孝經的讀后感(精選6篇)。

我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？閱讀了作品后，我們能感覺到自己的想法在和作者進行交流。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真實感受，我們特意為您整理了《孝經的讀后感》。

孝經的讀后感【篇1】

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。

這是關于孔子與弟子的事情：孔子在家中閑坐。孔子說：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛發、皮膚，都是父母那里得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業，遵循天道，揚名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業，這就是孝的圓滿結束。”是啊，我們的身體和毛發都來自于父母，使自己的身體毛發無損，這就是對父母的一種孝順。因為每個父母都不愿看到自己的子女生病，或者白發人送黑發人。

還有一件事：曾子是孔子的弟子，對于孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹席上，當時曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他堅持要換，弟子沒辦法就換了，結果曾子經此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因為他在臨終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的事發生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔心嗎？父母雖然經常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因為愛我們，父母為什么要因為你的小錯誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才后悔，才感悟，那時做什么都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進一步的孝順父母，領悟父母的愛。

書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領導著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學會，我不明白為什么有人不愛讀書。書，在你寂寞時，無聊時陪著你。書，在你絕望時，失敗時激勵著你。書，在你傷心時，心情不好時，把快樂送給你。你仔細閱讀書時，他是你談心的朋友；你想不開時，他又是你的導師。所以熱愛讀書吧，他會給予你希望和幫助。

孝經的讀后感【篇2】

據說《孝經》為孔子所作，它是中國儒家經典文化的重要組成部分，其成書于秦漢時期，一直為中國歷代社會所重視。《孝經》全書共18章，通過孔子與弟子曾(參)子之間的對話，精辟地闡述了儒家代表人對孝道的認識。孔子認為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國理念。據說唐玄宗李隆基曾為此書作注，自南宋以后被列為《十三經》之一。

悉心讀罷《孝經》，掩卷靜思，盡管孔子對天子、諸侯、公卿、大夫、士、庶人，不同階層的人行孝做了詳盡而不同的規定。筆者認為，孝是一個很普通的行為，孝是人類生命生存延續的一個重要環節，孝乃帝王貴族、百姓人家日常生活不可缺少的部分。《孝經·庶人章》曰：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”孝經說上到一國之君，下到普通百姓，雖然身份地位不同，但是，各人奉養父母應盡的孝道沒有什么差別。如果有人因為身份地位的差異，而以各種理由不盡孝道，或者少盡孝道，那是絕對不允許的事情。所以，《孝經·圣治章》曰：“故不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮，”縱觀當今社會，這種“不愛其親而愛他人，不敬其親而敬他人者”的悖德悖禮之人比比皆是。

孟子曰：“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”這是人類社會一種大公無私的大愛，這種愛大多時候只是掛在嘴上的東西，說了幾千年，總是沒有多少人能真正做到。但是，社會就是這樣，總有忠心耿耿的忠烈之士，如：岳飛、文天祥、關天培、鄧世昌、狼牙山五壯士、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、雷鋒等民族英雄，他們時刻想著忠于國家，報孝人民。因此，宋人范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”縱觀當今之志士國人，能有多少人有如此之想法?忠君報國，此乃大愛，做不到尚且可以理解;孝敬父母，人間小愛，又有多少人能真正做到呢?

孝敬父母本是一個在平常不過的事情，沒有什么太難做的，可是做得好的人寥寥無幾。有人大發洪財，窮的只剩下錢了，可孝敬父母卻分文不舍;有人高官厚祿，出進一大幫人擁著寵著，可孝敬父母卻沒有一點點功夫。唯獨有偶的是中國的大貪官，貪財上億元、上千萬元者比比皆是，他們大多數將貪來錢財花在了二奶情婦身上，沒有一個人給自己的父母買了豪宅和孝敬老人生活上。平時聽那些人坐在主席臺上高談闊論，大講特講人間孝順，二十四孝頭頭是道，子乎也者仁慈博愛，這就是中國社會道德的基本現狀。道德滑坡，孝道冷淡的主要原因也就在于此。

