遙遠的救世主簡短讀后感800字匯總。

任何一本書的影響莫過于使讀者開始進行內心的反省。作品這部作品作者文筆細膩，故事情節緊湊。讀后感是我們對書籍的見解。您是否對于寫讀后感存在很多疑惑呢？欄目小編推薦你不妨讀一下遙遠的救世主簡短讀后感，或許你能從中找到需要的內容。

遙遠的救世主簡短讀后感 篇1

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主簡短讀后感 篇2

這是一則90年代的現代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規律的總結，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道。客觀規律不會隨著人的意志所轉移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當的時候，仍需要區突破道，才有可能讓事情又轉機。

遙遠的救世主簡短讀后感 篇3

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。她是個美麗到極致，聰明到極點，勇敢到無畏，對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的，而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗，失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一，是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人，對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁，沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

遙遠的救世主簡短讀后感 篇4

人性是自然屬性，弱勢文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠的救世主》，我想到了他們的愛情肯定不會圓滿，可是我沒想到是以芮小丹的死來結束的。

小說一開始，肖亞文就對芮小丹說，千萬別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔心什么，事情就肯定朝著我們擔心的方向發展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔心她的生命安全，果然，芮小丹就在執行任務中死了，心理學有一句話：擔心他人的健康問題，就等于謀殺。

我決定看這本書，還是因為抖音才看的，那一段經典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰，奧義很深。等我看完之后，我對作者關于人性方面的描寫很認同，但對于他小說的核心思想，中國文化屬性是弱勢文化不認同，中國的文化向來不是見效快的西藥，而是長時間見真章的。中國文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當耄耋之年時，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當年的舌頭。

因為對這本小說的核心價值觀不認同，所以對于我來說這本書就一般了，值得提一下的是，這個作者的文字功底，我覺得也還一般，寫得有些生硬。相對于現代作家來說，我更喜歡都梁的文字。

我對這本小說的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個“元嬰”，一個“內丹”，兩個都是得“道”的高人，天生一對，芮小丹的德國之行，最后和丁元英一起暢想將來的打算，隱隱中，我就覺得不可能實現。

小說從開頭就奠定了他們愛情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說慣有的手法，結果確實讓人心情久久不能平復，作文由此產生很難多聯想，進一步發人思考。作者只有安排其中一個人死，否則還真沒有理由讓這樣兩個人分開吧，寫大圓滿對于這部小說又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對于丁元英來說，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒遇到好呢？就我個人而言，遇到過比不遇到好，只在乎曾經擁有，起碼擁有過，但我不希望對方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結局讓我難過。有沒有看過的小伙伴，我想聽聽你們什么感想，一起交流一下。

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《遙遠的救世主》的讀后感8篇

讀后感怎么去寫呢？閱讀過作者寫的作品后，我們對里面豐富的劇情贊不絕口。那么很多人在這個時候就會想要寫一篇讀后感，以下內容為讀書筆記吧編輯整理的《遙遠的救世主》的讀后感。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇1

何為得救之道——讀《遙遠的救世主》有感1000字

《遙遠的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發展規律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發展規律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設計的時候，就使公司與農戶在產權上相互獨立又在市場上相互聯系，既可通過公司的發展來拉動農戶又可避免農戶拖垮公司。農戶成為獨立的經營主體，自負盈虧，從一開始就不給農戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農民蓋房子，蓋房子由統一的包工頭施工建造，不給農民足夠的參與機會，生病、孩子上學由國家保障，讓農民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農民等、靠、要的思想，培養他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設計上的失誤，抑或對客觀規律缺乏認知。

選擇了市場經濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠存在。要維持一個穩定的社會，就需要政府的調節，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進行扶貧。竊以為，政府的主要工作應有三項：百家筆記網（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎設施建設，為一個地區的發展，為貧困階層的脫貧創造基礎條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農民并不缺乏資產，他們缺乏的是對資產進行開發利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規律，是思想上的覺悟。作者：張順云

《遙遠的救世主》的讀后感 篇2

在熱戀期間芮小丹希望丁元英幫她在貧困村畫一個神話，丁元英告訴她“這世上原本就沒有什么神話，所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事”，但他還是盡力帶領貧困村民“扒著井沿看了一眼”，是否造血成功，還要看他們的造化。

這個看似神話的故事，且透露著無數人生哲理，在劇情始終貫穿一句話，“神即道，道法自然，如來。”。我理解為“神”是人們心中向往的那一份自由，而自由又是什么，自由即自律，而這個“律”應該是遵循自然規律，最終滅生死、滅煩惱而達到解脫無為的境界。

簡單的道理往往易懂，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。”，人貴有自知之明，可自知之明又是何其之難。《孫子兵法》云：不知彼而知己，一勝一負。我認為，知己不知彼，勝率不止50%，至少是80%，要把功夫下在知己上，知道自己有什么，能什么，我不管你怎么樣，因為我也管不著，我只管我怎么樣，你怎樣我都有準備，我還能調動你;讀《曾國藩全集》也是這樣，他的日記里很少談敵情，都是在研究自己軍隊建設管理的事，亦是同理。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇3

《遙遠的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細節。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發展到接受丁元英的建議，將進行文學創作，最后發生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

對于當下來說，過來人的經驗只是他的經驗，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續下一段旅程。

對肖亞文來說，她達到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產線，也是為村民做了很大貢獻。對葉曉明來說，基于同樣的事實，卻得出了官司必敗的結論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經有了很厲害的關系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城。可見，再厲害的關系，自己認知不足，仍然會失敗。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇4

EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學歷閱歷無關，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經典的文學作品也才8～9分，這部作品既沒有文學性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠，恕我難以共鳴。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇5

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇6

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

《遙遠的救世主》的讀后感 篇7

的確很好看，情節跌宕起伏，結合了警匪、金融、創業、音響等各種領域，圍繞丁元英展開的私募基金、與芮小丹的愛情，格律詩公司以及和樂圣音響之間的商戰反映出來的商業倫理等，最后借著芮小丹和林雨鋒、劉冰的出人意料的生死抉擇更加突出沉重的宗教、愛情、倫理和國人文化屬性的思想層面的思考，叩擊人心。

其中一句“神就是道，道法自然，如來”這一句概括了丁元英的思想宗旨，結合了各大宗教后偏佛道的傾向；書中多次強調了得道、得救、救世主、文化屬性等思想。

但書中其實無一人真正得道，也側面反映出作者面對這個問題的無解；丁元英得道了嗎，沒有，丁元英理性上體會到了道作為一種規律的力量，可能是世界物質富有得救之道，而非靈魂救恩之道。

芮小丹得道了嗎，也沒有，她看似有佛家放下我執思想之實踐，不拘泥于生死名利，缺其實仍執著于具象的美貌和青春之擁有，表面上是超脫生死放得下，實際上離佛道遠的很；

而對王廟村和葉曉明、馮世杰、劉冰，他們的文化屬性可注定讓他們無法出頭地，但從佛家來講，一切為有法，如露亦如電，即使丁元英，也不是想放下私募基金去尋求清凈嗎，葉曉明他們的平凡結局不一定是負面，說不定平凡中有最樸實的道法自然；劉冰、林雨鋒等人死于巨大希望破滅后的絕望和幻滅感，如果得道，就不會執著于名望而放棄生命。

縱然宗教雖有相似相通層面，但絕對和相對，神和人之間無法完全平等信息流，超越的神無法被人類所完全理解，靠自身覺悟而得的道頂多是人性中像神似的存在的東西彰顯，覺者最高層次是成佛，就是超脫現世之情欲幻想和執著，幻滅于空的境界，但如無更超越意義上的天啟之領受，仍然難以達更深層次的超越性拯救。

想融通宗教百家成一系統之言而總結為一個道字表面不難，但只是個框，實質上靠人類理性是不可達到的，要不然人類思想最深層的宗教文明都能融會貫通，世界就真和平了，但這是不可能的妄想，是人劣根性也好，罪性也好，放不下七情六欲也好等各宗教反應的人類負面性所注定的。面對靈魂和物質意義上雙重的得救之道，人要么選擇一樣信仰體系的相信，要么像無神論或不可知論那樣保持拒絕或麻木態度，要么像一些理性很強卻有放不下這個思考的哲人一樣絕望甚至瘋狂，別無他法，所以救世主遙遠不遙遠不是客觀實在命題，而是個人主體始終無法擺脫的靈魂皈依和選擇問題。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇8

“道理和知識是沒用的，道理和知識只是有用的前提條件，用才有用”

“言說尊嚴，還有尊嚴嗎？能被踐踏的尊嚴就不是尊嚴，是禮貌。可以言說的尊嚴，是相對有尊嚴，畢竟無尊嚴。”

這個人物在小說里塑造的很“神”，現實生活中肯定有這樣的人，他們的知識和經驗讓他們做事情總是處于“上帝視角”，理解人性，善于利用人性，對于我來說，離那種境界還很遠，甚至都無法理解這種境界，印象最深的就是上面這兩句話。

“知道很多道理仍然過不好這一生”，其實道理和知識是沒用的，人們以為有用，失敗的教訓也是沒用的，很多人以為失敗的多了就能成功，道理和知識用才有用，失敗的教訓也一樣。

在平時里我們有時會跟別人說“你不尊重我”，其實當說出這句話的時候，我們就已經沒有了尊嚴，要想有尊嚴就好好學習，修煉自己的內心，努力掙錢，武裝自己的外表。

關于遙遠的救世主讀后感900字模板

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編陸續整理的“關于遙遠的救世主讀后感900字模板”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

關于遙遠的救世主讀后感【篇1】

在熱戀期間芮小丹希望丁元英幫她在貧困村畫一個神話，丁元英告訴她“這世上原本就沒有什么神話，所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事”，但他還是盡力帶領貧困村民“扒著井沿看了一眼”，是否造血成功，還要看他們的造化。

這個看似神話的故事，且透露著無數人生哲理，在劇情始終貫穿一句話，“神即道，道法自然，如來。”。我理解為“神”是人們心中向往的那一份自由，而自由又是什么，自由即自律，而這個“律”應該是遵循自然規律，最終滅生死、滅煩惱而達到解脫無為的境界。

簡單的道理往往易懂，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。”，人貴有自知之明，可自知之明又是何其之難。《孫子兵法》云：不知彼而知己，一勝一負。我認為，知己不知彼，勝率不止50%，至少是80%，要把功夫下在知己上，知道自己有什么，能什么，我不管你怎么樣，因為我也管不著，我只管我怎么樣，你怎樣我都有準備，我還能調動你;讀《曾國藩全集》也是這樣，他的日記里很少談敵情，都是在研究自己軍隊建設管理的事，亦是同理。

關于遙遠的救世主讀后感【篇2】

《遙遠的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細節。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發展到接受丁元英的建議，將進行文學創作，最后發生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

