天道電視劇觀后感精選。

讀書筆記吧相關專題：“天道電視劇觀后感”。

考慮到你的需求，我們特意整理了“天道電視劇觀后感”。看電影和看書很相似，只不過書的呈現形式是靜態的，電影是動態的，從作品中我們可以吸收新的思想。觀后感往往是具有主觀傾向的，經常寫觀后感，可以促使我們形成認真觀察，深入思考的習慣。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

天道電視劇觀后感【篇1】

看完《天道》，讓我明白，一個人，要真正地做好自己并不容易。不在沉默里頹廢，也不在激情里爆發，而只是在尋常的日子里，能悲喜不驚，清寧有度。所有的這些，其實都源自于靈魂深處的那份修養。

想要做到寧靜，就必須享受孤獨!一個人的孤獨不是脫離群體的那種孤獨，而是靈魂擺渡找不到靠岸的渡口，也找不到同類來擺渡。這樣的人時常被人劃拉到一個誤區，被冠上不合群，孤僻，怪癖，冷漠，不靈活等等。這讓我想起了一句名言燕雀安知鴻鵠之志哉!

其實這些人只是一個孤獨的棋手，總以為守住棋子，就可以看清人間黑白，能夠握住世事命運。卻不知，山高水長，走過的每一條路，叫不歸。每一顆棋子，都要備加珍惜，每走一步，都要費心思量。

就像故事里的主人腳丁元英。他是一個自由思想擁有者。在這個文化傳統很濃厚的社會里，丁元英的思想不被人們所認同。他認為法即到，道法自然，如來。佛道思想，交叉結合了現代科學理論，佛家思想，道教思想，他還認為:看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

他只相信自然規律。劇情里面的好多細節。他對他父親的病情的推斷和結論，和與她母親討論養兒防老觀念上。表現出了與傳統觀念大相徑庭的觀點。他思維超乎尋常，經常是不按套路。然而他超常的思維，給他的生活也帶來了好多的不便。他對中國的傳統文化也有著極大的成見。而且他提出了文化屬性的這個概念詞，也讓我大跌眼睛。也許就是他的思想已經擺脫了文化屬性的束縛，從而實現了真正的思想自由。

在他的觀念里，渴望一種自然平寧的回歸。更單純地尊重精神的所需，更愿意聽從內心的真實。但，自己向往和追求的愛與美，一直存在生命中;能夠堅持下來的喜歡，已成為生命的分子。只是沒有遇到能夠懂他的人出現。最后就落下了一個極品混混的美名。

雖然丁元英是個有能力的人，可以做好任何事情，但他卻不去做。那是因為，他太清醒了。清醒的知道做什么都是無意義的。那還不如不做，沉寖在自己的精神世界里。正如劇本里說的:無所用而無所不用。所以他不做，他追求的是淡聞而寡居。劇情里，他吃方便面，就是要告訴人們，他只要有一口飯吃能維持生命，他就滿足了。那么現在的那么多的貪官污吏，又是為了什么?最后的結局又如何?帶不來一針一線。帶不走一分一厘。吃的再多也是為了維持生命。錢再多也是一日三餐。丁元英生活艱苦樸素的生活哲理就是他們改反思的重點。

從一開始他就害怕女人。但他為什么接受了芮小丹?那是因為芮小丹愛的純粹。沒有一招一式。是為了單純的愛而愛，就在那一曲，天國的女兒，撞擊了芮小丹的靈魂。從這里芮小丹才看明白了，丁元英靈魂深處的那一份孤獨和驕傲，柔軟而奇特。丁元英從芮小丹的表情和舉動上。也看到了芮小丹靈魂深處的哪一點別人無法理解的波瀾。他們靈魂的撞擊，才有了后來波瀾壯闊的愛情。

音樂因人而異，丁元英把自己沉侵在韻律里，讓靈魂得以凈化，升華。觸動內心的柔軟。我也喜歡聽天國的女兒，閉上眼睛，仿佛到了青山綠水的仙境一樣，哪一聲仿佛從天邊劃過，飄進靈魂情愫與心靈意境相遇的美妙，立刻讓我靜下來，心也隨著慢下來，這時候這首歌悠揚，優美的音符，安靜的旋律，把我帶向無塵的世界.....

