關于《我們仨》的讀后感如何寫精選。

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讀過一本好書就相當于交了一個好朋友，優秀的書籍通常能夠深入我們的內心。千人千面，對于某一篇讀后感，每個人會產生不同的看法，受到不同的啟迪。或許你正在查找類似"關于《我們仨》的讀后感如何寫"這樣的內容，相信一定會對你有所幫助！

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇1)

第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現當代作家的文章。之后大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。

仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。

感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。

更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。

是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇2)

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？[出國留學網 www.liuxuequn.com]

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

以下幾條為對于我自己的提示：

1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。

2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。

3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。

4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。

5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。

6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。

7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇3)

“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。”

——摘自楊絳《我們仨》

《我們仨》是楊絳先生一人的追憶。追憶里，是一家人的離合，一家人沉沉浮浮的半個多世紀。

1935年夏，楊絳有了與她執手偕老的丈夫錢鐘書。1937年，有了女兒錢媛。至此，長夢初始。

以后的六十載，他們相依相擁。他們熟悉彼此的習慣：楊絳熟知阿媛和鐘書翻書的動作一致。他們有心照不宣的配合：錢鐘書回信，楊絳負責接電話。他們也有細節處的包容：阿媛和鐘書的手帕隨手擺放時，楊絳總默默重新角對角折疊，放好。

一家人，在一起，溫暖中度過了八年抗戰，三年饑荒，十年__。

我想，若人生是夢，這當是個美夢。

但，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了。就這么輕易地散了。現在，只剩下我一人。”

白發人送黑發人的傷痛未過，摯愛又去。這個耄耋老人的心已裂得支離破碎，但她沒有垮。

她靜靜地坐在這個以前稱為“家”的寓所中，恍恍惚惚，“鐘書、阿媛，我好像做了個作文萬里長夢。”應是夢吧，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，徹頭徹尾全是夢。

她站起來，看看這個被稱為“家”的屋子，“或許稱客棧更妥當”，她兀自想，“我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆人生如夢?”

“但盡管這么說，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”

她嘴角揚了一下，向書房走去，很慢也很穩，從容而淡然。

往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的歲月重溫一遍，和他們再聚聚。

于是楊絳先生落筆，用回憶成就了《我們仨》。

里面是撲面而來的溫情和沉淀許久的回憶，用的是老人最平實和真誠的文字。

我讀了三遍，三遍皆是一氣讀完，讀完皆淚水盈眶。

淚水，為團聚，為分別，也為親情。

20xx年，楊絳先生辭世，引用法國詩人的文字，詮釋了自己的平靜，從容和淡然。“我不跟誰爭，也不屑跟誰爭，我的雙手烤著生命之火，現在火萎了，我也該走了。”

我將這首詩摘錄在《我們仨》的扉頁，為楊絳先生從容的告別，也為他們仨的故事畫上最后的句號。

三個人，攜手走過彼此的生命，有笑，有淚。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇4)

花一個周末讀完了這本《我們仨》，準確來說也四個來小時，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。

“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”帶著滿滿的思念，故事就這樣結束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來思念，確是“我一個人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。

敬佩錢鐘書和楊絳先生對生活、對家庭的態度和方式，與世無求，與人無爭，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點滴生活中發現樂趣。也敬佩他們對自己興趣和工作的堅持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。

讀別人的故事，過自己的生活。要學的是這種面對紛繁復雜的世事淡然處之的態度，是這種始終不迷失自己堅持做喜歡的事的狀態。快樂可以很簡單，但快樂又來之不易，就像楊絳先生說的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠”要學會珍惜當下的時光。

寥寥數句，聊表對本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇5)

感動、艷羨又心疼。

原本應該只是家庭瑣事的流水細賬，卻在先生平實簡樸的記述中，完全不見瑣碎，只感一家三口間相互的愛意、理解和體貼。即使歷經苦難，一家人在一起依然自享其樂。對于苦難風雨，都是一筆帶過云淡風輕，倒是別人的幫助和善意、我們仨的小趣事記錄詳細。這份達觀淡然，實在是大修為。