對于當下來說，過來人的經驗只是他的經驗，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續下一段旅程。

對肖亞文來說，她達到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產線，也是為村民做了很大貢獻。對葉曉明來說，基于同樣的事實，卻得出了官司必敗的結論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經有了很厲害的關系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城。可見，再厲害的關系，自己認知不足，仍然會失敗。

關于遙遠的救世主讀后感【篇3】

《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講俗的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

關于遙遠的救世主讀后感【篇4】

無論是神，還是魔，這一切都起源一個禮物，而當想要禮物的那個人不在了，這一切也都沒有了意義，樓下的便只有一片廢墟與世人的評說。

小丹想要的禮物是一個神話，想要的是一個關于文化屬性的答案，究竟有沒有救世主呢？如果弱勢文化群體得救了，那么又是誰救的呢？但是一切問題的前一問題就是“究竟弱勢文化群體能靠外力得救嗎？”

小丹在自殺的那一刻究竟想的會是什么？如果她沒有死，當看到這個禮物的結果時又會有何感想呢？讀完最后一句“大哥，又要挨罵了。”，心里有種說不出的滋味，重新審視整部小說的人物，其實救世主究竟誰是也不難發現了。

小說里有明白人，有聰明人，也有爛泥不上墻的自作聰明人。

歐陽雪是明白人，自始至終都不曾有過任何非分之想，一切的初衷都是礙于情面幫忙，一心只想做好自己白手起家的餐館，不貪也不會投機取巧，因為她明白唯有自己的腳踏實地才能給自己安全感，才能過好日子。

肖亞文是個明白人也是聰明人，她看懂了小丹也看懂了丁元英，她不會去奢求自己遙不可及的利益，她愿意遠遠的透過這扇窗去看丁元英的世界，她明白自己不是那個世界的人，于是她可以做到在自己的世界里，在自己的階層里，一點一點向前走，她聰明到可以再看到利益的同時承擔相應的風險。她和歐陽不一樣，她不僅僅不奢求，她更不甘于現狀，愿意為此去拼盡全力爭取。

馮世杰和葉曉明都是聰明人，他們會盤算，他們渴望出現一個救世主幫他們改變現狀，他們知道利用了丁元英，就相當于利用了他們從未見過的另一個世界，只是他們不明白，另一個世界的救世主，不是無私的，是要付出代價為條件的。

劉冰，就像他自己說的，是扶不上墻的爛泥，他自以為抓住格律詩就是抓住了救命稻草，卻不知道能救命的唯有自己，即使最后擁有了保飯碗的文件，卻還是沒有悟透究竟誰是自己的救世主。就連最后從樓上跳下的那一個，他依然不知道去反思自己，嘴里念叨的依然是“丁元英，你撒謊”。

芮小丹和丁元英都是明白人，但他們的“明白”是不一樣的明白，小丹只明白了自己，而丁元英明白了世事。

我書讀的不多，也就不會寫什么書評，只是簡單的記錄一下自己的感悟。這本小說我感覺深度很深，深到沒有一定閱歷的人會難以真正讀懂，但是它又很平靜，平靜到沒有任何一個細節是出乎意料的。這本書不僅揭露了人性，也同時為人性知名了出路。

那遙遠的救世主，就在自己的心里。

關于遙遠的救世主讀后感【篇5】

何為得救之道——讀《遙遠的救世主》有感1000字

《遙遠的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發展規律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發展規律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設計的時候，就使公司與農戶在產權上相互獨立又在市場上相互聯系，既可通過公司的發展來拉動農戶又可避免農戶拖垮公司。農戶成為獨立的經營主體，自負盈虧，從一開始就不給農戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農民蓋房子，蓋房子由統一的包工頭施工建造，不給農民足夠的參與機會，生病、孩子上學由國家保障，讓農民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農民等、靠、要的思想，培養他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設計上的失誤，抑或對客觀規律缺乏認知。

選擇了市場經濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠存在。要維持一個穩定的社會，就需要政府的調節，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進行扶貧。竊以為，政府的主要工作應有三項：百家筆記網（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎設施建設，為一個地區的發展，為貧困階層的脫貧創造基礎條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農民并不缺乏資產，他們缺乏的是對資產進行開發利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規律，是思想上的覺悟。作者：張順云

關于遙遠的救世主讀后感【篇6】

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。她是個美麗到極致，聰明到極點，勇敢到無畏，對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的，而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗，失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一，是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人，對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁，沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

關于遙遠的救世主讀后感【篇7】

其實在全書中，我最喜歡的人物是馮世杰。這看似奇怪卻也順其自然，因為我的成長環境、原生家庭都與馮世杰非常相似。在我看來馮世杰是底層小人物的行為典范，卻有著不世俗的初衷，有著一份難得的“真”。

從某種角度來看，每個人心中都有一個“道”，是每個人的頭腦中的主宰，是一個人的文化屬性、價值體系、道德底線。也有一套自己“為人處世”“行事作風”的“術”。

馮世杰是最先有拉攏芮小丹、接近丁元英的企圖，這些“術”讓他看起來演技拙劣、不夠憨厚，也引來丁元英的那句“你說咱倆誰成心的？”在芮小丹那兒也碰了一些灰。而他的“道”卻很不俗，他是真想為“王廟村”做點什么，不得不說這個“道”讓我沒辦法討厭他。這并不是出于道德綁架，我不能抨擊他，而是這個社會“有招有術”的人是在太多了，馮世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人卻很少。

他自然自知沒有能力拯救王廟村的能力，也不懂“大愛不愛”的道理，即使這樣他也愿意賣力表演求一個機會，而且他實際、他肯干、不怕失敗，是多少傳統農民的寫照。葉小明是個聰明人，劉冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底換上精神絕癥的人，而馮世杰能走到最后，是因為他的初衷。

其實這本書，真的不好講，天國的戀情、神話禮物、殺富濟貧、得救之道都不足以蓋之，書中關于文化屬性、關于宗教、關于傳統文化的解讀，也很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家可以去讀一下，電視劇版的現在也可以找到，只是刪減了很多片段。

如果用一句話總結的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

關于遙遠的救世主讀后感【篇8】

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質，萬事萬物的規律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質因素，他是不會被絕大多數異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現出的一種尊重“道”的體現。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

關于遙遠的救世主讀后感【篇9】

《遙遠的救世主》讀后感500字！

故事情節連貫性與邏輯性不是很好，丁元英出世到古城，扶貧項目、芮小丹執行最后一個臥底任務都有顯然的拼接劇情的目的。

但這本小說仍看得入戲，更難能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅對話中，對于人生、傳統文化儒釋道的解讀，與現時代很映襯。

如下是讀到隨筆記下的幾點

1、關于自在，丁元英說芮小丹的自在，其實不能算是佛講的自在，佛講的應是放下、無我，芮小丹應該是財務自由，自我實現的自在，

當然這本書講得也是我們這些塵世俗人，能放下一點也許就自在了，何必那么糾結更多呢？

2、關于扶貧村的管理問題，丁元英提到“以小農意識治小農意識”，深以為然。我們鄉土中國里，小農意識是勤勞，節儉，但也是狡黠，自私，這不僅是在狹義的農村，我們大多中國人三代內都是農民的后代，血脈是相通的。現代企業管理的理念遇到小農意識，大多都是拳頭打棉花，無處下手，往往最后各種變形，各種特色。“以小農意識治小農意識”才是大智慧。

3、普通人的人性，葉曉明、馮世杰、劉冰都是小人物，趨利忘義，見了好處往上湊，大難臨頭各自飛。其實這些小人物才是我們，我們也會羞愧，但是如果再來一次，我們還是會這么做，人生實在是太悲苦。

關于遙遠的救世主讀后感【篇10】

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

關于遙遠的救世主讀后感【篇11】

什么是強勢文化？《遙遠的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠的救世主》，看過這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個奇才，劇中說是鬼才，通過他運作王廟村及格律詩事件可以看出，確實有兩把刷子，當然，他也是一個世俗之人，在五臺山論道中，五臺山大師說丁元英已經在道的邊緣，進則超凡，退則凡塵。大師對丁元英的評價還是相當之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個詞。在文化屬性下面，又分為強勢文化和弱勢文化。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。我們每個人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強勢文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因為有的人生來就有大把的機會成長和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長。公平的是，老天給每個人的時間都是一樣的，你在過一天的同時，別人也是同樣過一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強者。這個理解也沒有錯。

下面我們來看劇中的兩個案例：

第一個：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對話（王明陽，一個智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽在被抓捕的過程中，要開槍打死芮小丹，結果是一顆臭彈，槍沒響。后來在審訊王明陽的時候，王明陽拒不交待事實和經過，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開了對王明陽的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強盜邏輯和強者邏輯（個人覺得有些詭辯的意味）的辯證。強盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強行的變成自己的東西，在這個過程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒有與別人進行公平競爭，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競爭的機會，換一種說法就是，不是公平競爭所得。所以，在思想上認為，自己在公平競爭的前提下，是競爭不過別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競爭，是弱者的表現。

雖然在王明陽的行為中，沒有等，沒有靠，通過自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個：我們再看一看丁元英的操作。他想通過一定的方法拉動王廟村的經濟，所以讓王廟村成立了個體工商戶，讓歐陽雪做代理人成立了格律詩公司，通過市場的炒作，讓大家認識格律詩音響公司，通過打官司，讓人們接受并認同格律詩音響，通過專利、國外媒體的簽定等方法，讓人們認識到這是格律詩音響，并獲得法律保護；通過格律詩音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點，掩護了自己的真實成本；格律詩本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產廠家，在這樣的前提下，發動了這場商業戰爭。這一系列的方法或是說手段，都是合理合法，有理有據，同時符合道德觀念的保護（當然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒有違反什么規，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現行的市場規則之下，可以說是公平，公正，公開的競爭，從而獲得成功。

以上兩個案例中，我們可以發現，雖然都得到了自己想要的東西，一個是刑事責任，要承擔法律責任，一個成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個人的理解為，所謂強勢文化造就的強者，就是后者，在合理、合法、合規的情況下，與他們公平、公正、公開競爭而獲得成果。他們這樣的人，就是強勢文化的載體。

當然，很多時候，我們會遇到各種各樣的問題，比如在某些部門被某些相關人員吃拿卡要，在公平競爭的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問題的時候受到不公的待遇等。按照強勢文化的理解，那些相關人員，都是弱者，他們利用手中的權力來謀私利，并沒有用手中的權力為人民服務。

其實，我們想要規避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會有的。只是在社會這個大環境下，從目前來看，與他們搞好關系，做個老好人，個人利益獲得的更快一些。

市場總是公平的，隨著市場的發展和制度的完善，相信很多環節會越來越正規，越來越公平。在短時間內，有些小方法還是可以用一用的。

遙遠的救世主讀后感(精選7篇)

