盧旺達飯店觀后感。

人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍，我們可以把心里的真實想法寫下來，匯聚成一篇觀后感。寫觀后感時我們可以從不同角度去分析作品。寫觀后感可以讓我們的思想變得更加豐富。從哪方面下手寫作品的觀后感更合適呢？以下是讀書筆記吧的編輯為大家整理的“盧旺達飯店觀后感 ”,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

盧旺達飯店觀后感(篇1)

這是一次慘不忍睹的屠殺，發生在兩個不同種族之間。沒有政府的力量，也沒有聯合國的援救，任其民兵在全國范圍內瘋狂地屠殺······

《盧旺達飯店》這部影片，影片里面刻畫了兩個不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一起建造盧旺達——這個沙漠里的綠洲，經過多年的努力，人們生活穩定，經濟不斷得到發展。然而，胡圖人心中永遠都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來，當年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達是胡圖人的土地，現在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。

在“把高的樹砍到!”這一信號發出之后，盧旺達民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉眼間就變成了一座廢墟。盧旺達一直以來都處于國家動亂中，必然引起聯合國的關注，于是長期派遣部隊進行調停，以維持和平。然而，當屠殺開始后，駐扎在盧旺達的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動活動停止了下來，和平取代了一切。

這是一場民族之間的戰爭。由于一直以來國家沒有處理好兩民族之間的關系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質，而發生的一起沒有任何人干預的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區別。既沒有文化上的區別，也沒有生活習俗上的不同，這又何以區分誰是哪個民族。事發之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛情、親情，沒有理智地進行屠殺。

胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優勢，而圖西人就成了少數民族。一個國家范圍內，必然生活著不同的民族，正如社會上生活著不同的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠流長。而胡圖人為了除去當年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰爭。胡圖人應該記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時進行干預，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府可以就兩個民族之間的問題，進行民族區域自治，各民族選舉出自己的領導人，統籌各民族事物，由國家統一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統一達成意見后，頒布并嚴格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時間內調解國內外矛盾。

看完這部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達一樣，身處本國人民的戰爭中，以致國家長期動蕩不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現在的生活，沒有戰爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。

盧旺達飯店觀后感(篇2)

看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中，影片講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿!號召屠殺繼續……

最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(NO RWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。

《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們人性的沖擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

人類的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發展史。但是在這樣的過程中，往往會出現人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類已經高度文明的時刻，卻反復的出現這樣的情形，是值得所有的人們去深思的!

盧旺達飯店觀后感(篇3)

中午不想睡午覺，看了部電影，盧旺達飯店。

現在的心情還不能平復。

對于非洲的歷史，我了解的不多，只知道它曾經是許多歐洲國家的殖民地。即便是現在對非洲的了解也還是很少。一直也以為，只有在中國才發生過大屠殺，從未想過，在世界的另一個角落也曾發生過這樣慘絕人寰的事。而這些事還發生在近十年里。

1994年的盧旺達是動蕩的。比利時的軍隊撤離，西圖族和胡圖族的政權交替，盧旺達沒有安寧可言。由于長期的壓迫，剛接到政權的胡圖族開始了瘋狂的報復。他們在盧旺達制造了一次又一次殘忍的屠殺，越來越多的西圖族人被殺害。城市里，死亡的氣息越來越重。西方世界遺棄了盧旺達，因為這對他們沒有任何好處。而留在盧旺達的人們，只能依靠自己的力量。

在盧旺達飯店中，有一幕估計任何人看了都會感到震驚!保羅和他的手下開著車在黑暗中前行，道路顛簸不已。知道清晨的薄霧慢慢散開，路面才漸漸被看清。原來，路面上，尸體橫亙，有老人，孩子，有男人，女人!這一刻，誰都無法鎮靜，誰都無法相信眼前是事實，是真相，在這一刻誰都愿意是眼睛出了問題!殘忍的人吶!本是同根，相煎何急!

