呼蘭河讀后感作文。

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《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇1

這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。

熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近８０多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，８０年之后的今天，他們都已經消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空

《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇2

在茫茫書的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言為我們展現了作者蕭紅童年時一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動人的場面。

蕭紅的童年是無憂無慮的，因為有了一個疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時，悄悄插在他的頭上，回到家時，祖父還大聲稱贊，說：今年的玫瑰花開得可真香，這么遠都能聞到濃郁的花香。聽了這話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來，這時，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家里的舊東西，她又在倉庫里翻箱倒柜，翻出了一個滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細地擦拭干凈，才給蕭紅玩。正因為這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。

蕭紅的童年是豐富多彩的，是因為有了一個平凡又不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進道路，還經常弄翻人馬，淹死人和畜生，是因為這個泥潭，村里才開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車抬馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會從旁邊的墻上面爬過去，沒有一個人會不愿意來救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會爭先恐后的搶，想要撿點便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會撿回家，再以半價賣出，但也不會有一個人嫌棄這肉，都會一個勁夸好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會罵他胡說。正是這樣一個無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。

雖然在呼蘭河時時刻刻會發生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠也不會埋沒蕭紅那一顆真誠質樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會像小苗那樣在蕭紅和每個人心里生根發芽，長出一朵最獨一無二的鮮花。

讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個獨一無二、平凡亦溫暖動人的呼蘭河。

《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇3

“風一吹，大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城里，她度過了一個寂寞的童年。

19歲的蕭紅逃出了她視為監獄的家，獨自一人去闖蕩未知的世界。在書里最快樂的時光是她與祖父在園子里的生活：成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡覺便躺在花叢中，享受著清風的洗禮，要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑，想要干嘛就干嘛……

讓我記憶猶深的還是那黑烏烏的地下室。數不清的蜘蛛網，老鼠把這里當作流動的市場，灰塵早已鋪成了一塊地毯。可是這樣一個臟亂不堪的地方，卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鉆進東倒西歪的紙箱中，找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水，生了銹的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上，邊回想著大人寫字時的模樣，邊在墻上一筆一畫的刻著只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天，她倚著箱子睡著時，會在夢里里，老鼠看懂了她的文字，正與她激烈的討論著……

園子里的動物也許年年依舊，也許現在完全荒涼了。她的童年化作一串凄涼的歌謠略過了她耳畔。嘗盡人生百味的她，在寫書時她并沒有表現出任何他對人生的絕望，在平凡中的我們不是幸運的嗎？

《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇4

讀完這本書，我仿佛看到一面斑駁的墻點綴著零散的山茶。

呼蘭河是一面舊墻。呼蘭河是灰色的，在書的開頭就寫了嚴冬下的呼蘭河，地皮凍裂了，井被凍住了，水缸被凍裂了，所有的東西都被凍住了，好像人心也是。人們都漠不關心地仍還是靜靜地活著。

呼蘭河的人們是山茶花。呼蘭河的人們是貧窮麻木的。印象深刻的是草房上長出的蘑菇居然也可以帶給那些人們很多的樂趣和話題，他們竟然恨自己沒有住在長在蘑菇的草房里，可以看出當時的貧窮與麻木。雖然情景描述的很有趣，但讀過之后又不禁讓人心酸，有一種凄涼之感。還有許多悲慘的事例，讓我體會到人們在命運面前顯得渺小又無奈。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的悲劇，他們麻木地活著，又麻木地死去，激不起一點內心的波瀾，讓人同情，也讓人憤恨。但其實在這些悲慘人物中，蕭紅塑造了馮歪嘴子這個人物形象，他面臨著貧窮和旁人的冷嘲熱諷，卻依然堅強而樂觀地活著，慢慢看著他的兒子長大。

很多的人說，呼蘭河傳是頹敗的，因為小說的基調是灰色的。但我卻不這么認為。雖然小說的基調是灰色的，但是在那灰色中，也有一些光亮，那就是蕭紅與祖父一起度過的童年的美好時光，腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中，那頑皮可愛的小女孩。一抬頭看見一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁邊飛過去，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。這一段讓我至今印象深刻，還有在趁祖父不注意在他帽子上擺滿花。那些零散星點的小故事妙趣橫生，讓我也不禁想起了爺爺的菜園子，小時候在那里下池塘，摘野花，抓泥鰍。讓我記憶中也有著一段快樂又任性的童年。也許正是因為童年的美好吧，一生坎坷流離，如飄蓬流轉的蕭紅，在生命的最后旅途中更加懷念童年的時光。用自己淡然的文筆，寫下了這部小說。沒有驚天動地的故事，但處處都是故事。

蕭紅用淡然的筆調，細碎地描寫著記憶中的呼蘭河，生活在那里的人們淡然地生存著，又默然死去，像一朵朵紅色的山茶開在斑駁的舊墻上，越鮮艷，越凄涼，就像蕭紅她那短暫飄零的人生。

《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇5

《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小說，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看小蕭紅吧！

本書共有七章，敘述了風俗人情、自然風光和風俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這里有描寫景色的讓我深有感觸，如：天空是灰色的，嚴冬已封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口等，十分形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜歡第三章，寫得是我祖父后園，其中一段還上五年級下冊語文書哩！蕭紅在這一段中總說在后院里一切都是自由的。這讓我產生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當我看到她的標題我祖父后園時，才發現在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子，天天都會逗她們笑，多么慈祥的老人啊！雖然他早已過世，那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世后，蕭紅倍感孤獨與失望。沒關系，蕭紅，堅強起來！

如果你深入故事情節，又可看出作者對人們的諷刺，愚昧，麻木有一段說了人們病了就請巫婆跳大神，突出了人們的迷信。大神穿著奇怪的衣裳，紅的，是一張裙子，那裙子一圍從頭到腳無處不哆嗦。人們對大神就像員工對領導似的，讓人感到遺憾。

作者用言簡意賅的語言，敘述起了她的童年往事，也充當起了呼蘭縣的小日記。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個個幸福的笑臉，把傷心拋到腦后，你也不知，明天可能會發生什么，加油，做最好的自己！

《呼蘭河傳》的讀后感作文 篇6

近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時社會上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門后，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們并沒有急于找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……

現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。

現如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機;吃的都是洋快餐。仿佛我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成為了劣等產品的代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買著外國的汽車，用著外國的技術。

所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復興。