厄運打不垮的信念讀后感6篇。

生活中如果有書籍相伴，那么日子一定不會是苦的，當我們閱讀過作者寫的作品，很多想法都在我們心中凝聚，對于作品中的情節人物我們應該更加深刻的表達感受，作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是讀書筆記吧的編輯精心整理的"厄運打不垮的信念讀后感"，希望能為你提供更多的參考！

厄運打不垮的信念讀后感【篇1】

這學期學過的課文中我最喜歡《厄運打不垮的信念》，因為它讓我知道了什么事都要堅持。

這一篇課文中我讀到：很多人以為他再也站不起來，但厄運并沒有打垮談遷，他很快從痛苦中掙脫出來，又回到了書桌旁，下決心從頭撰寫這部史書。這句話讓我感受到了談遷為了寫書的堅持。

因此，我受到了很大的啟發。有一次星期六下午的4:00-6:00要上美術課，可是我發燒了，媽媽不讓我去，我便跟媽媽說道："媽媽，你看我學過的課文中的談遷，他都有那樣堅定不移的精神，那樣永不言敗的精神，為什么我就不能堅持下去呢！再說了您不是也一直希望我學好嗎……"就這樣一點點的說，媽媽終于同意了！

我讀了這文章后明白了：什么事情只要堅持，就一定能實現我們的理想。這篇文章不僅教我懂得要堅持，而且還給我留下了深刻的印象。

厄運打不垮的信念讀后感【篇2】

這學期我學了很多篇課文如：《林沖棒打洪教頭》，《天火之謎》，《諾貝爾》等……但其中我最喜歡的一篇課文是《厄運打不垮的信念》，我最喜歡里面的談遷。他是個學富五車，刻苦好學，意志頑強的人。

本文主要講了談遷自幼就要出一篇翔史可信的明史，但由于家境貧寒，只得四處借書抄寫。功夫不負有心人，談遷在五十多歲完成了一本翔實可信的著作《國榷》。可是就在書即將出版的時候，小偷把原稿偷走了，談遷得知此事心里受了巨大的打擊。但他沒有放棄。又重新撰寫新的一部《國榷》。新的國榷誕生了。談遷也名垂青史。讀了這篇文章給我的啟示是：目標專一而不三心二意。持之以恒而不半途而廢。我明白了這個道理，有一次我在家里做飛機模型，馬上就要完成了，我的心里松了一口氣。可是因為我的松懈，右邊的一半機翼掉落了下來。我又重新開始做，做到一半的時候又出問題了。就這樣反復這樣了好幾次。可是我并不氣餒。上網搜集查閱。終于在我的努力下完成了飛機模型。

我們終究要記住這句話：在漫長的人生道路中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。

厄運打不垮的信念讀后感【篇3】

我讀了課文《厄運打不垮的信念》后，感觸頗深。

課文中的主人公談遷，立志要編寫一部翔實可信的明史，他花費了大量的時間和心血來編纂這部書，就在書稿即將付印，大功即將告成的時候，厄運降臨到了他的頭上，小偷將談遷20年的付出和努力才寫成的珍貴書稿給偷走了！這部書稿可是經過了20年的努力才完成的啊，這樣的打擊，只有堅強、意志堅定的人才承受得住，而談遷，正是擁有無比堅定的意志的人，他毫不氣餒，振作起來，重新編寫書稿。最后，談遷終于名垂青史。

我佩服談遷的毅力，正是他堅定的.信念，使他堅持下去。試想，如果談遷被厄運給擊垮了，再也沒有勇氣去重編這部書了，那就會是另外一個結局了。

課文最后一個自然段說得好。"漫長的人生旅途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。"只要你有堅定的信念，沒有什么事是完成不了的，讓我們一起向談遷學習吧！

厄運打不垮的信念讀后感【篇4】

在漫長的人生旅途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。

在《厄運打不垮的信念》忠，主要講的是談遷的年時《國榷》被盜，這xx年的努力，轉眼間化為烏有，但他不顧體弱多病，從頭開始撰寫這部史書。

xx年，從一個朝氣蓬勃的青年到了一個體弱多病的老人。xx年啊,“天有不測風云！”對很多人來說，這是個致命的打擊。有幾個能從頭再來，又有幾個能堅持到最后呢？

當非洲難民在塵土飛揚的荒原上一路倒斃，一路遷徒的時候；當東南亞的海嘯將人們一是分段攢的時間吞噬的時候；當阿爾卑斯山發生大雪崩，將人們的一片歡笑頓時掩埋在雪下的時候；當xx0 年 月 日 的地震幾秒鐘的時間消滅這么多條生命的時候……我們難道還會認為這個世界上只有換了與幸福嗎？其實這一切又算得上是什么！那些零星般瑣碎的卻有無邊無際，無處不在的心靈痛苦，更是深入而持久。坎坷、跌落、失落、波折、淪陷、破滅、雪上加霜……這只不過是每個人一生的寫照。然而，我們會忘記它們。依然沉浸在了歡樂與笑聲忠。這就是人，人事這么的樂觀，有性格，更重要得失有一種不同的精神——堅持不懈。

人就是這樣。要記住一句話：“困難就是墊腳石，踩著它，可以登上勝利地高峰！”

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厄運打不垮的信念讀后感【篇5】

自從讀了《厄運打不垮的信念》之后，我的心情久久不能平靜，談遷的事跡一直在我腦海里回閃。

他在極端困苦的環境下，辛辛苦苦花費了20多年的時間，前后經過6次修改，終于完成了長達400萬字之多的鴻篇巨制---明史《國榷》。可是，這部浸潤著他全部心血可以流傳千古的巨著，卻在他五十多歲體弱多病的時候，一夜之間被小偷盜走。

多年的心血化為烏有，對于這位風燭殘年的老人來說，該是多麼慘痛的打擊呀！一般人可能會承受不住，甚至會一蹶不振，在貧病種遺憾的死去。可談遷卻毫不氣餒，不顧年老力衰，廣泛搜集資料，挑燈奮戰重新再寫。

經過四年的努力，他終于寫成了一本新的《國榷》，內容比原先的那部更加翔實更加精彩。談遷也因此名留青史。

我想：談遷之所以能夠成功，那是因為他在困難和坎坷面前有著一種堅定不移的戰勝困難的信念。而我們在學習過程中，往往缺乏這種信念。

記得我剛練習書法的時候，常常遭到老師的批評，說我寫的字軟弱無力。我難過極了，失敗使我喪失了對書法的信心，對成功失去了信念。幸好老師及時開導我，說失敗乃成功之母，像愛迪生，諾貝爾，愛因斯坦，霍金這些名人，他們不都是經過無數次失敗與實踐，才在他們所研究的科學領域里取得了巨大的成就。就這樣我又找回了信心，對書法也有了更加濃厚的興趣。

后來，經過我的努力，水平終于有了明顯的提高，老師也經常夸獎我寫的字遒勁有力。而且我還不止一次得過一等獎呢。

我們現在還是學生，人生之路才剛剛起步，擺在我們面前的成功之路一定充滿艱辛，充滿坎坷。如果怕失敗怕困難畏縮不前，那么我們注定要失敗。如果像談遷那樣，在厄運面前有種打不垮的信念，迎著困難而上，將困難踩在腳下，那我們就一定能成功。

這使我想起了語文老師的一首小詩：人生認定一條路，任是坎坷亦無懼。縱使回力九頭牛，掙斷繩索不回頭。人生認定一條路，任是寂寞亦無懼。縱使漠荒死沙丘，也要開花上枝頭。

厄運打不垮的信念讀后感【篇6】

寶劍鋒來自磨，梅花香來自苦寒。“看了《厄運打不垮的信念》，有很深的感觸。

正文的主人公譚千志要寫一部完整可信的明朝歷史。他花了很多時間和精力寫這本書。就在手稿即將付印，偉大的工作即將完成的時候，厄運降臨到了他的身上，小偷偷走了譚謙20年心血寫成的珍貴手稿！這份手稿是經過20年的努力才完成的。只有有決心的人才能承受這樣的打擊。而譚千則是一個信念堅定，意志不屈的人。他毫不氣餒，振作精神，重寫了手稿。最后，譚千才名垂青史。

我佩服譚謙的毅力。是他堅定不移的信念和不屈不撓的意志讓他堅持下去。試想一下，如果譚千真的被厄運打敗，再也沒有勇氣重寫這本書，那將是另一個結果。

像譚千現這樣的人很多。張海迪5歲時，因脊髓血管原因高位截癱，但未被打敗。相反，她與疾病作斗爭，努力學習，熱情地幫助別人，被稱為當代的保羅。雖然沒有機會上學，但她努力學習，讀完了中小學的所有課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并為大學和研究生課程學習。1983年，張海迪開始從事文學創作，翻譯《海邊診所》等幾十萬部英文小說，編著《向天空敝開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。她為社會做出了巨大貢獻，自學了幾十部醫學專著。同時咨詢有經驗的醫生，學習針灸等醫術，免費治療1萬多人。帶著“活著就是做一個有益的人”的信念，張海迪以保羅為榜樣，勇敢地把自己的光和熱奉獻給人民。

在每個人的一生中，都會有一些困難和挫折，但只要你有堅定不移的信念和不屈不撓的意志，生活就會充滿希望。讓我們向譚千學！

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[讀后感范文] 厄運打不垮的信念讀書心得之四

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是小編為大家整理的《[讀后感范文] 厄運打不垮的信念讀書心得之四》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這學期我學了很多篇課文如：《林沖棒打洪教頭》，《天火之謎》，《諾貝爾》等……但其中我最喜歡的一篇課文是《厄運打不垮的信念》，我最喜歡里面的談遷。他是個學富五車，刻苦好學，意志頑強的人。

本文主要講了談遷自幼就要出一篇翔史可信的明史，但由于家境貧寒，只得四處借書抄寫。功夫不負有心人，談遷在五十多歲完成了一本翔實可信的著作《國榷》。可是就在書即將出版的時候，小偷把原稿偷走了，談遷得知此事心里受了巨大的打擊。但他沒有放棄。又重新撰寫新的一部《國榷》。新的國榷誕生了。談遷也名垂青史。讀了這篇文章給我的啟示是：目標專一而不三心二意。持之以恒而不半途而廢。我明白了這個道理，有一次我在家里做飛機模型，馬上就要完成了，我的心里松了一口氣。可是因為我的松懈，右邊的一半機翼掉落了下來。我又重新開始做，做到一半的時候又出問題了。就這樣反復這樣了好幾次。可是我并不氣餒。上網搜集查閱。終于在我的努力下完成了飛機模型。

我們終究要記住這句話：在漫長的人生道路中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。

讀后感我的信念600字模板

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編細心準備的《讀后感我的信念600字模板》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讀后感我的信念 篇1

偉大緣于舍棄

居里夫人因為發現放射性元素鐳而聞名于世。一百多年來，或許人們還沉浸于鐳、釙等放射性元素為人類創造了巨大的物質財富的歡樂中，可又有誰能體會到一百多年前的時候，居里夫人發現它們時的艱辛呢？為了從事自己喜愛的科學研究，她舍棄了自己的青春年華；廢棄的、曾經停放尸體的破棚子是她的化驗室，院子里支起的一口鍋是她的實驗器材，就在如此惡劣的環境下她提煉出了鐳。她成功的原因，透過《我的信念》可以看到。

本文是以其哲理性和啟迪性吸引人的。字里行間，我們可以看到一位淡泊名利、醉心科研的偉大女性形象。愛因斯坦說：在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是惟一沒有被盛名寵壞的人。她實事求是，超凡脫俗，知道自己的目標，更知道自己的價值。在一般人要做到這兩個自知，排除干擾并終生如一，是很難很難的，但居里夫人做到了。

居里夫人讓我們明白，人有多重價值，是需要多層開發的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而逞其力；有的人止于心，只用其技；有的人達于理，而用其智。大音希聲，大道無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技。他們淡淡地生活，靜靜地思考，執著地進取，直進到智慧高地，自由地駕馭規律，而永葆一種理性的美麗。

居里夫人以一篇文章袒露了自己的胸襟，她嚴謹的求學態度、勤奮耐勞的品質和執著追求的精神永遠值得我們去學習。

只問耕耘，無怨無悔

為了一克鐳，在幾百噸礦石中間整整工作了兩年，每天的工作都是一樣的：不停地提煉、提煉、再提煉。這樣的寂寞和枯燥，需要怎樣的毅力和堅忍來承受？!

一切的堅持都需要內在的動力，而最好的動力莫過于發自真心的愛和熱情。就像居里夫人那樣，她幾十年如一日鍥而不舍的追求都來自于對科學全身心的熱愛。她在科學中尋找到了人生的目標，獲得了生活的樂趣。科學事業之于她，不是工作，不是任務，更不是謀生的手段，而是快樂和幸福的存在方式。對于人生和事業的理解到了這種境界，再長久的堅持也不是意料之外的事情

熱愛能夠改變許多。有了對一件事情的喜愛，就不會把完成它的過程當作一種負擔，就會主動地去想辦法把它完成得更好；有廠澎愛，完成這件事的目標就變成了真正屬于自己的東西，在付出時間和精力的時候，便不會再有任何的吝惜。同時，因為喜愛，便會產生濃厚的興趣，在工作學習的過程中便會不自覺地投入全部的精力，而不會感覺絲毫的疲憊。

我們都有過類似的經驗，在讀自己所喜歡的書時，哪怕是全神貫注地看上一天，也不會覺得勞累，而對于不喜歡的書則根本連一眼都不愿意瞄。看來，只有在做自己真正喜歡的事情時，才會有廢寢忘食的熱情，難怪古人要說好之者不如樂之者了。

但是，選擇了所喜愛的事情之后，堅持仍然重要，因為三分鐘熱情的狀況總是存在。只有將熱情和決心融合在一起，才能真正做到只問耕耘、無怨無悔。

讀后感我的信念 篇2

"有某種力量正在鞭策著我，正如蠶被鞭策這去結繭一般"這是居里夫人在《我的信念》一文中說的一句話。一開始看到這句話，我就想：這某種力量指的是什么？后來，看完整篇文章，我才明白，著某種力量不正是指對真理的追求。堅強的決心及造福人類的決心嗎？

這也僅僅是我自己的理解，可能每個人都有不同的理解。

這篇文章中，沒有熱淚奔放的言辭。只用緩緩的語調記載了他對自己一生的回顧，由此也可見的他是多么的淡薄名利，文章更多的是體現他對科學的熱愛于堅毅的精神。

熱愛萪學是指他能終身在科學實驗室里埋頭苦干從來不說洎己多庅偉大，只有默默。堅韌不屈的精神讓他始終對自己充滿了信心。讓他在五十多年的科學生涯中實現出自己最大的價值。

除了科學實驗外，他在生活上也是至最求"簡單"二字簡簡單單的家庭生活就能讓他感到很愉快。

這篇文章讀下來，居里夫人至真至善的魅力深深地吸引了我。

讀后感我的信念 篇3

我早就知道居里夫人是一位兩次榮獲諾貝爾獎的科學家。所以，今天我在讀她的《我的信念》這篇文章時，讀得特別仔細，居里夫人為了科學的發展而終身在實驗室里埋頭苦作的精神值得我們學習，但文中最令我感動的詩這段話：我們必須相信，我們對每一件事都有天賦的才能，并且無論付出任何代價，都要把這件事完成，當事情結束時，你要能對自己說：“我已經盡我所能了。”這段話告訴我們：做任何事情，都要有自信，要有“我能行”的信念，做每件事都要盡自己所能，不要給自己留下什么遺憾！是啊！要有信念的人，才會成功，就像居里夫人一樣，面對無數的失敗，沒有放棄自己的信念，一次又一次地試驗再試驗，研究再研究，終于發現了鐳的存在。

