《紅河谷》觀后感范文1000字集錦。

讀書筆記吧專題“《紅河谷》觀后感”為你推薦以下內容。

當我們欣賞一部相當優秀的作品時，觀看完影視作品后，我們的傾訴欲望也會被激發出來。觀后感的撰寫在人們的生活中已經非常稀少了。觀后感可以幫助我們梳理故事的情節，讓我們更好的了解影片本身。您對寫好作品的觀后感一定充滿興趣吧！小編現在推薦你閱讀一下《紅河谷》觀后感范文，相信一定會對你有所幫助。

《紅河谷》觀后感范文【篇1】

走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發恨：來世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!而應對自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女生!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到應對殘酷的現實，最后捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。風暴過后，疲憊的瓊斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片透過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧!

《紅河谷》觀后感范文【篇2】

這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。

紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯闖入他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。

然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。

在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。

本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節證明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。

《紅河谷》觀后感范文【篇3】

《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因為曾經的這里流著一條血紅色的河。

遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。

在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人。”落后的總會被先進的文明代替，所以，在經歷了西藏解放后，那種社會的不公永遠成為歷史。

《紅河谷》觀后感范文【篇4】

走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女人!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現實，終于捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。風暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片通過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

《紅河谷》觀后感范文【篇5】

影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河里祭祀河神，紅河谷觀后感商務管理二班吳旻慧09412045。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個女孩被推進河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗議！

就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國探險家瓊斯跟著羅克曼來到向往已久的西藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：這是人類最后的凈土。當他們過冰谷時，由于不聽從藏民的勸告，執意在冰谷里開槍示威，引發了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災難的開始，這個象征友誼的禮物，竟成了侵略者的指明燈。

當羅克曼再次踏上這人類最后的凈土的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛家園。

影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的愛，他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。

回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來之不易啊！而現在的三股勢力卻在興風作浪，從事分裂祖國的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的！現在我們的祖國母親已經強大了，更有能力保護她的子女了。

親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧！為了把我們的祖國建設得更美好、更強大而努力奮斗。我們也應該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標成為世界知名品牌、成就康奈百年基業而努力奮斗！

《紅河谷》觀后感范文【篇6】

記得那天血流成河的紅河谷嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。

英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著堅持就是勝利的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰場沒有一個人。

英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領中國是最好的時機，可經過這殘忍的戰爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的！紅河谷這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。

雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把落后就要挨打的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略！

《紅河谷》觀后感范文【篇7】

影片第一個鏡頭，即是驚濤駭浪的紅河谷口，一群淳樸的村民要把兩個年輕的女子促成紅河里祭奠河伯，紅河谷觀后感商務治理二班吳旻慧09412045。其中一個女子名叫雪兒，她悲慘、慌張地看著身旁的一個女孩被促成河里，高聲地狂嗥，這類狂嗥是對封建迷信的破壞！

就在雪兒的繩子馬上被砍斷時，她的哥哥拼命救下了她，在流亡的途中，為躲避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族公共在這片圣潔的地皮上生在世，他們仁慈純粹。年輕的英國探險家瓊斯隨著羅克曼到達景仰已久的西藏，當他踏上這片地皮時慨嘆的說道：這是人們最終的凈土。當他們過冰谷時，因為不效勞藏民的勸說，毅然在冰谷里開槍請愿，激勉了大雪崩，移山倒海般的冰雪將他們隱藏。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼歸國前送給格桑一個打火機留作祝賀，沒想到這竟是災害的開端，這個標記親善的禮品，竟成了侵犯者的指明燈。

當羅克曼再次踏上這人們最終的凈土時，他帶來了侵犯者。就在侵犯者的炮口瞄準藏族同族時，藏、漢兩族公共勇猛抗敵，誓死防衛鄉里。

影片還交叉了漢族密斯雪兒和藏族小伙格桑的唯美戀情，他們突破各類阻止，尋求著心中的愛，他們的愛也標記了漢、藏兩族和全面中華民族的那種悠久不行分隔的情懷。

回到宿舍，躺在床上，我又進入了尋思：今日的美好生活是如許的來之不容易啊！而此刻的三股權勢卻在呼風喚雨，從事肢解故國的動作。不過他們一定了解，我們中華民族56個民族悠久是一家人，故國即是我們的母親。任何人想以任何式樣把我家中的任何一個伯仲姐妹給分隔出去，都將是徒勞的！此刻我們的故國母親已重大了，更有能力保衛她的后代了。

敬愛的青年朋友們，讓我們愛惜這來之不容易的美好吧！為了將我們的故國建立得更優美、更重大而勤奮努力。我們也應當勤奮工作，為了我們全部康奈人公有的目標成為世界著名品牌、-成績康奈百年基業而勤奮努力！

