致橡樹讀后感系列6篇。

只有讀書才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人。閱讀完作品后，心中感觸頗深有了更多的想法。若想更好地理解作品，我們不妨寫一下讀后感。怎么把作品的讀后感寫得特別呢？編輯陸續為大家整理了致橡樹讀后感，更多信息請繼續關注我們的網站。

致橡樹讀后感 篇1

舒婷，原名龔佩瑜，是中國當代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。

愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。

作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲。

她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。她認為在新時代，女性應該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權利。

她認為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，仿佛永遠分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關系!只要跟著心的感覺走，即便遠隔重洋也會近如咫尺。

她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風雨同舟，共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得。現實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。

不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經過風風雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。

愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。

致橡樹讀后感 篇2

愛情寓言

《致橡樹》是一個女性鏗鏘的愛情宣言！我不禁為這樣的宣言而喝彩！

千百年來，男尊女卑的思想不知禁錮了多少女性，女子好像永遠都是社會的附屬品，在愛情中的女子就更是了（我們姑且不論那過去的婚姻中有無真正愛情的存在）。女子無才便是德、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗、夫為妻綱等等無一不說明這一點。即使在所謂幸福的婚姻中，女子的任務就是夫唱婦隨、相夫教子。總之，女性是作為陪襯而存在的。如果說男性是一棵挺拔的橡樹的話，女性則像攀援在他身上的凌霄花，依靠、襯托著他；像一只癡情的鳥兒，為他的綠蔭重復單調的歌聲。

所以，女性不獨立，她就沒有薄嚴，更不會有平等，她就會被自己的丈夫稱為拙荊、賤內現代社會開放了，自由了，平等了，女子的地位也提高了。但是，在愛情婚姻中，自覺而不自覺將自己置于藤纏樹位置的女性卻并不少見，甚至還是大有人在的。

《牽手》里的夏曉雪不就是這樣嗎？她本來是個有知識有能力的現代女性，但結婚后卻慢慢忘卻了自己，忘卻了自己與社會的聯系。一切以家庭、丈夫為中心，卻使她與丈夫不再有共同的語言她認為自己為這個家犧牲了那么多，應該得到丈夫更多的回報，但事實卻是對丈夫事業的不理解將丈夫逼出家門了

有一句話說：把快樂寄托在別人身上，總難免會失望。真的，如果我們自己夠堅強，夠勇敢，夠獨立，別人就會對我們好一點。這不是人情冷暖，而是天助自助者。不是別人趨炎附勢，而是一種天賦的公平。所以，當一個人卷人了愛情漩渦，變為隨著對方的喜怒和沉浮而失去了自己的主張，這時，對方就會覺得負累、被牽絆，函思擺脫！

人們天生贊同有志氣有決心的人。如果你希望一個人愛你，最好的心里準備是不要讓自己變成非他愛你不可。你要堅強獨立，讓自己有屬于自己的生活重心，讓自己有足夠可以使自己快樂的源泉，然后再決定愛或不愛。

愛情是美麗的。當你堅強的時候，她會更美麗。如詩中所說女性作為樹的形象―一株木棉與橡樹站在一起，分擔寒潮、風雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓，這才是偉大而堅貞的愛情！

總之，愛情是需平等-----靈魂的平等的。我不禁想起了《簡愛》中那一段經典的話語：你認為我能留下來成為對你毫無意義的人嗎？你認為我只是個機器―一臺沒有感情的機器嗎？你認為我貧窮、低微、不漂亮、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？―你想錯了，我的靈魂跟你一樣，我此刻不是從習俗、慣例，甚至肉體凡胎角度跟你講話，而是我的心靈在向你的心靈講話．就好像我們倆已不在人世間，我們正平等地站在上帝的腳下―因為我們本來就是平等的！

可貴的平等啊！《致橡樹》告訴了我們！

致橡樹讀后感 篇3

在快節奏的都市生活里，人們更多的是在為滿足自己的錦衣玉食而奔波，而很少有時間和精力去欣賞那些陶冶情操的文學。縱然有許多活躍在寫作一線的各類作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼見，但更多的是味同嚼蠟，給人一種騙稿費的錯覺。這也引來不少人在感慨中國詩壇近乎枯萎，縱然如此，還有前人留下的那泓清泉供我們去汲取，為我們的茶余飯后存有一陣清風。