讀書筆記吧欄目推薦你閱讀“遙遠的救世主讀后感”等專題內容。

遙遠的救世主讀后感 篇1

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

遙遠的救世主讀后感 篇2

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠的救世主讀后感 篇3

《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講俗的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠的救世主讀后感 篇4

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠的救世主讀后感 篇5

這是一則90年代的現代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規律的總結，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道。客觀規律不會隨著人的意志所轉移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當的時候，仍需要區突破道，才有可能讓事情又轉機。

遙遠的救世主讀后感 篇6

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質，萬事萬物的規律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質因素，他是不會被絕大多數異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現出的一種尊重“道”的體現。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

遙遠的救世主讀后感 篇7

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主讀后感分享精選4篇

閱讀常常使人的大腦變得強大。在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理，此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進我們的讀后感里。你是不是正在為寫作品讀后感感到困惑呢？由此，有請你讀一下以下的“遙遠的救世主讀后感分享”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

遙遠的救世主讀后感分享 篇1

讀完了《遙遠的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責任不是義務不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結果卻不說一句話，是一種自私的表現，或許他認為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

遙遠的救世主讀后感分享 篇2

《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講俗的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠的救世主讀后感分享 篇3

《遙遠的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業奇才丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事。道出了本就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能的自救生存法則;故事的最后，各個階層面對困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對挑戰時的人性，展現的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。

丁元英的扶貧是為了送個芮小丹一個所謂的得救之道的禮物，打破了常規的輸血式的扶貧。傳統式的扶貧在一個靠字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢群體上，規避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打敗了大品牌樂圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的的屋子里生產設備，包裝設備。想象一下，這個村莊，一年連四元的水電費都交不起，現在遇到了有工作做，農民成為了個體的經營者，各自負責自己的生產線，接受市場經濟的生存法則，自己改變自己的命運，而不再依靠過去幾十年別人輸血扶貧還越來越貧。說到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質在于扶，如果自己不想站起來，那么誰也幫不了你，只有你自己才能救自己。

不同的思維，不同的見識造就不同的選擇。故事里三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手后束手無策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來辛苦奮斗的成果。后來，公司發生轉機時，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內心只有孤獨，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開著轎車的董事，又從這種高層摔落下來，這是一種怎樣的精神折磨?不甘心認輸的他想最后扳回一局，哪知兩邊都得罪，成為貨真價實的小人，再也沒有他渴望的大好前程。他的夢碎了，最終跳樓解脫。另一位響當當的音響界領軍人物樂圣董事長林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。

生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對個體而言有無限意義。

遙遠的救世主讀后感分享 篇4

人性是自然屬性，弱勢文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠的救世主》，我想到了他們的愛情肯定不會圓滿，可是我沒想到是以芮小丹的死來結束的。

小說一開始，肖亞文就對芮小丹說，千萬別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔心什么，事情就肯定朝著我們擔心的方向發展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔心她的生命安全，果然，芮小丹就在執行任務中死了，心理學有一句話：擔心他人的健康問題，就等于謀殺。

我決定看這本書，還是因為抖音才看的，那一段經典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰，奧義很深。等我看完之后，我對作者關于人性方面的描寫很認同，但對于他小說的核心思想，中國文化屬性是弱勢文化不認同，中國的文化向來不是見效快的西藥，而是長時間見真章的。中國文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當耄耋之年時，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當年的舌頭。

因為對這本小說的核心價值觀不認同，所以對于我來說這本書就一般了，值得提一下的是，這個作者的文字功底，我覺得也還一般，寫得有些生硬。相對于現代作家來說，我更喜歡都梁的文字。

我對這本小說的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個“元嬰”，一個“內丹”，兩個都是得“道”的高人，天生一對，芮小丹的德國之行，最后和丁元英一起暢想將來的打算，隱隱中，我就覺得不可能實現。

小說從開頭就奠定了他們愛情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說慣有的手法，結果確實讓人心情久久不能平復，作文由此產生很難多聯想，進一步發人思考。作者只有安排其中一個人死，否則還真沒有理由讓這樣兩個人分開吧，寫大圓滿對于這部小說又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對于丁元英來說，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒遇到好呢？就我個人而言，遇到過比不遇到好，只在乎曾經擁有，起碼擁有過，但我不希望對方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結局讓我難過。有沒有看過的小伙伴，我想聽聽你們什么感想，一起交流一下。

關于遙遠的救世主讀后感精選

讀書筆記吧專題“遙遠的救世主讀后感”推薦內容。

讀書筆記吧的編輯特別編輯了“關于遙遠的救世主讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。被稱為“天才”的人物的一生，能給我們以最豐富的啟迪，相信不少人都讀過作品這本好書。在我們想要對作品抒發的感情進行記錄時，可以通過書寫讀后感的方式。

關于遙遠的救世主讀后感【篇1】

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

關于遙遠的救世主讀后感【篇2】

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

關于遙遠的救世主讀后感【篇3】

《遙遠的救世主》讀后感800字：《遙遠的救世主》這本書雖然很類近于西方高智力、高智商暢銷小說模式，但是其內涵卻是濃濃的中國式文化，最大的閃光處在于給讀者打開了一扇窗，能讓你看到不一樣的東西。最喜歡書里的一句話：人原來可以這樣活著，靈魂原來可以這樣滋潤。我常常在想，作者究竟是有過怎樣的人生閱歷，竟然可以寫出一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學等命題，這該需要多么深的知識廣度與深度來支撐，所喻言揭示的深層哲理，個人覺得已遠超出自己知識架構下的認識境界。

書中有許多經典對白，充滿智慧處比比皆是，特別能引起人思考：當生則生,當死則死。透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。

沒有主，主義，主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。

神是道，道法自然，如來……只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。

這個年代，執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。

其實這本書，真的不好講，書中關于文化屬性、宗教、關于傳統文化的解讀，很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家去讀一下，如果用一句話總結的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

關于遙遠的救世主讀后感【篇4】

其實在全書中，我最喜歡的人物是馮世杰。這看似奇怪卻也順其自然，因為我的成長環境、原生家庭都與馮世杰非常相似。在我看來馮世杰是底層小人物的行為典范，卻有著不世俗的初衷，有著一份難得的“真”。

從某種角度來看，每個人心中都有一個“道”，是每個人的頭腦中的主宰，是一個人的文化屬性、價值體系、道德底線。也有一套自己“為人處世”“行事作風”的“術”。

馮世杰是最先有拉攏芮小丹、接近丁元英的企圖，這些“術”讓他看起來演技拙劣、不夠憨厚，也引來丁元英的那句“你說咱倆誰成心的？”在芮小丹那兒也碰了一些灰。而他的“道”卻很不俗，他是真想為“王廟村”做點什么，不得不說這個“道”讓我沒辦法討厭他。這并不是出于道德綁架，我不能抨擊他，而是這個社會“有招有術”的人是在太多了，馮世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人卻很少。

他自然自知沒有能力拯救王廟村的能力，也不懂“大愛不愛”的道理，即使這樣他也愿意賣力表演求一個機會，而且他實際、他肯干、不怕失敗，是多少傳統農民的寫照。葉小明是個聰明人，劉冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底換上精神絕癥的人，而馮世杰能走到最后，是因為他的初衷。

其實這本書，真的不好講，天國的戀情、神話禮物、殺富濟貧、得救之道都不足以蓋之，書中關于文化屬性、關于宗教、關于傳統文化的解讀，也很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家可以去讀一下，電視劇版的現在也可以找到，只是刪減了很多片段。

如果用一句話總結的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

關于遙遠的救世主讀后感【篇5】

我是一只快樂的小青蛙，和爸爸媽媽生活在一口廢棄的井里。井水上面浮萍密布，我想這也是它為什么被廢棄的原因。不過水里面同樣生機盎然，很多昆蟲都會產卵在水里，他們的幼蟲吃浮萍，吃更小的幼蟲。爸爸媽媽很努力的想要給我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹還沒變成蝌蚪，就都被其他昆蟲吃掉了。作為幸運長成青蛙的我，在這片水里，除了爸媽我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹們報仇，不止吃幼蟲，還努力地吃那些會飛的成蟲。

日子就這樣一天天地流逝，活在井底當我的霸主。同時也總在好奇，井口外面是什么呢？有時是藍色的，有時是灰色的，有時有亮光，有時還有水滴落下。

忽然有一天，一根樹枝落到了井里。樹枝很長，感覺可以伸到井外面。看著這根樹枝，再看看井口外面的藍色，心里產生了一種要順著樹枝爬上去的沖動。剛要往上爬，媽媽說：“外面危險！外面比井里危險得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸說：“外面的青蛙比我們仨綁一起都大！”我說：“出去看看吧，萬一外面水多蟲子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸媽聽完這句話，覺得值得冒這個險，決定一家三口爬出去。

于是我們仨順著樹枝向上爬。爬到了井沿，扒著井沿往外看。原來外面的世界五顏六色，原來外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的東西……正在我興奮的時候，突然來了一陣風。爸爸媽媽年歲大了，手沒扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石頭上，媽媽撞死在了那根讓我們爬出來的樹枝上……我就這樣一瞬間變成了孤兒。

望著血肉模糊的父母，努力把眼淚咽到肚子里。我要帶著父母的希望，走出去！我鼓起勇氣跳到井外，原來外面的世界不像井里那樣潮濕。一步一步向外探索，我看到了高大的樹，綠綠的草，藍藍的天。

走著走著，我的皮膚變得干燥，呼吸變得急促。原來我的肺不足以支撐我完全在陸地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已經找不到了。在奄奄一息之際，終于在不遠處發現了一條小溪。

耗盡最后一絲力氣走進了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，沒有那些淤泥腐尸……正當我歡快地游泳時，一個長長的東西，扭動著朝我游了過來。我開心的游過去打招呼。沒想到它張大了嘴，一口把我咬住。不知什么液體順著它的牙刺進我的皮膚。

我就這樣到了這里，天使大人，我能上天堂嗎？

關于遙遠的救世主讀后感【篇6】

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

關于遙遠的救世主讀后感【篇7】

《遙遠的救世主》讀后感500字！

故事情節連貫性與邏輯性不是很好，丁元英出世到古城，扶貧項目、芮小丹執行最后一個臥底任務都有顯然的拼接劇情的目的。

但這本小說仍看得入戲，更難能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅對話中，對于人生、傳統文化儒釋道的解讀，與現時代很映襯。

