陋室銘讀后感悟900字(模板5篇)。

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陋室銘讀后感悟(篇1)

陋室不陋，只因其主人德馨也。此觀點大抵多數人都已認同。然余以為劉公之高尚非自吹可定。二十三年的無人問津，大概讓劉公長了不少憤世嫉俗的心眼。被貶之后還要遭人踢打，換誰誰都受不了，又無法改變現狀，懷才不遇，虎落平陽啊！可嘆可悲。

余以為，劉公之被貶，何其幸哉！陋室一銘名天下，從此文名萬古傳。劉公乃中國古典哲學大師之一也，何故如此斤斤計較呢，人家整你就整你吧，還要寫什么銘文以明心志。無絲竹之亂耳姑且可以說明清廉、不貪圖享樂；無案牘之勞形則有點不作為了。這是吃不到葡萄說葡萄酸吧！給他個宰相干興許就不會有此一說了。想當年孔子周游列國，游說諸侯，終因思想太前衛而不被列國統治者所采納，心灰灰焉，于是退而講學授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二賢”的說法。孔子也因此名聲大震，成了中國文化史上第一人了。“失之東隅，收之桑榆。”看來真個是“塞翁失馬，焉知非福”啊！

列位看官，劉公要寫陋室銘我也沒辦法，咱沒有穿越時空的能耐呀，阻止不了。就是覺得那句“往來無白丁”讓人看了有些生氣。沒文化的普通百姓就不屑來往啦，像劉公這等地主出身的貴族哪個不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水還不忘挖井人呢！連他們的衣食父母都要鄙視，其人格品德果真非同小可呀！沒老百姓，喝西北風去吧！餓著肚子去調素琴、閱金經吧！等到肚子唱空城計了您就知道什么叫德馨了。

唉！跟死人我叫什么勁兒啊，幸虧我不敢自稱品德高尚，要不對劉公這番質疑就砸自己的腳咯！俗話不是說了嗎？所謂“金無足赤，人無完人。”以上言辭純屬個人對文中的一些不敢茍同之處發點牢騷而已，上課時可不敢這樣放肆。被某些領導聽了豈不上綱上線，師德師風就有大問題了。

陋室銘讀后感悟(篇2)

這兩天，我們學了《陋室銘》與《愛蓮說》兩篇文章。《陋室銘》通過詩人對自己所居住的房屋的描寫，談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形等名句表達了作者要保持高尚節操的愿望和安貧樂道的生活情趣。而《愛蓮說》的作者以蓮自喻，借抒寫愛蓮之情，表達自己淡泊名利，潔身自好的人生態度，婉轉的批判了追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風。這兩篇文章，都讓我思考頗深。

當下，在這個物欲橫流的社會，人人都在對金錢的憧憬和對未來的期盼中茍延殘喘，向往著有房有錢有車的三有生活，為成為高富帥，白富美而努力奮斗，哪怕跨越道德底線，也在所不惜。金錢，充斥著人們的雙眼;欲望，吸吮著道德的血液;利益，咬噬著善良的血液。如今的人們，就像是那膽小的蝸牛，沒事時，閑散緩慢的爬著，餓了就啃片葉子，困了就在殼里睡一覺，遇到危險時，就縮進殼里不敢出來，過著蝸居般的生活，當他們身處逆境時，卻也總是抱怨命運的不公，他們何曾想過我們的先哲：文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;劉禹錫不得志而寫《陋室銘》，他們中的哪一個不是歷盡磨難才作出這些千古絕唱的呢?陋室因為主人的德馨而不簡陋，而我們并沒有居在陋室，德行難道不該更好嗎?那為什么還有那么多品行不端的人?都是欲望在作祟。現在的人已沒有了古人的閑情雅致，沒有陶淵明不為五斗米折腰的氣節，更沒有周敦頤淡泊名利的君子品質，猶如行尸走肉，了無生機。

蓮，那潔身自好的花之君子，正直不阿，豁達開朗，清澈純潔。蓮花的品質，就是做人的道德標準。謙虛，廉潔，不與世俗同流合污，與那淤泥形成鮮明的對比。我們應當以此為基線做人，不讓社會上的腐敗現象，世俗風氣，玷污自己高尚的情操和純潔的心靈。其實，這個社會上的君子少之又少，每個人都想成為君子，過那世外桃源的生活，可說的容易，做起來難，即使這個世界上真的存在桃花源，恐怕也被那人性的無情和世俗紛爭給壓榨得奄奄一息了吧!

有人想當菊花那樣的隱逸者，實際是在逃避現實;有人想當牡丹那樣的富貴者，卻是在庸俗逐利。當自己湮沒時，不甘墮落，卻一無是處，只能做著那遙不可及的黃金夢，憧憬著有朝一日成為大富翁，享受著那高高在上的滿足。當自己輝煌時，卻還想更上一層樓，坐擁天下，卻把曾經的努力認為是多此一舉，因為自己靠的是運氣，只知道專心地數著那些錢，捧著那些寶，把良言忠告拋之腦后。這就是截然不同的兩種生活，庸俗無味，追逐名利，那什么才是生活呢?dSBj1.coM

