蘇東坡觀后感簡短1000字通用。

以下是由編輯收集整理的《蘇東坡觀后感簡短》。看自己喜歡的電影是一件非常美好的事情，思維與故事情節不斷地“互動”，產生很多的感觸。當我們想讓他人感受到觀影之后的心情時，我們可以寫一篇觀后感，觀后感可以讓我們發現電影中的細節，從而發掘出更多的樂趣。希望對大家有所幫助！

蘇東坡觀后感簡短 篇1

如果真要用一個詞來形容蘇東坡，我想可能并沒有這樣一個詞語能夠完美詮釋。他喜于創作，敢于諫言，勇于效力，棱角分明而詼諧幽默，風流倜儻而用情專一。如果一定要用一個詞來形容蘇東坡，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿腔的熱血與決心，因為真性情而與新黨毅然對立，與朋友直言不諱，被政敵抓住把柄;又因為真性情在之后的人生中結交了各路好友，笑談古今軼事，留下種種膾炙人口的佳話。

仕途風云

由于蘇軾的才華橫溢，他在青年時期便鶴立雞群，聲名鵲起。在他進京應試那年，他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中，他先后獲得了歐陽修和宋仁宗的賞識，稱他具有宰相之才，可見對他的器重。但我認為蘇東坡對于政治的理想和抱負可能比宰相一職還要更甚。

在神宗時期，正值王安石得志之時，他的新法改革過于激進，不說為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉，甚至連青苗法，這本是為改善民生而推出的政策，也成了很多地方官員用強制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮等人的影響下，蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月，他先后給神宗上奏兩次，其中《萬言書》最為著名。在這篇長文之中，他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意，他從真正的公眾意見出發，對皇帝闡述當下的局面所引發的后果。

從這篇文章，我們能看到他之所以一生留連官場，絕非為了功名，而是希望以己之力使皇帝認同自己的觀點，從而改變當時政治的面貌與風氣，真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個渾濁的朝廷刻出清流的影子，他不惜賭上自己的前程，甚至生命。

在另一段當權的日子，他根據神宗的遺詔，成了翰林，任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務，經常一坐就是天黑。在之后擔任杭州知州期間，由于暴雨而產生的饑荒具有很大的隱患，他趕忙向皇太后匯報民間的實情，試圖解救人民于水深火熱之中。林語堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”，我認為再恰當不過。當時，政敵利用京都并未暴雨連連的因素，斥責蘇軾謊報災情，盡管質疑聲不斷，蘇東坡卻還是獨自一人奮戰。他不斷上書，請求撥款，購足糧食。可是，他卻嘗試未果，甚至被扣上了“災傷不實”的帽子，彈劾的表章可謂一波未平，一波又起。

盡管如此，在之后的任職歲月中，他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災難，在一次次駁回中奮勇爭辯，從這當中，足以能證明他對改變新法的決心，對百姓的關心，以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。

命運多舛

縱使蘇東坡曾任翰林這樣的三品高位，他一生坎坷多舛，失勢的日子遠多于得志的時光。可他的智慧遠超常人，又對朝廷一片忠心，而下場卻不盡人意，這究竟是為何呢?

是他為百姓做事不夠盡責嗎?不是的，他雖然官途浮沉，但不能否認，他自始至終都是一位好官員，他為百姓做的事例足以達到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時間，他修建了中國最早的公立醫院，完善了杭州城的水運體系，整治了西湖，修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認為的，他足以與白居易在任的那段時間媲美。

是他人脈不廣嗎?不是的，縱使他曾有兩段時間站在當權派的對立面，但他卻與歐陽修、文彥博、范鎮、司馬光這樣的大臣私交甚好，與范純仁、呂大防這樣常年身居高位的官員也有一定的交情，甚至還與晚年的王安石交情匪淺，這種說法顯然不通。

我想他之所以幾度流放，是因為他的個人氣質本就與當時官場的風氣不符，他十足的真性情。

這可以使他深受百姓的愛戴，也可以結交諸多真心朋友，但也因為他過于固執己見，過于追求完美，而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格，而與政見不合的人針鋒相對，因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過于直率，不會去討好，甚至在太后身邊獨受恩寵時，也沒有抓住升任宰相的機遇。當然，這只是一部分的因素，他之所以奔走官場，絕非為了功名利祿。林語堂對他任知制誥時的評價是“在皇太后對他的恩寵下，他若是一心想要成為宰相，早就如愿以償了”。起到最本質作用的，應當是他的筆。

蘇東坡觀后感簡短 篇2

我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的文學欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。

而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。

從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。

蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。

我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法。縱覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。