如下是讀到隨筆記下的幾點

1、關于自在，丁元英說芮小丹的自在，其實不能算是佛講的自在，佛講的應是放下、無我，芮小丹應該是財務自由，自我實現的自在，

當然這本書講得也是我們這些塵世俗人，能放下一點也許就自在了，何必那么糾結更多呢？

2、關于扶貧村的管理問題，丁元英提到“以小農意識治小農意識”，深以為然。我們鄉土中國里，小農意識是勤勞，節儉，但也是狡黠，自私，這不僅是在狹義的農村，我們大多中國人三代內都是農民的后代，血脈是相通的。現代企業管理的理念遇到小農意識，大多都是拳頭打棉花，無處下手，往往最后各種變形，各種特色。“以小農意識治小農意識”才是大智慧。

3、普通人的人性，葉曉明、馮世杰、劉冰都是小人物，趨利忘義，見了好處往上湊，大難臨頭各自飛。其實這些小人物才是我們，我們也會羞愧，但是如果再來一次，我們還是會這么做，人生實在是太悲苦。

關于遙遠的救世主讀后感【篇8】

這是一則90年代的現代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規律的總結，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道。客觀規律不會隨著人的意志所轉移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當的時候，仍需要區突破道，才有可能讓事情又轉機。

關于遙遠的救世主讀后感【篇9】

《遙遠的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細節。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發展到接受丁元英的建議，將進行文學創作，最后發生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

對于當下來說，過來人的經驗只是他的經驗，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續下一段旅程。

對肖亞文來說，她達到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產線，也是為村民做了很大貢獻。對葉曉明來說，基于同樣的事實，卻得出了官司必敗的結論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經有了很厲害的關系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城。可見，再厲害的關系，自己認知不足，仍然會失敗。

關于遙遠的救世主讀后感【篇10】

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主讀后感悟900字

因為工作跟學習的需要，我們要學習各種文檔的撰寫，我們很多都需要范文做幫手，在使用范文的基礎上，我們撰寫文檔會更加順利。我們在撰寫范文時需要從哪些方面考慮呢？以下由欄目小編為大家精心整理的“遙遠的救世主讀后感悟”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

遙遠的救世主讀后感悟 篇1

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主讀后感悟 篇2

我是一只快樂的小青蛙，和爸爸媽媽生活在一口廢棄的井里。井水上面浮萍密布，我想這也是它為什么被廢棄的原因。不過水里面同樣生機盎然，很多昆蟲都會產卵在水里，他們的幼蟲吃浮萍，吃更小的幼蟲。爸爸媽媽很努力的想要給我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹還沒變成蝌蚪，就都被其他昆蟲吃掉了。作為幸運長成青蛙的我，在這片水里，除了爸媽我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹們報仇，不止吃幼蟲，還努力地吃那些會飛的成蟲。

日子就這樣一天天地流逝，活在井底當我的霸主。同時也總在好奇，井口外面是什么呢？有時是藍色的，有時是灰色的，有時有亮光，有時還有水滴落下。

忽然有一天，一根樹枝落到了井里。樹枝很長，感覺可以伸到井外面。看著這根樹枝，再看看井口外面的藍色，心里產生了一種要順著樹枝爬上去的沖動。剛要往上爬，媽媽說：“外面危險！外面比井里危險得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸說：“外面的青蛙比我們仨綁一起都大！”我說：“出去看看吧，萬一外面水多蟲子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸媽聽完這句話，覺得值得冒這個險，決定一家三口爬出去。

于是我們仨順著樹枝向上爬。爬到了井沿，扒著井沿往外看。原來外面的世界五顏六色，原來外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的東西……正在我興奮的時候，突然來了一陣風。爸爸媽媽年歲大了，手沒扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石頭上，媽媽撞死在了那根讓我們爬出來的樹枝上……我就這樣一瞬間變成了孤兒。

望著血肉模糊的父母，努力把眼淚咽到肚子里。我要帶著父母的希望，走出去！我鼓起勇氣跳到井外，原來外面的世界不像井里那樣潮濕。一步一步向外探索，我看到了高大的樹，綠綠的草，藍藍的天。

走著走著，我的皮膚變得干燥，呼吸變得急促。原來我的肺不足以支撐我完全在陸地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已經找不到了。在奄奄一息之際，終于在不遠處發現了一條小溪。

耗盡最后一絲力氣走進了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，沒有那些淤泥腐尸……正當我歡快地游泳時，一個長長的東西，扭動著朝我游了過來。我開心的游過去打招呼。沒想到它張大了嘴，一口把我咬住。不知什么液體順著它的牙刺進我的皮膚。

我就這樣到了這里，天使大人，我能上天堂嗎？

遙遠的救世主讀后感悟 篇3

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

遙遠的救世主讀后感悟 篇4

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠的救世主讀后感900字精選

當閱讀了作者寫的作品之后，往往會有很多領悟，為了對自己讀過的作品更加深刻，我們需要來寫一篇讀后感了。那么從書中得到的一些啟迪，該如何在讀后感當中得進行記錄呢？推薦你看看以下的遙遠的救世主讀后感，希望能對你有所幫助，請收藏。

遙遠的救世主讀后感 篇1

好久沒有看大部頭的小說了，我是因為一個多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠的救世主》后覺得不過癮，又從網上下載了改編的24集電視連續劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發了一條“果真不錯”的短信來解說我當時的感受。

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”也很信服書中所講的“一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力”這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

小說中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長大中國刑警，她美麗、善良、獨立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對愛情的最后詮釋。在面對死亡之時，她是那般的“如法”從容。作為一個女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當生則生，當死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當生則生，當死則死是一種超脫，但有時也是一種無奈。我想，芮小丹她不是沒有看透，所以她想讓愛永恒也只有當死亡接近時的從容面對。這一點我特別佩服她。她真是不簡單！

劉冰，這個想過好日子的平庸男人，他不明白世上本沒有救世主能救自己的只有自己這個道理。我覺得他是最可悲可憐的。

另外，電視劇《天道》中那首《天國的女兒》的曲子，感覺真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。

遙遠的救世主讀后感 篇2

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠的救世主讀后感 篇3

其實在全書中，我最喜歡的人物是馮世杰。這看似奇怪卻也順其自然，因為我的成長環境、原生家庭都與馮世杰非常相似。在我看來馮世杰是底層小人物的行為典范，卻有著不世俗的初衷，有著一份難得的“真”。

從某種角度來看，每個人心中都有一個“道”，是每個人的頭腦中的主宰，是一個人的文化屬性、價值體系、道德底線。也有一套自己“為人處世”“行事作風”的“術”。

馮世杰是最先有拉攏芮小丹、接近丁元英的企圖，這些“術”讓他看起來演技拙劣、不夠憨厚，也引來丁元英的那句“你說咱倆誰成心的？”在芮小丹那兒也碰了一些灰。而他的“道”卻很不俗，他是真想為“王廟村”做點什么，不得不說這個“道”讓我沒辦法討厭他。這并不是出于道德綁架，我不能抨擊他，而是這個社會“有招有術”的人是在太多了，馮世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人卻很少。

他自然自知沒有能力拯救王廟村的能力，也不懂“大愛不愛”的道理，即使這樣他也愿意賣力表演求一個機會，而且他實際、他肯干、不怕失敗，是多少傳統農民的寫照。葉小明是個聰明人，劉冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底換上精神絕癥的人，而馮世杰能走到最后，是因為他的初衷。

其實這本書，真的不好講，天國的戀情、神話禮物、殺富濟貧、得救之道都不足以蓋之，書中關于文化屬性、關于宗教、關于傳統文化的解讀，也很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家可以去讀一下，電視劇版的現在也可以找到，只是刪減了很多片段。

如果用一句話總結的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

遙遠的救世主讀后感 篇4

我是一只快樂的小青蛙，和爸爸媽媽生活在一口廢棄的井里。井水上面浮萍密布，我想這也是它為什么被廢棄的原因。不過水里面同樣生機盎然，很多昆蟲都會產卵在水里，他們的幼蟲吃浮萍，吃更小的幼蟲。爸爸媽媽很努力的想要給我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹還沒變成蝌蚪，就都被其他昆蟲吃掉了。作為幸運長成青蛙的我，在這片水里，除了爸媽我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹們報仇，不止吃幼蟲，還努力地吃那些會飛的成蟲。

日子就這樣一天天地流逝，活在井底當我的霸主。同時也總在好奇，井口外面是什么呢？有時是藍色的，有時是灰色的，有時有亮光，有時還有水滴落下。

忽然有一天，一根樹枝落到了井里。樹枝很長，感覺可以伸到井外面。看著這根樹枝，再看看井口外面的藍色，心里產生了一種要順著樹枝爬上去的沖動。剛要往上爬，媽媽說：“外面危險！外面比井里危險得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸說：“外面的青蛙比我們仨綁一起都大！”我說：“出去看看吧，萬一外面水多蟲子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸媽聽完這句話，覺得值得冒這個險，決定一家三口爬出去。

于是我們仨順著樹枝向上爬。爬到了井沿，扒著井沿往外看。原來外面的世界五顏六色，原來外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的東西……正在我興奮的時候，突然來了一陣風。爸爸媽媽年歲大了，手沒扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石頭上，媽媽撞死在了那根讓我們爬出來的樹枝上……我就這樣一瞬間變成了孤兒。

望著血肉模糊的父母，努力把眼淚咽到肚子里。我要帶著父母的希望，走出去！我鼓起勇氣跳到井外，原來外面的世界不像井里那樣潮濕。一步一步向外探索，我看到了高大的樹，綠綠的草，藍藍的天。

走著走著，我的皮膚變得干燥，呼吸變得急促。原來我的肺不足以支撐我完全在陸地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已經找不到了。在奄奄一息之際，終于在不遠處發現了一條小溪。

耗盡最后一絲力氣走進了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，沒有那些淤泥腐尸……正當我歡快地游泳時，一個長長的東西，扭動著朝我游了過來。我開心的游過去打招呼。沒想到它張大了嘴，一口把我咬住。不知什么液體順著它的牙刺進我的皮膚。

我就這樣到了這里，天使大人，我能上天堂嗎？

遙遠的救世主讀后感 篇5

人性是自然屬性，弱勢文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠的救世主》，我想到了他們的愛情肯定不會圓滿，可是我沒想到是以芮小丹的死來結束的。

小說一開始，肖亞文就對芮小丹說，千萬別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔心什么，事情就肯定朝著我們擔心的方向發展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔心她的生命安全，果然，芮小丹就在執行任務中死了，心理學有一句話：擔心他人的健康問題，就等于謀殺。

我決定看這本書，還是因為抖音才看的，那一段經典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰，奧義很深。等我看完之后，我對作者關于人性方面的描寫很認同，但對于他小說的核心思想，中國文化屬性是弱勢文化不認同，中國的文化向來不是見效快的西藥，而是長時間見真章的。中國文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當耄耋之年時，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當年的舌頭。