英國著名女作家薩拉這樣認為：生活是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有采花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道，然而在前進的路途中，卻逐漸樹影凄涼、花蝶匿跡、果實無存，最后終于發覺自己已然到達一個荒漠。生活不是個結果，而是個過程，人們總是因為向往著更好的生活而忽略了其它，到了荒漠后，人們才猛然醒悟，真正的生活就是路上那些美麗的花朵和累累的果實，可惜自己卻錯過了，反而向著那不可能的美好一路狂奔，錯過了許多許多，情親、友情、愛情。生活過得好不好，取決于內心，占有欲很強，便總是不滿足，最后身形俱傷。生活、人生或頹廢，或精彩，為何?只因對人生的態度不一樣，樂觀的心態使自己的人生精彩絕倫，然而有些人卻惶惶不可終日，最后郁郁而終。而我希望像蓮花一樣生活，出自于淤泥而不被污染，像蓮花一樣生活，像它的品質一樣生活，像它如此正直獨立一樣生活。

居在陋室，心如靜蓮，生活本該如此。

陋室銘讀后感悟(篇3)

在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一個人不須居無定所的生活，亦會讓一個人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個屬于自己的地盤，可以任由自己支配的地方，可以說是一個普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。

像如此一個屬于自己的天地，是否要裝點得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加體面呢？或許并沒有那些必要，因為房子它的基本功能也就是讓你的生活更加舒適，并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感，何必去過多強求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”，這也許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青。”的陋室里隱居才對，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格，也覺得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無限的志趣里，也才能將管弦絲竹歸類到亂耳的雜音中去，把很多人追求的高官厚祿視作糞土。

也許正是過這種安貧樂道的人生追求，才造就了對一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩篇與其樂觀、直爽的性格。

對于劉禹錫，以及同他一樣千千萬萬的文人墨客，他們有的流芳百世，有的隱居在世間，而他們達到自我人生的滿足了嗎？也許他們沒有機會去達到治國平天下，但他們退而求次的樂趣卻在不同的地方體現：李白游走于世間的山石草木之間，才能描寫出或充滿豪氣或婉轉動聽的詩篇；陶淵明在隱居生活里與世無爭，才有了閑靜、美好的田園詩歌……由此觀之，許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿足，而那些被世人所熟知的詩文字畫，都是他們在精神飽滿或對世事憤激之際的產物，它們亦是在表達作者心中那酸甜苦辣的情緒。

因此，精神的是否充足并不分貧賤與富貴，如果有的人有錢，就算是在揮霍時也應該去品味生活，如果沒有去品味與欣賞，沒有自身的愉悅與感受，那也就只能算是財富的充裕，并不是精神上的滿足。人如果沒有精神上的滿足，就算是他做出驚天動地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因為他不知道滿足或是欲望太大，都是不好的，甚至會走向極端。

陋室銘讀后感悟(篇4)

金錢，一個誘人的字眼，然而，大千世界，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你的時候，你應當用一種怎樣的心態去對待?

人對物質的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有恬適的心情，盡管是‘陋室’但‘談笑有鴻儒’，‘可以調素琴。閱金經’。這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因為那些在物質上富足的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂

記得曾經讀過一段話；錢可以買到‘房屋’，但買不到‘家’，錢可以買到“娛樂”，但買不到‘愉快’，錢可以買到‘伙伴’，但買不到‘朋友’。只相信金錢的人，最終會成為失敗得人。相反，別人永遠無法征服他。

透過這些，我看到了一種境界，看到了一種我所推崇的精神；在現代這個商品的世界里所需要的精神；就是；淡泊。

淡泊并非沒有欲望。屬于你的，當仁不讓，否則你會失去良好的機遇；不屬于你的，不要刻意的追求，否則你會付出太多的代價。千里馬不珍惜與伯樂的良機，那么他永遠只會室一匹馱糧用得馬。

讓我們帶者淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事業吧。

陋室銘讀后感悟(篇5)

金錢，一個誘人的字眼。然而大千世界，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你的時候，你應當用一種怎樣的心態去對待它呢、《陋室銘》很清楚地告訴了我們這一點。

人對物質的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終站得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎、只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有恬適的心情。

盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調素琴，閱金經’，‘無絲竹之亂耳’，‘無案牘之勞形’。這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因為那些物質上十分富足的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂。

記得曾經讀一段話：錢可以買到‘房屋’，但買不到‘家’；錢可以買到‘娛樂’，但買不到‘快樂’；錢可以買到‘伙伴’，但買不到‘朋友’；錢可以買到‘服從’，但買不到‘忠誠’；只相信金錢的‘拜金者’，最終會成為‘拜金者’；相反，金錢所買不動的人，別人永遠無法爭服他，透過這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現代這個商品經濟的世界里所需要的精神——淡泊。淡泊，并非沒有欲望。屬于你的，當仁不讓，否則你會失去良好的機遇；不屬于你的不要刻意追求，否則你會付出太多的代價。

千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機，那么他永遠只會是一匹馱糧用的凡馬；《項鏈》一文的女主人公若不愛慕虛榮，就不會為了一條項鏈而白白辛苦多年。淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你保持清醒。

花花世界中有太多的誘惑，因此有太多的欲望，也就有了因滿足不了太多的欲望而產生太多不滿。一個人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。淡泊，不是不思進取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈對待人生。

有人說過：“唯有那些不注意物質缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室，唯吾的德馨”。那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業吧！