盧旺達，1994年的盧旺達，冤死的亡魂彌漫在城市的上空，遲遲不愿散去。

我想，影片不是單純地只歌頌保羅吧!在贊美保羅的同時，影片也在諷刺，諷刺那些一直標榜著人道和人權的西方國家，為什么在盧旺達人民最需要你們的時候，你們卻無情地拋棄了他們?當孤兒無辜的眼神盯著你們時，為什么沒有人愿意帶他們走?當你們看到慘絕人寰的屠殺時，為什么只是感慨，然后繼續享受你們美妙的晚餐?看吧，你們都在打自己的耳光!

保羅，你是好樣的!你保全的并不只是一千多個生命，你更保全了整個民族繼續生存下去的希望，你保全的，是整個盧旺達!

盧旺達飯店觀后感(篇4)

看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中。

影片講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店（米勒·科林斯飯店）的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步？在人人只求自保的時候，主人公收留了１２６８名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步？種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿！號召屠殺繼續……

最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車（ＮＯＲＷＡＮＤＡＮＳ）！”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落！？那樣的情形令人久久難以平息。

飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。

在那樣的一段時間內，眾多的圖西族人在一個個的被屠殺，卻不知那時的那些所謂的強國在算計著什么，ＵＮ又在計較些什么。聯合國和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。價值流橫溢的當時，盧旺達似乎并沒有任何可以被利用的價值，所以他們遭到了各國政治家的拋棄，遭到了整個世界的遺棄。當時的人們在震驚極端環境下人性兇殘之余，也就僅是談論而已了。十五年后的今天，除了盧旺達人民外，還會有多少人會記得那段黑暗的歷史，還會有多少去反思那段歷史？

以前接觸的很多關于屠殺的信息，但是像盧旺達大屠殺如此規模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰爭。除去盧旺達屠殺之外，那片土地上還發生了其他難以計數的屠殺與動亂……面對這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑非洲？

《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們人性的沖擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

人類的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發展史。但是在這樣的過程中，往往會出現人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類已經高度文明的時刻，卻反復的出現這樣的情形，是值得所有的人們去深思的！

盧旺達飯店觀后感(篇5)

雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿!號召屠殺繼續。。。。。。

最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(NO RWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。

盧旺達飯店觀后感(篇6)

電影是根據1994年4月6日發生的盧旺達大屠殺改編的，沉重的歷史讓我們再一次反思所謂的人道主義，再一次質問和平是否真的存在。同時讓我十分感慨的是種族主義、民族主義的力量之強。

之前對于這件發生在我出生之初的歷史事件，我并不了解。看完了這部電影后，我上網搜索了一下相關的信息，所有文章都是持這樣一個觀點，這場發生在盧旺達的大屠殺是人類歷史上又一慘痛的教訓，大屠殺這種行文必須否定。可是關于這場大屠殺的起因，觀點則是各有不一樣。有的是確定大屠殺的最表面原因，胡圖族與圖西族的種族仇恨;有的認為是西方大國借盧旺達的民族進行利益的較量;甚至有的把起因歸結于盧旺達人多資源少，生存利益容易沖突的國情。

我認為，在明確反對屠殺種族這種反人類的罪行的立場上去明確起因十分必要。因為僅有弄清楚事件的來龍去脈才能更好地防范事件的重演。人類社會無法一次又一次承受如此沉重的教訓，不能一次又一次去用過百萬人的生命去喚醒真正的人道保護。冰凍三尺絕非一日之寒。這場慘無人道的大屠殺也絕非單一的因素引發的。不能否認，胡圖族與圖西族長期以來積怨很深，而盧旺達胡圖族人總統被殺則成為了導火索。但也不能忽略電影中提到的，胡圖族進行種族滅殺期間的武器由法國供給，這也就說明，這場屠殺還涉及強國的利益角逐。當時的盧旺達是授權比利時進行管理的。當然，電影中反映的聯合國維和部隊的不作為也是大屠殺的釀成因素之一。聯合國決定撤兵的那一刻，我想電影已把那種絕望表現得淋漓盡致了。