先生和錢老的感情一直是文壇佳話。一段感情也許始于一眼之緣，而歷久彌新最重要的基礎是志趣相投和互相欣賞，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，兩老給當代年輕人樹立了教科書般的榜樣。先生對錢老去藍田任教一事的態度，無疑彰顯了大智慧。錢老生活中的憨氣與呆氣，先生也不強求改變，而是保留尊重彼此的不同。而錢老在先生分娩、自己下鄉交代阿瑗照看媽媽的種種細節之中，對妻子的愛意體貼，也看得心里溫暖。及至后期動蕩之中，兩老淡泊離群索居，逛動物園、探險，也是自得其樂。

一邊看書一邊心疼先生。從我們仨，到阿瑗病逝，錢老離去，只留下先生孑然一身回憶記錄往昔。想到一字一字重新寫下愛女和丈夫離去的細節，淺淺數語，卻無異于重揭傷口。同時也心疼阿瑗。那么聰慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到無法坐起，書信之中依然幽默風趣，尤其看到那句“牛兒不吃草”，潸然淚下。

真好，他們仨又團聚了。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇6)

前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過這本書，但當時沒有這個興致。后來讀了《傅雷家書》，對那個時代的文人對他們的生活產生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見這本書，就囫圇吞棗地把書讀完了。

記得傅雷曾在家書中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風，當時曾想有機會一定要找來他們三人的譯本好好讀讀。可惜一直沒有時間。

這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點點滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經意地流露出來。

摘錄：

三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影？”

但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。

“我們仨”其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們三是不尋常的遇合。

現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇7)

夏日午后，閑來無事，隨后抽出書架上被遺忘許久的書籍，百無聊賴的翻看。這是一本由楊絳先生寫的散文隨筆《我們仨》，此書曾經風靡海內外，當時僅是因為對楊絳先生92歲的高齡還能寫出如此暢銷的書籍，表示佩服至極，所以決定購買此書。如今，我靜下心來，再次閱讀，便又有一翻不同的感受。

楊絳先生在《我們仨》中以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，通過對日常瑣事的描述，回憶一家三口在一起的那些溫馨、快樂、艱難、沉痛的日子，大部分讀者認為楊絳先生通過此書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。而我，通過此書，卻看到了楊絳先生作為女性，這一生是多么的勇敢、堅韌、明亮，這是值得我學習的地方。

楊絳先生是勇敢的。第一次和錢鐘書先生見面，錢鐘書先生就說：“我沒有訂婚。”楊絳先生回答：“我也沒有男朋友。”。楊絳先生在錢鐘書先生面前勇于表達自己，將自己最美好的一面呈現出來，輕而易舉的俘獲了錢鐘書先生的心，以至于錢鐘書先生曾在詩歌里追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。”

楊絳先生是堅韌的。楊絳先生在《我們仨》中曾寫到：“……碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂……”

初到牛津，楊絳先生夫妻也曾面臨過如今許多留學生都會遭際的問題——飲食的不適、交流的障礙、學業的挑戰、異鄉立足的艱難……從兩個人到三個人，楊絳先生在他鄉懷孕、生女，沒有父母的幫助，和鐘書先生一起撫養女兒；從國外留學回國后，在那段特殊歷史時期，遭受不公平對待的歷史時期，楊絳先生也能安然地面對，將家里大小事處理得井井有條；甚至，在女兒、丈夫先后離她而去后，她仍然像屹立在風雨中不折腰的玫瑰般，從未倒下，無不體現了楊絳先生堅韌的品質。面對現實生活中的諸多磨難，楊絳先生是堅韌的。但是對于丈夫和女兒，楊絳先生又是柔軟的，對丈夫噓寒問暖，體貼入微，對丈夫的事業給予了最大的支持；對女兒精心撫養，讓她快樂、健康地長大，將女兒培養成為了對國家有用的人才。楊絳先生作為一位偉大的女性，深深得值得我們佩服和學習。

