[收藏]文學讀后感900字7篇。

俗話說“知書達理”，我們要學會從閱讀中收獲人生的道理，閱讀了作者寫的作品后，我的內心被深深觸動。此時我們就可以將腦中的想法記錄進自己的讀后感。考慮到你的需求，我們特意整理了“文學讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家！

文學讀后感 篇1

暑假，我讀了《藍色的海豚島》這本書，被書中的主人公卡拉娜深深折服。卡拉娜的意志比海豚島的巖石還要堅硬，她的心地卻比海水還要柔軟。

《藍色的海豚島》主要講述了藍色海豚島上曾經住著一群印第安人主人公卡拉娜和她的親人以及其他的族人。之后，由于阿留申人的到來，她的父親和多數男性族人都被阿留申人殺害了，剩下的人準備去往一個東方的國家，善良的卡拉娜為了沒有來得及上船的弟弟留在了島上。不料，卡拉娜弟弟在和野狗作戰時被野狗咬死，從此，卡拉娜獨自一人歷經各種磨難、克服種種困難，頑強地活了下來。直到有一天被來到島上的人接走，才結束了她在島上xx年獨自求生的日子。

我覺得在逆境中磨練出來的堅強意志是卡拉娜戰勝所有困難的利器。她獨自一人在氣候惡劣的海豚島上尋找食物、制造武器、蓋房子、戰野狗、抓章魚。

此外，卡拉娜的善良是她能夠獨自一人生活許多年的法寶。她放棄了殺死咬死她弟弟的受了重傷的野狗頭領并且收留了它，并且和它成為好朋友。她和島上的各種動物成了朋友：她養蜂鳥，捕魚給受傷的海象吃。她還把她最珍愛的衣服送給阿留申姑娘盡管阿留申人殺害了她的親人。

我想到我平時遇到一點困難就打退堂鼓。比如，以前我洗澡都怕水進到眼睛、鼻子里，去年登長城時還沒走多遠就叫苦連天。這個假期學游泳，一開始，我也害怕被水嗆，正好那兩天我在讀《藍色的海豚島》這本書，我被卡拉娜無比堅強的意志深深地感動，克服了害怕水的心理，終于學會了游泳。還有暑假登黃山，我也沒有以前那么嬌氣，即使腿部被刮傷了，還是堅持登山。

我想即使有一天我到了一個環境惡劣的地方，我也要像卡拉娜那樣，用自己的雙手創造一切。

文學讀后感 篇2

當我剛拿到《樂死人的文學史》唐代篇這本書時，就被封面上樂死人這三個字和滑稽的古人所吸引。我的腦海里頓時浮現出了許多問題竇昕是誰?為什么叫樂死人的文學史?帶著這些疑問我迫不及待地翻開了這本書。

我在看書的過程中，認識了一對非常有趣的人，他們就是詩仙李白和詩圣杜甫。李白豪邁瀟灑，沒心沒肺;杜甫憂愁憂民，多愁善感。但就是這兩個性格不同、相差11歲的人卻成了一對非常要好的朋友。

李白有一次喝酒喝壞了腦子，做了一些傻事，皇帝將他趕出了京城，但是他的名氣遠播千里，很多人都很崇拜他。杜甫也是剛從落榜的陰影中走出來，他也寫了一些詩作，小有名氣，雖然不能和李白相提并論，卻仍然不能阻擋兩人成為好朋友。難怪李白在《戲贈杜甫》中用借問別來太瘦生，總為從前作詩苦開杜甫的玩笑，杜甫也不甘示弱，也寫了痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄回敬他。兩人互相瞧不起，但他們之間的友情卻越來越深厚。他們兩人白天出去手拉手，晚上睡覺還蓋一床被子，兩個大男人的關系好到連我都羨慕。在他們要離別時，李白說飛蓬各自遠，且盡手中杯。我說李白呀，你還真是嗜酒如命啊，什么時候都能想到酒。

看完這本有趣的書，合上書本抬頭看向遠方，我仿佛看到了那些才華橫溢的唐代詩人們，和發生在他們身上那些有趣的故事，這讓我對枯燥的文學史產生了濃厚的興趣。

文學讀后感 篇3

在暑假里，我讀了這本《愛的教育》，它讓我懂得了“有愛就有了一切”、愛是人類最偉大的情感等道理，里面的故事各個感人，像一顆顆珍珠多次撞擊了我的心，那撞出的一串串的淚珠多次模糊了我的眼睛，不信的話，你們跟我看一篇吧!