在我們的學習生活中，我們捫心自問，我們做到自信了嗎？盡全力了嗎？碰到長一點的要背的課文，我們就叫苦連迭；英語每天默寫，總有許多同學不會默，甚至一竅不通；數學難一點的題目就大眼瞪小眼，難道真得盡力了嗎？與其等發下本子后怨天尤人，還不如老老實實認真讀好；記牢；自己鉆研一下。記得兩年前，我看到游泳池里的小伙伴們像魚兒一樣在水中游來游去，我羨慕極了，自以為胖不會游，但媽媽鼓勵我自信一點，相信自己一定會行的。后來戰戰兢兢地下了水，一遍兩遍，一次兩次，不記得嗆了多少口水。終于，功夫不負有心人，如今我也能游動自如了。

有了信念不一定回成功，但是沒有信念就一定不會成功。一件事無論怎樣困難，只要有信心就等于成功了一半，只要你帶著信念去拼搏，即使失敗了，也可以問心無愧地對自己說：“我已經盡我所能了。”

讀后感我的信念 篇4

今天，我學習了居里夫人寫的《我的信念》，這篇文章給了我很多啟發。它主要講的是居里夫人發現鐳后，告訴大家的很多哲理。

有一句話，我特別喜歡：當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：”我已經盡我所能了。”小時候，媽媽也常用這句話來教導我，無論做什么事，要求問心無愧。

臨近小學畢業考了，臨近這個重要的時刻了，所以，我必須得努力，必須盡力。于是，只要一有休息時間，任何一科的試卷就一定在我手上。其實，我自己都不知道自己原來會那么認真，那么努力，自己現在想起來，還真佩服我自己呢！那時，就是居里夫人的那句話，它就是我唯一的精神支柱。

還有一次，我被老師選去參加”英語口語比賽。”那如果沒有堅定的信念，也是不會成功的。那需要背許許多多的課文，還必須犧牲自己許多休息時間。那幾天，我每天晚上都要背課文，一個小故事和自我介紹。媽媽總告訴我，早上，一個人的記憶力是最強的。于是，我便提前半個小時起床，起來背英語。因為媽媽告訴我：”一定要問心無愧。”雖然那次我落選了，但我問心無愧，我努力了，我對得起自己的汗水。”

以后的日子，它依然是我的朋友，依然是我的老師。我堅信，它一定會給我帶來更多的成功與歡笑。

讀后感我的信念 篇5

今日，我學習了居里夫人寫的《我的信念》，這篇文章給了我很多啟發。它主要講的是居里夫人發現鐳后，告訴大家的很多哲理。

有一句話，我異常喜歡：當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：”我已經盡我所能了。”小時候，媽媽也常用這句話來教導我，無論做什么事，要求問心無愧。

臨近小學畢業考了，臨近這個重要的時刻了，所以，我必須得努力，必須盡力。于是，只要一有休息時間，任何一科的試卷就必須在我手上。其實，我自我都不明白自我原先會那么認真，那么努力，自我此刻想起來，還真佩服我自我呢！那時，就是居里夫人的那句話，它就是我唯一的精神支柱。

還有一次，我被教師選去參加”英語口語比賽。”那如果沒有堅定的信念，也是不會成功的。那需要背許許多多的課文，還必須犧牲自我許多休息時間。那幾天，我每一天晚上都要背課文，一個小故事和自我介紹。媽媽總告訴我，早上，一個人的記憶力是最強的。于是，我便提前半個小時起床，起來背英語。因為媽媽告訴我：”必須要問心無愧。”雖然那次我落選了，但我問心無愧，我努力了，我對得起自我的汗水。”

以后的日子，它依然是我的朋友，依然是我的教師。我堅信，它必須會給我帶來更多的成功與歡笑。

讀后感我的信念 篇6

三年級讀后感題目：《我的信念》讀后感

瑪麗說題目：生活對于任何一個男女都非易事，我們必須有堅忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都是有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能夠問心無愧地說題目：我已經盡我所能了。

生活來自于實踐，而時間則是實踐的最好印證者。我相信這個道理，在做每件事情的時候，欲速則不達，慢慢去摸索、實踐，有人說，失敗是成功之母，其實成功也是失敗之父，沒有每次都是成功的道理，在成功的背后，也暗藏著失敗的機緣，這是一種無序循環的規律，矛盾的統一。

我的志向是當一名戰地記者，盡管如今只在地方黨報學習、練筆，但只要有這樣一個目標，我會朝著這個目標去做，哪怕是不會實現，只要我努力了，結果是怎樣的，已經不是最重要了。

信念來自于堅忍不拔的精神，如同瑪麗在文章里所描述的一件趣事，蠶結著繭子，蠶固執地、勤奮地工作著，耐心地集中在一個目標，這是因為有某種力量在鞭策著它們去結它的繭子。

讀后感我的信念 篇7

我讀了《我的信念》之后，我認為居里夫人是一個有堅忍不拔的精神、淡泊名利、不拘小節的人。

一、堅忍不拔的精神（咬定青山不放松）

居里夫人遇事有堅忍不拔的性格。在鉆研某種東西時，一心一意，那怕遇到重重阻力，艱難險阻，也不放棄不達目地不罷休。

二、淡泊名利（錢仍身外之物）

居里夫人發現了鐳，如果她申請專利那么她會得到許多錢。在讀這篇文章之前我認為人都會見錢眼開，有錢能使鬼推磨，但讀完后卻認為人不全那樣。

三、不拘小節（宰相肚里能撐船）

居里夫人不會在意小事，遇事不斤斤計較，退一步海闊天空，人生不也是如此嗎？人與人之間不要太注意自己的得失，我們要向居里夫人學習！

居里夫人有許多地方都值得我學習，我以后要向居里夫人學習！做國家的棟梁之才！

讀后感我的信念 篇8

今天，我讀了《我的信念》這篇文章。因為我知道居里夫人是一位兩次榮獲諾貝爾獎的大科學家，所以當我看到這篇文章時，讀得特別仔細。

居里夫人有兩大特點，是值得我們永遠學習的!

第一點是：不求盛名。人們以為給予居里夫人以盛名，表達了人們對她的尊重，居里夫人一定會很樂意。沒想到居里夫人永遠追求的是安靜的工作和簡單的家庭生活，因此她竭力保持寧靜的環境，以免受到人事的干擾和盛名的拖累，這是值得我學習的。

第二點是：不為金錢。居里夫人深信在科學方面她有對事業而不是對金錢的興趣。當她發現第一克鐳時她的信念讓她不能違背她純粹研究的觀念，因而她沒有申請鐳的專利，拋棄了一大筆財富。有人說她傻，可她卻堅持她是對的，這一點使我更加的欽佩這位兩次獲得諾貝爾獎的大科學家。

文章的最后寫道：一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術人員，而且是一個小孩兒，好象迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。我也要迷醉我的愛好，深深地扎進去，我并不想將會成為一盤大雜燴博而不精。

《朋友》的讀后感6篇

熟讀之法，于循序而漸進，熟讀而精思，讀完作者寫的作品我被感動了。不禁用文字把這份觸動留存。讀書筆記吧現在向你推薦《朋友》的讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《朋友》的讀后感【篇1】

時間的朋友，用時間詮釋時代的發展和資本市場運作的各種關系。

互聯網給創業者帶來了巨大的機會，但卻未必能給投資者帶來較大利潤。資本是一個有很大吸引力的市場，在這局游戲中，創業者可以選擇在更大的窗口里吃肉，也可以選擇在小風口里喝湯。暴風影音的馮鑫，十年時間里賺著互聯網里最不值錢的錢，卻一直堅持研發創新，引領暴風科技成功上市，且讓市值達到迅雷的9倍。未來充滿了很多不確定性，資本就像一只迷途的羔羊，心中充滿恐懼，最怕原地踏步，坐吃山空。誰能博得它的信任，它就敢押上去。

20xx年爆發的支付大戰，預示著各大商家平臺誰能占領支付入口，就有機會占領資本市場的巨大份額，而從長遠發展來看，最終誰能擁有的大數據越詳盡，越能占領較多的市場份額。金融的本質核心無非四個字－－風險定價。

建立自己的數據帝國，就可能在大趨勢發展的勢頭下引申出新的小趨勢，其主流是以大數據為依據，了解市場需求：1不靠硬件賺錢2拿到更多用戶3通過賣其它服務賺錢。但想進入資本市場，也有3個致命缺陷：1難以進入，時間窗口極短2守不住，并不會因為你的決策對錯而領先或落后，而是市場不會誕生新的生命力而糟重創3跟不上，并不會因為你的市場地位領先而一路狂奔，最終決定你生死的，可能是你資金鏈的運轉情況。

而經歷時代洗禮的大企業，不一定跟得上瞬息萬變的發展，但卻有雄厚的家底，經得起反復嘗試不斷創新的可能性。老人的時間和年輕人的時間感是不同的，最大的區別在于老人的時間尺度會變得很長。老人不但輸得起，還等得起。我們在憧憬未來，敬畏現在的同時，也要學會感恩過去！

讀完時間的朋友讓我懂得：80年代，實現四個現代化，是下海經商的時代;90年代，逐漸步入信息時代，是股市時代;00年，中國特色社會主義建設，是互聯網時代;10年，房地產經濟，是房地產時代;現在，誰能獲取更多的大數據流量，誰就能掌握命運，屬于大數據時代！

《朋友》的讀后感【篇2】

每個人的童年時代多多少少都會有自己的朋友，而這些朋友，可能和自己春秋相仿也可能是自己的長輩。

在高爾基作家的著作《童年》里有一篇文章，標題問題是《童年的朋友》，這篇文章固然篇幅很短，但高爾基先生卻用飽含蜜意而又十分細膩的筆調，把他的外祖母寫的十分飽滿，抒發了文章中的“我”對外祖母的熱愛和感謝感動之情。

高爾基作家童年糊口非常的艱苦，自小就糊口在外祖父家里。所有的人都是一副冷面孔，對糊口布滿了訴苦與不滿。只有外祖母是不一樣的，她給予了小時的阿廖沙無微不至的關心與疼愛。她那對糊口布滿了但愿，她熱愛糊口的精神感染了他影響了他，以至后來改變了他，使他獲得了堅強的氣力以應付困苦的糊口。所以在外祖父家的那段時間外祖母是阿廖沙最親近的人。

這篇文章同時也在告訴我們一個道理：每個人都不要等閑的拋卻自己弘遠的理想，只要堅持自己的原則，用樂觀的心態對待，你的理想早晚會實現的。

每個人的童年都應該是夸姣的，過去的我們也許是有點幼稚，但當時對我們來說是多么的快樂，那么的有趣!

《朋友》的讀后感【篇3】

一個想當拳擊手的男孩，想要一個訓練的對象.爸爸媽媽在一堆家中舊物里找到一只玩具熊，給他作為訓練的工具。男孩看到這只破舊的小熊，卻伸不出他的拳頭。

這只小玩具熊，就是作者童年時代的朋友。他和小玩具熊形影不離，走到哪里都要帶上它;無論快樂還就是憂愁，都要告訴它……小熊陪伴他走過了快樂的童年……面對童年的朋友，帶著再度被喚起的友情，男孩低下頭對媽媽說:“我改變主意了，我永遠也不想當拳擊手了。”

友情，就是長久的，與親情一樣，如鋼鐵一樣堅固，沒有什么氣力會摧毀友情與親情。而我們，對友情經常會視而不見：摔跤了，朋友將我扶起;學習碰到困難了.，朋友教會了我;我們往往以為這就是理所當然。但這一個個細小的幫助，就是來自于朋友的友情，就是金錢也換不來的!我們怎能不珍惜友情呢!

珍惜每一個朋友，就就是積蓄一筆人生的寶貴財富。

《朋友》的讀后感【篇4】

最近，我讀了很多書。其中我最愛的就是來自葛競的《幸運兔精靈》系列之《我的妖怪朋友》。葛競是我非常喜歡的一位兒童文學作家，她是中國作家協會第六屆，第七屆代表大會最年輕的代表，還是北京電影學院副教授。

《幸運兔精靈》講了一個科幻而又貼近現實生活的故事。主角幸運是一個成績不太好的五年級小學生。幾個月前一個來自未來世界的機器人兔精靈來到了幸運身邊，發生了一系列不可思議的事，并且告訴她，70年后，幸運將成為世界上最聰明的科學家。本來以為只是一場惡作劇，但是隨著故事的發展，幸運慢慢地相信了兔精靈，他們成為了密不可分的好朋友。但是來自未來世界的另一個機器人黑豬巫師想讓童年的小幸運變成一個壞女孩，讓她以后當不了科學家。黑豬巫師用一系列手段把兔精靈和幸運分開，但兔精靈并沒有完全銷毀，只是變成了一個丑陋的不會說話的石怪潛伏在幸運身邊，可是狡猾的黑豬巫師卻變成了兔精靈的模樣，一次次擊退石怪，讓幸運每天生活在吃喝玩樂的生活中，達到他的目的。但最后因為兔精靈和幸運強大的友誼，強大的力量，讓兔精靈恢復了一開始可愛的樣子。

讀完了這本書，我深受啟發，原來友誼才是最強大的力量。想起有一次音樂課，我們在自由練習尤克里里，但我的好朋友鄧雨嘉的尤克里里音有點不準，我幫她看了一下，卻恰好被紀律委員看到，以為我們在互相講話玩游戲，然后就把我的名字寫在了黑板上。那時我覺得心里很難受，很委屈。為什么只記我的名字不記她的呢？當時我就覺得是鄧雨嘉害得我被記名字，所以一個中午都沒理她。但最后我想明白了，其實誰都沒錯，要是我和紀律委員說一下也許就沒事了，現在卻搞得一團糟。所以我主動向鄧雨嘉提出和好，她也同意了。我們又成了親密無間的好朋友，甚至比之前更要好。

其實我們和幸運兔精靈一樣，平時吵吵架，但過幾分鐘后又和好了。每次有人傷心難過時，對方都會安慰他。每次有人遇到困難時，另一個人都會幫助對方想出許多解決辦法。但是我覺得我和我的朋友之間的感情還是沒有幸運和兔精靈的深厚。因為我們之間的感情還沒有達到愿意為對方付出所有的。所以，我和我的朋友還要更加珍惜對方，善待對方。因為可能明天你的好朋友就會和你分開，到時候你們可能會很后悔沒有珍惜好彼此。所以請像幸運和兔精靈一樣，珍惜彼此，善待彼此。