關于聯合國的維和部隊，有一個議點是維和部隊在執行維和任務時的職權。在電影中，維和部隊應對胡圖族暴動民眾的一次又一次攻擊，都是不能開槍的。聯合國維和部隊規定了“維和部隊進行自衛之外不能主動攻擊。而維和部隊的主要職責是調停戰火。我認為這樣的維和部隊處于一個十分尷尬的位置。部隊應是軍隊的性質，軍隊與軍隊或暴動民眾在對峙激烈的前線還有談判的機會嗎。并且部隊僅有在自衛時才能主動攻擊，換言之，當對方攻擊的是他們所保護的對象時，情景危急時也只能是以阻止、停止狀態為目的。要明白一但發生起暴動，暴動者的情緒是如此的激動，行為是如此的殘暴，維和部隊即使再精銳也不可能赤手空拳去阻止暴動吧!所以我覺得得在授權維和部隊執行任務時，更多一點的靈活部分。

還有一點我至今想不明白，種族之間的仇恨為什么能產生如此大的影響?人是群居動物，因地理、文化等產生的種族差異其實都是能被理解的。屠殺猶太人、屠殺圖西族人的過程中都是煽動了民族情緒，可是我不明白為什么每一個人都不能理解這種民族差異。只能說，人都有獸性的一面，當這一面被無限放大，無限鼓勵時，它就蓋過了理智，完全展現了。

這部電影真的值得一再觀看。我想每一次看都能發掘到新的角度去探索。因為滅絕種族這種惡行實在是違背了太多人類的共同完美愿望了。

盧旺達飯店觀后感(篇7)

今天我看了部名叫《盧旺達飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自己的腦海中依稀會記得曾經那個關于盧旺達種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個或許比南京還要大的坑，來自的是自己的同胞，而不是所謂的侵略者。或許是侵略者留下的陷阱，一個少數派掌握政權，當殖民者離去的時候，政權卻交給了曾經的被壓迫者，這也就創造了所謂的報復的條件。這不禁讓我聯想到曾經的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢?連一些革命領導者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢?不過真的不知道中國有沒有這樣的亡人坑呢?不過歷史上是有的，揚州十日之屠，太平南京之屠，后來曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自己的同胞。

我曾經問我自己，如果我處在那些動亂的年代我會怎么做呢?會像電影的主角那樣站出來，保護那些弱小者，還是跟隨大部隊，到處燒殺搶掠呢?靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自己一點壞處都沒有，至少在當時是那樣的，我可以肆意發泄自己的情感。但如果我選擇了前者，那對于我來說，就意味著是逆時代潮流，或者是與大多數人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個程度上，是一個陣線上的，不管他們之間是什么樣的關系，但是這個陣線又不是很牢固的，是可以隨時變化的，這也給了當權者很好的機會，這也會成為扭轉時局的契機。

人性在沒有約束的時候，靈魂里的惡魔就會被放縱出來，肆意妄為，不計后果地沖擊著人性的底線。“”時的中國就是那樣，現在很多人都在回避那個時候，其實現在的當權者都是那個時代過來的，他們所回避的也就是他們當初所犯下的錯誤。作為后輩的我們卻不知道，有可能會重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。不過我還是希望現在的我們都安穩點，要是不安穩了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個很不恰當的例子，現在的官民矛盾，如果有一天有一個機會讓這些曾經受壓迫的人可以站起來反抗，那么結果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是貪官，異或你就是一個臨時工。這個就是人性的丑陋，每個人的心里都有一個惡魔，惡魔一直被關著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發泄。

我們現在的生活實在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們曾經受過的苦難，我們曾經犯下的過錯。一個人不需要老是活在過去當中，但這也不意味著你句可以活在無所謂中。壓力，隨時隨地都讓我們隨時可能失控，一旦發泄，直接地表現形式就是你身邊的親人。曾經我們恨日本人，我們抵制日貨，到了后來，最直接的變現形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個惡魔真的是有點讓人心驚膽戰了。

看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點燃，我不敢想象這是什么樣子，現在我所能做的就是壓制自己心中的怨氣，關注自己靈魂深處的惡魔，我不希望自己有一天住進那個所謂的盧旺達飯店。平心靜氣地做好自己，過好沒一天。

盧旺達飯店觀后感(篇8)

[出國留學網 www.liuxuequn.com]