因為對這本小說的核心價值觀不認同，所以對于我來說這本書就一般了，值得提一下的是，這個作者的文字功底，我覺得也還一般，寫得有些生硬。相對于現代作家來說，我更喜歡都梁的文字。

我對這本小說的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個“元嬰”，一個“內丹”，兩個都是得“道”的高人，天生一對，芮小丹的德國之行，最后和丁元英一起暢想將來的打算，隱隱中，我就覺得不可能實現。

小說從開頭就奠定了他們愛情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說慣有的手法，結果確實讓人心情久久不能平復，作文由此產生很難多聯想，進一步發人思考。作者只有安排其中一個人死，否則還真沒有理由讓這樣兩個人分開吧，寫大圓滿對于這部小說又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對于丁元英來說，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒遇到好呢？就我個人而言，遇到過比不遇到好，只在乎曾經擁有，起碼擁有過，但我不希望對方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結局讓我難過。有沒有看過的小伙伴，我想聽聽你們什么感想，一起交流一下。

遙遠的救世主讀后感 篇6

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時刻要有賺錢的能力，保持學習，讓這種能力越來越強。”

當格律詩公司面對訴訟的時候，歐陽雪在明知會敗訴公司破產的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽雪的果斷來自什么呢？是對丁元英的絕對信任嗎？還是來自這筆錢她在投入的時候就已經想好是輸得起的，是因為她有自己的一份駕輕就熟的營生，如果她當初押上了全部，她還會有此時的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無數次的提起，但是當市場一片大好的時候，大部分人都會押上全部（我也是），在行情好的時候押上全部沒有問題，因為行情好，大家都會賺錢，但是當行情反轉的時候，押上全部往往會讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因為我們隊山寨幣的信仰只來自于價格，當價格持續下跌的時候，我們很容易奔潰。

“時刻要有賺錢的能力” ，不到財富自由的那一天就不能停止學習，因為投資是有風險的，所以投資就有可能投資失敗，到時能夠讓自己從容應對失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

遙遠的救世主讀后感 篇7

什么是強勢文化？《遙遠的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠的救世主》，看過這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個奇才，劇中說是鬼才，通過他運作王廟村及格律詩事件可以看出，確實有兩把刷子，當然，他也是一個世俗之人，在五臺山論道中，五臺山大師說丁元英已經在道的邊緣，進則超凡，退則凡塵。大師對丁元英的評價還是相當之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個詞。在文化屬性下面，又分為強勢文化和弱勢文化。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。我們每個人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強勢文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因為有的人生來就有大把的機會成長和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長。公平的是，老天給每個人的時間都是一樣的，你在過一天的同時，別人也是同樣過一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強者。這個理解也沒有錯。

下面我們來看劇中的兩個案例：

第一個：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對話（王明陽，一個智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽在被抓捕的過程中，要開槍打死芮小丹，結果是一顆臭彈，槍沒響。后來在審訊王明陽的時候，王明陽拒不交待事實和經過，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開了對王明陽的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強盜邏輯和強者邏輯（個人覺得有些詭辯的意味）的辯證。強盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強行的變成自己的東西，在這個過程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒有與別人進行公平競爭，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競爭的機會，換一種說法就是，不是公平競爭所得。所以，在思想上認為，自己在公平競爭的前提下，是競爭不過別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競爭，是弱者的表現。

雖然在王明陽的行為中，沒有等，沒有靠，通過自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個：我們再看一看丁元英的操作。他想通過一定的方法拉動王廟村的經濟，所以讓王廟村成立了個體工商戶，讓歐陽雪做代理人成立了格律詩公司，通過市場的炒作，讓大家認識格律詩音響公司，通過打官司，讓人們接受并認同格律詩音響，通過專利、國外媒體的簽定等方法，讓人們認識到這是格律詩音響，并獲得法律保護；通過格律詩音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點，掩護了自己的真實成本；格律詩本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產廠家，在這樣的前提下，發動了這場商業戰爭。這一系列的方法或是說手段，都是合理合法，有理有據，同時符合道德觀念的保護（當然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒有違反什么規，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現行的市場規則之下，可以說是公平，公正，公開的競爭，從而獲得成功。

以上兩個案例中，我們可以發現，雖然都得到了自己想要的東西，一個是刑事責任，要承擔法律責任，一個成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個人的理解為，所謂強勢文化造就的強者，就是后者，在合理、合法、合規的情況下，與他們公平、公正、公開競爭而獲得成果。他們這樣的人，就是強勢文化的載體。

當然，很多時候，我們會遇到各種各樣的問題，比如在某些部門被某些相關人員吃拿卡要，在公平競爭的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問題的時候受到不公的待遇等。按照強勢文化的理解，那些相關人員，都是弱者，他們利用手中的權力來謀私利，并沒有用手中的權力為人民服務。

其實，我們想要規避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會有的。只是在社會這個大環境下，從目前來看，與他們搞好關系，做個老好人，個人利益獲得的更快一些。

市場總是公平的，隨著市場的發展和制度的完善，相信很多環節會越來越正規，越來越公平。在短時間內，有些小方法還是可以用一用的。

遙遠的救世主讀后感 篇8

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

遙遠的救世主讀后感 篇9

這是一則90年代的現代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規律的總結，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道。客觀規律不會隨著人的意志所轉移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當的時候，仍需要區突破道，才有可能讓事情又轉機。

遙遠的救世主讀后感 篇10

“道理和知識是沒用的，道理和知識只是有用的前提條件，用才有用”

“言說尊嚴，還有尊嚴嗎？能被踐踏的尊嚴就不是尊嚴，是禮貌。可以言說的尊嚴，是相對有尊嚴，畢竟無尊嚴。”

這個人物在小說里塑造的很“神”，現實生活中肯定有這樣的人，他們的知識和經驗讓他們做事情總是處于“上帝視角”，理解人性，善于利用人性，對于我來說，離那種境界還很遠，甚至都無法理解這種境界，印象最深的就是上面這兩句話。

“知道很多道理仍然過不好這一生”，其實道理和知識是沒用的，人們以為有用，失敗的教訓也是沒用的，很多人以為失敗的多了就能成功，道理和知識用才有用，失敗的教訓也一樣。

在平時里我們有時會跟別人說“你不尊重我”，其實當說出這句話的時候，我們就已經沒有了尊嚴，要想有尊嚴就好好學習，修煉自己的內心，努力掙錢，武裝自己的外表。

遙遠的救世主讀后感悟8篇

感言是指我們發表感慨或者心里面的一些想法的文章，感言是記錄我們難忘的時刻的證明。當我們因為某些事情而心靈受到震撼時，都會產生一些感悟心得，將這種表達出來的就是感言，怎么才能寫出一篇優秀的感言呢？讀書筆記吧編輯為大家呈上收集和整理的遙遠的救世主讀后感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

遙遠的救世主讀后感悟 篇1

《遙遠的救世主》讀后感400字！

電視劇《天道》就是從《遙遠的救世主》改編的，電視劇已經很老了，小說完稿于2004年，但現在讀來，小說依舊讓人有很多思考。整本書，從佛教、人生價值、強勢弱勢文化以及在市場、職場、人心等等方面的描寫，都刻畫的非常深入，這是我第二次讀，但這一次我沒有把它當成小說，而是當成一場修行。

由小說的立意來反思自己的人生觀、價值觀，從佛學和價值理論來思考我自己的未來。

比如“神即道，道法自然，如來。”跟佛經的“若見諸相非相，即見如來。”

再比如“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”

如果說，過去上學讀書，是一場文化救贖，那經歷了市場和人生洗禮的現在，就該要思考繼續等待被救贖（上班、打工等），還是努力尋找自救的問題了（理想、理財等）。如果想從弱勢上升到強勢，不僅是經濟獨立這一個方面，還要從思想上上升一個臺階，看問題要本質，多往前看三步。要繼續學習，繼續用功，才能把丟失的時間找回來。

遙遠的救世主讀后感悟 篇2

EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學歷閱歷無關，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經典的文學作品也才8～9分，這部作品既沒有文學性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠，恕我難以共鳴。

遙遠的救世主讀后感悟 篇3

好久沒有看大部頭的小說了，我是因為一個多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠的救世主》后覺得不過癮，又從網上下載了改編的24集電視連續劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發了一條“果真不錯”的短信來解說我當時的感受。

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”也很信服書中所講的“一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力”這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

小說中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長大中國刑警，她美麗、善良、獨立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對愛情的最后詮釋。在面對死亡之時，她是那般的“如法”從容。作為一個女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當生則生，當死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當生則生，當死則死是一種超脫，但有時也是一種無奈。我想，芮小丹她不是沒有看透，所以她想讓愛永恒也只有當死亡接近時的從容面對。這一點我特別佩服她。她真是不簡單！

劉冰，這個想過好日子的平庸男人，他不明白世上本沒有救世主能救自己的只有自己這個道理。我覺得他是最可悲可憐的。

另外，電視劇《天道》中那首《天國的女兒》的曲子，感覺真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。

遙遠的救世主讀后感悟 篇4

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主讀后感悟 篇5

《遙遠的救世主》讀后感500字：

這本書讀了第二遍了，第一遍讀的很潦草，只是記了一些劇情，沒有更多的體會。第二遍的時候，做了筆記，注意到了之前沒注意到的細節。

對芮小丹來說，她由之前自在的生活，發展到接受丁元英的建議，將進行文學創作，最后發生意外，自殺身亡。有一句話我印象深刻：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

對于當下來說，過來人的經驗只是他的經驗，如果自己沒有悟到，那么不會變成自己的東西。對丁元英來說，他本意想過一段安靜的生活，而緣起、緣滅，離開，繼續下一段旅程。

對肖亞文來說，她達到了將丁元英放在古城后的所有目的：“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”，最后上桌，成為格律詩董事長。

對歐陽雪來說，她失去了一位摯友。對林雨峰來說，他的自尊深深傷害了他。他接受不了被人強奸卻要求別人娶了自己，卻仍然無法阻擋他自殺后樂圣和格律詩合作。

對于馮世杰來說，雖然對官司悲觀，但仍然為王廟村保留了一條生產線，也是為村民做了很大貢獻。對葉曉明來說，基于同樣的事實，卻得出了官司必敗的結論，最后退股，退出公司。扒著井沿看了一眼掉了下去。

對劉冰來說，他不僅扒著井沿，掉了下去，而且得了精神絕癥，自殺身亡。

對于一個普通人來說，想要出人頭地，就要“忍人所不忍，能人所不能”，這是笨辦法，也是行之有效的辦法。

對同樣的事情，不同閱歷的人會得出相反的結論，由此可見閱歷的重要性。馮世杰他們已經有了很厲害的關系（通過丁元英拿到北京甚至歐洲的資源），卻目光短淺，自毀長城。可見，再厲害的關系，自己認知不足，仍然會失敗。