蘇東坡觀后感簡短 篇3

陽光透過樹葉的間隙，零星地灑在書上，一陣微風吹來，書輕輕地打開了。一個積極向上的蘇東坡在我眼前展現出來。

在林語堂的筆下，我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂觀的心態。

蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關監獄，被貶他鄉。出監獄后，他并沒有一蹶不振，卻不改習性，依舊作詩，自我解嘲道“我真是不可救藥。”被貶到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達觀的人生哲學卻讓他沒有失去快樂，讓小人們也無可奈何。他和農民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過得有滋有味，這都源于他達觀的人生態度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂觀，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關鍵就看我們自己會選擇哪條道路，不同的人生態度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個小故事：三個人在砌同一堵墻，有人問他們：“你們在做什么？”第一個人頭也沒抬，不耐煩地說：“你沒看到嗎？在砌墻。”第二個人抬起頭說：“我們當然是要蓋棟房子。”第三個人邊干活邊唱歌笑著說：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個美麗的花園，人們會在這過上幸福的生活。”過了很多年后，第一個人是工人，第二個人成了經理，第三個人成了老板。由此可見，心態是多么重要。

塞繆爾說過：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。平時的學習生活也應該保持向上的態度。

我們在學習過程中，經常會抱怨作業多，老師嚴厲，父母嘮叨，為何不換一種心態去想呢？沒有他們的默默奉獻如何讓我們取得優異的成績？做題時，看到題目文字多，便會認為題目十分難，不如，抱著躍躍欲試的心態，說不定會有意想不到的收獲。考誠后成績不理想，整個人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時又有了揚起風帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態不斷鼓舞著我，帶著笑容去迎接風雨，讓我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。其實，人與人之間本無太大的差別，關鍵的差別就在于心態。做好心態的主人，成功和幸福也就離你不遠了。

我抬了抬頭，望著窗外，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡，面對困難時的笑容，凄慘環境中的向上態度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態的主人。”

蘇東坡觀后感簡短 篇4

其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。

宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。

三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。

自此可以發現他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。

他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。

在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現。

蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。

蘇軾與李白有著很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛玩愛寫詩，但他心系天下，一心想為百姓造福，能親臨抗洪前線，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?

蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。

蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。

蘇軾何許人也？我如是認為。

蘇東坡觀后感簡短 篇5

上學期隨老師和同學一起參觀了黃州的東坡赤壁，園林不大，主要是欣賞蘇東坡的一些字畫，如果是像平常一樣自己做一個游客，進去參觀一遍恐怕不會有任何收獲，對蘇東坡這個人以及他的傳世作品也不會有任何感受，說不定還會覺得無趣，這都不過是因為自己太過缺乏對歷史、文化、對偉人的感知力罷了。

這一次黃州東坡赤壁行，不是自己走馬觀花地瞧，而是有專業的講解員介紹，有蘇東坡迷的帶領，自己才頭一次體會到，原來這小小的園林里面，珍藏著如此豐厚經典的史料。

回來之后開始打開林語堂的《蘇東坡傳》，看得草草，由于對蘇東坡及其著作還所讀甚少，我算不上是蘇東坡迷，但這偶然的時機，讀到他的傳記、去到他的紀念館處，還是慶幸于能對蘇東坡的人生際遇和人物特征多了幾分了解。

林語堂寫到，蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的，他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。他具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。

所有這些品質薈萃于一身，林語堂筆下的蘇東坡沒有明顯的缺點，只有溢出的可貴品德和才氣，好像這世界上任何一個朝代任何一個人都沒有理由不愛戴他，不敬仰他，不喜歡他。

如果讓我說看過《蘇東坡傳》之后的印象，首先還是逃不離上述林語堂對他的高度概括：才高氣清。

他本有政治上的高瞻遠矚，但是不屑于浪費時間在朝廷上明爭暗斗，他一生中多次被重用，可次次都被政敵拖下馬，不是使他蒙冤入獄、慘遭貶謫，就是逼他自動請辭、歸隱他鄉，可蘇東坡也算是在仕途上行事比較穩妥的人，盡管他自始至終反對王安石新政，卻也在傳記中看不出他為反對推行新政作出強硬行為，只不過是奏章作詩以表政見，以至于他的政敵幾次逼他出宮，所用的手段無一不是從他的詩詞書信中百般挑錯，說他挑戰圣上權威等等。

他心系黎明百姓、在地方政績突出，這些都有目共睹，除了在言語文字中或有不羈的表達，他的敵人只怕是再也找不出其他紕漏可以利用，他一生宦海浮沉，不過是因為他才高惹人妒、而他本身氣清不好斗罷了。因此或許可以說，蘇東坡自始至終是一位清正廉潔的好官，只是生不逢時，但從政治角度來說，在亂世之下，在朋黨之爭之中，他是否有過不遺余力地抗爭呢？