一首好的曲子養耳又養心，《天國的女兒》超廣角音場的空間感演繹，大自然一塵不染的精華，仿佛讓你遠離凡塵囂暄，置身于世外桃園，盡情享受這天簌之音。浩瀚無垠的宇宙，隨云.漂浮的女聲回蕩在

空中，勾魂攝魄

丁元英與芮小丹的相遇。都是生命無私地賜予，讓他們以一顆隨性隨喜的心，融入四季景致，感悟生命的美麗;在人生的路上，清水洗心，懷揣最初的真純，這倒不如說他們是與最好的自己相遇。

他們因一首曲子，讀懂對方，互相懂得。懂得，是一種難言的柔情，入心入肺;是一縷獨語的沁香，入骨入髓;是一絲風吹過花叢的飄逸，入眼入喉。有一種千里知音的懂得，即使不言不語，即使山長水遠，一弦曲，彼此的心依然貼近，亦可翻越山水遙迢的距離。

從此芮小丹踏上了愛的旅程。或許太重感情的人，日子終究不會好過。信任，依賴，念舊，分分鐘把你虐的萬劫不復。即使彼此相隔天涯，也阻擋不住彼此的思念。芮小丹嘗到了愛的滋味，那就是深深的心痛。命運注定要遇見的人，無論怎樣都會遇見的。

他們的愛情雖然短暫，但芮小丹是幸福的。他帶著濃濃的愛，深深的感情，做了天國的女兒。他們的愛情故事告訴我們，感情里，不是所有的故事都能有個圓滿的結局，也不是所有的愛戀都能相守一生，更多的是情深緣淺，令人遺憾。。。誓言再美，也比不上一顆融入生命的心;承諾再多，也比不了一直心疼你的人。

故事也告訴我們:生命的天空里，有風和日麗，亦有云遮霧障。不是每輪艷陽都暖人，不是每片烏云都下雨。既然決定不了命運的走向，那就踏實走過每一天;既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心空。請相信：珍惜了，能擁有;付出了，有回報;走過了，不后悔。

最芮小丹很聰明，她知道:這個世界，沒有任何天長地久。你必須把片刻當做天長地久，才是唯一的天長地久。最后她做到了。

人在輪回路上，不問今生來世，相遇就是一種緣分;不管緣淺緣深，相識就是一種幸運;不論情淡情濃，相知就是一種幸福。緣分，不是偶然，要心向心，朋友，不是隨興，要誠對誠;感情，不是兒戲，要惜對惜;相識，不是新鮮，要真對真;懂得，不是隨便，要忠對忠!真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。人生就是這樣，水流花落，誰都不會等誰。再好的緣分，也經不起敷衍，再深的感情，也需要珍惜眼前。懂得善待才能相守，珍惜當下才配擁有。握緊幾份真情，以心交心;拿出幾許真誠，以誠換情;相識于真，才能相知于心;相處于純凈，才能相望于透明;相守于珍惜，才能相伴于一生。善待每一個遇見，珍惜每一份緣分。

主人公丁元英，就是一個喝著孤獨的酒吹著自由的風等一個沒有歸期的人，在余生里做著只有自己的夢

丁元英像一杯水，靜靜的，清清的，坦坦蕩蕩的生活。做人，陽光，自信，更有一個平和的心態。

從此，他抱著不論你來與不來，我只愿一個人坐在自己煙火里，守心自暖!