遙遠的救世主讀后感悟 篇6

“道理和知識是沒用的，道理和知識只是有用的前提條件，用才有用”

“言說尊嚴，還有尊嚴嗎？能被踐踏的尊嚴就不是尊嚴，是禮貌。可以言說的尊嚴，是相對有尊嚴，畢竟無尊嚴。”

這個人物在小說里塑造的很“神”，現實生活中肯定有這樣的人，他們的知識和經驗讓他們做事情總是處于“上帝視角”，理解人性，善于利用人性，對于我來說，離那種境界還很遠，甚至都無法理解這種境界，印象最深的就是上面這兩句話。

“知道很多道理仍然過不好這一生”，其實道理和知識是沒用的，人們以為有用，失敗的教訓也是沒用的，很多人以為失敗的多了就能成功，道理和知識用才有用，失敗的教訓也一樣。

在平時里我們有時會跟別人說“你不尊重我”，其實當說出這句話的時候，我們就已經沒有了尊嚴，要想有尊嚴就好好學習，修煉自己的內心，努力掙錢，武裝自己的外表。

遙遠的救世主讀后感悟 篇7

《遙遠的救世主》讀后感500字！

故事情節連貫性與邏輯性不是很好，丁元英出世到古城，扶貧項目、芮小丹執行最后一個臥底任務都有顯然的拼接劇情的目的。

但這本小說仍看得入戲，更難能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅對話中，對于人生、傳統文化儒釋道的解讀，與現時代很映襯。

如下是讀到隨筆記下的幾點

1、關于自在，丁元英說芮小丹的自在，其實不能算是佛講的自在，佛講的應是放下、無我，芮小丹應該是財務自由，自我實現的自在，

當然這本書講得也是我們這些塵世俗人，能放下一點也許就自在了，何必那么糾結更多呢？

2、關于扶貧村的管理問題，丁元英提到“以小農意識治小農意識”，深以為然。我們鄉土中國里，小農意識是勤勞，節儉，但也是狡黠，自私，這不僅是在狹義的農村，我們大多中國人三代內都是農民的后代，血脈是相通的。現代企業管理的理念遇到小農意識，大多都是拳頭打棉花，無處下手，往往最后各種變形，各種特色。“以小農意識治小農意識”才是大智慧。

3、普通人的人性，葉曉明、馮世杰、劉冰都是小人物，趨利忘義，見了好處往上湊，大難臨頭各自飛。其實這些小人物才是我們，我們也會羞愧，但是如果再來一次，我們還是會這么做，人生實在是太悲苦。

遙遠的救世主讀后感悟 篇8

遙遠的救世主讀后感賞析1500字：

似乎用“讀后感”這樣的表述方式，顯得特別幼稚，慚愧自己并不是專業的文字工作者，也不敢貫之“書評”之類的標題，僅作為自己讀后的一些感悟隨筆吧。

在我看來《遙遠的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她對于“文化屬性”的理解及觀點的作品。全書通過講述商業奇人“丁元英”和天國的女兒“芮小丹”因一張唱片結緣發展成愛情的“發燒友”，從扶貧公司“格律詩”公司在強力“殺富濟貧”下，與名族音響品牌“樂圣”公司之間的商戰事件，引出了人們對于“得救之道”的討論，和關于“文化屬性”的思考。后在05年根據這本書改編的電視劇《天道》在國內熱播。

我曾把它推薦給我身邊每一個好朋友，我覺得這樣好的作品不應該被遺忘。這本書對不同文化屬性的人物在面對同一件事情的不同思考方式以及處理方式，得到不一樣的結果，這看似是命運實則又是必然。其中涉及很多關于宗教、傳統文化的思考。我想先以我最喜歡的三個人物為線索來分享我的一些感悟，當然，我并不敢為書中的人物下判詞，只作為自己一些感悟的分享。

遙遠的救世主讀后感分享1000字(精選6篇)

讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。讀后感可以幫我們把這個夢境捕捉下來。那么讀了作品之后，您有什么收獲呢？或許你需要"遙遠的救世主讀后感分享"這樣的內容,歡迎大家參考閱讀。

遙遠的救世主讀后感分享 篇1

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

遙遠的救世主讀后感分享 篇2

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

遙遠的救世主讀后感分享 篇3

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

遙遠的救世主讀后感分享 篇4

的確很好看，情節跌宕起伏，結合了警匪、金融、創業、音響等各種領域，圍繞丁元英展開的私募基金、與芮小丹的愛情，格律詩公司以及和樂圣音響之間的商戰反映出來的商業倫理等，最后借著芮小丹和林雨鋒、劉冰的出人意料的生死抉擇更加突出沉重的宗教、愛情、倫理和國人文化屬性的思想層面的思考，叩擊人心。

其中一句“神就是道，道法自然，如來”這一句概括了丁元英的思想宗旨，結合了各大宗教后偏佛道的傾向；書中多次強調了得道、得救、救世主、文化屬性等思想。

但書中其實無一人真正得道，也側面反映出作者面對這個問題的無解；丁元英得道了嗎，沒有，丁元英理性上體會到了道作為一種規律的力量，可能是世界物質富有得救之道，而非靈魂救恩之道。

芮小丹得道了嗎，也沒有，她看似有佛家放下我執思想之實踐，不拘泥于生死名利，缺其實仍執著于具象的美貌和青春之擁有，表面上是超脫生死放得下，實際上離佛道遠的很；

而對王廟村和葉曉明、馮世杰、劉冰，他們的文化屬性可注定讓他們無法出頭地，但從佛家來講，一切為有法，如露亦如電，即使丁元英，也不是想放下私募基金去尋求清凈嗎，葉曉明他們的平凡結局不一定是負面，說不定平凡中有最樸實的道法自然；劉冰、林雨鋒等人死于巨大希望破滅后的絕望和幻滅感，如果得道，就不會執著于名望而放棄生命。

縱然宗教雖有相似相通層面，但絕對和相對，神和人之間無法完全平等信息流，超越的神無法被人類所完全理解，靠自身覺悟而得的道頂多是人性中像神似的存在的東西彰顯，覺者最高層次是成佛，就是超脫現世之情欲幻想和執著，幻滅于空的境界，但如無更超越意義上的天啟之領受，仍然難以達更深層次的超越性拯救。

想融通宗教百家成一系統之言而總結為一個道字表面不難，但只是個框，實質上靠人類理性是不可達到的，要不然人類思想最深層的宗教文明都能融會貫通，世界就真和平了，但這是不可能的妄想，是人劣根性也好，罪性也好，放不下七情六欲也好等各宗教反應的人類負面性所注定的。面對靈魂和物質意義上雙重的得救之道，人要么選擇一樣信仰體系的相信，要么像無神論或不可知論那樣保持拒絕或麻木態度，要么像一些理性很強卻有放不下這個思考的哲人一樣絕望甚至瘋狂，別無他法，所以救世主遙遠不遙遠不是客觀實在命題，而是個人主體始終無法擺脫的靈魂皈依和選擇問題。

遙遠的救世主讀后感分享 篇5

好久沒有看大部頭的小說了，我是因為一個多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠的救世主》后覺得不過癮，又從網上下載了改編的24集電視連續劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發了一條“果真不錯”的短信來解說我當時的感受。

《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發的不僅是愛情，還有一場關于商界規則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。

丁元英，一個與傳統文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。

很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”也很信服書中所講的“一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力”這個觀點。

丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。

小說中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長大中國刑警，她美麗、善良、獨立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對愛情的最后詮釋。在面對死亡之時，她是那般的“如法”從容。作為一個女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當生則生，當死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當生則生，當死則死是一種超脫，但有時也是一種無奈。我想，芮小丹她不是沒有看透，所以她想讓愛永恒也只有當死亡接近時的從容面對。這一點我特別佩服她。她真是不簡單！

劉冰，這個想過好日子的平庸男人，他不明白世上本沒有救世主能救自己的只有自己這個道理。我覺得他是最可悲可憐的。

另外，電視劇《天道》中那首《天國的女兒》的曲子，感覺真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。

遙遠的救世主讀后感分享 篇6

《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講俗的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

護苗行動讀后感簡短800字匯總

讀書足以恬情，足以博采，足以長才。閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內心感悟。我們可以寫一篇讀后感，亮出自己對作品的觀點。到底如何寫好一篇全面的讀后感呢？以下為我們為你收集整理的護苗行動讀后感簡短，更多相關內容請繼續關注本網站。

護苗行動讀后感簡短 篇1

生活中處處充滿陷阱，在網絡上更要小心謹慎。在不經意之間，可能就會有個人隱私泄露、網絡暴力等事件發生。

看完五課后，令我印象最深的是第一堂課——個人隱私泄露。我們每周都會接觸至少兩次網絡，包括在使用手機時，某些彈窗的內容信息存在詐騙嫌疑，而我們卻控制不住我們自己，點開后就又會彈出各種要求你填住址等一系列私人信息的小窗口。他們這些都是虛假信息，我們應謹防上當受騙，一旦彈出就不要理它。

在安全課的第一課中有講一個小女孩為了當明星聯系經紀人，發了自己的照片，結果照片卻被這位“經紀人”高價賣到網站上，于是女孩也無法挽回自己的名譽了，她心理方面肯定會受挫，嚴重甚至會導致產生自殺念頭。所以，這類信息千萬不能理，平日里必須自覺，稍微的疏忽就有可能導致一輩子的名譽受損，到時候連后悔也來不及了。

課中也講到，自己的姓名、電話、家庭住址、父母姓名、其電話都是個人隱私信息，不能將這些關鍵信息告訴陌生人，必須有警惕意識與防范意識。還有，作為中國的公民，遇到這樣引誘暴露個人信息的行為，應撥打電話或向有關部門舉報為清朗網絡獻一份力。

我們應讓自己成為網絡的主人，隨著年齡的增長，更應該學會把控網絡，提高抵制此類騙局的意識，合理利用網絡!

護苗網絡安全課程觀后感【2】

我們的生活跟隨社會的發展愈來愈美好，有便利的交通及先進的網絡通訊工具迅速發展及廣泛利用。比如：電腦就闖入到了千家萬戶，它我們生活中，存在著許許多多的善美，雖然方便，同時它也是1個惡魔。看你怎樣對待?