筆者發現《孝經》的每一章結尾，總是要用《詩經》中的一句話作為結束語。說明《孝經》與《詩經》有相通之處，它是從很平常的百姓生活中積累出來的最基本的最有人情味的東西。所以，《孝經》在每一個中國人心中并不陌生。對于孝道理解，筆者認為沒有必要拔得太高，它無非是通過生活的點滴體現人間親情，正所謂：細節成就偉大。這也許是“百善孝為先”依據。

筆者自不敢說孝順，但最起碼有自己的認識。比如說：在家炒菜時，多延長三四十秒鐘，盡量把菜炒爛一些，好讓老人能吃得下;每頓飯做熟了，第一碗飯必須先端給老人;每一周給老人洗個熱水澡，洗洗腳、剪剪指甲、換一身干凈的衣服;每一天早上幫行動不便的老娘梳梳頭(給老娘梳頭的感覺真好，筆者又感受)。每天晚上幫老人關好窗戶、拉好窗簾，早上又打開窗戶、拉開窗簾;老人吃飯時系好圍裙，飯后切忌要洗干凈，晾干下頓吃飯時要用;老人感冒了要在第一時間趕緊給吃藥;老人大多數都有便秘，要讓他們吃得下，也要讓他們能拉得出;老人尿褲子了，及時給換一件干凈的;天氣冷了，要及時給老人加上衣服;天氣熱了，要為老人換上單衣等等，這些基本的瑣碎小事，就是孝道重要部分。另外，老人干了錯事，我們也要批評他;老人執意要干不能干的危險事情，我們要及時加以制止;老人罵你不孝順，你要樂于接受等等也應該算孝順的一部分吧!

做兒女的，特別是經常在老人跟前的人，常常感覺老人有一個最明顯的偏心，就是他們老是惦記著不在跟前的子女，好象他們個個都比在跟前人的孝順。他們覺得不在自己跟前的兒女在外都不容易，也需要老人的關照。這也許就是所謂的天下父母心吧!

當今社會，在外創業，確實不易。但是，有些人總是因為工作忙為由，很少回家看望老人，動不動就是我給了多少多少錢。是的，孝敬老人確實需要錢，但錢不能解決所有的問題。錢可以雇一個保姆，但買不來親情;錢可以買來音樂，但買不來歡樂;錢可以雇人代為照顧老人，但買不來親自孝敬父母那份真實感受。一個人當你在外感到困惑的時候，請你回到父母跟前，在父母歲月滄桑的眼睛里，你可以得到智慧的啟迪;當你感到無助的時候，請你回到父母跟前，從那雙皺巴巴的手上，你可以得來無窮的力量。孝順可以使人懂得珍惜生命，孝順會使人懂得怎樣更好的面對生活，孝順可以讓你知道生命走到后來的艱難和不易啊!

孝經的讀后感【篇3】

今天，晴朗，明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍后，媽媽說：“，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說。“孝，首先孝順，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業。”媽媽聽了我的講解，夸我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。

媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變開始。

孝經的讀后感【篇4】

父母雖辭世，讀完孝經，欣喜能盡更大的孝。

這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養育之恩，三叩教育之恩，當時身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學習孝經，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。

一部孝經讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風大家”團隊的一番用心及多位同學的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準則。

在家，學習竇老師，從“孝經“開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構自家文化。

在崗位，企業雖小，也不該妄自菲薄，經營自身的富與貴，以保全一方的順遂。

隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

最后，用三心相問來總結自己的所得：“表相”背讀孝經，及通曉儒、釋、道相關經典的哲理。“真相”透過通曉萬象圣達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀測政治、經濟、國家、世界的詭譎多變。“心相”是從心開始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應本著慈悲大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。

孝經的讀后感【篇5】

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

孝經的讀后感【篇6】

孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點點頭。

又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業語文作業，媽媽夸我，真是個孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！

這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養，孝心，我要放第一。