《朋友》的讀后感【篇5】

內容簡介：她們高學歷，高收入，高智商……長相也無可挑剔，無比優秀的她們卻遲遲找不到心儀的戀愛或者婚姻對象。不管是因為從未遭遇激情，還是已歷經滄海，抑或是一直跳來跳去沒有找到意中人，獨身的狀態如同一個標簽，向人們顯示著她們形單影只的尷尬處境。全書用富于親和力的語言和直白、具體的解決辦法，從單身現狀、愛情本身、戀愛禁忌、愛與性、完善自我性格、尋愛策略等角度出發，為廣大渴望戀愛的女性們出謀劃策，直擊單身真相，贏得完美愛情。它像一位真正關心你的好友，用直白誠懇的語言讓你明白：找準原因，用對方法，戀愛可以很完美！相信渴望愛情的你，一定能在這本書里發現自己的幸福上上簽。

寫給沒有男朋友的你的讀后感，來自淘寶網的網友：“剩女”這個詞不知道從什么時候開始步入了人們視線。在大多數人看來，長時間找不到男朋友，是一件十分丟人的事情，這似乎已經成了普遍的社會風氣，大概是由于人們認為找不到男友就等于對異性沒有吸引力，或者缺乏女性魅力的原因吧。其實不然，大多數“剩女”都家境良好、受過高等教育、工作穩定，并且外形也不差，按理說應該不可能被“剩下”才對，但這些資質優秀的女孩卻又不得不面對自己是“剩女”的現實。反過來觀察，身邊異性圍繞、約會應接不暇的“交際花”，不一定就是極富女人味的女性，甚至被認定為“輕浮”、“找不到真愛”。即使戀愛經驗豐富，女性一旦輾轉于沒有愛情可言的戀愛中，就很容易喪失自尊、迷失自我，無形中也就自我貶值了，更加無望接近優秀男士。就算結婚，婚后生活也會問題重重。因此，“剩女”們大可不必以“剩”為恥，更不必介意“過了25歲還從來沒有過約會”、“25歲了仍是老處女”這樣的念頭。坦然面對沒有男友的現狀，每一天都快樂生活，遇上優秀男性的可能性反而更高。有些人覺得，自己明明渴望愛情，渴望戀人，也愿意認真交往，但為什么就是交不到男友呢？遇到這種問題時，“剩女”們應該好好思考下自己不受異性歡迎之處，找到交不到男友的根結在哪兒。等解決了根源問題，迅速交上男友并不是很困難的事情。

寫給沒有男朋友的你的讀后感，來自卓越網的網友：老老實實地按照書上的策略開始記自己的追愛日記，沒想到三天后就真的實現了。單身29年的我一直覺得自己的性格問題難以克服，事實證明只不過是想得太多罷了。最深有感觸的一句話就是：自我否定的人必定不是一個能夠積極接納別人的人。你可能認為否定自我是謙虛，但事情往往適得其反。讀了這本書才知道性格孤僻原來那么有害自己的愛情和事業，四個字：茅塞頓開。

《朋友》的讀后感【篇6】

知乎上評價不高，但那些人平時總是站在某個制高點上說這說那的，實際又沒做出實事來，我覺得他們的那些評價也沒什么讓人信服的。作者一再說明自己是知識的轉述和加工人，了解了這個定位，我相信有更多人能夠對現今的付費知識有新的認識。

這是一篇演講稿，提到這代人面臨的焦慮和問題，以六個腦洞一窺中國這代人存在的機會。記錄最多的三和五是我最感興趣的，也是收獲較大的，整個邏輯說得通。

1.動車組腦洞：中國已經從綠皮火車（靠車頭帶動）變成動車組（每節車廂都有動力）；大量的資本和技術積累在各個生產環節多點并發；平凡創新時代；

2.熱帶雨林腦洞：流量思維失效、超級用戶思維崛起；做物種間的新的連接器，或維持一個獨立的小生態；

3.比特化腦洞：世界正在被迅速比特化、數字化。產業往高效的方向演化是不可逆的（新零售從價格戰到認知戰-節省認知帶寬）；分工越來越細致，越專業越不會被時代拋棄；傳統行業的互聯網轉型焦慮突然消失；互聯網成為基礎設施，比特世界主動賦能；

4.拔河腦洞：從自然地理和地緣政治以外的范式理解世界更能適應時代，城市化把世界點線網化；從“拳擊比賽”以外的博弈邏輯（“拔河比賽”）看世界，美國和中國實踐的兩套不同邏輯；

5.終點站腦洞：中國是這一輪全球產業轉移的終點站。雁陣模型（隨著成本提高，產業會在不同國家之間轉移）焦慮—中國“世界工廠”的地位能否持續？“比較優勢”理論解釋不了中國現實，要從創新速度的維度去理解；從產業深化角度看，西方國家進入創新經濟，急迫需要把生產流程外包，只做觀念層面的創新，保住創新速度這一競爭壁壘；這一輪外包不是成本高企的產業轉移而是風險外包；中國對這一風險的解決制造業的彈性與效率、技能與供應鏈優勢。

6.樞紐腦洞：在對原材料需求弱化的西方國家（進入創新經濟時代、第三產業）與以原材料出口為主的欠發達國家之間，中國的全球角色—樞紐。

盲童的讀后感6篇

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。有關作品的讀后感范文有哪些呢？為此小編特意整理了“盲童的讀后感6篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

盲童的讀后感 篇1

看完這部影片，我的心里久久不能平靜，感動的淚水一次次模糊了我的雙眼。

故事中的主人公小劉浩因早產輸氧過度導致視網膜病變雙目失明，爸爸媽媽帶他去過好多家醫院，診斷結果都是一樣的，天注定小劉浩要在黑暗中度過一生。

小劉浩一天天長大，有一天媽媽給他買了一個電子琴玩具，可小劉浩卻奇跡般的彈奏出了曲子，這讓媽媽感到欣喜若狂，媽媽看到了劉浩生命的希望。從此媽媽帶著劉浩開始了他的學琴的夢想之路，因為是盲童，老師都拒絕收這樣的學生，奔波了三年，求了四十多位老師都是徒勞。在居委會的幫助下，劉浩遇到了他這一生最愛的劉校長。因為劉浩有極高的音樂天賦再加上劉校長的細心教導，劉浩已經能夠彈出很多首曲子了，所以劉校長在一次電子琴大賽中給劉浩報了名。可就在比賽的前天，劉浩幫媽媽切菜時切傷了指頭，媽媽和他去醫院做了包扎，可是不能參加比賽了。

這次機會對小劉浩來說是多么重要啊，可在第二天早上，小劉浩早早來到了比賽現場，說要強忍疼痛參加比賽，小劉浩上場了，優美的旋律在他的手指尖跳躍，可受傷的指頭的鮮血染紅了琴鍵，疼得他直冒冷汗，一支優美的曲子感動了全場，都站起來為他鼓掌喝彩，小劉浩成功獲得了金獎。

在一次偶然中，小劉浩聽到了朗朗演奏的鋼琴曲，一下子癡迷了起來，要改學鋼琴，本來家里就不富裕，可媽媽為了劉浩的鋼琴夢想，帶著劉浩和僅有的二百塊錢來到了北京學鋼琴。除了車票錢，已經沒有多少錢了，晚上他們就睡在公園里，是好心的阿姨收留了他們，媽媽也找了一份在琴行里打掃衛生的工作，為的就是能夠讓劉浩在琴行練琴。終于在一次偶然中，劉浩遇到了肯教他彈鋼琴的老師，這是劉浩的幸運，還有幸與鋼琴王子郎朗同臺演出，這都源于劉浩對音樂的天賦和癡迷。

如果說音樂是人類的共同光明，那么永不言棄的母愛和人世間的關愛便是劉浩心中那盞永不熄滅的燈……

通過這個故事，我懂得了很多，在今后的學習生活中我會更加努力，去幫助那些需要幫助的人，做一名品學兼優的美德少年。

盲童的讀后感 篇2

華師附中番禺小學 四（2）班 施心田

他，是一個剛出生不久就雙目失明的男孩。但是他卻不在黑暗的腳下低頭，一直堅強著，永不退縮。沒錯，他就是那個彈鋼琴的盲童——劉浩。

浩浩的家并不寬裕，但他非常的樂觀，對世界充滿了好奇。浩浩天生有音樂天賦，連媽媽看到了也萬分驚訝。最后便背著劉浩到處尋找音樂老師，但那些老師都說：“一個看不見的的小孩哪能學得了琴，對不起，我們教不了他。”劉浩媽媽了解浩浩，下決心一定找到音樂老師。最后她終于找到了，他就是劉校長，當時我也很開心。這幾年劉浩的媽媽可辛苦了。而且有一件事讓我覺得劉浩很堅強。

有一次電子琴比賽，劉浩也參加了。但前一天晚上，劉浩幫媽媽做家務不小心用菜刀切到手，可是第二天他還是吵著鬧著要去比賽。輪到劉浩了，他忍著痛彈琴。冷汗從他頭上、脖子上流下，血染紅了他的紗布，他還是一直堅持到彈完。再看看我，練琴的時候手稍微被刮一下就喊疼不練了。我們有那么好的條件，所以要好好珍惜！

劉浩的父母和劉老師都為劉浩付出了很多很多，他們都很偉大。劉浩媽媽帶著劉浩千里迢迢地來北京為劉浩找鋼琴老師，從早上站在學校門口找老師，一直到晚上也沒找到，她用最后的5元錢給劉浩買了一籠包子吃，可自己從早到晚啥也沒吃，真是可憐呀，我真想過去幫幫他們。劉校長心非常善良，也很慈祥，不收一分學費。還去劉浩家，把劉浩背來學琴，學完琴后再把他背回家。有時還會來劉浩家看望劉浩，還送上水果。有了媽媽和劉校長的鼓勵和支持，劉浩離成功的腳步越來越近！

希望劉浩不要放棄，認真走完每一個階梯。 觀后感》

盲童的讀后感 篇3

11月25日，我觀看了《彈鋼琴的盲童》這部電影。這部電影描述了一個叫劉浩的盲童學鋼琴的經歷。

故事里面的媽媽原來生的是三胞胎，結果回家時發生車禍，其中兩個夭折，另一個被送往氧氣箱，最后成了失明的孩子，取名劉浩。劉浩漸漸長大，一天媽媽下班回來聽到家里有音樂聲，以為是孩子開收音機，卻驚奇地發現是劉浩在彈琴。之后，媽媽決心帶劉浩去學琴。好不容易他們在一個琴行里找到了一位老師。在老師幫助下，劉浩獲得了金獎。

這是部感人的電影，劉浩的媽媽是個偉大的母親，在困難面前永不低頭，有堅強的信念。第一次她面對兩個孩子的夭折、另一個孩子的失明，她堅強地面對事實，努力地把劉浩養大。第二次，當面對家里貧困而孩子又渴望學琴，她同樣沒有放棄，讓劉浩去學琴。(觀后感 )第三次，當劉浩不愿意繼續學電子琴而想學鋼琴時，她毅然帶劉浩去北京找鋼琴老師。第四次，她寧可自己去琴行搞清潔衛生，也要讓劉浩天天有琴可彈。同樣，劉浩也沒放棄自己的夢想和天賦，在媽媽的幫助與努力下，堅持練琴，向夢想前進。沒有媽媽的堅持，劉浩不可能成功的；沒有劉浩的努力，媽媽再堅持也等于自費。因此，偉大的母愛成了劉浩人生的明燈。

希望我媽媽一直支持我學習樂器，我會努力地練習。

盲童的讀后感 篇4

今天下午，我校3—6年級的同學在學校報告廳看了一場電影《彈鋼琴的盲童》，我是哭著把它看完的。

這是一部十分感人的電影。講述了一位盲童，玩著媽媽買的玩具琴，愛上了音樂。媽媽帶著兒子四處求學，終于在一位校長地同意下，免費讓他上學。學校離家很遠，可是母親為了省下公交車的錢，背著兒子上學校，在爬樓梯時不小心摔倒，母親在下面，兒子壓在上面，鮮血從母親的手臂流了下來。我流下了第一次眼淚，那是被母愛無私所感動的眼淚。

這位母親每天背著盲童上學、放學，這事被校長知道了，讓這位盲童努力練琴，為他爭取了一次表演的機會。這一刻，我流下了第二次眼淚，那是被他們那種師生情深深感動了。盲童回到家，媽媽還沒有回來，他幫媽媽洗菜、切菜，結果不小心切到了自己的手指頭。鮮血冒了出來，他坐在地上痛苦呻吟，血一滴滴地滴在地上。媽媽看見了趕緊把他送去醫院。那一刻，我流下了第三次眼淚，那是同情、可憐的.眼淚。雖然手指還沒痊愈，可盲童依然堅持學電子琴。在盲童苦苦哀求下，校長同意他去比賽。就在他比賽的時候，傷口裂開了，鮮血滴在了琴鍵上。在這一瞬間，我流下第四次眼淚，是為盲童堅強不屈而流淚。

后來，盲童愛上了鋼琴，母親帶他來到北京，一次巧遇，讓盲童認識了一位鋼琴大師。讓盲童從此走上了舞臺，那一刻，我流下了第五次眼淚，是為他們的成功而感動的眼淚。

看了這部電影，我感楷萬分：其一，我們比盲童幸運，我們有健康的體魄，應該更愛學習；其二，我們與盲童一樣，有疼愛我們的老師和父母，我們要孝敬他們；其三，連一個盲童都有堅強不屈的品格，我們怎么能自暴自棄呢？

盲童的讀后感 篇5

讀《盲童的五彩夢》有感

今天我讀完了《盲童的五彩夢》，非常有感觸。主人公袁靚是一個盲童，她分別在滿月和三歲時被摘掉眼球，這對她來說是筆“扎”出來的，在她的《袁話童話集》，二十萬字則需要在硬紙上刻出二百多萬個圓洞，對于一個孩子來說，是多么不容多么大的打擊啊！但是她靠者頑強的毅力的世界。她不僅會彈鋼琴、琵琶，還出版過童話書。袁靚的童話作品都是自己用盲易啊！

跟袁靚比起來，我是多么渺小啊。袁靚為了聽過學好英語，小錄音機整天不離手，一有時間就聽英語磁帶，而且她聽過的磁帶因為聽得次數太多，都報廢了。而我呢，只能在媽媽再三叮囑下才懶懶地聽了幾邊，就覺得很了不起，其實差遠了。而且袁靚“扎”字時，一不小心筆端的尖針扎進手指，殷紅的血便會涌出。我們有一雙明亮的眼睛，比她方便多了。但是我寫了五六百字的作文，就很驕傲，不想往下寫了，覺得夠了，現在感到很慚愧。

盲童的眼睛是手，袁靚正是靠著她特殊的眼睛和毅力創造了一個個奇跡，我也要磨煉自己的毅力，像袁靚一樣做個有用的人。

邊城的讀后感6篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“邊城的讀后感6篇”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

邊城的讀后感(篇1)

我四處尋找下一本要閱讀的名著，也不知道為什么，《邊城》突然出現在我的腦海中，也許是命中注定我要和這本美麗的小說邂逅吧。

在旅途中閱讀是一種很奇妙的體驗，在每天令人疲倦的課程或行程結束后，在宿舍或酒店中輕輕翻開那柔和的紙張，把自我投身于那優美的文字中，何嘗不是一件快樂的事？

沒有跌宕起伏的情節，沒有撕心裂肺的場面，《邊城》的情節十分的簡單，三個春去秋來化為三個端午，一個老人，一個女孩，一條老狗。三個人平靜地生活在河邊的茶峒，一切似乎都是那么平靜。