網絡的善美非常之多，比如說：上網聊天，拉近朋友之間的距離，網上購物很方便，上網查閱資料，1點擊，就會有許多答案從屏幕上出來，讓你查也查不完，看也看不盡，可以看看新聞，了解國家大事，也能夠聽聽音樂，使我們的心情舒暢，這樣可以從網上學到許多東西，而且還可以從網上吸取許多知識，讓你的學習不斷地進步，讓你的成績不斷提升。豐富我們的生活。

網絡真是既方便又快捷，同時，也1個惡魔，比如說："網絡有騙子、有輻射、有歹意網站、會影響學習、會影響視力……"

又如有1些同學，上網玩游戲，起先不會玩游戲的，和根本不知道電腦里有游戲的人，都被自己的哥哥姐姐教會了，后來就每天玩電腦，全部人就沉迷在了電腦里，根本不相離開電腦，使同學們墮入"虛擬世界",還有些人每天玩電腦，本來學習很好的人，都開始玩起游戲來，不聽爸爸媽媽的勸告，而且恨爸爸媽媽對他的"刻薄"的愛，半夜3更等爸爸媽媽熟睡了，就悄悄爬起來，又開始玩起電腦來，第2天凌晨起來，由于缺少睡眠，無精打彩，沒法正常的生活，正常的學習。還有些同學玩游戲不過癮，就去網吧里玩游戲，有的還去看不健康網站，不回家，也不告知爸爸媽媽，后來都把爸爸媽媽給急哭了，不聽勸告的同學很多都走上了犯法道路，還多長出1雙"眼睛"了。

同學們，網絡的世界是5彩繽紛的，我們要善于使用網絡，要正確使用網絡，學會謝絕網絡中的種.種不良誘惑，我們應做到"文明上網，上文明網",讓網絡在我們的生活中，幫助我們吧!

護苗行動讀后感簡短 篇2

我們的生活跟隨社會的發展愈來愈美好，有便利的交通及先進的網絡通訊工具迅速發展及廣泛利用。比如：電腦就闖入到了千家萬戶，它我們生活中，存在著許許多多的善美，雖然方便，同時它也是1個惡魔。看你怎樣對待?

網絡的善美非常之多，比如說：上網聊天，拉近朋友之間的距離，網上購物很方便，上網查閱資料，1點擊，就會有許多答案從屏幕上出來，讓你查也查不完，看也看不盡，可以看看新聞，了解國家大事，也能夠聽聽音樂，使我們的心情舒暢，這樣可以從網上學到許多東西，而且還可以從網上吸取許多知識，讓你的學習不斷地進步，讓你的成績不斷提升。豐富我們的生活。

網絡真是既方便又快捷，同時，也一個惡魔，比如說："網絡有騙子、有輻射、有歹意網站、會影響學習、會影響視力……"

又如有一些同學，上網玩游戲，起先不會玩游戲的，和根本不知道電腦里有游戲的人，都被自己的哥哥姐姐教會了，后來就每天玩電腦，全部人就沉迷在了電腦里，根本不相離開電腦，使同學們墮入"虛擬世界"，還有些人每天玩電腦，本來學習很好的人，都開始玩起游戲來，不聽爸爸媽媽的勸告，而且恨爸爸媽媽對他的"刻薄"的愛，半夜3更等爸爸媽媽熟睡了，就悄悄爬起來，又開始玩起電腦來，第2天凌晨起來，由于缺少睡眠，無精打彩，沒法正常的生活，正常的學習。還有些同學玩游戲不過癮，就去網吧里玩游戲，有的還去看不健康網站，不回家，也不告知爸爸媽媽，后來都把爸爸媽媽給急哭了，不聽勸告的同學很多都走上了犯法道路，還多長出1雙"眼睛"了。

同學們，網絡的世界是五彩繽紛的，我們要善于使用網絡，要正確使用網絡，學會謝絕網絡中的種.種不良誘惑，我們應做到"文明上網，上文明網"，讓網絡在我們的生活中，幫助我們吧！

護苗行動讀后感簡短 篇3

為了進一步凈化校園環境，提高學鑒別“黃”“非”的能力，提升學生自我保護的意識，積極營造學校健康成長的社會文化環境。2021年1月22日晚上，全校師生觀看了由全國掃黃打非部門制作的關愛未成年人成長專題節目《成長守護者：護苗行動》。

我居家觀看了《成長守護者：護苗行動》專題片。專題片以視頻錄制的形式揭示了隱藏在社會生活中的盜版少兒讀物、盜版教材教參，以及網絡游戲等不宜產物，它們無孔不入地影響著未成年人的健康成長，國家依據“未檢法”重拳出擊，依法查處非法有害信息和出版物，并保持持續高壓態勢開展專項整治，組成了成長守護者，一起進行護苗行動。

師生在觀看過程，隨著專題片的播出深刻思考，認真反思，提高了鑒別“黃”和“非”能力，大家將自覺遠離淫穢色情、兇殺暴力、低俗文化的書刊、音像制品。同時，全校師生一定會積極參與到活動中來，共同筑牢文化陣地，讓好書在孩子們之間流動，用優秀文化培養新時代的好少年。

通過觀看專題片，增強了師生網絡安全意識和自控力，加強了思想道德教育，凈化了網上網下文化環境，為全校師生提供一個良好的學習、生活環境。

少年兒童是祖國的未來，是全社會共同的期望和責任，通過此次活動的開展，使同學們進一步提高了對"掃黃打非"的認識，識善惡、知榮辱，自覺抵制、遠離"黃""非"的危害，為青少年兒童健康成長營造良好的校園文化環境，給學生們純真的心靈注下了預防針，達到了抵御不良影響的效果。

護苗行動讀后感簡短 篇4

2022年護苗行動在進行中......目前網絡已遍布全世界，互聯網技術已經融入我們生活的方方面面，在網絡帶給我們生活便捷的同時，也同樣存在很多的負面信息，“護苗網絡信息安全系列小課堂”的小視頻里同時也講了很多關于遠離不良信息，防范網絡詐騙和網絡欺凌的內容都讓我受益匪淺，也同時提高了我的安全防范意識和風險意識。

有了網絡，人們辦公更加高效，更加環保，減少了紙張的使用。正好符合了我們當前的環保主題——低碳、節能、減排。并且，現在有很多高校都開設了計算機專業，專門培養這方面的高端人才。但是，在培養專業的技能之時忽略了對他（她）們的思想政治教育，在他們有能力進入社會的時候，他們利用專業的優勢非法克制了別人的網站成了“hacker”，走上了一條再也回不了頭的道路！

確實是，網絡不同于我們的現實生活，它虛擬、空泛、看得見卻摸不著，而我們的現實生活，給人感覺真實。在我們的現實生活中，我們的活動有著一定的條例、法律規定，在網絡世界中，雖然是虛擬的，但是它也有它的制度、法律法規。

所以在網絡世界中，違法了也一定會追究責任。這和我們的現實生活一樣，并不像我們想的，因為網絡世界是虛擬的，所以可以亂說，在上面亂整。傳播不利于社會安定的話，也一定會受到處罰，對于那些為了利益利用自己高超的技術手段攻破別人的電腦系統，這肯定是違法的，我們在現實生活中也經常看到這樣的案例，應該說這些事例給了我們深刻的教訓，所以，我們在使用網絡的時候一定要遵守法律規定，不搞破壞，在網絡上進行正常的健康的交流，充分使用網絡資源提高我們的學習效率和知識面！

護苗行動讀后感簡短 篇5

為深入開展“掃黃打非·20xx護苗”專項行動，進一步提高青少年對不良文化的鑒別力和抵御力，xx月xx日，光明社區新時代文明實踐站開展“掃黃打非·20xx護苗”專項行動，為青少年保駕護航，助力青少年健康成長。

社區工作人員在賀蘭縣二小、光明幼兒園發放“綠書簽”倡議書、“掃黃打非”宣傳資料，向學生講解非法宣傳品、非法出版物及淫穢色情等有害信息傳播的危害，使學生們正確認識為什么要開展“掃黃打非”，通過警示案例讓學生們了解哪些行為是違法的，教育引導學生們遠離淫穢色情、暴力、恐怖、迷信等內容的非法出版物和信息，遠離有害“口袋書”、遠離網吧、電玩城、KTV等娛樂場所， 鼓勵學生家長積極參與到“掃黃打非·2021護苗”工作中來。

同時，社區按照網格化管理，網格員責任制，志愿者協助制，對轄區商鋪開展巡查。巡查以學校周邊為重點，集中整治校園周邊出版物市場、讀書堂、小飯桌、文具店，強化對涉青少年有害出版物、涉青少年傳播網絡有害信息、涉青少年色情等巡查工作，還重點對轄區內打字復印部、商店突擊巡查，排查其違規違法印刷、銷售涉政治類、宗教類等非法出版物、教育培訓資料和盜版圖書、是否存在三無產品等，從而實現“掃黃打非”工作無死角、全覆蓋。

此次“護苗”行動的深入開展，進一步落實“掃黃打非?護苗20xx”專項行動，有效打擊侵權盜版，拒絕有害出版物，提高未成年人版權保護意識、健康閱讀意識，努力為未成年人搭建健康成長的“綠色空間”。

心流讀后感簡短范文分享800字匯總

讀后感，內容較為豐富，可以寫自己讀文章時，引起的思想感情的變化、受到的啟發和心得。想必大家最近都深深沉浸于作品一書，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。寫作品也是有模板的嘛？編輯為此仔細地整理了以下內容《心流讀后感簡短范文分享》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

心流讀后感簡短范文分享 篇1

心流理論存在不足，比如說玩數獨游戲和解決一個世界未解數學難題，都能達到心流體驗，假設它們目標明確、難度匹配、及時反饋、全力投入的程度都一樣，那它能帶來的幸福感是一樣大嗎？另外，比如說在集中營里被強迫干活的工匠，其實也能做到目標明確、難度匹配、及時反饋、全力投入，但是能達到同樣的幸福嗎？雖然作者在書中用”失范“和”疏離“兩個概念做一定補充說明，但是從理論上不夠完美。我認為用幸福心理學家阿德勒的觀點來補充比較好，阿德勒認為幸福來自自由度和貢獻感。玩數獨游戲雖然有心流體驗，但是沒有對世界沒什么貢獻，當然比不上解未解的世界難題；在集中營里被強迫干活的工匠沒有自由度，即使有心流體驗，幸福體驗也不會太強。

所以如果把契克森米哈賴與阿德勒兩人的觀點綜合起來，會不會更合理一點：幸福=自由度+貢獻感+心流體驗。

心流讀后感簡短范文分享 篇2

《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。

我們或早或晚都會問自己一些關于人生意義的問題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?

我曾經在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。

這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達到幸福的狀態。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向

米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內心秩序和安寧時的狀態。”

心流是一種全情投入，內在達到持續興奮和感覺充實的良好狀態。人何時最幸福?

心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。

首先幸福不易得到，所以心流狀態更難能可貴

一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災。比如地震、暴雨、山體滑坡。

二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。

三，內在的秩序特別容易缺失

比如孩子生病;想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。

那怎樣能夠達到心流狀態呢?

