《建軍大業》觀后感6篇。

下面是我們為您整理的“《建軍大業》觀后感”相關內容敬請查看，世界上總有很多影視作品，扣動著我們的心弦，網絡上很多人都在談論著這部作品，觀看了以后讓人眼前一亮。觀后感是有感而發寫出來的東西，觀后感可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想。是否考慮過自己寫的作品名觀后感能不能進一步完善呢？

《建軍大業》觀后感【篇1】

在那個混亂的年代，軍閥紛爭，神州大地上狼煙四起，血流成河。有一幫人站了出來，他們夢想建造一個共產主義的國家并不斷奮斗，他們就是共產黨。

影片講述在國民黨奪權叛變革命，瘋狂發動清共行為時，毛一澤一東、周恩來等人挺身而出，指出陳獨秀的右傾錯誤，并懂得了槍桿子里出政權的硬道理。他們帶領共產黨發動起義，誓要組建一支真正屬于人民的軍隊。

令我感動的一幕是三千人死守三河壩，抵抗有三萬士兵的錢大鈞，為主力部隊爭取時間。經過兩天的鏖戰，共產黨軍隊損失慘重。在最后一天，為了更多人的安全撤離，二百人留下來死守陣地，最終，他們用生命拖延了寶貴的時間。在生死存亡前，有多少人能像那些戰士一樣，舍小家為大家，不顧個人利益，不惜自己的生命，為國家，為人民奉獻出自己的一切。在國家危難之際挺身而出，這才是真正的英雄。

“我們現在所做的一切，無上光榮!”這是共產主義軍的口號，也是他們的信仰，因為信仰，把不同的人凝聚在一起，那些農民、書生、兵頭，因為共產主義的信仰而被擰成一股繩，他們相互扶持，共同努力。在我們的生活中，有信仰是無比重要的，你自己有信仰，就會在遇到困難挫折的時候，想到自己的信仰，就會在困難面前站起來，勇敢地去迎接每一個挑戰，最終將會戰勝挑戰。共產黨就是這樣的過程中不斷奮斗，不斷追求信仰，許多錚錚骨為他人，為起義，為國家不惜自我，勇敢頑強，靠的也是信仰，只有有了信仰，生活才不會迷茫，不會彷徨，生活才會有動力，才有勇氣戰勝挫折。

看看一個又一個無辜的人被殺害，不僅讓我心酸，更讓我學會珍惜，珍惜現在的美好生活。可是，在前人血和淚的付出后，我們——幸福的享有者卻肆無忌憚地揮霍浪費。我有時在想，如果沒有前人的付出，我們能過上如此幸福的生活嗎?所以，讓我們珍惜現在的幸福生活吧!幸福生活如果不珍惜，就像流星，只能捕捉一時的美麗，消失卻是永遠的。也許，只有緬懷過去，才能更好珍惜現在，展望未來!

影片中的一聲聲怒吼，一聲聲炮響，依舊在我耳邊縈繞。我的腦海里只有八個字：錚錚鐵骨，鑄就輝煌!

《建軍大業》觀后感【篇2】

劇本打磨兩年，演員都經受專業軍事訓練

黃建新之于主旋律電影頗有發言權，《建國大業》用明星的人海戰術為我國主旋律電影的商業化開辟一方新大陸，之后《智取威虎山》又成功嫁接紅色經典與香港導演的類型片特長。這次將《建軍大業》交到劉偉強手里，黃建新壓力與信心“齊飛”。“電影《建軍大業》是我從業以來接觸的‘最特別的任務’。”黃建新稱，“XXX曾經指出，‘祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標’。而電影《建軍大業》所聚焦的，正是那些在波瀾迭起的革命歲月中，為國家為民族舍生忘死的不計其數的熱血英雄！”

談到《建軍大業》劇組的創作過程時，黃建新介紹道：“這部電影僅劇本就反復打磨了兩年，每位演員在進組前都做足了資料文本功課，也接受了專業級的軍事訓練，所有主創都不遺余力地為《建軍大業》奉獻出自己的才華和心血。可以說，大家百分之百的熱情和投入，必將使這部展現燃情歲月、洋溢著青春激情的電影作品大放異彩。”

“與我之前監制的《智取威虎山》和《湄公河行動》一樣，電影《建軍大業》一定會成為一部讓觀眾激動、讓觀眾喜歡的熱血巨制！”談及電影《建軍大業》的品質，黃建新信心滿滿。