在現在這個快節奏的社會中，人與人的關系日趨冷漠，看客心理也越來越強。為了自身的利益，許多人可以不顧一切。社會現代化日新月異的發展并沒有使人與人的關系變得和諧而溫暖，越來越多的財富反而使人與人變得冷漠，寬敞的道路使人們的內心變得更加狹窄；高大的樓房使人們的形象更加的矮小。

而《邊城》給我們展示的是人與人之間的淳樸與善良。老人活了七十年，從二十歲開始就在河邊掌船，五十年來沒收過渡河的人一分錢，別人硬要塞給他錢他一定不收。在這樣的人啟示我們，令我們敬佩。翠翠只是個善良單純的小女孩，不會因對方的地位和渴望與他成親，她只遵從她的內心。她喜歡的二老出門，她就等待，一個人默默地等待。兩個年輕人非常的淳樸、憨厚，見到撐船的老人就爽快的打招呼，沒有扭扭捏捏，沒有做作，遇到了自己心儀的女孩就勇敢地去追求，兄弟倆公平競爭；在翠翠的爺爺不幸去世后，周圍的人都來幫忙安葬他，體現了人與人之間的溫暖。人與人之間這樣的關系難道不好嗎？我非常向往書中書描述的人與人之間的關系，他們雖然生活條件比我們差得遠，但是每個人的心都是熱的，都隨時準備去幫助身邊的人，如果給我一個機會，我愿意作一個生活在邊城中的人。

《邊城》也是沈從文對當時下層人民生活的真實寫照，翠翠幼年時就沒了父母，跟著爺爺一起長大。她從小就是孤獨與寂寞的。在爺爺去世后，自己一個人面對生活，又有著一些希望，這不是也是很多人現實的寫照嗎？

但是這部小說為什么叫《邊城》呢？也許我們要去問問沈從文先生才知道了。

也許等哪天有時間了，我會再去品味這優美的《邊城》。

邊城的讀后感(篇2)

在這個嘈雜的時代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個清風明月般的世界里，有一個自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧靜的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國傾城，天然的山水養育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水旁邊，她在爺爺的耳濡目染中長大。不知不覺中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛。

我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻行為從來與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間；晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊！真讓人由心底里生出一絲憐愛。她的真誠，便是那飄蕩在山谷中的清風，又如穿透萬層云浪的陽光，直插進歲月深處，感染了無數外表光鮮而背后復雜的人心。當今花花世界，久違了這純樸的真善美。

我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠，美得自然。看那些經綸世務者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進這個差強人意的世界。不論是抱憾的結局，亦或是書中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個世界，又有幾卷真實的故事是圓滿的呢？幾份美好的背后，沒有辛酸與惆悵呢？因為遺憾，翠翠才真實。她的缺憾，正是這個世界的遺憾。圓滿的美，永遠不存在于這個世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們人生之路要盡力邁過的一道坎。

翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠佇立在我的心中。

邊城的讀后感(篇3)

“可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”

這就是《邊城》的結尾，看似和全文基調一致，給人平淡、清麗、悠遠…甚至有些倉促簡單，殘缺的感受，但細細品味，卻又能尋見些許耐人尋味的“邊城”之美。

“邊城”之美，美在殘缺。

維納斯之所以令天下人傾倒，在于她的斷臂給人無窮想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因為這種充滿遺憾的結尾使它錦上添花，更顯風采。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”天下誰不想有情人終成眷屬呢？翠翠既然與儺送兩情相悅，理當幸福地生活在一起，但倘若如此，似乎又落入了言情小說的俗套，怎會產生“余音繞梁”的效果呢？

試想，儺送不去流浪，他們真的會幸福？儺送既有對哥哥之死的愧疚，又有對翠翠的依戀，左右兩難，如何能以笑顏面對翠翠？而純情的少女翠翠，不諳世事，自然無法了解儺送的復雜心理，豈不是空添愁怨……長此以往，怎會不心存芥蒂，親極反疏？既然天保之死的陰影會壓倒兩個純情之人，那么又何必畫蛇添足，狗尾續貂。本來的圓滿，幸福的記憶為何要畫上一個不完滿的句號呢？等到海枯石爛，或許那個人不可能回來，流浪滄海桑田，或許那心結也不能打開。那痛一寸一寸地、蝕心刻骨，難道這算美嗎？是的，一件古董放在那里，絕對只是看看而已。倘若有裂縫，自然心痛，但更多是遺憾與欣賞。“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”難道殘缺不是一種美嗎？

儺送會回來嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛過，這豈不是一個十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來，又讓故事落入了俗套。由此看來，此刻戛然而止，給了我們無限想象的空間，任這故事最后如何，都由我們去想象，或喜或悲，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結局。

人世間有百媚千紅，《邊城》獨鐘殘缺一種。邊城之美，美自殘缺。

邊城的讀后感(篇4)

一口讀完這本書，我便不得不承認，沈從文先生寫的東西是有魔力的。《邊城》就像一部詩化了的小說，沈先生用清新雋永的文字描繪出一副明媚秀麗的風景畫，使人如置身于小城的山光水色之中。

湘西小城的至美與小城人民的正直樸素，讓我無法不去了解沈先生。沈先生生在湘西，長在湘西，對故鄉人民有著特殊的深厚的情懷。于是，先生用他的“湘西情結”、充滿柔與活潑、充溢著水的靈性的筆觸勾勒了湘西人民生活特有的一面，回蕩著對故鄉的熱愛與眷戀，演奏出一曲溫婉的田園牧歌。

《邊城》展現給我們的是一片未被世俗所污染的凈土，那里有一群善良之人，人性美在他們身上體現得淋漓盡致。但是啊，小說中的人物仿佛都過分善良，都太替別人著想，所以，就釀就了一場凄美的愛情悲劇。大老與二老的愛情之爭在我看來十分溫柔，他們都不愿意占對方便宜——即便是爭，也要爭的公平大方。他們各自努力，想要得到翠翠的認同。可就在天保看到自己的命運后，他毅然的放棄了，將希望留給了二老，獨自一人踏上了航程。但所有人都沒有料到，天保在出航的過程中竟不幸葬身海底。儺送因為哥哥的逝世，最終并未再向翠翠走去，而是選擇離開小鎮遠行。無知天真的翠翠只能孤單地等在渡口，等待心上人有朝一日向她招手。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

先生筆下的這座邊城遠離了喧囂與紛擾，只留下寧靜與質樸。小城里有悠悠的河水，有隱隱的青山，有淳樸的人家。這個被人遺忘的小城，如同世外桃源一般，有最美的風景，有濃烈的人情，有純真的愛情。可當時的湘西卻已經變得冷漠、自私、懦弱。先生失望、糾結，在這種情感的催促下，他完成了《邊城》——這部“牧歌”式小說。這是先生心里的邊城。

那我們心里的呢？每個人心里都有一座沉默的、質樸的城，可是它是否還在？它是否在日復一日地波濤洶涌中早已面目全非？它是否在歲月的洗刷中被侵蝕得破爛不堪？希望它沒有。

每個人心里的那一座邊城都是一個世外桃源。它不受沾染，靜靜地立在你心底最柔軟的地方。而你，也在默默地守護著這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔細心的對待他人，用笑容溫暖他人。你心中的邊城依舊完好，一如你的初心。

但有的時候，經歷了太多的世態炎涼，爾虞我詐，邊城漸漸被腐蝕，被風化，在風雨中搖搖晃晃，滿身漏洞，不堪一擊。這時，你也同心底的這座城一樣，變得世俗，丑陋。

每個讀過《邊城》的人，都在向往著這個“邊城”，殊不知，邊城就在他們的心里，只是因為他們自己的'粗心大意，那一座邊城已經消失不見。所以，守好心中的這座城吧，它是你的信仰，它是你的化身，每個人都只有一座城，每個人都是一座城。

邊城的讀后感(篇5)

連日的陰雨，心境本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞與無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。

初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節，故對于小說開篇大段的景物描述似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優美的環境中孕育出來的自然之女。

就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那個人明天會回來么?”故事的結尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來么?”她的糾結讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢?

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子怎樣竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”

有時間，有適宜的心境，再讀《邊城》!

邊城的讀后感(篇6)

這些人都是擁有了一雙美麗的手；相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。陳老師，雖然只是開學的第三個星期，但是您循善的教導，有如春風化雨一般，滋潤了每個學生的心田，陳老師，您永遠是我們的好老師。——題記！的孩子就會“挺身而出”替人受過。還是畫出綠遍沙漠。

新西蘭友人路易·艾黎曾說："中國有兩個最美的小城，一個是福建的長汀，一個是湘西的鳳凰古城。"這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長的地方。

邊城的故事雖不甚長，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫自然風光的小詩，使歷過塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深為之陶醉，又擔憂因為魯莽而打擾了它的靈境。

《邊城》之名，不禁使我們心動神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠，但又有一種沖動，似是對它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時代就已經只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運的則是稍晚才發出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個幻想，一個夢，因為還有邊城。為了使我們相信，他說不僅他曾在那里生活過，并請了翠翠，老爺爺等一干人為他作證。邊城確實是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。

邊城吸引我們的不只是那一道自然風光，那一份民風民情，還有翠翠那一份等待的愛情。也許這份愛就像戈多一樣永遠等之不來，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛就像流動的水，永遠不死去。自然是因于翠翠的那一顆執著，堅定的心。"這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了"沈大師的話似乎賦予我們無限想象的權力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛之人的歸來，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛情也是完美的吧！

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

[跟我寫讀后感] 《教育的理想與信念》讀書心得之三

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[跟我寫讀后感] 《教育的理想與信念》讀書心得之三”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

前幾年在第二屆東莞市名校長，名教師的培訓辦開學典禮上，我有幸聆聽了北京師范大學肖川教授的講座。他語言風趣、生動，不時贏得我們的掌聲，我們在享受他語言的樂趣中受益不少。

最近在書店里無意中看到了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時xx寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關系、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈!激發我們去實踐、完善和升華。

閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。

今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”

這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。”

作為教師的我們，培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。

中庸的讀后感(匯總6篇)

當我們閱讀一篇文章或書籍后，將內心所想寫下來的文章，可以成為讀后感。作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫，作品中那些觸發思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！寫作品的讀后感有哪些技巧呢？考慮到你的需要，欄目小編特地編輯了“中庸的讀后感”，供您參考，并請收藏本頁！

中庸的讀后感 篇1

今天，我讀了《大學中庸》這一本書，這本書是將《大學》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學》是孔子傳下的書，是古人做學問時讀的第一本書，也可以說是古人想學習道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。

道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅持、堅持不懈的，還要從思想上認識，從行動上實踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨”。

《大學中庸》讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書。

中庸的讀后感 篇2

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭。’至矣”。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物，共創“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學習的！

中庸的讀后感 篇3

最早提出中庸一詞的是孔子。仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。孔子認為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達到中庸的境界，是因為他的言行時時刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因為他做事肆無忌憚。行中庸之道，其實也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調;拉得太緊，就容易繃斷;只有松緊度恰到好處，才能發出美妙的聲音，人生亦如是。

對國家來說，和是處理國際關系的重要指導思想，我們提出了和諧社會的口號，我們國家也要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優良傳統，北京奧運會上，一個和字體現了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態度。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態度處理問題。

中庸的讀后感 篇4

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。相傳是孔子之孫子思寫的經典文本，或者是秦漢時儒家的作品，被收錄在《小戴禮記》中，后來獨立成一書，南宋朱熹又將其分成三十三章。

初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”，程頤說:“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質

可是，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的，歸根結底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。

和諧是現代社會的主題，我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和為貴的優良傳統，北京奧運會上，一個“和”字體現了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態度。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態度處理問題。

在《中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運。子曰:“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學習可以改變人的思想境界和文化層次。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學習的五個層次，正所謂量變才能達到質變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態度來面對事情，以平和的心態處理事情。

學習的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，，進而達到書中要求的道德水平。通過閱讀，我學會了:君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”，要學會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。如果這樣子的話，即使我們再貧窮，再愚笨，也一定會靠自己的能力將生活水平提高，一定會變的剛強起來!

在當今這個競爭激烈的社會，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會的不公，而不是反思自己。物競天擇，適者生存，能力強的人就會生存下來，沒有能力的人就會被社會淘汰，這是很正常的現象。因此，我們要平和的看待這個問題，不要將其極端化，在認識問題的基礎上，不斷充實自己，是自己變的強大，同時要保持一顆謙虛謹慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，學到老。唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。我們要逐步的進行學習的五個層次，最終使自己適應社會，實現自己的夢想。

沖動是魔鬼，在面對困難的時候，一定保持一種平和的態度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達勝利的彼岸。一切率性而為，不要強求，只要屬于自己的東西，就永遠跑不了!

再讀《中庸》，了解到此書重點發揮孔子的“過猶不及”的思想，要求人們追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力圖使封建社會等級秩序恒常不變，“居上不驕，為下不倍(背叛)”，以免出現“愚而好自用，賤而好自專”，“小人而無忌憚”的“反中庸”的現象，消解階級矛盾。《中庸》中說:“君子之中庸也，君子而時中”，要求貴族君子能達到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五種關系中實行智、仁、勇三德。以此為修身、治人、治天下國家的基本。說“智仁勇三者，天下之達德也”。《中庸》的核心觀念是“誠”。認為“誠”是“天”的本性，是天地萬物皆賴以存在的根本，說“誠者物之終始，不誠無物”;人要通過道德修養工夫，“擇善而固執之”，以求達到“不勉而中，不思而得，從容中道”的境界。

此書雖然是在當時的社會中為統治階級服務，但《中庸》的核心觀念“誠”對于我們現實社會還是有一定的意義的。我們做任何事情都必須在誠心誠意的基礎上才能做得好，沒有了誠心，沒有了誠意，那么任何事情將不會達到預想的結果。我們做人更是要有誠心，有誠心誠意，人們才會相信你，并樂意與你交往。人們不會愿意與一個虛情假意，毫無誠信的人交往。只有誠心付出才會得到真心的回報。才有可能把事情辦好。

這只是我的初淺理解，有些話好像就在嘴邊，但就是不能說得到位，還是修行不夠。我將繼續努力研讀，體會。

中庸的讀后感 篇5

初讀《中庸》，才知《中庸》的主旨是論中和，認為中和是性，中和是道，中和是宇宙的本來狀態。它與《大學》不同，《大學》闡述的是修身、齊家、治國、平天下的大道理。在我看來，《大學》講的是具體的大方面的外在的道理，而《中庸》則是講求自身的中和，重在自身的修養，好似與外界無關，實則蘊含豐富的人生道理!

