河西走廊觀后感精選。

觀影也能為我們汲取更多的知識營養，我們的思維也隨著這些優秀的作品發生變化，所謂觀后感，所見就會有所想，有所想就有所寫。有條理的寫觀后感，能幫助我們鍛煉思維能力，一份優秀的作品觀后感少不了哪些內容呢？下面，小編為大家整理的“河西走廊觀后感”，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

河西走廊觀后感(篇1)

“曾經發生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續。”這部紀錄片的最后，給出了這樣的結尾。這里發生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個記錄片，我想我找到了答案。

河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現形式，再現了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構思，悠悠千年，用10集的篇子展現的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?

①張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔負開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。

②還記那個叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻嗎?他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。

③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經多次出使西域，經過河西走廊。為了維護國家尊嚴，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經殺死漢朝使者的一個國家(地區)，揚我大漢尊嚴。

④中原戰火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學生劉昞后來成為了河西士林領袖。河西走廊為戰火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰亂之后儒學的復興奠定了了希望。

⑤鳩摩羅什，曾經被軟禁17年，命運之神眷顧他，最后被救出，弘揚佛法，普度眾生。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻。

⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認識這個是從認識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機會一定要到莫高窟看看。

很遺憾我不是歷史學家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以說故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端(元朝河西地區領袖)和薩班(藏族領袖)通過會談實現了蒙古帝國對西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起;在這里，明長城一直從嘉峪關延伸到了山海關，閉關鎖國的政策也慢慢開始;在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里;在這里中華人民共和國發現了石油、鎳礦等寶貴的資源……

這里是河西走廊，這不僅是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

再次重復片尾的那句話，曾經發生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續。河西走廊加油，中國加油

河西走廊觀后感(篇2)

“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關和陽關連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關為落腳點，在河西走廊站穩腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區。

這些新建的雄關和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個沉重的負擔。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰事，他們就是手持農具的農民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進的種植技術，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰爭發生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優良戰馬、手持武器的他們讓敵人望風而逃。

漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的軍隊。

公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰的戰場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關的關塞之上，你可以聽到由遠及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產運送到西域各國;同時，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術和掘井術。

河西走廊觀后感(篇3)

紀錄片《河西走廊》是在當前"一路一帶“國家戰略大背景下推出的國際制作的紀錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關。顛簸不是來自唐詩中的戰馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術手法更是值得深究。

《河西走廊》這部紀錄影片給我們展現了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現出來。

如今中國紀錄片的美學主體依舊是戲劇美學：充滿矛盾沖突的情節編排、緊張激烈的懸念設置，與攝影特技技術的迷戀交織，為中國紀錄片描繪了美學品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現手段是非常普及的一種表現方式，使得紀錄片從枯燥無味中華麗轉身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

對于紀錄片的創作者而言，由于講述的事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現手段在重構歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現使用的是搬演而非扮演，既與傳統的紀錄片相比有所創新，有不同于劇情片的虛構。

《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，結合歷史事實真實再現歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的"一帶一路“精神和現代宣揚的"社會主義核心價值觀“完美結合，使得整部影片的價值體現更佳。

《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現一個優美宏大的歷史畫卷，細節生動，既不背叛歷史事實，又重構了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

河西走廊觀后感(篇4)

一周看完了河西走廊，這種幾天之內看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。

歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創了史上第一次中外博覽會， 開鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎。但是楊廣的大力發展基建與征戰苦了農民，以至于矛盾激化不可調和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發展為以后的唐興盛奠定了基礎，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個選擇，但是平衡之道卻是關鍵。應用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調整兩側的重量才能保持平衡，若是任由一側重量加下去將永遠失去平衡而墜入深淵。

延伸到生活中亦是如此：工作生活學習的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個執念里面，要及時抽身，切不可沉迷進去。所有的沉迷必有其害。

從中學到的幾點：

1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰略規劃。所以看看歷史可以讓自己學到什么是遠見，歷史讓我們學會了拉長時間看到分析一件事。

2.平衡之道

從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學習這點。

3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個人走向滅亡。

漢、隋、唐、宋支持對外貿易，到明之后開始閉關鎖國直到清朝，長期的封閉導致國家經濟衰退，人也是如此吧。

4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯不要苛責有功也不要炫耀，無愧于心就好

河西走廊觀后感(篇5)

東起烏鞘嶺，西至古玉門關，長約900公里，寬數公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運動使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起，在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原，東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道，人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀錄片，體味歷史別樣的風采。

楊明昌同學對歷史十分感興趣，他對紀錄片的理解是層層深入的，對歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認為：紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰爭、文化、交流、經貿，到工業化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經濟貿易的促進和進步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影

河西走廊觀后感(篇6)

關于河西走廊的最初印象，來自于學生時代的歷史課本和下發的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時候便知道我的家鄉酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統的理解。