懷著復雜的情緒看完了整整兩個小時的電影《盧旺達飯店》，這哪里是電影呀，這明明就是一個時期人們真實的生活寫照。

自19世紀中葉以來，盧旺達相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰結束后，盧旺達成為聯合國托管地，但仍然由比利時統治。自殖民統治以來，占15%的圖西族人便被殖民者刻意樹立成管理者，而胡圖族人則成為被統治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農民奮起反抗，將當時的盧旺達政府趕下了臺。1990年，僑居在烏干達的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發生內戰，在周邊國家的壓力之下，兩國在1994年簽訂了和平協定。但就在4月6日，盧旺達總統的座機在盧旺達首都基加利附近被擊落，盧旺達胡圖族總統因飛機失事而命喪黃泉，空難在盧旺達國內引發了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電臺煽動胡圖族人鏟除圖西族人。極端分子所控制的報紙電臺等媒體不但鼓吹暴力還煽動仇恨外國人。當盧國總統的座機被擊落時，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅趕圖西族人，以到達阻止圖西族分享政府權力的目的。民族矛盾越演越烈，當駐在盧國的比利時軍隊奉聯合國之命保護盧國總理時，被宣傳成幫忙圖西族人策劃屠殺胡圖族人，并殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時士兵。其盧旺達女總理和3名部長，在此后的100天里面，陽光明媚的盧旺達共有91萬人被屠殺，其中94%是圖西族人。

屠殺開始后，美國由于在索馬里“黑鷹墜落”計劃的受挫而選取置身事外，比利時宣稱為了保護自我維和士兵的安全，撤出了全部的部隊，聯合國也僅僅保留了二百余名士兵負責調停。直到屠殺的事實在西方構成了巨大的政治壓力的數月以后，聯合國才重新增加了維和士兵，但此時的盧旺達已經哀鴻遍野，慘不忍睹。

盧旺達飯店觀后感(篇9)

看完了盧旺達飯店這部電影，感覺心里很沉重，同一個國家的人們因為種族的不同，利用民族的情緒煽動，展開了血腥的大屠殺，胡圖族整整殺害了圖西族一百萬人啊，尸體都無法處理了，畫面中的人已經和秋天飄落的樹葉一樣，生命如此的脆弱，尸體堆滿在河邊湖邊，房子被燒掉了，瘋狂的人群揮舞著砍刀叫囂著。飯店的經理保羅一個胡圖族的黑人，堅守著飯店的經營，為了保證這里的民眾的安全，求助了聯合國的維和部隊，賄賂政府軍的頭領，為了大家的安全，放棄了自己可以逃出漩渦的機會，甚至要求自己的家人如果飯店沖進叛軍就跳樓避免羞辱，最終通過不斷的努力，終于把大家領到了安全地帶，避免的死亡的危機，生死的煎熬和恐懼讓避難在飯店的圖西族人受盡了心靈的折磨。

那些所謂的民主國家跑到哪里去了？只是在作壁上觀啊，連個真實的報道都沒有，保羅是一個平凡而偉大的小人物，卻拯救了近千人的生命，一個類似紀實性的故事拍攝的平淡卻很真實，沒有過多血腥的場面，在生死之間展現的人性光輝，卻很震撼心靈，現在還會發生這樣的事情么？人的生命價值到底意味著什么，生活的目的到底是什么？看了這部電影之后感覺很心情很灰暗，我們到底應該追求什么，如何找到社會和自我的平衡點，如何在短短的2萬多天里面實現人生的自我價值，如何才能生活的無怨無悔，什么才是真正的擁有，一個個看似簡單卻蘊含著無限廣義的命題深深的縈繞在我的腦海，一個上下思索了很久卻沒有完整答案的問題，也許這就是一個沒有答案的問題，也許每個人的看法答案不盡相同，這也許就是人生的魅力，也許。

盧旺達飯店觀后感(篇10)

看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中。

影片講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心突然發覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一直是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的真實。一個人，善良可以到什么地步？在人人只求自保的時候，主人公收留了1268名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步？種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿！號召屠殺繼續……

最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全