第一次上課老師便講了天人合一和宇宙全息論。實在高深，我實在是聽不太懂。單純的闡述一下我自己的看法吧。我認為，宇宙是一個整體，環環相扣，任何一個部分如果出現了不平衡，那么宇宙整體也會出現問題。這正如人的身體一樣。中醫與西醫的不同就在于中醫講求的是平衡，而西醫講求的是就病開藥，根據病人的病開什么藥。我自小生病都是吃的西藥，一堆一堆的藥片，加上不知道多少的副作用，不少的藥在我身上已經不起作用了，因為身體里已經有耐藥性，而出現這種情況的時候我就會喝中藥。中醫看病講究通過整體來看，比如說感冒，西醫就直接開感冒藥殺死病菌，而中醫不然，推斷出是身體中有熱，則開些清熱的藥來，所以說西醫治標，中醫治本!還有個現象，就是有的人一輩子病病怏怏的，不過還是長壽;有的人一輩子健健康康的，結果突然一下子得絕癥病死了。這是為什么?病病怏怏的人雖然表面上看起來是不健康，看起來不長壽，但是他們維持了自身的平衡，這也就是長壽的秘訣;而看起來健康的人，體內則不一定平衡，雖然不體現，但是一有表現則為大病。這就是《中庸》在現實生活中的實際例子。

其實讀《中庸》時首先注意的是“中”、“庸”二字。原先認為，此二字意思為平庸。后來經過學習終于明白，中，就是不偏不倚;庸，不是無能，而是平常。平常也就是很少改變。這就是成功之人大多人到中年的原因。年輕人輕狂，處事激進，不甘于平凡的生活，時時思變，這都是因為“不庸”引起的。而中年老年人向往平淡的生活，甘于平凡，穩中取勝。“年長者好庸，年少者惡庸。”而但凡青壯年取得成功的人，大多有庸者之風范，較同齡人穩重。比如教師教學，如果班內有非常淘氣的學生，老師如果嚴厲地批評一般會使學生更加變本加厲，起不到正面的效果，這便是不“中”，而這個老師如果心平氣和的講道理并時常的鼓勵這名學生，找出問題的根源，師生一起解決的話，就會令學生感到受重視而努力學習起來，這便是“中庸之道”。

程頤說:“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”要說這不偏不倚，我覺得法官最應該做到這不偏不倚了。《中庸》就是讓人們修身養性，提高自己的品德，法官的判決是否公正決定了人們的命運或生活死。而反過來想，人們的命運不更加由自己決定嗎?如果人人都“中庸”那么世界豈不是非常的平衡了?可是世界就是維持著一個動態的平衡，有動有靜，動中有靜。萬物都有其自己的位置，生生不息。

另外讀中庸還有一個領會就是“忍”。忍”是為人處世的一種精神境界，是為了做大事才忍小節的。現實生活中，很多事情都需要忍讓，相互忍讓，則事情就能和平解決。在我身邊就發生過不少因為互不忍讓而使小事演變成大事，最后給雙方都造成了不必要的損失。同學同事之間相處也是這個道理，不激進，不沖動，遇事先動腦后動口，凡事“慢半拍”，這樣給自己一點時間，想清楚應該怎么做，而不至因自己一時的血氣方剛造成不可挽回的后果。另外，爭名奪利也不可過于激進。何必計較的一時得失，有道是，退一步海闊天空。老師在課上講的吳清源不就是這樣嗎?把棋盤當做人生來下棋，從全局來考慮問題，不計較得失，不在乎輸贏，只為了“中”。就是這樣高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋壇上的長盛不衰啊!在家時也常看吳清源的圍棋，多少名家、主持拿他的棋局給觀眾講解，我都覺得他們講得固然好，但是離吳清源大師的領悟還差的遠。雖然吳清源大師已經談出棋壇，但是后來者無一人能夠達到大師的境界，這就是中庸帶給吳清源的成功。

不過，“忍”并不代表任人擺布，是在忍的過程中找到明智的解決的辦法。其實追求一種東西的時候，往往會失去另一種東西。追求忍，你失去的是面子，他人可能會說你的懦弱，但是“忍”并不是沒有原則，趨炎附勢，并不是我們不反抗和沒有反抗的力量，而是要在忍中等待時機，才能明智的取得更多更大的好處。其實做人處事都要講原則，在不違背個人的本性和道德標準的范圍內，要忍得恰到好處。

查閱相關資料后發現，有些人對中庸有些誤區，那就是他們覺得中庸就是不思進取。這是錯的。中庸是樂觀的，是樂觀的哲學，它告訴我們，無論發生什么事，無論在什么狀況下，都要樂觀地看待問題，持一顆輕松的心去面對，不失望，不絕望，不失去理想和信念。

在閱讀資料的時候發現了這么個例子，覺得不錯。分享下:有個漁夫一天打魚回家，路上碰見了一個精明的商人，那個商人看著這么多魚一定很賺錢，于是他就去問“漁夫，你的魚打得真多，打了多長時間?”漁夫答到，“2個小時”。商人就說“那么為什么不多打點?”漁夫說“我回家跟老婆睡午覺，然后跟小孩玩”然后商人說:“可是你打多點，你就可以賺多點”“然后呢”漁夫說。“那么你就可以開一個公司，然后讓它上市”商人回答。漁夫疑惑了問“那我可以得到什么?”商人說:“你可以得到很多的錢啊!”漁夫更疑惑了問，“那有什么用?然后我可以干什么?”商人就說“你可以跟你老婆睡午覺，跟你孩子玩……”漁夫說“那我現在就是拉?”商人無話可說。這個故事給我的啟發很多。其實中庸就是一個克服這個貪字，而做到知足常樂的精神境界。這個漁夫就充分達到了這個境界，知足常樂!其實我在生活中也有這種體會。比如擠公交車，學校車站有很多人等車，有一回我站在第二排等車，結果上車時擠啊擠，最后所有人都上去了，唯獨我沒有上去車，那么悲觀的看法是，氣死我了，就我沒上去。而樂觀的看法則是，沒關系，等下一輛車，還不是那么擠。再比如，在公共汽車上站著的人心里想，如果我有個座位多好啊。而坐著的人想，如果座位不那么擁擠多好啊。這就是貪念!中庸的想法是，如果你站著，你就該想，還有很多人沒位置站呢;如果你坐著，你就應該想，很多人都沒有位置坐呢!這樣你才會快樂，這才是中庸倡導的不貪，知足!

初步了解中庸后，才知道以前自己的行為是多么的浮淺。讀過中庸之后，明白了許多道理，并重新審視了自己做人處事的陋習，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪淺。中庸中的智慧值得人們花費一生的時間去探究，不論時間的發展，或時代再怎么推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。

中庸的讀后感 篇6

《集注》開篇便是程子對于篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，頗為少見。是以朱子詳之曰“庸，平常也”。平常之意，似與英文general可以互釋，可釋為一般，也可釋為普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執中守正,折中至和”相通。私以為先賢用字，未必只取一端。中庸之意，當可解為不偏不倚、執中至和之普遍道理。至此與程子定理之意差可相類。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的內在的道德素質，從而使社會可以達到太平和諧的一套世界觀和方法論。中庸之道在中國千余年來成為一種處事哲學，但是到了當代好像出現了偏差，這恐怕跟用字習慣是有相當關系的。當代的“庸”字，主要使用的含義之一是由平常引出的略帶貶義的平庸之意。所以很多人會下意識地把中庸也歸結到不作為上來，這就跟原意相去甚遠了。

中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解。“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤;素夷鍬，行乎夷鍬，素患難，行乎患難。”此處告訴我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進而才能達到和諧的狀態。“雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉;雖有其德。茍無其位，亦不敢作禮樂焉。”德不配位，或者位不配德都是不適合行事的。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。身處逆境想要進取的時候更要考慮如何智取，以四兩來搏千斤，以最小的代價獲取最大的收獲，不能一味蠻干。

而如果把中庸理解為不作為，這也跟儒家的本意是相悖了。篇中講到“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始于足下，并非像俚語所說“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有進取的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。讀后感·很明顯地講“為”和“修”，這兩個字都是主動性的詞語，是積極的、向上的。再擴展到其他儒家經典來講，我們熟知的“學而優則仕，仕而優則學”，便是告訴我們當學習有了余力的時候可以出仕，當官有余力的時候可以致學。《大學》中也講修身、齊家、治國、平天下。這是古今無數能人志士修身進取的思想基礎。

上面這些儒家思想是前人為了著重講述而劃分的幾個方面或者說幾個階段，各有所側重。所以我們理解中庸的時候，應該看完整，不能只靠只言片語根據當代對字的理解而去曲解古人的本意。“窺一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。

父母課堂的讀后感6篇

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編為大家收集整理的“父母課堂的讀后感6篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

父母課堂的讀后感 篇1

偶爾的一次機會，在《父母課堂》雜志上看到了一篇文章“家長應做一個明智的學習者”，在對待教育孩子的問題上給我不少的啟示。有人說，好父母不是靠學出來的，而是“悟”出來的。作者在文章中提出了這樣的觀點：把總是用眼睛盯著孩子變為不斷反思和改變自己的教育行為，注重通過學習提升自己，才是解決孩子問題的關鍵要素。做好家長的關鍵就是要自覺地在教育孩子的實踐中去感悟，伴隨著孩子的成長歷程，父母必然有個不斷進步不斷學習的過程。 “把眼睛盯著孩子變為注重提升自己”。如何教育孩子是做父母的最為絞盡腦汁的事情，可能大多數父母總是把眼睛盯在孩子身上。從孩子的飲食、言行、禮貌禮節等方方面面更多的是用一副挑剔的眼神審視孩子，總想把他們規范到自己的理想狀態，可很多失敗的教育例子告訴我們，孩子在家庭中普遍存在一個共同點：“受到批評多、表揚少”。所以，一味地針對孩子、只是靠外力矯治孩子是很難見效的。因此文章告訴我們父母要不斷反思和改變自己的教育行為，注重通過學習提升自己，才是解決孩子問題的關鍵要素。

“向孩子學習、讀懂孩子這本書”。孩子的問題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子的不同年齡段，會表現出不同的生理特征、心理變化，孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會有很大的差異。因此要伴隨著孩子的成長，父母不斷的學習，學會站在孩子的立場思考問題，向孩子學習，了解孩子的特點和真正需要，學

習孩子熱衷的而自己不熟悉的新事物，這樣才有利于孩子的全面發展。

“在家庭中建立學習團隊，與孩子共同學習”。父母是孩子的第一任老師，家庭是人的一生中最初的學習場所，也是滲透力最強的學習環境。為孩子營造家庭學習氛圍，家庭中每一個成員對知識的追求，對科學的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中溝通與分享，知識互動，這種氛圍的營造需要家庭每一個成員對家庭的責任感和愛心。

因此正如文章最后指出的那樣，學會學習是現代父母的基本功，為了孩子的健康成長，為了自身的素質提升，為了家庭的幸福生活，做個明智的學習者。

父母課堂的讀后感 篇2

自女兒上學以來就開始訂閱《父母課堂》，這本書是當代的家教寶典。我按照上面說的做，女兒果然發生了很大的轉變。她從一個不愛看書的孩子變成了一個每天必看幾小時書的孩子。家長省心，孩子也開心。

書內還附帶了食育之道、生活貼士，讓我們的生活更安全，更貼心。海外視窗更是讓我們了解了外國的教子良方，讓我們的教育與外國的教育對比，汲取優點，改正缺點。《父母課堂》是一本讓我們在黑暗中找到光明的書：父母忌語、教子隨筆、教子良方

《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學習和借鑒。我很喜歡開卷的文章，總是給人啟迪，例如給每棵草開花的時間。每位家長都是望子成龍，望女成鳳，隨之而來的就是嚴格的教育。孩子們在童真的年齡，其實也有自己渴望和愛好，我們當父母的是否有真正去體會到孩子們的需求和特質，有的放矢的去引導他們呢？面對當下的種種特長班、學習輔導班，我們又是否真正地去分析我們的孩子需要這些嗎？作為成年人的我們，用自己所謂的前瞻性，為孩子們鋪墊的路，他們走得快樂嗎？當孩子們要為自己爭取證明自己價值的機會的時候，我們又是否冷靜客觀的面對？我想我是需要反思的。

教育孩子的方法得當合理，孩子生活也開心，父母不去多管著孩子，自己也省心。

父母課堂的讀后感 篇3

每一位父母都深愛自己孩子，并心甘情愿的付出。但是，每一位父母經歷和方式都不盡相同，成功的的經驗要持之以恒的不懈堅持，更要精益求精的深入總結，并舉一反三地全面借鑒，失敗的教訓要引以為戒，防微杜漸和標本兼治。科學有效地開展三位一體的教學模式（家庭教育、學校教育和社會教學），家庭教育是至關重要的環節之一。

但是，若想實現父母與孩子一起成長，一起科學有序、快樂健康的成長，卻并非易事。幫助孩子科學有效地養成好的品質和習慣，也是一個日積月累、循序漸進的過程。結合我十年期間與兒子共同學習成長的經歷，我感覺以下幾點至關重要：

父母要在生活、學習和工作積極向上、以身作則，為孩子啟動榜樣作用：

一、針對孩子每一個成長階段的自身特點、可能遇到的問題和應該具備的能力，父母首先要提前虛心學習，并針對自己孩子的具體情況，因地制宜、循序漸進的引導孩子進入正確的軌道。父母要甘于做好孩子墊腳石，父母的素質對孩子影響巨大。

二、在確保安全的前提下，父母要和孩子一起養成擅思考、勤參與、多動手和常總結的生活和學習的好習慣，并勇于實踐、觸類旁通、舉一反三。過度包辦、代勞和溺愛孩子的父母其實是以愛的名義剝奪了孩子的學習權利。

三、不要過早地讓孩子學習超過孩子年齡段應該掌握的知識，家庭教育不僅要科學有效、系統有序，更要形成良性的循環。

任何知識在初次學習的時候對孩子的觸動和促進最大，假如孩子都提前學習，不僅減弱了孩子的這種認知能力的培養深度，還會導致孩子厭學的不良習慣。

四、父母要學會和孩子一起去面對榮辱成敗和艱難困苦，戰勝挫折和困難更快的成長，減少指責和批評，多些鼓勵和引導。父母和孩子一起養成積極文明的言談舉止。培養孩子養成敢于擔當的好品質，也能獲得更多學習機會。

五、很多好吃好喝好玩的禮物和生活品，或者一些特殊的自由和權限都可以針對他們的具體良好表現，以獎勵的方式發給孩子。讓好孩子多體驗下付出就有收獲的自豪感和成就感，促進孩子形成好的習慣，并堅持不懈地去提高。

六、孩子在不同事情第一次出問題時，要積極主動及時分析改正，防微杜漸，防患未然。

愿每一位父母都能成為孩子最信賴的良師益友。在父母身體力行的潛移默化中，父母與孩子一起快樂的成長，讓美好快樂的童年充實著每一位孩子的憧憬。

父母課堂的讀后感 篇4

讀了女兒從學校帶回來的《父母課堂》，我受益匪淺，其中有一個訪談專題，讓我意識到了在對于孩子的教育問題上，自身存在著很多的問題。

望子成龍，望女成鳳，希望自己的孩子出人頭地本是天下父母共同的期盼。前些年的賞識教育，近些年的虎媽，狼爸，這兩種不同的教育風格，如果掌握不好度，就很容易形成專制性和溺愛型兩種極端的教育方式，那我們到底應該用什么樣的方式教育孩子呢？

訪談中，厲育綱教授給了我們很好的答案，那就是正面管教，給孩子以支持。所謂正面教育，就是父母在對孩子的需要和問題充分了解的基礎上，根據其年齡和發展階段的特點采取正面的、合理的和適度的方式進行教導，而不是遇到問題就用威脅、打罵、冷嘲熱諷的管教方法。

文中的這些觀點讓我意識到以往對孩子的教育上確實存在著問題。以前，面對孩子學習上不盡人意的時候，經常會說出“你怎么這么笨，看看誰誰誰，比你強一百倍……”這樣諷刺的語言，也說過：“如果你再這樣，我就不要你了。”這樣威脅的語言，以至于孩子有時會很委屈的說,你就喜歡誰誰誰，在喜歡也不是你的孩子！讀后感·讀了《父母課堂》之后，我知道了，這樣的教育方式只會讓孩子不斷地重復著不好的行為，打擊他們的自信心，更會讓孩子覺得自己真的很差。

成年人也有失誤的時候，7、8歲的孩子怎么可能不犯錯誤呢，關鍵是面對孩子的錯誤，我們應該怎么做？我想說的是，面對的孩子的錯誤，我們家長能做的只有耐心的教導，絕不是棍棒打罵可以解決的。我們要容忍孩子的缺點和不足，客觀、理智、科學的處理孩子在生活中出現的各種問題，用一顆平常心等待孩子慢慢長大，直到長成參天大樹。

很慶幸，有《父母課堂》這樣的平臺，讓我們這些家有兒女初長成的菜鳥家長在教育孩子的問題上有了很好的借鑒和依據，幫助我們更好的培養和引導孩子，讓我們和孩子一起慢慢成長，共同迎接人生旅途中的各種挑戰，一起享受人生中的一個又一個美好的時刻！

父母課堂的讀后感 篇5

孩子拿回兩本《父母課堂》要家長認真看寫讀后感,說老實話開始我還沒有當回事,對此嗤之以鼻,認為這是學校沒事干了找事,書拿回家放了很久也沒翻過,一天閑暇無事看到書架上的《父母課堂》順手拿起一本翻了翻,突然被中間的一篇文章吸引住了,細細閱讀后覺得這本書還是一本很好的書、對孩子的教育有一定實用性和借鑒性.書里面有教育孩子的技巧、培養孩子的興趣以及如何面對孩子的錯誤等都用生動的故事形式展現出來,慢慢品味后結合自己平時在教育孩子方面確實存在很多誤區.于是細細的、認真的研讀,借鑒名人專業人士的角度與觀點來改變自己以往的一些錯誤方式方法來做一個合格的父母,培養好我們的下一代.