河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。

1868年，德國地質學家李希霍芬踏進河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。

某年夏天,我們曾驅車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結下仇怨，同一時期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個聯合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰略構想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。

第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個波瀾壯闊的黃金時代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰略縱深拓展到廣袤的西部，為了實現斷匈奴右臂的戰略構想，漢武帝決定派使團前往西域聯絡大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領這支使團，宮廷侍衛張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時間，歷經千難萬險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠遠超出了當時人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。

張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據兩關”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰無不勝的青年禁衛軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。

元狩二年（公元前121年），西漢王朝發動了旨在打通河西的戰役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據兩關”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設立，其名稱沿用至今，兩關則是陽關和玉門關，均在現今的敦煌市境內，絲綢之路以長安為起點，到達敦煌之后出兩關分為南北兩路，兩關自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關內關外駝鈴聲聲，歷經千年而連綿不絕。

盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創者，如果說張騫表現的是積極進取的探索精神，霍去病則將當時漢朝人勇敢無畏的尚武精神發揮到了極致，正是那個欣欣向榮、勇于進取的時代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進與西域各國建交或結盟已經成為了漢帝國的國家戰略，在兵威之外，漢帝國先后派細君公主和解憂公主與烏孫和親，同時啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發揮著巨大的穩定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

河西走廊是戰亂時代的世外桃源

第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰亂，河西走廊一時間變成了中原人躲避戰亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學獨樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學蔚然成風，河西走廊因此成為中國北方儒學文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩定，學者們陸續東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個中華民族的獨特貢獻。”

西晉末年，永嘉之亂開啟了長達二百七十多年戰火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時代，如此亂世令中國傳統文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰亂來到河西。

此時的河西走廊，經過漢帝國近400年的經營，農耕、畜牧與商貿發達，是躲避戰亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學的河西子弟紛紛慕名而來，據說他教授的學生多達三千，規模堪比孔子。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學，形成了崇尚學識的氛圍濃厚。郭瑀還在學習之余帶領弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實現“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學著述，成為河西士林的領袖，后應西涼王李暠的邀請出山擔任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學體系中不斷充實自己，成為五涼時期學術著作最多的學者。河西走廊的百年風云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實錄》和《涼書》中。

河西儒學的異常繁榮與中原的戰火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學者，在風云際會的時代，堅守著一份屬于學者的靈魂凈土與儒學傳承的使命擔當，使河西走廊成為了當時北方儒學的中心，北魏成立之后，以儒學為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實吾國文化史之一大業”。

河西走廊沉淀出享譽世界的藝術寶庫

在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現了河西石窟藝術從開始發端到走向繁榮，再到世界石窟藝術瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。

漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學的沃土，也是佛學的繁華地，從中國歷史上開鑿時間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術，成為西域佛教藝術傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術的巔峰，還要屬蠻聲海內外的敦煌莫高窟。

敦煌，一個令全世界為之側目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術寶庫。

公元344年的一個黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現，認為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術的先河。此后的若干個世紀里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進入了又一個強盛繁榮的時代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰略的既定目標，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認為具有“吳帶當風”“滿壁風動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。

從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

河西走廊，砥礪奮進，繼往開來

十五世紀以后，一個屬于海洋的世紀悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達伽馬開始了西方人的地理大冒險，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時歸于沉寂。

1842年，曾經領導了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關留下了“除是盧龍山海險，東南誰比此關雄”的詩句。幾年后，結束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。”

十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發，取道河西走廊收復新疆。他調集湘軍進駐蘭州，積極備戰，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領湘軍僅僅用了三年時間就收復了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關”的牌匾，古老的關城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。”時至今日，河西人依然把當地的柳樹稱為“左公柳”，歷經歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。

第九集《蒼生》講述的就是這一時期的故事，河西走廊在19世紀所經受的磨難已經成為了歷史的過去時，進入二十世紀，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。

《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀中期，河西走廊迎來了真正的工業化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質學家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進行油田地質調查，半年后《甘肅玉門石油報告》完成，引發了中國地質學界對河西走廊地區的關注，但由于時局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰爆發后，孫建初帶隊前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業油源，成為中國石油工業的起點。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個大規模開發的寶藏，在社會主義建設事業中發揮了舉足輕重的作用。誠如我們經常提到的那句話“玉門，是中國石油工業的搖籃，鐵人王進喜的故鄉”。從玉門油田走出的以王進喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業的起步和發展做出了巨大貢獻，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。

除了玉門油田，河西走廊上的礦產資源開發也在如火如荼地進行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發現，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業基地在河西走廊拔地而起，因礦產資源的開發而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進入新世紀，風電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰略大通道。

河西走廊，因為豐饒，所以美麗；因為歷史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰略，包含河西走廊在內的絲綢之路經濟帶迎來了新的機遇與挑戰。河西走廊，必將在新的歷史時期繼往開來、砥礪奮進，創造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結尾處說的那樣：“曾經發生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續。”