令我感觸最深的文章是——《玫瑰的香味》，文章主要說了作者小時侯住在鄉下，而爸爸媽媽卻在城市里打工，到了暑假他為了幫助爸爸媽媽減輕負擔，就接了為一位老奶奶送花的任務，因為當時小在送花的路途中十分艱辛，有時，還淋成落湯雞……看到這兒我覺得十分慚愧，因為我生活在一個幸福的家庭里，小作者卻生活的那樣艱辛，我卻生在福中不知福，這還不滿意，常不停地問爸爸媽媽要這要那的，不給就鬧脾氣。

讀了這篇文章，我明白了——我都六年級11歲了，已經是個大孩子，我讓爸爸媽媽操了xx年的心，xx年有4015天，爸爸媽媽年如一日的細心照顧我，我還明白了其實我們的爸爸媽媽不管怎樣做都是為我們好，都是一種愛的表達方式。這兒有一個家喻戶曉的例子：生活在貧困山區的孩子，家里的經濟不寬裕沒錢上學，他們的爸爸媽媽為了讓自己的孩子學到知識，不顧一切去打工，把自己的孩子送到好的學校，為了讓自己的孩子吃的用的穿的都不比別人差，有的父母一天打四五份工，如果累了就會想自己的孩子，希望孩子好好學習，有了知識才會成為國家的棟梁。

這個例子不就是父母對孩子的愛嘛，我們要珍惜這份愛，要孝敬父母、體諒父母、幫助父母，讓他們每天都過的快快樂樂的，讓他們也得到我們的愛，你們說我說的對嗎?如果對，我們就用實際行動來表現吧!

文學讀后感 篇4

這是一本頗有價值的小冊子。本書在20xx年的9月出版，字數不多，有四萬五千字。出版社是人民出版社，可見本書的地位之高了。

內容分為兩個部分，一個是王蒙與克萊齊奧的對談，還有一個則是兩個人分別的演講（王蒙一篇，克萊齊奧兩篇）。

不知道是否因為很多談論是圍繞中國文學的緣故，所以感覺語言之間王蒙的個人魅力要更加吸引我一些。

里面談論到了一些非常理想主義的觀點，但總結這些觀點，我們可以把它總結為：文學不死。

當然了，今天文學也會面臨一些挑戰，比如機器人也可以寫詩。那么王蒙先生就這一現象也給出了一種文學藝術上的憂慮與警告：他認為我們應該更多地開掘自己的創造潛能，以防止我們最偉大的創造能力與創造傳統在未來會被泯滅。[范文資源網 WWw.ZY185.coM]

有關于藝術的多元解讀功能，這一點我十分贊成王蒙先生的觀點：文學藝術的魅力恰恰在于其可以被多元解讀的能力，這是文學的長處而不是應被詬病的地方（比如前段時間網絡上比較火的有關魯迅“兩棵棗樹”的梗）。本書中王蒙拿《紅樓夢》中的林黛玉的文學形象與視覺形象作為例子進行說明。

當然，在更多的篇幅里，王蒙與克萊齊奧先生是在為文學生存的未來進行搖旗吶喊的，比如王蒙先生拿曹操華容道遇關公說的一句“將軍，別來無恙否？”中的用句高明體現了文學對歷史的激活作用；與文學對人生觀的改造（愛情詩對愛情的作用）、對民族潛意識的塑造（崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓”中黃鶴樓的文化形象）等。

王蒙先生開誠布公，也指出中華古典文化也有可以鞭策的地方，比如因為在古代文字掌握比較困難，所以中國古典文化長時間由士大夫發展，民間文化出現較晚。與君共勉！

文學讀后感 篇5

今天我給大家推薦一本書，書名是《樂死人的文學史》。

為什么書名叫《樂死人的文學史》呢？因為這本書里面有很多搞笑的地方，它把枯燥的歷史寫的很有趣，而且也能學到好多歷史知識。

這本書是介紹各個朝代的詩人，有唐朝、宋朝、清朝三個版本。每位詩人都有一句簡短的介紹，比如李煜是"最苦命的皇帝",王安石是"老王要變法，誰都擋不住",秦觀是"貶官的路，啥時候是個頭"、范仲淹是"天下人都開心，我才能高興"……，而且每一位詩人都有關于他個人的"牛人時間軸"、"超級訪談"、"特別推薦"、"文苑雜談"、"歡樂谷"、"七嘴八舌"這幾個部分。其中的"牛人時間軸",它是把這位詩人的生平簡單介紹了一下，"超級訪談"是書作者與詩人的"對話",而"特別推薦"則是書作者以詩人的口吻介紹自己一生中特別的經歷，"歡樂谷"則是以幽默漫畫的形式把詩人經歷過的一些事例描繪出來，"七嘴八舌"就是一些古代一些與詩人有關的人跟詩人的對話。