故事的每一個細節都彰顯出來人物的性格和修養，從人員的認知和遠見上，把人性表現得淋漓盡致。就林雨峰用槍頂著他的時候，看了一眼燒開的開水。他明白人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。最后他佩服了，知難而退，開車墜崖。丁元英給劉斌安排好了一切，只因為，劉斌是他那段愛情的橋梁。可劉斌還是因貪婪，自私，違背了自然法則，而走上不歸路。

天道電視劇觀后感【篇2】

主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓，即方中有圓;圓中有方。一個看似復雜的現象都是由若干個簡單組成，人文在發展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來講則是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的'同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西(元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同)，他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處達到了一定的思想境界。

芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

歐陽是一個非常務實的女人，肖亞文則是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。

：我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!

在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也”是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。

天道電視劇觀后感【篇3】

幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉抵達《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。

古城之印象，盡收于 “水”、“古”、“文” 的地域風情中。

漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的`那些橋段。

東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內的海源閣，四面環繞著的護城河，小丹跳過街舞的大廣場，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實示現于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們如天國般蕩氣的戀情。

雖言之，他們并不存在于現世中，而我所敬重應是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。

是夜，細雨綿綿，秋風清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉舍間，昏黃燈下，我獨自翻看著《天道》的原著——長篇小說《遙遠的救世主》。

這原是一部非同尋常的文學作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。

所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。

沿著劇中以及書中的脈絡，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節中，人物命運與事態發展的轉折地。

悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。

他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。

秋風里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。

天道電視劇觀后感【篇4】

電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。

愛情：以前不知愛情為何物，這部劇讓我見識到純粹的愛情。

友情：人脫離社會而單獨存在幾乎是不可能的，向往真誠。

親情：如果養兒是為了防老，就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關系的本來，先有情，才會有債主與債務人的關系;若無情，也請把債務關系公平公正地解除。

經濟：就想找個地方一個人待著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰，以前做不到，現在有了兩個錢，有可能了。

道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧;恕你無罪，一個恕字，我已經有罪了;原來能做到實事求是就是神話，由此可見，人要做到實事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個神話里，我看到了愛。

思想：我用一位哲人的話給你畫一個圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會被另一種聲音活埋了;更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類;一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來還可以這樣活著，靈魂原來還可以這樣滋潤。

這個年代執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。有人說人生不能看太透，看太透就沒什么意義了。太完美的存在，遙遠的救世主。

天道電視劇觀后感【篇5】

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”可見丁元英的十足的個人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個方面顯得淋漓盡致。

一、對傳統文化的反思：我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化?是真理真相的文化還是弱勢文化?是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化?任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮?窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。

傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

二、文化屬性：芮小丹問，文化屬性?沒聽過這個詞，這個很重要嗎?《天道》中丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。

強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

三、孝道：講責任本來就已經錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應該是血緣關系的本來，本該如此!孝順是到底個什么東西?是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的東西。

如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。

養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。

四、五臺山論道：這段是經典中的經典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。

所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。

以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。

五、布局思維：在丁元英的布局中，丁元英從目標，結果進行倒推，用哪些城市做托，什么時間在哪個展廳做聲勢，甚至連對方起訴，打官司都是預計好的，所有的設計都是預期的，包括對劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應也有所預測。

丁元英不僅僅精心設計了這個布局，而且對過程中的人、事、物做了預測，留存了一定的變量，并且有做好了相應的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。

世界上最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……

天道電視劇觀后感【篇6】

當我提起筆時，看完了電視劇《天道》，共24集。一時我真的不知該說點什么。我不得不承認這是我平生以來，我活了20年以來，看過的讓我最為感動的一部電視劇，而且不能用簡單的感動來形容。我現在只能用震撼來形容我內心此時的感受，來自心靈的震撼。

當初老師向我介紹這部電視劇時，根本沒有想過，會給自己帶來這樣的震撼，現在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰，我到現在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認真的思考一下，梳理一番。