畢竟一種聲音的輕易退讓就會使另一種聲音惡意生長，王安石變法期間的民間亂象久久不能被發現，就是因為朝廷中的聲音被壟斷。

除了仕途不順，一生多顛簸以外，蘇東坡的生活方面、情感方面似乎一片和順，苦中也能作樂。

他有有才氣有抱負的父親，有明理溫柔的母親，有一生不離不棄感情至深的弟弟，有賢淑通達的妻子和小妾，有孝順的兒子，還有各方才子為好友。無論是在京都生活富裕的時候，還是在被貶期間貧苦之際，其家人未曾因由儉入奢易由奢入儉難而改了脾性，而是始終和和氣氣、相互扶持，其友人也總是能不計受牽連之前嫌而與之共同做樂，飲酒、繪畫、作詩、打坐、酣睡……

官場之外蘇東坡的生活可謂和和美美、多姿多彩。他的性情不曾改變，從來是云淡風輕、天真爛漫。

傳記里有這樣一個故事，他被貶在外時已經非常貧困，來到常州打算買一棟房子以后在此常駐，他用身上僅剩下的五百緡錢果然買到一棟心儀的住處，可是一天在路上他發現有一個老婦人哭訴，說自己家里住了一百多年的房子被兒子賣去了還賭債，而老婦人說的房子恰好就是他所買的房子，他當即把契約掏出來燒掉，也沒討回付的房錢，而蘇東坡當時只是被真情所感，無法抑制，連自己家里的溫飽都不管不顧了，林語堂對此事的評價是：事情做得美則美矣——還有什么別的好說？

由此可以看出蘇東坡真是十足的性情中人，只不過這種不爭不搶不管不顧在官場上是被人利用，在家人友人間則是被包容。

人無完人，世人敬仰的蘇東坡也是。仕途上的起起伏伏和生活情感間的和和美美，在蘇東坡身上也有了個能夠令人接受的平衡。

蘇東坡觀后感簡短 篇6

林語堂的《蘇東坡傳》，沉淀著悠悠歲月的分量。

看后我回首了蘇東坡的童年、壯年、老年，認為蘇東坡比李白更崇高，比杜甫更偉大，他的人格魅力前無古人，后無來者。

一千年來，為什么中國歷代有那么多人熱愛這位大文學家？我認為是因為天真直率這種力量強而有力的在他身上運行。

他揮動如椽之筆，如同兒戲般。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴肅，能輕松開玩笑，也能鄭重莊嚴。

從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉快，有夢幻般的覺醒，有順從的忍受。

他享受宴飲、享受美酒，總是熱誠而友善。他自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”。

一次，他厭惡某人之詩，就直說那“正是東京學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽后所發者也。”

他的直率在玩笑中，他開起玩笑不分敵友。

有一次在朝廷盛典中，在眾大臣之前，他向一位道學家開玩笑，用一個文辭把他刺痛，為此釀成大禍，他不得不承擔后果。但東坡并不悔改，仍和大家說說笑笑，蘇東坡是真性情，他敢說，只要是對的。

他的真性情隱藏在對敵人的態度中。他恨邪惡之事，但對身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜歡罷了。他認為恨別人是無能的表現，所以他的一生是開朗曠達的。

他的真性情更體現在他的詩歌辭賦中。他的詩歌文章，或一時即興之作，或是有所不滿時的有感而發，都是自然流露、順乎天性、剛猛激烈。

正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”也未嘗不可比作他的詩句“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。

他一直卷在政治漩渦中，但東坡卻尤風霽月，高高超越于狗茍蠅營政治勾

當之上。他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之感，至于有何利害便置之度外。

一直到今天，讀者仍以他的作品為樂。因為像他這類人，一心關心世事，始終亢言直論不稍隱諱，他的文章遒健樸茂，字字自真純心肺間流出。

而觀今天，有多少人像蘇東坡般真摯率達呢？或隱居避世一言不發，或“多磕頭少說話”，凡是對于自己有害的一聲不吭。更有誰能像蘇東坡一般秉承著天性，無拘無束過完一生呢？我想大部分人都不敢或者是不能，他們都只心懷忌仇，為官權羈絆，無一人敢說真話。

最后，我想用林語堂一段經典話收尾：

“我們未嘗不可以說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友，是散文家，是新派畫家，是書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學反對派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌，我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩微笑，也許這話最能概括蘇東坡一切了。”

蘇東坡觀后感簡短 篇7

正如林語堂先生所說，他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。他，就是蘇東坡。

縱觀著蘇東坡顛沛流離的一生，即便是在環境極其惡劣，食物嚴重匱乏的情況下，他都能過著快樂的日子。他是一個實打實的樂天派。他曾對子由說道：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這也正是他過得快樂，無所畏懼的緣故。