要素1，是具有挑戰性的活動，比如攀巖下象棋、復雜的工作;

2，知行合一全情投入;

3，明確目標及時回饋;

4，有控制和主導感;

5，感興趣的事。

我們執著追求目標，認為達成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點讓我們與幸福擦肩而過。

而心流的關鍵詞是成長

它是一種新的體驗和創造，給我們帶來前所未有新的體驗，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。

讀完這本書，讓我想到我曾經的工作經歷

我曾經做過最不喜歡的工作--銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的害怕。

但是每年都有一次長達一個月的大檢修，在長達一個月高壓的狀態下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點，按說工作壓力大上班時間長應該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進入到一種力氣使不完，愉悅并且充實的感覺，也許因為是專注力極高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務完成后，我又恢復到以前混日子的狀態，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。

所以并不是高大上的工作，才會進入心流的狀態。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來快樂。

看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現在想來在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開那個手機的那個我真的很無聊。

反而是我在收拾房間，把工作的任務一項一項踏踏實實完成這個過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?

心流讀后感簡短范文分享 篇3

正如米哈里所說：

工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。

當今社會，大多數人每天工作都有八小時之久，占據自己清醒時間的一半左右，如果這個時間階段體驗非常糟糕的話，那么，整個人生想要追求幸福也無從談起。在工作中，糟糕的工作體驗往往有這么幾種：

當工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時候，往往感受是--焦慮--。當工作乏味無聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時，往往體會是--厭倦--。當工作既沒有挑戰，也難以找到價值感的時候，往往表現為--淡漠--。

而心流體驗，則是在工作有難度，但自己如果專注應對，可以挑戰的狀態，這種狀態不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進入這種專注狀態。作者認為，這種專注應對挑戰的狀態本身，就是最優的體驗，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經陷入糟糕的工作體驗，不妨按照作者書中說的那樣，采用“重新設計工作”的方式，讓自己重獲“最優體驗”。如何才能做到呢?作者給出了三個步驟：

明確目標。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰，不妨自定標準，設定具體目標，這并非“畫蛇添足”，而是在射箭的時候給自己樹一個靶子，讓自己能夠在大腦中對原本無聊的工作因為聚焦產生興趣。必要難度。我們在工作上遭遇的挑戰太過簡單，可能自己即便設置目標，也懶得專注，懶得專注，自然難以進入心流狀態。這時候給自己的工作設置必要難度標準則十分重要。既不能難度過低，也不能讓自己無從下手。及時反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報表格，似乎都無法立刻獲得反饋，尤其是多人協同的大型項目，更加難以得到及時的正向反饋——你認真寫完一份報告，或者設計了PPT的版面，兩個月以后拿下這個case，你也不知道這個報告/ppt在這個case中起到多少作用(如果失去這個case，倒很容易被人指責說是因為這個報告或PPT太糟糕的緣故!)自己在工作中，找到或設計及時反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。

做到這三步，可以很容易進入心流狀態，提升自己工作的品質。

心流讀后感簡短范文分享 篇4

獲得心流體驗當然是有法可循的，但是契克森米哈賴認為不能把幸福當作人生主題。幸福是當你全身心投入一個事情中，獲得和諧安寧的狀態，它只是追求真正人生目的時候的副產品。因為當你以幸福為目標時，你會發現閱讀時是幸福、旅游也是幸福的、打游戲是幸福的、吃美食也是幸福的，那你應該選擇哪一個呢？幸福不是一個好目標，因為它不能給你一個確定的方向來同意你的精神力量，不能降低你的精神熵，反而可能會讓你陷入無謂的糾結和掙扎中。那什么是好目標的呢？你可以以提高你的知識豐度和認知力為目標，那你就去讀書；你也可以以增長不同地方文化的見識為目的，那你就去旅游。像這種能給你明確方向的目標，是好目標。對于人生，你可以把你的人生設定為改進社會的某種問題這種高尚目標，也可以以提高家里人的生活質量這種小確幸目標，如果你完全以幸福為目標，那你有可能會去吸毒。

我把這一觀點引伸到企業，賺錢不是企業的目標。雖然錢之于企業就像幸福之于人生，但是沒有一家偉大的企業是以賺錢為目標的。與人的精神世界一樣，企業也有熵，以賺錢為目的不能給企業明確的價值感，如果阿里巴巴以掙錢為目的，那么他有可能一會去搞房地產，一會去搞比特幣，那它的企業熵就會變得很大，也就不可能會變成今天這樣一家偉大企業，相反它一致秉持的目標是”讓天下沒有難做的生意“，這是一個可以降低企業熵的好目標。

心流讀后感簡短范文分享 篇5

元概念：熵是一種系統的混亂程度。

理論原理：日常生活中，精神熵永恒增加導致內心趨向無序混亂。心流活動制造出熵減過程，有利于心理恢復秩序。

主要觀點：幸福不是人生目的，而是人生目標的副產品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達到忘我狀態，并因此得到內心秩序和安寧的時刻。

現實應用一：用心流評價成年人的工作和休閑

一、工作增加心流策略：1.設計工作，接近心流。2.培養性格，自得其樂。

二、休閑增加心流策略：儲備體育、音樂、閱讀等高品質休閑運動;擯棄游戲、購物等劣質休閑活動。

結論：如果以獲得心流為標準，工作和休閑便不再涇渭分明，而是都可以獲得自我控制的完美體驗的途徑。

現實應用二：關注兒童心流培養

凝聚注意力需要一個目標。自得其樂的人，主要目標都以自我為依據。也就是說，目標要自己找。米哈里認為：好的家庭環境就是不替孩子設立目標。因此，大人應該盡量保護孩子的心流狀態，讓孩子從獨處中體會到心流的樂趣，更不要去打擾他們的自我秩序恢復這個美妙的過程。

鈔票讀后感800字匯總

人類進步千年的智慧結晶就是書籍，在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆。那么我們有可能就會想用文字的方式記錄下來。為使用時更加方便，下面是我們整理的“鈔票讀后感”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

鈔票讀后感(篇1)

晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內容是這樣的：

在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”

是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫。托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”奧斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”

我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！

鈔票讀后感(篇2)

久未謀面且不知去向的李西閩，一直不知道博客里他入的軍事文學圈圈主阿寶是自己的老友。我也是刻意沒有向他挑明。反正他一本一本的出書，就說明他不僅還活著，并且活得很精彩，何必要去打擾他。作為朋友，默默地關注并祝福著，在有些時候，不失為一種好的方式。再說，隔三差五地進到他的博客里逛逛，我知他是誰，他不知我是哪個，也是件很快意的事。

當西閩不知怎么就知道了阿寶即是某某時，夏天已經過去了，秋天正膩膩歪歪地走來。他立即在留言里告之了聯系地址及電話號碼，我這才知道該同志已從廣東轉移到了上海。近年來他是行蹤不定，電話換了若干，不時會收到短信說李某人的手機號碼變了，因不確定他什么時候會不變，一直沒敢保存。聽我的同學廣空創作室女詩人諶虹穎說，創作室要調西閩，他去了，呆了一陣，不習慣，還是決定離開了部隊，做一個更為徹底的作家。至于他為什么選擇了上海定居，還沒來得及詳談，不得而知。似乎是又在上海找了個媳婦兒。

西閩在部隊的時候，我曾力勸他寫一部軍事題材的長篇小說，后來他真寫了，是一個女游擊隊長的故事，素材依然是來自他的家鄉福建某地，很傳奇并且還稍有出格（以我社的標準）。我看后有些興奮，有些擔憂，最后商定還是不出了，別給領導添麻煩。這部小說后來好像是春風出的，印數還不小，雖心有痛感，但也只能如此。記憶最深的還是他隨書稿給我帶來的兩筒臺灣產的高山烏龍凍頂，那應是我迄今為止喝到的最為清香甘冽的茶了，現在想起，還口齒生津。

常在書店的貨架上看到西閩寫的恐怖小說，印量都很大，內容介紹都很驚悚，封面也都夠嚇人。聽說這幾年他一口氣寫出了七八本恐怖小說，成了國內貨真價實的恐怖大王。可能因為我少時的生活也屬于恐怖范疇吧，對這類電影小說什么的一直沒太敢看，或者，心里也期待著西閩什么時候送我后再看。

這不，今天上午就收到西閩寄來的他新出版的《血鈔票》，封面幾個燙金大字血染一般，制造著恐怖氣氛，翻開第一頁，當我讀到第一段1995年6月的一個正午，赤板市牡丹街上一個十六歲的少年趴在一個墻角看著什么東西。那是他自己家的一個墻角時，不禁渾身起了雞皮疙瘩，我知道這兩行平靜的文字后肯定有一個驚心的故事在等著，我可不想在一個人的空間里體驗喪魂失魄是什么感覺，趕緊合上書，打算找一個公共場所去讀這本書。人多，會減輕我的恐懼。

書的封底上西閩寫了這么一段話：寫恐怖小說也許是我的一種宿命，有時，我會覺得我是一個死去的人，在向活著的人講故事，不是為了嚇人，而是在告知真相。聽他這么一說，我又一身冷汗，莫非這位仁兄真的來自異度空間？當然，這種可能性太小，并且要求證也太難。但多少讓我知道了曾經執著于軍事文學也寫過不少兒童文學的很純真也很嚴肅的他，為什么會轉型寫起了恐怖小說，因為，他掌握了這個世界很多隱秘的真相，至于他是怎么掌握的，只有他最清楚。

《血鈔票》是流行的小十六開本，定價才二十二元，真的是一本物有所值的書。對于這樣一部駭人聽聞的作品，我實在沒有勇氣告訴大家它到底寫了一個什么樣的故事，也算是留個懸念。

如果你喜歡恐怖小說，就去買來讀吧。

鈔票讀后感(篇3)

讀《血鈔票》這樣的小說，是對我們意志力的鍛煉，那無處不在的懸念和恐懼，就像一根懸在脖子上的繩索，隨著情節的進展而越收越緊。在閱讀

的過程中，你會感到自己的命運，已取決于那位躲在幕后的作者。當你像坐上云霄飛車那樣抵達恐懼的頂峰，感到自己喘不過氣來，甚至即將要窒息的

時刻，請你放心，李西閩會突然松開繩索，安全地護送你回到人間。

寫恐怖小說也許是我的一種突命，有時，我會覺得我是一個死去的人，在向活著的人講故事，不是為了嚇人，而是在告知真相。

李西閩并不刻意制造血腥的場面，也不玩弄故作玄虛的緊張，他筆下的恐怖，如同他小說中綿延的雨季一樣，是慢慢地滲透在讀者心里的，它潮濕而纏綿，一旦跟上你，你就難以擺脫，使你有如掉進了一個夢魘的深淵，哪怕經過奮力的掙扎，四周也依然是一片黑暗，而黑暗中站立的只有你自己。

因此，李西閩的小說確實在某種程度上證實了人存在的恐懼，而閱讀，就成了恐懼的衍生物戰栗。