這部電視劇是由作者豆豆《遙遠的救世主》改編而來。初看時，第一感覺就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學的哲學，政治學，經濟學有著母與子的聯系，這樣說或許不夠準確，是所學之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現在的學識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我幾乎找不到什么詞語去形容，言飾了。我是在現有接觸的基礎上，體味到了哲學，政治學，經濟學的博大精深，無邊的寬廣曠遠。品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的觀看，一點一點的升華，愈是繼續，愈是讓我感動，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結舌的地步，同時又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢一切內涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡單的心去領悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達到的精神境界和所能啟及的學術范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現在真正的信服于書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力，不是那些個庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個悲哀。

劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個賦予時代精神的女性。不僅僅是常規法律，特別是在丁元英的影響之下，進入法之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時的悲壯場面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進入了戲中的場景。仿佛是自己在經歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認的炒作性和商業性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實質性的東西，但這部電視劇給我的則是實實在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說，不是真實的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對死亡之時，是那般的如法的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會那樣去選擇，因為我真的沒有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動不是我所能啟及的，同時看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……

丁元英，在面對芮小丹離去只時，表現出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。當生則生，當死則死，來去自如深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時，無須解釋，解釋便會帶出一連串的錯，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領悟到一點超脫塵世之外的東西，一點物質之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的非正常人有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧!

天道，道法自在其中，看似沒有規則，但卻真的有法可依，有理可循。

遙遠的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質和意識的辨證關系來講，救世主即是物質之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主!誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質的充濟，而是無中有，有中無，有時自有，有時卻無!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你!重要的是你的覺解程度，可以領悟到。再有，那首自嘲自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊;大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內涵和實質。

再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當奏響它時，就已經深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅除了體內所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。當火光沖天時，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒有一個嚴格確定的量化評比標準。

死亡，不可抗拒的力量，其實真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現的魅力，從容的去面對，去領悟，就會心如止水，就會由激越到平和;或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都會與哲學相干，并且是有著千絲萬縷的聯系，無法割裂開來，任何事理可以將他們融于一體，進而得到一個近乎完美的解答，而且學習哲學，也也不能僅停留在書本字面，因為那樣根本拿不到真諦，拿不到實質，說起來民主需要悟性。三分學，七分悟，有著不上強學可以學到的，并且也不是一天兩天就可以達到一個水平，一個程度的。可能用一生都還不能做好。哲學，這是一條很長很深的路……

我說過多次了，一部好的文學作品，或者是一部好的藝術作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此，不會止步于此。我想隨著自己學識，閱歷的增加，還會有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會有積極的促進作用。來日方長，一點一點，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……

最后，希望有看過的朋友，大家可以發表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……

對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個字：震撼!

天道電視劇觀后感【篇7】

電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規的“劫富濟貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發社會各色人等在同一文化屬性下展現出來的不同人性的故事。

該劇改編自小說《遙遠的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運的脈絡，故事情節張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強的電視劇。

《天道》中讓人印象最深的是關于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面， 技術、制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”劇中透過丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以(百味書屋網)看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無一不是這個影響在他身上的映射。

丁元英長年在德國留學及工作的經歷，讓他具有了西方文化的價值觀，即競爭意識，競爭的結果是強者勝。而丁元英作為一個強者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運。這形成了他的強勢思維，表現在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農民急于脫貧的心態，設一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網在其中;算準了人性，站在道德的制高點考驗人性，而最終導致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。

丁元英喜歡談經論道，但更像是坐而論道，他自認掌握了文化屬性，卻沒有抓到文化之魂，他沒有認識到正是傳統文化之魂，推動了中華文明五千年生生不息。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風二人到五臺山探訪高僧時，丁元英談到了對佛法的認識，他說“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的認知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風險的行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說：“欄內是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽。”這一言一行無不透露出他的精明和算計。

丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無關救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠，不關心村人的命運，不關心扶貧的結果，甚至不關心王廟村的后續發展，他只關心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛情，最后的結局都是為社會所不容，討來一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈魂負罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風借用尼采的話“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”來評價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。

丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規律，也沒有超越文化中惟命是從的價值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。智玄大師說他已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。但丁元英卻把它當作掌控他人的武器，他在王廟村設扶貧局，算定了格律詩公司的發展，算定了樂圣公司的命運，但當格律詩公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時，他故意不將自己的全盤計劃告訴他們，其真實的意圖就是考驗他們的忠誠和信任程度。最終三人因為忠誠和信任度不夠強而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。在這個扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運，讓人敬而遠之，最終落得個孤家寡人。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨的。

《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。

天道電視劇觀后感【篇8】

之前看了手機，知道了那個沉著、冷靜的中年男人原來叫王志文，(當然之前也在不少電視劇和電影中看見過他的身影，只不過我這個人不算個追星族，不怎么特意去記住那些演員的名字的)于是上網查了一下他的作品，由于個人比較向往比較有深度的片子，又看見《天道》在豆瓣的五星評價忒多，也就看了看。

看完之后，還是不是很了解這天道具體指的是什么玩意兒，只能說太玄了。說一下整體感受吧，對于導演想拍、敢拍這么玄、這么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是導演和編劇明顯是沒有這么大的能力去駕馭這么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了這部片子的幾個硬傷：情節拖沓，僅舉一例：某一集倒茶這個細節大概就拍了15秒鐘，受不了，太慢了;全劇格調由幽傷到憂傷，音樂背景太多了，顯得有點裝;過多的旁白，淡化了故事性，也顯示出了導演的功底不夠;朋友(韓楚風和王志文)之間在一起聊得的確不是人話，而是說道，表達天道的形式過于生意了;音樂被神化或者妖魔化了;左小青愛上王志文顯得有點跳躍了;第四集，左小青請發燒友、王志文和幾個文化人吃飯，飯后歐陽雪的刁難有點說不過去，這算個什么事兒啊，買單的該是左小青才對吧，找錯買單對象啦，而且王志文還忒喜歡找嘴就來，要多少錢沒問題，要發財也沒問題，太不拿錢當錢了，走得就是和偶像劇里面的那些公子爺一樣的路線。至于結局，有點兒扯淡，是不是因為左小青達不到王志文那種天道水平，這兩人永遠在一起會降低王志文的高度而非得搞這么一個事故呢，是不是注定了王志文就必須孤獨終老呢!還有那個林雨峰和劉冰的結局都有點扯，人家犯了哪條紀律了，還非得落下死這么個下場，想想都氣……

再淺談一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞個人崇拜主義，這與天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式與作風是天道之舉的話，我覺得這天道也不算個什么東西，要是人人都按照里面王志文的那種生存方式活著的話，這個世界也就冷冰冰的了，這個世界也就不再有可愛之處了。人情世故也好，虛偽客套也罷，其實也就是這個社會機器運行時的潤滑劑，潤滑劑多了，機器會掉鏈子;沒有了潤滑劑，機器可能很快就報廢了。所以，我覺著天道不適合社會大眾，充其量也就適合社會精英和喜歡哲學的人罷了，我們還是安心做一個老百姓，只要多一分理性就好。

天道電視劇觀后感【篇9】

一些電影以及電視劇，播出時我未看的，等幾年或很長的一些日子之后再看，總能有如獲至寶之感。

《天道》正是這樣一部電視劇，沒日沒夜暢快看完，我對它的評價是：目前為止，我看過的最好的電視劇。劇本好，演員更是將劇本演活了!

這是一部和道、法、愛息息相關的片子。而最能打動我的不僅是那些被參透了的人性，而是如此真的愛。

愛，這個字已被泛濫，可什么才是真正的愛，說愛的人又都懂得什么是愛嗎?

如果看懂了這部片子，就會明白。

愛，原來如此!