看完這本書，我了解到了我以前不知道的詩人和詞人，比如辛棄疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我還學到了他們的代表作和一些歷史故事，讓我對文學和歷史又增添了喜歡之情。

怎么樣，你想看這本有趣的文學史嗎？

文學讀后感 篇6

在這樣一個加速到失真的年代，談童年實在是奢侈。人人都迫不及待的，想方設法地找捷徑速成，出名要趁早，賺錢要趁早，就連要修得996的福報都得看你年歲夠不夠年輕抗造。

人人都不知所謂地忙著，忙到腳打后腦勺。對成功，對未來的焦慮彌漫的無處不在，順理成章地蔓延到了孩子們的身上。要早教，要挑學區，要琴棋書畫樣樣不拉，要他們把小山般的功課門門統統吞下。還要把他們已經被擠壓的只剩下一絲縫隙的童年搶過來，運作成可以營銷的一切，衣食住行無所不包，甚至，還有童書。

不是說書籍是智慧的結晶嗎？不是說童年是最純凈不容污染的人類純真時間嗎？既然如此，結合了童年的真與書籍的智，不應該是最美的記憶，最動人的講述嗎？可孩子們能看到的童書都是些什么？把沒有邏輯的幼稚當成童真；將單純的校園描述成弱智段子集中營；把無拘無束的想象的翅膀粗暴地撕扯下，扔到抄襲模仿的泥地里玷污著。我們的孩子就只配看這些丑陋而低劣的垃圾嗎？

還是說人類在借著這種垃圾灌輸，無意識地自己推著自己走向毀滅？劉緒源老師將兒童文學分為母愛、父愛、頑童三大主題，竊以為這算是很精確的劃分了，因為童書所反映的童年，就應該是被各種各樣的愛與趣所填滿充盈了的，孩子們在書中可以安全又自如地發現自己生活的樂趣，放心大膽地去探索在那些樂趣之下的未知，他們可以借由書籍來認識這個世界，來尋找自己通往世界及自己內心的道路。

而實現這一切的基礎，仍舊是充盈的愛，純粹的不摻雜任何功利的愛。比如母愛的撫慰呵護，給孩子以安全感；比如父愛的剛強堅定，給孩子以支撐；比如對自然或未知事物的愛，給孩子以無限的發展可能。但如果這些本該做為基石的愛，從童書傳遞出來時就已經出了問題被扭曲了呢？

先說母愛主題吧。這一主題的童書，比較集中在傳說故事及經典童話中，王子公主幸福地生活在了一起都算。大概是大人們不再需要這般純粹想要哄孩子的母愛，所以單純以母愛為主題的童書不多，基本集中在低幼兒童的圖書中，給再大一些的孩子看的書，即便要體現母愛，大多也要與說教或教育意義結合在一起。

說起教育意義，劉老師把這類書歸在了父愛主題下。因為父愛往往代表著的是理性與力量，這一類的童書代表著父親，引導孩子品格養成，并幫助他們了解認識社會，也要有通常意義上的“受教育”，讓孩子們從中得到些教訓。

這一主題的童書，大概是最受大人家長歡迎的，創作者們也會不由自主地往故事里加“教訓”的料。書中夾雜教育意義無可厚非，但問題是這些所謂的作家，能不能轉轉腦子，把生硬的教訓給孩子們掰開揉碎了，化入故事之中，潤物細無聲呢？非要用口號似的語言，聲嘶力竭地吼出來，才算教訓了人嗎？

現在的孩子們，上學上輔導班，教訓聽得夠多了，而且翻來覆去的都是些照本宣科，板起面孔來訓人，看看童書吧，滿心以為能瞧個有趣的故事，結果讀著讀著，猝不及防又劈頭蓋臉挨頓訓，這樣的書，誰喜歡看？喋喋不休的老學究誰待見？

直白的宣講是最簡單省事的，但是給還在慢慢理解這個世界的孩子們講道理時，大人們絕不該只從自己的角度出發去偷懶，而應該更耐心一些，用故事的有趣，以及俯下身來的親切愛意來給孩子們傳遞智慧與勇氣。