《紅河谷》觀后感范文【篇8】

古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候，是大海中的貝殼，過了很久才長成一個美麗的女神。她有十個雪山姐妹，生下的孩子中有三個最要好的兄弟。老大叫黃河，老二叫長江，最小的弟弟叫雅魯藏布江。

經輪不停地轉動，一位滿臉皺紋，歷盡滄桑的老奶奶背著一個小孩，在廣袤的草地上行走，給小孩講著最古老的傳說。

“砰”槍聲響起，幾個漢子抬著兩個姑娘過來了。哦，原來是人祭啊。那時候的人民都覺得通過人和牲畜的祭祀，可以讓來年風調雨順，莊稼大豐收。

女主雪兒達娃悲憤于封建思想對鄉民思想的腐蝕，她無力地掙扎，在災難來臨之際，她發出了：下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時，格桑來了，一個藏族漢子，救她于水火之中，帶她走進了另一個世界。走進了那個遍地是牛羊，白雪皚皚的凈土......

西藏，作為現代眾多背包客的夢中情人，外國人也希冀的人間凈土，是多么的神圣不可侵犯！許許多多的人都知道西藏是中國的最后一塊凈土，去過西藏的人，心靈都會獲得前所未有的洗滌，但又有誰知道，西藏的人民為了守護這最后一塊凈土付出了什么？

大不列顛帝國，曾試圖通過占領西藏進而實現瓜分中國的目的。那時候的大不列顛國人認為：中國就像是一棵風一吹就會倒的樹。進入西藏是不需要費吹灰之力的，因此，他們毫無疑問地進攻西藏。

但西藏人民并不是他們想象中的那樣，只是一個落后、不堪一擊的文明。盡管，他們用當時世界最先進的武器來攻打西藏人民最原始的武器，他們也不能如愿地攻陷這個有著頑強的民族守護的城市。

當我看到雪兒過上了一種平凡卻幸福的生活的時候，我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去；當我看到藏民熱情友好地與那個英國記者相處得時候，我覺得這種友誼是多么地讓人感動，超越了民族，超越了國界；但當我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來的時候，我是多么的悲憤，他們竟然如此恩將仇報，如此理所當然地用他們所謂的文明來破壞西藏原有的文明。

我忘不了宛若天仙的丹珠在面對敵人的時候無所畏懼地歌唱，讓全族人為之動容，與她一起歌唱，唱出濃重的民族情；我忘不了格桑懷抱著氣息全無的愛人雪兒，講著凄涼而又動人的神話故事，勾起曾代表友誼的打火機，與敵人同歸于盡，捍衛凈土的那一幕；更不能忘記的是嘎嘎將敵人領進沼澤地，看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。

雪兒對格桑說：下輩子我還要做女人。多么令人感動的愛情！

西藏人民是值得文明尊敬的，他們堅決維護祖國統一的民族尊嚴和愛國精神讓我肅然起敬，讓我內心涌起一股強烈濃厚的愛國情緒。

現如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團作斗爭，才能更加地努力學習，將來建設祖國的未來，讓祖國永遠屹立于世界。

圣潔的雪山永遠守護著這里的藏民，在這里，沒有戰爭，沒有罪惡，沒有爾虞我詐，只有熱情的藏歌，隨處蔓延的笑容。

經輪還在不停地轉動......老奶奶滄桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的傳說還在訴說.......

《紅河谷》觀后感范文【篇9】

西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是“圣山”，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。

自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服!可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對準了最善良無辜的人們!

我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪里?

當敵人的槍炮已上膛對準你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的，是達成一切愿望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什么不同?先進文明在冷笑。[精選范文網 www.547118.COM]

可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。試想，還有比這個更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵!此時先進和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”何謂先進，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落后，似乎都無存在的意義了。

《紅河谷》觀后感范文【篇10】

西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類禮貌日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，這天最后有幸觀影，震撼不小。

由于自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府帶給。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是圣山，也會正因不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們堅信美妙的感情由女神賜予人和人之間幾乎沒有競爭關聯，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

堅信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進禮貌的人。

自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服!可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對準了最善良無辜的人們!

我們不禁要問，所謂先進禮貌，先進在哪里?

當敵人的槍炮已上膛對準你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的，是達成一切愿望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什么不一樣?先進禮貌在冷笑。

但是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈能夠穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸的人，正因下一次，他會用自己的性命來戰斗。試想，還有比這個更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的杯具人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，但是是以絕然不一樣的兩種身份：之前是獵奇，簡單，愉快，沒有負擔，此刻卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，此刻改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，此刻卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他應對的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵!此時先進和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到那里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能明白你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什么呢?我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。何謂先進，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落后，似乎都無存在的好處了。