在現代詩歌的舞臺里，朦朧派以其不可琢磨的夢境占據了一角。而作為其中的主將，舒婷書寫了華美篇章，《致橡樹》就是她手中的一顆明珠。這首生成于新舊更迭、開放思路的詩篇以其對新時代愛情的宣言而傳誦至今，亦將繼續它的華美。

凌霄花縱然攀上高枝，不過是炫耀過后的虛榮，終會凋落在風塵中;鳥兒癡情確實讓人憐惜，可那不變的歌調何以填補生活的那片空白;泉源的清涼常年相伴，可這只是生活的一部分而已;險峰用自己的身體成就你的高度，襯托你的威儀;日光、春雨促進你的成長……可這些在木棉的愛情面前顯得那般蒼白。

作為一個伴侶，木棉從自己的根到枝與橡樹相連，一起經歷風雨，彼此相知相依。紅碩花朵般配了銅枝鐵干，分擔過寒潮、風雷、霹靂，共享了霧靄、流嵐、虹霓。縱然不能融為一體，卻始終相依。不論對方身處何地，貧賤富貴，只要有一份永恒的愛情足矣。木棉用自己的偉大成就了一份愛情，譜寫了世間的一份真情。這般堅守足以秒殺種種。

而今，不少拜金女橫行網絡，小三小四不以為恥，求包養更是吸引大眾眼球，這是時代的悲哀，更是眾人的不幸。此刻，捧讀著這份偉大的愛情，內心久久不能平息，不知是被它感動，還是氣憤當今社會。死生契闊，與子成悅;執子之手，與子偕老。美麗愛情中流露著的幸福，讓人羨慕不已。在經歷大動亂后，舒婷用自己的筆為心中的美麗愛情奮起吶喊，不僅在文學的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡，更是指引了新時代的愛情觀。此刻的我渴望那么一份愛情，不求愛的轟轟烈烈，只求能像木棉和橡樹那般永恒。那些還在戀愛路上的人們也有必要讀讀這詩篇，或許對自己的愛情有新的理解。“死生契闊，與子成悅;執子之手，與子偕老”，那將不是一個故事，而是自己的寫照。

致橡樹讀后感 篇4

《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。

深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現了富于人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。

愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

文章的后幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

致橡樹讀后感 篇5

今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。

也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色;當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。

致橡樹讀后感 篇6

《致橡樹》這一課其實講述的是詩人舒婷以詩歌的方式來表達她的愛情觀。其實每個人的愛情觀各有差異，有的就如詩歌中攀援的凌霄花，有的就如林中癡情的鳥兒，還有像泉源一樣，長年帶來清涼。

其實這一首詩歌如今被眾多讀者將其當作愛情詩來欣賞品味。同時詩人也表達出她的愛情觀念，她認為男女平等，兩個人一起就應該有同等的地位，可以有彼此的事業，但不管發生什么，兩個人都一起來承擔，快樂時彼此享受這份喜悅。

詩人以“木棉”和“橡樹”來喻女性和男性，表達出了女性也可以如男性一樣有同等的地位，也表明了女性如同木棉一般，有柔中帶剛的女性美。而橡樹則表示了陽剛的氣質以及偉岸的性格特征。

詩人舒婷以“木棉”以及“橡樹”兩個意象來描繪出她的愛情觀，述說出她對舊時愛情觀的態度，也表明了她自己對自己的愛情觀的追求。

而我則以“松柏”來意象我的愛情觀，我不需要他很有財，因為財富可以靠我們兩個一起積累；我不需要他很有顏，因為人終究會老去。我只想他是一個孝順，有上進心的人，不管遇到什么事情，他都能跟我說，我們一起去解決，而不是他獨自舔著傷口。同時，我也希望他能是我的后盾，在瀕臨邊緣時，我想他能給予我力量，給予我意見建議，讓我重新站起來繼續奮斗。

人生很長，找到適合自己的人，漫漫長路……希望他能在對的時間出現。