至于有趣，童書中的趣味性，尤其是頑童主題的童書，應該是最受孩子們歡迎的，而這一主題恰恰也是受資本營銷侵蝕最大的部分。趣味就是吸引力，吸引力便意味著熱點，熱點就可以轉化為金錢。

從孩子們感興趣的地方出發，去策劃圖書，乍一聽一看，沒毛病，但仔細分析，孩子們的興趣點只是露出在地面上的所謂的出發點，真正的原點，被藏起來的，只是大人們的逐利之心。

逐利也不算是什么十惡不赦的大罪，畢竟，用愛發電成就不了一個產業。但是，在如今講究專業化的時代，做童書的人為何就不能專業一些，給孩子們提供一些真正好玩又有營養的童書？如果什么都吃過見過的大人不能告訴孩子們什么是好東西，作文只拿些粗制濫造的垃圾食品給孩子們，那么被我們當成未來的我們的孩子們，就會以為那些垃圾食品便是好東西。他們只會以為目之所及的粗糙文字便是文學，以為拙劣的段子就是幽默，以為毫無邏輯的生硬編造就是想象力。

在這樣的童書的熏陶下，也許孩子們給他們的下一代起名字時，就只能想出“×小×”這一類毫無內涵與想象力的名字。你們自己賺錢的欲望我們攔不住，但請別為了自己賺錢就給孩子們喂屎。別忘了自己的來路。也別忘了給自己的未來積德。

文學讀后感 篇7

每個人的一生都會走千千萬萬條路，但只有一條路，是人人都會走的路——故鄉的路。無論走得多遠，總會在某一時刻想到心頭牽絆的故鄉，憶起記憶深處的家。

什么是故鄉？《詩經·小雅·采薇》中這么記載“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”；漢樂府民歌《悲歌》中這么抒寫：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。”；唐代詩人王維這么表達：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”

如是故鄉，從古至今，雖表達的文筆不同，可那種對故鄉的思慕之情，卻是一樣的。但有一部分人的故鄉，卻又承載著不同的情感與寄托，那就是作家的故鄉，文學的故鄉。

中國有句老話叫“一方水土養育一方人”，白話就是一片故土滋養著一方心靈，我對這句話以往沒有多少感觸，但是讀過《文學的故鄉訪談錄》之后便深感贊同。

像是山東高育出了諾貝爾文學獎獲得者莫言，莫言又在此間滋養出了《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《蛙》等明世之作；再有四川阿壩藏區育出了茅盾文學獎獲得者阿來，阿來在這兒寫出了《舊年的血跡》、《月光里的銀匠》、《塵埃落定》、《空山》、《塵埃落定》等精彩文集。

但不管是莫言的高密東北鄉、阿來的嘉絨藏區、畢飛宇的蘇北水鄉，亦或是賈平凹的商州鄉村、遲子建的冰雪北國、劉震云的延津世界，都有不用的文學定義，作文處于不同的地緣，作家們的風格和風骨各自獨妙，與其說作家選擇了土地，不如說土地選擇了作家。他們每個人的作品，都有他們故鄉的痕跡，他們將自己故鄉的山河草木、四季變遷，記錄在一部部作品中，可以說，故鄉，是作家創作的原點。《文學的故鄉訪談錄》共記錄了6位當代文學巨匠的故鄉，每一位文學作家的故鄉，都有著不一樣的寄托，也有著不一樣的風骨和節氣。

因是故鄉矗立在冰雪北國，雪野、白樺林，當冬季冰封了黑龍江和松花江，遲子建說：“我文學的根就是冰雪根芽”。“感覺山里每一粒雪花都在向我訴說

因是故鄉盛開在山原，草地、森林、當故鄉隨著大地變遷改變地貌、植被，阿來說：“整個川西北高原——如果我不能說是整個藏區的話，我都把它看成是我的故鄉”。

因是故鄉隱藏于山勢連綿的秦嶺，山脈、河流，連綿不絕，賈平凹說“一條龍脈，橫亙在那里，提攜了長江黃河，統領著北方南方”。

因是故事停泊在洶涌奔騰的黃河邊，黃沙、平原，一望無際，劉震云“故鄉在我腦子里的整體印象，是黑壓壓的一片繁重和雜亂”。

因是故鄉坐落在蘇北盈盈的河網內，隨風飄蕩的菜花、隨波逐流的水花，所以畢飛宇自稱沒有故鄉，但他又說“只要我在那個大地上書寫過，我就有理由把它稱作我的故鄉”。

你看，這些中國版圖上的一處風景，便是當代文學版圖里的一塊支撐，也是作家們生活過的故鄉，是故鄉的文學表達方式。