朝花夕拾的讀后感精選。

您一定在想辦法寫好自己的讀后感吧？作品帶給了我許多感觸，更有一種強大的精神力量震撼著我。這奇妙的感覺當然要記錄下來，下面是讀書筆記吧的編輯整理的“朝花夕拾的讀后感”。

朝花夕拾的讀后感(篇1)

魯迅先生在中年時回憶童年的點點滴滴，并寫下了一本書《朝花夕拾》，名字正如內容，想必別有一番滋味！就如一朵美麗的鮮花，自如地在清晨綻放，在夕陽西下時將這朵花摘下，夕陽照耀下地花朵早已沒了清晨時的鮮艷顏色和美麗的花瓣，也沒有了醉人的花香，只能帶給人們一段濃濃地回憶……

每個人的童年都好像是一串美麗的珍珠，每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但無論是何種滋味，都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個故事，就是魯迅先生童年時的一幅絢麗多彩的記憶畫面。

細細品讀先生的散文，眼前仿佛看見了先生小時候活潑可愛，無憂無慮，自由自在的樣子。他時常進入百草園玩耍，雖然有讀書的辛苦，但仍改不了一些學生的淘氣。

童年是美好的，是自由自在的，讓人回味悠長。我的童年也很豐富多彩。小時候住在老家，叫上幾個小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清涼的河水，餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣，舒適地躺在草地上，邊吃果子邊休息，直到晚上。當然回家時免不了被罵上幾句，但下次照樣我行我素。

童年正離我遠去，只留下有趣的記憶。倒不如細讀幾遍《朝花夕拾》，從中回味一下童年。

朝花夕拾的讀后感(篇2)

今天我讀了朝花夕拾，其主要內容如下：

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

讀了這篇文章我知道了作者通過無常和閻羅王這兩個人物的對比，諷刺了一些所謂正人君子，評擊了舊社會，，我也感受到了作者的探求精神，也體會出了當時那個年代進化論及資產階級，民主主義思想對青年進步的影響。

在現在，也有不少人在表面的誘惑下而走上不歸路，所以不要相信一首歌唱的外面的世界很精彩，但事實并不是這樣的，其實這個社會是很黑暗，很怕的，不行歌里說的那樣。

所以，我們要分清社會的黑暗與光明，當然要克制盲目心里，俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無，現在的社會看著聽和平，其實是很黑暗的，稍有不慎就會跌入萬丈深淵，所以，現在的青少年要小心，也要、細心，正確處理社會上的關系，分清對于錯。

朝花夕拾的讀后感(篇3)

親愛的老師們、同學們：

大家好！

今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。

首先說說寫作背景！

1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學習！

讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。

初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。

再讀魯迅，我發現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開始了質疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經有了辨別和抵觸的思想。

當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學醫，我想他一定是一位稱職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發揚民族精神首推文學，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。

一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！

朝花夕拾的讀后感(篇4)

朝花夕拾，撿起的是枯萎。《朝花夕拾》一個多么美倫美煥的名字，如此的詩意盎然如此的淡墨雅觀，讓人不禁想起那花開遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機蓬勃之意。看過魯迅文章的人應該都有深切體會，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語句中不乏一份詼諧幽默。

如果說朱自清的文章像是上好的茅臺酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過后便只是暢快了。

不能說《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學水平并不高，我不會一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風浸泡過的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說過：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡。”在那個語言、行動決不自由的時代，如此不顧一切的直抒胸臆，如此的呵斥那些古板不愿創新的老文豪，并不是每個人都能做到的。他如此說，便是為了中華民族的發展，華夏文化的又一個質的變化，正是有了像魯迅這樣的人，如今的我們才有了學習現代文的機會。這便是這本書的重要主題，即使回憶溫馨的過去，又是理性的批判著當時那個腐化的社會。要知道既要生存在那個被傳統封建束縛著身心的社會，又要保持著那樣的心態，是極不易的。

朝花夕拾的讀后感(篇5)

當我們翻開《朝花夕拾》，透過魯迅先生生動的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創作時的神態；時而沉靜，時而激昂，時而悲憤，時而憂傷。文中的人物也魯迅先生的描寫下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。