楊絳先生是明亮的。人們常說，一個人的品質是什么樣的，就會呈現出什么樣的表達方式，才會有相由心生、字如其人等諸多形容詞。楊絳先生的散文平淡、真實而又從容，文中的故事仿佛就是發生在自己身邊，用一種淡然的心態來講述生活中的煙火氣，在平淡中，蘊含著楊絳先生內心的卓越的人生追求，淡泊名利，平凡自然，這是現今社會大部分人都做不到的一種內心明亮的信仰和追求，純精神境界的享受。正如楊絳先生在《我們仨》中寫到：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

我很喜歡這樣的一句話：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜觀天外云卷云舒。”大意是：對于一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落；對于所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮云隨風聚散。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。

感謝楊絳先生這位偉大的女性，給我們做了表率，我將永遠懷念她！

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇8)

我們仨：錢鐘書(Pop)、楊絳（Mom）、錢媛（圓圓）。一本記錄先生一家三口家常點滴的書，沒有華麗的言語，感覺很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢媛住院期間想寫的回憶錄，然而或許是“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續完善了這本書。

他們這個家，很樸素；他們仨個人，很單純。他們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和先生一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。他們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以，他們仨是不尋常的遇合。

如此讓人羨慕的一家子，博學多才，正直善良，溫暖親切。

錢鐘書和楊絳先生是幸運的，兩人相伴一生，不管面對什么坎坷磨難，沒有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫，甚至總能感受到他們苦中作樂的幸福。先生和鐘書相處的陌生，實在是讓人太羨慕。我懂你的好，你懂我的心，永遠遷就包容對方。一輩子，實在難得。

平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛、有情、有趣還有調。他們這一家實在是太讓人向往。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇9)

今天時間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。

其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：

先生”的各類用法：

1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫。

4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業的人也會被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現代漢語中最常用的用法了。

所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。

其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。

怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件事情之間的內在關系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當中無法分清楚她描述的情形何時為現實，何時為夢境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動的有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。

我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發抖然后讓你不自覺的潸然淚下。《我們仨》到最后卻是她一個人懷念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個人安然無恙，現實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個下午，有陽光，有你。

關于《我們仨》的讀后感如何寫(篇10)

“人生不如意之事十有八九，我只念其一二。”今天聽過最有意義的話，記住生活中美好的部分，好平平安安度過這漫漫歲月。

真是好巧，剛翻出一篇舊文章來正準備另存為新的稿子，結果發現居然是北京生活記錄的第一篇。而上段話正是那篇的結尾。看著自己當初來北京的一些體悟，還有文章中出自楊絳的這句話，真感覺緣分如此奇妙，正愁苦不得解脫的心情，也突然被莫名安撫了一頓。

看這本書前，對錢鐘書和楊絳兩位先生的印象，大概就是兩位學識淵博不求名利的兩位老人。看過書后，對兩位先生的崇敬之情又多了許多細節，譬如愛書如命又熱愛生活的積極態度，樸實平和與世無爭的處事風格等等。另外，一家三口經營生活和婚姻的小細節，也讓我這個準媽媽有了頗多感悟。

在書中，楊先生大致敘述了從夫妻倆去英國讀書，到后來回國，經歷各種戰爭和政治運動時期中的家庭生活。雖然有時候時局危急物資緊張，一大家人擠在一套房里應該也不很不容易，可是從文章字句中，卻沒有一絲辛苦艱難的感覺，所有的困難像一陣微風，吹過就過去了，就這么波瀾不驚地度過那些艱難甚至驚恐的歲月。推及自己，生活在和平年代，國破家亡的危險是完全不用擔心，家境普通卻也能從容生活，比上不足比下也是有余的。可是，消極的情緒總是不時折磨自己，既不滿意現狀，也對未來憂心忡忡，總是沒法簡單快樂的過日子。這樣的狀態自己也很不喜歡，卻總是被消極情緒左右，備受其苦。看看楊先生的經歷，也許還是得沉浸在某些事務中，才能從憂慮中解脫出來吧。所以重新寫起文章，希望能調整自己的心態。