現在的家長往往有點急功近利的心理,且還有一些世俗認為孩子能考上一個重點大學成為博士能出人頭地就是成功.讀了那篇《成長比成功更重要》的文章后我明白了孩子的健康成長和人格的培養比考上重點大學更加重要,所以在日常生活中更應該關注孩子的健康成長、人格的塑造,意識到要從小培養孩子有一個好的品德、有抱負有理想做一個善良懂得感恩的人的重要性這對孩子自己將來也是終身受益的,對社會也是非常重要的.

父母課堂的讀后感 篇6

在老師的推薦下我們訂閱了《父母課堂》。自從收到第一本開始，書里的內容就深深地吸引了我們。

“關注”及時準確地根據社會熱點進行評論，引人深思；“名人家教”、“教子隨筆”為我們帶來了成功的經驗，受益匪淺；

“家校頻道”指導家長如何做好與學校老師的溝通，家校配合了解孩子；“海外視窗”、“美文共賞”更是開闊了眼界，取長補短；“父母忌語”、“孩子心聲”讓父母理解孩子，走進孩子的內心，愛護孩子；

“教子良方”和“專家講堂”，使得家長學習了理論知識又能結和其他家長的實踐經驗，正確教育和引導自己的孩子。

《家長課堂》的20xx年09月和20xx年10月的兩期連載文章“弱在哪里補哪里”，對我的觸動很大。文章中的父親將女兒從幼兒到成人，從調皮淘氣的小丫頭到15歲獨立出國留學的優秀少年的成長歷程展現在讀者的面前。

通過文章的字字句句，列舉的點點滴滴事例，無一處不包含著一個父親對女兒的關愛，對孩子成長的良苦用心。讀完文章讓我在對女孩的優異成績由衷贊嘆之余，更多的是對那個父親的敬佩和自愧不如。

兒子剛上一年級，出現的一些問題也和這個女孩當初一樣，開始我急燥心煩，看過文章后也能靜下心來想想如何幫兒子適應學習和學校生活。

兒子的口算剛開始的時候也有點跟不上，按老師的要求回家后每天必做口算練習，并且記錄時間，我還隨機根據一些生活中的場景和兒子練習口算。

比如要吃飯了，我問他一共幾個人吃飯，需要幾雙筷子，他回答后，我只給他一部分，然后問他夠不夠，還差幾雙，回答正確我會親親他的小臉，兒子也很高興地去擺筷子了。

還有語文拼音和英語，我們也會進行隨時的口頭練習和交流。

比起文章中的父親，我的付出和用心還是微不足道的，如果能象那個父親一樣堅持不懈，對于兒子的學習和今后的成長也會有所幫助。

20xx年01月那期中的文章“找準適合孩子的學習方式”，也給我了一些啟發并取得了一定的效果。文章中說，每個孩子都有不同于別

讀后感蘇菲的世界6篇

讀書筆記吧相關專題：“讀后感蘇菲世界”。

在我們找不到前行的方向時，一本好的書籍可以幫助我們更好的確定目標。大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話，這時不妨寫一篇充滿自身特色的讀后感，我們如何借鑒作品的優秀讀后感呢？有請駐留片刻，讀書筆記吧的編輯為你推薦讀后感蘇菲的世界，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀后感蘇菲的世界【篇1】

對于任何一名哲學初學者而言，我們時常會困惑于哲學的深奧，痛恨于哲學將事物的辯證性地反復贅述，冗長的文段，晦澀的理解，種種因素，往往會讓我們對哲學望而卻步，站在哲學的大門前，猶豫徘徊。我們究竟是要帶著目的性地完成對哲學的探討，還是依靠主觀能動性去探尋事物因果？你真正愛上過哲學嗎？我們常常難于解答自己心中的疑惑，這又是為什么？

喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》一書中說到過這樣的一句話“總的來說，人們不太注意哲學家，他們太懶了，他們不知道哲學家開始了危險的旅程”。事實真的如此嗎？然而我想說的是：“并不是！”雖然人們公認真理只存在于少部分人的手上，但不可否認的是，我們每個人都或多或少有過對真理的發問，童年時期，簡單的“我是誰”“我從哪里來”……都是哲學性問題。對于曾經同真理擦肩的人們而言，他們或許是因為根本不知道這是關乎哲學的東西。由于生活中缺乏啟迪，探索真理成為了少數人的信仰，因此真理成為了一種高深的事物。

對于《蘇菲的世界》這一本哲學性著作，《新聞周刊》（國際版）評價到“這是一個將學術作品通俗化的杰出范例——對于未曾修習哲學概論者而言，本書是最佳的入門讀物”。的確，當我帶著一種對哲學崇高的敬意首次翻開這本著作時，我驚嘆于喬斯坦·賈德的天才化寫法使得哲學通俗化。他仿佛是在召喚哲學初學者們游覽于哲學的沃土之上，不用擔心嚴寒冰霜將真理凍結，因為哲學的大門永遠會在你伸出雙手時自覺開啟。

在近乎一個月的自律閱讀后，長達45萬字的長篇小說《蘇菲的世界》，在物質化層面上可以說是圓滿完結，但在思維化層面上，它卻是不朽的，仍在延續。關上讀物，我在知乎上問了這樣一個問題：“通俗化”是《蘇菲的世界》成功的主要原因嗎？一名“沙發”（即由于被點贊較多而居于首位的言論）網友的回答，吸引了我的眼球。他說：“《蘇菲的世界》是一本寫給15歲青少年關于哲學啟蒙的圖書，世界文壇對《蘇菲的世界》的介紹和評論主要圍繞于該書將哲學的通俗化。它能作為一部優秀的哲學入門讀物而廣為人知，或許就是因為這個原因。”但是，轉念一想，世界上那么多的哲學家，他們在出版讀物時，肯定也嘗試過“通俗化”這一行文技巧。為證實這一猜想，我在百度上搜索了近四十年來的哲學性著作，驚訝地發現，在二十世紀九十年代里，曾有一大批同《蘇菲的世界》一樣將哲學通俗化的作品。那么，問題來了，為什么它們都沒有像《蘇菲的世界》那樣取得成功？所以，在這里，我想就小說“《蘇菲的世界》究竟采用了何種方法，在玩轉通俗化這一概念時，能夠甩尾其余人，成為哲學小說史上的泥石流”這一問題來表達我的看法。

在探討這一問題之前，先允許我對這部小說的概要進行梳理。故事發生在挪威的一座小城，14歲的少女蘇菲同其母親居住，蘇菲的父親是一艘大油輪的船長，常年出海，僅憑書信與其妻女聯系。在蘇菲15歲生日臨近時，她在家里收到兩封神秘信件，里面寫有兩個問題：你是誰？世界從何而來？蘇菲好奇這些問題，但更好奇來信者，她期待來信。最后，在會說話的漢密士的牽引下，自稱哲學家的艾伯特（Alberto Knox）終于出現在她的面前，并開始教她哲學史。有趣的是，授課方式全憑信函！一封信一般講解一個時期的哲學，或是介紹一個西方代表性的哲學家。在這位神秘導師的帶領下，蘇菲走進了古希臘、中世紀、文藝復興、法國大革命、十月革命等影響人類命運的各個時期，思索哲學和藝術的真諦。穿插在其中的有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡爾、史賓諾莎、休姆、康德、黑格爾、祁克果、馬克思、達爾文和弗洛伊德等偉大哲學家。在蘇菲與艾伯特的故事里，明信片里寫著的“轉交席德”以及艾伯特常常誤稱蘇菲為席德……讓蘇菲無時無刻不想探查所謂“席德”的真實身份。在小說進行到一半的時候，場景突然切換為席德的臥室，席德竟與蘇菲如復制般的相像！在描寫有關席德的生活情節時，透過席德同父親的電話交流，故事真相漸漸浮出水面。所謂席德的父親，其實是挪威聯合國部隊駐扎在黎巴嫩的上校，他熱愛哲學和寫作，而《蘇菲的世界》一書正是他為女兒席德準備的15歲生日禮物，他希望借此激發女兒對哲學的興趣。在蘇菲的世界中，蘇菲、她的媽媽、她的朋友和哲學家都是上校筆下的小說人物。當然，小說中的一些背景，包括故事地點、事件等實際上都來自于席德的現實世界。席德閱讀一章又一章的關于蘇菲與哲學的故事，，而蘇菲的世界又與席德的世界產生交叉重疊。

讀到這里，以上的問題似乎也有了答案。喬斯坦·賈德善于從平凡的生活中取材，借少女蘇菲學習哲學的多樣方式帶讀者進入“通俗化”的哲學世界。但它也并是一本單純的哲學小說，在我的認知程度上，它類似于一種魔幻型小說，將虛假的事物進行近一步地虛無，從而讓人剝離現實層面，投入極大的腦力來辯證自己所處世界的真實性。所謂“小說中的小說，小說中的講義”大抵上便是它成功的重要原因。當你讀到一半時，你會發現《蘇菲的世界》是少校送給自己女兒席德的禮物，即蘇菲是虛幻的人物，元小說概念由此證實，也正因此，現實世界開始神秘化，書本上的內容吊足了他們的胃口。當童話、歷史、宇宙……一切人類思維所能想象到的問題像雨珠一樣傾泄而下時，講義的枯燥乏味被人們忘卻，因為它以講故事為主體，忽略了所謂的形式，也由此套住了讀者寓學于樂的“味口”。

此外，文章內容的豐富也不可小覷，可以說，這本書就像是一個西方哲學家的薈萃館，在這里，留于史冊上的哲學家們都會出來發表他對于哲學的觀點。柏拉圖的理型論、德謨克里特斯的原子虛空論、笛卡爾的方法論、康德的因果率、黑格爾的辯證觀、馬克思的辯證唯物主義……這些不僅僅是哲學的世界，更是人類進化的象征。當我們沉下心來靜靜閱讀時，作為一個當代人，你一定會對歷史產生一種敬畏感。前人的智慧原本是不可“竊取的”，但是文明告訴我們，這是一種學習與繼承。所謂“歷史的過客”總要留下些什么來證明他們的存在，而我們也是如此。因此，當哲學上的饕餮盛宴赤裸裸地公之于眾時，讀者們定然會如饑似渴般地汲取。

拋去小說哲學上的內容豐盈這一特點，作家喬斯坦·賈德的巧妙的敘事手法也十分另人贊服。關于哲學的問題，喬斯坦·賈德總是在故事前讓讀者思考“為什么”，然后再通過故事解答“為什么”。比如，小說開篇蘇菲在毫無目的的前提下思考兩個問題，這樣也可以帶動讀者同其一起思考，更好地發散思維，自由暢想。他的這種寫作手法，有利于打開我們閉塞的思想之窗，讓我們原本的思維天性得到復蘇，通過“哲學”的大門，去找尋屬于自己的智慧。

在蘇菲與神秘哲學老師艾伯特之間的交流互動和上校與女兒席德間的對白的相互切換中，我們不難發現小說情節的進展也具有一定的哲學性質。這也是它在“通俗化”的同時表現出哲學無處不在的一個典例。《蘇菲的世界》屬于一種“嵌套式”的結構，即“你中有我，我中有你”，類似于“莊周夢蝶”般撲朔迷離。雖然我們都知道蘇菲和艾伯特只是上校創造的“人物”，他們只是活在上校寫的《蘇菲的世界》這本書里，但是當上校的女兒席德在閱讀這本書的時候，卻真切感受到了蘇菲的存在，甚至相信是一種真的存在。那么，所謂“影子”的蘇菲到底存不存在呢？席德的世界就一定是真實的嗎？是否所謂的席德也是某一個“上校”創造的呢？就像蘇菲說的：“假如上帝創造了人類，那么上帝肯定也由另一種東西創造……到底什么才是世界的本源？”上帝可以設定人的命運，但卻無法時時刻刻掌握人的思想和行動，尤其是思想。很多情節對應了弗洛伊德關于夢境和潛意識的理論。但實際上，不管是蘇菲和艾伯特，還是上校與席德，都只不過是《蘇菲的世界》的作者喬斯坦賈德筆下的虛構人物而已。那么，面對這種類似“生命的虛無”時，我們作為其中的蕓蕓眾生，又該如何自處呢？在《蘇菲的世界》一書結尾部分，蘇菲和艾伯特的“逃離”為我們解答了這一問題。

認真讀完《蘇菲的世界》后，我對自身學習哲學的方法進行了深刻的反思。從前，我僅僅只是針對一些著名哲學家的思想來進行哲學方面的學習，想著憑“最優思想”而少走彎路，可是到最后，我發現自己在哲學學習的道路上逐漸脫軌，仿佛成為一個機器，只會去記錄思想的機器，這不僅使我對哲學發展缺乏整體上的感知，更讓我對哲學有了一種“生疏感”。或許是一種所謂的“能量守恒”讓我在歷經失敗之后尋得希望，《蘇菲的世界》展現給世人的“通俗化”不僅勾起了我對哲學的興致，同時也助力我在學習哲學的道路上勇敢前行！在此，以筆墨的形式，我真誠地希望每一個愛好哲學的初學者們都能夠利用自身的空余時間，好好地讀讀這一本優秀讀物——《蘇菲的世界》。

讀后感蘇菲的世界【篇2】

今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實，人只是廣袤的世界里的一粒灰，認識事物有不實之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。