衍太太是魯迅先生小時候的鄰居。她可“好”了，無論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著記誰吃的冰多，比賽打旋子時慫恿著記數……魯迅寫她的“好”我看在眼里，但其實我知道，這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫，還教唆小魯迅去拿媽媽的錢，變賣自家的首飾，然后歪曲事實無中生有地散布流言，當孩子們跌倒時，還用燒酒調了水粉涂在傷口上，其實，這樣做只會“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術不正嗎？

可魯迅先生并沒有狠批痛罵，反而寫了好的“和藹”，寫孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語言著實令我著迷戀，不動聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒有看到筆墨間的半點臟字，卻能體會到魯迅先生對她鄙視。先揚后抑，寓于褒的手法寫出了衍太太是個多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書中，給我印象最深刻的角色，便莫過于她了。

好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。

朝花夕拾的讀后感(篇6)

在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據有說服力。

我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……

《狗貓鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯系現實，引出“我”對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現代評論派之流星”是“沒眼力的狗”。之后才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。

《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過“切切察察”“睡覺像個大字，”等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多“道理”“規矩”表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。

《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。

《無常》承繼《五猖會》而來，細致刻畫了迎神賽會上的“活無常”的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。

魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和文才我覺得是最為突出的一部作品。

朝花夕拾的讀后感(篇7)

人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。

在這個暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨立又具有連續性的系列散文。

《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時期的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的懷念，寄予了對現實的思考。《朝花夕拾》并沒有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。

在這本散文中，我認為最好的一篇是《阿長與》，阿長是魯迅小時候的保姆，散文記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽的善良，樸實而又迷信，嘮叨，注重禮節的性格。

對她尋購、贈送自己渴望已久的《山海經》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對阿長的真誠的懷念。

魯迅曾懷著真摯的情感為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過《朝花夕拾》后，我的感觸是每個人都有童年，童年的快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長城！

時間是無情的，抱著童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個時代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長，一同分享快樂。

朝花夕拾的讀后感(篇8)

先早的“花瓣”，現在來拾，不晚。

---題記

有這樣一本書，在其中有童年的美好回憶：《阿長與》中的長媽媽；《藤野先生》中的藤野先生；《從百草園到三味書屋》中的童趣；但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧：《二十四孝圖》中的“愚孝”；《狗。貓。鼠》中的“貓”；《父親的病》中的庸醫……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。

有人曾說過：“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。”魯迅的童年是無憂無慮的。當魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候，當他被“正人君子”唾罵的時候，《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅，當然也治愈了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的勇氣來自何處，以及我們為什么在百年之后仍要讀魯迅的書。

我常常想，如果是我，不必說整個中國，就是課堂上發現老師講錯了一個點，我會敢于站起來指出老師的錯誤嗎？也許我只是默默記下，不敢出聲；又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之后，我會站起來，鼓足勇氣。

人終會死的，但要是逆來順受，在別人的壓迫下一再妥協，一再懦弱，即使享盡榮華富貴也會彷徨，死后便會被遺忘；那么如果鼓足勇氣站出來，發出一聲吶喊，便至少無悔無憾。在此，一句魯迅的話總以證明他的偉大：“從來如此，便對嗎？”。

朝花夕拾的讀后感(篇9)

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的 0篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。 9xx年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子！”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

朝花夕拾的讀后感(篇10)

之前在語文課本上，陸陸續續讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來特別有味道，往往讀過之后就很難忘記。這次，我翻開《朝花夕拾》這本散文集，細細地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發。

童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一片文章，就讀出了真實的感情，猶如親身經歷著魯迅童年里發生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對比，發現我們的童年有一些相似之處。

魯迅童年的時候，家道已經衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情，經常被長輩責備，這些都讓他感到難過。

我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時間陪我，在我做錯事后，他們會大聲責備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長的理解，我也希望家長理解我。

這坌書中，最吸引我的.一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結仇，其實，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個家庭環境。

讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。

這是一本值得一度的好書。