但是，我從不認為蘇軾和蘇東坡是同一個人，前者是睿智與沖動，后者是豁達與沉著。可以說，初醒是蘇軾，大徹是東坡。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥

宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日，一個嬰兒腳踢著襁褓的包布，伴隨著響亮的哭啼聲，降生在了蘇家。他們誰也不會想到，這個呱呱墜地的嬰兒將會成為一個文學天才。

在蘇軾兄弟年二十歲左右，他們進京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進京，這將會成為他人生命運的重要轉折點。在仁宗嘉祐二年（1057）四月八日，蘇軾考中，在二十歲那年，成為進士。他以全國第一流的學者知名于天下。蘇軾此時輕松愉快壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制。

在26歲那年，他被任命為大理評事，簽書鳳翔府判官，兄弟二人平生第一次分手，每月經常互寄詩一首。在一首和詩之中，蘇軾如此寫道：

人生何處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾執筆深思，聯想到了這二十多年的歲月，在心里已然有了對人生深刻的思考。蘇軾認為，人生在世，到這里，又到那里，留下一些痕跡，就像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園，到小學，再到如今快要結束的初中，當我畢業后，除了同學冊上的名字，畢業照外，幾乎沒有留下任何實質的痕跡，一切就好像偶然發生的一樣，又如此偶然地結束。但無論如何，生活就是前進的車輪，生活是永不息的。也許，蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下，在中國文壇上留下了偶然的，不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中，已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態度，以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

晴天，西湖。蕩漾的水波在陽光的照耀下，光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。

蘇軾坐在其中，也許衣冠松散，也許半夢半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然，天上飄下些細細的雨絲。遠處的山籠罩在煙雨中，時隱時現，眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中，吟詠著這首七言絕句：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

僅僅四行詩句，就表現了杭州的精粹、氣象、美麗，巧妙絕倫。1071年，蘇軾任杭州通判，在十八年之后，他又再次任杭州太守。在杭州的這段日子，可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的杭州，也不是處處都是美好的。當時正值王安石變法，新政實施期間，有不少農民因無力還債而入獄。在看見人民陷于水深火熱之中，這時應當不應當不顧后果，坦率表示自己的感慨，這是一個問題。但不夠圓滑，一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義，寫了不少抗暴詩，而這些詩也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。

試問，如果我是蘇軾，在王安石新政期間，是否會因局勢而坦率感慨？我想，我不會。我可能會因為明哲保身而閉口不言。也許，這就是蘇軾與常人最不同的地方。他是真正的富有同情心的，感性勝于理性的，有著舍己為人的，富有民主精神的詩人。但這種精神可謂是使他人生顛沛流離的幕后主使。但我堅信，蘇軾是從未后悔過的，他的那顆偉大心靈，看到了常人所能看到的美好，亦能看到常人所看不到的丑惡與殘暴。但人們真的看不出那丑惡殘暴嗎？不，不是的，他們只是不愿看到，不敢看到罷了。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

蘇軾真正的變成蘇東坡，是在黃州。在黃州的這段時間，是蘇軾心靈成長所達到的最高峰。那一年，蘇軾四十五歲，兒子邁二十一歲。

黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮，在漢口下面約六十里地。蘇東坡的生活，可謂是十分困難。由現在起，他要一變而為農夫，過著田園生活，這也算是如了蘇東坡的意。元豐三年（1080），蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他開始享受這神仙般的生活，雖然環境惡劣，但是無限的遐想、對美酒的迷戀、對風景的熱愛使他的生活美滿舒坦。

在經歷了烏臺詩案后，蘇東坡開始思考人生。在六月的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。在這個時候，蘇東坡的思想境界開始升華，他的樂天秉性在此時完全的暴露了出來，并不只是在年輕時的詩句里蟄伏著。此時他便再也不是沖動、滿懷雄心壯志的蘇軾了，他已然成為了豁達樂觀、領悟到人生的意義的蘇東坡。他在一首詞里寫道：

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

人生的沉浮，情感的憂樂，仕途的不順，似乎在蘇東坡的眼中只是一些雞毛蒜皮的小事，不足以為他傷心憂愁，而停下人生的腳步。他只是放慢腳步，緩緩前進，泰然處之。此時的蘇東坡，已經活出了真正的自我。

每個人的心中，都活著一個蘇東坡。

每個人，都渴望像蘇東坡一樣成為人生的大徹大悟者，活得豁達，活得透徹。

每個人，都要經歷這人生醒悟的階段，或是磨難，或是選擇，或是打擊。不要感到悲傷憂愁，只需選擇一條路堅定的、泰然的走下去，相信我們都將等到成為大徹大悟者的一天。

——初醒是蘇軾，大徹是東坡。