據知情人士稱，國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森、中國電影股份有限公司董事長喇培康與博納影業集團董事長于冬日前已率先看過《建軍大業》粗剪版，三人不約而同地表示“影片出乎意料的好”，同時也委托監制黃建新將祝賀、慰問與感謝帶給全體主創和所有參與影片創作的工作人員。我們這些還看不到片子的吃瓜群眾，就先欣賞劇照吧。

《建軍大業》觀后感【篇3】

今天八月一日建軍節，歷史上1927年8月1日是一個很偉大的日子，共產黨革命軍在南昌起義，打響革命的第一槍，標志著共產黨走向獨立武裝的第一步。作為新一代青年，感受著節日的氣氛，并不能體會當年那日那種炮彈轟炸，血肉模糊的日子，今天感謝公司帶我們看電影，讓我深刻感受到當年革命先驅者的真摯靈魂!

不管在任何年代，命運始終是掌握在自己手中。作為共產主義最高領導人陳獨秀卻在關鍵時期犯了極嚴重的錯誤，竟然要放棄手中的武器，這樣來假以希望，得到對手的同情，在亂世，一個弱肉強食的年代，這樣可以嗎?歷史從來都不會同情弱者。4月12日國民軍與偽政府勾結大肆屠殺工人階層，制造4.12反革命政變，給人們上了沉重的一課......

共產黨的創始人之一李大釗被殺害，而政權依然是掌握在自稱國際共產主義的一些人手中，當時作為農民考察地代表XXX提出槍桿子里得政權，依靠武裝農民階層的力量做斗爭的時候，許多人還是給出了異樣的看法，老毛甩門而去。

老毛與周恩來見面后，達成共識，政權必須是從槍桿子中獲得的!同時老毛考察湖南地區多時，對中國國情深深的了解，始終堅信，在中國的國情下，必須依靠農民階級，武裝農民力量，這樣農民就會成本錢，我們革命的主力。

XXX從秋收起義中再次得到血的教訓，并驗證打城市這條路是行不通的，于是立刻帶領部隊到達國民軍事力量薄弱的邊遠地區——井岡山，建立井岡山革命根據地。隨后朱德軍也到達井岡山，朱毛于井岡山會師，為革命留下最初的火種，星星之火，可以燎原!

XXX是很樂觀自信的，當有人問道到處都是屠殺，不害怕嗎?老毛說，見過鬼的人不怕黑，因為心里清楚，這是黎明前的黑暗。XXX是很有理想抱負的，當很多方法都走不通的時候，依然堅信走農民武裝路線，我們繼續革命的話，就必須創造一支有革命信仰的軍隊。星星之火可以燎原，朱毛井岡山會師作為影片的結尾，建立井岡山革命根據地，為后來的建國大業埋下了新的種子!

《建軍大業》觀后感【篇4】

觀后，品類教練在午會時間讓大家分享了自己的觀后感：

影片中蔣介石，汪精衛背離三民主義理想，叛變革命。大肆鎮壓屠殺工人、學生、共產黨人。致使北伐失敗，我們對國家支離破碎痛心疾首，對人民流離失所的悲傷感同身受。南昌起義我們共產黨為保存革命希望，爭取主動權毅然決然的發起了正義之戰。影片中炮火連天，流血犧牲但我們的戰士依舊無畏無懼，奮勇當先。看到勝利，隔著屏幕，我們發出了“打得好”的贊嘆。看到民眾勝利后的歡呼，我們也會會心一笑。而當戰略轉移，我軍寡不敵眾時，隊伍中有無數勇士愿站出來拖住敵人，掩護主力后退。看到最初從幾千人對幾萬人到幾百人對幾萬人直到最后200人以命相拼，戰至最后一人也要引爆炸彈時。我們不約而同的發出悲嘆。也在心底對那些勇士肅然起敬!為他們的信仰、為他們的堅持、為他們的相互扶持、團結一致。有他們拋頭顱灑熱血的付出，抗日戰爭才換來了我們和諧、文明、富強、發展的新時代。我們應牢記歷史，珍惜和平。

在今天，中國夢的實現就是我們每個人努力的目標也是愛國的表現。中國夢是我們每個中國人的夢。我們寬容待人、敬業工作、堅守崗位。做好自己能做和該做的就是實現個人價值，就是為實現中國夢做貢獻。