在有限的空間與時間里，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解，同時達·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現代版的《愛麗絲漫游奇境》，它引領我在一個新奇而古老的世界里漫游……其實在大千世界里，我們每個人都是漫游者，而哲學正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中，不能說人人都是哲學家。但我覺得，至少人人都有點哲學頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……

讀后感蘇菲的世界【篇3】

一本給年輕人的哲學讀物，讓我留下了感動的淚水…以童話般的口吻娓娓道來整個哲學大廈，太溫暖了。

作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書，書里面少校創造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發現了一本名為蘇菲的世界的書，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”

同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時代梳理至當代的哲學思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對哲學逐漸產生興趣的書。

太喜歡書中的這段話了“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了…”

我們都會在某個時間思索生命的意義，存在的意義，而關于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學問題的定義就是每一個世代，甚至每一個人，都必須要一再地問自己的一些問題。借著提出這些問題，我們才知道自己活著。當人們追尋這些根本問題的答案時，他們總是會發現許多其他問題因此而有了清楚明確的解決方法。科學、研究和科技都是我們哲學思考的副產品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因為我們對于生命的好奇嗎。哲學是科學之母。

讀后感蘇菲的世界【篇4】

這本書用一個故事的形式很有趣味性，來講了周學的變遷歷史，隨之而來的是一大串謎底，讓人越發得琢磨進去，更想了解到事情的原委。關于哲學的歷史，之前我讀過羅素的《西方哲學簡史》，對于大概的西方哲學的變遷有了一定的了解。而這本書，將羅素以后的東西都補充了過來了。但是對于。弗洛伊德，能否作為一個哲學家，我還是覺得有點異議的，他，只是一個精神分析引論的心理學家，怎么能和哲學扯上關系？這點我感覺很不認同，但是這本書我是很推薦的。他深入淺出地講了從伊甸園到近代的哲學變化。

不知道每個人，在夜晚抬頭仰望星星的時候，是否會想到，我們是誰？我們從哪里來要到哪里去？這個世界會是怎么樣的？真的是我們感官所看到那個世界嗎？《蘇菲的世界》也是我們的世界，我們要永遠保持著一顆好奇的心去探尋這個世界的真理，宇宙的未來總是要被我們探索的。讀完了這本書，你我別忘了仰望天空，因為還有很多未知領域等待你去探索！哲學也是如此，讀哲學就是讀世界！讓我們讀懂哲學，增添人生智慧。

讀后感蘇菲的世界【篇5】

蘇菲，一位花季少女，某天回到家，發現了一封寫著兩個哲學問題的神秘來信。于是，在一位哲學老師用一封封信的引導下，開始思索與探索：從古希臘到現代，從蘇格拉底、亞里士多德、到弗洛伊德，所有哲學大師所思考各類問題與學說。最后塑造了一個屬于自己的世界。讀完之后，“我是誰?”、“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。

雖然，對書中的許多哲學觀點還是一知半解，模模糊糊，但不可否認這真的是一本“將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇”的奇書。蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學課是世界燦爛哲學史的遷移，從演說、藝術，到科學和詩；從米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亞歷山大港，到倫敦和巴黎；從神話傳說、希臘自然派哲學家的早期哲學，到蘇格拉底、柏拉圖的理論升華，從中世紀的黑暗，穿越文藝復興、啟蒙運動的重生，到馬克思、達爾文，不斷延續到將來的未知。多少理論的推翻與誕生，凝聚著人類對于生命與存亡的不懈探索，就在這樣一本有趣的小書中生成。我想，這也就是很多人喜歡的緣由吧。

讀后感蘇菲的世界【篇6】

很不容易讀完了。確切地說應該是啃完了。這么長時間以來，歇一段讀一段，因為如果一口氣讀完的話不知道會造成什么樣子的后果。也會像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。

其實我就是憑著強烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質，對哲學，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會有童話。

覺得在這么一段時間讀一本這樣的書是最恰當不過的了。世界史了解個大概，物理，生物什么的簡單的該學的也都學完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學范疇的知識不會感到迷惑。反而會有一種更清楚的認識，明白了它們和我們存在的意義。

啃到一半，到休姆的時候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時候剛剛開始享受的一點點幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個享樂主義者啊。之后也意識到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉。”雖說也對前面浮士德的那一段總結有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個享樂主義者深層的悲觀態度，對魔鬼的這句不無認同。也許，每個人心里，潛意識里有太多我們未知的東西，這些可能蘊藏著一個魔鬼，悄悄地，消失在夢中。

游記的讀后感合集6篇

讀書要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。作品這本書當中的故事情節，讓很多人有著強烈的共鳴。我們在仔細閱讀這種精品佳作后，往往可以書寫一篇讀后感。我們應該從哪些角度寫作品呢？推薦你看看以下的游記的讀后感，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

游記的讀后感【篇1】

最近，我讀了《西游記》這本好書，主要講的是唐僧和他的三個徒弟：孫悟空、豬八戒還有沙和尚一起去西天取經，途中遇到了多次妖精的襲擊，徒弟們奮不顧身地保護師父，終于排除萬難，取得真經的故事。

讀了這個故事我覺得如果唐僧一行才走到一半的路就因為遇到困難而放棄了的話，就取不到真經了。我們也是一樣，學習上不能怕困難，學到一半就不想學了，那就不能學到有用的東西了，那之前的種種努力都白費了，還浪費了那么多精力、時間和金錢，那是多么不值得呀！

孫悟空遇到妖怪時勇敢應戰從不畏縮，即使是比他更強的妖精怪獸他也毫不退縮，用自己的勇敢、力量和智慧擊退了敵人，目的就是為了讓唐僧安全到達印度。他面對敵人勇敢面對的精神值得我們學習，大家在生活上遇到各種問題時也要保持冷靜，不要慌亂，要沉著面對，這樣才能找到解決問題的方法。

《西游記》帶給我許多啟發，大家一定要看一看！

游記的讀后感【篇2】

我相信大家都讀過經典名著《西游記》吧，這是一部膾炙人口的神魔小說。雖然，我早已看過《西游記》這部電視劇了，但讀這本書，仍然讓我興味盎然如癡如醉。

《西游記》講述的是唐僧師徒四人一路降妖除魔終于取得真經，功德圓滿的故事。

唐僧四人之所以能取得經書，一方面靠得是堅韌執著的精神，另一方面靠的是團結二字。大家想想，如果孫悟空當初真的被唐僧趕走，這個故事的結局又會是什么呢？或許唐僧即便心意再堅決，怕也難以順利到達西天，所以我要告訴大家做事要團結，他們師徒四人就像一個團隊，要同心同德，擁有一個共同的目標才能走得更遠。

這本書也教育我們如何做人。做人首先要善良，要有悲天憫人的善心。就比如說唐僧，他非常善良，救苦救難。但是也不能對誰都善良，比如《農夫和蛇》的故事，農夫的善良就不可取。唐僧也因為善良多次被妖精騙，冤枉悟空。其次要學習孫悟空的機智勇敢，孫悟空是大師兄，有很高本領，多次幫助唐僧打敗妖精。他嫉惡如仇，很有正義感。書中還有老實忠厚的沙僧。在整個故事中，他老實本分，一直在幫唐僧挑行李。豬八戒雖然好吃好色，但他為人寬厚，也挺可愛的。

《西游記》里面的故事從小我就接觸，那時候還在看電視劇，現在長大了，我可以讀《西游記》這部小說。讀這些文字，我仿佛看到了師徒四人歷經磨難去西天取經的場景。我想我們從這本書中要學習做人，做人要善良，要寬厚，機智從事。對于我們小學生而言，我們不是也一直在取經的路上嗎？

游記的讀后感【篇3】

想必《西游記》這部名著大家一定都看過了吧？就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧？我早看過這本書，這次暑假我又翻出來看了一遍。重讀《西游記》，我有了更深刻的感想，真是別有一番風味啊！

這本書的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！

如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣，有對學習堅定的決心，一定就會像他們一樣，早日“取得真經”！

游記的讀后感【篇4】

英國著名作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

小人國里面的人只有6英寸高，使得格列佛不得不變成那邊的怪物；大人國里面的人有40英尺高，使得格列佛不得不變成那邊的寵物；飛島能飛起來，使得格列佛不得不驚訝了好一陣子，這些有趣離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，但是他們都間接的拋棄了對他人的懷疑，間接的展示出對他人的充分信任，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。然而，在現實生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、guai mai兒童、zou si販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經不足為奇了。所以我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。

正如英國小說家毛姆說：“《格列弗游記》有機智和諷刺，有巧妙的構思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快的淋漓。”這真是我們必讀的書目。

游記的讀后感【篇5】

當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢

游記的讀后感【篇6】

當我讀完了《格列佛游記》這本書后，因此有感而發。

當我讀到格列佛來到了小人國簡直是一個大力士時，我覺得世界真是太奇妙了，竟然還有許多國家的出現，又覺得小人國的居民眼光太短淺了。我又讀到了格列佛在大人國受到了許多人的敬佩，而那里的老鼠才跟他差不多大小，老鼠還想把格列佛殺了，格列佛經過了一場惡戰，才把老鼠殺死，我覺得大人國連老鼠都這么厲害，那人就不用說了。我又讀到了

在這本書里，我最喜歡的人自然是主人公格列佛，因為他自己也非常的聰明、善良、勇敢。格列佛他有許多朋友，而且幾乎全部都是在其它的國家認識的。我覺得格列佛有很不錯的運氣，因為每次他都被某些人送到小島上，每次都有驚無險，成功地逃離了各種險境，我看見了格列佛好幾次從其它國家逃回來，卻還是三番五次繼續去航海、旅行，格列佛那種愛冒險，勇敢的精神并沒有被困難所嚇退。我非常地敬佩格列佛愛冒險、勇敢的精神，我也希望自己具備這些精神，因為在生活中，我非常膽小如鼠，每遇到了一個怎么也闖不過、不敢嘗試的高雙桿，我腳就不停地發抖，不敢前進，不敢高攀。可現在我的回答是：不！我不會乖乖地向高雙桿低頭。

我喜歡上了看書，也喜歡讀完每本書寫一篇讀后感了。因為只有這樣，我才能把心里的所有情感釋放出來。

孝經的讀后感(精選6篇)

我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？閱讀了作品后，我們能感覺到自己的想法在和作者進行交流。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真實感受，我們特意為您整理了《孝經的讀后感》。

孝經的讀后感【篇1】

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。

這是關于孔子與弟子的事情：孔子在家中閑坐。孔子說：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛發、皮膚，都是父母那里得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業，遵循天道，揚名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業，這就是孝的圓滿結束。”是啊，我們的身體和毛發都來自于父母，使自己的身體毛發無損，這就是對父母的一種孝順。因為每個父母都不愿看到自己的子女生病，或者白發人送黑發人。

還有一件事：曾子是孔子的弟子，對于孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹席上，當時曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他堅持要換，弟子沒辦法就換了，結果曾子經此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因為他在臨終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的事發生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔心嗎？父母雖然經常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因為愛我們，父母為什么要因為你的小錯誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才后悔，才感悟，那時做什么都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進一步的孝順父母，領悟父母的愛。

書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領導著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學會，我不明白為什么有人不愛讀書。書，在你寂寞時，無聊時陪著你。書，在你絕望時，失敗時激勵著你。書，在你傷心時，心情不好時，把快樂送給你。你仔細閱讀書時，他是你談心的朋友；你想不開時，他又是你的導師。所以熱愛讀書吧，他會給予你希望和幫助。

孝經的讀后感【篇2】

據說《孝經》為孔子所作，它是中國儒家經典文化的重要組成部分，其成書于秦漢時期，一直為中國歷代社會所重視。《孝經》全書共18章，通過孔子與弟子曾(參)子之間的對話，精辟地闡述了儒家代表人對孝道的認識。孔子認為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國理念。據說唐玄宗李隆基曾為此書作注，自南宋以后被列為《十三經》之一。

悉心讀罷《孝經》，掩卷靜思，盡管孔子對天子、諸侯、公卿、大夫、士、庶人，不同階層的人行孝做了詳盡而不同的規定。筆者認為，孝是一個很普通的行為，孝是人類生命生存延續的一個重要環節，孝乃帝王貴族、百姓人家日常生活不可缺少的部分。《孝經·庶人章》曰：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”孝經說上到一國之君，下到普通百姓，雖然身份地位不同，但是，各人奉養父母應盡的孝道沒有什么差別。如果有人因為身份地位的差異，而以各種理由不盡孝道，或者少盡孝道，那是絕對不允許的事情。所以，《孝經·圣治章》曰：“故不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮，”縱觀當今社會，這種“不愛其親而愛他人，不敬其親而敬他人者”的悖德悖禮之人比比皆是。

孟子曰：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”這是人類社會一種大公無私的大愛，這種愛大多時候只是掛在嘴上的東西，說了幾千年，總是沒有多少人能真正做到。但是，社會就是這樣，總有忠心耿耿的忠烈之士，如：岳飛、文天祥、關天培、鄧世昌、狼牙山五壯士、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、雷鋒等民族英雄，他們時刻想著忠于國家，報孝人民。因此，宋人范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”縱觀當今之志士國人，能有多少人有如此之想法?忠君報國，此乃大愛，做不到尚且可以理解;孝敬父母，人間小愛，又有多少人能真正做到呢?

孝敬父母本是一個在平常不過的事情，沒有什么太難做的，可是做得好的人寥寥無幾。有人大發洪財，窮的只剩下錢了，可孝敬父母卻分文不舍;有人高官厚祿，出進一大幫人擁著寵著，可孝敬父母卻沒有一點點功夫。唯獨有偶的是中國的大貪官，貪財上億元、上千萬元者比比皆是，他們大多數將貪來錢財花在了二奶情婦身上，沒有一個人給自己的父母買了豪宅和孝敬老人生活上。平時聽那些人坐在主席臺上高談闊論，大講特講人間孝順，二十四孝頭頭是道，子乎也者仁慈博愛，這就是中國社會道德的基本現狀。道德滑坡，孝道冷淡的主要原因也就在于此。

筆者發現《孝經》的每一章結尾，總是要用《詩經》中的一句話作為結束語。說明《孝經》與《詩經》有相通之處，它是從很平常的百姓生活中積累出來的最基本的最有人情味的東西。所以，《孝經》在每一個中國人心中并不陌生。對于孝道理解，筆者認為沒有必要拔得太高，它無非是通過生活的點滴體現人間親情，正所謂：細節成就偉大。這也許是“百善孝為先”依據。

筆者自不敢說孝順，但最起碼有自己的認識。比如說：在家炒菜時，多延長三四十秒鐘，盡量把菜炒爛一些，好讓老人能吃得下;每頓飯做熟了，第一碗飯必須先端給老人;每一周給老人洗個熱水澡，洗洗腳、剪剪指甲、換一身干凈的衣服;每一天早上幫行動不便的老娘梳梳頭(給老娘梳頭的感覺真好，筆者又感受)。每天晚上幫老人關好窗戶、拉好窗簾，早上又打開窗戶、拉開窗簾;老人吃飯時系好圍裙，飯后切忌要洗干凈，晾干下頓吃飯時要用;老人感冒了要在第一時間趕緊給吃藥;老人大多數都有便秘，要讓他們吃得下，也要讓他們能拉得出;老人尿褲子了，及時給換一件干凈的;天氣冷了，要及時給老人加上衣服;天氣熱了，要為老人換上單衣等等，這些基本的瑣碎小事，就是孝道重要部分。另外，老人干了錯事，我們也要批評他;老人執意要干不能干的危險事情，我們要及時加以制止;老人罵你不孝順，你要樂于接受等等也應該算孝順的一部分吧!