看到小丹死的時候，我沒有哭，因為她在生命的最后一刻是帶著濃濃的愛走向天國的。

而看到丁元英無聲地傷痛到吐血的時候我哭了，如同他當時的心理感受，傷心吐血不是文學的夸張描述，是沒有到那個傷心處。他對小丹的感情無需向人解釋，因為解釋就是對這份感情的褻瀆。

尼采說過：更高級的人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍，找不到他的同類。

在開始的時候，小丹的好友肖亞文以作為丁元英助理對丁的了解，奉勸小丹，女人想要的，是這個男人給不了的。對這樣的男人動了情，無疑就是將自己推向深淵。小丹的父親也語重心長地對小丹說，能讓小丹這樣付出的男人未必是小丹能拿的住的。

可小丹的回答，讓我在欽佩之外也被震撼了一下。她說：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，愛就是了!

丁元英如此聰明之人豈能不識小丹這塊好玉，可他害怕自己未必能承受的了這樣的愛。他奪門而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷靜再冷靜。

直到小丹差點被打死，那一刻，小丹害怕的不是那顆子彈，而是害怕再也見不到丁元英了。

接到電話的丁元英再也抑制不住自己內心的情感了，對小丹說：此生，得你這樣的紅顏知己足矣。

他們相擁在雨中，他們不知道可以在一起多久，但此時此刻，彼此心里是滿滿地幸福。

這樣真實深刻的愛，擁有過，結局怎么樣都是不再重要的了。

至于扶貧發展音箱制造業，也可以用丁元英的一句話總結：成人所不能成，救世主是沒有的，只有自己救自己。

劇情不多說了，有興趣的可以去看一看，仁者見仁智者見智吧。

附上一段丁元英對智玄大師說的話，我一個字一個字的手抄下來的。

寂空涅槃的究竟法門

可悟不可修

修為成佛，在求

悟為明性，在知

修行以行制性

悟道以性施行

覺者由心生律

修者以律制心

有信無證者，雖不落惡果，卻住因住果，住念住心

如是生滅，不得涅槃

佛乃覺性，非人人都有覺性

不等于覺性就是人

人相可壞，覺性無生無滅

即覺即顯，即障即塵蔽

無障不顯，了障涅槃

覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛

圓滿即止，即非無量

若佛有量，即非阿彌陀佛

佛法無量，即覺行無量

無圓無不圓，無滿無不滿

亦無是名究竟圓滿

天道電視劇觀后感【篇10】

電視劇中最常聽到的是文化屬性這個詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。

丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點冷漠的思想，給他的生活也帶來了很大的不便，不適合與一般人的親密關系。在這個傳統文化很重的社會，丁元英對傳統文化有著很大的成見，同時，他對世界對他人的友好卻沒有得到一般人的認同。他的“法即倒，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結合了現代的科學理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。

比如在電視劇的中心音響公司來實現王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細節來展示丁元英這個角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養兒防老的這個觀念上，也是表達出了與傳統觀點大相徑庭的觀點。在前面的劇情中說了，丁元英是一個超越常人思維，對傳統中國文化有著極大成見的人。或許是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實現了真正的思想自由。

本電視劇的核心是格律詩公司的創造及其為王廟村脫貧的事件，實現扶貧的關鍵是殺富濟貧，就是使用市場的杠桿在音響市場找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國內發展不完全的農村合作形式的工作坊的特點。在企業人的眼中看來，這是國內市場的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠有兩個面，有正面的必定會有負面，有優點必定會有缺點。

同時，格律詩和樂圣之間的官司風波中的三人急忙退股權的行為，說明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責了很多人的法律觀念，認為法律一定會尊重事實，保障正當人的合法權益，其實，法律就是一個工具，保證生活在同一個社會中的人之間的運作。

最后從劉冰的遭遇來看，貪欲吞沒了他，現在社會上不是很多貪欲滿滿的人，在前進的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個很為可怕的結局。

很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現在的更為開放。