影片中為了得到新中國的解放，共產黨主動發起了南昌起義。在快銷行業迅速發展的今天，永輝人抱著跟共產黨相同的信念勇于打破平靜，遵循社會發展需要。在永輝傳統的超市深得廣大群眾青睞之后，為了跟上時代的腳步，不走當今大多數企業面臨的被消費者逐漸淘汰的傳統消費觀念。我們突破常規主動出擊先后發展了永輝生活，超級物種等新興業態以滿足顧客需求。而作為永輝超市的一員，我們不用拋頭顱灑熱血，只要堅守崗位。熱愛工作，把超市當成自己的大家，把同事當成戰友、家人。

《建軍大業》觀后感【篇5】

“建國三部曲”之《建軍大業》昨天（6日）發布了一組人物劇照。

鮮肉一鍋燉，流量戲骨齊上場，這一波幾乎涵蓋了半個娛樂圈。

對了，《建軍大業》中飾演張學良的韓庚，在《建黨偉業》中演的是鄧小平……那一版的鄧小平被批為“史上最不像”。

到了《建軍大業》，演鄧小平的變成了1993年出生的董子健。

這一版的鄧小平，又被網友吐槽像賣報的……

誰更像你心目中的鄧小平呢？

萬萬沒想到，萬合天宜的人幾乎都來了，這是要拍成喜劇的節奏啊……

其實小愛的扮相還是可以的；劉循子墨就有點出戲了的感覺了……

到了白客……王大錘，是你嗎王大錘！

嚴正抗議！你們為什么獨獨少了孔女神！

比萬合天宜還出戲的，是關曉彤飾演的鄧穎超。

年齡小，扮相老，這張劇照我真的審美不能……同樣讓人接受不能的，是張天愛飾演的宋美齡……不過，飾演姐姐宋慶齡的宋佳，還是很有感覺的。周冬雨的范桂霞，分分鐘出戲到《麻雀》……張涵予演杜月笙我是服氣的，好想看他單獨演一場杜月笙的電影。

還有很多演員也和角色很搭：劇照一出來，一大票網友眼睛瞪得老大，認臉認得快要瞎：喲，釋小龍都長這么大啦！艾瑪胡軍演的朱德很有氣場啊！等等……這是黃志忠？鐘漢良穿上軍裝更帥了呢，這一版的陳毅帥翻天！呃……不是鐘漢良？歐豪版的葉挺，發型有點潮啊……話說，葉挺還真的留過這種發型……

從左到右：項英，周恩來，葉挺霍建華演的蔣介石，我不是很敢認……腦補了鄭元暢的臺灣腔……應該有配音吧……

來自臺灣的演員還有楊祐寧，飾演的是國民黨將領錢大鈞。接下來就是一大票的流量擔當了。

何長工，看到你笑得這么開心，我也笑了……

《建軍大業》觀后感【篇6】

《建軍大業》在中國播放后，曾使得歐洲轟動一時。猶記得昔日高中歷史課本上那段史學家的彝語，“二十一世紀的街道上，徘徊著兩個亡靈…”說的不正是創始社會主義思想的精神偉人馬克思么。

我們研究一種思想必然要回歸到其發展的頭觸方可明曉它的始末，故我選擇從宇宙這一角度解析概論。講到此，我想部分思想言論愛好者必然對“黑洞”存在桑討的興趣。那我們便從這里開始，在一個具有極端物理環境的黑色地帶中質能進入黑洞后方會回到宇宙，故最初關于黑洞的邊界理論是有所偏頗待于完善的。不存在任何時空維度能夠永遠保留物質性信息，必然在某一時刻釋放出來，這也就應證了時代思想永不會沉寂在沉默的階級之中而會在社會變革的浪潮里噴薄而出，正如質能即是在重能與自然能的結合下磅礴蒸騰猶如拿破侖時代思想的沸騰燃燒。

巖石沖涌的年代隨星火的燒燎侘傺而過，遺留了將近幾百萬年的黑暗與災難，這便是古希臘文明當中“錫莎波洛時間定律”。這一定律并未被現代搜索引擎納入釋明的范圍，故筆者在此作出解釋，這一定律又被稱“蒔蘿定律”，以下簡稱蒔蘿。蒔蘿的出現是歷史價值波動曲線可追溯的規律，其從達克賽人村莊部落已有苗頭，暗示了私有制在森嚴資本的土地封鎖線之下殘喘的成長，這也就意味著私有制與社會生產公化的矛盾必然無可調劑，所以才產生了社會主義理論來解放本界與蒔蘿的沖突。