓上黑她想拿一盞等去睡覺，人心都是肉長的，那名少校也有一名與奎琳同樣可愛的女兒，望著眼前的奎琳少校想到了自己的女兒，終于同意了！奎琳端著蠟燭走上樓梯到樓梯最后一節的時候蠟燭剛剛熄滅。

這篇文章從頭到尾讓人心驚肉跳，不過最后始終還是化險為夷，可見人們遇到困難不心急，沉著冷靜慢慢思索才是最好的辦法。

生死攸關的燭光讀后感范文 篇8

最近我們學習了《生死攸關的燭光》這一課。本文講述的是第二次世界大戰期間，法國一家母子三人機智、勇敢地保護裝有情報的半截蠟燭的事跡。讀完這一課之后，我頗有感受：我們遇到困難要冷靜思考，要像文中的杰奎琳一樣，用自己的勇敢、機智逃出險境。文中的杰奎琳遇到困難時的沉著冷靜深深地印在了我的腦海里。可是我呢？記得有一次，我一個人在家睡覺。

過了一會兒，我聞到了一股怪怪的味，于是我起床來看個究竟。一走進廚房，哇！我大叫一聲！原來媽媽做完飯后沒有關煤氣閥啊！看著煤氣愈來愈濃，充滿了整個家！我急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措，那時真是慌亂之極！正當我焦急萬分之時，媽媽回來了，這一切才得以化險為夷。和文章中的杰奎琳相比，我實在差得太遠了！

我沒有她那樣遇事沉著冷靜、機智勇敢的品質哦，我不由得很佩服她！人生總免不了要面對危險，只要你能沉著冷靜地去面對，去克服，新境就會為你展開，這是我學了本文后最大的收獲！

生死攸關的燭光讀后感范文 篇9

最近，我們學了一篇文章《生死攸關的燭光》。這里面共有五個角色：伯瑙德夫人、雅克、杰奎林和兩位德軍。其中，我最喜歡伯瑙德夫人，她身為一名母親，在德軍闖入時，她帶頭鎮定，不慌不忙，看到兩個幼小的孩子，臉上蒼白，她盡力想辦法，雖然只獲得了短短的幾分鐘，但起到一個帶頭的作用，讓兒子和女兒學一學自己是怎么做的，用另一個方法模仿她。還給了兩個孩子勇氣和膽量。

僅有十歲的杰奎林令我特別佩服她。在母親和哥哥的“幫助”下，她竟然鎮定地把燈拿回，并不受德軍的任何懷疑，而且，她僅有十歲，是這一家人里最小的一名，但她卻可以把燈順利拿回。這么小，就有這驚人的表現，真是不容易呀。我今年11歲，但如果我是杰奎林，我可能躲在一角落里，默默地看著媽媽和哥怎么拿回蠟燭，看著那個微亮的小火苗慢慢燒下去，漸漸地接近那根小金屬管。我會慌張得不得了，不知所措。而雅克也有出色的表現，雖然也有想辦法把燭臺端走，但德軍不允許，不過，他能有這樣的表現也是很難得的。

畢竟，那是一次在生死邊緣最后的掙扎。二位德軍也真是可惡，不過站在他們的角度看，也是為了自己的祖國好，將來能過好一點，這也沒錯。誰會希望自己的祖國失敗呢？讀了這篇文章，我覺得自己的膽量真的太小了。還不如一個十歲的小女孩，還真佩服她。這個故事也挺令人驚險的，完全讓我進入這個故事中，身臨其境。伯瑙德夫人、雅克、杰奎林這三個人的機智、勇敢，我永遠不會忘記！

[讀后感模板]讀后感的文章

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[讀后感模板]讀后感的文章”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

生物界各種生物都具有一個共同特征——偽裝。

枯葉蝶偽裝自己的起點是為了不讓人留意它、發現它、傷害它。結果倒引起人們的格外留意，刻意搜尋，瘋狂捕獲，招來滅絕的惡運。可謂是弄巧成拙，更有魔高一尺，道高一丈。它怎么也不會知道：在這個世界上，還有一種生物比它還智慧，這種生物的絕技之一就是善于裝假作偽，偽裝的程度比枯葉蝶徹底還徹底，高明還高明。這種生物就是——人。悲哀的枯葉蝶啊，不偽裝要被鳥類捕食，偽裝要被人類捕獲。

人類也一樣，在這世上爾虞我詐，弱肉強食，勾心斗角，見利忘義，要生存不偽裝不行，偽裝又意味做人不耿直也不行，真是做人難，做一個十全十美的人更難。人偽裝通常是不想讓別人了解自己真實的設法主意以及現狀。有時人不得不需要偽裝，不要認為偽裝就是不好。有的人偽裝只不外是不想讓自己最脆弱的一面被別人看見，不想給人自己受傷的感覺；或者是不想讓你在意的人為你擔憂罷了。但是我又想：偽裝也表示了一個人的堅強，她能自己一個人去承擔所有痛苦。不外我覺得每個人都需要理解、支持和鼓勵。在你不想讓別人看見你受傷的同時，也請去找個可以讓你信賴傾訴的的人吐吐苦水，別強裝笑容憋在心里，找到原本屬于自己的真實感觸感染和快樂。

當然，偽裝是很累啦，就像戴著良多面具做人，所以最好不偽裝，面對現實，做一個100%自己的.人，張開人生錦繡的雙翼，迎接一場又一場的狂風雨來臨！