做兒女的，特別是經常在老人跟前的人，常常感覺老人有一個最明顯的偏心，就是他們老是惦記著不在跟前的子女，好象他們個個都比在跟前人的孝順。他們覺得不在自己跟前的兒女在外都不容易，也需要老人的關照。這也許就是所謂的天下父母心吧!

當今社會，在外創業，確實不易。但是，有些人總是因為工作忙為由，很少回家看望老人，動不動就是我給了多少多少錢。是的，孝敬老人確實需要錢，但錢不能解決所有的問題。錢可以雇一個保姆，但買不來親情;錢可以買來音樂，但買不來歡樂;錢可以雇人代為照顧老人，但買不來親自孝敬父母那份真實感受。一個人當你在外感到困惑的時候，請你回到父母跟前，在父母歲月滄桑的眼睛里，你可以得到智慧的啟迪;當你感到無助的時候，請你回到父母跟前，從那雙皺巴巴的手上，你可以得來無窮的力量。孝順可以使人懂得珍惜生命，孝順會使人懂得怎樣更好的面對生活，孝順可以讓你知道生命走到后來的艱難和不易啊!

孝經的讀后感【篇3】

今天，晴朗，明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍后，媽媽說：“，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說。“孝，首先孝順，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業。”媽媽聽了我的講解，夸我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。

媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變開始。

孝經的讀后感【篇4】

父母雖辭世，讀完孝經，欣喜能盡更大的孝。

這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養育之恩，三叩教育之恩，當時身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學習孝經，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。

一部孝經讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風大家”團隊的一番用心及多位同學的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準則。

在家，學習竇老師，從“孝經“開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構自家文化。

在崗位，企業雖小，也不該妄自菲薄，經營自身的富與貴，以保全一方的順遂。

隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

最后，用三心相問來總結自己的所得：“表相”背讀孝經，及通曉儒、釋、道相關經典的哲理。“真相”透過通曉萬象圣達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀測政治、經濟、國家、世界的詭譎多變。“心相”是從心開始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應本著慈悲大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。

孝經的讀后感【篇5】

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

孝經的讀后感【篇6】

孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點點頭。

又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業語文作業，媽媽夸我，真是個孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！

這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養，孝心，我要放第一。

外婆的讀后感通用6篇

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優秀的讀后感都有哪些特點呢？優秀的書籍通常能夠深入我們的內心，為了更好地剖析情節的內涵，我們需要寫一篇讀后感。為此，編輯從網絡上精心整理了《外婆的讀后感》，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

外婆的讀后感【篇1】

外婆說：“要大笑，要做夢，要與眾不同。”書的扉頁上這句話深深觸動了我。文中愛莎是一個過于“老成”的孩子，她知道的大多她這個年齡本不應知道的，而外婆卻是一個活潑的人，帶著愛莎認識世界。后來，外婆走了，愛莎也在一個個故事中成長起來。外婆的忠告是最好的禮物。

外婆說：“人必須有信仰。”信仰，是人們前進的方向，照亮每一個深處黑暗的靈魂。在無數個痛苦的日子中，是信仰讓保爾?柯察金堅持活下去并著成《當暴風雨來臨時》；在實驗條件極其貧乏時，是信仰使袁隆平研制出雜交水稻。生活不能如詩也不能如夢，有的更多是山窮水盡，卻極少有柳暗花明，但心中的信仰無疑是讓人堅持走下去的唯一力量。

外婆說：“別踢屎，只會弄得到處都是。”雖然粗俗但道理卻讓人回味。在20xx年11月湖北一所學校的學生將其班主任用刀捅死，事后與該學生同班的班主任女兒表示:“我不恨他，恨不起來，不是一命抵一命，因為一命抵一命也沒有用。”在很多人看來，X父之仇，不共戴天。但死者女兒卻不恨。女孩的表態似乎與常情常理相悖，網上對女孩批評聲不斷。寬恕與仇恨，都是人之常情，很多時候寬恕會帶來美好，而仇恨只會讓人痛苦。“別踢屎，只會弄得到處都是。”生而為人，讓我們都懷有一顆善良心去面對這世界！

外婆說：“每一個七歲小孩都應該擁有一位超級英雄。”在我們每個人小時候都有一位超級英雄去幫你抵御一切危險，但總有一天這位超級英雄會離你而去，我們需要成長，需要獨立，需要自己去負重前行。書中的愛莎在她的超級英雄外婆離開后，在一次次歷險后長大。現實世界的我們也應如此。香港巨富李嘉誠13歲喪父后輟學打工，不怕吃苦獨自撐起破碎的家庭，后終成億萬富翁。泰戈爾曾說過：“你受的苦將照亮你的路。”作為新時代青年更應該自立自強。

外婆走后，她說過的每一句話，愛莎都記住了，我們也應記住。長路漫漫，在征途中來自過往者的一個個忠告無疑是最好的禮物。

外婆的讀后感【篇2】

今年暑假，媽媽給我買了一本由瑞典作家弗雷德里克·巴克曼寫的《外婆的道歉信》。一拿到這本書我就被它的名字給深深吸引住了，迫不及待地想去了解信中的內容。

書中講述了一個七歲小女孩愛莎，她是一個非常聰慧的孩子。她喜愛她的外婆、哈力·波特。由于她過于特別，因此常被同學欺負。愛莎有個又瘋狂又可愛的外婆，經常會做出一些令人發笑的事情。在愛莎受到欺負的時候，帶領她進入童話世界經歷冒險故事，讓愛莎不要把這些事情當成一回事。

從外婆的道歉信中，我們能體會到外婆對愛莎深深的愛意，她并不是真的做錯了事情，而是對要離開愛莎表示一種不舍得。外婆教會了她最重要的東西，就是要有一顆能原諒他人的'心，發現周圍人的可愛之處，做一個與眾不同的自己。

我很受感動，期待作者更好的作品。

外婆的讀后感【篇3】

“每個七歲小孩都應該有一位超級英雄。”

在一張展開的世界地圖上，有著六個國家：密阿瑪斯、密普洛瑞斯、密瑞瓦斯、密奧達卡斯、密莫瓦斯、密巴塔洛斯。還有一座神奇的城堡，用著城堡里面住著一位不太正常的愛莎和一位過于活潑的外婆，還有其他不同風格的家人和鄰居。可是有一天，愛莎唯一的擁護者外婆被留在了密阿瑪斯，而愛莎卻回來了城堡。

外婆給愛莎在城堡里留了許多寶藏讓愛莎去尋找。

城堡里的每一個人都有著愛莎不知道過去，你不知道為什么一個黑紗女人為什么整天喝酒然后不讓人洗澡，你也不知道為什么布里特-瑪麗會在時間的沖刷下變成一個喋喋不休的人。每個人都有自己的過去，可是外婆不能同愛莎一起去探索解開這些故事，而是讓愛莎開始自己獨自冒險。在過程里面愛莎收獲了很多朋友：狼人、嗚嘶、阿爾法，他們在外婆的叮囑下保護著這個七歲女孩的探險歷程。

外婆每一封道歉信就是一個過去的故事，外婆的道歉的內容其實更是每個人內心不敢面對的歷史。我們作為被時間留下來的人，還是要好好生活，好好大笑，好好做夢。

慶幸的是，愛莎最后保護住了城堡，讓城堡里的每一個人都走出了自己的世界，大家成為了更好的朋友。外婆讓愛莎學會了勇敢，學會了堅強，更學會了怎么去愛身邊的人。

開頭閱讀的時候我其實看不懂這篇文章所要表達的意義，后面每一環得扣著一環，讓你止不住地想要繼續看下去，這個作者是我今年特別喜歡的作者，看過他的另一本《一個叫歐維的男人決定去死》，我覺得這個作者應該是個心思細膩的作者，人生于世，長于世，就是要經歷種種后，還是要勇敢地擁抱生活，擁抱自己。

外婆的讀后感【篇4】

一本《佐賀的超級阿嬤》映入我的眼簾，我一下子就被它的封面吸引住了！對，這就是我想看的書！我毫不猶豫地買了下來，心里滿是喜悅，一回到家就開始閱讀了

讀完了，我的心里久久不能平靜，佐賀的阿嬤，多么強悍的女人，她的智慧，她的想法，她的舉動，都讓人覺得很有意思。

我記得最清楚的一句話就是――幸福不是金錢左右的，而是取決于你的心態。這句話就是阿嬤的生活的真實寫照。

阿嬤的生活過的雖不寬裕，但是她還是用自己獨到的方法過屬于她自己的日子，還是過的那么開心，她那種隨和、自然、快樂的心態感染了佐賀，感染了他們的朋友鄰居，也感染了我。讓我真真切切的體會到就算沒錢，只要心境樂觀，也能活得舒坦。

所以啊，不富裕的人們不要傷心，不要難過，也不要抱怨老天的不公平，命運是自己爭取的，不要自甘墮落，要向前看，開心一點，這樣活著才有意義嘛。與其難過，還不如做自己想做的事，一切照自己想的去干吧。就像阿嬤一樣，快快樂樂的，多好啊！

佐賀有這樣陽光的阿嬤這是幸福啊，每天聽阿嬤講故事，聽她講她從剛出生到現在悟出來的道理和人情世故，就這樣待在阿嬤的身旁也會變得快樂起來，也會變得和她一樣，這才是真正的魅力！

這本書的作者是島田洋七，日本喜劇泰斗，作家。本名是德永昭廣，因師從漫才（相聲）大師島田洋之助而改名為島田洋七。

實際上書中的佐賀就是作者本人，阿嬤就是他的外婆，由于小的時候他的父親因廣島原子彈爆炸而死去，他的母親無力撫養，所以才將他送到鄉下外婆家。從此和阿嬤生活在一起，他親愛的阿嬤讓他的童年生活變得多姿多彩，讓貧窮的鄉下生活變得充滿生機，充滿創意、發現和歡笑！

佐賀的阿嬤真的是太偉大了，她的想法和做法一直很特別，日子雖然艱苦，但她總有方法讓日子繼續下去。也許是因為從小就受到阿嬤的熏陶，島田洋七才成為一個有名的喜劇泰斗。島田洋七的成功也有阿嬤的一份大大的功勞。

我想，阿嬤對于島田洋七來說有著非同尋常的意義，他的性格多半是阿嬤培養的，阿嬤也是他童年生活的中心，現在，他應該還是經常會想起他親愛的阿嬤，回憶小時候那段難忘的日子。

我們會永遠的記住佐賀的超級阿嬤和《佐賀的超級阿嬤》！

我也感謝上帝讓我遇見了它！

外婆的讀后感【篇5】

每當無事，我都會在書柜前轉一會，挑選出最想看的一本，然后坐在椅子上靜靜地讀起來，即使讀過，也要再讀，體驗那些隱藏在書中的精髓……

如今，捧著一本《外婆的道歉信》，自己無聊的心瞬間興奮起來。我邊讀邊想：既然是外婆的，那寫的會是一封怎樣的道歉信呢？隨后我便如饑似渴的讀了起來。

帶著客觀的眼光去看這本書，總是感覺有些可憐可悲，那個外婆或許沒有干什么壞事，只是放縱，不甘被管，也只是為了讓自己的孫女愛莎更加快樂，從而忘記那一些不好的事情，用童話的眼光來看這世界，于是什么都是如此的有趣。但是愛莎念著外婆，無法原諒她的離開。

然而，每當要失去一個人的時候，我們都會想起那個人是多么的重要，想極力去為那個人做事，來挽留他。當外婆用一封又一封的書信來表達對一些人的歉意，每一封都讓無數人感動，想要原諒她。因為外婆即使要死了，也想著外孫女，希望人們能照顧她。

外婆寫給愛莎的信，滿是外婆對愛莎的關心和歉意，她很努力地把錯別字寫好，寫工整，不因為別的只因為她是她外孫女……

之后，每當看到這一本書，我都會加倍珍惜親人在的時光。有空時忍不住又想去觀望一番。是啊，為什么我們一些人總是記著別人的壞處而不記別人的好處？難道因為那些人對我們好處不夠多，沒能讓我們記住？就像愛莎，外婆對她多好，但她也沒有原諒外婆，但外婆最后的一封道歉信刺激了愛莎，她瞬間原諒了外婆。

也許親情就是如此吧，有了這一根情絲，再大的誤會也會被融解，于是親情更加篤實，所謂的藕斷絲連就是這個道理吧！

外婆的讀后感【篇6】

《外婆的道歉信》是一本題材新穎的“新童話”，現實與想象相互滲透，有血有肉的人和“我愛、我哀、我夢、我敢、我舞”的烏托邦六大陸層層交疊。

作者以8歲的視角構建出不同于成人的世界觀，單純直接卻一針見血，以8歲天真爛漫又帶有少年老成的口吻告訴我們：“如果你擺脫不了壞事，就必須用更多‘好料’去蓋過它。”、“現實世界的人總說，在悲劇發生之后，悲傷、失落、心痛會‘隨著時間的流逝而減輕’，但這不是真的。悲傷和失落是永恒不變的，但如果一生都一直背負著它們，我們將無法承受。悲傷會讓我們癱瘓。所以最后，我們只能拿袋子裝起它們，扔到什么地方去。”、“不是所有的怪物一開始都是怪物。有些因為悲傷才變成了怪物。”、“如果你不喜歡別人。那他們就傷害不到你。”、“恐懼就像是香煙，困難的不是戒掉，而是不要開始。”、“人必須有信仰，相信什么并不重要。但你得愿意去相信，才能明白那些故事。”、“生命真正的陷阱在于幾乎沒有人是徹頭徹尾的混蛋，也幾乎沒有人從未做過混蛋事。生命的難處就在于盡可能多地待在‘不是混蛋’這一側。”、“人希望被愛，若沒有，那么被崇拜，沒有崇拜，那么被畏懼，沒有被畏懼，那么被仇恨和蔑視。人想給他人注入某種感情。靈魂害怕真空，不顧一切代價，它向往接觸。”、“如果很多人都與眾不同，就沒有人需要變得普通了。”

而串起這一切道理的，是無所不能讓愛莎無法不愛的外婆。正如愛莎的心聲，當你說出可怕的話時，聽到的那個人居然還能站在你這邊，你無法不去愛這樣的人。外婆的重要不僅體現在用孩子的方式去陪伴孩子，還體現在那個由外婆一手構建的童話世界，它讓愛、勇敢、奉獻、忠誠一切美好的品質熠熠生輝，也讓恐懼、懦弱、從眾一切負面狀態都可被消滅。它讓愛莎的與眾不同成為優秀的脫穎而出，從精神上脫離對校園暴力的恐懼。外婆雖然離世，但是她留下的道歉信，就像是把她對這個世界的愛與眷戀通通交給了愛莎。愛莎有了紐帶，找到了那個隱藏在刻板精準下同樣有無厘頭一面的媽媽，找到了那個隱藏在膽小怕事下笨拙愛著愛莎的爸爸，找到了隱藏在不親密不熟悉下細膩關注愛莎的繼父。

這是一本童話，更是歌頌愛的詩篇。